Полный текст (417 стр.). Показаны 176–215 · переход к 181.
стр. 176
((بينما أنا نائم رأيت الناس يعرضون علي وعليهم قمصٌ، منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دون ذلك، وعرض علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره، فقال من حوله: فما أولت ذلك يا رسول الله قال: الدين)) .
وأخبرناه المعمر أبو المعالي عبد الله بن الحسين الأنصاري كتابة قال: أنا عثمان بن علي القرشي.
ح وكتب إلي عبد الله بن الحسين القاضي المقدسي، عن أبي القاسم السبط قال: أنا، وقال عثمان: أنبأنا أحمد بن محمد الحافظ قال: أنا مكي ابن منصور، قال: أنا أبو بكر الحيري، قال: أنا أبو علي الميداني، قال: ثنا محمد بن يحيى الذهلي، قال: ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، ثنا أبي، عن صالح، عن ابن شهاب قال: أخبرني أبو أمامة بن سهل بن حنيف أنه سمع أبا سعيد الخدري ﵁ يقول: قال رسول الله ﷺ :
стр. 177
(( [بينا] أنا نائم رأيت الناس يعرضون علي وعليهم قمصٌ، منها ما يبلغ الثدي، ومنها ما يبلغ دون ذلك، ومر علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره قالوا ما أولت ذلك يا رسول الله، قال: الدين)) .
متفق عليه أخرجه البخاري، عن محمد بن عبيد الله، ومسلم، عن منصور بن أبي مزاحم، كلاهما عن إبراهيم بن سعد، فوقع لنا بدلاً لهما، وأخرجه البخاري أيضاً، عن علي بن المديني، ومسلم، والترمذي عن عبد بن حميد، زاد مسلم: وزهير بن حرب، وحسن الحلواني، وأخرجه النسائي عن محمد بن يحيى الذهلي، خمستهم عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، فوقع لنا موافقة عالية للنسائي، وبدلاً للباقين عالياً أيضاً، ولله الحمد على ما رزقنا.
وبه إلى عبد الله بن صالحٍ، قال: ثنا إبراهيم بن سعدٍ.
ح وأخبرني أبو الفتح الميدومي، قال أنا إبراهيم بن محمد الحسيني، وعبد الرحيم بن أبي الحجاج الموصلي، قالا: أنا عمر بن أبي بكرٍ، قال: أنا أبو القاسم الشيباني، قال: أنا أبو طالب بن غيلان، قال: ثنا أبو بكر الشافعي، قال: ثنا جعفر بن محمد بن الأزهر أبو بكر قال: ثنا محمد بن خالد بن عبد الله الطحان، قال: ثنا إبراهيم بن سعدٍ.
ح وقرئ على محمد بن إسماعيل الأيوبي، وأنا أسمع، أخبرك
стр. 178
محمد بن أبي الطاهر المحدث، قال: أنا عبد الصمد بن محمد حضوراً، وأبو روحٍ الهروي، إجازةً، قال: أنا، وقال عبد الصمد: أنبأنا زاهر بن طاهر، قال: أنا سعيد بن محمد، قال: أنا زاهر بن أحمد السرخسي.
ح وأذن لي أبو العباس البياني أن أروي عنه، عن أنجب بن أبي السعادات الحمامي، وغير واحد، عن أبي الفرج بن أبي علي المحمودي، قال: أنبأنا عبد الرحمن بن محمد بن إسحاق الحافظ، قال: أنا زاهر بن أحمد إجازةً، قال: أنا البغوي، قال: ثنا محمد بن جعفر الوركاني، ثنا إبراهيم بن سعد، عن صالح، عن ابن شهاب، عن عبد الحميد بن عبد الرحمن ابن زيد، عن محمد بن سعد بن أبي وقاص، عن سعد بن أبي وقاص قال:
((استأذن عمر بن الخطاب على رسول الله ﷺ ، وعنده نساء من قريشٍ يكلمنه ويستكثرنه عاليةً أصواتهن على صوته، فلما استأذن عمر بن الخطاب تبادرن الحجاب، فأذن له رسول الله ﷺ ، فدخل عمر ورسول الله ﷺ يضحك، فقال عمر: أضحك الله سنك بأبي أنت وأمي يا رسول الله، فقال رسول الله ﷺ : عجبت من هؤلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك تبادرن الحجاب فقال عمر: فأنت كنت أحق أن يهبن يا رسول الله، ثم أقبل عليهن فقال: أي عدوات أنفسهن أتهبنني ولا تهبن رسول الله ﷺ ، قلن: نعم أنت أغلظ وأفظ من رسول الله ﷺ ، قال رسول الله ﷺ : إيهاً يا ابن الخطاب، والذي نفسي بيده، ما لقيك الشيطان سالكاً فجاً إلا
стр. 179
سلك غير فجك)) .
اللفظ لحديث عبد الله بن صالح، وحديث الطحان، والوركاني نحوه بمعناه.
هذا متفق على صحته أخرجه البخاري عن عبد العزيز بن عبد الله، وإسماعيل بن عبد الله، وأخرجه مسلم، عن منصور بن أبي مزاحم ثلاثتهم، عن إبراهيم بن سعد، فوقع بدلاً لهما عالياً ولله الحمد.
شيخنا هذا مولده في عام ستين وستمائة.
وسمع من عبد الله بن علاق ((مشيخة الرازي)) و ((سداسياته)) ، و ((الجمعة)) للنسائي، و ((نسخة إبراهيم بن سعد)) .
وكانت وفاته في يوم الجمعة رابع عشر شوال سنة سبع وأربعين وسبعمائة، ظاهر القاهرة، ودفن بالقرافة رحمه الله تعالى وإيانا والمسلمين.
стр. 180
الشيخ العاشر
أخبرنا المسند المعمر الخير زين الدين أبو الفرج وأبو محمد عبد الرحمن ابن محمد بن عبد الحميد بن عبد الهادي بن يوسف بن محمد بن قدامة بن مقدام بن نصر الدمشقي -قدم علينا- قراءة عليه وأنا أسمع، في أواخر سنة ست وأربعين وسبعمائة، بالقرافة الصغرى، بسفح المقطم، وأجاز لي جميع ما يرويه.
وأنبأني أبو المعالي بن أبي التائب، وأبو عمرو عثمان بن سالم بن خلف، وأبو محمد عبد الله بن الحسن الحاكم، قالوا: أنا أحمد بن عبد الدائم المقدسي سماعاً، زاد الأخير فقال: وأبو عبد الله محمد بن عبد الهادي بن يوسف المقدسي سماعاً أيضاً، قالا: أنا أبو عبد الله محمد ابن علي بن محمد بن صدقة الحراني سماعاً.
