стр. 106
فقال: اضرب عليه؛ فإنه عندي منكر.
← Иляль хадиса
Иляль хадиса · id 26075
المنتخب من علل الخلال
ابن قدامة
Полный текст (226 стр.). Показаны 106–145 · переход к 111.
стр. 107
١٠٧ - أخبرنا عبد الله، قال: قلت لأبي: إن سفيان ابن عيينة
стр. 108
حَدَّثَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : "مَا نَفَعَنِي مَالُ أَبِي بَكْرٍ".فَأَنْكَرَهُ.
وَقَالَ: مَنْ حَدَّثَ بِهَذَا؟!.
قُلْتُ: يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ حَدَّثَنَا، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ.
قَالَ يَحْيَى: قَالَ رَجُلٌ لِسُفْيَانَ، مَنْ عَنِ الزُّهْرِيِّ؟.
قَالَ: وائل.
قال أبي: نرى وائلاً لَمْ يَسْمَعْ مِنَ الزُّهْرِيِّ، إِنَّمَا رَوَاهُ وَائِلٌ عَنِ ابْنِهِ. وَأَنْكَرَهُ أَبِي إِنْكَارًا شَدِيدًا.
وَقَالَ: هَذَا خَطَأٌ.
ثُمَّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عن معمر، عن [الزهري، عَنْ] سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فذكر الحديث.
стр. 109
وَأَخْبَرَنِي حَرْبٌ: ثنا أَبُو بَكْرٍ الْحُمَيْدِيُّ: ثنا سُفْيَانُ: ثنا الزُّهْرِيُّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ -الْحَدِيثَ، قِيلَ لِسُفْيَانَ: فَإِنَّ مَعْمَرًا يَقُولُ: عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ سُفْيَانُ: مَا سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يَقُولُ إِلا: عَنْ عُرْوَةَ، مَا قَالَ: سعيد بن المسيب.
١٠٨ - وقال مهنَّا: قُلْتُ لأحمدَ: حَدَّثَنِي الْوَلِيدُ بْنُ الْفَضْلِ
стр. 110
الْعَنَزِيُّ: أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ نَافِعٍ العجلي البصري، عن حماد بن أبي سفيان، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : "أَتَانِي جِبْرِيلُ آنِفًا، فَقُلْتُ لَهُ: يَا جِبْرِيلُ، حَدِّثْنِي بِفَضَائِلِ عُمَرَ فِي السَّمَاءِ. فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ: لَوْ حَدَّثْتُكَ بِفَضَائِل عُمَر فِي السَّمَاءِ مَا لَبِث نوحٌ فِي قَوْمِه أَلْفَ سَنَةٍ إِلا خَمْسِينَ عَامًا، مَا نَفَدَتْ فَضَائِلُ عُمَرَ، وَإِنّ عُمَرَ حَسَنَةٌ مِنْ حَسَنَاتِ أَبِي بَكْرٍ".
فَقَالَ لِي أَحْمَدُ: لا أَعْرِفُ إِسْمَاعِيلَ بْنَ نافع، هذا حديث موضوع.
١٠٩ - قال: وقرأت على أحمد: إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ كَعْبٍ الأنصاريَّ أَخْبَرَهُ، أَنَّ حَيًّا مِنَ الأَنْصَارِ كَانُوا بِأَرْضِ فَارِسَ مَعَ أَمِيرِهِمْ، وَكَانَ عُمَرُ يُعْقِبُ الْجُيُوشَ كُلَّ عامٍ فَشُغِلَ عَنْهُمْ حَتَّى مَضَى الزَّمَانُ الَّذِي كَانَتْ تأتيهم فِيهِ عُقْبُهُمْ، فَقَفَلَ أَهْلُ ذَلِكَ الثَّغْرِ، فَكَتَبَ أميرهم إلى عمر يذكرُ أنهم أخلوا ثغرهم، وسنُّوا للناس سنة سوءٍ، فغضب عمر فضباً
стр. 111
شَدِيدًا وَتَوَعَّدَهُمْ، ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَيْهِمْ عُمَرُ أَنِ ائتوني ولا يأْتني معكم أحد، فجمعهم في الدار، وَلَمْ يَشْهَدْ ذَلِكَ غَيْرَهُمْ، فَعَرَّفَهُمُ الَّذِي صَنَعُوا، وَأَوْعَدَهُمْ وَعِيدًا أَشْرَفَ عَلَيْهِمْ، فَلَمَّا اشْتَدَّ عَلَيْهِمْ، وهم أصحاب رسول الله، قالوا: يا عمر! إنك غفلت عنَّا وأهملتنا، وَتَرَكْتَ فِينَا الَّذِي أَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنْ إِعْقَابِ بَعْضِ الغزيَّة بَعْضًا. فَقَالَ لَهُمْ: أَمَا إِنِّي مَا أُقوّمكم بنفسي، ولكني أقومكم بأمورٍ لَعَلَّكُمْ تَلْقَوْنَهَا، ثُمَّ تَجَاوَزَ عَنْهُمْ، وَاتَّبَعَ فيهم وصية رسول الله في الإعقاب.
