لا تعلمه أحدا ثم طلقها، فأفشت عليه إحداهما وكتمت الأخرى، فخرج هاربا حتى أتى جزيرة في البحر فرآه رجلان فأفشى عليه أحدهما وكتم الآخر، فقيل له: ومن رآه معك؟ قال: فلان، وكان في دينهم أن من كذب قتل، فسئل فكتم، فقتل الذمي أفشى عليه ثم تزوج الكاتم عليه المرأة الكاتمة، فبينا هي تمشط بنت فرعون إذ سقط المشط من يدها فقالت: تعس فرعون! فأخبرت الجارية أباها، فأرسل إلى المرأة وابنيها وزوجها، فأرادهم أن يرجعوا عن دينهم فأبوا، فقال: إني قاتلكما قالوا: أحببنا إن أنت قتلتنا أن تجعلنا في قبر واحد، فقتلهم فجعلهم في قبر واحد، فقال رسول الله ﷺ : ما شممت رائحة أطيب منها وقد دخلت الجنة". "هـ, كر"١
стр. 10712
أصحاب الغار
٤٠٤٧٤- عن عائشة عن النبي ﷺ قال: "خرج ثلاثة نفر فأصابتهم السماء فدخلوا غارا فانطبق عليهم الجبل، فقال بعضهم لبعض: هذا بأعمالكم فليقم كل رجل فليدع الله بخير عمله قط، فقام أحدهم
стр. 10713
فقال: اللهم! إنك تعلم أنه كان لي أبوان كبيران وكنت لا أغتبق حتى أغبقهما، وأني أتيتهما ليلة بغبوقهما فقمت على رؤسهما فوجدتهما نائمين، فكرهت أن أنبههما من نومهما وكرهت أن أنصرف حتى يغتبقا، فلم أزل قائما على رؤسهما حتى نظرت إلى الفجر، اللهم! إن كنت تعلم أن ذلك كذلك فافرج عنا، فانصدع الصخرة حتى نظروا إلى الضوء؛ ثم قام الآخر فقال: اللهم! إن كنت تعلم أنه كانت لي ابنة عم وكنت أحبها حبا شديدا وأني سمتها نفسها فقالت: لا إلا بمائة دينار، فجمعتها لها، فلما أمكنتني من نفسها قالت: لا يحل لك أن تفض الخاتم إلا بحقه، فقمت فتركتها، اللهم! إن كنت تعلم أن ذلك كذلك فافرج عنا، فانفرج الجبل حتى كادوا يخرجون، ثم قام الآخر فقال: اللهم! إن كنت تعلم أنه كان لي أجراء كثير وكان لا يبيت لأحد منهم عندي أجر، وإن أجيرا منهم ترك أجره عندي وإني زرعته فأخصب، فاتخذت منه عبدا ومالا كثيرا، فأتى بعد حين فقال لي: يا عبد الله! أعطني أجري، قلت: هذا كله أجرك، قال: يا عبد الله لا تتلاعب بي، قلت: ما أتلاعب بك، فأخذه كله ولم يترك لي منه قليلا ولا كثيرا، اللهم! إن كنت تعلم أن ذلك كذلك فافرج عنا؛ فانفرج الجبل عنهم فخرجوا"
стр. 10714
"الحسن بن سفيان".
٤٠٤٧٥- عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : "خرج ثلاثة فيمن كان قبلكم يرتادون لأهليهم فأصابتهم السماء فلجؤا إلى جبل، فوقعت عليهم صخرة فقال بعضهم لبعض: عفا الأثر، ووقع الحجر، ولا يعلم مكانكم إلا الله، ادعوا الله بأوثق أعمالكم؛ فقال أحدهم: اللهم! إن كنت تعلم أنه كانت امرأة تعجبني فطلبتها، فأبت علي فجعلت لها جعلا، فلما قربت نفسها تركتها، فإن كنت تعلم أني إنما فعلت ذلك رجاء رحمتك وخشية عذابك فافرج عنا! فزال ثلث الجبل؛ فقال الآخر: اللهم! إن كنت تعلم أنه كان لي والدان وكنت أحلب لهما في إنائهما، فإذا أتيتهما وهما نائمان قمت قائما حتى يستيقظا، فإذا استيقظا شربا، فإن كنت تعلم أني فعلت ذلك رجاء رحمتك وخشية عذابك فافرج عنا! فزال ثلث الحجر؛ فقال الثالث: اللهم! إن كنت تعلم أني استأجرت أجيرا يوما فعمل نصف النهار فأعطيته أجره، فتسخطه ولم يأخذه، فوفرتها عليه حتى صار من كل المال، ثم جاء يطلب أجره فقلت: هذا كله، ولو شئت لم أعطه إلا أجره، فإن كنت تعلم أني فعلت ذلك رجاء رحمتك وخشية عذابك فافرج عنا! فزال الحجر وخرجوا يتماشون". "حب، طس".
