الإكمال
٤٥٣٤٤- "يلزم الوالد من الحقوق لولده ما يلزم الولد من الحقوق لوالده. " ابن النجار - عن أبي هريرة".
٤٥٣٤٥- "كيف بك يا أبا رافع إذا افتقرت؟ قال: أفلا أتقدم في ذلك؟ قال: بلى، ما مالك؟ قال: أربعون ألفا وهي لله! قال: لا، أعط بعضا وأمسك بعضا، وأصلح إلى ولدك، قال: أولهم علينا حق كما لنا عليهم؟ قال: نعم، حق الولد على الوالد أن يعلمه كتاب الله والرمي والسباحة وأن يورثه طيبا. " حل - عن أبي رافع".
стр. 12007
الفرع الرابع في العدل بين العطية لهم
٤٥٣٤٦- "ساووا بين أولادكم في العطية، فلو كنت مفضلا أحدا لفضلت النساء. " طب، خط، وابن عساكر - عن ابن عباس".
٤٥٣٤٧- "اعدلوا بين أولادكم في النحل ١ كما تحبون أن يعدلوا بينكم في البر واللطف. " طب - عن النعمان بن بشير".
стр. 12008
٤٥٣٤٨- "اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم كما تحبون أن يبروكم. " طب - عن النعمان بن بشير".
٤٥٣٤٩- "اتقوا الله واعدلوا في أولادكم. " ق - عنه".
٤٥٣٥٠- "إن الله تعالى يحب أن تعدلوا بين أولادكم حتى في القبل. " ابن النجار - عن النعمان بن بشير".
٤٥٣٥١- "القبلة حسنة والحسنة عشرة. " حل - عن ابن عمر".
الإكمال
٤٥٣٥٢- "اتق الله واعدل بينهم كما لك عليهم من الحق أن يبروك. " طب - عن النعمان".
٤٥٣٥٣- "اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم. " خ، م ١ - عن النعمان بن بشير".
٤٥٣٥٤- "أعدلوا بين أولادكم، أعدلوا بين أولادكم. " ق، وابن النجار - عنه عنه شيخ من أهل مكة".
٤٥٣٥٥- "اعدلوا بين أولادكم. " د ٢، ن - عن النعمان بن بشير".
стр. 12009
٤٥٣٥٦- "إن الله تعالى يحب أن تعدلوا بين أولادكم. " طب - عن النعمان بن بشير".
٤٥٣٥٧- " إن عليكم من الحق أن تعدل بين ولدك كما عليهم من الحق أن يبروك. " ط، ق - عنه".
٤٥٣٥٨- "إن لهم عليك من الحق أن تعدل بينهم كما أن لك عليهم من الحق أن يبروك. " طب - عنه".
٤٥٣٥٩- "سووا بين أولادكم في العطية، فلو كنت مفضلا أحدا لفضلت النساء. " ص، طب، ق - عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن ابن عباس".
٤٥٣٦٠- "سووا بين أولادكم في العطية، فإني لو كنت مؤثرا أحدا على أحد لآثرت النساء على الرجال. " ص، كر - عن يحيى بن أبي كثير مرسلا".
٤٥٣٦١- "لا أشهد ولو على رغيف محترق. " ابن النجار - عن سهل بن سعد أن رجلا قال: يا رسول الله! اشهد بغلامي هذا لابني، قال: " ألكل ولدك جعلت مثله؟ قال: لا - فذكره".
стр. 12010
الفرع الخامس في بر البنات والصبر عليهن
…
الإكمال
٤٥١٥٠- "أخبرها أنها عاملة من عمال الله ولها نصف أجر المجاهد. " الخرائطي في مكارم الأخلاق من طريق زافر بن سليمان - عن عبد الله الوضاحي أن رجلا قال: يا رسول الله! إن لي امرأة إذا دخلت عليها قالت لي: مرحبا بسيدي وسيد أهل بيتي! وإذا رأتني حزينا قالت: ما يحزنك الدنيا وقد كفيت أمر الآخرة! قال النبي ﷺ فذكره".
