٤١٥٩٤- لعن الله من بدا بعد هجرة، ولعن الله من بدا بعد هجرة إلا في الفتنة، فإن البدو في الفتنة خير من المقام فيها."الباوردي، طب، ص - عن أبي محمد السوائي من ولد جابر بن سمرة عن عمه حرب بن خالد عن ميسرة مولى جابر بن سمرة عن جابر ابن سمرة".
٤١٥٩٥- الأرض أرض الله، والعباد عباد الله، فحيث وجد أحدكم خيرا فليتق الله وليقم."طب - عن الزبير".
٤١٥٩٦- الرستاق حظيرة من حظائر جهنم، ليس فيها حد ولا جمعة ولا جماعة، صبيهم عارم، وشبابهم شياطين، وشيوخهم جهال، المؤمن فيهم أنتن من الجيفة."الديلمي - عن علي".
٤١٥٩٧- من بدا جفا، ومن اتبع الصيد غفل."ع والروياني ض - عن البراء".
٤١٥٩٨- من بدا جفا، ومن اتبع الصيد غفل، ومن أتى أبواب السلطان افتتن، وما ازداد عبد من السلطان قربا إلا ازداد من الله بعدا."حم، عد، ق - عن أبي هريرة".
٤١٥٩٩- من بنى في أرض الأعاجم فعمل بنيروزهم ومهرجانهم فهو منهم."الديلمي - عن ابن عمر".
стр. 10992
الفصل لثالث: في آداب التنعل والمشي
مدخل
…
الفصل الثالث في آداب التنعل والمشي
٤١٦٠٠- احفهما جميعا أو انعلهما جميعا، وإذا لبست فابدأ باليمنى، وإذا خلعت فابدأ باليسرى."حب - عن أبي هريرة".
٤١٦٠١- إذا انقطع شسع نعل أحدكم فلا يمش في نعل واحدة حتى يصلح شسعه، ولا يمش في خف واحد، ولا يأكل بشماله، ولا يحتبى بالثوب الواحد، ولا يلتحف الصماء."م "١ د - عن جابر".
٤١٦٠٢- لا يمش أحدكم في نعل واحدة ولا خف واحد، لينعلهما جميعا أو ليخلعهما جميعا."ق ١ د، ت، هـ - عن أبي هريرة".
٤١٦٠٣- أكثروا من هذه النعال، فإن الرجل لا يزال راكبا ما انتعل."د - عن جابر".
٤١٦٠٤- إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمنى، وإذا خلع فليبدأ باليسرى، لتكن اليمنى أولهما تنعل وآخرهما تنزع."حم، م ١ د، ت، هـ - عن أبي هريرة".
٤١٦٠٥- إذا تخففت أمتي بالخفاف ذات المناقب الرجال والنساء
стр. 10993
وخصفوا نعالهم تخلى الله منهم."طب - عن ابن عباس".
٤١٦٠٦- إذا اشتريت نعلا فاستجدها، وإذا اشتريت ثوبا فاستجده."طس - عن أبي هريرة".
٤١٦٠٧- استكثروا من النعال، فإن الرجل لا يزال راكبا ما دام متنعلا."حم، تخ، م، ن - عن جابر؛ طب - عن عمران ابن حصين؛ طس - عن ابن عمرو".
٤١٦٠٨- ألزم نعليك قدميك، فإن خلعتهما فاجعلهما بين رجليك، ولا تجعلهما عن يمينك ولا عن يمين صاحبك ولا وراءك فتؤذي من خلفك."هـ - عن أبي هريرة".
٤١٦٠٩- أمرت بالنعلين والخاتم."الشيرازي في الألقاب، عد، خط والضياء - عن أنس".
٤١٦١٠- انتعلوا وتخففوا وخالفوا أهل الكتاب."هب - عن أبي أمامة".
٤١٦١١- قابلوا ١ النعال."ابن سعد والبغوي والباوردي، طب وأبو نعيم - عن إبراهيم الطائفي؛ وما له غيره".
٤١٦١٢- من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يلبس خفيه
стр. 10994
حتى ينفضهما."طب - عن أبي أمامة".
٤١٦١٣- المتنعل راكب."ابن عساكر - عن أنس".
٤١٦١٤- المتنعل بمنزلة الراكب."سمويه - عن جابر".
٤١٦١٥- نهى أن يتنعل الرجل وهو قائم."ت والضياء - عن أنس".
стр. 10995
آداب المشي
٤١٦١٦- ما من عبد يخطو خطوة إلا سئل عنها ما أراد بها."حل عن ابن مسعود".
٤١٦١٧- إذا انقطع شسع نعل أحدكم فلا يمش في الأخرى حتى يصلحها."خد، م ١ ن عن أبي هريرة؛ طب عن شداد ابن أوس".
٤١٦١٨- امشوا أمامي، خلوا ظهري للملائكة."ابن سعد عن جابر".
٤١٦١٩- الحافي أحق بصدر الطريق من المتنعل."طب - عن ابن عباس".
