стр. 71
٧١- حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ أُمِّ سَعْدٍ ابْنَةِ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ امْرَأَةِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَتْ كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَزَيْدٌ مِنَ الْجَنَابَةِ مِنْ إِنَاءٍ واحد.
← Книги сунны
Книги сунны · id 26550
سنن أبي بكر الأثرم
أبو بكر الأثرم
Полный текст (169 стр.). Показаны 71–110 · переход к 76.
стр. 72
٧٢- قال الأَثْرَمُ: سمعت أبا عبد الله يُسْأَل عَنِ الْوُضُوءِ مِنْ ⦗٢٥٠⦘ فَضْلِ الْمَرْأَةِ فَقَالَ أَمَّا إِذَا خَلَتْ بِهِ فَقَدْ كَرِهَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ وأما إذا كانا جميعا فلا بأس به وَاحْتَجَّ بِحَدِيثِ عَائِشَةَ كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَالنَّبِيُّ ﷺ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ.
стр. 73
٧٣- قِيلَ لأَبِي عَبْدِ اللَّهِ فَالْمَرْأَةُ تَتَوَضَّأُ بِفَضْلِ الرَّجُلِ فَقَالَ أَمَّا الرَّجُلُ فَلا بَأْسَ بِهِ إِنَّمَا كُرِهَتْ الْمَرْأَةُ.
стр. 74
٧٤- قُلْتُ لأَبِي عَبْدِ اللَّهِ مَرَّةً أُخْرَى فَضْلُ [وضوء] المرأة قال إذا خلت به فلا يتوضأ مِنْهُ إِنَّمَا النَّبِيُّ ﷺ رخص أن يتوضأا معا جَمِيعًا، وَذَكَرَ حَدِيثَ الْحَكَمِ بْنِ عَمْرٍو وَقَالَ هُوَ يَرْجِعُ إِلَى أَنَّهُ إِذَا خَلَتْ بِهِ إلى الكراهية.
стр. 75
باب [في الضوء بفضل المرأة] .
٧٥- حدثنا عفان حدثنا همام حدثنا قَتَادَةُ قَالَ كَانَ الْحَسَنُ وَسَعِيدٌ يَكْرَهَانِ أَنْ يُتَوَضَّأَ مِنْ فَضْلِ طَهُورِ الْمَرْأَةِ وَلا يَكْرَهَانِ سؤر شرابها.
стр. 76
٧٦- حَدَّثَنَا مُسْلم بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْمُهَاجِرِ أَبِي الْحَسَنِ عَنْ مَوْلًى لِجُوَيْرِيَةَ عَنْ جُوَيْرِيَةَ أَنَّهَا رَأَتْهُ يَشْرَبُ فَضْلَ وَضُوئِهَا فَنَهَتْهُ.
стр. 77
٧٧-[حدثنا حفص بن عمر حدثنا هِشَامٌ عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَ: وَكَانَتْ هِيَ وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَغْتَسِلانِ مِنْ الإِنَاءِ الوَاحِدِ مِنَ الجنابة.
стр. 78
٧٨- حدثنا أبو حذيفة حدثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ أُمِّ هَانِئٍ قَالَتْ اغْتَسَلَ النبي ﷺ وَمَيْمُونَةُ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ فِي جَفْنَةٍ.
стр. 79
باب [لا يدخل يده الإناء حتى يغسلها] .
٧٩- حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي حدثنا ⦗٢٥٢⦘ الأَشْعَثُ قَالَ وَكَانَ الْحَسَنُ يَقُولُ مَنِ اسْتَيْقَظَ مِنْ نَوْمِهِ فَغَمَسَ يَدَهُ فِي إِنَائِهِ قَبْلَ أَنْ يَغْسِلَهَا ثَلاثًا أَهْرَاقَ ذَلِكَ الْمَاءَ فَإِنْ تَوَضَّأَ بِهِ أَوِ اغْتَسَلَ فَهُوَ كَمَنْ لَمْ يَتَوَضَّأْ يُعِيدُ الْوُضُوءَ وَالصَّلاةَ إِنْ كَانَ صَلَّى وإن تناول من الحب فَأَصَابَ طَرَفَ أَصَابِعِهِ الْمَاءُ أَوْ حَمَلَ إِنَاءً فَأَصَابَ الْمَاءُ أَصَابِعَهُ فَلا بَأْسَ بِذَلِكَ الْمَاءِ أَنْ يُتَوَضَّأَ بِهِ وَيُشْرَبَ.