стр. 10715
٤٠٤٧٦- عن حنش بن الحارث عن أبيه عن علي عن النبي ﷺ قال: "بينما نفر ثلاثة يمشون إذ أخذهم المطر فأووا إلى غار في جبل، فانحطت عليهم في غارهم صخرة من الجبل فأطبقت عليهم بعض الغار، فقال بعضهم: انظروا أعمالا عملتموها لله صالحة فادعوه بها، فدعوا الله فقال بعضهم: اللهم! إنه كان لي أبوان شيخان كبيران وامرأة وصبيان فكنت أرعى عليهم، فإذا رحت إليهم حلبت لهم فبدأت بوالدي أسقيهما قبل بني، وإنه نأى بي الشجر فلم آت حتى أمسيت فوجدتهما قد ناما، فحلبت كما كنت أحلب فجئت فقمت عند رؤسهما أكره أن أوقظهما من نومهما وأكره أن أبدأ بالصبية قبلهما، فجعلوا يتضاغون عند قدمي، فلم أزل كذلك وكان دأبهم حتى طلع الفجر؛ فإن كنت تعلم أني جعلت ذلك ابتغاء لوجهك فافرج عنا فرجة نرى منها السماء! ففرج الله لهم فرجة؛ وقال الآخر: اللهم! إنه كانت لي ابنة عم فأحببتها كأشد ما يحب الرجال النساء، فطلبت إليها نفسها فأبت علي حتى آتيها بمائة دينار، فسعيت حتى جمعت مائة دينار فجئتها بها، فلما قعدت بين رجليها قالت: يا عبد الله! اتق الله ولا تفض الخاتم إلا بحقه، فقمت عنها؛ فإن كنت تعلم أني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا فرجة نرى منها السماء! ففرج
стр. 10716
الله لهم فرجة؛ وقال الآخر: اللهم! إني استأجرت أجيرا، فلما قضى عمله قال: أعطني حقي، فأعرضت عنه فتركه ورغب عنه، حتى اشتريت بقرا رعيتها له، فجاء بعد حين فقال: اتق الله ولا تظلمني وأعطني حقي، فقلت: اذهب إلى تلك البقر وراعيها فخذه فهو لك، فقال: اتق الله ولا تستهزئ بي، فقلت: إني لا أستهزئ بك فخذ تلك البقر وراعيها، فأخذها وذهب؛ فإن كنت تعلم إني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا ما بقي! ففرجها الله عنهم". "الخرائطي في اعتلال القلوب".
٤٠٤٧٧- "مسند أنس" "إن ثلاثة نفر فيما سلف من الناس انطلقوا يرتادون لأهلهم فأخذتهم السماء فدخلوا غارا، فسقط عليهم حجر متجاف حتى ما يرون منه خصاصة فقال بعضهم لبعض: قد وقع الحجر، وعفا الأثر، ولا يعلم مكانكم إلا الله ، فادعوا الله بأوثق أعمالكم، فقال رجل منهم: اللهم! إن كنت تعلم أنه كان لي والدان فكنت أحلب لهما في إنائهما فآتيهما، فإذا وجدتهما راقدين قمت على رؤسهما كراهية أن أرد سنتهما في رؤسهما حتى يستيقظا متى استيقظا، اللهم! إن كنت تعلم أني إنما فعلت ذلك رجاء رحمتك ومخافة عذابك ففرج عنا! فزال ثلث الحجر؛ وقال الثاني: اللهم!
стр. 10717
إن كنت تعلم أني استأجرت أجيرا على عمل يعمله، فأتاني يطلب أجره وأنا غضبان فزبرته، فانطلق وترك أجره، فجمعته وثمرته حتى كان منه كل المال، فأتاني يطلب أجره فدفعت إليه ذلك كله، ولو شئت لم أعطه إلا أجره الأول؛ اللهم! إن كنت تعلم أني إنما فعلت ذلك رجاء رحمتك ومخافة عذابك ففرج عنا! فزال ثلث الحجر؛ وقال الثالث: اللهم! إن كنت تعلم أنه أعجبته امرأة فجعل لها جعلا، فلما قدر عليها وفر "١ لها نفسها وسلم لها جعلها، اللهم! إن كنت تعلم أني فعلت ذلك رجاء رحمتك ومخافة عذابك ففرج عنا! فزال الحجر وخرجوا معانيق "٢ يتماشون". "ط، حم، وأبو عوانة عن أنس".
стр. 10718
كتاب القراض والمضاربة من قسم الأفعال
…
كتاب القرض١ والمضاربة من قسم الأفعال
٤٠٤٧٨- عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن أبيه عن جده أنه عمل في مال لعثمان بن عفان على أن الربح بينهما."مالك، ق".
стр. 10719
٤٠٤٧٩- عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن أبيه أنه قال: جئت عثمان بن عفان فقلت له: قد قدمت سلعة فهل لك أن تعطيني مالا فأشتري بذلك؟ فقال: أتراك فاعلا؟ فقلت: نعم ولكني رجل مكاتب فأشتريها على أن الربح بيني وبينك. قال: نعم، فأعطاني مالا على ذلك."ق".
٤٠٤٨٠- عن عبد الله بن حميد عن أبيه عن جده أن عمر بن الخطاب دفع إليه مال يتيم مضاربة، فطلب فيه فأصاب، فقاسمه الفضل."ش".
٤٠٤٨١- عن أسلم قال: خرج عبد الله وعبيد الله ابنا عمر بن الخطاب في جيش إلى العراق، فلما قفلا مرا على أبي موسى الأشعري فرحب بهما وسهل وهو أمير البصرة فقال: لو أقدر لكما على أمر أنفعكما به لفعلت! ثم قال: بلى ههنا مال من مال الله أريد أن أبعث به إلى أمير المؤمنين فأسلفكماه فتبتاعان به متاعا من متاع العراق ثم تبيعانه بالمدينة فتؤديان رأس المال إلى أمير المؤمنين ويكون لكما الربح! فقالا: وددنا، ففعلا فكتب إلى عمر أن يأخذ منهما المال، فلما قدما باعا وربحا، فلما دفعا ذلك إلى عمر قال أكل الجيش أسلفه كما أسلفكما؟ قالا: لا: قال عمر: ابنا أمير المؤمنين
стр. 10720
فأسلفكما! أديا المال وربحه، فأما عبد الله فسلمه، وأما عبيد الله فقال: ما ينبغي لك يا أمير المؤمنين هذا! لو هلك المال أونقص لضمناه، قال: أدياه! فسكت عبد الله، وراجعه عبيد الله، فقال رجل من جلساء عمر بن الخطاب: يا أمير المؤمنين؟ لو جعلته قراضا! فقال: قد جعلته قراضا، فأخذ عمر المال ونصف ربحه وأخذ عبد الله وعبيد الله نصف ربح المال."مالك والشافعي"١
٤٠٤٨٢- عن علي في المضاربة "٢ والشريكين: الوضيعة على المال والربح على ما اصطلحوا عليه. "عب".