стр. 10996
٤١٦٢٠- سرعة المشي تذهب بهاء المؤمن."حل عن أبي هريرة خط في الجامع، فر عن ابن عمر؛ ابن النجار عن ابن عباس".
٤١٦٢١- سرعة المشي تذهب بهاء الوجه."أبو القاسم بن بشران في أماليه عن أنس".
٤١٦٢٢- السرعة في المشي تذهب بهاء المؤمن."حل - عن أبي هريرة".
٤١٦٢٣- نهى أن يمشي الرجل بين بعيرين يقودهما."ك - عن أنس".
٤١٦٢٤- نهى أن يمشي الرجل بين المرأتين."د، ك عن ابن عمر".
٤١٦٢٥- إذا استقبلتك المرأتان فلا تمر بينهما، خذ يمنة أو يسرة."هب عن ابن عمر".
٤١٦٢٦- نهى أن يمشي الرجل في نعل واحدة أو خف واحد."حم عن أبي سعيد".
الإكمال
٤١٦٢٧- استجيدوا النعال، فإنها خلاخيل الرجال."الديلمي - عن أنس وعن ابن عمر".
стр. 10997
٤١٦٢٨- المشي مع العصا من التواضع، ويكتب له بكل خطوة ألف حسنة، ويرفع له ألف درجة."جعفر بن محمد في كتاب العروس والديلمي عن أم سلمة".
٤١٦٢٩- كانت للأنبياء كلهم مخصرة يتخصرون بها تواضعا لله ."أبو نعيم عن ابن عباس".
٤١٦٣٠- أيعجز أحدكم أن يتخذ في يده عنزة في أسفلها زج يدعم عليها إذا أعيا، ويحبس بها الماء، ويميط بها الأذى عن الطريق، ويقتل بها الهوام، ويقاتل بها السباع، ويتخذها قبلة بأرض فلاة."ابن لال والديلمي عن أنس".
٤١٦٣١- إني سمعت خفق نعالكم فأشفقت أن يقع في نفسي شيء من الكبر."الديلمي عن أبي أمامة".
стр. 10998
المعاملة مع أهل الذمة من الإكمال
٤١٦٣٢- أتدرون ما قال؟ قالوا: سلم علينا! قال: لا، إنما قال: السام عليكم، أي تسامون دينكم، فإذا سلم عليكم رجل من أهل الكتاب فقولوا: وعليك."حب عن أنس أن يهوديا سلم على النبي ﷺ فقال النبي ﷺ فذكره".
٤١٦٣٣- من قال عند مجمع اليهود والنصارى والمجوس والصابئين
стр. 10999
" أشهد أن لا إله إلا الله وأن ما دون الله مربوب مقهور" أعطاه الله مثل عددهم."ابن شاهين عن جويبر عن الضحاك عن ابن عباس".
٤١٦٣٤- من لم تكن عنده صدقة فليلعن اليهود، فإنها له صدقة."الخطيب والديلمي عن أبي هريرة".
٤١٦٣٥- لا تدخلوا بيوت أهل الذمة إلا باذن."طب - عن سهل بن سعد".
٤١٦٣٦- لا تصافحوهم، ولا تبدؤهم بالسلام، ولا تعودوا مرضاهم، ولا تصلوا عليهم، وألجئوهم إلى مضايق الطريق، وصغروهم كما صغرهم الله.ق ١ - عن علي
стр. 11000
أحاديث متفرقة من كتاب المعيشة
٤١٦٣٧- إذا أتى أحدكم باب حجرته فليسلم، فإنه يرد قرينه الذي معه من الشياطين، فإذا دخلتم حجركم فسلموا يخرج ساكنها من الشياطين، وإذا رحلتم فسموا على أول حلس تضعونه على دوابكم حتى لا يشرككم في مركبها، فإن لم تفعلوا شرككم، وإذا أكلتم فسموا حتى لا يشرككم في طعامكم، فإنكم إن لم تفعلوا شرككم في طعامكم ولا تبيتوا القمامة معكم في حجركم فإنها مقعده، ولا تبيتوا المنديل في بيوتكم فإنها مضجعه، ولا تفرشوا الولايا التي تلي ظهور الدواب ولا تسكنوا بيوتا غير مغلقة، ولا تبيتوا على سطوح غير محوط فإذا سمعتم نباح الكلب أو نهيق الحمار فاستعيذوا بالله، فإنه لا ينهق حمار ولا ينبح كلب حتى يراه."عبد بن حميد - عن جابر" "١
٤١٦٣٨- إن الله تعالى أمرني أن أعلمكم مما علمني وأن أؤدبكم إذا قمتم على أبواب حجركم فاذكروا اسم الله يرجع الخبيث عن منازلكم، وإذا وضع بين يدي أحدكم طعام فليسم حتى لا يشاركم الخبيث في أرزاقكم، ومن اغتسل بالليل فليحاذر عن عورته، فإن لم
стр. 11001
يفعل فأصابه لمم فلا يلومن إلا نفسه، وإذا رفعتم المائدة فاكنسوا ما تحتها، فإن الشياطين يلتقطون ما تحتها، فلا تجعلوا لهم نصيبا في طعامكم."الحكيم - عن أبي هريرة" ١
٤١٦٣٩- إذا أتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا؛ فإن ابتغى منك آية فضع يدك على ترقوته."د - عن جابر ٢
٤١٦٤٠- لن ينهق الحمار حتى يرى الشيطان، فإذا كان ذلك فاذكروا الله وصلوا علي."ابن السني في عمل يوم وليلة - عن أبي رافع".