стр. 80
٨٠- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حدثنا عَائِذٌ عَنْ هِشَامٍ قَالَ كَانَ عُرْوَةُ يَنْهَى أَنْ يُدْخِلَ يَدَهُ إِذَا اسْتَيْقَظَ مِنْ نَوْمِ الليل حتى يغسلها ثلاثا.
стр. 81
٨١- قال الأَثْرَمُ: وسمعت أبا عبد الله يُسْأَل عَنْ الرَجُلٍ يَسْتَيْقِظُ مِنْ نَوْمِهِ فَيَغْمِسُ يَدَهُ في الإناء قبل أن يغسلها فَقَالَ أَمَّا بِالنَّهَارِ فَلَيْسَ بِهِ عِنْدِي بَأْسٌ أَنْ يُدْخِلَ يَدَهُ قَبْلَ أَنْ يَغْسِلَهَا وأما إذا قام من النوم بالليل فلا يدخل يده في الإناء قبل أن يغسلها لأَنَّهُ قال لا يدي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ فَالْمَبِيتُ إِنَّمَا هُوَ بِاللَّيْلِ.
قُلْتُ لأَبِي عَبْدِ اللَّهِ وَهُوَ بِالنَّهَارِ أَيْضًا لا يَدْرِي أَيْنَ كَانَتْ يَدُهُ ⦗٢٥٣⦘ فَقَالَ نَعَمْ وَلَكِنِ الْحَدِيثُ فِي الْمَبِيتِ بِاللَّيْلِ فَأَمَّا بِالنَّهَارِ فَلا بَأْسَ بِهِ.
قِيلَ لأَبِي عَبْدِ اللَّهِ فما يصنع بذلك الْمَاءِ فَقَالَ إِنْ صَبَّ الْمَاءَ أَوْ أَبْدَلَهُ [فهو أسفل.
قِيلَ لأَبِي عَبْدِ اللَّهِ فَلَوِ ابْتُلِيتَ أَنْتَ بِهَذَا فَغَمَسْتَ يَدَكَ فِي الإِنَاءِ وَقَدْ قُمْتَ مِنْ نَوْمِ اللَّيْلِ قَبْلَ أَنْ تَغْسِلَهَا كَيْفَ كُنْتَ تَصْنَعُ قَالَ كُنْتُ أَصُبُّ ذَلِكَ الْمَاءَ.
стр. 82
٨٢- حدثنا العباس بن عبد العظيم حدثنا روح أخبرنا أَشْعَثُ عَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُ كَانَ لا يَرَى فِي نَوْمِ النَّهَارِ غَسْلَ يَدٍ] .
стр. 83
باب ما يجزىء من الماء في [الوضوء والغسل] .
٨٣-[حدثنا مُسْلم بن إبراهيم وعفان قالا حدثنا أبان حدثنا قَتَادَةُ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ عَنْ عَائِشَةَ ⦗٢٥٤⦘ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ وَيَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ.
стр. 84
٨٤- حدثنا مُسْلم بن إبراهيم حدثنا وُهَيْبٌ عَنْ أَبِي رَيْحَانَةَ عَنْ سَفِينَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ وَيَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ] .
стр. 85
٨٥- حدثنا يحيى بن جعفر حدثنا علي بن عاصم حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَطَرٍ أَبُو رَيْحَانَةَ قَالَ: حَدَّثَنَي سَفِينَةُ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ أَنَّ رَسُولَ الله ﷺ كان يوضيه المد ويغسله الصاع من الجنابة.
стр. 86
٨٦- حدثنا مسدد حدثنا [محمد بن فضيل حدثنا حصين عن سالم بن أبي الجَعْد] عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ [يجزىء مِنَ] الْغُسْلِ الصَّاعُ وَمِنَ الْوُضُوءِ الْمُدُّ.
