الفقر الحمق، وأوحش الوحشة العجب، وأكرم الكرم حسن الخلق؛ قال: قلت يا أبت! هذه الأربع، فأعلمني الأربع الأخرى، قال: إياك ومصادقة الأحمق! فإنه يريد أن ينفعك فيضرك، وإياك ومصادقة الكذاب! فإنه يقرب عليك البعيد ويبعد عليك القريب وإياك ومصادقة البخيل! فإنه يبعد عنك أحوج ما تكون إليه، وإياك ومصادقة الفاجر! فإنه يبيعك بالتافه. "كر".
٤٤٣٨٩- عن الحارث عن علي قال قال رسول الله ﷺ : لا فقر أشد من الجهل، ولا مال أعود من العقل، ولا وحدة أوحش من العجب، ولا استظهار أوثق من المشاورة، ولا عقل كالتدبير، ولا حسب كحسن الخلق، ولا ورع كالكف، ولا عبادة كالتفكر، ولا إيمان كالحياء والصبر؛ وآفة الحديث الكذب: وآفة العلم النسيان، وآفة الحلم السفه، وآفة العبادة الفترة، وآفة الظرف الصلف وآفة الشجاعة البغي، وآفة السماحة المن، وآفة الجمال الخيلاء، وآفة الحب الفخر. "طب؛ وقال: لم يروه عن شعبة إلا محمد بن عبد الله الحبطي أبو رجاء، تفرد به عثمان بن سعيد الزيات، ولا يروى عن علي إلا بهذا الإسناد".
٤٤٣٩٠- "مسند علي" عن الكلبي قال قال علي بن أبي
стр. 11832
طالب: قيمة كل رجل ما يحسن. "ابن النجار".
٤٤٣٩١- عن علي قال: زين الحديث الصدق، وأعظم الخطايا عند الله اللسان الكذوب، وشر الندامة ندامة يوم القيامة. "ابن أبي الدنيا في الصمت، وأبو الشيخ في التوبيخ".
٤٤٣٩٢- عن علي قال: القريب من قربته المودة وإن بعد نسبه، والبعيد من باعدته العداوة وإن قرب نسبه، ألا لا شيء أقرب من يد إلى جسم، وإن اليد إذا فسدت قطعت، وإذا قطعت حسمت. "الخرائطي في مكارم الأخلاق؛ ورواه الديلمي وابن النجار عنه مرفوعا".
٤٤٣٩٣- عن علي قال: العقل في القلب، والرحمة في الكبد، والرأفة في الطحال، والنفس في الرئة. "خ في الأدب، ووكيع في الغرر، وعبد الغني بن سعيد في إيضاح الإشكال، هب".
٤٤٣٩٤- عن علي قال: الكريم يلين إذا استعطف، واللئيم يقسو إذا لطف. "الدينوري، كر".
٤٤٣٩٥- عن الرياشي قال: بلغني عن علي بن أبي طالب أنه قال: ليس شيء يغيب أذناه إلا وهو يبيض، وليس شيء يظهر أذناه إلا
стр. 11833
وهو يلد. "الدينوري".
٤٤٣٩٦- عن علي قال: التوفيق خير قائد، وحسن الخلق خير قرين، والعقل خير صاحب، والأدب خير ميراث، ولا وحشة أشد من العجب. "هب، كر".
٤٤٣٩٧- عن علي قال: لا تنظر إلى من قال: وانظر إلى ما قال. "ابن السمعاني في الدلائل".
٤٤٣٩٨- عن علي قال: كل إخاء منقطع إلا إخاء كان على غير الطمع. "ابن السمعاني".
٤٤٣٩٩- عن سالم بن أبي الجعد قال قال: علي بن أبي طالب لابنه الحسن: يا بني! رأس الدين صحبة المتقين، وتمام الإخلاص اجتناب المحارم، وخير المقال ما صدقه الفعال؛ أقبل عذر من اعتذر إليك، واقبل العفو من الناس، وأطع أخاك وإن عصاك، وصله وإن جفاك. "قاضي المارستان في مشيخته".
٤٤٤٠٠- عن الحسن بن علي قال: اعلموا أن الحلم زينة، والوفاء مروءة، والعجلة سفه، والسفر ضعف، ومجالسة أهل الدناءة شين، ومخالطة أهل الفسق ريبة. "كر".
стр. 11834
٤٤٤٠١- "أيضا" قال: الناس أربعة: فمنهم من له خلاق وليس له خلق، ومنهم من له خلق وليس له خلاق، ومنهم من ليس له خلق ولا خلاق - فذاك شر الناس، ومنهم له خلق وخلاق - فذاك أفضل الناس. "كر".
٤٤٤٠٢- عن عروة قال: كان يقال: أزهد الناس في العالم أهله. "كر".
قد تم المواعظ ويليه حرف النون من قسم
الأقوال وفيه كتاب النكاح
стр. 11835
حرف النون من قسم الأقوال وفيه كتاب النكاح وفيه تسعة أبواب
الباب الأول في الترغيب فيه
…
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
حرف النون من قسم الأفعال وفيه كتاب النكاح وفيه تسعة أبواب
الباب الأول في الترغيب فيه
٤٤٤٠٣- إذا تزوج العبد فقد استكمل نصف الدين، فليتق الله في النصف الباقي. "حم - عن أنس".
٤٤٤٠٤- إن الله ليعجب من مداعبة الرجل زوجته، ويكتب لهما بذلك أجرا، ويجعل لهما بذلك رزقا حلالا. "عد وابن لال - عن أبي هريرة".
٤٤٤٠٥- إنما الدنيا متاع، وليس من متاع الدنيا شيء أفضل من المرأة الصالحة. "ن، هـ - عن ابن عمرو".