قال لي أحمد: كان ابن مهدي يخطىءُ فيه، يقول: "أسْرَف عَلَيْهِمْ".
فَقُلْتُ: هَذَا مِنْ قِبَلِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ أَوْ مِنْ قِبَلِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ؟.
فَقَالَ: مِنْ قِبَلِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، إِنَّمَا كَانَ مُحَمَّدٌ يَعْطِيهِ كُتُباً فَيَنْسَخُهَا، فَأَمَّا إبراهيم فإنما كان يخطىءُ إذا حدث من حفظه، فأما كتبه كانت صَحِيحَةٌ.
فَقُلْتُ لأَحْمَدَ: مَا أَشْرَفَ عَلَيْهِمْ؟.
стр. 112
قَالَ: أَشْرَفَ عَلَيْهِمْ مِنْ مَكَانٍ مُرْتَفِعٍ.
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ أَبِي: وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: "أَسْرَفَ عَلَيْهِمْ"، فَقُلْتُ لَهُ: إِنَّ أَبَا كَامِلٍ قَالَ: "أَشْرَفَ عَلَيْهِمْ".
فَقَالَ لِي: سَلْ بهزاً.
فسألته، وقال: "أَشْرَفَ عَلَيْهِمْ". فَأَخْبَرْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ فَكَأَنَّهُ قَنِعَ بِقَوْلِ بهزٍ.
وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْمُثَنَّى الْعَنْبَرِيُّ، أَنَّ هارون بن عبد الله البزاز، حَدَّثَهُمْ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: فَأَتَيْتُ بَهْزًا لأَسْأَلَهُ، فَلَمْ يَخْرُجْ إِلَيَّ، فَقُلْتُ لَهُ: إِنَّمَا أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَكَ عَنْ كَلِمَةٍ مِنْ حَدِيثٍ، فَقَالَ: مَا هِيَ؟ فَقُلْتُ: فِي حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ: أَشْرَفَ عَلَيْهِمْ أَوْ أَسْرَفَ عَلَيْهِمْ؟ فَقَالَ لِي مِنْ خَلْفِ الْبَابِ: "أَشْرَفَ عليهم".
١١٠ - أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بنُ أَبِي هَارُونَ أَنَّ إِسْحَاقَ حَدَّثَهُمْ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: لَوْ لَمْ نَسْمَعْ مِنْ أَبِي هَمَّامٍ إِلا [حَدِيثَ عُثْمَانَ بْنِ] عَفَّانَ، كَانَ حَسْبُكَ، وَكَانَ أَبُو هَمَّامٍ حَدَّثَنَا عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَوْذَبٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ كثيرٍ مَوْلَى
стр. 113
عبد الرحمن سمرة، [عن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ]، قَالَ: جَاءَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ فِي جَيْشِ الْعُسْرَةِ بِأَلْفِ دِينَارٍ، فَصَبَّهَا فِي حِجْرِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، فَجَعَلَ يُدْخِلُ يَدَهُ فِيهَا، وَيَقُولُ: "ما ضر عثمان ابن عفان ما عمل بعد هذا اليوم".
стр. 114
١١١ - أخبرني الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، أَنَّ الْفَضْلَ حَدَّثَهُمْ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ اللَّيْثِ الَّذِي يَرْوِيهِ فِي عُثْمَان: أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: "أُتيتُ بتفاحةٍ".
стр. 115
١١٢ - أخبرني عِصْمَةُ: نا حَنْبَلٌ: ثنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: ثنا يَزِيدُ: ثنا هِشَامٌ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ ، فَذَكَرَ فِتْنَةً.
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: أَخْطَأَ فِيهِ، إِنَّمَا هُوَ: كَعْبُ بْنُ مُرَّةَ.
١١٣ - وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: هُشَيْمٌ يَقُولُ: "عمر بن جاوان"، وأبو عوانة يقول: "عمرة"، وهو على
стр. 116
مَا قَالَ هُشَيْمٌ.
стр. 117
* مَا رُوِيَ فِي عَلِيٍّ ﵁*
١١٤ - قال الأَثْرَمُ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ حَدِيثِ عَلِيٍّ "أَنَا عَبْدُ اللَّهِ وَأَخُو رَسُولِهِ وَأَنَا الصِّدِّيقُ الأَكْبَرُ"
فَقَالَ: اضْرِبْ عَلَيْهِ؛ فَإِنَّهُ حَدِيثٌ منكر.