٤٠٤٨٣- عن علي قال: من قاسم الربح فلا ضمان عليه. "عب".
стр. 10721
حرف الكاف: كتاب الكفالة من قسم الأقوال
كفالة اليتيم
٤٠٤٨٤- اتجروا في أموال اليتامى، لا تأكلها الزكاة."طس عن أنس".
٤٠٤٨٥- ابتغوا في أموال اليتامى، لا تستهلكها الصدقة."الشافعي عن يوسف بن ماهك مرسلا".
٤٠٤٨٦- ألا من ولى يتيما له مال فليتجر فيه، ولا يتركه حتى تأكله الصدقة."ت عن ابن عمرو"١
٤٠٤٨٧- كل من مال يتيمك غير مسرف ولا متباذر ولا متأثل مالا، ولا تقي مالك بماله. "د، ن، هـ ابن عمرو" "٢ ٤٠٤٨٨- من عال ثلاثة من الأيتام كان كمن قام ليله وصام
стр. 10722
نهاره، وغدا وراح شاهرا سيفه في سبيل الله، وكنت أنا وهو في الجنة أخوين كهاتين أختان."هـ عن ابن عباس"١
٤٠٤٨٩- من قبض يتيما من بين المسلمين إلى طعامه وشرابه أدخله الله الجنة البتة إلا أن يعمل ذنبا لا يغفر له."ت عن ابن عباس "٢
الإكمال
٤٠٤٩٠- الزعيم غارم."عن أبي أسامة".
٤٠٤٩١- احفظوا اليتامى في أموالهم كي لا تأكلها الزكاة."الشافعي، طب عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده".
стр. 10723
كتاب الكفالة من قسم الأفعال
٤٠٤٩٢- عن عمر قال: رحم الله رجلا اتجر على يتيم بلطمة."ق".
٤٠٤٩٣- عن عمر قال: اتجروا بأموال اليتامى فأعطوا
стр. 10724
صدقتها."عب".
٤٠٤٩٤- عن عمر قال: ابتغوا لي أموال اليتامى قبل أن تأكلها الزكاة."عب وأبو عبيد في الأموال، ق وصححه".
٤٠٤٩٥- عن الشعبي أن عمر بن الخطاب ولي مال يتيم فقال: إن تركنا هذا أتت عليه الزكاة يعني إن لم يعطه في التجارة."أبو عبيد".
٤٠٤٩٦- عن محجن أو ابن محجن أو أبي محجن أن عمر قال لعثمان بن أبي العاص: كيف متجر أرضك فإن عندنا مال يتيم قد كادت الزكاة تفنيه؟ فدفعه إليه فجاءه بربح فقال له عمر: اتجرت في عملنا اردد علينا رأس ما لنا، فأخذ رأس ماله ورد عليه الربح."أبو عبيد".
٤٠٤٩٧- عن الحكم بن أبي العاص قال: قال لي عمر بن الخطاب: هل قبلكم متجر فإن عندي مال يتيم قد كادت الزكاة قد تأتي عليه؟ قلت: نعم، فدفع إلي عشرة آلاف، فغبت عنه ما شاء الله ثم رجعت إليه فقال: ما فعل المال؟ قلت: هو ذا قد بلغ مائة ألف، قال: رد علينا مالنا لا حاجة لنا به."ش، ق ورواه الشافعي، ق من طرق عن عمر".
стр. 10725
٤٠٤٩٨- "من مسند جابر بن عبد الله" عن جابر قال: قلت: يا رسول الله ﷺ ! مما أضرب منه يتيمي؟ قال: "مما كنت ضاربا منه ولدك غير واق مالك بماله ولا متأثل من ماله مالا". "كر".
٤٠٤٩٩- عن علي قال: حفظت عن رسول الله ﷺ لا يُتْمَ بعد احتلام، ولا صمات في يوم إلى الليل١
٤٠٥٠٠- عن قتادة أن عم ثابت بن رفاعة رجل من الأنصار أتى النبي ﷺ فسأله وثابت يومئذ يتيم في حجره فقال: يا نبي الله! إن ثابتا يتيم في حجري فما يحل لي من ماله؟ فقال: "أن تأكل بالمعروف من غير أن تقي مالك بماله"."أبو نعيم".
٤٠٥٠١- "مسند علي" عن الحسن قال: جاء رجل إلى علي فقال: يا أمير المؤمنين ما أمري وأمر يتيمتي؟ قال: عن أي بالكما تسأل؟ ثم قال له: أمتزوجها أنت غنية جميلة؟ قال: نعم والإله! قال: فتزوجها دميمة لا مال لها، خر لها، فإن كان غيرك لها فالحقها بالخيار."ض".
стр. 10726
حرف اللام
وفيه ثلاثة كتب
اللقطة، اللعان، اللهو، واللقب مع التغني
كتاب اللقطة من قسم الأقوال
٤٠٥٠٢- اعرف عددها ووعاءها ووكاءها ثم عرفها سنة، فإن جاء صاحبها وإلا فهي كسبيل مالك. "حم ق، ٤ عن أبي بن كعب" "١
٤٠٥٠٣- ضوال "٢ المسلم حرق النار."ابن سعد عن الشخير".
٤٠٥٠٤- في ضالة الإبل المكتومة غرامتها ومثلها معها."د عن أبي هريرة" "٣
стр. 10727
٤٠٥٠٥- ما كان منها في طريق الميتاء"١ والقرية الجامعة فعرفها سنة، فإن جاء طالبها فادفعها إليه، وإن لم يأت فهي لك، وما كان في الخراب ففيها وفي الركاز الخمس."د، ن عن ابن عمرو"٢
٤٠٥٠٦- من وجد لقطة فليشهد ذوي عدل ولا يكتم ولا يغيب، فإن وجد صاحبها فليردها عليه، وإلا فهو مال الله يؤتيه من يشاء."حم، د"٣ هـ عن عياض بن حمار".