٤٤٤٠٦- من كان منكم ذا طول فليتزوج، فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج، ومن لا فالصوم له وجاء. "ن - عن عثمان".
٤٤٤٠٧- النكاح سنتي فمن لم يعمل بسنتي فليس مني، وتزوجوا
стр. 11836
فإني مكاثر بكم الأمم، ومن كان ذا طول فلينكح، ومن لم يجد فعليه بالصيام، فإن الصوم له وجاء. "هـ - عن عائشة".
٤٤٤٠٨- يا معشر الشباب! من استطاع منكم الباءة فليتزوج، فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم، فإنه له وجاء. "حم، ق - عن ابن مسعود".
٤٤٤٠٩- عليكم بالباءة! فمن لم يستطع فعليه بالصوم، فإنه له وجاء. "طس، والضياء - عن أنس".
٤٤٤١٠- ما استفاد المؤمن بعد تقوى الله خيرا له من زوجة صالحة، إن أمرها أطاعته، وإن نظر إليها سرته، وإن أقسم عليها أبرته، وإن غاب عنها نصحته في نفسها وماله. "هـ - عن أبي أمامة".
٤٤٤١١- ما أصبنا من دنياكم إلا نساءكم. "طب - عن ابن عمر".
٤٤٤١٢- مشيك إلى المسجد وانصرافك إلى أهلك في الأجر سواء. "ص - عن يحيى بن يحيى الغساني مرسلا".
٤٤٤١٣- من أحب فطرتي فليستن بسنتي، وإن من سنتي النكاح. "هق - عن أبي هريرة".
٤٤٤١٤- من تبتل فليس منا. "عب - عن أبي قلابة مرسلا".
стр. 11837
٤٤٤١٥- نهى عن التبتل. "حم، ق، ن - عن سعد؛ حم، ت، ن، هـ - عن سمرة".
٤٤٤١٦- ليس منا من خصى واختصى، ولكن صم ووفر شعر جسدك. "طب - عن ابن عباس".
٤٤٤١٧- لا إخصاء في الإسلام، ولا بنيان كنيسة. "هق - عن ابن عباس".
٤٤٤١٨- نهى عن الإخصاء. "ابن عساكر - عن ابن عمر".
٤٤٤١٩- نهى أن يخصى أحد من ولد آدم. "طب - عن ابن مسعود".
٤٤٤٢٠- من رزقه الله امرأة صالحة فقد أعانه على شطر دينه، فليتق الله في الشطر الباقي. "ك - عن أنس".
٤٤٤٢١- النظر إلى المرأة الحسناء والخضرة يزيدان في البصر. "حل - عن جابر".
٤٤٤٢٢- الولد من ريحان الجنة. "الحكيم - عن خولة بنت حكيم".
٤٤٤٢٣- إن الرجل لترفع درجته في الجنة فيقول: يا رب! أنى لي هذا! فيقال: باستغفار ولدك لك. "حم، هـ - عن أبي هريرة".
стр. 11838
٤٤٤٢٤- إن السقط ١ ليراغم ٢ ربه إذا دخل أبواه النار، فيقال: أيها السقط المراغم ربه! أدخل أبويك الجنة، فيجرهما بسرره ٣ حتى يدخلهما الجنة. "هـ - عن علي".
٤٤٤٢٥- بيت لا صبيان فيه لا بركة فيه. "أبو الشيخ - عن ابن عباس".
٤٤٤٢٦- ريح الولد من ريح الجنة. "طس - عن ابن عباس".
٤٤٤٢٧- سوداء ولود خير من حسناء لا تلد، وإني مكاثر بكم الأمم حتى بالسقط محبنطيا على باب الجنة يقال له: ادخل الجنة فيقول: يا رب! وأبواي؟ فيقال له: ادخل الجنة أنت وأبواك. "طب - عن معاوية بن حيدة".
стр. 11839
٤٤٤٢٨- صغاركم دعاميص ١ الجنة، يتلقى أحدهم أباه فيأخذ بثوبه فلا ينتهي حتى يدخله الله وأباه الجنة. "حم، خد، م - عن أبي هريرة".
٤٤٤٢٩- ما ولد في أهل بيت غلام إلا أصبح فيهم عز لم يكن. "طس، هب - عن ابن عمر".
٤٤٤٣٠- لا صرورة في الإسلام. "حم، د، كر - عن ابن عباس".
٤٤٤٣١- تزوجوا النساء، فإنهن يأتين بالمال. "البزار، خط - عن عائشة؛ هـ - عن عروة مرسلا".
٤٤٤٣٢ - تزوجوا فإني مكاثر بكم الأمم ولا تكونوا كرهبانية النصارى. "هق - عن أبي أمامة".
٤٤٤٣٣- من تزوج فقد استكمل نصف الإيمان، فليتق الله في النصف الباقي. "طس - عن أنس".
٤٤٤٣٤- انكحوا فإني مكاثر بكم. "هـ - عن أبي هريرة".
٤٤٤٣٥- إذا سقى الرجل امرأته الماء أجر. "تخ، طب - عن العرباض".
стр. 11840
٤٤٤٣٦- التمسوا الرزق بالنكاح. "فر - عن ابن عباس".
٤٤٤٣٧- إن الرجل إذا نظر إلى امرأته ونظرت إليه نظر الله تعالى إليهما نظرة رحمة، فإذا أخذ بكفها تساقطت ذنوبهما من خلال أصابعهما. "ميسرة بن علي في مشيخته، والرافعي في تاريخه - عن أبي سعيد".
٤٤٤٣٨- إن المرء كثير بأخيه وابن عمه. "ابن سعد - عن عبد الله بن جعفر".