٤١٦٤١- من اكتحل فليوتر، من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج، ومن استجمر فليوتر، من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج، ومن أكل فما تخلل فليلفظ، وما لاك بلسانه فليبتلع، من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج، ومن أتى الغائط فليستتر، فإن لم يجد إلا أن يجمع كثيبا من رمل فليستدبره، فإن الشيطان يلعب
стр. 11002
بمقاعد بني آدم، من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج."د، ١ هـ حب، ك - عن أبي هريرة".
٤١٦٤٢- إذا تنخم أحدكم فلا يتنخمن قبل وجهه ولا عن يمينه، وليبصق عن يساره أو تحت قدمه اليسرى."خ ٢ عن أبي هريرة وأبي سعيد".
٤١٦٤٣- إذا أردت أن تبزق فلا تبزق عن يمينك، ولكن عن يسارك إن كان فارغا؛ فإن لم يكن فارغا فتحت قدمك."البزار - عن طارق بن عبد الله".
٤١٦٤٤- إذا طنت أذن أحدكم فليذكرني، وليصل علي، وليقل: ذكر الله من ذكرني بخير."الحكيم وابن السني؛ طب؛ عق؛ عد - عن أبي رافع".
٤١٦٤٥- إذا نهق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان الرجيم."طب - عن صهيب".
стр. 11003
٤١٦٤٦- من اقتنى كلبا إلا كلب ماشية أو ضاريا نقص من عمله كل يوم قيراطان."حم، ق ١ ت، ن - عن ابن عمر".
٤١٦٤٧- نهى أن يشار إلى المطر."هق - عن ابن عباس".
٤١٦٤٨- نهى أن تكسر سكة المسلمين الجائزة بينهم إلا من بأس."حم، د، هـ, ك عن عبد الله المزني".
٤١٦٤٩- إذا أفاد أحدكم امرأة أو خادما أو دابة فليأخذ بناصيتها وليدع بالبركة وليقل: اللهم! إني أسألك من خيرها وخير ما جبلت عليه، وأعوذ بك من شرها وشر ما جبلت عليه وإن كان بعيرا فليأخذ بذروة سنامه."هـ ٢ ك، هق - عن ابن عمر".
٤١٦٥٠- إن الله تعالى أنزل بركات ثلاثا: الشاة والنحلة والنار."طب - عن أم هانئ".
٤١٦٥١- إن الله أنزل أربع بركات من السماء إلى الأرض،
стр. 11004
فأنزل الحديد والماء والنار والملح."فر - عن ابن عمر".
٤١٦٥٢- لا تمش في نعل واحدة، ولا تحتب في ثوب واحد، ولا تأكل بشمالك، ولا تشتمل الصماء، ولا تضع إحدى رجليك على الأخرى إذا استلقيت."م - ١ عن جابر".
٤١٦٥٣- أما! إن خير الماء الشبم، وأفضل الأموال الغنم، وخير المرعى الأراك والسلم، إذا أخلف كان لجينا، وإذا أسقط كان درينا، وإذا أكل كان لبينا."ابن عساكر - عن ابن مسعود وابن عباس".
٤١٦٥٤- نهى أن يقد السير بين إصبعين."د، ك - عن سمرة".
٤١٦٥٥- دع داعي اللبن."حم، تخ، حب، ك - عن ضرار بن الأزور".
الإكمال
٤١٦٥٦- إذا أخذ أحدكم فليأخذ بيمينه وإذا أعطي فليعط بيمينه، وإذا أكل فليأكل بيمينه، وإذا شرب فليشرب بيمينه؛ فإن
стр. 11005
الشيطان يأخذ بشماله، ويعطي بشماله، ويأكل بشماله، ويشرب بشماله."طس - عن أبي هريرة".
٤١٦٥٧- إذا اشتريت نعلا فاستجدها، وإذا اشتريت ثوبا فاستجده، وإذا اشتريت دابة فاستفرهها، وإذا كانت عندك كريمة قوم فأكرمها."طس - عن أبي هريرة".
٤١٦٥٨- إذا تزوج أحدكم أو اشترى جارية أو فرسا أو خادما فليضع يده على ناصيتها وليدع بالبركة."عد - عن عمر".
٤١٦٥٩- إذا تزوج أحدكم امرأة أو اشترى خادما فليقل: اللهم! إني أسألك خيرها وخير ما جبلتها عليه، وأعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه، وإذا اشترى بعيرا فليأخذ بذروة سنامه وليقل مثل ذلك."د ١ عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده".
٤١٦٦٠- إذا رأيتم الحريق فكبروا، فإن التكبير يطفيء النار."عد - عن ابن عباس ٢.