٤٠٥٠٧- من وجد دابة قد عجز عنها أهلها أن يعلفوها فسيبوها فأخذها فأحياها فهي له."د عن رجال من الصحابة"٤
٤٠٥٠٨- لا يؤوي الضالة إلا ضال."حم، د، ن، هـ عن جرير"٥
стр. 10728
٤٠٥٠٩- الضالة واللقطة تجدها فأنشدها ولا تكتم ولا تغيب، فإن وجدت ربها فأدها، وإلا فإنما هو مال الله يؤته من يشاء."طب عن الجارود".
٤٠٥١٠- من آوى ضالة فهو ضال ما لم يعرفها."حم، م عن زيد بن خالد"١
٤٠٥١١- الشرود يرد."عد، هـ, ق عن أبي هريرة".
٤٠٥١٢- ضالة المسلم حرق النار."حم، ت، ن، حب عن الجارود بن المعلى؛ حم، هـ, حب عن عبد الله بن الشخير؛ طب عن عصمة بن مالك".
٤٠٥١٣- نهى عن لقطة الحاج."حم، م "٢ د عن عبد الرحمن بن عثمان التيمى".
стр. 10729
الإكمال
٤٠٥١٤- احفظ وعاءها ووكاءها وعددها، فإن جاء أحد يخبرك فادفعها، وإلا فاستمتع بها."حب عن أبي" "١
٤٠٥١٥- اعرف عفاصها "٢ ووكاءها ثم عرفها سنة، فإن جاء صاحبها، وإلا فشأنك بها، قيل: فضالة الغنم؟ قال: هي لك أو لأخيك أو للذئب، قيل: فضالة الإبل؟ قال: مالك ولها! معها سقاؤها وحذاؤها، ترد الماء وتأكل الشجر حتى يلقاها ربها."مالك، حم، خ، م، د، هـ عن زيد بن خالد" مر برقم ٤٠٥٠٢.
٤٠٥١٦- اعلم عددها ووعاءها ووكاءها، فإن جاء أحد يخبرك بعددها ووعائها ووكائها فأعطه إياها، وإلا فاستمتع بها."حب عن أبي" مر برقم ٤٠٥١٤.
٤٠٥١٧- إن كنت وجدته في قرية مسكونة أو في سبيل ميتاء فعرفه، وإن كنت وجدته في خربة جاهلية أو في قرية غير
стр. 10730
مسكونة أو غير سبيل ففيه وفي الركاز الخمس."الشافعي، ك، ق عن ابن عمرو".
٤٠٥١٨- ما وجدت في طريق ميتاء أو عامر فعرفه سنة، فإن لم تجد صاحبه فلك، وما وجدت في قرية غير عامرة أو طريق غير ميتاء ففيه الخمس."طب عن أبي ثعلبة".
٤٠٥١٩- من أصاب لقطة فليشهد ذا عدل، ثم لا يكتم ولا يغيب، فليعرفها سنة، فإن جاء صاحبها، وإلا فهي مال الله يؤتيه من يشاء."طب عن عياض بن حمار".
٤٠٥٢٠- من التقط لقطة فليشهد ذوي عدل، ثم لا يكتم ولا يغيب، فإن جاء صاحبها فهو أحق بها، وإلا فهو مال الله يؤتيه من يشاء."حب عن عياض بن حمار".
٤٠٥٢١- من التقط لقطة يسيرة ثوبا أو شبهه فليعرفه ثلاثة أيام، ومن التقط أكثر من ذلك فليعرفه سبعة أيام، فإن جاء صاحبها وإلا فليتصدق بها، فإن جاء صاحبها فليخبره."حم، طب، ق عن يعلى بن مرة".
٤٠٥٢٢- من التقط لقطة فليعرفها سنة، فإن جاء ربها، وإلا فليعرف عددها ووكاءها ثم ليأكلها، فإن جاء صاحبها فليرد ما
стр. 10731
عليه."ق عن زيد بن خالد".
٤٠٥٢٣- تعرف ولا تغيب ولا تكتم، فإن جاء صاحبها، وإلا فهو مال الله يؤتيه من يشاء."ك عن أبي هريرة: إن رسول الله ﷺ سئل عن اللقطة قال - فذكره".
٤٠٥٢٤- ضالة الإبل المكتومة غرامتها ومثلها معها."عب، عن أبي هريرة".
٤٠٥٢٥- ضالة المسلم حرق النار فلا تقربنها."ط، عب، حم، ت، ن، والدارمي، والطحاوي، ع، والحسن بن سفيان، حب، والبغوي، والباوردي، وابن قانع، طب، وأبو نعيم، ق، ض عن الجارود بن المعلى"١
стр. 10732
كتاب اللقطة من قسم الأفعال
اللقطة
…
كتاب اللقطة من قسم الأفعال
٤٠٥٢٦- عن أيوب بن موسى عن أبيه أنه قال لعمر بن الخطاب: إني وجدت دينارا فالتقطت حتى بلغت مائة دينار، قال: عرفها سنة فعرفها سنة ثم أتاه في الرابعة، فقال: عرفها ثم شأنك وشأنها."مسدد".
стр. 10733
٤٠٥٢٧- عن عمرو بن سفيان بن عبد الله بن ربيعة وعاصم بن سفيان بن عبد الله بن ربيعة الثقفي أن سفيان بن عبد الله وجد عيبة فأتى بها عمر فقال: عرفها سنة، فإن عرفت فذلك، وإلا فهي لك، فلم تعرف فأتى بها العام القابل بالموسم فذكرها له، فقال: عرفها سنة، فإن لم تعرف فهي لك، ففعل فلم تعرف، قال عمر: فهي لك فإن رسول الله ﷺ أمرنا بذلك، قال: لا حاجة لي بها، فقبضها عمر فجعلها في بيت المال."المحاملي، ورواه عب عن مجاهد نحوه بدون ذكر المرفوع".