٤٤٤٣٩- إن لكل عمل شرة، ولكل شرة فترة، فمن كانت فترته إلى سنتي فقد اهتدى، ومن كانت إلى غير ذلك فقد هلك. "هب - عن ابن عمرو".
٤٤٤٤٠- أول ما يوضع في ميزان العبد نفقته على أهله. "طس - عن جابر".
٤٤٤٤١ - أيما شاب تزوج في حداثة سنه عج شيطانه: يا ويله عصم مني دينه. "ع - عن جابر".
٤٤٤٤٢- تناكحوا تكثروا، فإني أباهي بكم الأمم يوم القيامة. "عب - عن سعيد بن أبي هلال مرسلا".
٤٤٤٤٣- حق على الله عون من نكح التماس العفاف عما
стр. 11841
حرم الله. "عد - عن أبي هريرة".
٤٤٤٤٤- دينار أنفقته في سبيل الله، ودينار أنفقته في رقبة ودينار تصدقت به على مسكين، ودينار أنفقته على أهلك، أعظمها أجرا الذي أنفقته على أهلك. "د، م كتاب الزكاة - عن أبي هريرة".
٤٤٤٤٥- ركعتان من المتزوج أفضل من سبعين ركعة من العزب. "عق - عن أنس".
٤٤٤٤٦- ركعتان من المتأهل خير من اثنين وثمانين ركعة من العزب. "تمام في فوائده والضياء - عن أنس".
٤٤٤٤٧- شراركم عزابكم. "ع طس - عن أبي هريرة"١.
٤٤٤٤٨- شراركم عزابكم، ركعتان من متأهل خير من سبعين ركعة من غير متأهل. "عد - عن أبي هريرة".
٤٤٤٤٩- شراركم عزابكم، وأراذل موتاكم عزابكم. "حم - عن أبي ذر؛ ع - عن عطية بن بسر"
٤٤٤٥٠- إن الله لم يفرض الزكاة إلا ليطيب ما بقي من أموالكم، وإنما فرض المواريث لتكون لمن بعدكم، ألا أخبركم بخير
стр. 11842
ما يكثر المرء المرأة الصالحة! إذا نظر إليها سرته، وإذا أمرها أطاعته، وإذا غاب عنها حفظته. "د، ك، هق - عن ابن عباس"١.
٤٤٤٥١- الدنيا كلها متاع، وخير متاع الدنيا المرأة الصالحة. "حم، م ٢، ن - عن ابن عمرو".
٤٤٤٥٢- لم ير للمتحابين مثل النكاح. "هـ، ك ٣ - عن ابن عباس".
٤٤٤٥٣- إن للزوج من المرأة لشعبة ما هي لشيء. "هـ ٤، ك - عن محمد بن عبد الله بن جحش".
الإكمال
٤٤٤٥٤- إذا تزوج أحدكم عج شيطانه يقول: يا ويله! عصم ابن آدم مني ثلثي دينه. "ع - عن جابر".
٤٤٤٥٥- مسكين مسكين مسكين! رجل ليس له امرأة
стр. 11843
وإن كان غنيا من المال، ومسكينة مسكينة مسكينة! امرأة ليس لها زوج وإن كانت غنية من المال. "هب - عن أبي نجيح مرسلا".
٤٤٤٥٦- من أحب فطرتي فليستن بسنتي. "ع - عن ابن عباس".
٤٤٤٥٧- إن لكل عمل شرة ولكل شرة فترة، فمن كانت فترته إلى سنتي فقد أفلح، ومن كانت شرته إلى غير ذلك فقد هلك. "حب - عن ابن عمر".
٤٤٤٥٨- إن لكل عمل شرة والشرة إلى فترة، ومن كانت فترته إلى سنتي فقد اهتدى، ومن كانت فترته إلى غير ذلك فقد ضل. "البزار - عن ابن عباس".
٤٤٤٥٩- لكل عامل فترة ولكل فترة شرة، فمن كانت فترته إلى سنتي فقد أفلح. "طب - عن ابن عمرو".
٤٤٤٦٠- من ترك التزويج مخافة العيلة فليس منا. "الديلمي - عن أبي سعيد".
٤٤٤٦١- من كان عنده طول فلينكح، وإلا فعليه بالصوم، فإنه له وجاء ومحمة للعرق. "ابن أبي عاصم وحمويه، حب، ص - عن أنس".
стр. 11844
٤٤٤٦٢- من كان موسرا لأن ينكح ثم لم ينكح فليس مني. "طب - عن أبي نجيح".
٤٤٤٦٣- من كان موسرا لأن ينكح فلم ينكح فليس منا. "ق - عن ميمون بن أبي المغلس مرسلا؛ هب - عنه عن أبي نجيح".
٤٤٤٦٤- من كان موسرا فلينكح، ومن لم ينكح فليس منا. "البغوي - عن أبي مغلس عن أبي نجيح؛ قال: وليس بالسلمى، شك في صحبته".
٤٤٤٦٥- من كان منكم ذا طول فليتزوج، فإنه أغض للطرف وأحصن للفرج، ومن لا فإن الصوم له وجاء. "حم - عن عثمان".
٤٤٤٦٦- من كان على ديني ودين داود وسليمان وإبراهيم فليتزوج إن وجد إلى النكاح سبيلا، وإلا فليجاهد في سبيل الله، إن استشهد يزوجه من الحور العين، إلا أن يكون يسعى على والديه أو في أمانة للناس عليه. "ابن لال - عن أم حبيبة".
٤٤٤٦٧- تزوجوا النساء تأتيكم بالأموال. "البزار، كر - عن".