٤٥١٥١- "إنما هي هذه، ثم ألزمن ظهور الحصر. " حم - عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ لما حج بنسائه قال - فذكره".
٤٥١٥٢- "جهادكن الحج المبرور هو لكن جهاد. " حم - عن عائشة".
٤٥١٥٣- "لكن أحسن الجهاد وأجمله حج مبرور. " ن - عن عائشة".
٤٥١٥٤- "يا أم سلمة! إنه لم يكتب على النساء الجهاد. " طب، حل - عن أنس".
٤٥١٥٥- "إذا تصدقت المرأة من بيت زوجها غير مفسدة فلها أجرها، ولزوجها أجر ما اكتسب، ولها أجر ما نوت، وللخازن
стр. 12011
الباب الثامن في بر الوالدين
الأم
٤٥٤٣٩- "الجنة تحت أقدام الأمهات. " القضاعي، خط في الجامع - عن أنس".
٤٥٤٤٠- "أمك! ثم أمك! ثم أمك! ثم أباك! ثم الأقرب فالأقرب. " حم، د، ت، ك - عن معاوية بن حيدة عن أبي هريرة".
٤٥٤٤١- "لو كان جريح الراهب فقيها عالما لعلم أن إجابته دعاء أمه أولى من عبادة ربه. " الحسن بن سفيان، والحكيم، وابن قانع، هب - عن حوشب الفهري".
стр. 12012
٤٥٤٤٢- "من قبل بين عيني أمه كان له سترا من النار. " عد هب - عن ابن عباس".
٤٥٤٤٣- "الزم رجلها، فإن الجنة تحت أقدامها - يعني الوالدة. " حم، ن - عن فاطمة".
٤٥٤٤٤- "الزم رجلها فثم الجنة. " هـ - عنها".
٤٥٤٤٥- "الأب والأم! آمرك بالوالدين خيرا. " حم - عن ابن عمر".
٤٥٤٤٦- "أوصي الرجل بأمه! أوصي الرجل بأمه أوصى الرجل بأمه! أوصي الرجل بأبيه! أوصي الرجل بمولاه الذي يليه وإن كان عليه من أذى يؤذيه. " حم، هـ ك، هق - عن أبي سلامة".
٤٥٤٤٧- "إن الله تعالى يوصيكم بأمهاتكم - ثلاثا، إن الله تعالى يوصيكم بآبائكم - مرتين، إن الله تعالى يوصيكم بالأقرب فالأقرب. " خد، هـ، طب، ك - عن المقدام".
٤٥٤٤٨- "أتاني جبريل فقال: يا محمد ﷺ ! من أدرك أحد والديه فمات فدخل النار فأبعده الله قل: آمين، فقلت: آمين، قال: يا محمد ﷺ ! من أدرك شهر رمضان فمات فلم يغفر له فأدخل
стр. 12013
النار فأبعده الله قل: آمين، فقلت: آمين، قال: من ذكرت عنده فلم يصل عليك فمات فدخل النار فأبعده الله قل: آمين، فقلت آمين. " طب عن جابر بن سمرة".
٤٥٤٤٩- "استغفار الولد لأبيه من بعد الموت من البر. " ابن النجار - عن أبي أسيد مالك بن زرارة".
٤٥٤٥٠- "أما علمت أنك ومالك من كسب أبيك. " طب - عن ابن عمرو".
٤٥٤٥١- "أنت ومالك لوالدك إن أولادكم من أطيب كسبكم فكلوا مما كسب أولادكم. " حم، د، هـ - عن ابن عمرو".
٤٥٤٥٢- "قد أجرك الله ورد عليك في الميراث. " حم، م، ٤ - عن بريدة".
٤٥٤٥٣- "هما جنتك ونارك - يعني الوالدين. " هـ - عن أبي أمامة".
٤٥٤٥٤- "لا يزيد في العمر إلا البر، ولا يرد القدر إلا الدعاء، وإن الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه. " هـ، والحكيم، عن ثوبان".
стр. 12014
٤٥٤٥٥- "من الكبائر شتم الرجل والديه، يسب الرجل أبا الرجل فيسب أباه، ويسب أمه فيسب أمه. " ق، ت - عن ابن عمر".
