عن غيره. "فر - عن علي".
٤٥١٣١- إن النساء شقائق الرجال. "حم - عن عائشة".
٤٥١٣٢- إنما النساء شقائق الرجال. "حم، د، ١ ت - عن عائشة؛ البزار - عن أنس".
٤٥١٣٣- حاملات مرضعات رحيمات لأولادهن لولا ما يأتين إلى أزواجهن دخل مصلياتهن الجنة. "حم، هـ، طب، ك - عن أبي أمامة".
٤٥١٣٤- إن الله كتب الغيرة على النساء والجهاد على الرجال، فمن صبر منهن إيمانا واحتسابا كان لها مثل أجر الشهيد. "طب - عن ابن مسعود".
٤٥١٣٥- أيما امرأة ماتت وزوجها عنها راض دخلت الجنة. "ت، هـ، ك - عن أم سلمة".
٤٥١٣٦- أيما امرأة مات لها ثلاثة من الولد كن لها حجابا من النار. "خ - كتاب الجنائز عن أبي سعيد".
стр. 11972
٤٥١٣٧- أيما امرأة قعدت على بيت أولادها فهي معي في الجنة. "ابن بشران - عن أنس".
٤٥١٣٨- خدمتك زوجتك صدقة. "فر - عن ابن عمر".
٤٥١٣٩- خير النساء التي تسره إذا نظر، وتطيعه إذا أمر، ولا تخالفه في نفسها ولا مالها بما يكره. "حم، ن، ك - عن أبي هريرة".
٤٥١٤٠- خير النساء من تسرك إذا أبصرت، وتطيعك إذا أمرت، وتحفظ غيبتك في نفسها ومالك. "طب - عن عبد الله ابن سلام".
٤٥١٤١- رحم الله المتسرولات من النساء. "قط في الأفراد، ك في تاريخه، هب - عن أبي هريرة؛ خط في المتفق والمفترق - عن سعد بن طريف؛ هق - عن مجاهد بلاغا".
٤٥١٤٢- فجور المرأة الفاجرة كفجور ألف فاجر، وبر المرأة الصالحة كعمل سبعين صديقا. "أبو الشيخ - عن ابن عمر".
٤٥١٤٣- للمرأة ستران: القبر والزوج. "عد - عن ابن عباس".
стр. 11973
٤٥١٤٤- رحم الله امرأة قامت من الليل فصلت وأيقظت زوجها فصلى، فإن أبى نضحت في وجهه الماء. "حم، د، ١ ن، هـ، حب ك - عن أبي هريرة".
٤٥١٤٥- مثل المرأة الصالحة في النساء كمثل الغراب الأعصم الذي إحدى رجليه بيضاء. "طب - عن أبي أمامة".
٤٥١٤٦- مهنة إحداكن في بيتها تدرك جهاد المجاهدين إن شاء الله تعالى. "ع - عن أنس".
٤٥١٤٧- اللهم اغفر للمتسرولات من أمتي. "البيهقي في الأدب عن علي".
٤٥١٤٨- خير نساءكم العفيفة الغلمة ٢، عفيفة في فرجها غلمة على زوجها. "فر - عن أنس".
٤٥١٤٩- قد أذن الله لكن أن تخرجن لحوائجكن. "ن - عن عائشة".
стр. 11974
الإكمال
٤٥١٥٠- أخبرها أنها عاملة من عمال الله ولها نصف أجر المجاهد. "الخرائطي في مكارم الأخلاق من طريق زافر بن سليمان - عن عبد الله الوضاحي أن رجلا قال: يا رسول الله! إن لي امرأة إذا دخلت عليها قالت لي: مرحبا بسيدي وسيد أهل بيتي! وإذا رأتني حزينا قالت: ما يحزنك الدنيا وقد كفيت أمر الآخرة! قال النبي ﷺ فذكره".
٤٥١٥١- إنما هي هذه، ثم ألزمن ظهور الحصر. "حم - عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ لما حج بنسائه قال - فذكره".
٤٥١٥٢- جهادكن الحج المبرور هو لكن جهاد. "حم - عن عائشة".
٤٥١٥٣- لكن أحسن الجهاد وأجمله حج مبرور. "ن - عن عائشة".
٤٥١٥٤ - يا أم سلمة! إنه لم يكتب على النساء الجهاد. "طب، حل - عن أنس".
٤٥١٥٥- إذا تصدقت المرأة من بيت زوجها غير مفسدة فلها أجرها، ولزوجها أجر ما اكتسب، ولها أجر ما نوت، وللخازن
стр. 11975
الباب السابع في بر الأولاد وحقوقهم وفيه أربعة فصول
الفصل الأول في الأسماء والكنى
٤٥١٩١- حق الولد على والده أن يحسن اسمه، ويزوجه إذا أدرك، ويعلمه الكتاب. "حل، فر - عن أبي هريرة".
٤٥١٩٢- حق الولد على الوالد أن يحسن اسمه ويحسن أدبه. "هب - عن ابن عباس".