٤٤٤٦٨- تزوجوا، إني مكاثر بكم الأمم، فإن السقط ليرى محبنطيا بباب الجنة، يقال له: ادخل، يقول: حتى يدخل أبواي. "طس - عن سهل بن حنيف".
стр. 11845
٤٤٤٦٩- لا يدع أحدكم طلب الولد، فإن الرجل إذا مات وليس له ولد انقطع اسمه. "طب - عن أبي حفصة".
٤٤٤٧٠- لن يؤخر الله نفسا إذا جاء أجلها، زيادة العمر ذرية صالحة يرزقها العبد، يدعون له من بعد موته، يلحقه دعاؤهم. "الحكيم - عن أبي الدرداء".
٤٤٤٧١- بيت لا صبيان فيه لا بركة فيه، وبيت لا خل فيه قفار ١ لأهله. "أبو الشيخ في الثواب - عن ابن عباس".
٤٤٤٧٢- يا ابن عباس! بيت لا صبيان فيه لا بركة فيه، وبيت لا خل فيه قفار أهله، وبيت لا تمر فيه جياع أهله. "أبو الشيخ - عن ابن عباس".
٤٤٤٧٣- يجمع الله أطفال أمة محمد ﷺ في حياض تحت العرش فيطلع الله عليهم اطلاعة فيقول: ما لي أراكم رافعي رؤسكم؟ فيقولون: يا ربنا! الآباء والأمهات في عطش ونحن في هذه الحياض فيوحي إليهم أن اغرفوا في هذه الآنية من هذا الماء، ثم خللوا الصفوف فاسقوا الآباء والأمهات. "الديلمي من طريقين - عن ابن عمر".
стр. 11846
٤٤٤٧٤- لعنة الله والملائكة والناس أجمعين على رجل تحصر ولا حصور بعد يحيى بن زكريا. "الديلمي - عن عطية ابن بشر".
٤٤٤٧٥- ليس للمتحابين مثل النكاح. "الخرائطي في اعتلال القلوب - عن ابن عباس".
٤٤٤٧٦- خير فائدة أفادها المرء المسلم بعد إسلامه امرأة جميلة تسره إذا نظر إليها، وتطيعه إذا أمرها، وتحفظه في غيبته في ماله ونفسها. "ص - عن يحيى بن جعدة مرسلا".
٤٤٤٧٧- خير النساء امرأة إذا نظرت إليها سرتك، وإذا أمرتها أطاعتك، وإذا غبت عنها حفظتك في مالها ونفسها. "ابن جرير - عن أبي هريرة".
٤٤٤٧٨- إذا خرج العبد في حاجة أهله كتب الله تعالى له بكل خطوة درجة، وإذا فرغ من حاجتهم غفر له. "الديلمي - عن جابر".
٤٤٤٧٩- من كان في مصر من الأمصار يسعى على عياله في عسرة أو يسرة جاء يوم القيامة مع النبيين، أما! إني لا أقول
стр. 11847
يمشي معهم، ولكن في منزلتهم. "ابن عساكر - عن المقداد، وقال: منقطع".
стр. 11848
الباب الثاني في الترهيب عن النكاح
٤٤٤٨٠- استعيذوا بالله من الفقر والعيلة ١، ومن أن تظلموا أو تظلموا. "طب - عن عبادة بن الصامت".
٤٤٤٨١- اتقوا الدنيا واتقوا النساء، فإن إبليس طلاع رصاد وما هو بشيء من فخوخه بأوثق لصيده في الأتقياء من النساء. "فر عن معاذ".
٤٤٤٨٢- أصابتكم فتنة الضراء فصبرتم، وإن أخوف ما أخاف عليكم فتنة السراء من قبل النساء، إذا تسورن الذهب ولبسن ريط الشام وعصب اليوم وأتعبن الغني وكلفن الفقير ما لا يجد. "خط - عن معاذ بن جبل".
٤٤٤٨٣- أعدى عدوك زوجتك التي تضاجعك وما ملكت
стр. 11849
يمينك. "فر - عن أبي مالك الأشعري".
٤٤٤٨٤- إن الولد مبخلة مجبنة ١ "هـ عن يعلى ابن مرة".
٤٤٤٨٥- إن الولد مبخلة مجبنة مجهلة محزنة. "كر - عن الأسود بن خلف؛ طب - عن خولة بنت حكيم".
٤٤٤٨٦- الولد ثمرة القلب وإنه مجبنة مبخلة محزنة. "ع - عن أبي سعيد".
٤٤٤٨٧- إنكم لتجبنون وتبخلون وتجهلون، وإنكم لمن ريحان الله تعالى: "ت - عن خولة بنت حكيم".
٤٤٤٨٨- إن أقل ساكني الجنة النساء. "حم، م - عن عمران ابن حصين".
٤٤٤٨٩- إن أكبر الإثم عند الله أن يضيع الرجل من يقوت. "طب - عن ابن عمرو".
٤٤٤٩٠- إن في مال الرجل فتنة، وفي زوجته فتنة وولده.
стр. 11850
"طب - عن حذيفة".
٤٤٤٩١- جهد البلاء كثرة العيال مع قلة الشيء. "ك في تاريخه عن ابن عمر".
٤٤٤٩٢- خيركم في المائتين كل خفيف الحاذ الذي لا أهل له ولا ولد. "ع - عن حذيفة".
٤٤٤٩٣- طاعة النساء ندامة. "عق، والقضاعي، وابن عساكر - عن عائشة".
٤٤٤٩٤- طاعة المرأة ندامة. "عد - عن زيد بن ثابت".
٤٤٤٩٥- كفى بالمرء إثما أن يضيع من يموت. "حم، د، هق، ك - عن ابن عمر".