ح وأخبرني أبو الفرج بن محمد بن مقدام سماعاً، قال: أنا أبو إسحاق إبراهيم بن عمر بن مضر الواسطي إذناً، قال: أنا منصور بن عبد المنعم بن عبد الله الفراوي، قالا: أنا محمد بن الفضل بن أحمد الصاعدي الفراوي، قال: أنا أبو الحسين عبد الغافر ابن محمد بن عبد الغافر الفارسي، قال: أنا أبو أحمد محمد بن عيسى بن محمد بن
стр. 181
عبد الرحمن الجلودي، قال: أنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن سفيان الفقيه الزاهد، قال: أنا أبو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري، قال: ثنا قتيبة، ثنا ليث.
ح قال: وثنا محمد بن رمح، أنا الليث.
ح وأخبرنيه أعلى من هذا بدرجتين أحمد بن أبي طالب في كتابة وإذنه، واللفظ له، قال: أنا عبد الله بن عمر البغدادي سماعاً، قال: أنا السديد بن عيسى الماليني، قال: أنا محمد بن عبد العزيز الفارسي، قال: أنا عبد الرحمن ابن أبي شريح، قال: أنا أبو القاسم عبد الله بن محمد البغوي، قال: ثنا أبو الجهم، قال: ثنا الليث، عن نافعٍ، عن عبد الله بن عمر، عن رسول الله ﷺ
((أنه أدرك عمر بن الخطاب في ركبٍ، وعمر يحلف بأبويه، فناداهم رسول الله ﷺ : إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم فمن كان حالفاً فليحلف بالله وإلا فليصمت)) .
стр. 182
هذا حديث صحيح متفق على صحته، أخرجه البخاري، عن قتيبة ومسلم، كما قدمنا، فوقع لنا بدلاً لهما عالياً في طريقنا الثانية، وموافقةً للبخاري نازلةً في الأولى، وأخرجه مسلم أيضاً، عن عبد الملك بن شعيبٍ بن الليث، عن أبيه، عن جده، عن عقيل، عن الزهري، عن سالمٍ، عن أبيه، عن عمر، فوقع لنا عالياً جداً، فباعتبار هذا العدد وجعله من مسند عمر أكون في الرواية الأخيرة كأني رويته عن صاحب مسلمٍ، ولله الحمد والمنة.
وبالإسنادين إلى الليث، واللفظ لحديث أبي الجهم، قال: ثنا الليث بن سعد، عن نافعٍ، عن ابن عمر أنه قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
((أيما مملوكٍ كان بين شركاء فأعتق أحدهم نصيبه، فإنه يقوم في مال الذي أعتق قيمة عدلٍ، فيعتق إن بلغ ذلك ماله)) .
أخرجه النسائي عن قتيبة، وعلقه البخاري فقال: وقال الليث،
стр. 183
فوقع لنا بدلاً عالياً جداً وموافقةً للنسائي أيضاً مساوية، وأخرجه أبو داود، عن أحمد بن صالحٍ، والنسائي عن محمد بن يعقوب الزبيري، كلاهما عن ابن وهبٍ، عن الليث، وعبدة عن عبيد الله بن أبي جعفر القرشي مولاهم، عن بكير بن عبد الله، عن نافعٍ به، فكان شيخي سمعه من صاحبي أبي داود، والنسائي، ولله الحمد.
وبهما إلى الليث، وهذا لفظ أبي الجهم، قال: ثنا الليث [بن] سعدٍ، عن نافعٍ، أن عبد الله بن عمر قال: ((كان رسول الله ﷺ ينهى إذا كان ثلاثة نفرٍ أن يتناجى اثنان دون واحد)) .
وبه عن عبد الله أنه قال: ((سأل رجلٌ رسول الله ﷺ عن أكل الضب فقال: لا آكله ولا أحرمه)) .
وبه عن رسول الله ﷺ أنه قال:
стр. 184
((لا يقيمن أحدكم الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه)) .
وهذه الأحاديث الثلاثة وقعت لنا بدلاً لمسلم في روايتنا الثانية، وجميع ما تقدم عشاري الإسناد في غاية العلو، فلله الحمد والمنة.
وبالإسنادين السابقين إلى الليث، واللفظ لأبي الجهم، قال: ثنا الليث بن سعدٍ، عن أبي الزبير، عن جابرٍ: ((أن النبي ﷺ دخل على أم مبشرٍ الأنصارية، فرأى نخلاً لها، فقال لها النبي ﷺ : من غرس هذا النخل؟ أمسلم كافر؟ قالت: بل مسلم، قال: لا يغرس مسلم غرساً ولا يزرع زرعاً فيأكل منه إنسان ولا دابةٌ ولا شيء إلا كان له صدقة)) .
ووقع لنا هذا الحديث أيضاً بدلاً عالياً لمسلم بدرجتين في روايتنا الثانية عشارياً.
أخبرنا أبو الفرج عبد الرحمن بن محمد المقدسي، سماعاً، وأبو المعالي ابن أبي التائب، وعبد الله بن الحسن بن الحافظ، وأبو عمرو عثمان بن سالم بن خلف إذناً، قالوا: أنا أحمد بن عبد الدائم سماعاً، زاد الثاني فقال: ومحمد ابن عبد الهادي سماعاً أيضاً. قالا: أنا محمد بن علي الحراني.
ح وقرئ علي عبد الرحمن بن محمد الدمشقي وأنا أسمع، أخبرك
стр. 185
أبو إسحاق بن فارس إذناً، قال: أنا أبو الفتح الفراوي، قال: أنا محمد بن الفضل الفقيه، قال: أنا أبو الحسين الفارسي، قال: أنا أبو أحمد الجلودي، قال: أنا إبراهيم بن محمد بن سفيان، قال: ثنا مسلم بن الحجاج، قال: ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وأبو كريب، قالا: ثنا أبو معاوية، عن الأعمش.
ح وأخبرني أعلى من هذا بدرجةٍ أبو الفتح محمد بن محمد بن إبراهيم القرشي سماعاً، قال: أنا ابن مناقب وابن خطيب المزة، قالا: أنا عمر بن طبرزذ، قال: أنا هبة الله بن محمد، قال: أنا أبو طالب البزار، قال: أنا أبو بكر الشافعي، قال: ثنا إسحاق الحربي، قال: ثنا أبو حذيفة، قال: ثنا سفيان، عن الأعمش.
ح وأخبرني أعلى من هذا بدرجةٍ ومن الأول باثنتين أبو العباس بن أبي النعم الصالحي إجازةً، قال: أنا عبد الله بن أبي حفصٍ السلامي، قال: أنا عبد الأول بن عيسى السجزي، قال: أنا عبد الرحمن بن محمد البوشنجي، قال: أنا عبد الله بن أحمد السرخسي، قال: أنا إبراهيم بن خزيم، قال: ثنا عبد بن حميدٍ، قال: أنا عبيد الله ابن موسى، عن الأعمش، عن شقيقٍ، عن أم سلمة، قالت: قال رسول الله ﷺ :
((إذا حضرتم الميت فقولوا خيراً فإن الملائكة يؤمنون على ما
стр. 186
تقولون قالت: فلما مات أبو سلمة قلت: يا رسول الله كيف أقول؟ قال: قولي اللهم اغفر له وأعقبنا منه عقبى صالحةً)) ، فأعقبني الله منه محمداً ﷺ (اللفظ لحديث عبيد الله بن موسى) ، والأولان قريب منه.