٤٠٥٢٨- عن عمر قال: لا يضم الضوال إلا ضال."عب، ش".
٤٠٥٢٩- عن عمر قال: من أخذ ضالة فهو ضال."مالك، عب، ش، ق".
٤٠٥٣٠- عن عبد الله بن عمير أن عمر بن الخطاب أتاه رجل وجد جوابا فيه سويق، فأمره أن يعرفه ثلاثا."ش".
٤٠٥٣١- عن طلحة بن مصرف أن عمر مر بتمرة في الطريق فأكلها."عب".
стр. 10734
٤٠٥٣٢- عن الشعبي أن غلاما من العرب وجد ستوقة فيها عشرة آلاف فأتى بها عمر، فأخذ منها خمسها ألفين وأعطاه ثمانية آلاف."عب".
٤٠٥٣٣- عن أبي عقرب قال: التقطت بدرة "١ فأتيت بها عمر بن الخطاب، فقال: واف بها الموسم، فوافيت بها الموسم فعرفتها فلم أجد أحدا يعرفها، فقال: ألا أخبرك بخير سبيلها؟ تصدق بها، فإن جاء صاحبها فاختار المال غرمت له وكان الأجر لك، وإن اختار الأجر كان له ولك ما نويت."ش".
٤٠٥٣٤- عن أسلم قال: كنت أمشي مع عمر بن الخطاب فرأى تمرة مطروحة فقال: خذها، فقلت: وما أصنع بتمرة؟ قال: تمرة وتمرة حتى تجتمع، فمر بمربد فيه تمر فقال: ألقها فيه."ش".
٤٠٥٣٥- عن سليمان بن يسار أن ثابت بن الضحاك الأنصاري أخبره أنه وجد بعيرا بالحرة فعرفه. ثم ذكره لعمر بن الخطاب فأمره أن يعرفه، فقال: قد فعلت: فقال عمر: عرفه أيضا، فقال له ثابت: إنه قد شغلني عن ضيعتي، فقال له عمر: أرسله حيث وجدته."مالك، ق".
стр. 10735
٤٠٥٣٦- عن ابن شهاب قال: كانت ضوال الإبل في زمن عمر بن الخطاب إبلا مؤبلة تتناتج لا يمسها أحد، حتى إذا كان عثمان بن عفان أمر بمعرفتها ثم تباع، فإذا صاحبها أعطي ثمنها."مالك، عب".
٤٠٥٣٧- عن عمر قال: إذا وجدت لقطة فعرفها على باب المسجد ثلاثة أيام، فإن جاء من يعرفها، وإلا فشأنك بها."ق".
٤٠٥٣٨- عن عبد الله بن بدر أنه نزل منزلا بطريق الشام فوجد صرة فيها ثمانون دينارا، فذكر ذلك لعمر بن الخطاب فقال له عمر: عرفها على أبواب المساجد واذكرها لمن يقدم من الشام، فإذا مضت السنة فشأنك بها."مالك والشافعي، عب".
٤٠٥٣٩- عن الزهري عن ابن المسيب قال: كتب عمر إلى عماله: لا تضموا الضوال، فلقد كانت الإبل تتناتج هملا وترد المياه، ما يعرض لها أحد حتى يأتي من يتعرفها فيأخذها، حتى ذا كان عثمان كتب أن ضموها وعرفوها، فإن جاء من يتعرفها، وإلا فبيعوها وضموا أثمانها في بيت المال، فإن جاء من يتعرفها فادفعوا إليهم الأثمان."عب".
٤٠٥٤٠- عن عبد الله بن عبيد بن عمير أن رجلا على عهد
стр. 10736
عمر بن الخطاب وجد جملا ضالا فجاء به عمر، فقال له عمر: عرفه شهرا، ففعل ثم جاء به فقال عمر: زد شهرا، ففعل ثم جاءه فقال له: زد شهرا، ففعل ثم جاءه فقال: إنا قد أسمناه وقد أكل علف ناضحنا! فقال عمر: مالك وله! أين وجدته؟ فأخبره، فقال: اذهب به فأرسله حيث وجدته."عب".
٤٠٥٤١- عن سويد بن غفلة عن عمر بن الخطاب قال في اللقطة: يعرفها سنة، فإن جاء صاحبها، وإلا تصدق بها، فإن جاء صاحبها بعد ما تصدقت بها خيره، فإن اختار الأجر كان له الأجر، وإن اختار ما له كان له ماله."عب".
٤٠٥٤٢- عن أبان بن عثمان أن عثمان أغرم في ناقة محرم أضلها رجل، فأغرمه الثلث زيادة على ثمنها."عب".
٤٠٥٤٣- عن أبان بن عثمان قال: أتى عثمان برجل ضم إليه ضالة رجل في الشهر الحرام فأصيبت عنده، فغرمه ثمنها ومثل ثلث ثمنها."عب".
٤٠٥٤٤- عن علي قال: كان للمغيرة بن شعبة رمح فكنا إذا خرجنا مع رسول الله ﷺ في غزاة خرج به معه فيركزه فيمر الناس عليه فيحملونه، فقلت: لئن أتيت النبي ﷺ لأخبرته، فقال:
стр. 10737
لا تفعل، فإنك إن فعلت لم ترفع ضالتك، فتركته."حم، هـ, ع وابن جرير وصححه والدورقي، ض".
٤٠٥٤٥-"أيضا" عن بلال بن يحيى العبسي عن علي أنه التقط دينارا فاشترى به دقيقا، فعرفه صاحب الدقيق، فرد عليه الدينار، فأخذه فقطع منه قيراطين فاشترى به لحما."د "١، ق وضعفه؛ زاد ش: ثم أتى به فاطمة فقال: اصنعي لنا طعاما، ثم انطلق إلى النبي ﷺ فدعاه، فأتاه ومن معه، فأتاهم بجفنة، فلما رآها النبي ﷺ أنكرها فقال: "ما هذا؟ " فأخبره فقال: "القطة القطة؟ إلى القيراطان، ضعوا أيديكم، بسم الله".