стр. 87
٨٧-[حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا محمد بن فضيل] حدثنا يزيد بن أبي زياد عن سالم بن أبي الجَعْد عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: [قَالَ رسول الله ﷺ ] يجزىء مِنَ الْوُضُوءِ الْمُدُّ وَمِنَ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ الصَّاعُ قَالَ فَقَالَ رَجُلٌ مَا يَكْفِينَا الصَّاعُ قال فغضب حتى تربد وجهه، ثم قَالَ: قَدْ كَفَى مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْكَ وأكثر شعرا.
стр. 88
٨٨- حدثنا القعنبي حدثنا سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ بِلالٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَطَاءٍ أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ وَرَجُلا مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ يَسْأَلُهُ عَمَّا يَكْفِي الإِنْسَانَ مِنْ غُسْلِ الْجَنَابَةِ فَقَالَ سَعيِدٌ إِنَّ لِي تَوْرًا يَسَعُ مُدَّيْنِ مِنْ مَاءٍ أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ فَأَغْتَسِلُ بِهِ فَيَكْفِينِي وَيَفْضُلُ مِنْهُ فضل فقال الرجل فوالله إني لأستنثر وَأَتَمَضْمَضُ بِمُدَّيْنِ مِنْ مَاءٍ فَقَالَ لَهُ سَعِيدٌ فَمَا تَأْمُرُنِي إِنْ كَانَ الشَّيْطَانُ يَلْعَبُ بِكَ ⦗٢٥٦⦘ فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ فَإِنْ لَمْ يَكْفِنِي فَإِنِّي رَجُلٌ كَمَا تَرَى عَظِيمٌ فَقَالَ لَهُ سَعِيدُ ثَلاثَةُ أَمْدَادٍ فَقَالَ إِنَّ ثَلاثَةَ أَمْدَادٍ قَلِيلٌ فَقَالَ لَهُ سَعِيدٌ فَصَاعٌ.
وَقَالَ سَعِيدٌ: إِنَّ لِي رَكْوَةً أَوْ قَدَحًا مَا يَسَعُ إِلا نِصْفَ الْمُدِّ مَاءً أَوْ نَحْوَهُ ثُمَّ أَبُولُ ثم أتوضأ منه وأفضل من فَضْلا.
قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَذَكَرْتُ هَذَا الْحَدِيثَ الَّذِي سَمِعْتُ مِنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ لِسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ فَقَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ وَأَنَا يَكْفِينِي مِثْلُ ذَلِكَ.
قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لأَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ فَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ وَهَكَذا، سَمِعْنَا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ .
стр. 89
٨٩- حدثنا أبو حذيفة حدثنا عِكْرِمَةُ يَعْنِي ابْنَ عَمَّارٍ قَالَ مَرَرْتُ أَنَا وَالْقَاسِمُ بِمِنًى عَلَى قَوْمٍ فَقَالَ الْقَاسِمُ اسْقُوا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَسَقَوْهُ ثُمَّ دَعَا بِوَضُوءٍ فَأُتِيَ بِقَدْرِ نِصْفِ مُدٍّ وَزِيَادَةِ قَلِيلٍ فَتَوَضَّأَ.
стр. 90
٩٠- قال الأَثْرَمُ: قلت لأبي عبد الله يجزىء فِي الْوُضُوءِ مُدٌّ، قَالَ كَذَا جَاءَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ إِذَا أحسن أن يتوضأ به فهو يجزيه قُلْتُ لَهُ فَإِنَّ النَّاسَ فِي الأَسْفَارِ رُبَّمَا ضَاقَ عَلَيْهِمُ الْمَاءُ فَيَتَوَضَّأُ الرَّجُلُ بِأَقَلَّ مِنْ مد فيجزيه فَقَالَ إِذَا أَحْسَنَ أَنْ يَتَوَضَّأَ بِهِ فَهُوَ يجزيه.
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ لا يَمْسَحُ مَسْحًا إِنَّمَا هُوَ [الْغَسْلُ قَالَ اللَّهُ ﴿فاغسلوا وجوهكم وأيديكم﴾ فَإِنَّمَا هُوَ الْغَسْلُ لَيْسَ هُوَ الْمَسْحُ، فَإِذَا أَمْكَنَهُ أَنْ يَغْسِلَ بِهِ غَسْلا فَإِنَّ مُدًّا أو أقل أجزأه] .