صحيح انفرد مسلم بإخراجه من طريق أبي وائل، فرواه كما قدمناه، ورواه أيضاً، عن محمد بن موسى الواسطي القطان، عن المثنى بن معاذٍ بن معاذ، عن أبيه، عن عبيد الله بن الحسن العنبري، عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن قبيصة بن ذؤيبٍ الخراعي، عن أم سلمة، وفيه قصة، فمن حيث العدد كان شيخي في الرواية الثالثة، سمعه من صاحب مسلم، والله تعالى المحمود سبحانه.
وبه إلى مسلم، قال: ثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالكٍ، عن نافعٍ عن ابن عمر: ((أن رسول الله ﷺ نهى أن
стр. 187
يسافر بالقرآن إلى أرض العدو)) .
أنبأناه عالياً بدرجتين أحمد بن أبي طالبٍ، عن ابن اللتي، قال: أنا أبو الوقت، أخبرتنا بيبي ابنة عبد الصمد، قالت: أنا ابن أبي شريحٍ، قال:
أنا عبد الله -وهو البغوي- قال: ثنا مصعب، حدثني مالك، عن نافعٍ أن عبد الله بن عمر قال: ((نهى رسول الله ﷺ أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو)) .
رواه البخاري، وأبو داود، عن القعنبي، عن مالك، فوقع لنا بدلاً لهما ولمسلم في هذه الرواية بعلو.
وبه إلى مسلم قال: ثنا أبو خيثمة زهير بن حربٍ.
ح وأخبرني أعلى من هذا بدرجتين محمد بن محمد بن إبراهيم الميدومي سماعاً، واللفظ له، قال: أنا إبراهيم بن محمد بن مناقب، وأبو الفضل بن خطيب المزة، قالا: أنا عمر بن أبي بكر الحساني، قال: أنا أبو القاسم الأزرق، قال: أنا أبو طالب البزار، قال: ثنا محمد بن عبد
стр. 188
الله بن عبدويه، قال: ثنا موسى بن سهل بن كثير الوشاء، قالا: -واللفظ للوشاء- أنا إسماعيل بن علية، عن أيوب، عن نافعٍ، عن ابن عمر ﵄ قال:
((نهى رسول الله ﷺ أن يسافر بالقرآن مخافة أن يناله العدو)) .
وبه عن النبي ﷺ قال: ((إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة، ويقال لهم: أحيوا ما خلقتم)) . اللفظ للوشاء.
هذان الحديثان أخرجهما مسلم عن أبي خيثمة كما قدمنا، فوقعا لنا عاليين بدرجتين عنه في الرواية الثانية، وبدلاً، والحمد لله.
وبه إلى مسلم، قال: ثنا داود بن رشيدٍ.
ح وأخبرنيه أعلى من هذا بدرجةٍ أبو الفتح الميدومي، قال: أنا ابن مناقب، وابن خطيب المزة، قالا: أنا ابن طبرزد، قال: أنا ابن الحسين، قال: أنا ابن غيلان، أنا الشافعي أبو بكرٍ، قال: ثنا أحمد بن يعقوب المقرئ، وعبد الله بن ناجية، قالا: ثنا داود بن رشيدٍ، قال: ثنا الوليد
стр. 189
ابن مسلمٍ، عن أبي غسانٍ محمد بن مطرف، عن زيد بن أسلم، عن علي ابن حسينٍ، عن سعيد بن مرجانة، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال:
((من أعتق رقبةً أعتق الله بكل إربٍ منها إرباً منه من النار حتى باليد اليد، وبالرجل الرجل، وبالفرج الفرج)) . فقال له علي بن حسين: يا سعيد سمعت هذا من أبي هريرة؟ قال: نعم، قال لغلامٍ له أقرب غلمانه، أدع لي منطيا، فلما قام بين يديه قال: إذهب فأنت حر لوجه الله، اللفظ لحديث الشافعي.
وأخبرناه محمد بن إسماعيل بن أيوب سماعاً، قال: أنا أبو بكر محمد بن إسماعيل الأنماطي، قال: أنا عبد الصمد بن محمد، حضوراً، وأبو روحٍ الهروي إجازةً، قال: أنا، وقال الأول أنبأنا أبو القاسم زاهر بن طاهر، قال: أنا سعيد بن محمد، قال: أنا زاهر بن أحمد السرخسي.
ح وكتب إلي عالياً جداً أحمد بن نعمة الصالحي، عن محمد بن أحمد بن الحسين البغدادي، قال: أنبأنا المبارك بن فتحان، قال: أنا
стр. 190
عبد الله بن محمد الصريفيني إجازةً، قال: أنا محمد بن عبد الله بن أخي ميمي، قالا: -واللفظ لمحمد- ثنا عبد الله بن محمد البغوي، قال: ثنا داود بن رشيدٍ، قال: ثنا الوليد بن مسلم، عن أبي غسانٍ محمد بن مطرف، عن زيدٍ بن أسلم، عن علي بن الحسين، عن سعيد بن مرجانة، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: ((من أعتق رقبةً أعتق الله بكل عضوٍ منها عضواً منه من النار حتى فرجه بفرجه)) .
متفق عليه، أخرجه مسلم، عن داود بن رشيد كما قدمنا، والبخاري، عن محمد بن عبد الرحيم صاعقة، عن داود بن رشيدٍ، فوقع لنا موافقةٍ لمسلم وبدلاً للبخاري عاليين، وهذا النوع عزيز، وهو أن يروي مسلم عن شيخ حديثاً قد رواه البخاري عن رجل، عن ذلك الشيخ، ولم يقع في الصحيحين منه إلا هذا الحديث، وحديثان آخران، وأما عكسه فكثير.
وبه إلى مسلمٍ قال: ثنا أبو بكرٍ بن أبي شيبة.
ح وأخبرني أعلى من هذا بدرجةٍ أبو العباس أحمد بن كشتغدي
стр. 191
قراءةً عليه وأنا أسمع -واللفظ له- قال: أنا عبد اللطيف بن عبد المنعم الحراني سماعاً، قال: أنا عبد العزيز بن محمود بن الأخضر، قال: أنا عبد الجبار بن توبة، قال: أنا أبو الحسين بن النقور.
ح قال ابن الأخضر: وأنا محمد بن عبيد الله الرطبي.
