Полный текст (169 стр.). Показаны 106–145 · переход к 111.
стр. 106
باب الوضوء من الحجامة .
١٠٦- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي شَيْبَةَ حدثنا أَبُو قَبِيصَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ كَانَ يَحْتَجِمُ فَيَغْسِلُ أَثَرَ الْمَحَاجِمِ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلاةِ فَيُصَلِّي.
стр. 107
١٠٧- حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عَبْدُ الأَعْلَى وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ وَمُحَمَّدٍ أَنَّهُمَا كَانَا يَقُولانِ فِي الرَّجُلِ يَحْتَجِمُ يَتَوَضَّأُ وَيَغْسِلُ أَثَرَ الْمَحَاجِمِ.
стр. 108
١٠٨- حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أَبُو الأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قال كان علقمة والأسود لا يغسلان من الحجامة.
стр. 109
١٠٩- قال الأَثْرَمُ: وسمعت أبا عبد الله يُسْأَل عَنِ الْمُحْتَجِمِ يُصَلِّي وَلَمْ يَتَوَضَّأْ أَيُعِيدُ فَقَالَ نعم قِيلَ لَهُ وَيُعِيدُ مَنْ صَلَّى خَلْفَهُ ⦗٢٦٤⦘ فَقَالَ إِنْ كَانَ مِمَّنْ بِهَذَا أَنَّهُ لا وُضُوءَ فِيهِ فَلا يُعِيدُ وَإِنْ كَانَ يَعْلَمُ أَنَّ هَذَا لا يَجُوزُ فَتَعْمِدُ أَنْ يُصَلِّيَ فَإِنَّهُمْ يعيدون.
стр. 110
١١٠- وَسَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ يُسْأَل عَنِ الْغُسْلِ من الحجامة فقال لا يغتسل، ثُمَّ قَالَ: ذَاكَ حَدِيثٌ مُنْكَرٌ يَعْنِي حَدِيثَ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ قُلْتُ لَهُ فَكَأَنَّهُ أُتِيَ عِنْدَكَ مِنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ قَالَ نَعَمْ يروي أحاديث مناكير.
стр. 111
١١١- حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ عَطَاء بْنِ السَّائب أَنَّهُ رَأَى عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى يَتَنَخَّمُ دَمًا عبيطا وهو يصلي.
стр. 112
١١٢- حدثنا داود بن شبيب حدثنا حبيب حدثنا عمرو قال ⦗٢٦٥⦘ سئل جابر عن رجل صلى فامتخط في الصلاة فخرج منه شيء يعني مِنْ دَمٍ مَعَ مُخَاطِهِ قَالَ لا بَأْسَ بِذَلِكَ فَلْيُتِمَّ صَلاتَهُ.
стр. 113
١١٣- حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حماد أخبرنا أيوب عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَسْجُدُ فَيُخْرِجُ يَدَيْهِ فَيَضَعُهُمَا عَلَى الأَرْضِ وَهُمَا يَقْطُرَانِ دَمًا مِنْ شِقَاقٍ كَانَ فِي يَدَيْهِ.
стр. 114
١١٤- حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حماد أخبرنا حُمَيْدٌ عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ أن ابن عمر عصر بثرة فِي وَجْهِهِ فَخَرَجَ مِنْهَا شَيْءٌ مِنْ دَمٍ وَقَيحٍ فَمَسَحَهُ بِيَدِهِ وَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ.
وَرَأَى رَجُلا قَدِ احْتَجَمَ فَخَرَجَ مِنْ مَحَاجِمِهِ شَيْءٌ مِنْ دَمٍ وَهُوَ يُصَلِّي فَأَخَذَ ابْنُ عُمَرَ حصاة فَسَلَتَ الدَّمَ مِنْ قَفَاهُ ثُمَّ دَفَنَهَا.
стр. 115
١١٥- حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا شَرِيكٌ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَرَى بِالْقَطْرَةِ وَالْقَطْرَتَيْنِ مِنَ الدَّمِ فِي الصَّلاةِ بَأْسًا.
стр. 116
١١٦- حدثنا موسى حدثنا حماد أخبرنا حَجَّاجٌ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ قَالَ: مَا لَمْ يَغْلِبْكَ الدَّمُ.
