الجلالة ١ وعن ركوبها وأكل لحومها، ونهى أن تنكح المرأة على عمتها وعلى خالتها."ن".
٤١٧٣٠- عن الزبير بن الشعشاع أبي خثرم الشني عن أبيه قال: سألت علي ابن أبي طالب عن أكل لحوم الحمر الأهلية، فقال: "كلها هكذا وهكذا"."عق، وقال خ: لا يصح لأن عليا روى عن النبي ﷺ أنه نهى عن أكل لحوم الحمر الأهلية".
٤١٧٣١- عن إسحاق صاحب النبي ﷺ أن النبي ﷺ نهى عن فتح التمرة وقشر الرطبة."عبدان وأبو موسى؛ قال في الإصابة: في إسناده ضعف وانقطاع"٢
٤١٧٣٢- عن أنس قال: لما كان يوم خيبر ذبح الناس الحمر فأغلوا بها القدور، فأمر رسول الله ﷺ أبا طلحة: إن الله ورسوله ينهاكم عن لحوم الحمر الأهلية فإنها رجس؛ فأكفئت القدور."ش".
стр. 11027
مباح المأكول
مدخل
…
مباح المأكول
٤١٧٣٣- عن ابن عباس سمعت أبا بكر يقول: إن الله ذبح
стр. 11028
لكم ما في البحر فكلوه، فإنه ذكي كله."قط، ق".
٤١٧٣٤- عن ابن عباس قال: أشهد على أبي بكر أنه قال: السمك الطافية على الماء حلال لمن أراد أكلها."عب، ش، قط، ق؛ قال ابن كثير: إسناده جيد".
٤١٧٣٥- عن ابن الحنفية قال: سألت أبي: ما تقول في أكل الجزي؟ قال: يا بني! كله فإنه حلال، ثم قرأ علي هذه الآية ﴿قُلْ لا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّماً﴾ - إلى آخر الآية سورة الأنعام آية ١٤٥."ابن شاهين".
٤١٧٣٦- عن مولى لأبي بكر قال: قال أبو بكر: كل دابة في البحر قد ذبحها الله لكم فكلوها."مسدد والحاكم في الكنى".
٤١٧٣٧- عن جابر بن زيد أبي الشعثاء قال: قال عمر: الحوت ذكي كله، والجراد ذكي كله."قط، ك، ق".
٤١٧٣٨- عن ابن عمر قال: سئل عمر بن الخطاب عن الجراد فقال: وددت أن عندنا منه قفعة نأكل منها."مالك وأبو عبيد في الغريب، عب، ق".
٤١٧٣٩- عن أبي هريرة قال: قدمت البحرين فسألني أهل
стр. 11029
البحرين عما يقذف البحر من السمك، فأمرتهم بأكله، فلما قدمت سألت عمر بن الخطاب عن ذلك، قال: ما أمرتهم؟ قلت: أمرتهم بأكله، قال: لو قلت غير ذلك لعلوتك بالدرة؛ ثم قرأ عمر بن الخطاب ﴿أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعاً لَكُمْ﴾ قال: صيده ما اصطيد، وطعامه ما رمى به.
"ض وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وأبو الشيخ، ق".
٤١٧٤٠- من مسند جابر بن عبد الله أطعمنا النبي ﷺ لحوم الخيل، ونهانا عن لحوم الحمر."ش".
٤١٧٤١- أيضا أكلنا لحوم الخيل يوم خيبر."ش".
٤١٧٤٢- عن جابر أن بقرة أفلتت على خمر فشربت، فخافوا عليها فسألوا النبي ﷺ ، فقال: "كلوها - أو قال: لا بأس بأكلها"."ك".
٤١٧٤٣- مسند أسماء نحرنا فرسا على عهد رسول الله ﷺ فأكلنا من لحمه."ش".
٤١٧٤٤- عن أسماء بنت أبي بكر قالت: ذبحنا فرسا فأكلنا نحن وأهل بيت رسول الله ﷺ ."طب، كر".
٤١٧٤٥- عن علي قال: الحيتان والجراد ذكي كله."ق".
стр. 11030
٤١٧٤٦- عن علي قال: رخص رسول الله ﷺ في أكل ثلاثة أشياء: أكل الطير الأبيض، وأكل الجراد، وأكل الطحال."أبو نعيم، وسنده لا بأس به".
стр. 11031
الثوم
٤١٧٤٧- عن أبي بكر قال: لما افتتح رسول الله ﷺ خيبر وقع الناس في الثوم فجعلوا يأكلونه، فقال رسول الله ﷺ : "من أكل من هذه البقلة الخبيثة فلا يقربن مسجدنا"."علي ابن المديني في مسند أبي بكر، قط في العلل، طس، ورجاله ثقات".