стр. 91
باب المنديل [بعد الوضوء والغسل] .
٩١- حدثنا عمر حدثنا علي بن سهل بن المغيرة حدثنا وضاح بن حسان الأنباري حدثنا بَكْرُ بْنُ خُنَيْسٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ ⦗٢٥٨⦘ سَعِيدٍ بن عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ تَوَضَّأَ ثُمَّ أَخَذَ طَرَفَ رِدَائِهِ فَتَمَسَّحَ بِهِ.
стр. 92
٩٢- حدثنا داود بن شبيب حدثنا حبيب حدثنا عَمْرٌو قَالَ سُئِلَ جَابِرٌ عَنْ رَجُلٍ تَوَضَّأَ لِلصَّلاةِ أَيَصْلُحُ لَهُ أَنْ يَمْسَحَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ بثوب فقال نعم.
стр. 93
٩٣- حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حماد حدثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ قَالَ رَأَيْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَمْسَحُ وَجْهَهُ بِالمِنْدِيلِ بَعْدَ الوضوء.
стр. 94
٩٤- حدثنا مُعَاوِيةُ بن عمرو حدثنا زَائِدَةُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنْ حَكِيمِ بْنِ جَابِرٍ قال أرسل أبي مولاة لنا إلى [الحسن] بْنِ عَلِيٍّ فَرَأَتْهُ يَتَوَضَّأُ ثُمَّ مَسَحَ وَجْهَهُ.
стр. 95
٩٥- حدثنا الفضل بن دُكَيْن حدثنا مِسْعَرٌ عَنْ ثَابِتِ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ رَأَيْتُ بَشِيرَ بْنَ أَبِي مَسْعُودٍ يَتَمَسَّحُ بِالْمِنْدِيلِ.
стр. 96
٩٦- حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حَمَّادٌ قَالَ زَعَمَ حُمَيْدٌ أَنَّ الْحَسَنَ كَانَ يَمْسَحُ وَجْهَهُ بِالْمِنْدِيلِ بَعْدَ الْوُضُوءِ وَكَانَ حُمَيْدٌ يفعله.
стр. 97
٩٧- حدثنا قَبِيصَة، حدثنا سفيان عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَسْرُوقٍ أَنَّهُ كَانَتْ لَهُ خرقة يتنشف بِهَا بَعْدَ الْوُضُوءِ.
стр. 98
٩٨- حدثنا الفضل بن دُكَيْن حدثنا سُفْيَانُ عَنْ سَالِمٍ الأَفْطَسِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْر، أَنَّهُ كَانَ لا يَرَى بِالْمِنْدِيلِ بَأْسًا.
стр. 99
٩٩- حدثنا قَبِيصَة، حدثنا سُفْيَانُ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّهُ كَانَ لا يَرَى بِهِ بَأْسًا يَعْنِي الْمِنْدِيلَ بَعْدَ الوضوء.
стр. 100
١٠٠- حدثنا الفضل بن دُكَيْن حدثنا أَبُو إِسْرَائِيلَ عَنِ الْحَكَمِ سَمِعَهُ سُئِلَ عَنِ الْمِنْدِيلِ فَقَالَ إِنَّ أَرْضَنَا أَرْضٌ بَارِدَةٌ فَنَحْنُ نتمندل.
стр. 101
١٠١- حدثنا الفضل بن دُكَيْن حدثنا مِسْعَرٌ عَنْ سُوَيْدٍ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ أَنَّهُ أَتَى عَلِيًّا وقد اغتسل فأخذ ثوبا فَلَبِسَهُ أَوْ قَالَ دَخَلَ فِيهِ.
стр. 102
أبواب ما يتوضأ منه .
باب الوضوء من القيء .
١٠٢- حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى عَنْ هِقْلٍ عَنِ الأَوْزَاعِيِّ عَنْ عَطَاء قَالَ إِنْ قَاءَ فَلْيَتَوَضَّأْ.