٤٥١٩٣- حق الولد على والده أن يحسن اسمه ويحسن موضعه ويحسن أدبه. "هب - عن عائشة".
٤٥١٩٤- أحب الأسماء إلى الله عبد الله وعبد الرحمن. "م ١ د، ت، هـ - عن ابن عمر".
٤٥١٩٥- أحب الأسماء إلى الله ما تعبد له، وأصدق الأسماء همام وحارث. "الشيرازي في الألقاب، طب - عن ابن مسعود".
стр. 11976
٤٥٢٠٢- بادروا أولادكم بالكنى قبل أن تغلب عليهم الألقاب. "قط في الأفراد، ٤ - عن ابن عمر".
٤٥٢٠٣- خير أسمائكم عبد الله وعبد الرحمن والحارث. "طب عن أبي سبرة".
٤٥٢٠٤- من ولد له ثلاثة أولاد فلم يسم أحدهم محمدا فقد جهل. "طب - عن ابن عباس".
٤٥٢٠٥- ما ضر أحدكم لو كان في بيته محمد ومحمدان وثلاثة. "ابن سعد - عن عثمان العمري مرسلا".
٤٥٢٠٦- ما من قوم يكون فيهم رجل صالح فيموت فيخلف فيهم مولود فيسمونه باسمه إلا أخلفهم الله تعالى بالحسنى. "ابن عساكر عن علي".
٤٥٢٠٧- تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي. "حم، ق، ت، هـ - عن أنس؛ حم، ق، هـ - عن أنس عن جابر".
٤٥٢٠٨- ما الذي أحل اسمي وحرم كنيتي. "هـ - عن عائشة".
стр. 11977
٤٥٢٠٩- أحب الأسماء إلى الله عبد الله وعبد الرحمن والحارث. "ع - عن أنس".
٤٥٢١٠- تسموا بأسماء الأنبياء، وأحب الأسماء إلى الله عبد الله وعبد الرحمن، وأصدقها حارث وهمام، وأقبحها حرب ومرة. "خد، د، ١ ن - عن أبي وهب الجسمي".
٤٥٢١١- من دعا رجلا بغير اسمه لعنته الملائكة. "ابن السني - عن عمير بن سعد".
٤٥٢١٢- سم ابنك عبد الرحمن. "خ - عن جابر".
٤٥٢١٣- سموه بأحب الأسماء إلي حمزة. "كر - عن جابر".
٤٥٢١٤- سموا أسقاطكم فإنهم من أفراطكم. "ابن عساكر - عن أبي هريرة".
٤٥٢١٥- سموا السقط يثقل الله به ميزانكم، فإنه يأتي يوم القيامة يقول: أي رب! أضاعوني فلم يسموني. "ميسرة في مشيخته عن أنس".
стр. 11978
٤٥٢١٦- سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي. "طب - عن ابن عباس".
٤٥٢١٧- سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي، فإني إنما بعثت قاسما أقسم بينكم. "ق - عن جابر".
٤٥٢١٨- سموا بأسماء الأنبياء ولا تسموا بأسماء الملائكة. "تخ عن عبد الله بن جراد".
الإكمال
٤٥٢١٩- ادعوا إخوانكم بأحسن أسمائهم ولا تدعوهم بالألقاب. "٤ - عن عبد الله بن جراد".
٤٥٢٢٠- إذا سميتم محمدا فلا تجبهوه ولا تحرموه ولا تقبحوه بورك في محمد، وفي بيت فيه محمد، وبمجلس فيه محمد. "الديلمي عن جابر".
٤٥٢٢١- من تسمى بأسمي يرجو بركتي غدت عليه البركة وراحت إلى يوم القيامة. "ابن أبي عاصم، وأبو نعيم - عن ابن جشيب عن أبيه".
стр. 11979
٤٥٢٢٢- تسمون محمدا ثم تسبونه. "عبد بن حميد - عن أنس".
٤٥٢٢٣- من ولد له مولود ذكر فسماه محمدا حبا لي وتبركا باسمي كان هو ومولوده في الجنة. "الرافعي - عن أبي أمامة".
٤٥٢٢٤- ما اجتمع قوم في مشورة معهم رجل اسمه محمد لم يدخلوه في مشورتهم إلا لم يبارك لهم فيه. "عد، وابن عساكر - عن علي؛ قال عد: حديث غير محفوظ، وأورده ابن الجوزي في الموضوعات".
٤٥٢٢٥- سموا بأسماء الأنبياء، وأحب الأسماء إلى الله عبد الله وعبد الرحمن، وأصدقها حارث وهمام، وأقبحها حرب ومرة. "ع عن أبي وهب الجسمي".