٤١٧٤٨- عن علي قال: أمرنا رسول الله ﷺ بأكل الثوم "لولا أن الملك ينزل علي لأكلته"."ابن منيع والطحاوي، طس، حل وعبد الغني بن سعيد في إيضاح الإشكال وابن الجوزي في الواهيات".
٤١٧٤٩- أيضا عن شريك بن الحنبل عن علي قال: نهى أكل الثوم إلا مطبوخا."د، ت وقال: هذا حديث ليس إسناده بذلك القوى، وروى عن شريك بن حنبل عن النبي صلى الله عليه مرسلا؛ وقد روى عن علي قوله".
٤١٧٥٠- عن قيس بن الربيع عن بشر بن بشر الأسلمي عن
стр. 11032
أبيه - وكانت له صحبة - قال: قال النبي ﷺ : "من أكل من هذه البقلة - يعني الثوم - فلا يقربن مسجدنا"."الطحاوي والبغوي والباوردي وابن السكن وابن قانع، طب وأبو نعيم؛ ورواه ابن السكن عن محمد ابن بشر بن بشر بن معبد عن أبيه عن جده".
٤١٧٥١- عن خزيمة بن ثابت أنهم كانوا عند رسول الله ﷺ في المسجد وهو مسند ظهره إلى بعض حجرات نسائه فدخل رجل من أهل العالية فجلس يسأل رسول الله ﷺ ، فشم منه رسول الله ﷺ ريحا تأذي هو أصحابه، فقال "من أكل من هذه الشجرة فلا يؤذينا بها"."كر وقال: غريب من حديث خزيمة لا أعلم أنا كتبناه إلا من هذا الطريق".
٤١٧٥٢- عن علي أنه كره أكل الثوم إلا مطبوخا."ت".
стр. 11033
البصل
٤١٧٥٣- عن أبي أيوب قال: نزل رسول الله ﷺ في بيتنا الأسفل وكنت في الغرفة، فأهريق ماء في الغرفة، فقمت أنا وأم أيوب بقطيفة لنا نتتبع الماء شفقا أن يخلص إلى رسول الله ﷺ ، فنزلت إلى رسول الله ﷺ وأنا مشفق، فقلت: يا رسول الله!
стр. 11034
لا ينبغي أن أكون فوقك، انتقل إلى الغرفة! فأمر رسول الله ﷺ بمتاعه فنقل، ومتاعه قليل، فقلت: يا رسول الله! كنت ترسل إلي بالطعام فأنظر فإذا رأيت أثر أصابعك وضعت يدي فيه حتى إذا كان هذا الطعام الذي أرسلت به إلي فنظرت فلم أر فيه أثر أصابعك! فقال رسول الله ﷺ : "أجل، إن فيه بصلا وكرهت أن آكله من أجل الملك الذي يأتيني، وأما أنتم فكلوه"."أبو نعيم، كر".
٤١٧٥٤- عن أبي أيوب قال: لما نزل علي رسول الله ﷺ قلت بأبي وأمي! إني أكره أن أكون فوقك وتكون أسفل مني، فقال رسول الله ﷺ : "إن أرفق بنا أن نكون في السفل لما يغشانا من الناس"، فلقد رأيت جرة لنا انكسرت فأهريق ماؤها فقمت أنا وأم أيوب بقطيفة لنا ما لنا لحاف غيرها فننشف بها الماء فرقا من أن يصل إلى رسول الله ﷺ منا شيء يؤذيه، فكنا نصنع طعاما، فإذا رد ما بقي منه تيممنا موضع أصابعه، فأكلنا منها نريد بذلك البركة، فرد علينا عشاءه ليلة وكنا جعلنا فيه ثوما أو بصلا فلم نر فيه أثر أصابعه، فذكرت له الذي كنا نصنع والذي رأينا من رده الطعام ولم يأكل! فقال: "إني وجدت منه ريح هذه الشجرة وأنا رجل أناجي فلم أحب أن يوجد مني ريحه، فأما أنتم فكلوه"."طب".
стр. 11035
أحكام الميتة
٤١٧٥٥- عن جابر بن سمرة قال: مات بغلة عند رجل فأتى النبي ﷺ يستفتيه، فقال: "أما لك ما يغنيك عنها"؟ قال: لا، قال: "اذهب فكلها"."طب".
٤١٧٥٦- عنه: مات جمل بالحرة وإلى جنبه قوم محتاجون فرخص لهم النبي ﷺ في أكله."طب".