стр. 117
١١٧- حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حماد أخبرنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّهُ كَانَ يُدْخِلُ أَصَابِعَهُ كُلَّهَا فِي مَنْخَرَيْهِ ثُمَّ يُخْرِجُهَا وَهِيَ مُتَلَطِّخَةٌ بِالدَّمِ فَيَمْسَحُهَا بِشَيْءٍ ثم يصلي ولا يتوضأ.
стр. 118
١١٨- حدثنا عفان حدثنا وهيب عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا قِلابَةَ عَنِ الرَّجُلِ يَكُونُ بِهِ الشِّقَاقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الدَّمُ فَقَالَ لَيْسَ فِي ذَلِكَ وُضُوءٌ.
стр. 119
١١٩- حدثنا عقبة بن مكرم الضبي حدثنا يونس بن [بكير] حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْمَرٍ الأَنْصَارِيِّ قَالَ أَدْرَكْتُ فُقَهَاءَنَا يَقُولُونَ مَا أَذْهَبَ الْحَكُّ مِنَ الدَّمِ فَلا يَضُرُّ وَمَا أَذْهَبَ الْفَتْلُ مِمَّا يَخْرُجُ من الأنف فلا يضر.
стр. 120
١٢٠- قال الأَثْرَمُ: وسمعت أبا عبد الله يُسْأَل عَنِ الْوُضُوءِ مِنَ الدَّمِ فَقَالَ إِذَا كَانَ فاحشا.
فقيل له ولا توقف فيه قال لا.
قيل له، فإذا قطر أو سال فقال إن كان كثيرا عِنْدَهُ.
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ تَكَلَّمُوا فِيهِ: أَبُو هُرَيْرَةَ كَانَ يُدْخِلُ أَصَابِعَهُ فِي أَنْفِهِ وَابْنُ عُمَرَ عَصَرَ بَثْرَةً ⦗٢٦٨⦘ وابْنُ أَبِي أوفى تنخم دَمًا وَابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ إِذَا كَانَ فَاحِشًا وجابر أدخل أصابعه في أنفه.
[قيل له يا أبا عبد الله من روى حديث] جابر فقال عبيد الله بن حبيب عن أبي الزبير عن جابر حدثناه وكيع.
стр. 121
١٢١-[حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي حدثنا عمران قال: حدثنا لاحِقُ بْنُ حُمَيْدٍ وهُوَ أَبُو مِجْلَزٍ عَنِ القيح يكون في [الثوب] أَوِ الْخِرْقَةِ فَيُعْصَبُ عَلَى الْجُرْحِ فَقَالَ لَمْ أَسْمَعِ اللَّهَ ذَكَرَ الْقَيْحَ وَلَكِنِ الدَّمَ.
стр. 122
١٢٢- سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ يُسْأَل عَنِ الصَّدِيدِ فقال الصديد كأنه عندي [إذا لم يكن] فاحشا أن يتوقاه.
⦗٢٦٩⦘ قَالَ الأَثْرَمُ: فَفَرَّقَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بَيْنَ الصديد والدم لهذا الاختلاف [في] الدم وأخذ فيه بالاحتياط فقال يعجبني أن يتوقاه.
стр. 123
١٢٣- حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا هُشَيْمٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ مَا خَرَجَ مِنَ الْجُرْحِ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ الدَّمِ وَفِيهِ الْوُضُوءُ.
стр. 124
١٢٤- حدثنا أبو بكر حدثنا هُشَيْمٌ عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ الْقَيْحُ والصديد ليس فيهما وضوء] .
стр. 125
١٢٥- قيل لأبي عبد الله مرة أخرى إِلَى أَيِّ شَيْءٍ تَذْهَبُ فِي الدَّمِ فَقَالَ إِذَا كَانَ فَاحِشًا.
قِيلَ لَهُ فِي الثَّوْبِ فقال إذا خرج من الجرح.
قِيلَ لَهُ السَّائِلُ فَقَالَ إِذَا فَحُشَ.
قِيلَ لَهُ إِذَا سَالَ فَقَالَ أَنَا أَذْهَبُ إِلَى الْفَاحِشِ مِنْهُ.