стр. 118
١١٥ - وَسَأَلْتُهُ، عَنْ حَدِيثِ ابْنِ نميرٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ السِّمْطِ، عَنْ أَبِي الْجَحَّافِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ ثَعْلَبَةَ، عَنْ أَبِي ذرٍّ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لِعَلِيٍّ: "مَنْ فَارَقَنِي".
فَقَال: اضْرِبْ عَلَيْهِ، وَكَرِهَ أَنْ يُحَدَّثَ به.
стр. 119
١١٦ - قَالَ: وَحَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بِحَدِيثِ جسرٍ، عَنْ رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي أيوبَ أَنَّهُ جَاءَ عَلِيٍّ وَمَعَهُ رهطٌ مِنَ الأنصارِ، فَقَالُوا: السَّلامُ عَلَيْكَ يَا مَوْلانَا.
فَلَمَّا فَرَغَ مِنْهُ، قَالَ: الكوفيون يجيئون بِالْعَجَائِبِ.
١١٧ - قَالَ: وَحَدَّثَنَا بِحَدِيثِ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : "إِنِّي قَدْ تَرَكْتُ فِيكُمُ الثَّقَلَيْنِ".
فَلَمَّا فَرَغَ مِنْهُ، قَالَ: أَحَادِيثُ الْكُوفِيِّينَ هذه مناكير.
١١٨ - قال: وَسَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهُ، ذُكر لَهُ: عَنْ أَبِي عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: "أَنَا سَيِّدُ وَلَدِ آدم، وعلي سيد العرب".
فأكره إنكار شديداً.
стр. 120
قُلْتُ لأَبِي عَبْدِ اللَّهِ: رَوَاهُ ابْنُ الْحِمَّانِيِّ فَأَنْكَرَهُ النَّاسُ عَلَيْهِ، فَإِذَا غَيْرُهُ قَدْ رَوَاهُ.
قَالَ: مَنْ؟
قُلْتُ: ذَاكَ الْحَرَّانِيُّ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ.
قَالَ: هَكَذَا! كَأَنَّهُ يَتَعَجَّبُ.
ثُمَّ قَالَ: أَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْهُ؟
قُلْتُ: سَمِعْتُهُ وَهُوَ يَقُولُ فِي هَذَا. قُلْتُ لَهُ: إِنَّ ابْنَ الحماني قد رواه. قال: فما تنكرون عليَّ، وَقَدْ رَوَاهُ الْحِمَّانِيُّ؟! وَلَمْ يُحَدِّثْنَا بِهِ.
١١٩ - قُلْتُ لأَبِي عَبْدِ اللَّهِ: حَدِيثُ أَبِي صَادِقٍ، عن ربيعة بن ناجذٍ. رواه أبو عوانة - يعني: عن عثمان ابن المغيرة، عن أبي الصادق، عن ربيعة بن ناجذٍ، عَنْ عليٍّ أَنَّهُ قِيلَ لَهُ: بِمَا وَرِثْتَ ابْنَ عَمِّكَ؟.
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: وَهَذَا مِمَّا أَخْطَأَ فِيهِ. وَقَالَ لَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ هَكَذَا حَدَّثَنَا بِهِ أَبُو عَوَانَةَ مِنْ حِفْظِهِ، وَأَخْطَأَ فِيهِ، وَحَدَّثَنَا
стр. 121
بِهِ مِنْ كِتَابِهِ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ مَيْسَرَةَ الكندي، عن علي.
١٢٠ - أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَحْيَى قَالَ: سَأَلْتُ أَحْمَدَ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : "أَنَا مَدِينَةُ الْعِلْمِ، وَعَلِيٌّ بَابُهَا".
فَقَالَ أَحْمَدُ: قَبَّحَ اللَّهُ أَبَا الصَّلْتِ، ذَاكَ ذُكِرَ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ حَدِيثًا لَيْسَ لَهُ أَصْلٌ.
١٢١ - أخبرني مَنْصُورُ بْنُ الْوَلِيدِ: ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْجُنَيْدِ، قال: سئل يحيى بن معين، عن عمر بن إسماعيل بن مُجَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ؟
فَقَالَ: كَذَّابٌ يُحَدِّثُ -أَيْضًا- بِحَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ بِحَدِيثِ: "أَنَا مَدِينَةُ الْعِلْمِ وعليٌّ بَابُهَا"، وَهَذَا حَدِيثٌ كذبٌ لَيْسَ لَهُ أصلٌ.
وَسَأَلْتُهُ عَنْ أَبِي الصَّلْتِ الهروي؟
فَقَالَ: قَدْ سَمِعَ وَمَا أَعْرِفُهُ بِالْكَذِبِ.
قُلْتُ: فَحَدِيثُ الأَعْمَشِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؟.
قَالَ: مَا سَمِعْتُهُ قَطُّ، وَمَا بَلَغَنِي إِلا عنه.