٤٥٢٢٦- تسموا بأسماء الأنبياء وأحب الأسماء إلى الله عبد الله وعبد الرحمن، وأصدقها حارث وهمام، وأقبحها حرب ومرة، وارتبطوا الخيل، وأمسحوا بنواصيها وأكفالها، وقلدوها ولا تقلدوها الأوتار، وعليكم بكل كميت أغر محجل، أو أشعر أغر محجل، أو أدهم أغر محجل. "حم، خ في الأدب، د، ت، والبغوي، وابن قانع، طب، ق
стр. 11980
عن أبي وهب الجسمي".
٤٥٢٢٧- إن من خير أسمائكم عبد الله وعبد الرحمن والحارث. "أبو أحمد الحاكم - عن سبرة بن أبي سبرة".
٤٥٢٢٨- أول ما ينحل الرجل ولده اسمه فليحسن أسمه. "أبو الشيخ في الثواب - عن أبي هريرة".
٤٥٢٢٩- تسموا بخياركم، واطلبوا حوائجكم عند حسان الوجوه. "الديلمي - عن عائشة".
٤٥٢٣٠- بادروا بأبنائكم الكنى لا تلزمها الألقاب. "الشيرازي في الألقاب - عن أنس".
٤٥٢٣١- سمه بأحب الناس إلي حمزة. "محمد بن مخلد في جزئه، ك، والخطيب - عن عمرو بن دينار عن رجل من الأنصار عن أبيه قال: ولد لي غلام فأتيت به النبي ﷺ فقلت: ما اسميه؟ قال - فذكره".
٤٥٢٣٢- سموا أسقاطكم فإنهم من أفراطكم. "ابن عساكر عن البختري بن عبيد عن أبيه عن أبي هريرة؛ والبختري ضعيف؛
стр. 11981
ورواه كر بلفظ: أولادكم فإنهم من أطفالكم - وقال: المحفوظ الأول".
٤٥٢٣٣- اكتني بابنك عبد الله بن الزبير. "ابن سعد، طب - عن عبادة بن حمزة بن عبد الله بن الزبير أن عائشة قالت: يا رسول الله! ألا تكنيني؟ قال - فذكره؛ طب، ك، ق عن عبادة عن عائشة؛ حم، ق عن عروة عن عائشة".
فرع في محظورات الأسامي
٤٥٢٣٤- نهى أن يسمى كلب أو كليب. "طب - عن بريدة".
٤٥٢٣٥- نهى أن يسمى أربعة أفلح ويسارا ونافعا ورباحا. "د، هـ - عن سمرة".
٤٥٢٣٦- نهى أن يجمع أحد بين - يعني اسم النبي ﷺ وكنيته. "ت - عن أبي هريرة".
٤٥٢٣٧- الأجدع شيطان. "حم، د ١ هـ، ك - عن عمر".
стр. 11982
٤٥٢٣٨- الصرم قد ذهب. "البغوي، طب - عن سعد ابن يربوع".
٤٥٢٣٩- إن شهابا اسم شيطان. "هب - عن عائشة".
٤٥٢٤٠- الحباب اسم شيطان. "ابن سعد - عن عروة وعن الشعبي وعن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم مرسلا".
٤٥٢٤١- نهى أن يسمى الرجل حربا أو وليدا أو مرة أو الحكم أو أبا الحكم أو أفلح أو نجيحا أو يسارا. "طب - عن ابن مسعود".
٤٥٢٤٢- أخنع ١ الأسماء عند الله يوم القيامة رجل يسمى ملك الأملاك، ولا مالك إلا الله. "د ٢، ق، ت - عن أبي هريرة".
٤٥٢٤٣- أحرج اسم عند الله يوم القيامة رجل يسمى ملك الأملاك. "د - عن أبي هريرة".
стр. 11983
٤٥٢٤٤- اشتد غضب الله على من زعم أنه ملك الأملاك؛ لا ملك إلا الله. "حم، ق - عن أبي هريرة - الحارث عن ابن عباس".
٤٥٢٤٥- أغيظ رجل على الله يوم القيامة وأخبثه وأغيظه عليه رجل كان يسمى ملك الأملاك، لا ملك إلا الله. "حم، م - عن أبي هريرة".
٤٥٢٤٦- إن عشت إن شاء الله لأنهين أمتي أن يسموا نافعا وأفلح وبركة. "د، حب، ك - عن جابر".
٤٥٢٤٧- لئن عشت إن شاء الله تعالى لأنهين أن يسمى رباح ونجيح وأفلح ويسار. "هـ، ك - عن عمر".
٤٥٢٤٨- لأنهين أن يسمى بنافع وبركة ويسار. "ت - عن عمر".
٤٥٢٤٩- سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي، فإنما أنا أبو القاسم أقسم بينكم. "م - عن جابر"١.
٤٥٢٥٠- من تسمى باسمي فلا يكتن بكنيتي، ومن اكتنى بكنيتي فلا يتسم باسمي. "حم، د، حب - عن جابر"٢.
стр. 11984
٤٥٢٥١- لا تزكوا أنفسكم، الله أعلم بأهل البر منكم؛ سموها زينب. "م، د - عن زينب بنت أبي سلمة".