٤١٧٥٧- عن جابر قال: بينما أنا عند رسول الله ﷺ إذ جاءه ناس فقالوا: يا رسول الله! سفينة لنا انكسرت وإنا وجدنا ناقة سمينة ميتة فأردنا أن ندهن به سفينتنا وإنما هي عود على الماء، فقال: "لا تنتفعوا بشيء من الميتة"."ابن جرير وسنده حسن".
٤١٧٥٨- عن عبد الله بن حكيم: أتى علينا كتاب رسول الله ﷺ في أرض جهينة وأنا غلام شاب أن لا تستمتعوا من الميتة بشيء بإهاب ولا عصب."عب".
٤١٧٥٩- مسند حيان بن أبجر الكناني عن عبد الله بن جبلة بن حيان بن أبجر عن أبيه عن جده حيان قال: كنا مع النبي ﷺ وأنا أوقد تحت قدر فيها لحم ميتة وأنزل تحريم الميتة وأكفئت
стр. 11036
القدور."أبو نعيم".
٤١٧٦٠- من مسند سمرة بن جندب أحل لك الطيبات وأحرم عليك الخبائث إلا أن تفتقر إلى طعام فتأكل منه حتى تستغني، قال: ما فقري الذي آكل ذلك إذا بلغته؟ قال: إذا كنت ترجو نتاجا فتبلغ بلحوم ماشيتك إلى نتاجك، أو كنت ترجو عشاء تصيبه مدركا فتبلغ إليه بلحوم ماشيتك، أو كنت ترجو فائدة تنالها فتبلغها بلحوم ماشيتك؛ وإذا كنت لا ترجو من ذلك شيئا فأطعم أهلك ما بدا لك حتى تستغني عنه، قال: وما غناي الذي أدعه إذا وجدته، قال: إذا رويت أهلك غبوقا من اللبن فاجتنب ما حرم عليك من الطعام، وأما مالك فإنه ميسور كله ليس منه حرام غير أن في نتاجك من إبلك فرعا وفي نتاجك من غنمك فرعا تغذوه ماشيتك حتى تستغني، ثم إن شئت فأطعمه أهلك وإن شئت تصدقت بلحمه."طب عن حبيب بن سليمان بن سمرة عن أبيه عن جده".
стр. 11037
الأرنب
٤١٧٦١- عن عمر بن الخطاب أن رجلا من أهل البادية أتى رسول الله ﷺ بأرنب مشوية، فقال النبي ﷺ : "كلوا"، فقال
стр. 11038
الأعرابي: قد رأيت بها دما! فقال: "كلوا"."ابن وهب وابن جرير".
٤١٧٦٢- عن موسى بن طلحة أن رجلا سأل عمر عن الأرنب فقال عمر لولا أني أزيد في الحديث أو أنقص منه وسأرسل لك إلى عمار فجاء فقال: كنا مع النبي ﷺ فنزلنا في موضع كذا وكذا، فأهدي إليه رجل من الأعراب أرنبا فأكلناها، فقال الأعرابي: يا رسول الله! إني رأيتها تدمي! فقال النبي ﷺ : "لا بأس بها"."ش وابن جرير".
٤١٧٦٣- عن موسى بن طلحة قال: قال عمر لأبي ذر وعمار وأبي الدرداء: أتذكرون يوم كنا مع النبي ﷺ بمكان كذا وكذا، فأتاه أعرابي بأرنب فقال: يا رسول الله! إني رأيت فيها دما، فأمرنا بأكلها ولم يأكله، قالوا: نعم، ثم قال: أدن أطعم، قال: "إني صائم"."ق".
٤١٧٦٤- من مسند جابر بن عبد الله إن غلاما من قومه صاد أرنبا، فذكاها عروة فسأل رسول الله ﷺ ، فأمره بأكلها."ابن جرير".
٤١٧٦٥- عن ابن عمرو قال: جئ بالأرنب إلى رسول الله
стр. 11039
صلى الله عليه وسلم وأنا قاعد عنده، فلم يأمر بأكلها ولم ينه وزعم أنها تحيض."ابن جرير".
стр. 11040
الجبن
٤١٧٦٦- عن كثير بن شهاب قال: سألت عمر بن الخطاب عن الجبن، فقال: إن الجبن يصنع من اللبن والماء واللبأ فكلوا واذكروا اسم الله، ولا يغرنكم أعداء الله."كر".
٤١٧٦٧- عن حمزة الزيات قال: كتب عمر إلى كثير بن شهاب: مر من قبلك فليأكل الخبز الفطير بالجبن، فإنه أبقى في البطن."كر".