стр. 122
وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَحْيَى، عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ، أَنَّهُ قَالَ: حَدَّثَنِي بِهِ ثِقَةٌ: مُحَمَّدُ بْنُ الطُّفَيْلِ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ.
وَقَالَ الأَثْرَمُ: قُلْتُ لأَبِي عَبْدِ اللَّهِ: حُسَيْنٌ الأَشْقَرُ تحدث عَنْهُ؟ كَالْمُنْكِرِ لِذَلِكَ.
فَقَالَ: َلْم يَكُنْ عِنْدِي مِمَّنْ يَكْذِبُ فِي الْحَدِيثِ وَذَكَرَ عَنْهُ التَّشَيُّعَ.
فَقَالَ لَهُ الْعَبَّاسُ: حَدَّثَ بحديثٍ فِيهِ: ذِكْرُ الْجُوَالِقَيْنِ -يَعْنِي: أَبَا بكرٍ وعمرَ.
فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: مَا هَذَا بأهلٍ أَنْ يحدَّث عَنْهُ.
وَقَالَ الْعَبَّاسُ: وحدَّث عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حُجْرٍ المدريَّ [قال: قال لي علي بن أبي طالب]: إنك
стр. 123
ستُقامُ بصنعاءَ فتُعرضُ علَى سَبٍّي وَتَعْرِضُ عَلَى البراءة مني، [فلا تتبرأ مِنِّي].
فَاسْتَعْظَمَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، وَأَنْكَرَهُ.
قَالَ الْعَبَّاسُ: وَرَوَى -أَيْضًا- عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ: أَخْبَرَنِي أَرْبَعَةٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، أن النبي ﷺ قال لِعَلِيٍّ: "اللَّهُمَّ والِ مَنْ وَالاهُ وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ".
فَأَنْكَرَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، وَكَأَنَّهُ لَمْ يَشُكَّ أَنَّ هَذَيْنِ كَذِبٌ.
وَحَكَى لَهُ الْعَبَّاسُ، عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ قَالَ: هَذَانَ كَذِبٌ، لَيْسَ هذا من حديث ابن عيينة.
١٢٢ - أخبرنا المروذي أن أبا عبد الله ذكر لُوَيْناً، فَقَالَ: حَدَّثَ بِحَدِيثٍ مُنْكَرٍ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، مَا لَهُ أَصْلٌ
стр. 124
: عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ إبراهيم بن سعد، عَنْ أَبِيهِ قَصَّهُ عَلَيّ: "مَا أَنَا الَّذِي أُخرجكم، وَلَكِنَّ اللَّهَ أَخرجكُم".
فَأَنْكَرَهُ إِنْكَارًا شَدِيدًا، وقال ما له أصل.
١٢٣ - أخبرنا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ: عَرَضْتُ عَلَى أَبِي حَدِيثَ عُثْمَانَ، عَنْ جَرِيرٍ، عَنْ شَيْبَةَ بْنِ نَعَامَةَ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ حُسَيْنٍ، عَنْ فَاطِمَةَ
стр. 125
، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ "فِي العصبية" وَأَحَادِيثَ مَعَهَا، فَأَنْكَرَهَا جِدًّا.
وَقَالَ: هَذِهِ الأَحَادِيثُ موضوعة، أو كأنها موضوعة، نراه يَتَوَهَّمُ هَذِهِ الأَحَادِيثَ نَسْأَلُ اللَّهَ السَّلامَةَ، اللَّهُمَّ سلم سلم.
стр. 126
١٢٤ - أخبرنا الْمَرُّوذِيُّ أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ سُئِلَ عَنْ حَدِيثِ النَّبِيِّ ﷺ فِي الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ "أَنَّهُمَا سَيِّدَا شَبَابِ الْجَنَّةِ": أَصَحِيحٌ هُوَ؟
قَالَ: نَعَمْ.
قُلْتُ: فَإِنَّ قَوْمًا زَعَمُوا أَنَّهُ لَيْسَ بصحيحٍ؟
فَأَنْكَرَ مَا قَالُوا.
стр. 127
* في سائر الصحابة*
١٢٥ - أخبرني مُوسَى بْنُ حَمْدُونٍ: نا حَنْبَلٌ: حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ: أَخْبَرَنِي أَبُو أُمية بْنُ يَعْلَى، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى تَوَاضُعِ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ، فلينظر إلى تواضع أبي ذر".
قال لي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: اضْرِبْ عَلَى حَدِيثِ أَبِي ذرٍ.
قَالَ: وَتَرَكْتُ حَدِيثَهُ؛ لأَنَّهُ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ، فضربت عليه.