٤٤٤٩٦- كفى بك إثما أن يحبس عمن تملك قوته. "م ١ عن ابن عمر".
٤٤٤٩٧- لولا المرأة لدخل الرجل الجنة. "الثقفي في الثقفيات - عن أنس".
стр. 11851
٤٤٤٩٨- لولا النساء لعبد الله حقا حقا. "عد - عن عمر".
٤٤٤٩٩- لولا النساء لعبد الله حق عبادته. "فر - عن أنس".
٤٤٥٠٠- لولا بنو إسرائيل لم يخبث الطعام، لم يخنز ١ اللحم ولولا حواء لم تخن أنثى زوجها الدهر. "حم، ق ٢ - عن أبي هريرة".
٤٤٥٠١- ليس عدوك الذي إن قتلته كان لك نورا، وإن قتلك دخلت الجنة، ولكن أعدى عدوك الذي خرج من صلبك، ثم أعدى عدو لك ما ملكت يمينك. "طب - عن أبي مالك الأشعري".
٤٤٥٠٢- ما أخاف على أمتي فتنة أخوف عليها من النساء والخمر. "يوسف الخفاف في مشيخته - عن علي".
٤٤٥٠٣- ما تركت فتنة بعدي أضر على الرجال من النساء.
стр. 11852
"حم، ق، ت، ن، م كتاب الذكر عن أسامة".
٤٤٥٠٤- هلكت الرجال حين أطاعت النساء. "حم، طب، ك - عن أبي بكرة".
٤٤٥٠٥- ما من صباح إلا وملكان يناديان: ويل للرجال من النساء وويل للنساء من الرجال. "هـ، ك - عن أبي سعيد".
الإكمال
٤٤٥٠٦- قلة العيال أحد اليسارين. "الديلمي - عن بكر بن عبد الله المزني عن أبيه".
٤٤٥٠٧- يأتي على الناس زمان أفضل أهل ذلك الزمان كل خفيف الحاذ، قيل: يا رسول الله! من الخفيف الحاذ؟ قال قليل العيال. "ابن عساكر - عن حذيفة".
٤٤٥٠٨- ما خلقت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء. "النقاش في معجمه، ابن النجار - عن سلمان".
٤٤٥٠٩- ما رأيت من ناقصات عقل ودين أسبى للب ذوي الألباب منكن. "حل - عن ابن عمر".
стр. 11853
٤٤٥١٠- لا تزال الرجال بخير ما لم يطيعوا النساء. "قط في الأفراد - عن سهل بن سعد".
٤٤٥١١- مر لقمان على جارية في الكتاب فقال: لمن يصقل هذه السيف. "الحكيم - عن ابن مسعود".
٤٤٥١٢- أما إن الأولاد مبخلة مجبنة محزنة. "طب - عن الأشعث بن قيس".
٤٤٥١٣- لا تقل ذاك، فإن فيهم قرة أعين أو أجرا إذا قبضوا ولئن قلت ذلك فإن فيهم لمجبنة ومحزنة ومبخلة. "طب - عن الأشعث ابن قيس؛ قال قلت: يا رسول الله! ولد لي مولود، ولوددت أن يكون لي مكانه شبع اليوم! قال - فذكره ".
٤٤٥١٤- أما إن قلت ذلك إنهم لمجبنة محزنة، ثمرات القلوب وقرات الأعين. "هناد - عن خيثمة مرسلا".
٤٤٥١٥- إن قلت ذلك إنهم لمجبنة محزنة، وإنهم لثمرة القلوب وقرة العين. "ك - عن الأشعث بن قيس".
٤٤٥١٦- الولد محزنة مجبنة مبخلة، وإن آخر وطأة وطئها الله
стр. 11854
بوج ١ "طب - عن خولة بنت حكيم".
٤٤٥١٧- إن الولد مبخلة مجبنة محزنة. "كر، ق - عن يعلى ابن أمية".
٤٤٥١٨- والله إنكم لتبخلون وتجبنون وتجهلون، وإنكم لمن ريحان الله، وإن آخر وطأة وطئها رب العالمين بوج. "حم، حب هق - عن خولة بنت حكيم".
٤٤٥١٩- قاتل الله الشيطان! إن الولد فتنة، والله ما علمت أني نزلت من المنبر حتى أتيت به. "طب - عن ابن عمر قال: رأيت رسول الله ﷺ على المنبر يخطب الناس، فخرج الحسن فعثر فسقط على وجهه، فنزل على المنبر يريد أخذه، فأخذه الناس فأتوا به قال - فذكره".
стр. 11855
الباب الثالث في آداب النكاح
٤٤٥٢٠- إذا تزوج الرجل المرأة لدينها وجمالها كان فيها سداد من عوز. "الشيرازي في الألقاب - عن ابن عباس وعن علي".
стр. 11856
٤٤٥٢١- إذا تزوج أحدكم فليقل له بارك الله لك وبارك الله عليك. "الحاري، طب - عن عقيل بن أبي طالب".
٤٤٥٢٢- انكحوا أمهات الأولاد، فإني أباهي بهم يوم القيامة. "حم - عن ابن عمر".
٤٤٥٢٣- زوجوا أبناءكم وبناتكم. "فر - عن ابن عمر".
٤٤٥٢٤ -إذا ألقى الله في قلب امرئ خطبة امرأة فلا بأس أن ينظر إليها. "هـ، حم، كر، هق - عن محمد بن مسلمة".
٤٤٥٢٥- إذا خطب أحدكم المرأة فلا جناح عليه أن ينظر إليها إذا كان إنما ينظر إليها لخطبته وإن كانت لا تعلم. "حم، طب - عن أبي حميد الساعدي".