٤٥٢٥٢- إنهم كانوا يسمون بأنبيائهم والصالحين قبلهم. "حم، م، ت - عن المغيرة".
٤٥٢٥٣- إذا سميتم بي فلا تكنوا بي. "ت - عن جابر".
٤٥٢٥٤- لا تجمعوا بين اسمي وكنيتي. "حم - عن عبد الرحمن ابن أبي عمرة".
٤٥٢٥٥- لا تسم غلامك رباحا ولا أفلح ولا يسارا ولا نجيحا يقال: أثم هو؟ فيقال: لا. "د ١، ت - عن سمرة".
٤٥٢٥٦- لا تسم غلامك رباحا ولا يسارا ولا أفلح ولا نافعا. "م - عن سمرة"٢.
٤٥٢٥٧- لا تسموا العنب الكرم، ولا تقولوا: خيبة الدهر، فإن الله هو الدهر. "ق - عن أبي هريرة".
٤٥٢٥٨- لا تقولوا: الكرم، ولكن قولوا: العنب والحبلة.
стр. 11985
"م - عن وائل".
٤٥٢٥٩- تسمون أولادكم محمدا ثم تلعنونهم. "البزار، ع، ك - عن أنس".
الإكمال
٤٥٢٦٠- لا تزكوا أنفسكم، الله أعلم بأهل البر منكم، وسموها زينب. "م، د - عن زينب بنت أبي سلمة؛ قالت: سميت برة، فقال رسول الله ﷺ فذكره".
٤٥٢٦١- أحسنت الأنصار! تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي، فإنما بعثت قاسما أقسم بينكم. "كر - عن جابر".
٤٥٢٦٢- تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي، فإنما أنا قاسم أقسم بينكم. "م، وابن سعد - عن جابر".
٤٥٢٦٣- تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي، أنا أبو القاسم. "ابن سعد، والحاكم في الكني - عن أبي هريرة".
٤٥٢٦٤- لا تجمعوا بين اسمي وكنيتي، أنا أبو القاسم، الله يعطي وأنا أقسم. "ابن سعد، ع، طس، هب - عن أبي هريرة".
٤٥٢٦٥- ما أحل اسمي وحرم كنيتي، وما حرم كنيتي وأحل
стр. 11986
اسمي. "حم - عن عائشة".
٤٥٢٦٦- اسمه محمد وكنيته أبو سليمان، لا أجمع له اسمي وكنيتي. "ابن سعد - عن إبراهيم بن محمد بن طلحة مرسلا".
٤٥٢٦٧- لا تسموا باسمي وتكنوا بكنيتي - نهى أن تجمع بين الاسم والكنية. "ابن سعد - عن أبي هريرة".
٤٥٢٦٨- لئن عشت لأنهين أن يسمى نافعا وبركة ويسارا. "ابن جرير - عن عمر".
٤٥٢٦٩- لا تسموا رقيقكم رباحا ولا يسارا ولا أفلح ولا نجيحا إن شاء الله تعالى. "ابن جرير - عن سمرة بن جندب".
٤٥٢٧٠- لا تسمين غلامك يسارا ولا رباحا ولا نجيحا ولا أفلح، فإنك تقول: أثم هو؟ فيقول: لا - وفي لفظ: فلا يكون. "د، وابن جرير وصححه - عن سمرة بن جندب".
٤٥٢٧١- أغيظ رجل على الله يوم القيامة وأخبثه وأغيظه عليه رجل كان يسمى ملك الأملاك، لا ملك إلا الله . "حم، م - عن أبي هريرة".
٤٥٢٧٢- لا تسمه عزيزا ولكن سمه عبد الرحمن، فإن أحب الأسماء إلى الله تعالى عبد الله وعبد الرحمن والحارث. "حم، طب -
стр. 11987
عن عبد الرحمن بن سمرة الجعفي".
٤٥٢٧٣- لا تسميه الحباب فإن الحباب شيطان، ولكن هو عبد الرحمن. "طب - عنه".
٤٥٢٧٤- لا تسم عبد العزي وسم عبد الله، فإن خير الأسماء عبد الله وعبيد الرحمن والحارث وهمام. "طب - عن أبي سبرة".
٤٥٢٧٥- لا تسموا بالحريق. "طب - عن ابن عباس".
٤٥٢٧٦- سميتموه بأسامي فراعنتكم، ليكونن في هذه الأمة رجل يقال له: الوليد، وهو شر على هذه الأمة من فرعون على قومه. "ك - عن أبي هريرة".
٤٥٢٧٧- إن كدتم لتتخذون الوليد حنانا. "طب - عن إسماعيل ابن أيوب المخزومي".
٤٥٢٧٨- ما اتخذوا الوليد إلا حنانا. "ابن سعد - عن أم سلمة".
٤٥٢٧٩- لا تسموا العنب الكرم، فإن الكرم المؤمن. "كر - عن أبي هريرة".