١٢٦ - قال: وَحَدَّثَنَا وَكِيعٌ: ثنا سُفْيَانُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، "أَنَّ جِبْرِيلَ -أْوَ [مالكاً]-: جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ ، قَالَ: مَا تَعُدُّونَ مَنْ شَهِدَ بَدْرًا فِيكُمْ؟ قَالَ: "خِيارُنا"، قَالَ: وَكَذَلِكَ هُمْ عِنْدَنَا
стр. 128
خِيَارُنَا مِنَ الْمَلائِكَةِ".
قَالَ الأَثْرَمُ: قُلْتُ لأَبِي عَبْدِ اللَّهِ: الثَّوْرِيُّ يَقُولُ: عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، وَغَيْرُهُ يَقُولُ: عَنْ مُعَاذِ بْنِ رِفَاعَةَ، عَنْ أَبِيهِ.
قَالَ: لم يقل فيه أحد: "عن عباية" غير الثَّوْرِيِّ.
قَالَ: وَكُنْتُ أَظُنُّ أَنَّ وَكِيعًا هُوَ خَالَفَ فِيهِ، حَتَّى رَأَيْتُ غَيْرَ واحدٍ يَرْوِيهِ عَنِ الثَّوْرِيِّ هَكَذَا.
قُلْتُ: فَهَذَا مِنْ قِبَلِ الثَّوْرِيِّ؟.
قَالَ: نَعَمْ.
وَقَالَ مهنَّا: سَأَلْتُ أَحْمَدَ عَنْ عَبَايَةَ، قُلْتُ: لَمْ يُدْرِكْ جَدَّهُ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ؟.
قَالَ: لا أَدْرِي.
قُلْتُ: عَبَايَةُ بْنُ رِفَاعَةَ أَخُو مُعَاذِ بْنِ رِفَاعَةَ؟.
قَالَ: لا، هَذَا مِنْ وَلَدِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ.
١٢٧ - حدثنا عِصْمَةُ: ثنا حَنْبَلٌ: ثنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ثنا محمد ابن أَبِي عَدِيٍّ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حُذَيْفَةَ، قَالَ: كُنْتُ أُحدث حَدِيثًا عَنْ عديٍّ بْنِ حَاتِمٍ.
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: ولم يُوَافِقْهُ أحدٌ عَلَى أَنَّهُ مُحَمَّدُ بْنُ حُذَيْفَةَ، إنما
стр. 129
هُوَ: أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ حُذَيْفَةَ - يَعْنِي: فِي قصة إسلام عديِّ بن حاتمٍ.
стр. 130
* الخلافة*
١٢٨ - أَخْبَرَنَا الْمَرُّوذِيُّ قَالَ: ذَكَرْتُ لأَبِي عَبْدِ اللَّهِ حَدِيثَ سَفِينَةَ، فَصَحَّحَهُ، وَقَالَ: هُوَ صَحِيحٌ.
قُلْتُ: إِنَّهُمْ يَطْعَنُونَ فِي سَعِيدِ بْنِ جُمْهَانَ؟
فَقَالَ: سَعِيدُ بْنُ جُمْهَانَ ثِقَةٌ، رَوَى عَنْهُ غَيْرُ وَاحِدٍ، مِنْهُمْ: حَمَّادٌ وَحَشْرَجٌ وَالْعَوَّامُ.
قُلْتُ: إِنَّ عَبَّاسَ بْنَ صَالِحٍ حَكَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ، عَنْ يَحْيَى الْقَطَّانِ أَنَّهُ تَكَلَّمَ فِيهِ؟ فَغَضِبَ، وَقَالَ: بَاطِلٌ مَا سَمِعْتُ يَحْيَى يَتَكَلَّمُ فِيهِ.
وأخبرني مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ مطهر المصيصي [ ... ] ذَكَرَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُمْهَانَ، عَنْ سفينةَ -فِي الْخِلافَةِ.
وَقَالَ: عَلِيٌّ -عِنْدَنَا- مِنَ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ، وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ -عِنْدَنَا- ثِقَةٌ، وَمَا نزداد كل يوم فيه إلا بصيرة.
стр. 131
١٢٩ - وأخبرنا الدُّورِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: حَشْرَجُ بْنُ نُبَاتَةَ كُوفِيٌّ ثِقَةٌ، وَسَعِيدُ بْنُ جُمْهَانَ بَصْرِيٌّ ثِقَةٌ.
وَأَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ الأَنْبَارِيُّ، أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَنِ التَّفْضِيلِ وَالْخِلافَةِ؟ فَذَهَبَ فِي التَّفْضِيلِ إِلَى حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ، وَفِي الْخِلافَةِ إِلَى حديث السفينة. فذكرت له حديث الأحجار
стр. 132
، فلم يعرفه. فقلت: رَوَاهُ ابْنُ الْحِمَّانِيِّ وَأَبُو الأَحْوَصِ مُحَمَّدُ بْنُ نصر الأثرم: ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ: ثنا حَشْرَجُ بْنُ نُبَاتَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُمْهَانَ، عَنْ سَفِينَةَ مَوْلَى النَّبِيِّ ﷺ ، أَنَّ رَسُوَل اللَّهِ ﷺ لَمَّا أَرَادَ أَنْ يَبْنِيَ مَسْجِدَ قُبَاءَ جَاءَ بِحَجَرٍ فَوَضَعَهُ، ثُمَّ جَاءَ أَبُو بَكْرٍ بحجر فوضعه إلى جانب حجري، ثُمَّ جَاءَ عُمَرُ بِحَجَرٍ فَوَضَعَهُ إِلَى جَانِبِ حَجَرِ أَبِي بَكْرٍ، ثُمَّ جَاءَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ بِحَجَرٍ فَوَضَعَهُ إِلَى جَانِبِ حَجَرِ عُمَرَ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : "هَؤُلاءِ الْخُلَفَاءُ بَعْدِي".
стр. 133
قَالَ الأَثْرَمُ: قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: اكْتُبْ هَذَا، فَإِنَّهُ يُقَوِّي قَوْلَ مَنْ ذَهَبَ إِلَى أَنَّ عَلِيًّا خَلِيفَةٌ، وَأَمْلاهُ عَلَيْنَا مِنْ كتابه.
١٣٠ - وحدثنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: ثنا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفُ الأَزْرَقُ: ثنا عَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ، قَالَ: "كُنْتُ مَعَ عَلِيٍّ، وَعُثْمَانَ محصورٌ، فَأَتَاهُ رجلٌ فَقَالَ: إِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَقْتُولٌ، ثُمَّ جَاءَ آخَرُ، فَقَالَ: إِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَقْتُولٌ السَّاعَةَ، قَالَ: فَقَامَ عَلَى فَأَخَذْتُ بِوَسَطِهِ تَخَوُّفًا عَلَيْهِ، فَقَالَ: خَلِّ، لا أم لك. فَأَتَى عَلِيٌّ الدَّارَ وَقَدْ قُتِلَ الرَّجُلُ، فَأَتَى دَارَهُ فَأَغْلَقَ بَابَهُ، فَأَتَاهُ النَّاسُ، فَضَرَبُوا عَلَيْهِ بَابَهُ، وَدَخَلُوا عَلَيْهِ، وَقَالُوا: إِنَّ هَذَا قَدْ قُتِلَ، وَلا بُدَّ لِلنَّاسِ مِنْ خَلِيفَةٍ، وَلا نعلم أحداً
стр. 134
أحق بها منك. فَإِنْ أَبَيْتُمْ عَلَيَّ فَإِنَّ بَيْعَتِي لا تَكُونُ سِرًّا، وَلَكِنْ أَخْرُجُ إِلَى الْمَسْجِدِ، فَمَنْ شَاءَ أَنْ يُبَايِعَنِي بَايَعَنِي. قَالَ: فَخَرَجَ إِلَى الْمَسْجِدِ فَبَايَعَهُ النَّاسُ".
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: مَا سَمِعْتُهُ إِلا مِنْهُ، مَا أَعْجَبَهُ مِنْ حَدِيثٍ.
стр. 135
* صفِّين والجمل*
١٣١ - أخبرنا إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا أُمية مُحَمَّدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ يَقُولُ: سَمِعْتُ فِي حَلَقَةِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، وَيَحْيَى بْنِ مَعِينٍ، وَأَبِي خَيْثَمَةَ، والمعيطي، وذكروا: "تَقْتُلُ عَمَّاراً الفِئَةُ الباغِيَةُ".
فقالوا: ما فيه حديث صحيح.
سمعت عَبْدَ اللَّهِ بْنَ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ: رُوِيَ فِي عَمَّارٍ: "تَقْتُلُهُ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ" ثَمَانِيَةٌ وَعِشْرُونَ حديثاً، ليس فيها حديث صحيح.
стр. 136
١٣٢ - أخبرنا عَبْدُ اللَّهِ: حَدَّثَنِي أَبِي: ثنا أُمَيَّةُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: قُلْتُ لِشُعْبَةَ: إِنَّ أَبَا شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى أَنَّهُ قَالَ: شَهِدَ صِفِّينَ مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ سَبْعُونَ رَجُلا. فَقَالَ: كَذِبَ، وَاللَّهِ لَقَدْ ذاكرتُ الْحَكَمَ بِذَلِكَ وَذَكَرَنَا فِي بَيْتِهِ فَمَا وَجَدْنَا شَهِدَ صِفِّينَ مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ سِوَى خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ.
стр. 137
قَالَ أَبِي: وَحَدَّثَنَا رَوْحٌ، قَالَ: كَانَ شُعْبَةُ ينكر أن يكون أبو الهيثم ابن التَّيِّهَانِ شَهِدَ صِفِّينَ.