٤٤٥٢٦- اذهب فانظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما. "هـ، حب، قط، ك، هق - عن أنس؛ حم، هـ، قط، طب، هق عن المغيرة بن شعبة".
٤٤٥٢٧- إذا خطب أحدكم المرأة فإن استطاع أن ينظر منها إلى ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل. "د، ك هق - عن جابر".
стр. 11857
٤٤٥٢٨- إذا خطب أحدكم المرأة فليسأل عن شعرها كما يسأل عن جمالها، فإن الشعر أحد الجمالين. "فر - عن علي".
٤٤٥٢٩- إذا خطب أحدكم المرأة وهو يخضب بالسواد فليعلمها أنه يخضب. "فر - عن عائشة".
٤٤٥٣٠- أشيدوا النكاح. "طب - عن السائب بن يزيد".
٤٤٥٣١- أشيدوا النكاح وأعلنوه. "الحسن بن سفيان، طب عن هبار بن الأسود".
٤٤٥٣٢- أظهروا النكاح وأخفوا الخطبة. "فر - عن أم سلمة".
٤٤٥٣٣- أعظم النساء بركة أيسرهن مؤنة. "حم، ك، هب عن عائشة".
٤٤٥٣٤- أعلنوا النكاح. "حم، حب، طب، حل، كر عن ابن الزبير".
٤٤٥٣٥- أعلنوا النكاح، وأجعلوه في المساجد، واضربوا عليه بالدفوف. "ت - عن عائشة".
٤٤٥٣٦- أعلنوا هذا النكاح، واجعلوه في المساجد، واضربوا
стр. 11858
عليه بالدفوف، وليولم أحدكم ولو بشاة، وإذا خطب أحدكم امرأة وقد خضب بالسواد فليعلمها ولا يغرنها. "هق - عن عائشة".
٤٤٥٣٧- لا تزوجوا النساء لحسنهن، فعسى حسنهن أن يرديهن، ولا تزوجوهن لأموالهن، فعسى أموالهن أن تطغيهن، ولكن تزوجهن على الدين، ولأمة خرماء سوداء ذات دين أفضل. "هـ - عن ابن عمرو"١.
٤٤٥٣٨- لا يخطب أحدكم على خطبة أخيه حتى ينكح أو يترك. "ن - عن أبي هريرة".
٤٤٥٣٩- لا يخطب الرجل على خطبة أخيه، ولا يسوم على سوم أخيه، ولا ينكح المرأة على عمتها ولا على خالتها، ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفئ صفحتها ولتنكح، فإنما لها ما كتب الله لها. "م - عن أبي هريرة"٢.
٤٤٥٤٠- امرأة ولود أحب إلى الله من امرأة حسناء لا تلد،
стр. 11859
إني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة. "ابن قانع - عن حرملة ابن النعمان".
٤٤٥٤١- إن المرأة تنكح لدينها ومالها وجمالها، فعليك بذات الدين تربت يداك. "حم، م١، ت، ن - عن جابر".
٤٤٥٤٢- تنكح المرأة لأربع: لمالها وجمالها ولدينها، فاظفر بذات الدين تربت يداك. "ق، د، ن، هـ - عن أبي هريرة".
٤٤٥٤٣- الحرائر صلاح البيت، والإماء فساد البيت. "فر - عن أبي هريرة".
٤٤٥٤٤- خيرهن أيسرهن صداقا. "طب - عن ابن عباس".
٤٤٥٤٥- دعوا الحسناء العاقر وتزوجوا السوداء الولود، فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة. "ت - عن ابن سيرين مرسلا".
٤٤٥٤٦- ذروا الحسناء العقيم وعليكم بالسوداء الولود. "عد - عن ابن مسعود".
стр. 11860
٤٤٥٤٧- عليكم بالأبكار! فإنهن أنتق أرحاما، وأعذب أفواها، وأقل خبا ١ وأرضى باليسير. "طس - عن جابر".
٤٤٥٤٨- عليكم بالأبكار! فإنهن أعذب أفواها، وأنتق أرحاما، وأرضى بالسير. "هـ، ٢ هق - عن عويمر بن ساعدة".
٤٤٥٤٩- عليكم بالأبكار! فإنهن أعذب أفواها، وانتق أرحاما، وأسخن أقبالا، وأرضى باليسير من العمل. "ابن السني، وأبو نعيم في الطب - عن ابن عمر".
٤٤٥٥٠- عليكم بالسراري! فإنهن مباركات الأرحام. "طس، ك - عن أبي الدرداء؛ د في مراسيله، والعدني - عن رجل من بني هاشم مرسلا".
٤٤٥٥١- عليكم بشواب النساء! فإنهن أطيب أفواها، وأنتق بطونا، وأسخن أقبالا. "الشيرازي في الألقاب - عن بشر بن عاصم
стр. 11861
عن أبيه عن جده".
٤٤٥٥٢- فصل ما بين الحلال والحرام ضرب الدف والصوت في النكاح. "حم، ت، ن هـ، ك - عن محمد ابن حاصب".
٤٤٥٥٣- فهلا بكرا تلاعبها وتلاعبك وتضاحكها وتضاحكك. "حم، ق، د، ن، هـ - جابر".
٤٤٥٥٤- فهلا بكرا تعضها وتعضك. "طب - عن كعب ابن عجرة".
٤٤٥٥٥- من أراد أن يلقى الله طاهرا مطهرا فليتزوج الحرائر. "هـ - أنس".
٤٤٥٥٦- تخيروا لنطفكم فانكحوا الأكفاء، وأنكحوا إليهم. "هـ، ك، هق - عن عائشة".