٤٠٥٤٦- عن علي أنه التقط دينارا فقطع منه قيراطين ثم أتى فاطمة فقال: اصنعي لنا طعاما، ثم انطلق إلى النبي ﷺ فدعاه، فأتاه ومن تبعه، فأتاهم بجفنة؛ فلما رآها النبي ﷺ أنكرها فقال: "ما هذا؟ على القيراطان، ضعوا أيديكم، بسم الله"."ش وحسن".
٤٠٥٤٧- عن علي قال: لا يأكل الضالة إلا ضال."عب".
٤٠٥٤٨- عن مالك بن مغول قال: سمعت امرأة تقول: رأيت عليا التقط حبات أو حبة من رمان من الأرض فأكلها."عب".
стр. 10738
٤٠٥٤٩- عن رجل من بني رواس قال: التقطت ثلاثمائة درهم فعرفتها فلم يعرفها أحد، فأتيت عليا فسألته فقال: تصدق بها، فإن جاء صاحبها خيرته، فإن اختار الأجر كان له وإلا غرمتها وكان لك أجرها."عب، ق".
٤٠٥٥٠- "مسند الجارود بن المعلى" عن الجارود بن المعلى قال قلت: يا رسول الله! اللقطة نجدها؟ قال: "أنشدها ولا تكتم ولا تغيب، فإن وجدت صاحبها فادفعها إليه، وإلا فمال الله يؤتيه من يشاء". "أبو نعيم".
٤٠٥٥١- عن زيد بن خالد الجهني أنه سأل رسول الله ﷺ ، أو أن رجلا سأله عن ضالة راعي الغنم فقال: "هي لك أو لأخيك أو للذئب"، قال: ما تقول يا رسول الله في ضالة الإبل؟ قال: "ما لك ولها! معها سقاؤها وحذاؤها، تأكل من أطراف الشجر"، قال: يا رسول الله! ما تقول في الورق إذا وجدتها؟ قال: "أعلم وعاءها ووكاءها وعددها ثم عرفها سنة، فإن جاء صاحبها فادفعها إليه، وإلا فهي لك، استمتع بها"."عب".
٤٠٥٥٢- عن زيد بن خالد الجهني قال: جاء أعرابي إلى النبي ﷺ فسأله عن اللقطة فقال: "عرفها سنة ثم اعرف عفاصها ووكاءها
стр. 10739
- أو قال: "وعاءها - فإن جاء صاحبها فادفعها إليه وإلا استنفقها - أو: استمتع بها" - قال: يا رسول الله! ضالة الغنم؟ قال: "إنما هي لك أو لأخيك أو للذئب"؛ فسأله عن ضالة الإبل، فتغير وجه رسول الله ﷺ فقال: "ما لك ولها! معها حذاؤها وسقاؤها، ترد الماء وتأكل الشجر، دعها حتى يلقاها ربها"."عب".
٤٠٥٥٣- حدثنا أبو بكر الأزهري أنبأنا أيوب بن خالد الخزاعي ثنا الأوزاعي أنبأنا ثابت بن عمير قال حدثني ربيعة بن أبي عبد الرحمن رجل من الأنصار حدثني أبي أنه سمع رسول الله ﷺ سئل عن اللقطة فقال: "عرفها سنة ثم احفظ عفاصها ووكاءها، ثم استنفقها - أو قال: أصبت حاجتك"."عد، كر، وقال كر: ابن الشرقي في هذا الإسناد عندي خطأ ووهم: إنما هو ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن يزيد مولى المنبعث عن زيد بن خالد الجهني عن رسول الله ﷺ ، كما رواه مالك وابن عيينة وسليمان ابن بلال وإسماعيل بن جعفر وحماد بن سلمة وعمرو بن الحارث وغيرهم عن ربيعة؛ وقال عد: كذا وقع، وإنما هو باب بن عمير".
٤٠٥٥٤- عن يحيى بن سعد الأنصاري مولى المنبعث عن أصحاب رسول الله ﷺ أن رجلا جاء إلى رسول الله ﷺ فقال: يا رسول
стр. 10740
الله! كيف ترى في اللقطة؟ فقال: اعرف عددها ووكاءها ثم عرفها سنة، فإن جاء صاحبها وإلا فاستنفقها يكون عندك وضيعة؛ قال: فضالة الغنم! قال: خذها فإنما هي لك أو لأخيك أو للذئب وتعرفها، قال: فضالة الإبل! قال: دعها فإن معها سقاؤها وحذاءها، ترد الماء وتأكل الشجر حتى يقدم صاحبها."كر".
٤٠٥٥٥- عن الحسن قال: جاء قوم إلى النبي ﷺ فاستحملوه فلم يجدوا عنده فقالوا: أتأذن لنا في ضالة الإبل؟ قال: ذاك حرق النار."عب".
٤٠٥٥٦- عن ابن جريج أنبأنا عمرو بن شعيب خبرا رفعه إلى عبد الله بن عمرو، وأما المثنى فأخبرنا عن عمرو بن شعيب عن سعيد ابن المسيب أن المزني سأل رسول الله ﷺ فقال: يا رسول الله! ضالة الغنم؟ فقال رسول الله ﷺ : اقبضها فإنما هي لك أو لأخيك أو للذئب، فاقبضها حتى يأتى باغيها، فقال: يا رسول الله! ضالة الإبل؟ فقال رسول الله ﷺ معها السقاء والحذاء وتأكل في الأرض ولا يخاف عليها الذئب فدعها حتى يأتيها باغيها، فقال: يا رسول الله ﷺ فما وجد من مال؟ فقال النبي ﷺ : ما كان من طريق ميتاء أو قرية مسكونة فعرفه سنة، فإن أتى باغيه فأده إليه، وإن لم تجد باغيا
стр. 10741
فهو لك، فإن أتى باغيه يوما من الدهر فرده إليه؛ فقال: يا رسول الله! فما وجد في قرية خربة؟ فقال رسول الله ﷺ : فيه وفي الركاز الخمس، فقال: يا رسول الله! حريسة الجبل "١ فقال رسول الله ﷺ : فيها غرامتها ومثلها معها وجلدات نكال، فقال: يا رسول الله! فالثمر المعلق في الشجر؟ فقال رسول الله ﷺ : غرامته ومثله معه وجلدات نكال، فقال: يا رسول الله! فما جمع الجرين "٢ والمراح "٣ فقال رسول الله ﷺ : ما بلغ ثمن المجن قطعت يد صاحبه - وكان ثمن المجن عشرة دراهم - وما كان دون ذلك فغرامته ومثله معه وجلدات نكال. وقال رسول الله ﷺ : تعافوا الحدود فيما بينكم قبل أن تأتوني، فما بلغني من حد فقد وجب."عب".