٤١٧٦٨- عن ثور بن قدامة قال: جاءنا كتاب عمر بن الخطاب أن لا تأكلوا من الجبن إلا ما صنع المسلمون وأهل الكتاب."ق".
٤١٧٦٩- عن زيد بن وهب قال: أتاهم كتاب عمر وهم في بعض المغازي: بلغني أنكم في أرض تأكلون طعاما يقال له الجبن فانظروا ما حلاله من حرامه! وتلبسون الفراء فانظروا ذكية من ميتة."ق".
стр. 11041
٤١٧٧٠- عن شقيق أنه قيل لعمر: إن قوما يعملون الجبن فيصنعون فيه أنافيح، فقال عمر: سموا الله وكلوا."عب، ش".
٤١٧٧١- عن كثير بن شهاب قال: سألت عمر بن الخطاب عن الجبن، فقال: اذكر اسم الله وكل، فإنما هو لبن أو لبأ."عب، ق".
٤١٧٧٢- عن الحارث عن علي قال: مرت عليه امرأة بجدية فقال: نعم إدام العيال! ومر عليه رجل بجبنة فقال: تدري كيف تأكل هذا؟ قل "بسم الله" بسكين واقطع وكل."هناد بن السرى في حديثه".
стр. 11042
الضب
٤١٧٧٣-مسند عمر عن عمر أن النبي ﷺ لم يحرم الضب ولكنه قذره."حم، م، ن وابن جرير وأبو عوانة، ق".
٤١٧٧٤- عن عمر قال: ما أحب أن لي بالضباب حمر النعم."ابن جرير".
٤١٧٧٥- عن سعيد بن المسيب أن عمر بن الخطاب سئل عن
стр. 11043
الضب وقال: أتى به النبي ﷺ ، فلم ينه عنه ولم يأمر به، وأبى أن يأكله. وإنما تقذره رسول الله ﷺ ولو كان عندنا لأكلناه، وإنه لرعائنا وسفرنا، وإن الله لينفع به ناسا كثيرا."ابن جرير".
٤١٧٧٦- عن عمر قال: وددت أن في كل جحر ضب ضبين."عب، ش وابن جرير".
٤١٧٧٧- عن عمر قال: ضب أحب إلي من دجاجة."ش وابن جرير".
٤١٧٧٨- عن ثابت بن زيد أو يزيد الأنصاري قال: أصبنا ضبابا ونحن مع رسول الله ﷺ ، فأخذ عودا فعد أصابعه ثم قال: "إن أمة من بني إسرائيل مسخت في الأرض فلا أدري أي الدواب هي"! فقلت: إن الناس قد اشتووها، فلم ينه عنها ولم يأكل."ابن جرير".
٤١٧٧٩- عن ثابت بن وديعة الأنصاري أن رجلا من بني فزارة أتى النبي ﷺ بضباب قد احتوشها، فقال: "إن أمة مسخت فلا أدري هل هذا منهم"."ابن جرير وأبو نعيم".
٤١٧٨٠-من مسند جابر بن سمرة أتى أعرابي رسول
стр. 11044
الله ﷺ فقال: يا رسول الله! ما تقول في الضب؟ فقال: "مسخت أمة من بني إسرائيل لا أدري أي الدواب مسخت! ولا آمر به ولا أنهى عنه"."طب - عن جابر بن سمرة".
٤١٧٨١- من مسند جابر بن عبد الله عن جابر أن الضب أتى به النبي ﷺ فلم يأكله، فقال عمر: إن فيه منفعة للرعاء، فقال: "إن أمة من الأمم مسخت فلا أدري لعلها"! فلم يأمر به ولم ينه عنه ولم يأكله."ابن جرير".
٤١٧٨٢- عن حذيفة بن اليمان قال: أتى النبي ﷺ بضب فقال: "إن أمة مسخت دواب في الأرض"، فلم يأمر به ولم ينه عنه."ابن جرير وأبو نعيم".
٤١٧٨٣- من مسند خزيمة بن جزء السلمي عن حبان ابن جزء عن أخيه خزيمة بن جزء قال: يا رسول الله ﷺ ! ما تقول في الضب؟ فقال: "لا آكله ولا أحرمه"، قلت: فإني آكل مما لا تحرمه، قال: "فقدت أمة من الأمم ورأيت خلقا رابني"."الحسن ابن سفيان وابن جرير وأبو نعيم".