٤٥٢٨٠- إن اسم الرجل المؤمن في الكتب الكرم، من أجل ما أكرمه الله على الخليقة، وإنكم تدعون الحائط من العنب
стр. 11988
الكرم، ألا! وإن اسمه الجفن، والرجل هو الكرم. "طب - عن سمرة".
стр. 11989
الفصل الثاني في العقيقة
٤٥٢٨١- كل غلام رهينة بعقيقته، تذبح عنه يوم سابعه، ويحلق رأسه، ويسمى. "حم، د ١، ن، هـ، ك - عن سمرة".
٤٥٢٨٢- مع الغلام عقيقة فأهريقوا عنه دما، وأميطوا عنه الأذى. "خ ٢، د، هـ - عن سلمان بن عامر".
٤٥٢٨٣- لا يحب الله العقوق، ومن ولد له ولد فأحب أن ينسك عنه فلينسك، عن الغلام شاتان مكافئتان وعن الجارية شاة. "د ٣، هـ - عن ابن عمر".
٤٥٢٨٤- يا فاطمة! احلقي رأسه، وتصدقي بزنة شعره فضة. "ت، ك - عن علي".
стр. 11990
٤٥٢٨٥- يعق عن الغلام، ولا يمس رأسه بدم. "م - عن يزيد بن عبد المزني".
٤٥٢٨٦- إن اليهود تعق عن الغلام ولا تعق عن الجارية، فعقوا عن الغلام شاتين وعن الجارية شاة. "هق - عن أبي هريرة".
٤٥٢٨٧- عن الغلام عقيقتان، وعن الجارية عقيقة. "طب - عن ابن عباس".
٤٥٢٨٨- عن الغلام شاتان مكافئتان، وعن الجارية شاة. "حم، د، ن، هـ، حب - عن أم كرز؛ حم - عن عائشة؛ طب - عن أسماء بنت يزيد"١.
٤٥٢٨٩- عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة، لا يضركم أذكرانا كلا أم إناثا. "حم، د، ت، ن، حب، ك - عن أم كرز؛ ت ٢ - عن سلمان بن عامر وعن عائشة".
٤٥٢٩٠- العقيقة حق عن الغلام شاتان مكافئتان، وعن الجارية شاة. "طس - عن أسماء بنت يزيد".
стр. 11991
٤٥٢٩١- العقيقة تذبح لسبع أو لأربع عشرة أو لإحدى وعشرين. "طس، والضياء - عن بريدة".
٤٥٢٩٢- الغلام يرتهن بعقيقته، تذبح عنه يوم السابع، ويسمى ويحلق رأسه. "ت، ك - عن سمرة"١.
٤٥٢٩٣- الغلام مرتهن بعقيقته، فأهريقوا عنه الدم وأميطوا عنه الأذى. "طب - عن سلمان بن عامر".
٤٥٢٩٤- في الإبل فرع وفي الغنم فرع، ويعق عن الغلام ولا يمس رأسه بدم. "طب - عن يزيد بن عبد المزني عن أبيه".
٤٥٢٩٥- في الغلام عقيقة، فأهريقوا عنه دما وأميطوا عنه الأذى. "ن - عن سلمان بن عامر"٢.
الإكمال
٤٥٢٩٦- إذا كان يوم سابعه فأهريقوا عنه دما وأميطوا عنه الأذى. "طب - عن ابن عمر".
стр. 11992
٤٥٢٩٧- اذبحوا على اسمه فقولوا: بسم الله اللهم! لك وإليك هذه عقيقة فلان. "ابن المنذر - عن عائشة".
٤٥٢٩٨- لا أحب العقوق، من ولد له منكم مولود فأحب ينسك عنه فليفعل، عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة. "ك - عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده؛ حم، والبغوي، ق - عن رجل من بني حمزة".
٤٥٢٩٩- عن الغلام عقيقتان، وعن الجارية عقيقة. "طب - عن ابن عباس".
٤٥٣٠٠- يعق عن الغلام شاتان مكافئتان، وعن الجارية شاة اذبحوا على اسمه وقولوا: بسم الله والله أكبر، اللهم! لك وإليك، هذه عقيقة فلان. "ق - عن عائشة".
٤٥٣٠١- كل مولود مرتهن بعقيقته، فأهريقوا عنه دما وأميطوا عنه الأذى. "طب - عن سلمان بن عامر الضبي".
٤٥٣٠٢- اجعلوا مكان الدم خلوقا. "حب - عن عائشة قالت: كانوا في الجاهلية إذا عقوا عن الصبي خضبوا قطنة بدم العقيقة وإذا حلقوا رأس الصبي وضعوها على رأسه، فقال النبي ﷺ فذكره".
стр. 11993
٤٥٣٠٣- لا تعقي عنه بشيء، ولكن احلقي شعر رأسه ثم تصدقي بوزنه من الورق في سبيل الله على الأوفاض ١ والمساكين. "حم، طب، ق - عن أبي رافع".