٤٠٥٥٧- أنبأنا ابن جريج عن عمرو بن مسلم عن طاوس
стр. 10742
وعكرمة أنه سمعهما يقولان: قال رسول الله ﷺ في الضالة المكتومة من الإبل: قرينتها مثلها إن أداها بعد ما يكتمها إذا وجدت عنده فعليه قرينتها مثلها."عب".
٤٠٥٥٨- عن علي أنه وجد دينارا على عهد رسول الله ﷺ فذكره للنبي ﷺ ، فأمره أن يعرفه، فلم يعرف، فأمره أن يأكله، ثم جاء صاحبه وأمره أن يغرمه."الشافعي، ق".
٤٠٥٥٩- عن علي قال: كان المغيرة بن شعبة إذا ارتحل ترك رمحه فيمر به المسلمون فيحملونه فيجيؤن به، فيجئ فيقول: من يعرف الرمح؟ فيأخذه، فقلت: تحمل على المسلمين مؤنتك! أما لأخبرن رسول الله ﷺ بصنيعك، قال: يا ابن أبي طالب! لا تفعل! فإني أخاف إن قلت له أن يقول في اللقطة شيئا يمضي إلى يوم القيامة، قال علي: فعرفت أنه كما قال."ابن جرير".
٤٠٥٦٠- "أيضا" عن عطاء قال: نبئت أن عليا قال: مكثنا أياما ليس عندنا شيء ولا عند النبي ﷺ ، فخرجت فإذا أنا بدينار مطروح على الطريق، فمكثت هنيهة أؤامر نفسي في أخذه أو تركه، ثم أخذته لما بنا من الجهد، فأتيت به الضفاطين "١
стр. 10743
فاشتريت به دقيقا، ثم أتيت به فاطمة فقلت: اعجني واخبزي، فجعلت تعجن وإن قصتها لتضرب حرف الجفنة من الجهد الذي بها، ثم خبزت، فأتيت النبي ﷺ فأخبرته، فقال: كلوه فإنه رزق رزقكموه الله ."هناد".
٤٠٥٦١- "مسند علي" عن سعد قال: كنت أمشي مع رسول الله ﷺ فوجد مقرومة فيها تمرتان، فأخذ تمرة وأعطاني تمرة."بقي".
٤٠٥٦٢- "مسند أبي" وجدت صرة فيها مائة دينار على عهد النبي ﷺ ، فأتيت رسول الله ﷺ فذكرت ذلك له، فقال: عرفها حولا، فعرفتها فلم أجد من يعرفها، ثم أتيته فقلت: إني قد عرفتها، قال: فعرفها ثلاثة أحوال، ثم أتيته بعد ثلاثة أحوال، فقال: احفظ عددها ووكاءها ووعاءها، فإن جاء أحد يخبرك بعددها ووعائها ووكائها فادفعها إليه، وإلا فاستمتع بها."ط، عب، ش، حم، خ، م، د، ت: صحيح، ن، هـ, وابن الجارود، وأبو عوانة، والطحاوي حب، قط في الأفراد"١
стр. 10744
٤٠٥٦٣- عن أنس أن النبي ﷺ وجد تمرة فقال: لولا أن تكوني من الصدقة لأكلتك."ش".
٤٠٥٦٤- عن أنس قال: مر النبي ﷺ بتمرة في الطريق فقال: لولا أني أخاف أن تكون من الصدقة لأكلتها."عب".
٤٠٥٦٥- عن أنس أن النبي ﷺ كان يمر بالتمرة فما يمنعه أن يأخذها إلا أن يخاف أن تكون صدقة."ابن النجار".