ح وكتب إلي عالياً بدرجة أخرى أحمد بن أبي طالب، عن محمد بن عبد الواحد الهاشمي، ومحمد بن أحمد القطيعي، وأحمد بن يعقوب المارستاني، قال الأول: أنبأنا ابن الرطبي المذكور، وقال الثاني: أنا نصر بن نصر إجازةً، وقال الثالث، أنا أبو المعالي بن اللحاس سماعاً، قالوا: أنا علي بن أحمد البندار، قال الثالث: إجازةً، قال: أنا أبو طاهر المخلص، قال: ثنا عبد الله بن محمد، قال: ثنا أبو بكر -يعني ابن أبي شيبة- قال: ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن شقيقٍ، عن أسامة بن زيدٍ قال-: قيل له: ألا تدخل على هذا الرجل فتكلمه -يعني عثمان- فقال ((أترون أني لا أكلمه إلا لأسمعكم؟ والله لقد كلمته فيما بيني وبينه ما دون أن أفتح أمراً ربما أكون أول من فتحه، ولا أقول لرجلٍ يكون علي أميراً بعد ما سمعت من رسول الله ﷺ يقول:
((يؤتي بالرجل يوم القيامة فيلقى في النار، فتندلق أقتاب بطنه، فيدور كما يدور الحمار في الرحى فيجتمع إليه أهل النار فيقولون: فلان مالك ألم تك تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر، فيقول: بلى كنت آمر
стр. 192
بالمعروف ولا آتيه، وأنهى عن المنكر وآتيه)) .
أخرجه مسلم عن أبي بكرٍ، وآخرين، فوقع لنا موافقة وبدلاً عاليين والحمد لله.
وبه إلى مسلم، قال: ثنا عبد الله بن عبد الرحمن.
ح وأخبرني أعلى من هذا بدرجتين أبو العباس الحجار إذناً -واللفظ له- أن عبد الله بن عمر أخبره، قال: أنا عبد الأول بن عيسى، قال: أنا عبد الرحمن بن محمد قال: أنا عبد الله بن أحمد بن حمويه، قال: أنا أبو عمران عيسى بن عمر السمرقندي، قال: أنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، قال: ثنا يحيى بن حسان، قال: ثنا سليمان بن بلال، عن هشامٍ بن عروة عن أبيه، عن عائشة، عن النبي ﷺ قال:
((نعم الإدام الخل)) .
وبه أن رسول الله ﷺ قال:
((لا يجوع أهل بيت عندهم التمر)) .
стр. 193
هذان الحديثان أخرجهما مسلم، وأبو عيسى الترمذي، عن الدارمي، كما قدمنا، فوقعا لنا عاليين بدرجتين في روايتنا الثانية، وموافقةً، والحمد لله على نعمه.
وبالإسنادين إلى مسلم، وابن حمويه، قال مسلم: ثنا عبد بن حميدٍ، وقال ابن حمويه: -واللفظ له- أنا إبراهيم بن خزيمٍ، قال: ثنا عبد بن حميدٍ، قال: ثنا يونس بن محمد، ثنا شيبان، عن قتادة، ثنا أنس ﵁: أن نبي الله ﷺ قال:
((لا تزال جهنم تقول: هل من مزيدٍ حتى يضع فيها رب العزة قدمه، فتقول: قط، قط، وعزتك، ويزوى بعضها إلى بعضٍ)) .
أخرجه مسلم والترمذي، عن عبدٍ، عن الموافقة العالية بدرجتين ولله المنة.
وبه إلى مسلمٍ، قال: ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي.
ح وأنبأني أعلى من هذا بدرجةٍ، وموافقةً لمسلمٍ، أحمد بن نعمة البياني، قال: أنا عبد الله بن أبي الخطاب العتابي، سماعاً، قال: أنا محمد بن عبد الباقي الحاجب، وأحمد بن بنيمان المستعمل، قال الأول:
стр. 194
أنا علي بن الحسين ابن أيوب سماعاً، وأبو الفضل بن خيرون إجازةً، وقال الثاني: أنا أبو غالب محمد بن الحسن الباقلاني، قالوا: أنا أبو علي الحسن ابن أحمد بن إبراهيم بن شاذان، قال: أنا أبو بكر النجاد، قال: ثنا إسماعيل بن إسحاق، وعبد الله بن أحمد، ومحمد بن عبد الله، قالوا: ثنا محمد بن أبي بكرٍ المقدمي، قال: ثنا حماد بن زيدٍ، عن أيوب، عن نافعٍ، عن ابن عمر ((أن عمر قبل الحجر وقال: إني لأقبلك وإني لأعلم أنك حجر، ولكني رأيت رسول الله ﷺ يقبلك)) .
سمع شيخنا من ابن عبد الدائم ((صحيح مسلم)) و ((الترغيب والترهيب)) لأبي القاسم الأصبهاني، و ((الدعاء)) للمحاملي. و ((جزء الصفار)) .
رواية ابن رزقويه، وسمع أيضاً من الفخر علي، وعبد الرحمن ابن الزين، وابن أبي عمر، ومن الشيخ محي الدين النووي ((الأربعين)) له، وسمع من آخرين.
стр. 195
وأجاز له جماعة، وحدث بدمشق ومصر والقاهرة، وكان صالحاً خيراً.
سمعت منه ((صحيح مسلم)) بكماله.
ومات ﵀ في الطاعون العام سنة تسعٍ وأربعين وسبعمائة في خامس ذي القعدة بدمشق ﵀ وإيانا.
آخر الجزء الرابع والحمد لله وحده.
стр. 196
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وآله وصحبه
الشيخ الحادي عشر
أخبرنا المسند المعمر رحلة البلاد صدر الدين أبو الفتح محمد بن محمد بن إبراهيم بن أبي القاسم بن عنان بن موسى بن إسماعيل بن عبد الله بن مكي القرشي البكري الخطيب المعروف بالميدومي، قراءةً عليه وأنا أسمع في سنة أربع وخمسين وسبعمائةٍ، وفيها مات، وأجاز لي جميع مروياته، قال: أنا الشريف أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن عبد الوهاب بن مناقب الحسيني، وأبو الفضل عبد الرحيم بن يوسف بن يحيى الشافعي الموصلي، عرف بابن خطيب المزة، قراءةً عليهما وأنا أسمع قالا: أنا أبو حفص عمر بن محمد بن معمر بن طبرزد، قراءةً عليه، قال ابن مناقب: وأنا أسمع، وقال الآخر: وأنا حاضر، قال: أنا أبو القاسم هبة الله بن محمد بن عبد الواحد بن الحصين الشيباني، قال: أنا أبو طالب محمد بن محمد بن إبراهيم بن غيلان البزار، قال: أنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي، إملاءً، قال: ثنا محمد بن سليمان الواسطي، قال: سألت محمد بن عبد الله
стр. 197
الأنصاري فقال: حدثني حميد، عن أنس بن مالك ﵁ قال: ((كان لي أخٌ صغيرٌ يقال له: أبو عمير، وكان له عصفورٌ يلعب به فمات العصفور، وكان النبي ﷺ يدخل بيتنا فيقول: أبا عمير ما فعل النغير)) .