٤٤٥٥٧- تخيروا لنطفكم، فإن النساء يلدن أشباه إخوانهن وأخواتهن. "عد، وابن عساكر - عن عائشة".
٤٤٥٥٨- تخيروا لنطفكم واجتنبوا هذا السواد، فإنه لون مشوه. "حل - عن أنس".
стр. 11862
٤٤٥٥٩- تزوجوا في الحجز ١ الصالح، فإن العرق دساس. "عد - عن أنس".
٤٤٥٦٠- تزوجوا الأبكار، فإنهن أعذب أفواها، وانتق أرحاما، وأرضى باليسير. "طب - عن ابن مسعود".
٤٤٥٦١- تزوجوا الودود الولود، فإني مكاثر بكم الأمم. "د، ن - عن معقل بن يسار".
٤٤٥٦٢- خير النكاح أيسره. "هـ - عن عقبة بن عامر".
٤٤٥٦٣- الناكح في قومه كالمعشب في داره. "طب - عن طلحة".
٤٤٥٦٤- هاجروا تورثوا أبناءكم مجدا. "خط - عن عائشة".
٤٤٥٦٥- لا تزوجوا عجوزا ولا عاقرا، فإني مكاثر بكم الأمم. "طب، ك - عن عياض بن غنم".
стр. 11863
٤٤٥٦٦- نهى عن الشغار. ١ "حم، ق، عن ٤ عن ابن عمر".
٤٤٥٦٧- نهى عن المتعة. "حم - عن جابر؛ خ - عن علي".
٤٤٥٦٨- خير نساء أمتي أصبحهن وجها، وأقلهن مهرا. "عد عن عائشة".
٤٤٥٦٩- خير نسائكم الولود الودود المواسية المؤاتية إذا اتقين الله، وشر نسائكم المتبرجات المتخيلات، وهن المنافقات، لا يدخل الجنة منهن إلا مثل الغراب الأعصم. ٢ "هق - عن أبي أذينة الصدفي مرسلا؛ وسليمان بن يسار مرسلا".
стр. 11864
الإكمال
٤٤٥٧٠- ائت فلانا فانظر إلى فتاتهم، فإنه أثبت للود بينكما فإن رضيتها أنكحتك. "طب - عن المغيرة".
٤٤٥٧١- إذا ألقى الله في قلب امرئ منكم خطبة امرأة فلا بأس أن ينظر إليها. "ص، حم، هـ، ك، طب، ق، وأبو نعيم في المعرفة - عن محمد بن مسلمة الأنصاري".
٤٤٥٧٢- انظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما. "ت: حسن، ن - عن المغيرة بن شعبة".
٤٤٥٧٣- انظر إليها فإن في أعين الأنصار شيئا. "ن، حب - عن أبي هريرة".
٤٤٥٧٤- إذا قذف الله في قلب عبد نكاح امرأة فلا بأس أن يتأمل خلقها. "أبو نعيم في المعرفة - عن محمد بن مسلمة".
٤٤٥٧٥- شمي عوارضها، وانظري إلى عرقوبيها. ١ "حم، طس، ك، ق، ص - عن أنس".
стр. 11865
٤٤٥٧٦- النكاح عين فلا تعورها. "أبو نعيم - عن ابن عباس".
٤٤٥٧٧- أعظم النكاح بركة أيسره مؤنة. "خط في المتفق والمفترق - عن عائشة".
٤٤٥٧٨- أظهروا النكاح واضربوا عليه بالغربال. "ق - عن عائشة".
٤٤٥٧٩- أشيدوا النكاح وأعلنوه، هذا النكاح لا السفاح. "البغوي، كره - عن عبد الله بن عبد الرحمن عن هبار عن أبيه عن جده هبار؛ قال البغوي: هذا الحديث في الغناء، وفي سنده على ابن قرين وضاع".
٤٤٥٨٠- أشيدوا النكاح! أشيدوا النكاح! هذا النكاح لا السفاح. "الحسن بن سفيان، طب، وابن عساكر - عن عبد الله ابن أبي عبد الله الهبار بن الأسود عن أبيه عن جده هبار أنه زوج بنتا له، وكان عندهم كير ١ وغرابيل، فسمع رسول الله ﷺ الصوت، فقال: ما هذا؟ فقيل: زوج هبار ابنته، قال - فذكره".
стр. 11866
٤٤٥٨١- أعلنوا النكاح. "حم، طب، ك، حل، ق، ص - عن ابن الزبير".
٤٤٥٨٢- أعلنوا هذا النكاح، واضربوا عليه بالغربال. "ت - عن عائشة".
٤٤٥٨٣- أعلنوا هذا النكاح، واجعلوه في المساجد واضربوا عليه بالدفوف. "ت: حسن غريب - عن عائشة".
٤٤٥٨٤- فصل ما بين الحلال والحرام ضرب الدفوف والصوت في النكاح. "حم، ت: حسن، ن، هـ، والبغوي، طب، ك، ق، وأبو نعيم في المعرفة - عن محمد بن حاطب الجمحي".
٤٤٥٨٥- كمل دينه، النكاح لا السفاح، ولا نكاح السر حتى يسمع دف أو يري دخان. "ق وضعفه - عن علي".
٤٤٥٨٦- من أحب أن يلقى الله طاهرا فليتزوج الحرائر. "عد، وابن عساكر - عن أنس".
٤٤٥٨٧- إياكم وخضراء الدمن: المرأة الحسناء في المنبت السوء. "الرامهرمزي في الأمثال، قط في الأفراد، والديلمي - عن أبي سعيد".
стр. 11867
٤٤٥٨٨- من تزوج امرأة لدينها وجمالها كان له في ذلك سداد من عوز. "ابن النجار - عن ابن عباس".