стр. 11994
الفصل الثالث في الختان
٤٥٣٠٤- " اختتن إبراهيم وهو ابن ثمانين سنة بالقدوم. " حم، ق ٢ عن أبي هريرة، نقل في ذكر إبراهيم".
٤٥٣٠٥- "الختان سنة للرجال ومكرمة للنساء. " حم - عن والد أبي المليح".
٤٥٣٠٦- "اخفضي ٣ ولا تنهكي ٤ فإنه أنضر للوجه وأحظى عند الزوج. " طب، ك - عن الضحاك بن قيس الفهري".
٤٥٣٠٧- " إذا اختتنت فلا تنهكي، فإن ذلك أحظى للمرأة
стр. 11995
وأحب إلى البعل. " هق - عن أم عطية".
٤٥٣٠٨- "إذا خفضت فأشمي ١، ولا تنهكي، فإنه أحسن للوجه وأرضى للزوج. " خط - عن علي".
٤٥٣٠٩- "إذا خفضت فأشمي ولا تنهكي، فإنه أسرح للوجه وأحظى عند الزوج. " طس - عن أنس".
٤٥٣١٠- "إن الأقلف لا يترك في الإسلام حتى يختتن ولو بلغ ثمانين سنة. " هق - عن الحسن بن علي".
٤٥٣١١- "لا تنهكي، فإن ذلك أحظى للمرأة وأحب إلى البعل. " د ٢ - عن أم عطية".
الإكمال
٤٥٣١٢- "اختنوا أولادكم يوم السابع، فإنه أطهر وأسرع نباتا للحم، وأروح للقلب. " أبو حفص عمر بن عبد الله بن زاذان في فوائده، والديلمي - عن علي".
٤٥٣١٣- "يا أم عطية! اخفضي ولا تنهكي، فإنه أسر للوجه
стр. 11996
وأحظى عند الزوج. " ق، والخطيب في المتفق والمفترق - عن الضحاك ابن قيس".
٤٥٣١٤- "يا أم عطية! إذا خفضت فأشمي ولا تنهكي، فإنه أسر للوجه وأحظى عند الزوج. " ثعلب في أماليه، طس، عد، ق والخطيب، عن أنس".
٤٥٣١٥- "يا أم عطية! اخفضي ولا تنهكي، فإنه أسر للوجه وأحظى عند الزوج. " ابن منده، وابن عساكر - عن الضحاك ابن قيس".
стр. 11997
الفصل الرابع في حقوق وآداب متفرقة
الفرع الأول في كف الصبيان وقت المغرب عن الخروج
…
الفصل الرابع في حقوق وآداب متفرقة
وفيه خمسة فروع
الفرع الأول في كف الصبيان وقت المغرب عن الخروج
٤٥٣١٦- "كفوا صبيانكم عند العشاء، فإن للجن انتشارا وحفظة. " هـ - عن جابر".
٤٥٣١٧- "احبسوا صبيانكم حتى تذهب فوعة ١ العشاء، فإنها ساعة تخترق فيها الشياطين. " ك - عن جابر".
стр. 11998
٤٥٣١٨- "إذا كان جنح الليل فكفوا صبيانكم، فإن الشياطين تنتشر حينئذ، فإذا ذهب ساعة من الليل فخلوهم وأغلقوا الأبواب واذكروا اسم الله تعالى، وإن الشيطان لا يفتح بابا مغلقا، وأوكوا ١ قربكم واذكروا اسم الله، وخمروا ٢ آنيتكم واذكروا اسم الله ولو أن تعرضوا عليه شيئا، وأطفئوا مصابيحكم. " حم، ق، د، ن، عن جابر"٣.
٤٥٣١٩- "إذا غربت الشمس فكفوا صبيانكم، فإنها ساعة تنتشر فيها الشياطين. " طب - عن ابن عباس".
٤٥٣٢٠- "أمسكوا أنفسكم وأهليكم في البيوت عند فورة ٤ العشاء الأولى، فإن فيها تعم الجن. " عبد بن حميد - عن جابر".
٤٥٣٢١- لا ترسلوا مواشيكم وصبيانكم إذا غابت الشمس
стр. 11999
حتى تذهب فحمة ١ العشاء، فإن الشياطين تبعث إذا غابت الشمس حتى تذهب فحمة العشاء. " حم، م، ٢ د - عن جابر".
الإكمال
٤٥٣٢٢- "إذا كان جنح الليل أو أمسيتم فكفوا صبيانكم، فإن الشياطين تنتشر حينئذ، فإذا ذهب ساعة من الليل فخلوها وأغلقوا الأبواب واذكروا اسم الله، فإن الشيطان لا يفتح بابا مغلقا، وأوكوا قربكم، واذكروا اسم الله، وخمروا آنيتكم واذكروا اسم الله ولو أن تعرضوا عليها شيئا، وأطفئوا مصابيحكم. " خ، حم، م، د، ن، وابن خزيمة، حب - عن جابر".