стр. 103
١٠٣- حدثنا أبو حذيفة حدثنا إِبْرَاهِيمُ يَعْنِي ابْنَ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ يَقْطَعُ الصَّلاةَ الْقَيْءُ.
стр. 104
١٠٤- حدثنا الفضل بن دُكَيْن حدثنا سفيان عن مغيرة عن إبراهيم قال: إذا دسع فليتوضأ.
стр. 105
١٠٥- قَالَ الأَثْرَمُ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَنِ الْوُضُوءِ مِنَ الْقَيْءِ فَقَالَ نَعَمْ يَتَوَضَّأُ.
قُلْتُ عَلَى إِيجَابِ الْوُضُوءِ قَالَ نَعَمْ وَاحْتَجَّ بِحَدِيثِ ثَوْبَانَ ⦗٢٦٢⦘ أَنَا صَبَبْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَضُوءَهُ قُلْتُ لَهُ هُوَ يَثْبُتُ عِنْدَكَ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ لَهُ إِنَّهُمْ يَضْطَرِبُونَ [في هذا الحديث] فَقَالَ حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ يُجَوِّدُهُ.
قُلْتُ لَهُ هُوَ يَقُولُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو الأَوْزَاعِيِّ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ وَاحِدٌ.
قُلْتُ لَهُ يَعِيشُ بْنُ الْوَلِيدِ مَعْرُوفٌ قَالَ قَدْ رُوِيَ عَنْهُ قُلْتُ لَهُ فَأَبُوهُ قَالَ أَبُوهُ مَعْرُوفٌ سَمِعَ مِنْهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي الْوَلِيدُ بْنُ هِشَامٍ الْمُعَيْطِيُّ وَكَانَ عَامِلَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ.
قُلْتُ لأَبِي عَبْدِ اللَّهِ فيكون قول ثوبان صدق أَنَا صَبَبْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ وُضُوءَهُ تَوْكِيدًا لِقَوْلِ أَبِي الدَّرْدَاءِ فِي الْفِطْرِ مِنَ الْقَيْءِ فَذَهَبَ إِلَى أَنَّهُ تَوْكِيدٌ لِلْوُضُوءِ.
стр. 106
باب الوضوء من الحجامة .
١٠٦- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي شَيْبَةَ حدثنا أَبُو قَبِيصَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ كَانَ يَحْتَجِمُ فَيَغْسِلُ أَثَرَ الْمَحَاجِمِ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلاةِ فَيُصَلِّي.
стр. 107
١٠٧- حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عَبْدُ الأَعْلَى وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ وَمُحَمَّدٍ أَنَّهُمَا كَانَا يَقُولانِ فِي الرَّجُلِ يَحْتَجِمُ يَتَوَضَّأُ وَيَغْسِلُ أَثَرَ الْمَحَاجِمِ.
стр. 108
١٠٨- حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أَبُو الأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قال كان علقمة والأسود لا يغسلان من الحجامة.
стр. 109
١٠٩- قال الأَثْرَمُ: وسمعت أبا عبد الله يُسْأَل عَنِ الْمُحْتَجِمِ يُصَلِّي وَلَمْ يَتَوَضَّأْ أَيُعِيدُ فَقَالَ نعم قِيلَ لَهُ وَيُعِيدُ مَنْ صَلَّى خَلْفَهُ ⦗٢٦٤⦘ فَقَالَ إِنْ كَانَ مِمَّنْ بِهَذَا أَنَّهُ لا وُضُوءَ فِيهِ فَلا يُعِيدُ وَإِنْ كَانَ يَعْلَمُ أَنَّ هَذَا لا يَجُوزُ فَتَعْمِدُ أَنْ يُصَلِّيَ فَإِنَّهُمْ يعيدون.
стр. 110
١١٠- وَسَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ يُسْأَل عَنِ الْغُسْلِ من الحجامة فقال لا يغتسل، ثُمَّ قَالَ: ذَاكَ حَدِيثٌ مُنْكَرٌ يَعْنِي حَدِيثَ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ قُلْتُ لَهُ فَكَأَنَّهُ أُتِيَ عِنْدَكَ مِنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ قَالَ نَعَمْ يروي أحاديث مناكير.