وبه قال الشافعي: أنا القاضي إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل ابن حماد بن زيد، قال: ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري، قال: ثنا حميد الطويل عن أنس بن مالك قال: ((كان ابن لأم سليمٍ يقال له: أبو عميرٍ، كان النبي ﷺ يمازحه إذا دخل على أم سليم، فدخل يوماً فوجده حزيناً فقال: ما بال أبي عميرٍ حزيناً قالوا: يا رسول الله مات نغيره الذي كان يلعب به، فجعل يقول: أبا عميرٍ ما فعل النغير)) .
متفق عليه من حديث أبي التياح، عن أنس، هو كذلك عند الشيخين، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه، وانفرد النسائي، بإخراجه من حديث حميدٍ، فرواه في ((اليوم والليلة)) من سننه، عن عمران بن بكار، عن الحسن بن خمير، عن الجراح بن مليحٍ، عن شعبة، عن محمد
стр. 198
ابن قيسٍ عن حميدٍ، عن أنس، فباعتبار العدد كأني سمعته من رجل سمعه من صاحب النسائي ولله الحمد، وقد أخرجه الإمام أحمد في مسنده، عن الأنصاري، فوافقناه بعلو درجة ولله المنة، وحديث أبي التياح أخرجه البخاري عن مسدد، ومسلم عن أبي الربيع الزهراني وشيبان، بن فروخ، ثلاثتهم عن عبد الوارث بن سعيد عنه به، وقد وقع لنا ذلك موافقة عالية للبخاري وبدلاً لمسلم عالياً أيضاً.
أخبرنا به محمد بن محمد بن إبراهيم الميدومي بالسند المتقدم آنفاً إلى أبي بكر الشافعي، قال: ثنا معاذ، ثنا مسدد، ثنا عبد الوارث عن أبي التياح، عن أنسٍ قال: ((كان النبي ﷺ أحسن الناس خلقاً، وكان لي أخٌ يقال له: أبو عميرٍ، أحسبه فطيماً، وكان إذا جاء قال: يا أبا عمير ما فعل النغير)) .
وبه إلى الشافعي قال: ثنا أبو الحسن علي بن الحسن بن عبدويه الخزاز، قال: ثنا عبد الله بن بكر السهمي، قال: ثنا حميد عن أنس ﵁ قال: ((كان رسول الله ﷺ في طريقٍ ومعه أناسٌ من أصحابه، فعرضت له امرأةٌ فقالت: يا رسول الله لي إليك حاجةٌ، فقال: يا أم فلانٍ اجلسي في أدني نواحي السكك حتى أجلس إليك، ففعلت، فجلس إليها حتى قضت حاجتها)) .
أخرجه الإمام أحمد، عن عبد الله بن بكر، فوافقناه بعلو درجة ولله الحمد.
стр. 199
وبه إلى الشافعي، قال: ثنا إسماعيل القاضي، قال: ثنا أبو الهذيل العلاء بن الفضل بن عبد الملك بن أبي سوية المنقري، قال: حدثني عبيد الله بن عكراش، قال: حدثني أبي، قال: ((بعثني بنو مرة بن عبيد بصدقات أموالهم إلى رسول الله ﷺ ، فقدمت عليه المدينة، فوجدته جالساً بين المهاجرين والأنصار، فأتيته بإبل كأنها عروق الأرطى، فقال: من الرجل؟ فقلت: عكراش بن ذؤيب فقال: ارفع في النسب فقلت: ابن حرقوصٍ بن جعدة بن عمرو بن النزال بن مرة بن عبيد، وهذه صدقات بني مرة بن عبيد، فتبسم رسول الله ﷺ ، قال: هذه إبل قومي هذه صدقات قومي، ثم أمر بها رسول الله ﷺ أن توسم بميسم إبل الصدقة وتضم إليها، ثم أخذ بيدي فانطلق بي إلى منزل أم سلمة زوج النبي ﷺ فقال هل من طعامٍ؟ فأتينا بجفنة كثيرة الثريد والوذر فأقبلنا نأكل منها، فأكل رسول الله ﷺ مما بين يديه، وجعلت أخبط في نواحيها، فقبض رسول الله ﷺ بيده اليسرى على يده اليمنى، ثم قال: يا عكراش كل من موضعٍ واحدٍ، فإنه من طعامٍ واحدٍ ثم أتينا بطبق فيه ألوان من رطب أو تمرٍ - شك عبيد الله بن عكراش رطباً كان أو تمراً فجعلت آكل من بيدي يدي، وجالت يد رسول الله ﷺ في الطبق، ثم قال: يا عكراش كل من حيث
стр. 200
شئت فإنه من غير لونٍ واحدٍ، ثم أتينا بماءٍ فغسل رسول الله ﷺ يده، ثم مسح ببلل كفيه وجهه وذراعيه، ورأسه، ثم قال: يا عكراش هذا الوضوء مما غيرت النار)) .
هذا حديثٌ غريبٌ، رواه الترمذي بطوله، وابن ماجه، بعضه عن بندار، عن العلاء، فوقع لنا بدلاً لهما عالياً وقد تفرد العلاء بهذا الحديث كما قال الترمذي قال الذهبي: وهو صدوق إن شاء الله، وقال ابن حبان: كان ممن ينفرد بأشياء مناكير عن أقوامٍ مشاهير لا يعجبني الاحتجاج بأخباره التي أنفرد بها، انتهى. وأما عبيد الله بن عكراش، فقال ابن حبان أيضاً: منكر الحديث، وقال البخاري: في إسناده نظر.
وبه إلى الشافعي قال: ثنا محمد بن غالبٍ، قال: ثنا عبد الصمد ابن النعمان، قال: ثنا ورقاء، عن سليمان، عن عبد الله بن أبي أوفى ﵄، قال: ((كنا مع النبي ﷺ يوم خيبر فأصابتنا مجاعةٌ، وأصابوا حمراً أهليةً فذبحوها فغلت القدور ببعضها، فنادى منادي رسول الله ﷺ أن أكفئوا القدور ولا
стр. 201
تطعموا من لحوم الحمر شيئاً)) .
وبه إلى الشافعي، قال: ثنا محمد بن مسلمة الواسطي، قال: ثنا يزيد ابن هارون، قال: أنا الحجاج، عن أبي إسحاق، وثابت بن عبيدٍ، عن البراء بن عازبٍ ﵄: ((أن رسول الله ﷺ نهى يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية)) .