٤٥٤٥٦- "إن من أكبر الكبائر أن يلعن الرجل والديه، يلعن أبا الرجل فيلعن أباه، ويلعن أمه فيلعن أمه. " د - عن ابن عمرو".
٤٥٤٥٧- "إذا حج الرجل عن والديه تقبل منه ومنهما، وابتشر به أرواحهما في السماء. " قط - عن زيد بن أرقم".
٤٥٤٥٨- "اثنتان يعجلهما الله في الدنيا: البغي وعقوق الوالدين. " تخ، طب - عن أبي بكرة".
٤٥٤٥٩- "إن الله تعالى لا يحب العقوق. " حم - عن ابن عمر".
٤٥٤٦٠- "احفظ ود أبيك، لا تقطعه فيطفئ الله نورك. " خد، طس، هب - عن ابن عباس".
٤٥٤٦١- "إذا نظر الوالد إلى ولده نظرة كان للولد عدل عتق نسمة. " طب - عن ابن عباس".
стр. 12015
٤٥٤٦٢- "إن أبر البر أن يصل الرجل أهل ود أبيه بعد أن يولي الأب. " حم، خد، م، د، ت - عن ابن عمر".
٤٥٤٦٣- "من البر أن تصل صديق أبيك. " طس - عن أنس".
٤٥٤٦٤- "من أحب أن يصل أباه في قبره فليصل إخوان أبيه من بعده. " ٤، حب - عن ابن عمر".
٤٥٤٦٥- " أسرع الخير ثوابا البر وصلة الرحم، وأسرع الشر عقوبة: البغي ووقيعة الرحم. " ت، هـ - عن عائشة".
٤٥٤٦٦- "بابان يعجلان عقوبتهما: البغي والعقوق. " ك - عن أنس".
٤٥٤٦٧- "إن الله تعالى يزيد في عمر الرجل ببره والديه. " ابن منيع، عد - عن جابر".
٤٥٤٦٨- "إن عم الرجل صنو ١ أبيه. " طب - عن ابن مسعود".
٤٥٤٦٩- "عم الرجل صنو أبيه. " ت - عن علي؛ طب - عن ابن عباس".
стр. 12016
٤٥٤٧٠- "العم والد. " ض ٤ - عن عبد الله بن الوراق مرسلا".
٤٥٤٧١- "أنت ومالك لأبيك. " هـ - عن جابر؛ طب - عن سمرة وابن مسعود".
٤٥٤٧٢- "الأكبر من الإخوة بمنزلة الأب. " طب، عد، هب - عن كليب الجهني".
٤٥٤٧٣- "حق كبير الإخوة على صغيرهم كحق الوالد على ولده. " هب - عن سعيد بن العاص".
٤٥٤٧٤- "بر الوالدين يجزيء من الجهاد. " ش - عن الحسن مرسلا".
٤٥٤٧٥- "بر الوالدين يزيد في العمر، والكذب ينقص الرزق، والدعاء يرد القضاء، ولله في خلقه قضاآن: قضاء نافذ، وقضاء محدث، وللأنبياء على العلماء فضل درجتين، وللعلماء على الشهداء فضل درجة. " أبو الشيخ في التوبيخ؛ عد - عن أبي هريرة".
٤٥٤٧٦- "بروا آباءكم يبركم أبناؤكم، وعفوا تعف نساؤكم. " طس - عن ابن عمر".
стр. 12017
٤٥٤٧٧- "بروا آباءكم يبركم أبناؤكم، وعفوا عن النساء تعف نساؤكم، ومن تنصل إليه أخوه فلم يقبل فلن يرد على الحوض. " طب، ك - عن جابر".
٤٥٤٧٨- "رغم أنفه! ثم رغم أنفه! ثم رغم أنفه! من أدرك أبويه عند الكبر أحدهما أو كليهما ثم لم يدخل الجنة. " حم، م ١ - عن أبي هريرة".
٤٥٤٧٩- "طاعة الله طاعة الوالد، ومعصية الله معصية الوالد. " طس - عن أبي هريرة".