٤١٧٨٤- عن خزيمة بن جزء قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم
стр. 11045
عن أجناس الأرض فقال: "سل عما شئت"، قلت: يا رسول الله! أخبرني عن الضب، قال: "لا آكل ولا أنهي عنه، حدثت أن أمة من بني إسرائيل مسخت دواب في الأرض"، قلت: فالأرنب؟ قال: "لا آكلها ولا أنهي عنها، إني نبئت أنها تحيض"، قلت: والثعلب؟ قال: "وهل يأكل الثعلب أحد"؟ قلت: فالضبع، قال: "وهل يأكل الضبع أحد"؟ قلت: فالذئب؟ "قال وهل يأكل الذئب أحد فيه خير"."الحسن بن سفيان وأبو نعيم".
٤١٧٨٥- عن زيد بن ثابت قال: كنا مع رسول الله ﷺ في غزوة خيبر فأصبنا ضبابا، فاشتوى الناس منها واشتويت، ثم أتيت النبي ﷺ فوضعته بين يديه، فأخذ عودا فجعل يعد أصابعه فقال: "إن أمة من الأمم مسخت دواب فلا أدري أي أمة! فلم يأكل"، فقلت له: إن الناس قد أكلوا منها، فلم يأمرهم ولم ينههم."ابن جرير".
٤١٧٨٦- عن سمرة بن جندب أن أعرابيا سأل رسول الله ﷺ وهو يخطب عن الضب فقطع عليه خطبته فقال: يا رسول الله ﷺ ! ما تقول في الضباب؟ فقال: "إن أمة من بني إسرائيل مسخت والله أعلم أي الدواب مسخت"."ابن جرير".
стр. 11046
٤١٧٨٧- عن ابن عباس قال: أهدي لرسول الله ﷺ سمن وأقط وضب، فأكل من السمن والأقط، وقال للضب: "إن هذا شيء ما أكلته"."ابن جرير".
٤١٧٨٨- عن ابن عباس قال: أهدي لرسول الله ﷺ أقط وسمن وضب، فقال رسول الله ﷺ : "أما هذا فليس بأرضنا، من أحب منكم أن يأكل منه فليأكل"، فأكل على خوانه ولم يأكل منه."ابن جرير".
٤١٧٨٩- عن ابن عمر قال: كان ناس من أصحاب النبي ﷺ فيهم سعد فذهبوا يأكلون من لحم، فنادتهم امرأة أنه لحم ضب، فأمسكوا، فقال لهم النبي ﷺ : "كلوا - أو: اطعموا - فإنه حلال؛ أو قال: لا بأس به، ولكنه ليس من طعامي"."ابن جرير".
٤١٧٩٠- عن ابن عمر قال: أتى النبي ﷺ بضب، فقال: "لا آمر به ولا أنهي عنه - أو قال: لا أكله ولا أحرمه"."ابن جرير".
٤١٧٩١- عن ابن عمر قال: كان ناس من أصحاب النبي ﷺ عنده يأكلون ضبا، منهم سعد بن مالك، فنادتهم امرأة من أزواج
стр. 11047
النبي ﷺ أنه ضب، فأمسكوا، فقال النبي ﷺ : "كلوا، فإنه حلال ولا بأس به ولكن ليس من طعام قومي"."كر".
٤١٧٩٢- عن يزيد بن الأصم عن ميمونة زوج النبي ﷺ وهي خالته أنه أهدي لها ضب، فأمرت به فصنع طعاما، فأتاها رجلان من قومها فقدمته إليهما تخصمهما به، فدخل النبي ﷺ فرحب بهما ثم تناول ليأكل فقال: "ما هذا؟ " فقالوا: ضب أهدي لنا! فقذفه ثم كف يده، فكف الرجلان أيديهما، فقال لهما: "كلا، فإنكما أهل نجد تأكلونها وإنا أهل تهامة نعافها"."ابن جرير".
٤١٧٩٣- عن عبد الرحمن بن حسنة قال: غزونا فأصابتنا مجاعة فنزلنا أرضا كثيرة الضباب فأخذنا منها فطبخنا، فسألنا رسول الله ﷺ فقال: "إن أمة من بني إسرائيل فقدت - وفي لفظ: مسخت - فأخاف أن تكون هذه، فاكفئوها، فاكفانا القدور وإنا لجياع"."ابن جرير".
٤١٧٩٤- عن علي أنه كره الضباب ونهي عنها."ابن جرير".
٤١٧٩٥- مسند علي نهى رسول الله ﷺ عن الضب والضبع وعن الكلب وكسب الحجام ومهر البغي."الدورقي".