وأخبرناه أعلى مما تقدم بدرجة، عشاري الإسناد أحمد بن أبي طالب الحجار إذناً، وليس في الدنيا رجل يروي عنه سواي، قال: أنا الحسين بن المبارك الزبيدي سماعاً، قال: أنا أبو الوقت السجزي، قال: أنا عبد الرحمن بن محمد ابن الداودي، قال: أنا عبد الله بن أحمد بن حمويه، قال: أنا محمد بن يوسف، قال: ثنا محمد بن إسماعيل الحافظ، قال: أنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد، قال: ثنا يزيد بن أبي عبيد، عن سلمة بن الأكوع، ((أن النبي ﷺ رأى نيراناً توقد يوم خيبر، قال: علام توقد هذه النيران؟ قالوا: على الحمر الإنسية، قال: كسروها وأهريقوها، قالوا: ألا نهريقها ونغسلها، فقال:
стр. 202
اغسلوها)) .
حديث النهي عن لحوم الحمر الأهلية صحيحٌ متفق عليه أخرجه الأئمة في كتبهم من حديث جماعة من الصحابة، وحديث سلمة هذا أخرجه مسلم، عن أبي بكر بن أبي النضر، عن أبي عاصم، فوقع لنا بدلاً له عالياً بدرجتين، وأخرج النسائي هذا الحديث من حديث علي بن أبي طالب ﵁، فرواه في جمعه لحديث مالك، عن زكريا بن يحيى السجري، عن إبراهيم بن عبد الله بن حاتم الهروي، عن سعيد بن محبوب، عن عبثر بن القاسم، عن سفيان الثوري، عن مالك، عن الزهري، عن الحسن بن محمد بن علي بن أبي طالب، عن أبيه، عن علي، فباعتبار هذا العدد، كأني في حديث سلمة ساويت النسائي في هذا الحديث، ومن سمعه مني فكأنما سمعه منه، وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء، ولم يقع لنا من هذا الضرب إلا هذا الحديث الواحد، وقد وقع لنا من حديث مالك وابن عيينة، عن الزهري عالياً أيضاً، إلا أنه في العدد أنزل من حديث سلمة بدرجتين، ومن حديث البراء، وابن أبي أوفى بدرجة.
стр. 203
أخبرناه أحمد بن نعمة الصالحي فيما أذن لنا أن نرويه عنه، عن أبي محمد الأنجب بن أبي السعادات الحمامي، وأبي طالب عبد اللطيف ابن محمد ابن القبيطي، وأبي إسحاق إبراهيم بن عثمان الكاشغري، وأبي الحسن علي بن محمد بن كبة، وأبي المظفر ثامر بن مطلق، وأبي الفضل محمد بن محمد بن الحسن ابن السباك، وغيرهم، قالوا: أنا أبو الفتح محمد بن عبد الباقي ابن البطي -زاد الكاشغري- فقال: وأبو الحسن علي بن عبد الرحمن بن محمد بن تاج القراء، قالا: أنا مالك بن أحمد بن علي الفراء، قال: أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن موسى بن الصلت المجبر، قال: أنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الصمد بن موسى الهاشمي، قال: أنا أبو مصعب أحمد بن أبي بكر الزهري، عن مالك بن أنس ﵀، عن ابن شهابٍ، عن عبد الله والحسن ابني محمد بن علي، عن أبيهما، عن علي بن أبي طالب ﵁: ((أن رسول الله ﷺ نهى عن متعة النساء يوم خيبر، وعن أكل لحوم الحمر الإنسية)) .
стр. 204
أخرجه البخاري، عن عبد الله بن يوسف التنيسي، ويحيى بن قزعة، ورواه مسلم، عن يحيى بن يحيى النيسابوري، ثلاثتهم عن مالك، فوقع لنا بدلاً لهما عالياً للبخاري بدرجة، ولمسلم بدرجتين.
وأخبرنا به أبو العباس بن أبي النعم البياني كتابةً، عن محمد ابن أحمد بن عمر، قال: أنبأنا أبو بكر محمد بن عبيد الله الزاغوني، قال: أنا أبو الحسن محمد بن إسحاق بن مخلد الباقرحي، ورزق الله بن عبد الوهاب التميمي، قالا: أنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن حماد بن المتيم الواعظ، قال: ثنا أبو بكر يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن البهلول إملاءً، قال: ثنا بشر بن مطر أبو أحمد، قال: ثنا سفيان، عن الزهري، عن الحسن بن محمد وعبد الله ابن محمد، عن أبيهما أن علياً قال لابن عباس ﵃: ((أما علمت أن رسول الله ﷺ نهى عن نكاح المتعة وعن لحوم الحمر الأهلية)) .
رواه البخاري، عن أبي غسان مالك بن إسماعيل، وأخرجه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة، وابن نمير، وأبي خيثمة، والترمذي، عن محمد ابن يحيى بن أبي عمر، وسعيد بن عبد الرحمن المخزومي، والنسائي، عن محمد بن منصور الجواز الملكي، والحارث بن مسكين، ثمانيتهم عن ابن عيينة به، فوقع لنا بدلاً لهم عالياً، ولله الحمد والمنة سبحانه.
أخبرنا أبو الفتح محمد بن محمد بن إبراهيم الميدومي، قراءة عليه وأنا أسمع، قال: أنا أبو إسحاق بن مناقب، وأبو الفضل ابن خطيب
стр. 205
المزة، قالا: أنا عمر بن محمد البغدادي قال: أنا أبو القاسم بن الحصين، قال: أنا أبو طالب البزاز، قال: ثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي، قال: ثنا معاذ بن المثنى، ثنا القعنبي، ثنا أفلح بن حميد، عن القاسم بن محمد، عن عائشة ﵂ زوج النبي ﷺ قالت: ((طيبت رسول الله ﷺ لحرمه حين أحرم، ولحله قبل أن يطوف بالبيت)) .
وأخبرناه أحمد بن كشتغدي، قال: أنا ابن الصيقل، أنا ابن الأخضر، قال: أنا عبد الجبار بن توبة، قال: أنا ابن النقور.
ح قال ابن الأخضر: وأنا محمد بن عبيد الله الرطبي.
ح وأنبأني الحجار، عن محمد بن عبد الواحد الهاشمي، ومحمد بن أحمد القطيعي، وأحمد بن يعقوب المارستاني، قال الأول: أنبأنا ابن الرطب المذكور، وقال الثاني: أنا نصر بن نصر إجازةً، وقال الثالث: أنا محمد بن محمد بن اللحاس، قالوا: أنا ابن البسري، قال ابن اللحاس فقط، إجازة، قالا: أنا محمد بن عبد الرحمن، قال: أنا عبد الله ابن محمد البغوي، قال: ثنا أبو عبد الله محمد بن إسماعيل، قال: ثنا أبو معاوية، عن عبيد الله بن عمر، عن القاسم، عن عائشة قالت: ((طيبت رسول الله ﷺ لحله ولحرمه، وطيبته لإحرامه حين أحرم ولإحلاله حين أحل)) .