٤١٦٦١- إذا سمعتم نهيق حمار أو نباح كلب أو صوت
стр. 11006
ديك بالليل فتعوذوا بالله من شر الشيطان، فإنهن يرين ما لا ترون."ابن السني ١ في عمل يوم وليلة - عن أبي هريرة".
٤١٦٦٢- إذا سمعتم أصوات الديكة فإنها رأت ملكا فسألوا الله وارغبوا إليه، وإذا سمعتم نهاق الحمير فإنها رأت شيطانا فاستعيذوا بالله من شر ما رأت."حب - عن أبي هريرة".
٤١٦٦٣- أقبلي على فلايتك، فإنك لست تكلمينها بعينك."طب - عن أم سلمة".
٤١٦٦٤- من أراد أن يحدث بحديث فنسيه فليصل علي، فإن صلاته علي خلف من حديثه عسى أن يذكره."ابن السني في عمل يوم وليلة - عن عثمان بن أبي حرب الباهلي".
٤١٦٦٥- من ساء خلقه من إنسان أو دابة فأذنوا في أذنه."الديلمي - عن الحسين بن علي".
٤١٦٦٦- من ساء خلقه من الرقيق والدواب والصبيان فاقرؤا في أذنيه " ﴿أَفَغَيْرَ دِينِ اللَّهِ يَبْغُونَ﴾ " - الآية."ابن عساكر - عن أنس".
стр. 11007
٤١٦٦٧- إنما يفعل ذلك الذين لا يعلمون."حم والبغوي وابن قانع، ص - عن دحية الكلبي قال: قلت: يا رسول الله! ألا أحمل لك حمارا على فرس فتنتج لك بغلا فقال - فذكره؛ د ١ ن - عن علي".
٤١٦٦٨- من اتخذ كلبا ليس كلب قنص ولا كلب ماشية نقص من أجره كل يوم قيراط."طب - عن ابن عمرو".
٤١٦٦٩- من اقتنى كلبا فإنه ينقص من عمله كل يوم قيراط إلا كلب حرث أو ماشية."هـ - عن أبي هريرة". مر عزوه برقم ٤١٤٤٦.
٤١٦٧٠- احلبها ودع داعى اللبن."ك - عن ضرار بن الأزور".
٤١٦٧١- دع داعى اللبن، لا تجهدها."حم وهناد والدارمي والبغوي، خ في تاريخه، هب، طب - ك، ق، ص - عن ضرار بن الأزور؛ وأبو نعيم - عن سنان بن ظهير الأسدي".
стр. 11008
٤١٦٧٢- لا تغالوا بالشاة، فإنما هي سقيا وليدك، وإذا حلبتموها فلا تجهدوها ودعوا داعى اللبن. "الديلمي وابن عساكر - عن عبد الله بن بشر".
٤١٦٧٣- يا تقادة! الغنى ناقة حلبانة ركبانة، غير أن لا توله ذات ولد في ولدها."طب - عن نقادة الأسدي ١
٤١٦٧٤- يا نقادة! بق داعى اللبن."طب - عنه ٢ ٤١٦٧٥- إذا رجعت إلى بيتك فمرهم - فليحسنوا غذاء رباعهم، ومرهم فليقلموا أظفارهم لا يخدشوا بها ضروع مواشيهم إذا حلبوا."حم وابن سعد والبغوي والباوردي، طب، ق، ص - عن سوادة بن الربيع الجرمي ٣
стр. 11009
٤١٦٧٦- لا ترسلوا الإبل بهلا "١ وصروها صرا ٢،فإن الشياطين ترضعها."ع، طب، ض - عن سلمة بن الأكوع".
٤١٦٧٧- كفوا مواشيكم ٣ حتى تذهب فوعة العشاء٤ فإنها ساعة تخترق فيه الشياطين."حب - عن جابر".
стр. 11010
كتاب المعيشة من قسم الأفعال
أدب الأكل
٤١٦٧٨- عن ابن عباس قال: كل حلال في كل ظرف حلال، وكل حرام في كل ظرف حرام."ابن جرير".
стр. 11011
٤١٦٧٩- عن ابن عباس قال: كنا عند النبي ﷺ فجاء من الغائط فأتى بطعام فقالوا له: ألا تتوضأ؟ فقال: "لم أصل فأتوضأ". "ض".
٤١٦٨٠- عن ابن عباس أن رسول الله ﷺ خرج من الخلاء وقرب إليه الطعام وعرضوا عليه الوضوء فقال: إنما أمرت بالوضوء إذا أقيمت الصلاة."ض".
٤١٦٨١- عن ابن عباس قال: كنا عند النبي ﷺ فأتى الخلاء ثم إنه رجع فأتى بطعام فقيل: يا رسول الله! ألا تتوضأ؟ فقال: لم أصل فأتوضأ."ن".
٤١٦٨٢- عن ابن عباس لولا اللمظ "١ ما باليت أن لا أمضمض."عب".
٤١٦٨٣- عن مطرف بن عبد الله بن الشخير قال: شرب ابن عباس لبنا ثم قام إلى الصلاة فقلت: ألا تمضمض؟ قال: لا أباليه، اسمحوا يسمح لكم."عب".
