Полный текст (167 стр.). Показаны 106–145 · переход к 111.
стр. 106
(ضعيف مرفوعا والصحيح موقوفا)
عن حذيفة قال: القلوب أربعة. قلب أغلف فذلك قلب الكافر وقلب مصفح وذلك قلب المنافق وقلب أجرد فيه مثل سراج يزهر فذلك قلب المؤمن وقلب فيه إيمان ونفاق فمثل الإيمان كمثل شجرة يمدها ماء طيب ومثل النفاق كمثل قرحة يمدها قيح ودم فأيهما غلب عليه غلب
стр. 107
ضعيف
وقال ابن مسعود: الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء البقل
стр. 108
(روي مرفوعا ولكن لا يصح)
ويقال: ليس في المال حق سوى الزكاة
стр. 109
(رجاله ثقات إلا أنه منقطع)
عن أبي ذر لما سأل عن الإيمان فقرأ ﴿ليس البر أن تولوا وجوهكم بل المشرق والمغرب تلا إلى آخر الآية)
стр. 110
صحيح
عن سعد أن رسول الله ﷺ أعطى رجالا ولم يعط رجلا منهم شيئا فقلت: يا رسول الله أعطيت فلانا وفلانا ولم تعط فلانا وهو مؤمن فقال النبي ﷺ : (أو مسلم؟) أعادها ثلاثا والنبي ﷺ يقول: (أو مسلم؟) ثم قال: (إني لأعطي رجالا وأمنع آخرين هم أحب إلي منهم مخافة أن يكبوا على وجوههم في النار)
стр. 111
(حسن)
أن رسول الله ﷺ قال: أسلم الناس وآمن عمرو بن العاص
стр. 112
(صحيح)
سباب المسلم فسوق وقتاله كفر
стр. 113
(صحيح)
إذا قال المسلم لأخيه: يا كافر ولم يكن كذلك باء بالكفر
стр. 114
(صحيح)
عن ابن عباس ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون: ليس بالكفر الذي يذهبون إليه
стр. 115
(صحيح)
سئل ابن عباس عن قوله ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون قال: هي به كفر قال ابن طاووس: وليس كمن كفر بالله وملائكته وكتبه ورسله
стр. 116
(صحيح)
عن ابن عباس قال: هو به كفر وليس كمن كفر بالله وملائكته وكتبه ورسله
стр. 117
(صحيح)
عن ابن طاووس عن أبيه قال: قلت لابن عباس: ومن لم يحكم بما أنزل الله فهو كافر؟ قال: هو به كفر وليس كمن كفر بالله واليوم الآخر وملائكته وكتبه ورسله
стр. 118
(ضعيف)
حدثنا محمد بن يحيى حدثنا الحجاج بن المنهال عن حماد ابن سلمة عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس أن عمر بن الخطاب كان إذا دخل بيته نشر المصحف فقرأ فدخل ذات يوم فقرأ فأتى على هذه الآية (الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم) إلى آخر الآية فانتعل وأخذ رداءه ثم أتى أبي بن كعب فقال يا أبا المنذر أتيت قبل على هذه الآية (الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم) وقد ترى أنا نظلم ونفعل؟ فقال: يا أمير المؤمنين إن هذا ليس بذلك يقول الله: (إن الشرك لظلم عظيم) [لقمان] ١٣] إنما ذلك الشرك
стр. 119
(صحيح)
أوثق عرى الإيمان الحب في الله والبغض في الله
стр. 120
(صحيح)
لا إيمان لمن لا أمانة له
стр. 121
(صحيح)
المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير
стр. 122
(صحيح)
لو أنفق أحدكم مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه
стр. 123
(ضعيف)
من عمل بما علم أورثه الله علم ما لم يعلم
стр. 124
(صحيح)
إن بالمدينة لرجالا ما سرتم مسيرا ولا قطعتم واديا إلا كانوا معكم. قالوا: وهم بالمدينة؟ قال: (وهم بالمدينة حبسهم العذر)
стр. 125
(صحيح)
ليس الشديد ذا الصرعة إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب
стр. 126
(صحيح)
رأيت كأني أنزع على قليب فأخذها ابن أبي قحافة فنزع ذنوبا أو ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له فأخذها ابن الخطاب فاستحالت في يده غربا فلم أر عبقريا يفري فريه حتى صدر الناس بعطن
стр. 127
(صحيح)
وفي المسند من وجهين عن النبي ﷺ أن النبي ﷺ وزن بالأمة فرجح ثم وزن أبو بكر بالأمة فرجح ثم وزن عمر بالأمة فرجح
стр. 128
(صحيح)
من جهز غازيا فقد غزا ومن خلفه في أهله بخير فقد غزا
стр. 129
(صحيح)
من دل على خير فله مثل أجر فاعله
стр. 130
(صحيح)
من فطر صائما فله مثل أجره
стр. 131
(ضعيف)
من عزى مصابا فله مثل أجره
стр. 132
(صحيح)
أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا
стр. 133
(صحيح)
إذا اجتهد الحاكم فأصاب فله أجران وإن اجتهد فأخطأ فله أجر
стр. 134
(صحيح)
وقال لسعد بن معاذ لما حكم في بني قريظة: لقد حكمت فيهم بحكم الملك من فوق سبعة أرقعة)
стр. 135
صحيح
وكان يقول لمن يرسله في جيش أو سرية: (إذا حاصرت أهل حصن فسألوك أن تنزلهم على حكم الله فلا تنزلهم على حكم الله فإنك لا تدري ما حكم الله فيهم ولكن أنزلهم على حكمك وحكم أصحابك)
стр. 136
(صحيح)
وفي حديث سليمان ﵇: وأسألك حكما يوافق حكمك
стр. 137
(صحيح)
إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ثم سلوا الله لي الوسيلة فإنها درجة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله وأرجو أن أكون أنا ذلك العبد فمن سأل الله لي الوسيلة حلت عليه الشفاعة يوم القيامة
стр. 138
(صحيح)
إني لأرجو أن أكون أخشاكم لله وأعلمكم بحدوده
стр. 139
(صحيح)
اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة فهي نائلة إن شاء الله من مات لا يشرك بالله شيئا
стр. 140
(صحيح)
سباب المسلم فسوق وقتاله كفر
стр. 141
(صحيح)
لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
стр. 142
(صحيح)
من قال لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما
стр. 143
(صحيح)
ليس من رجل ادعى لغير أبيه وهو يعلمه إلا كفر
стр. 144
(حسن)
كفر بالله من تبرأ من نسب وإن دق
стр. 145
(صحيح)
أفضل الإسلام أن تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت وعلى من لم تعرف
следующие страницы →