٤٥٤٨٠- "العبد المطيع لوالديه ولربه في أعلى عليين. " فر - عن أنس".
٤٥٤٨١- "فيهما فجاهد - يعني الوالدين. " حم، ق، ٣ - عن ابن عمرو".
٤٥٤٨٢- "من أصبح مطيعا لله في والديه أصبح له بابان مفتوحان من الجنة، وإن كان واحدا فواحدا. " ابن عساكر - عن ابن عباس".
стр. 12018
٤٥٤٨٣- "من بر والديه طوبى له، زاد الله في عمره. " خد، ك - عن معاذ ابن أنس".
٤٥٤٨٤- "من حج عن أبيه أو أمه فقد قضى عنه حجته، وكان له فضل عشر حجج. " قط - عن جابر".
٤٥٤٨٥ -" من حج عن والديه أو قضى عنهما مغرما ١ بعثه الله يوم القيامة مع الأبرار. " طس، قط - عن ابن عباس".
٤٥٤٨٦- "من زار قبر أبويه أو أحدهما في كل يوم الجمعة فقرأ عنده يس غفر له. " عد - عن أبي بكر".
٤٥٤٨٧- "من زار قبر والديه أو أحدهما في كل جمعة مرة غفر الله له وكتب برا. " الحكيم - عن أبي هريرة".
٤٥٤٨٨- "ولد الرجل من كسبه من أطيب كسبه فكلوا من أموالهم. " د، ك - عن عائشة".
٤٥٤٨٩- " الوالد أوسط أبواب الجنة. " حم، ت، هـ، ك - عن أبي الدرداء".
стр. 12019
٤٥٤٩٠- "الولد من كسب الوالد. " طس - عن ابن عمر".
٤٥٤٩١- "لا يجزي ولد والدا إلا أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه. " خد، م، د، ت، ن - عن أبي هريرة".
٤٥٤٩٢- "إنما سماهم الله تعالى الأبرار، لأنهم بروا الآباء والأمهات والأبناء، كما أن لوالديك عليك حقا كذلك لولدك. " طب - عن ابن عمر".
٤٥٤٩٣- "تعرض الأعمال يوم الاثنين والخميس على الله، وتعرض على الأنبياء وعلى الآباء والأمهات يوم الجمعة، فيفرحون بحسناتهم، وتزداد وجوههم بياضا وإشراقا، فاتقوا الله ولا تؤذوا موتاكم. " الحكيم - عن والد عبد العزيز".
٤٥٤٩٤- "ليس الجهاد أن يضرب الرجل بسيفه في سبيل الله، إنما الجهاد من عال والديه وعال ولده فهو في جهاد، ومن عال نفسه فكفاها عن الناس فهو في جهاد. " ابن عساكر - عن أنس".
٤٥٤٩٥- "ارجع إلى أبويك فاستأذنهما، فإن أذنا لك فجاهد، وإلا فبرهما. " حم، د، ك - عن أبي سعيد".
٤٥٤٩٦- "ما من رجل ينظر إلى وجه والديه نظرة رحمة إلا كتب له بها حجة مقبولة مبرورة. " الرافعي - عن ابن عباس".
стр. 12020
٤٥٤٩٧- "من أرضى والديه فقد أرضى الله، ومن أسخط والديه فقد أسخط الله. " ابن النجار - عن أنس".
بر الأم من الإكمال
٤٥٤٩٨- "إذا كنت تصلي فدعاك أبواك فأجب أمك ولا تجب أباك. " الديلمي - عن جابر".
٤٥٤٩٩- "إن دعاك أبواك وأنت في الصلاة فأجب أمك ولا تجب أباك. " أبو الشيخ في الثواب والديلمي - عن جابر".
٤٥٥٠٠- "لو أدركت والدي أو أحدهما وقد افتتحت صلاة العشاء وقرأت الفاتحة فدعتني أمي: يا محمد! لأجبتها. " أبو الشيخ - عن طلق بن علي".