стр. 11048
الحوت
٤١٧٩٦- عن جابر بن عبيد الله قال: بعثنا رسول الله ﷺ في سرية وليس معنا زاد إلا مزود من تمر، واستعمل علينا أبا عبيدة ابن الجراح وكان يعطينا حفنة حفنة حتى نفد، وكان يعطينا تمرة تمرة، فضرب البحر بداية فأكلنا منها، ثم إن أبا عبيدة أمر بالضلع فحنى، ثم أمر رجلا فركب بعيرا، فمر راكبا على البعير."طب".
стр. 11049
الخل
٤١٧٩٧- عن عائشة قالت: خرج على النبي ﷺ أناس فقال: "ما لي أرى أجسامكم ضارعة؟ أما ببلادكم أدم"؟ قالوا: ما ببلادنا إلا الخل: فقال النبي ﷺ : "الخل أدم"."ابن النجار".
٤١٧٩٨- عن أم خداش قالت: رأيت عليا يصطبغ بخل خمر."ق".
٤١٧٩٩- عن عمر قال: لا يحل خل من خمر أفسدت حتى يكون الله هو الذي أفسدها، فعند ذلك يطيب الخل، ولا بأس على امرئ أن يبتاع خلا وجد مع أهل الكتاب ما لم يعلم أنهم تعمدوا إفسادها بعد ما كانت خمرا."عب - وأبو عبيد في الأموال، ق".
стр. 11050
٤١٨٠٠- عن عمر قال: لا بأس بخل وجدته مع أهل الكتاب ما لم تعلم أنهم تعمدوا إفسادها بعد ما صارت خمرا."ش، ق".
стр. 11051
الثريد
٤١٨٠١- عن أنس قال: بارك رسول الله ﷺ على الثريد والسحور والطعام لا يكال."كر، وفيه الضحاك بن حمزة، قال: إن ليس بثقة".
стр. 11052
اللحم
٤١٨٠٢- عن سليمان بن عطاء الخدري عن مسلمة بن عبد الله الجهني عن عمه أبي مشجعة عن أبي الدرداء قال: ما دعى رسول الله ﷺ إلى لحم إلا أجاب، ولا أهدى إليه إلا قبل."كر، قال حب: سليمان بن عطاء عن مسلمة عن عمه أبي مشجعة يروى أشياء موضوعة، فالتخليط منه أو من مسلمة، وقال في المغني: سليمان متهم بالوضع واه".
٤١٨٠٣- مسند علي عن هشام بن سالم قال: قال جعفر ابن محمد الصادق: اللحم بالبر مرقة الأنبياء، كذلك حدثني أبي عبد الله عن جده عن النبي ﷺ أنه كان يذكر ذلك."ابن النجار".
٤١٨٠٤- عن علي قال، اللحم من اللحم، ومن لم يأكل اللحم
стр. 11053
اللبن
٤١٨٠٧- عن عائشة قالت: كان رسول الله ﷺ إذا أتى باللبن قال: "في البيت بركة أو بركتان"."ابن جرير".
стр. 11054
الدباء
٤١٨٠٨- عن أنس قال: كان رسول الله ﷺ يكثر من أكل الدباء، فقلت: يا رسول الله! إنك لتحب الدباء! فقال: "الدباء يكثر الدماغ ويزيد في العقل"."الديلمي".
стр. 11055
الفريكة
٤١٨٠٩-مسند أسامة بن عمير كانت الأنصار تقول: من أكل الفريكة فضح قومه، وإن النبي ﷺ أتى بفريكة ففركها وتفل
стр. 11056
أدب الشرب
مدخل
…
أدب الشرب
٤١٨١٠- عن عمرو بن دينار قال: أخبرني من رأى عمر أن عمر شرب قائما."ابن جرير".
٤١٨١١- عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ كان يشرب من ثلاثة أنفاس، إذا أدنى الإناء إلى فيه سمى الله، وإذا نحاه حمد الله."ابن النجار".
стр. 11057
محظوره
٤١٨١٢- عن علي قال: نهى رسول الله ﷺ عن آنية الذهب والفضة أن يشرب فيها، وأن يؤكل فيها، ونهى عن القسى والميثرة وعن ثياب الحرير وخاتم الذهب."قط".
٤١٨١٣-أيضا عن ميسرة قال: رأيت عليا يشرب قائما فقلت: أتشرب قائما؟ قال: إن أشرب قائما فقد رأيت رسول الله ﷺ يشرب قائما، وإن أشرب قاعدا فقد رأيت رسول الله ﷺ يشرب قاعدا."ش والعدني والحسن بن سفيان وابن جرير والطحاوي،
стр. 11058
مباح الشرب
٤١٨٢١- من مسند الحسين بن علي عن بشر بن غالب عن الحسين بن علي قال: رأيت النبي ﷺ يشرب وهو قائم."ابن جرير".