قَالَ أَبِي: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ: ثنا مَنْصُورُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: قَالَ الشَّعْبِيُّ: لْمَ يَشْهَدِ الْجَمَلَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ غَيْرَ عَلِيٍّ، وَعَمَّارٍ وَطَلْحَةَ، وَالزُّبَيْرِ، فَإِنْ جَاءُوا بِخَامِسٍ فَأَنَا كذَّاب.
١٣٣ - وحدثنا روح: ثنا شُعْبَةُ، قَالَ: كَانَ أَبُو جُحَيْفَةَ مَعَ عَلِيٍّ يَوْمَ الْجَمَلِ عَلَى أَهْلِ الْمَدِينَةِ.
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي هَارُونَ أَنَّ إِسْحَاقَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ، قال: قال أبو عبد الله: أما هوه فَلَحِقَ بالدَّيلم فَلَمْ يَشْهَدِ الْجَمَلَ، ثُمَّ قَالَ: أَمَّا أَهْلُ الْكُوفَةِ لَوْ قَدِرُوا يُلَطِّخُونَ كُلَّ واحد لفعلوا.
стр. 138
* في بني أُمية*
١٤٣ - قال مُهَنَّأٌ: سَأَلْتُ أَحْمَدَ، عَنْ حَدِيثِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، أَنَّ مُعَاوِيَةَ لَعِبَ بِالأَصْنَامِ.
فَقَالَ: ما أغلط أهل الكوفة على أصحاب رسول الله، وَلَمْ يُصَحِّحِ الْحَدِيثَ.
وَقَالَ: تَكَلَّمَ بِهِ رَجُلٌ مِنَ الشِّيعَةِ.
١٣٥ - وَقُلْتُ لأَحْمَدَ وَيَحْيَى: حَدِّثُونِي عَنْ عبد الحميد بْنِ أَبِي روَّاد، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : "لِكُلِّ أُمَّةٍ فِرْعَوْنُ، وَفِرْعَوْنُ هَذِهِ الأُمَّةِ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ".
فَقَالا: جَمِيعًا: لَيْسَ بِصَحِيحٍ، وَلَيْسَ يُعْرَفُ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ أَحَادِيثِ عُبَيْدِ اللَّهِ، وَلَمْ يَسْمَعْ عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ مِنْ عُبَيْدِ اللَّهِ شَيْئًا، يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ عَبْدُ الْمَجِيدِ دَلَسَّهُ؛ سَمِعَهُ مِنْ إِنْسَانٍ، فحدث به.
стр. 139
١٣٦ - وسألت أحمد، عَنْ حَدِيثِ شَرِيكٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : "يَطْلُعُ عَلَيْكُمْ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ النَّارِ"، فَطَلَعَ مُعَاوِيَةُ.
قال: إنما ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو أَوْ غَيْرِهِ، شَكَّ فِيهِ.
قَال الْخَلالُ: رَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، قَالَ: سَمِعْت فَرْخَاشَ يُحَدِّثُ هَذَا الحديث عن أبي، عن عبد الله ابن عَمْرٍو.
١٣٧ - قَالَ: وَسَأَلْتُ يَحْيَى، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَان، يُحَدِّثُ عَنْهُ الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ، عن أبي هريرة، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : "الْخِلافَةُ بِالْمَدِينَةِ، وَالْمُلْكُ بِالشَّامِ".
فَقَالَ: لا نَعْرِفُ هَذَا -يَعْنِي: سُلَيْمَانَ بن أبي سليمان.
وقال لي أحمد: أَصْحَابِ أَبِي هُرَيْرَةَ المَعْرُوفُون لَيْسَ هَذَا عِنْدَهُمْ.
стр. 140
١٣٨ - وأخبرنا عَبْدُ اللَّهِ: حَدَّثَنِي أَبِي: نَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ: ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لأَيُّوبَ: إِنَّ عَمْرَو بْنَ عُبَيْدٍ رَوَى عَنِ الْحَسَنِ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: "إِذَا رَأَيْتُمْ -يَعْنِي- مُعَاوِيَةَ عَلَى الْمِنْبَرِ".
فَقَالَ: كَذِبَ عَمْرٌو.
قَالَ: وَسَأَلْتُ أَبِي أَن يُحَدِّثَنِي بِحَدِيثِ عَمْرِو بْنِ عُبَيْد، قلت:
стр. 141
أَعْرِفُهَا. فَأَمْلَى عليَّ، عَنْ سَهْلِ بْنِ يُوسُفَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُبَيْد، عَنِ الْحَسَن، فَقَالَ: اتركه؛ كذب على الحسن.