٤٥٣٢٣- "اتقوا فورة العشاء. " حم - عن جابر".
стр. 12000
الفرع الثاني في الأمر بالصلاة
٤٥٣٢٤- "مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين،
стр. 12001
واضربوهم عليها وهم أبناء عشر سنين، وفرقوا بينهم في المضاجع، وإذا زوج أحدكم خادمه عبده أو أجيره فلا ينظر إلى ما دون السرة وفوق الركبة. " حم، د ١، ك - عن ابن عمر".
٤٥٣٢٥- " إذا عرف الغلام يمينه من شماله فمروه بالصلاة. " د ١، ك - عن ابن عمر".
٤٥٣٢٦- "تجب الصلاة على الغلام إذا عقل، والصوم إذا أطاق، والحدود والشهادات إذا احتلم. " المرهبي في العلم - عن ابن عباس".
٤٥٣٢٧- "علموا الصبي الصلاة ابن سبع سنين، واضربوه عليها ابن عشر. " حم، ت، طب، ك - عن سبرة".
٤٥٣٢٨- "إذا أفصح أولادكم فعلموهم لا إله إلا الله، ثم لا تبالوا متى ماتوا، وإذا اثغروا ٢ فمروهم بالصلاة. " ابن السني في عمل يوم وليلة - عن ابن عمرو".
стр. 12002
٤٥٣٢٩- "إذا بلغ أولادكم سبع سنين ففرقوا بين فرشهم، وإذا بلغوا عشر سنين فاضربوهم على الصلاة. " قط، ك - عن سبرة ابن معبد".
٤٥٣٣٠- " علموا أولادكم الصلاة إذا بلغوا سبعا، واضربوهم عليها إذا بلغوا عشرا وفرقوا بينهم في المضاجع. " البزار - عن أنس".
٤٥٣٣١- "مروا الصبي بالصلاة إذا بلغ سبع سنين، وإذا بلغ عشر سنين فاضربوه عليها. " د ١ - عن ميسرة".
الإكمال
٤٥٣٣٢- "افتحوا على صبيانكم أول كلمة لا إله إلا الله، ولقنوهم عند الموت لا إله إلا الله، فإنه من كان أول كلامه لا إله إلا الله وآخر كلامه لا إله إلا الله ثم عاش ألف سنة ما سئل عن ذنب واحد. " كر - وقال: غريب - في تاريخه؛ هب - عن ابن عباس".
٤٥٣٣٣- "إذا بلغ الغلام سبع سنين فأمروه بالصلاة، فإذا بلغ عشرا فاضربوه عليها. " ش - عن سبرة بن معبد".
стр. 12003
٤٥٣٣٤- "اضربوا على الصلاة لسبع، واعزلوا فراشه لتسع، وزوجوه لسبع عشرة إن كان؛ فإذا فعل ذلك فليجلسه بين يديه ثم ليقل لا جعلك الله علي فتنة في الدنيا ولا في الآخرة. " ابن السني في عمل يوم وليلة - عن أنس".
٤٥٣٣٥- "مروهم بالصلاة لسبع، واضربوهم عليها لثلاث عشرة. " قط، طس - عن أنس".
٤٥٣٣٦- "فرقوا بين أولادكم في المضاجع إذا بلغوا سبع سنين. " ن - عن ابن عمرو".
٤٥٣٣٧- "من بلغ ولده النكاح وعنده ما ينكحه فلم ينكحه ثم أحدث حدثا فالإثم عليه. " الديلمي - عن ابن عباس".
٤٥٣٣٨- "الولد سيد سبع سنين، وخادم سبع سنين، ووزير سبع سنين، فإن رضيت مكانفته ١ لإحدى وعشرين، وإلا فاضرب على كتفه، قد أعذرت إلى الله فيه. " الحاكم في الكنى؛ طس - عن
стр. 12004
أبي جبيرة بن محمود بن أبي جبيرة عن أبيه عن جده؛ وأورده ابن الجوزي في الموضوعات".
٤٥٣٣٩- "من سقى ولده شربة ماء في صغره سقاه الله سبعين شربة من ماء الكوثر يوم القيامة. " أبو نعيم - عن ابن عمر".
стр. 12005
الفرع الثالث في الرمي والسباحة
٤٥٣٤٠- "حق الولد على والده أن يعلمه الكتابة والسباحة والرماية، وأن لا يرزقه إلا طيبا. " الحكيم، وأبو الشيخ في الثواب؛ هب - عن أبي رافع".
٤٥٣٤١- "علموا بنيكم الرمي، فإنه نكاية العدو. " فر - عن جابر".
٤٥٣٤٢- "علموا أبناءكم السباحة والرمي والمرأة المغزل. " هب - عن عمر".
٤٥٣٤٣- "علموا أولادكم السباحة والرماية، ونعم لهو المؤمنة في بيتها الغزل! وإذا دعاك أبواك فأجب أمك. " ابن منده في المعرفة وأبو موسى في الذيل؛ فر - عن بكر بن عبد الله بن الربيع الأنصاري".