٤١٦٨٤- عن إبراهيم قال: كان رسول الله ﷺ يفرغ يمينه
стр. 11012
لطعامه ولشرابه ولوضوئه وأشباه ذلك، ويفرغ شماله للاستنجاء والإمتخاط وأشباه ذلك."ص".
٤١٦٨٥- عن علي قال: إذا أردت أن تأكل الخبز فضع السفرة "١ واذكر اسم الله وكل."ق".
٤١٦٨٦- مسند أمية بن مخشي رأى النبي ﷺ رجلا يأكل ولم يسم حتى إذا لم يبق من طعامه إلا لقمة رفعها إلى فيه وقال: بسم الله أوله وآخره، فضحك النبي ﷺ وقال: والله! ما زال الشيطان يأكل معك حتى إذا سميت فما بقى في بطنه شيء إلا قاءه وفي لفظ: حتى ذكرت اسم الله استقاء ما في بطنه."حم، د ٢. ن والحسن بن سفيان والبغوي وابن السكن وقال: لا يعلم له غيره؛ قط في الأفراد وقال: تفرد به جابر بن صبح وابن السني في عمل يوم وليلة وابن قانع، طب، ك وأبو نعيم، ض".
٤١٦٨٧- عن أنس قال: جاء أعرابي إلى رسول الله ﷺ فقال: يا رسول الله! إني رجل مسقام لا يستقيم بدني على طعام
стр. 11013
ولا على شراب فادع لي بالصحة! فقال رسول الله ﷺ : "إذا أكلت طعاما أو شربت شرابا فقل: بسم الله الذي لا يضر مع اسمه داء في الأرض ولا في السماء، يا حي يا قيوم"."الديلمي".
٤١٦٨٨- عن أبي عثمان النهدي قال: كتب عمر بن الخطاب إلى أهل الأمصار: لا تخللوا بالقصب، فإن كنتم لا بد فاعلين فانزعوا قشره."ابن السني وأبو نعيم معا في الطب".
٤١٦٨٩- عن عمر: ما اجتمع عند النبي ﷺ أدمان إلا أكل أحدهما وتصدق بالآخر."العسكري".
٤١٦٩٠- عن عمر قال: يصلح لمسلم إذا أكل طعاما أن يمسح يده حتى يلعقها أو يلعقها."ش".
٤١٦٩١- عن عمر أنه كتب: لا تخللوا بالقصب."ش".
٤١٦٩٢- عن عبد الله بن مغفل المزني أن رجلا تخلل بالقصب فنفر فمه، فنهى عمر بن الخطاب عن التخلل بالقصب."أبو عبيد في الغريب، هب".
٤١٦٩٣- عن عيسى بن عبد العزيز قال: كتب عمر إلى عماله بالآفاق: انهوا من قبلكم عن التخلل بالقصب وعود الآس."ابن السني في الطب".
стр. 11014
٤١٦٩٤- عن عروة قال: خرج عمر بن الخطاب من الخلاء وأتى بطعام فقالوا: ندعو بوضوء؟ فقال: إنما آكل بيميني وأستطيب بشمالي، فأكل ولم يمس ماء."عب، ش ومسدد".
٤١٦٩٥- من مسند جابر بن عبد الله سفيان الثوري عن ابن المنكدر عن جابر أن النبي ﷺ شرب لبنا فمضمض وقال: "إن له دسما"."كر".
٤١٦٩٦- من مسند جعفر بن أبي الحكم عن عبد الحكم ابن صهيب قال: رآني جعفر بن أبي - الحكم وأنا آكل من ههنا ومن ههنا فقال: مه يا ابن أخي! هكذا يأكل الشيطان، إن النبي ﷺ كان إذا أكل لم تعد يده بين يديه."أبو نعيم".
٤١٦٩٧- مسند علي عن ابن أعبد قال قال علي: يا ابن أعبد! هل تدري ما حق الطعام؟ قلت: وما حقه؟ قال: تقول "بسم الله، اللهم! بارك لنا فيما رزقتنا"؛ ثم قال أتدري ما شكره إذا فرغت؟ قلت: وما شكره؟ قال: تقول "الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا".
"ش وابن أبي الدنيا في الدعاء، حل، حب".
٤١٦٩٨- عن عمرو بن أبي سلمة قال: أكلت يوما مع رسول الله ﷺ فجعلت آخذ من لحم حول الصحفة، فقال رسول الله ﷺ :
стр. 11015
"كل مما يليك"."ابن النجار".
٤١٦٩٩- مسند عمرو بن مرة الجهني كان النبي ﷺ إذا فرغ من طعام قال: "الحمد لله الذي من علينا فهدانا، والحمد لله الذي أشبعنا وأروانا، وكل بلاء حسن - أو: صالح - أبلانا"."ش".