стр. 206
أخرجه مسلم عن القعنبي، فوافقناه بعلو درجة في الرواية الأولى، وأخرجه ابن ماجه، عن علي بن محمد الطنافسي، عن أبي معاوية كما في روايتنا الثانية، فوقع لنا بدلاً له عالياً، واتفقوا على إخراجه من حديث الأسود، عن عائشة، فرواه البخاري، عن إسحاق بن إبراهيم ابن نصر، والنسائي، عن عبدة بن عبد الله الصفار، كلاهما عن يحيى ابن آدم، عن إسرائيل بن يونس ابن أبي إسحاق، وأخرجه مسلم، عن محمد بن حاتم المؤدب، عن إسحاق بن منصور السلولي، عن إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق، عن أبيه كلاهما عن أبي إسحاق السبيعي، عن عبد الرحمن بن الأسود، عن أبيه، فكان شيخي شيخنا سمعاه من مسلم، ومن صاحبي البخاري والنسائي.
وبه إلى الشافعي، قال: ثنا معاذ بن المثنى، ثنا القعنبي، ثنا أفلح ابن حميد، عن القاسم، عن عائشة ﵂ قالت: ((فتلت قلائد هدي رسول الله ﷺ ثم أشعرها وقلدها، ثم بعث بها إلى البيت فأقام بالمدينة فما حرم عليه شيءٌ كان له حلاً)) .
стр. 207
وبه قال الشافعي: ثنا محمد بن يونس، قال: ثنا عثمان بن عمر، ثنا أفلح بن حميد، عن القاسم بن محمد، عن عائشة ﵄: ((أن رسول الله ﷺ ذكر كلمةً وبعدها بدنته، وقلدها، ثم بعث بها إلى البيت فأقام بالمدينة فما حرم عليه شيءٌ كان له حلاً)) .
متفق عليه، رواه البخاري عن أبي نعيم، ومسلم وأبو داود، عن القعنبي كلاهما عن مالك، فوقع لنا موافقة لهما عالية، وبدلاً للبخاري، وأخرجه مسلم أيضاً من حديث الأسود، عن عائشة، فرواه من طرق منها عن إسحاق بن منصور الكوسج، عن عبد الصمد بن عبد الوارث، عن أبيه، عن محمد بن جحادة، عن الحكم بن عتيبة، عن إبراهيم النخعي، عن الأسود، فباعتبار العدد كان شيخي سمعه من صاحب مسلم، ولله المنة سبحانه.
وبه إلى الشافعي قال: ثنا أبو عيسى موسى بن هارون الواسطي، قال: ثنا عمرو بن حكام، قال: ثنا شعبة، عن أبي بشر قال: سمعت مهاجراً قال: سمعت أم سلمة ﵂ بالبطحاء تحدث عن رسول الله ﷺ أنه قال: ((ليخسفن بقوم ببيداء من الأرض)) .
أنبأناه أعلى من هذا بدرجةٍ أحمد بن بيان الصالحي، عن محمد ابن خلف الحافظ، قال: أنا أبو بكر المجلد إجازةً، قال: أنا علي بن
стр. 208
أحمد ابن البسري، قال: أنا أبو طاهر المخلص، قال: ثنا عبد الله، قال: ثنا هارون بن عبد الله، قال: ثنا سفيان بن عيينة، عن محمد بن سوقة، عن نافع بن جبير، سمع أم سلمة تقول: ((ذكر النبي ﷺ الجيش الذي يخسف بهم، فقالت أم سلمة: لعل فيهم المكره، قال: إنهم يبعثون على نياتهم)) .
هذا حديث صحيح أخرجه الترمذي، وابن ماجه، عن نصر بن علي، وابن ماجه أيضاً عن هارون بن عبد الله، وغيره، كلهم عن ابن عيينة، فوقع لنا موافقة عالية لابن ماجه، وبدلاً لثلاثتهم عالياً، ورواه مسلم، عن محمد بن حاتم البغدادي، عن الوليد بن صالح، عن عبيد الله ابن عمرو الرقي، عن زيد بن أبي أنيسة، عن عبد الملك بن ميسرة العامري، عن يوسف بن ماهكٍ، عن عبد الله بن صفوان بن أمية، عن أم المؤمنين ﵂، ولم يسمعها، فمن حيث العدد كان شيخي في الرواية الثانية، حدث به عن مسلم ولله المنة.
وبه إلى الشافعي، قال: ثنا محمد بن مسلمة الواسطي، قال: ثنا يزيد بن هارون، قال: أنا الحجاج -يعني ابن أرطأة- عن حبيب بن أبي ثابت، عن ثعلبة بن يزيد، عن علي ﵁ قال: ((نهينا عن
стр. 209
خاتم الذهب، وعن القسي، وعن الميثرة)) .
أخبرنا بهذا الحديث أيضاً من وجه آخر أحسن من هذا أحمد بن أبي طالب الحجار إذناً، قال: أنا ابن اللتي سماعاً، قال: أنا أبو الوقت السجزي، قال: أنا محمد بن عبد العزيز، قال: أنا عبد الرحمن بن أبي شريح، قال: ثنا أبو القاسم البغوي، قال: ثنا أبو الجهم الباهلي إملاءً، قال: ثنا الليث، عن نافع، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين، عن بعض موالي العباس، عن علي بن أبي طالب ﵁: ((أن رسول الله ﷺ نهى عن المعصفر والثياب القسية وأن يقرأ الرجل وهو راكعٌ)) .
صحيح من حديث علي ﵁، رواه عنه جماعة وأخرجه الترمذي عن قتيبة، عن الليث، فوقع لنا بدلاً له عالياً، ورواه مسلم، عن
стр. 210
محمد بن إسحاق الصغاني، عن سعيد بن الحكم بن أبي مريم، عن محمد بن جعفر بن أبي كثير، عن زيدٍ بن أسلم، وأخرجه النسائي، عن هارون بن عبد الله، عن عبد الصمد بن عبد الوارث، عن حرب بن شداد، عن يحيى بن أبي كثير، عن عمرو بن سعد الفدكي، عن نافع مولى ابن عمر، كلاهما عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين، عن أبيه، عن علي، فباعتبار العدد كان شيخينا سمعاه من صاحب النسائي، ومن رجل، عن صاحب مسلم، ولله المنة.
وبه إلى الشافعي قال: ثنا محمد بن يونس، قال: ثنا عثمان بن عمر قال: ثنا علي بن المبارك الهنائي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة قال: سألت جابر بن عبد الله ﵄ فقال: لا أحدثك إلا ما حدثنا رسول الله ﷺ ، قال: ((جاورت بحراءٍ فلما قضيت جواري هبطت فنوديت فنظرت عن يميني فلم أر شيئاً فنظرت عن يساري فلم أر شيئاً فنظرت من خلفي فلم أر شيئاً فرفعت رأسي فرأيت شيئاً بين السماء والأرض، فأتيت خديجة فقلت: دثروني وصبوا علي ماءً بارداً، فنزلت هذه الآية: ﴿يا أيها المدثر. ثم فأنذر. وربك فكبر﴾ )) .