٤٤٥٨٩- من تزوج امرأة لعزها لم يزده الله إلا ذلا، ومن تزوجها لمالها لم يزده الله تعالى إلا فقرا، ومن تزوجها لحسنها لم يزده الله إلا دناءة، ومن تزوج امرأة ليغض بصره ويحصن فرجه ويصل رحمه كان ذلك منه، وبورك له فيها، وبارك الله لها فيه. "ابن النجار - عن أنس".
٤٤٥٩٠- لا يختار حسن وجه المرأة على حسن دينها. "الديلمي - عن عبادة بن الصامت، وفيه الوازع بن قانع".
٤٤٥٩١- النساء ثلاثة أصناف: صنف كالوعاء تحمل وتضع، وصنف كالعر وهو الجرب، وصنف ودود ولود مسلمة تعين زوجها على إيمانه، وهي خير له من الكنز. "أبو الشيخ - عن ابن عمر، والرامهرمزي في الأمثال - عن جابر، وفيه أرطأة بن المنذر عن عبد الله بن دينار البهراني، وهما ضعيفان".
٤٤٥٩٢- النساء لعب فتخيروا. "ك في تاريخه - عن عمرو ابن العاص".
٤٤٥٩٣- تخيروا لنطفكم. "تمام، ض - عن أنس".
стр. 11868
٤٤٥٩٤- تخيروا لنطفكم، وانتخبوا المناكح، وعليكم بذوات الأوراك، فإنهن أنجب. "عد، والديلمي - عن ابن عمر".
٤٤٥٩٥- تزوج تزد عفة إلى عفتك، ولا تزوج خمسة: شهبرة، ولا لهبرة، ولا نهبرة، ولا هيدرة، ولا لفوتا؛ قال: يا رسول الله! ما أدري مما قلت شيئا! قال: ألستم عربا؟ أما الشهبرة فالطويلة المهزولة، وأما اللهبرة فالزرقاء البذية، وأما النهبرة فالقصيرة الذميمة، وأما الهيدرة فالعجوز المدبرة، وأما اللفوت فهي ذات الولد من غيرك. "الديلمي - عن زيد بن حارثة".
٤٤٥٩٦- تزوجوا الزرق، فإن فيهن يمنا. "الديلمي - عن أبي هريرة".
٤٤٥٩٧- تزوجوا الودود الولود، فإني مكاثر بكم الأمم. "د، ن، طب، ك، ق - عن معقل بن يسار".
٤٤٥٩٨- تزوجوا الودود الولود، فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة. "الخطيب وابن النجار - عن عمر".
٤٤٥٩٩- تزوجوا الولود الودود، فإني مكاثر بكم الأنبياء يوم القيامة. "حم، حب، وسمويه، ق، ص - عن أنس".
стр. 11869
٤٤٦٠٠- تزوج المرأة لثلاث: لمالها وجمالها ودينها، فعليك بذات الدين تربت يداك. "حم - عن عائشة".
٤٤٦٠١- تنكح المرأة على إحدى خصال ثلاث: تنكح المرأة على مالها، وتنكح المرأة على دينها وخلقها، فخذ ذات الدين والخلق تربت يمينك. "ع، حب، وعبد بن حميد، قط، ك، ص، والرامهرمزي في الأمثال، والعسكري - عن أبي سعيد".
٤٤٦٠٢- تنكح المرأة على أربع خلال: على مالها، وعلى دينها، وعلى جمالها، وعلى حسبها ونسبها، فعليك بذات الدين! تربت يداك. "ص - عن مكحول مرسلا".
٤٤٦٠٣- عليكم بأبكار النساء! فإنهن أعذب أفواها، وأسخن جلودا. "ص - عن عمرو بن عثمان مرسلا".
٤٤٦٠٤- فهلا بكرا! تلاعبها وتلاعبك، وتضاحكها وتضاحكك. "ط، حم، خ، م، د، ن، هـ - عن جابر قال قال لي رسول الله ﷺ : تزوجت بكرا أم ثيبا؟ قلت: ثيبا، قال فذكره".
٤٤٦٠٥- عليكم بالجواري الشباب! فانكحوهن، فإنهن أفتح أرحاما، وأعز أخلاقا، وأطيب أفواها، إن ذراري المؤمنين أرواحهم في عصافير خضر في شجر الجنة يكفلهم أبوهم وإبراهيم. "ص - عن
стр. 11870
مكحول مرسلا".
٤٤٦٠٦- عليكم بالجواري الشباب! فإنهن أطيب أفواها، وأعز أخلاقا، وأفتح أرحاما، ألم تعلموا أني مكاثر. "ص - عن مكحول مرسلا".
٤٤٦٠٧- لا تنكحوا النساء لحسنهن، فعسى حسنهن أن يرديهن، ولا تنكحوهن لأموالهن فعسى أموالهن أن تطغيهن؛ فانكحوهن على الدين، ولأمة سوداء خرماء ذات دين أفضل. "طب، ق - عن ابن عمرو".
٤٤٦٠٨- لا تنكحوا المرأة لحسنها، فعسى حسنها أن يرديها، ولا تنكحوا المرأة لمالها فعسى مالها أن يطغيها، وانكحوها لدينها، فلأمة سوداء خرماء ذات دين أفضل من امرأة حسناء لا دين لها. "ص - عن ابن عمرو".
٤٤٦٠٩- لا يختار حسن وجه المرأة على حسن دينها. "الديلمي - عن عبادة بن الصامت، وفيه الوازع بن نافع".
٤٤٦١٠- يا عياض! لا تزوجن عجوزا ولا عاقرا، فإني مكاثر بكم الأمم. "طب، ك وتعقب - عن عياض بن غنم".