٤٥٥٠١- "إنه كان فيما قبلكم من الأمم رجل متعبد، صاحب صومعة يقال له جريج وكانت له أم فكانت تأتيه فتناديه ويشرف عليها فيكلمها، فأتته يوما وهو في صلاته مقبل عليها، فنادته فجعلت تناديه رافعة رأسها إليه واضعة يدها على جبهتها: أي جريج! أي جريج - ثلاث مرات، كل ذلك يقول جريج: أي رب! أمي أو صلاتي، فغضبت فقالت: اللهم لا يموتن جريج حتى ينظر في
стр. 12021
وجوه المومسات ١، وبلغت بنت ملك القرية فحملت، فولدت غلاما، فقالوا لها: من فعل هذا بك من صاحبك؟ قالت: هو صاحب الصومعة جريج، فما شعر حتى سمع بالفؤوس في أصل صومعته فجعل يسألهم: ويلكم ما لكم؟ فلم يجيبوه، فلما رأى ذلك أخذ الحبل فتدلى، فجعلوا يجؤون ٢ أنفه ويضربونه، يقولون: مراء تخادع الناس بعملك، قال: ويلكم ما لكم؟ قالوا: بنت صاحب القرية بنت الملك التي أحبلتها! قال: فما فعلت؟ قالوا: ولدت غلاما، قال: الغلام حي هو؟ قالوا: نعم، قال: فتولوا عني، فتولوا، فصلى ركعتين ثم انتهى حتى مشى إلى الشجرة فأخذ منها غصنا، ثم أتى الغلام وهو في مهده فضربه بذلك الغصن وقال: يا ابن الطاغية! من أبوك؟ قال: أبي فلان الراعي. قالوا: إن شئت بنينا لك صومعتك بذهب وإن شئت بفضة! قال: أعيدوها كما كانت. " طب - عن عمران بن حصين؛ طس - عن أبي حرب بن أبي الأسود".
٤٥٥٠٢- "هل بقي أحد من والديك؟ قال: أمي، قال: قابل
стр. 12022
الله في برها، فإذا فعلت فأنت حاج ومعتمر ومجاهد، فإذا رضيت عليك أمك فاتق الله وبرها. " طس - عن أنس".
٤٥٥٠٣- "حية والدتك فبرها فتكون قريبا من الجنة. " الخطيب - عن أبي مسلم رجل من الصحابة".
٤٥٥٠٤- "لا تبرح من أمك حتى تأذن لك أو يتوفاها الموت لأنه أعظم لأجرك. " طب - عن ابن عباس".
٤٥٥٠٥- "كره لكم عقوق الأمهات. " خ في التاريخ - عن معقل بن يسار".
٤٥٥٠٦- "لعله أن يكون بطلقة ١ واحدة. " طس - عن بريدة أن رجلا قال: يا رسول الله! إني حملت أمي على عنقي فرسخين في رمضاء شديدة أو ألقيت فيها بضعة من لحم لنضجت! فهل أديت شكرها؟ قال - فذكره".
стр. 12023
بر الأب من الإكمال
٤٥٥٠٧- "إذا نظر الوالد إلى ولده نظرة كان للولد عدل عتق نسمة، قيل: يا رسول الله! وإن نظر ثلاثمائة وستين نظرة؟ قال:
стр. 12024
إبراهيم به أباه: " يا أبت"، ولا يسميه باسمه. " الديلمي - عن أنس".
٤٥٥١٤- "لا تمش أمام أبيك، ولا تستسب له، ولا تجلس قبله، ولا تدعه باسمه. " ابن السني في عمل يوم وليلة - عن أبي هريرة؛ طس - عن عائشة".
٤٥٥١٥- "ما بر أباه من شد طرفه إليه. " الخرائطي في مساوي الأخلاق، وابن مردويه - عن عائشة".
٤٥٥١٦- "يا عبد الله؟ طلق امرأتك وأطع أباك. " ك - عن ابن عمر".
٤٥٥١٧- "لا يبقى للولد من بر الوالد إلا أربع: الصلاة عليه، والدعاء له، وإنقاذ عهده من بعده، وصلة رحمه، وإكرام صديقه. " ق - عن أبي أسيد الساعدي".