стр. 211
متفق عليه أخرجه مسلم، عن محمد بن المثنى، عن عثمان فوقع لنا بدلاً له عالياً بدرجتين، وأخرجه البخاري، عن سعيد بن مروان الرهاوي، عن محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة، عن سلمويه بن صالح، عن ابن المبارك، عن يونس ابن يزيد، عن الزهري، عن أبي سلمة، فباعتبار العدد كان شيخي شيخي سمعاه من صاحب البخاري ولله الحمد والشكر.
وبه إلى الشافعي، قال: ثنا جعفر بن محمد، قال: ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا بكر بن مضر عن ابن الهاد، عن محمد بن إبراهيم، عن عامر بن سعد، عن العباس بن عبد المطلب ﵁ أنه سمع رسول الله ﷺ يقول: ((إذا سجد العبد سجد معه سبعة آرابٍ وجهه وكفاه وركبتاه وقدماه)) .
أخرجه مسلم، وأبو داود، والترمذي، والنسائي، عن قتيبة، فوافقناهم بعلو درجة.
стр. 212
وبه إلى الشافعي، قال: ثنا موسى بن هارون، قال: ثنا قتيبة بن سعيدٍ، ثنا الليث، عن نافعٍ، عن القاسم، عن عائشة ﵂: أن رسول الله ﷺ قال: ((إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة، ويقال لهم: أحيوا ما خلقتم)) .
متفق عليه، أخرجه البخاري، ومسلم، والنسائي، عن قتيبة، فوافقناهم ووقع لنا عالياً.
وبه إلى الشافعي، قال: ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن الهيثم البلدي، قال: ثنا علي بن عياشٍ الحمصي، قال: ثنا شعيب بن أبي حمزة، عن محمد بن المنكدر، عن جابرٍ ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : ((من قال حين يسمع النداء: اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمداً الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاماً محموداً الذي وعدته إلا حلت له شفاعتي يوم القيامة)) .
стр. 213
أخرجه البخاري، عن علي بن عياش فوافقناه، ورواه أحمد بن حنبل في مسنده عن علي أيضاً، على الموافقة العالية بدرجة، وأخرجه أبو داود، عن أحمد بن حنبل، والترمذي، عن محمد بن سهل بن عسكر، وإبراهيم بن يعقوب، والنسائي عن عمرو بن منصور، وابن ماجه، عن الذهلي، والعباس ابن الوليد الخلال، ومحمد بن أبي الحسين السمناني، سبعتهم عن علي بن عياش، فوقع لنا بدلاً لهم عالياً بدرجتين، ولله الحمد والشكر سبحانه على ما أعطى.
وبه إلى الشافعي قال: ثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي، قال: ثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي، وسعيد بن عامر، قالا: ثنا شعبة، عن سفيان، عن علي بن الأقمر، عن أبي جحيفة قال: قال رسول الله ﷺ : ((أما أنا فلا آكل متكئاً)) .
وأخبرناه أعلى من هذا بدرجة أبو العباس أحمد بن كشتغدي المعزي سماعاً، قال: أنا عبد اللطيف بن عبد المنعم الحراني، قال: أنا حماد بن هبة الله الأديب.
ح وأنبأني عالياً أحمد بن نعمة، عن أبي المنجا البغدادي، قال: أنبأنا،
стр. 214
وقال حماد: أنا سعيد بن أحمد بن الحسن، قال: أنا أبو نصر الزينبي، قال: أنا أبو طاهر المخلص، قال: ثنا عبد الله بن محمد البغوي، قال: ثنا عثمان -يعني ابن أبي شيبة-، قال: ثنا شريك، عن علي بن الأقمر، عن أبي جحيفة قال: قال رسول الله ﷺ : ((لا آكل وأنا متكئ)) .
حديث صحيح ثابت، أخرج الترمذي الطريق الأولى، وهي حديث شعبة عن سفيان، فرواها في الشمائل عن الحسين بن علي بن يزيد الصدائي، عن يعقوب الحضرمي، فوقع لنا بدلاً عالياً بدرجتين، وأخرجه أبو داود، عن محمد بن كثير، عن سفيان الثوري، فوقع بدلاً له أيضاً، وحديث شريك أخرجه الترمذي، والنسائي، عن قتيبة عنه فوقع لنا بدلاً لهما بعلو درجتين، وهذا الحديث عند البخاري في الصحيح، عن عثمان بن أبي شيبة، عن جرير، عن منصور، عن علي ابن الأقمر، وقد وقع لنا ذلك موافقة عالية.
أخبرناه أبو العباس أحمد بن كشتغدي سماعاً، قال: أنا ابن الصيقل، قال: أنا أبو الثناء الحراني.
ح وكتب إلي بعلو أحمد بن بيان، عن عبد الله بن عمر العتابي، قال: أنبأنا، وقال الأول: أنا أبو القاسم بن أحمد بن الحسن، قال: أنا محمد بن محمد بن علي الهاشمي، قال: أنا محمد بن عبد الرحمن المخلص، قال: ثنا عبد الله -يعني البغوي- قال: ثنا عثمان، ثنا جرير
стр. 215
ابن عبد الحميد، عن منصور، عن علي بن الأقمر، عن أبي جحيفة قال: كنت عند النبي ﷺ فقال لرجل عنده: ((لا آكل وأنا متكئٌ)) .
وقد روى هذا الحديث محمد بن عيسى بن الطباع على ما قال المزي، عن أبي عوانة، عن رقبة بن مصقلة، عن علي بن الأقمر، عن عون بن أبي جحيفة، عن أبيه، انتهى.
قلت: ما أحسب ابن الطباع صنع شيئاً، هذا سعيد بن منصور، وهو الحافظ الكبير الذي اتفق الشيخان على الإخراج له في الصحيح، ونعيم بن الهيصم، قد خالفاه، عن أبي عوانة بإسناده، فلم يذكرا عوناً.
أخبرنا بذلك أبو الفتح الميدومي بإسناده السابق إلى أبي بكر الشافعي، قال: ثنا بشر بن موسى، قال: ثنا سعيد بن منصور.
ح قال الشافعي: وثنا أحمد بن بشر المرثدي، قال: ثنا نعيم ابن هيصم، قالا: ثنا أبو عوانة، عن رقبة بن مصقلة، عن علي بن الأقمر، عن أبي جحيفة ﵁: أن رسول الله ﷺ قال لرجل عنده: ((أما أنا فلا آكل متكئاً)) ، ولفظ حديث نعيم: قال رسول الله ﷺ : ((أما أنا فلا آكل متكئاً)) .
وعلى تقدير أن يكون ابن الطباع حفظ، فلم يتابع رقبة أحد على
следующие страницы →