стр. 12006
الإكمال
٤٥٣٤٤- "يلزم الوالد من الحقوق لولده ما يلزم الولد من الحقوق لوالده. " ابن النجار - عن أبي هريرة".
٤٥٣٤٥- "كيف بك يا أبا رافع إذا افتقرت؟ قال: أفلا أتقدم في ذلك؟ قال: بلى، ما مالك؟ قال: أربعون ألفا وهي لله! قال: لا، أعط بعضا وأمسك بعضا، وأصلح إلى ولدك، قال: أولهم علينا حق كما لنا عليهم؟ قال: نعم، حق الولد على الوالد أن يعلمه كتاب الله والرمي والسباحة وأن يورثه طيبا. " حل - عن أبي رافع".
стр. 12007
الفرع الرابع في العدل بين العطية لهم
٤٥٣٤٦- "ساووا بين أولادكم في العطية، فلو كنت مفضلا أحدا لفضلت النساء. " طب، خط، وابن عساكر - عن ابن عباس".
٤٥٣٤٧- "اعدلوا بين أولادكم في النحل ١ كما تحبون أن يعدلوا بينكم في البر واللطف. " طب - عن النعمان بن بشير".
стр. 12008
٤٥٣٤٨- "اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم كما تحبون أن يبروكم. " طب - عن النعمان بن بشير".
٤٥٣٤٩- "اتقوا الله واعدلوا في أولادكم. " ق - عنه".
٤٥٣٥٠- "إن الله تعالى يحب أن تعدلوا بين أولادكم حتى في القبل. " ابن النجار - عن النعمان بن بشير".
٤٥٣٥١- "القبلة حسنة والحسنة عشرة. " حل - عن ابن عمر".
الإكمال
٤٥٣٥٢- "اتق الله واعدل بينهم كما لك عليهم من الحق أن يبروك. " طب - عن النعمان".
٤٥٣٥٣- "اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم. " خ، م ١ - عن النعمان بن بشير".
٤٥٣٥٤- "أعدلوا بين أولادكم، أعدلوا بين أولادكم. " ق، وابن النجار - عنه عنه شيخ من أهل مكة".
٤٥٣٥٥- "اعدلوا بين أولادكم. " د ٢، ن - عن النعمان بن بشير".
стр. 12009
٤٥٣٥٦- "إن الله تعالى يحب أن تعدلوا بين أولادكم. " طب - عن النعمان بن بشير".
٤٥٣٥٧- " إن عليكم من الحق أن تعدل بين ولدك كما عليهم من الحق أن يبروك. " ط، ق - عنه".
٤٥٣٥٨- "إن لهم عليك من الحق أن تعدل بينهم كما أن لك عليهم من الحق أن يبروك. " طب - عنه".
٤٥٣٥٩- "سووا بين أولادكم في العطية، فلو كنت مفضلا أحدا لفضلت النساء. " ص، طب، ق - عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن ابن عباس".
٤٥٣٦٠- "سووا بين أولادكم في العطية، فإني لو كنت مؤثرا أحدا على أحد لآثرت النساء على الرجال. " ص، كر - عن يحيى بن أبي كثير مرسلا".
٤٥٣٦١- "لا أشهد ولو على رغيف محترق. " ابن النجار - عن سهل بن سعد أن رجلا قال: يا رسول الله! اشهد بغلامي هذا لابني، قال: " ألكل ولدك جعلت مثله؟ قال: لا - فذكره".
стр. 12010
الفرع الخامس في بر البنات والصبر عليهن
…
الإكمال
٤٥١٥٠- "أخبرها أنها عاملة من عمال الله ولها نصف أجر المجاهد. " الخرائطي في مكارم الأخلاق من طريق زافر بن سليمان - عن عبد الله الوضاحي أن رجلا قال: يا رسول الله! إن لي امرأة إذا دخلت عليها قالت لي: مرحبا بسيدي وسيد أهل بيتي! وإذا رأتني حزينا قالت: ما يحزنك الدنيا وقد كفيت أمر الآخرة! قال النبي ﷺ فذكره".
٤٥١٥١- "إنما هي هذه، ثم ألزمن ظهور الحصر. " حم - عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ لما حج بنسائه قال - فذكره".
٤٥١٥٢- "جهادكن الحج المبرور هو لكن جهاد. " حم - عن عائشة".
٤٥١٥٣- "لكن أحسن الجهاد وأجمله حج مبرور. " ن - عن عائشة".
٤٥١٥٤- "يا أم سلمة! إنه لم يكتب على النساء الجهاد. " طب، حل - عن أنس".
٤٥١٥٥- "إذا تصدقت المرأة من بيت زوجها غير مفسدة فلها أجرها، ولزوجها أجر ما اكتسب، ولها أجر ما نوت، وللخازن