قِيلَ لَهُ فَالْقَاطِرُ فَقَالَ أَمَّا حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ الَّذِي أَذْهَبُ إِلَيْهِ إِذَا كَانَ فَاحِشًا.
⦗٢٧٠⦘ قِيلَ لأَبِي عَبْدِ اللَّهِ فَلِمَ وُقِّتَ فِي الْفَاحِشِ فَقَالَ مَا وُقِّتَ فِيهِ وَقْتٌ قَالَ وَلَكِنْ عَلَى قَدْرِ مَا تَسْتَفْحِشُهُ فِي نَفْسِكَ.
قِيلَ لأَبِي عَبْدِ اللَّهِ مَنْ كَانَ يَقُولُ إِذَا كَانَ فَاحِشًا أَعَادَ فَقَالَ سَمِعْتُهُ مِنْ أَبِي عَبْدِ الصَّمَد الْعَمِّيِّ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ الصَّمَد عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ عَمَّارٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي الدَّمِ يَخْرُجُ مِنَ الْجُرْحِ فِي بَابٍ حَدَّثَنَا فِيهِ بأحاديث.
стр. 126
باب ما يوجب الوضوء من النوم .
١٢٦- حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، قَالَ إِذَا نَامَ أَحَدُكُمْ مُضْطَجِعًا فَلْيَتَوَضَّأْ.
стр. 127
١٢٧- حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حماد أخبرنا سعيد الجريري عن خالد بن غلاق ⦗٢٧١⦘ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ إِذَا اسْتَحَقَّ أَحَدُكُمْ نَوْمًا فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ.
стр. 128
١٢٨- قال الأَثْرَمُ: سمعت أبا عبد الله يُسْأَل عَنْ تَفْسِيرِ قَوْلِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَنِ اسْتَحَقَّ نَوْمًا فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ فَقَالَ هُوَ أن يضطجع.
стр. 129
١٢٩- قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ قَالَ إِسْمَاعِيلُ عَنِ الْجُرَيْرِيِّ فَسَأَلْنَا عَنِ اسْتِحْقَاقِ النَّوْمِ فَقَالَ هُوَ أن يضع جنبه.
стр. 130
١٣٠- حدثنا عفان حدثنا أبان حدثنا هشام عن عروة عن نافع أن ابْنِ عُمَرَ كَانَ إِذَا نَامَ وَهُو قَاعِدٌ لَمْ يَتَوَضَّأْ، وَإِذَا وَضَعَ جَنْبَهُ إِلَى الأرْضِ فنام توضأ.
стр. 131
١٣١- حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حَمَّادٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ ⦗٢٧٢⦘ عَنِ ابْنِ عُمَرَ كَانَ إِذَا نَامَ قَاعِدًا لَمْ يَتَوَضَّأْ، وَإِذَا نَامَ مُضْطَجِعًا تَوَضَّأَ.
стр. 132
١٣٢- حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ مِقْسَمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ [وَجَبَ الْوُضُوءُ] عَلَى كُلِّ نَائِمٍ إِلا مَنْ خَفَقَ بِرَأْسِهِ خَفْقَةً أَوْ خَفْقَتَيْنِ.
стр. 133
١٣٣- حدثنا عفان حدثنا أبان حدثنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: إِذَا اسْتَثْقَلَ نَوْمًا وَهُوَ قَاعِدٌ تَوَضَّأَ.
стр. 134
١٣٤- حدثنا عفان حدثنا أبان حدثنا قَتَادَةُ عَنِ الْحَسَنِ وَسَعِيدٍ قَالا إِذَا اسْتَثْقَلَ نَوْمًا وَإِنْ كَانَ قَاعِدًا تَوَضَّأَ.
стр. 135
١٣٥- حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حَمَّادٌ عَنْ هِشَامٍ أَنَّ أَبَاهُ قَالَ إِذَا اسْتَثَقْلَ أَحَدُكُمْ نَوْمًا وَهُوَ يُصَلِّي فَلْيَتَوَضَّأْ.