٤١٨٢٢- عن ابن عباس قال: رأيت النبي ﷺ يشرب وهو قائم."ابن جرير".
٤١٨٢٣- عن ابن عباس أن رسول الله ﷺ استسقى فشرب وهو قائم."ابن جرير".
٤١٨٢٤- عن ابن عباس قال: ناولت النبي ﷺ دلوا من زمزم فشرب وهو قائم."ابن جرير".
٤١٨٢٥- عن ابن عباس أن رسول الله ﷺ مر بزمزم فاستسقى، فأتيته بدلو فشرب وهو قائم."ابن جرير".
٤١٨٢٦- عن الزهري أن النبي ﷺ كان يشرب قائما."ابن جرير".
٤١٨٢٧- مسند علي عن عائشة ابنة سعد عن سعد قال: كان رسول الله ﷺ يشرب قائما."ابن جرير".
стр. 11059
٤١٨٢٨- مسند أنس عن قتادة عن أنس أن رسول الله ﷺ نهى أن يشرب الرجل قائما، قال: فسألنا أنسا عن الأكل، فقال: هو أشد من الشرب."ابن جرير".
٤١٨٢٩- عن أنس أن النبي ﷺ شرب قائما."ابن جرير".
стр. 11060
أدب اللباس
٤١٨٣٠- "مسند الصديق" عن أبي بكر قال: سألت رسول الله ﷺ عن الإزار، فأخذ بعضلة الساق، فقلت: زدني، فأخذ بمقدم العضلة، فقلت: زدني، فقال: "لا خير فيما هو أسفل من ذلك"؛ فقلت: هلكنا يا رسول الله! فقال: "سدد وقارب تنج"."قط في العلل، حل، وأبو بكر الشافعي في الغيلانيات".
٤١٨٣١- عن عائشة قالت: لبست ثيابي فطفقت أنظر إلى ذيلي وأنا أمشي في البيت والتفت إلى ثيابي وذيلي، فدخل علي أبو بكر وقال: يا عائشة! أما تعلمين أن الله لا ينظر إليك الآن."ابن المبارك، حل، وهو في حكم المرفوع".
٤١٨٣٢- عن عائشة قالت: لبست مرة درعا لي جديدا فجعلت أنظر إليه وأعجب به، فقال أبو بكر: ما تنظرين! إن الله
стр. 11061
ليس بناظر إليك، قلت: ومم ذاك؟ قال: أما علمت أن العبد إذا دخله العجب بزينة الدنيا مقته ربه حتى يفارق تلك الزينة، قالت: فنزعته فتصدقت به، فقال أبو بكر: عسى ذلك أن يكفر عنك."حل، وله أيضا حكم الرفع".
٤١٨٣٣- عن عمر قال: رأيت رسول الله ﷺ دعا بثياب جدد فلبسها، فلما بلغت تراقيه قال: "الحمد لله الذي كساني ما أواري به عورتي، وأتجمل به في حياتي"؛ ثم قال: "والذي نفسي بيده! ما من عبد مسلم يلبس ثوبا جديدا ثم يقول مثل ما قلت ثم يعمد إلى سمل "١ من أخلاقه التي وضع فيكسوه إنسانا مسلما فقيرا لا يكسوه إلا لله لم يزل في حرز الله، وفي ضمان الله، وفي جوار الله ما دام عليه منه سلك واحد، حيا وميتا، حيا وميتا، حيا وميتا". "ابن المبارك، وهناد، وابن أبي الدنيا في الشكر، طب في الدعاء، ك، هب وقال: إسناده غير قوي، وابن الجوزي في الواهيات، وحسنه ابن في أماليه".
٤١٨٣٤- عن أنس أن امرأة أتت عمر بن الخطاب فقالت: يا أمير المؤمنين! إن درعي تخرق، قال: ألم أكسك؟ قالت: بلى،
стр. 11062
ولكنه تخرق؛ فدعا لها بدرع فجيب وخيط، وقال: البسي هذا - يعني الخلق - إذا خبزت وإذا جعلت البرمة، "١ والبسي هذا إذا فرغت، فإنه لا جديد لمن لا يلبس الخلق."هب".