٤١٧٠٠- عن حذيفة قال: بينا نحن عند رسول الله ﷺ إذ أتى بجفنة فوضعت، فكف عنها رسول الله ﷺ يده وكففنا أيدينا، وكنا لا نضع أيدينا حتى يضع يده، فجاء أعرابي كأنه يطرد فأومى إلى الجفنة ليأكل منها، فأخذ النبي ﷺ بيده، فجاءت جارية كأنها تدفع فذهبت لتضع يدها في الطعام، فأخذ رسول الله ﷺ بيدها، ثم قال: "إن الشيطان يستحل طعام القوم إذا لم يذكر اسم الله عليه، وإنه لما رآنا كففنا عنها جاءنا ليستحل به، فوالذي لا إله إلا هو، إن يده في يدي مع يدهما"."ز".
٤١٧٠١- مسند الحكم بن رافع بن سنان عن جعفر بن عبد الله بن الحكم بن رافع قال: رآني الحكم وأنا غلام آكل من ههنا وههنا، فقال لي: يا غلام! لا تأكل هكذا كما يأكل الشيطان، إن النبي ﷺ كان إذا أكل لم تعد أصابعه بين يديه."أبو نعيم".
стр. 11016
٤١٧٠٢- من مسند حمزة بن عمرو الأسلمي أكلت مع رسول الله ﷺ طعاما فقال: "كل بيمينك، وكل مما يليك، واذكر اسم الله"."طب وأبو نعيم من طريق منجاب بن الحارث عن شريك بن هشام بن عروة عن أبيه عن حمزة بن عمرو الأسلمي؛ قال منجاب: هذا خطأ أخطأ فيه شريك بن هشام، أنا به علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عمرو بن أبي سلمة".
٤١٧٠٣- عن واثلة قال لما فتح رسول الله ﷺ خيبر جعلت له مائدة فأكل متكئا وأطلى، وأصابته الشمس ولبس الظلة."كر".
٤١٧٠٤- عن عبد الله بن بسر قال: جاء النبي ﷺ إلى أبي فنزل فأتاه بطعام سويق وحيس فأكل، وأتاه بشراب فشرب، فتناول من عن يمينه، وكان إذا أكل تمرا ألقى النوى هكذا - وأشار باصبعه على ظهرها، فلما ركب النبي ﷺ قام أبي فأخذ بلجام بغلته فقال: يا رسول الله! ادع الله لنا، فقال: "اللهم! بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم"."ش وأبو نعيم".
٤١٧٠٥- عن عبد الله بن بسر قال قال أبي لأمي: لو صنعت طعاما لرسول الله ﷺ ! فصنعت ثريدة، فانطلق أبي فدعا رسول الله
стр. 11017
صلى الله عليه وسلم، فوضع النبي ﷺ يده على ذروتها وقال: "خذوا بسم الله"! فأخذوا من نواحيها، فلما طعموا قال النبي ﷺ : "اللهم اغفر لهم وارحمهم وبارك لهم في رزقهم"."كر".
٤١٧٠٦- عن عبد الله بن بسر قال: قال النبي ﷺ وجلست آكل معهم: "يا بني! اذكر الله وكل بيمينك وكل مما يليك"."كر".
٤١٧٠٧- عن عبد الله بن بسر قال: أهديت للنبي ﷺ شاة والطعام يومئذ قليل فقال لأهله: "أطبخوا هذه الشاة وانظروا إلى هذا الدقيق فاخبزوه واطبخوا واثردوا عليه"، قال: وكانت للنبي ﷺ قصعة يقال لها "الغراء" يحملها أربعة رجال، فلما أصبح وسبح الضحى أتى بتلك القصعة والتفوا عليها، فإذا كثر الناس جثا رسول الله ﷺ فقال أعرابي: ما هذه الجلسة! فقال النبي ﷺ : "إن الله جعلني عبدا كريما ولم يجعلني جبارا عنيدا"، ثم قال: "كلوا من حواشيها ودعوا ذروتها يبارك الله فيها، ثم قال: خذوا فكلوا فوالذي نفس محمد بيده! لتفتحن عليكم أرض فارس والروم حتى يكثر الطعام ولا يذكر اسم الله عليه"."أبو بكر في الغيلانيات، كر".
٤١٧٠٨- عن عائشة قالت: كان رسول الله ﷺ يأكل طعاما في ستة رهط إذ دخل أعرابي فأكل ما بين أيديهم بلقمتين، فقال رسول الله ﷺ : "لو كان ذكر اسم الله لكفاهم، فإذا أكل
стр. 11018
أحدكم طعاما فليذكر اسم الله تعالى، فإن نسي ثم ذكر فليقل: بسم الله أوله وآخره"."ابن النجار".
стр. 11019
مباحات الأكل
٤١٧٠٩- مسند أبي السائب بن خباب عن عبد الله بن السائب بن خباب عن أبيه عن جده قال: رأيت النبي ﷺ يأكل ثريدا متكئا على سرير ثم يشرب من فخارة."أبو نعيم وقال: هو وهم، والصواب: ابن عبد الله بن السائب عن أبيه عن جده".
٤١٧١٠- عن ابن عمر قال: كنا على عهد النبي ﷺ نأكل ونحن نمشي ونشرب ونحن قيام."ابن جرير".