أخبرني عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ حَنْبَلٍ: حَدَّثَنِي أَبِي: سَمِعَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: كَانَ عَمْرُو بْنُ عُبَيْدٍ يُحَدِّثُ النَّاسَ: "قَوْلَ الْحَسَنِ"، فَيُكْتَبُ عَنْهُ: "قال الحسن"، وإنما يعني نفسه، وكان عمرو بن عبيد يُتَّهم بالكذب، وكان يغلو في رأيه.
стр. 142
* فضائل معاوية*
١٣٩ - قَالَ مُهَنَّأٌ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَنْ الطلحي يعقوب، نكتب عنه؟
قال: ليس هُوَ مُوضِعًا لِلْكِتَابِ، وَلَمْ يُحَمِّدْهُ، وَلَمْ يُرْضِهِ. وَسَأَلْتُهُ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ يَحْيَى الطَّلْحِيِّ؟
فَقَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ.
وَقَالَ -أَيْضًا-: مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ.
قُلْتُ: بَلَغَنِي، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ فِي إِسْحَاقَ بن يحيى قال: ذاك شِبْهُ لا شَيْءَ.
قَالَ أَحْمَدُ: نَعَمْ، هُوَ كذاك.
فَقُلْتُ: حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ يُوسُفَ الطَّلْحِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيِّ بْنِ حَسَّانِ بْنِ دِينَارٍ الْمُهَلَّبِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ إِسْحَاقَ بْنَ يحيى بن طلحة، قال: سمعت عمِّي عيس بْنَ طَلْحَةَ، قَالَ: أَرْسَلَنِي أَبِي أَدْعُو لَهُ مُعَاوِيَةَ فَوَجَدْتُهُ مَشْغُولا بِشَيْءٍ مِنْ أَمْرِ النِّسَاءِ -وَذَكَرَ الْحَدِيثَ، إِلَى أَنْ قَالَ: فَلَمَّا نَظَرَ إِلَيْهِ مُقْبِلا، قَالَ: أَمَا إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ الله يقول: "إنه لموفَّقٌ، أوس, رشيدُ الأمرِ".
стр. 143
فَقُلْتُ لأَبِي يُوسُفَ: الشَّكُّ مِنْكَ؟
فَقَالَ: لا، كَذَا قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ!
فَقَالَ أَحْمَدُ: إِنْ كَانَ قَالَ لَكَ: "حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ"، فَقَدْ كَذِبَ؛ لأَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ لَمْ يَكُنْ يُحَدِّثُ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ يَحْيَى؛ لأَنَّهُ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ.
قلت: فمن أَيْنَ كَانَ إِسْحَاقُ؟
قَالَ: كُوفِيٌّ.
قُلْتُ: وَمَا شأنه.
قال: منكر الحديث.
١٤٠ - أخبرنا محمد بن ياسين بن بشير بْنِ أَبِي طَاهِرٍ الْمَدِينِيُّ، قَالَ: كَتَبَ إِلَيَّ إبراهيم بن يماني، أَنْ سلْ لِي أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ، عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الأَجْلَحِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، أَنَّهُ قال معاوية: "مَنْ أَحَبَّ مُعَاوِيَةَ فَقَدْ أَحَبَّنِي، وَمَنْ أَبْغَضَ مُعَاوِيَةَ فَقَدْ أَبْغَضَنِي".
فَكَتَبَ إِلَيَّ إِنِّي سَأَلْتُ أَحْمَدَ، فَقَالَ: الأَجْلَحُ يَتَشَيَّعُ، [كَيْفَ] يَرْوِي مِثْلَ هَذَا؟!
وَقَالَ: لَوْ رَوَاهُ شَامِيٌّ لَكَانَ، فَأَمَّا أَهْلُ الْكُوفَةِ فَلا.
стр. 144
١٤١ - قَالَ مُهَنَّأٌ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ سَيْفٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي رُهْم، عَنِ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ، قَالَ: دَعَانَا النَّبِيُّ ﷺ إِلَى الْغَدَاءِ الْمُبَارَكِ، وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: "اللَّهُمَّ عِلِّمْهُ -يَعْنِي: مُعَاوِيَةَ -الْكِتَابَ وَالْحِسَابَ، وَقِهِ الْعَذَابَ".
فَقَالَ: نَعَمْ؛ حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ.
قُلْتُ: إِنَّ الْكُوفِيِّينَ لا يَذْكُرُونَ هَذَا: "عَلِّمْهُ الْكِتَابَ وَالْحِسَابَ، وَقِهِ الْعَذَابَ"، قَطَعُوا مِنْهُ؟
قَالَ: كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ لا يَذْكُرُهُ، وَلَمْ يذكره إلا فيما بيني وبينه.
стр. 145
* ذم بني أُمية*
١٤٢ - وَقَالَ مُهَنَّأٌ: سَأَلْتُ أَحْمَدَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ: "لِكُلِّ شَيْءٍ آفَةٌ، وآفة الدين بنو أمية"؟
قال: منكر.