٤١٨٣٥- عن سلمة بن الأكوع قال: كان عثمان بن عفان يتزر إلى إنصاف ساقيه وقال: هكذا كانت إزرة حبي ﷺ ."ش، ت في الشمائل" ٢
٤١٨٣٦- عن أبي أمامة قال: بينما عمر بن الخطاب في أصحابه بقميص كرابيس فلبسه، فما جاوز تراقيه حتى قال: "الحمد لله الذي كساني ما أواري به عورتي، وأتجمل به في حياتي"؛ ثم أقبل على القوم فقال: هل تدرون لم قلت هؤلاء الكلمات؟ قالوا: لا، إلا أن تخبرنا، قال: فإني شهدت رسول الله ﷺ ذات يوم وأني بثياب له جدد، فلبسها ثم قال "الحمد لله الذي كساني ما أواري به عورتي وأتجمل به في حياتي" ثم قال: "والذي بعثني بالحق! ما من عبد مسلم كساه الله ثيابا جددا، فعمد إلى سمل من أخلاق ثيابه فكساه
стр. 11063
عبدا مسلما مسكينا، لا يكسوه إلا لله: كان في حرز الله، وفي جوار الله، وفي ضمان الله، ما كان عليه منها سلك، حيا وميتا". قال: ثم مد قميصه فأبصر فيه فضلا عن أصابعه، فقال لعبد الله: أي بني! هات الشفرة، فقام فجاء بها، فمد كم قميصه على يده، فنظر ما فضل عن أصابعه فقده، قلنا: يا أمير المؤمنين! ألا نأتي بخياط فيكف هذه؟ قال: لا. قال أبو أمامة: ولقد رأيت عمر بعد ذلك وإن هدب "١ ذلك القميص منتشرة على أصابعه ما يكفه."هناد".
٤١٨٣٧- عن أبي مطر أن عليا أتى غلاما حدثا فاشترى منه قميصا ولبسه ما بين الرصغين "٢ إلى الكعبين وقال حين لبسه "الحمد لله الذي رزقني من الرياش ما أتجمل به في الناس، وأواري به عورتي" فقيل: هذا شيء ترويه عن نفسك أو عن نبي الله ﷺ ؟ قال: هذا شيء سمعته من رسول الله ﷺ يقول عند الكسوة "الحمد لله الذي رزقني من الرياش، ما أتجمل به في الناس، وأواري به عورتي".
стр. 11064
"حم وهناد، ع؛ قال أبو حاتم: أبو مطر مجهول".
٤١٨٣٨- عن علي قال: كنت قاعدا عند رسول الله ﷺ عند البقيع في يوم مطير، فمرت امرأة على حمار ومعها مكار "١، فمرت في وهدة من الأرض فسقطت، فأعرض عنها بوجهه، فقالوا: يا رسول الله! إنها متسرولة، فقال: "اللهم اغفر للمتسرولات من أمتي! يا أيها الناس! اتخذوا السراويلات، فإنها من أستر ثيابكم، وحصنوا بها نساءكم إذا خرجن"."البزار، عق، عد، ق في الأدب والديلمي؛ وأورده ابن الجوزي في الموضوعات فلم يصب، والحديث له عدة طرق".
٤١٨٣٩- عن علي قال: كنت أنا والنبي ﷺ وقوفا فسقطت امرأة فأعرضنا عنها، فقال لنا إنسان: إن عليها سراويل، فقال النبي ﷺ "اللهم ارحم المتسرولات"."المحاملي في أماليه من طريق عليه الأول".
٤١٨٤٠- عن علي أن رسول الله ﷺ قال له: "إذا كان إزارك
стр. 11065
واسعا فتوشح به، وإذا كان ضيقا فاتزر به"."أبو الحسن ابن ثرثال في جزئه والديلمي وابن النجار وسنده ضعيف".
٤١٨٤١- عن أبي عباس قال: اشترى علي بن أبي طالب قميصا بثلاثة دراهم وهو خليفة، وقطع كمه من موضع الرصغين وقال: الحمد لله الذي هذا من رياشه."الدينوري، كر".
٤١٨٤٢- عن علي أنه كان يلبس القميص ثم يمد الكم حتى إذا بلغ الأصابع قطع ما فضل ويقول: لا فضل للكمين على اليدين."ابن عيينة في جامعه والعسكري في المواعظ، ص، هب، كر".
٤١٨٤٣- عن بريدة قال: قال رسول الله ﷺ : "اتزروا كما رأيت الملائكة تتزر عند رب العالمين"، قالوا: كيف تتزر الملائكة عند رب العالمين؟ قال: "إلى أنصاف سوقها"."ابن النجار".
٤١٨٤٤- عن أبي ثور الفهمي قال: كنا عند رسول الله ﷺ فأتي بثوب من ثياب المعافر، فقال رسول الله ﷺ : "لعن الله هذا ولعن من وجهه". "١