стр. 11020
ما يقال بعد الأكل
٤١٧١١- عن الحارث بن الحارث الغامدي قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول عند فراغه من طعامه: "اللهم! لك الحمد أطعمت وأسقيت وأشبعت وأرويت، لك الحمد غير مكفور ولا مودع ولا مستغنى عنك ربنا"."طب وأبو نعيم".
стр. 11021
محظور الأكل
٤١٧١٢- عن حميد بن هلال قال: نهى عمر بن الخطاب عن اللحم والسمن أن يجمع بينهما."ابن السني في كتاب الاخوة".
٤١٧١٣- عن عمر قال: إياكم والبطنة في الطعام والشراب! فإنها مفسدة للجسد، مورثة للسقم، مكسلة عن الصلاة؛ وعليكم بالقصد فيهما! فإنه أصلح للجسد، وأبعد من السرف؛ وإن الله تعالى ليبغض الحبر السمين، وإن الرجل لن يهلك حتى يؤثر شهوته على دينه."أبو نعيم".
٤١٧١٤- عن عائشة قالت: رآني رسول الله ﷺ وقد أكلت في يوم مرتين فقال: "يا عائشة! أما تحبين أن يكون لك شغل إلا في جوفك! الأكل في اليوم مرتين من الإسراف، والله لا يحب المسرفين"."الديلمي".
٤١٧١٥- عن أسلم قال: كان عمر ينهانا أن نتخذ المنخل ويقول: إنما عهدنا بالشعير حديثا، أما ترضون أن تأكلوا سمراء الشام حتى تنخلوه."العسكري".
٤١٧١٦- عن أبي مريم قال: رأى عمر بن الخطاب رجلا وقد
стр. 11022
ضرب بيده اليسرى ليأكل بها قال: لا إلا أن تكون يدك عليلة أو معتلة."ش وابن جرير والمحاملي في أماليه".
٤١٧١٧- عن علي أن النبي ﷺ نهى أن تلقى النواة على الطبق الذي يؤكل منه الرطب أو التمر."الشيرازي".
стр. 11023
محظور المأكول
٤١٧١٨- عن الجارود قال: كان رجل من بني رباح يقال له "ابن أثال" وكان شاعرا أتى الفرزدق بماء بظهر الكوفة على أن يعقر هذا مائة من الإبل وهذا مائة من الإبل إذا وردت الماء، فلما وردت قاما إليها بالسيوف يكسعان عراقيبها، فخرج الناس يريدون اللحم وعلي ابن أبي طالب بالكوفة، فخرج على بغلة رسول الله ﷺ وهو ينادي: أيها الناس! لا تأكلوا لحومها، فإنه أهل لغير الله."مسدد".
٤١٧١٩- من مسند تميم الداري عن تميم الداري قال: قيل لرسول الله ﷺ : إن أناسا يحبون أسنام الإبل وهي أحياء وأذناب الغنم وهي أحياء، فقال رسول الله ﷺ : "ما أخذوا من البهيمة وهي حية فهو ميتة"."ابن النجار".
٤١٧٢٠- من مسند جابر بن عبد الله عن جابر قال: لما
стр. 11024
كان يوم خيبر أصاب الناس مجاعة وأخذوا الحمر الإنسية فذبحوها وملؤا منها القدور، فبلغ ذلك النبي ﷺ فأمرنا رسول الله ﷺ بإكفاء القدور وقال: "إن الله سيأتيكم برزق هو أطيب من ذا وأحل"، فكفأنا القدور يومئذ وهي تغلي، فحرم رسول الله ﷺ يومئذ الحمر الإنسية والبغال وكل ذي ناب من السباع: وكل ذي مخلب من الطير، وحرم المجبة والخلسة والنهبة."كر".
٤١٧٢١- عن جابر أن رسول الله ﷺ نهى عن أكل لحوم الحمر الأهلية، ونهى أن توطأ النساء الحبالى من السبي."ط وأبو نعيم".
٤١٧٢٢- عن عياض بن غنم أن النبي ﷺ قال: "لا تأكلوا الحمر الإنسية"."كر".
٤١٧٢٣- من مسند خالد بن الوليد نهى رسول الله ﷺ من لحوم الخيل والبغال والحمير."كر".
٤١٧٢٤- عن خالد بن الوليد قال: حضرت رسول الله ﷺ بخيبر يقول: "حرام أكل الحمر الأهلية والخيل والبغال وكل ذي ناب من السباع أو مخلب من الطير"."الواقدي وأبو نعيم، كر".
стр. 11025
٤١٧٢٥- عن أبي ثعلبة قال: قلت: يا رسول الله! أخبرني ما يحل لي وما يحرم علي، قال: فصعد في البصر وصوبه وقال: "بوثنية"، فقلت: يا رسول الله! بوثنية خير أو بوثنية شر؟ قال: "بل بوثنية خير، لا تأكل لحم الحمار الأهلي ولا ذا ناب من السباع"."كر".
٤١٧٢٦- عن أبي سليط وكان بدريا قال: لقد أتانا نهي رسول الله ﷺ عن أكل الحمر ونحن بخيبر والقدور تفور، فكفأناها على وجوهها."حم، ش وأبو نعيم".