بر الأب والأم من الإكمال
٤٥٥١٨ -" أمك وأباك وأختك وأخاك ومولاك الذي يلي، ذلك حق واجب ورحم موصولة. " د، والبغوي، وابن قانع، طب، ق - عن كليب بن منفعة عن جده بكر بن الحارث الأنماري أنه قال: يا رسول ﷺ ! من أبر؟ قال - فذكره".
стр. 12025
٤٥٥١٩- "بر أمك ثم أباك ثم أخاك ثم أختك. " الديلمي - عن ابن مسعود".
٤٥٥٢٠- "بر الوالدين يزيد في العمر، والدعاء يرد القضاء، والكذب ينقص الرزق، ولله في خلقه قضاآن: قضاء محدث وقضاء نافذ؛ وللأنبياء على العلماء فضل درجتين، وللعلماء على الشهداء فضل درجة. " عد، وابن صصري في أماليه، وابن النجار، والديلمي - عن أبي هريرة".
٤٥٥٢١- "من أحب أن يمد له في عمره وأن يزاد في رزقه فليبر والديه وليصل رحمه. " حم - عن أنس".
٤٥٥٢٢- "كان فيما أعطى الله تعالى موسى في الألواح: اشكر لي ولوالديك أقك المتالف، وأفسح لك في عمرك، وأحيك حياة طيبة، وأفلتك إلى خير منها. " ابن عساكر - عن جابر".
٤٥٥٢٣- "من الكبائر شتم الرجل والديه، قيل: يا رسول الله! وهل يشتم الرجل والديه؟ قال: نعم، يسب أبا الرجل فيسب أباه ويسب أمه فيسب أمه. " خ، م، ت - عن ابن عمرو".
٤٥٥٢٤- "نومك على السرير برا بوالديك تضحكهما يضحكانك
стр. 12026
أفضل من جلادك بالسيف في سبيل الله . " ابن لال - عن ابن عمر".
٤٥٥٢٥- "لا تقبل صلاة الساخط عليه أبواه غير ظالمين له. " أبو الحسن بن معروف في فضائل بني هاشم - عن أبي هريرة".
٤٥٥٢٦- "يأكل الوالدان من مال ولدهما بالمعروف وليس للولد أن يأكل من مال والديه إلا بإذنهما. " الديلمي - عن جابر".
٤٥٥٢٧- "يقال للعاق: اعمل ما شئت من الطاعة فإني لا أغفر لك، ويقال للبار: اعمل ما شئت فإني أغفر لك. " حل - عن عائشة".
٤٥٥٢٨- "ليعمل البار ما شاء أن يعمل فلن يدخل النار، وليعمل العاق ما شاء أن يعمل فلن يدخل الجنة. " ك في تاريخه - عن معاذ".
٤٥٥٢٩- "لم يتل القرآن من لم يعمل به، ولم يبر والديه من أحد النظر إليهما في حال العقوق، أولئك براء مني، وأنا منهم بريء. " قط - عن أبي هريرة".
٤٥٥٣٠- "ارجع إلى والديك فأحسن صحبتهما. " م - عن زيد بن عمر".
стр. 12027
٤٥٥٣١- "فيهما فجاهد. " حم، خ، م، د، ت، ن، حب - عن ابن عمرو وقال: جاء رجل إلى النبي ﷺ فاستأذنه في الجهاد، فقال: "أحي والداك؟ "قال: نعم، قال - فذكره. "طب - عن ابن عمر".
٤٥٥٣٢- "ارجع إليهما فأضحكهما كما أبكيتهما. " حم، د، ن، هـ، ك، حب - عنه".
٤٥٥٣٣- "قد هجرت الشرك، ولكنه الجهاد، هل لك أحد باليمن؟ قال أبوين، قال: أذنا لك؟ قال: لا، قال: ارجع فاستأذنهما فإن أذنا لك فجاهد وإلا فبرهما. " حب - عن أبي سعيد".