стр. 136
١٣٦- قال الأَثْرَمُ: وسمعت أبا عبد الله يُسْأَل عَنْ رَجُلٍ نَامَ ⦗٢٧٣⦘ مُحْتَبِيًا أَيَتَوَضَّأُ قَالَ نَعَمْ يَتَوَضَّأُ قَالَ وَالْمُسْتَنِدُ يَتَوَضَّأُ.
قُلْتُ لَهُ فَنَامَ سَاجِدًا قَالَ وَالسَّاجِدُ يَتَوَضَّأُ إِذَا أَطَالَ.
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ وَأَنا أَقُولُ النَّائِمُ قَاعِدًا إِذَا أَطَالَ النَّوْمَ تَوَضَّأَ إِلا أَنَّ الْقَاعِدَ والمتربع أهون من المحتبي والمستند.
стр. 137
١٣٧- حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي حدثنا الأَشْعَثُ عَنْ مُحَمَّدٍ فِي الَّذِي يَنَامُ قَائِمًا أَوْ قَاعِدًا قَالَ هُوَ أَعْلَمُ بِنَفْسِهِ.
стр. 138
١٣٨- حدثنا أبو عبيدة بن فياض [حدثنا هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الدَّسْتُوَائِيُّ عَنْ قَتَادة عَنْ أَنَس بْنِ مَالِكٍ قَالَ كَانَ أصحاب رسول الله ﷺ ينتظرون العشاء الآخرة حتى تخفق رؤوسهم ثم يصلون ولا يتوضؤون.
стр. 139
١٣٩- حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَنْ يَحْيَى بْنِ سعيد حدثنا شُعْبة قَالَ: حَدَّثَنِي قَتَادَةُ قَالَ: سَمِعْتُ وَاللَّهِ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ ⦗٢٧٤⦘ كَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ ﷺ يَنَامُونَ ثُمَّ يُصَلُّونَ ولا يتوضؤون.
стр. 140
١٤٠- حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حماد أخبرنا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ أُقِيمَتْ صَلاةُ الْعِشَاءِ فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي حَاجَةً فَقَامَ يُنَاجِيهِ حَتَّى نَامَ الْقَوْمُ أَوْ بَعْضُ الْقَوْمِ ثُمَّ صَلَّى بِهِمْ وَلَمْ يَذْكُرْ وُضُوءًا.
стр. 141
١٤١- حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حَمَّادٌ عَنْ أَيُّوبَ وَقَيْسٍ عَنْ عَطَاء عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَخَّرَ صَلاةَ الْعِشَاءِ ذَاتَ لَيْلَةٍ حَتَّى نَامَ الْقَوْمُ ثُمَّ اسْتَيْقَظُوا ثُمَّ نَامُوا ثُمَّ اسْتَيْقَظُوا فَجَاءَ عُمَرُ فَقَالَ الصَّلاةَ الصَّلاةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَخَرَجَ فَصَلَّى وَلَمْ يَذْكُرْ أنهم توضؤوا.
стр. 142
١٤٢- وَسَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ وَذَكَرَ حَدِيثَ أَنَسٍ فقال ما من شَيْءٌ أَحْسَنَ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ قَالَ كَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ ﷺ يَنَامُونَ ثم ⦗٢٧٥⦘ يصلون ولا يتوضؤون قال أبو عبد الله هكذا قال بعضهم وقال هشام كَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ ﷺ يخفقون برؤوسهم وقال ابن أبي عروبة يضعون جنوبهم [.......] أبو عبد الله قال هذا [.......] سَعِيدٌ، فَذَكَرَ الحَدِيثَ] .
стр. 143
باب الوضوء من القبلة واللمس .
١٤٣- حدثنا الفضل بن دُكَيْن حدثنا سُفْيَانُ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ الْقُبْلَةُ مِنَ اللَّمْسِ وَفِيهَا الْوُضُوءُ.
стр. 144
١٤٤- حدثنا الفضل بن دُكَيْن حدثنا حَسَنٌ، عَنْ مَنْصُور عَنْ هِلالِ بْنِ يَسَافٍ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ الْقُبْلَةُ من اللمس.
стр. 145
١٤٥- حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ عَنِ الشعبي قال القبلة تنقض الوضوء.
следующие страницы →