٤١٧٢٧- من مسند ابن عباس عن النبي ﷺ نهى عن كل ذي مخلب من الطير وكل ذي ناب من السباع."كر".
٤١٧٢٨- عن أبي هند الحجام قال: حجمت لرسول الله ﷺ فلما وليت المحجمة من رسول الله ﷺ شربته، فقلت: يا رسول الله! شربته، فقال: "ويحك يا سالم! إن الدم كله حرام، إن الدم كله حرام" - مرتين - لا تعد."الديلمي".
٤١٧٢٩- مسند عبد الله بن عمرو بن العاص نهى رسول الله ﷺ يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية وعن
стр. 11026
الجلالة ١ وعن ركوبها وأكل لحومها، ونهى أن تنكح المرأة على عمتها وعلى خالتها."ن".
٤١٧٣٠- عن الزبير بن الشعشاع أبي خثرم الشني عن أبيه قال: سألت علي ابن أبي طالب عن أكل لحوم الحمر الأهلية، فقال: "كلها هكذا وهكذا"."عق، وقال خ: لا يصح لأن عليا روى عن النبي ﷺ أنه نهى عن أكل لحوم الحمر الأهلية".
٤١٧٣١- عن إسحاق صاحب النبي ﷺ أن النبي ﷺ نهى عن فتح التمرة وقشر الرطبة."عبدان وأبو موسى؛ قال في الإصابة: في إسناده ضعف وانقطاع"٢
٤١٧٣٢- عن أنس قال: لما كان يوم خيبر ذبح الناس الحمر فأغلوا بها القدور، فأمر رسول الله ﷺ أبا طلحة: إن الله ورسوله ينهاكم عن لحوم الحمر الأهلية فإنها رجس؛ فأكفئت القدور."ش".
стр. 11027
مباح المأكول
مدخل
…
مباح المأكول
٤١٧٣٣- عن ابن عباس سمعت أبا بكر يقول: إن الله ذبح
стр. 11028
لكم ما في البحر فكلوه، فإنه ذكي كله."قط، ق".
٤١٧٣٤- عن ابن عباس قال: أشهد على أبي بكر أنه قال: السمك الطافية على الماء حلال لمن أراد أكلها."عب، ش، قط، ق؛ قال ابن كثير: إسناده جيد".
٤١٧٣٥- عن ابن الحنفية قال: سألت أبي: ما تقول في أكل الجزي؟ قال: يا بني! كله فإنه حلال، ثم قرأ علي هذه الآية ﴿قُلْ لا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّماً﴾ - إلى آخر الآية سورة الأنعام آية ١٤٥."ابن شاهين".
٤١٧٣٦- عن مولى لأبي بكر قال: قال أبو بكر: كل دابة في البحر قد ذبحها الله لكم فكلوها."مسدد والحاكم في الكنى".
٤١٧٣٧- عن جابر بن زيد أبي الشعثاء قال: قال عمر: الحوت ذكي كله، والجراد ذكي كله."قط، ك، ق".
٤١٧٣٨- عن ابن عمر قال: سئل عمر بن الخطاب عن الجراد فقال: وددت أن عندنا منه قفعة نأكل منها."مالك وأبو عبيد في الغريب، عب، ق".
٤١٧٣٩- عن أبي هريرة قال: قدمت البحرين فسألني أهل
стр. 11029
البحرين عما يقذف البحر من السمك، فأمرتهم بأكله، فلما قدمت سألت عمر بن الخطاب عن ذلك، قال: ما أمرتهم؟ قلت: أمرتهم بأكله، قال: لو قلت غير ذلك لعلوتك بالدرة؛ ثم قرأ عمر بن الخطاب ﴿أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعاً لَكُمْ﴾ قال: صيده ما اصطيد، وطعامه ما رمى به.
"ض وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وأبو الشيخ، ق".
٤١٧٤٠- من مسند جابر بن عبد الله أطعمنا النبي ﷺ لحوم الخيل، ونهانا عن لحوم الحمر."ش".
٤١٧٤١- أيضا أكلنا لحوم الخيل يوم خيبر."ش".
٤١٧٤٢- عن جابر أن بقرة أفلتت على خمر فشربت، فخافوا عليها فسألوا النبي ﷺ ، فقال: "كلوها - أو قال: لا بأس بأكلها"."ك".
٤١٧٤٣- مسند أسماء نحرنا فرسا على عهد رسول الله ﷺ فأكلنا من لحمه."ش".
٤١٧٤٤- عن أسماء بنت أبي بكر قالت: ذبحنا فرسا فأكلنا نحن وأهل بيت رسول الله ﷺ ."طب، كر".
٤١٧٤٥- عن علي قال: الحيتان والجراد ذكي كله."ق".
стр. 11030
٤١٧٤٦- عن علي قال: رخص رسول الله ﷺ في أكل ثلاثة أشياء: أكل الطير الأبيض، وأكل الجراد، وأكل الطحال."أبو نعيم، وسنده لا بأس به".