٤٥٥٣٤- "إن الرجل يموت والده أو أحدهما وإنه لعاق لهما، فلا يزال يدعو لهما ويستغفر لهما حتى يكتبه الله برا. " كر - عن أنس؛ وفيه يحيى بن عقبة كذبه ابن معين".
٤٥٥٣٥- "ما من ولد بار ينظر إلى والديه نظرة رحمة إلا كتب الله بكل نظرة حجة مبرورة، قالوا: وإن نظر كل يوم مائة مرة؟ قال: نعم، الله أكثر وأطيب. " ك في تاريخه، وابن النجار - عن ابن عباس".
стр. 12028
٤٥٥٣٦- "النظر في ثلاثة أشياء عبادة: النظر في وجه الأبوين وفي المصحف، وفي البحر. " أبو نعيم - عن عائشة".
٤٥٥٣٧- "من أحزن والديه فقد عقهما. " خط في الجامع - عن علي".
٤٥٥٣٨- "من أدرك والديه أو أحدهما ثم دخل النار من بعد ذلك فأبعده الله وأسحقه. " ط، حم، وأبو القاسم البغوي، والباوردي، وابن السكن، وابن قانع، وأبو نعيم، طب، ص - عن أبي مالك، البغوي: ولا أعلم له غيره قلت: ثان يأتي".
٤٥٥٣٩- "من أصبح والداه راضيين عنه، أصبح له بابان مفتوحان من الجنة، ومن أمسى والداه راضيين عنه أمسى وله بابان مفتوحان من الجنة، ومن أصبحا ساخطين عليه أصبح وله بابان مفتوحان من النار، ومن أمسيا ساخطين عليه أمسى وله بابان مفتوحان من النار، وإن كان واحدا فواحد، فقيل: وإن ظلماه؟ قال: وإن ظلماه وإن ظلماه. " قط في الأفراد - عن زيد بن أرقم الديلمي - عن ابن عباس".
٤٥٥٤٠- "من بر قسمهما وقضى دينهما ولم يستسب لهما كتب بارا وإن كان عاقا في حياته، ومن لم يبر قسمهما ويقض دينهما
стр. 12029
واستسب لهما كتب عاقا وإن كان بارا في حياته. " طس - عن عبد الرحمن بن سمرة".
٤٥٥٤١- "من قضى دين والديه بعد موتهما وأوفى نذرهما ولم يستسب لهما فقد برهما وإن كان عاقا بهما، ومن لم يقض دينهما ولم يوف نذرهما واستسب لهما فقد عقهما وإن كان بهما بارا في حياتهما. " ابن عساكر - عن أبي هريرة".
٤٥٥٤٢- "الباب الأوسط مفتوح لبر الوالدين، فمن برهما فتح له، ومن عقهما غلق دونه. " ابن شاهين والديلمي - عن أبي الدرداء".
٤٥٥٤٣- "من زار قبر والديه أو أحدهما في كل يوم جمعة فقرأ عنده يس غفر الله له بعدد كل حرف منها. " عد، والخليل، وأبو الفتوح عبد الوهاب بن إسماعيل الصيرفي في الأربعين، وأبو الشيخ والديلمي وابن النجار والرافعي - عن عائشة عن أبي بكر".
٤٥٥٤٤- "من زار قبر والديه أو أحدهما احتسابا كان كعدل حجة مبرورة، ومن كان زوارا لهما زارت الملائكة قبره. " الحكيم عد - عن ابن عمر".
стр. 12030
العقوق
٤٥٥٤٥- "كل الذنوب يؤخر الله تعالى ما شاء منها إلا عقوق الوالدين، فإن الله تعالى يعجله لصاحبه في الحياة الدنيا قبل الممات. " طب - عن أبي بكر".
٤٥٥٤٦- "لعن الله من لعن والديه! ولعن الله من ذبح لغير الله! ولعن الله من آوى محدثا! ولعن الله من غير منار الأرض. " حم، م، ن - عن علي".
٤٥٥٤٧- "ما بر أباه من شد إليه الطرف بالغضب. " طس، وابن مردويه - عن عائشة".
٤٥٥٤٨- "من أحزن والديه فقد عقهما. " خط في الجامع - عن علي".