٤٠٥٦٦- "مسند علي" عن محمد بن كعب القرظي أن أهل العراق أصابتهم أزمة فقام بينهم علي بن أبي طالب فقال: أيها الناس! أبشروا، فوالله إني لأرجو أن لا يمر عليكم إلا يسير حتى تروا ما يسركم من الرفاء واليسر، قد رأيتني مكثت ثلاثة أيام من الدهر ما أجد شيئا آكله حتى خشيت أن يقتلني الجوع، فأرسلت فاطمة إلى رسول الله ﷺ تستطعمه لي، فقال: يا بنية! والله ما في البيت طعام يأكله ذو كبد إلا ما ترين - لشيء قليل بين يديه - ولكن ارجعي فسيرزقكم الله، فلما جاءتني فأخبرتني وانفلت وذهبت حتى آتى بني قريظة فإذا يهودي على شفة بئر فقال: يا عربي! هل لك أن تسقي لي نخلي وأطعمك! قلت: نعم. فبايعته على أن أنزع كل دلو بتمرة، فجعلت أنزع، فكلما نزعت دلوا أعطاني تمرة، حتى إذا
стр. 10745
امتلأت يدي من التمر قعدت فأكلت وشربت من الماء، ثم قلت: يا لك بطنا لقد لقيت اليوم ضرا! ثم نزعت مثل ذلك لابنة رسول الله ﷺ ثم وضعت ثم انفلت راجعا، حتى إذا كنت ببعض الطريق إذا أنا بدينار ملقى، فلما رأيته وقفت أنظر إليه وأؤامر نفسي أآخذه أم أذره! فأبت نفسي إلا أخذه وقلت: أستشير رسول الله ﷺ ، فأخذته؛ فلما جئتها أخبرتها الخبر، قالت: هذا رزق من الله فاشتر لنا دقيقا، فانطلقت حتى جئت السوق فإذا يهودي من يهود فدك جمع دقيقا من دقيق الشعير فاشتريت منه، فلما اكتلت منه قال: ما أنت من أبي القاسم! قلت: ابن عمي وابنته امرأتي؛ فأعطاني الدينار، فجئتها فأخبرتها الخبر، فقالت: هذا رزق من الله فاذهب به فارهنه بثمانية قراريط ذهب في لحم، ففعلت ثم جئتها به فقطعته لها ونصبت ثم عجنت وخبزت ثم صنعنا طعاما وأرسلتها إلى رسول الله ﷺ : فجاءنا، فلما رأى الطعام قال: ما هذا؟ ألم تأتني آنفا تسألني؟ فقلنا: بلى، اجلس يا رسول الله نخبرك الخبر، فإن رأيته طيبا أكلت وأكلنا، فأخبرناه الخبر فقال: هو طيب، فكلوا بسم الله، ثم قام رسول الله ﷺ فخرج، فإذا هو بأعرابية تشتد كأنه نزع فؤادها فقالت: يا رسول الله! إني أبضع معي بدينار
стр. 10746
فسقط مني، والله ما أدري أين سقط! فانظر بأبي وأمي أن يذكر لك؛ فقال رسول الله ﷺ : ادعي لي علي بن أبي طالب، فجئته فقال: اذهب إلى الجزار فقل له: إن رسول الله ﷺ يقول: إن قراريطك علي فأرسل بالدينار، فأرسل به، فأعطاه الأعرابية فذهبت به."العدني".
стр. 10747
اللقيط من قسم الأفعال
٤٠٥٦٧- عن أبي جميلة أنه وجد منبوذا على عهد عمر فأتاه فاتهمه فأثنى عليه خيرا فقال عمر: فهو حر، وولاءه لك، ونفقته من بيت المال."مالك والشافعي؛ عب وابن سعد، ق".
٤٠٥٦٨- عن الشعبي قال: جاءت امرأة إلى عمر فقالت: يا أمير المؤمنين! إني وجدت صبيا ووجدت قبطية فيها مائة دينار، فأخذته واستأجرت له ظئرا "١ وإن أربع نسوة يأتينه ويقبلنه، لا أدري أيتهن أمه! فقال لها: إذا هن أتينك فأعلميني، ففعلت، فقال لامرأة منهن: أيتكن أم هذا الصبي؟ فقالت: والله ما أحسنت ولا أجملت يا عمر! تعمد إلى امرأة ستر الله عليها فتريد أن تهتك
стр. 10748
سترها! قال: صدقت، ثم قال للمرأة: إذا أتينك فلا تسأليهن عن شيء وأحسني إلى صبيهن؛ ثم انصرف."هب".
٤٠٥٦٩- عن معمر عن الزهري أن رجلا حدثه أنه جاء إلى أهله وقد التقطوا منبوذا، فذهب به إلى عمر فذكر له، فقال عمر: عسى الغوير أبؤسا! كأنه اتهمه، فقال الرجل: ما التقطوه إلا وأنا غائب، وسأل عنه عمر، فأثنى عليه خيرا، فقال له عمر: فولاؤه لك، ونفقته علينا من بيت المال."عب، ق".
٤٠٥٧٠- عن ابن شهاب أن رجلا التقط ولد زنا فقال عمر، استرضعه ولك ولاؤه، ورضاعته من بيت المال."عب".
٤٠٥٧١- عن عمر قال: لا يجوز دعوى ولد الزنا في الإسلام."عب".
٤٠٥٧٢- عن علي أنه قضى في اللقيط أنه حر ﴿وشروه بثمن بخس﴾ . "أبو الشيخ، ق".
стр. 10749
كتاب اللعان من قسم الأقوال
٤٠٥٧٣- لولا ما مضى من كتاب الله لكان لي ولها شأن."د، ت، هـ عن ابن عباس؛ ن عن أنس"١
٤٠٥٧٤- البينة، وإلا فحد في ظهرك."د، ت، ك، هـ عن ابن عباس".
الإكمال
٤٠٥٧٥- أربع من النساء لا ملاعنة بينهن: النصرانية تحت المسلم، واليهودية تحت المسلم، والحرة تحت المملوك، والمملوكة تحت الحر."هـ "٢، ق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده".
٤٠٥٧٦- أربعة ليس بينهن لعان: ليس بين الحر والأمة لعان، ولا بين الحرة والعبد لعان، وليس بين المسلم واليهودية لعان، وليس بين المسلم والنصرانية لعان."قط، ق وضعفاه عن ابن عمرو".
стр. 10750
٤٠٥٧٧- أربعة ليس بينهم ملاعنة: اليهودية تحت المسلم، والنصرانية تحت المسلم، والعبد عند الحرة، والحر عند الأمة."عد، ق عن ابن عباس".
٤٠٥٧٨- إن الله يعلم أن أحدكما كاذب، فهل منكما تائب قاله للمتلاعبين."خ، م عن ابن عمر؛ خ عن ابن عباس "١
٤٠٥٧٩- حسابكما على الله ، أحدكما كاذب، لا سبيل لك عليها، قال: يا رسول الله ﷺ مالي! قال: لا مال لك، إن كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها، وإن كنت كذبت عليها فهو أبعد لك منها قاله للمتلاعنين."حم، خ، م "٢ د، ن، هـ عن ابن عمر".
٤٠٥٨٠- ذاكم التفريق بين كل متلاعنين."م عن سهل ابن سعد" "٣
٤٠٥٨١- لولا الإيمان لكان لي ولها أمر."ط عن ابن