٤٥٥٤٩- "أسرع الخير ثوابا البر وصلة الرحم، وأسرع الشر عقوبة البغي وقطيعة الرحم. " ت، ق - عن عائشة".
٤٥٥٥٠- "بابان معجلان عقوبتهما في الدنيا: البغي والعقوق. " ك - عن أنس".
٤٥٥٥١- "رضاء الرب في رضاء الوالدين، وسخطه في سخطهما".
стр. 12031
"طب - عن ابن عمر".
٤٥٥٥٢- "رضى الرب في رضاء الوالدين، وسخط الرب في سخط الوالد. " ت، ك - عن ابن عمرو".
الإكمال
٤٥٥٥٣- "أوحى الله تعالى إلى موسى: لولا من يشهد أن لا إله إلا الله لسلطت جهنم على أهل الدنيا، يا موسى! لولا من يعبدني ما أمهلت لمن يعصيني طرفة عين، يا موسى! إنه من آمن بي فهو أكرم الخلق علي، يا موسى! إن كلمة من العاق تزن جميع رمال جبال الدنيا، قال موسى: يا رب من علي من العاق؟ قال: إذا قال لوالديه: لا لبيك. " أبو نعيم في المعرفة - عن أنس".
٤٥٥٥٤- "من ضرب أباه فاقتلوه. " الخرائطي في مساوي الأخلاق - عن سعيد بن المسيب عن أبيه".
٤٥٥٥٥- "فخذ عبد الله بن حراش في جهنم مثل أحد، وضرسه مثل البضاء ١ قيل: ولم ذاك؟ قال: كان عاقا لوالديه". "طس - عن أبي هريرة".
стр. 12032
٤٥٥٥٦- "إذا ترك العبد الدعاء للوالدين فإنه ينقطع عنه الرزق. " ك في التاريخ، والديلمي - عن أنس".
стр. 12033
حرف النون من قسم الأفعال كتاب النكاح
الترغيب فيه
٤٥٥٨٣- "مسند الصديق" عن أبي بكر الصديق قال: ابتغوا الغنى في النكاح. "وكيع الصغير في الغرر".
٤٥٥٨٤- عن أبي بكر الصديق قال: أطيعوا الله فيما أمركم به من النكاح ينجز لكم ما وعدكم من الغنى قال تعالى: ﴿إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ﴾ . "ابن أبي حاتم".
٤٥٥٨٥- عن عمر قال: ابتغوا الغنى في الباءة وتلا: ﴿إِنْ
стр. 12034
يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ﴾ . "عب، ش".
٤٥٥٨٦- عن عمر قال: والله إني لأكره نفسي على الجماع رجاء أن يخرج الله مني نسمة تسبح. "ق".
٤٥٥٨٧- عن قتادة قال: ذكر لنا أن عمر بن الخطاب قال: ما رأيت كرجل لم يلتمس الغنى في الباءة، وقد وعد الله فيما وعده فقال: ﴿إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ﴾ . "عب، وعبد ابن حميد".
٤٥٥٨٨- عن طاوس قال قال عمر لأبي الزوائد: ما يمنعك من النكاح إلا عجز أو فجور. "ص".
٤٥٥٨٩- عن ابن عمر أن عمر تزوج امرأة فأصابها شمطاء ١ وقال: حصير في بيت خير من امرأة لا تلد، والله ما أقربكن شهوة! ولكني سمعت رسول الله ﷺ يقول: تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة. "خط - وسنده جيد".
٤٥٥٩٠- عن عمر قال: إني لأقشعر من الشاب ليست له
стр. 12035
امرأة، ولو علم أنه ليس عيش من الدنيا إلا ثلاثة أيام لأحببت أن أتزوج فيهن. "في بعض الأجزاء الحديثية المسندة، ولم أقف على إسم صاحبه".
٤٥٥٩١- عن قيس بن عبيد عن معاوية عن أبيه أن عمر بن الخطاب قال: لم يعط عبد بعد إيمان بالله شيئا خيرا من امرأة حسنة الخلق ودود ولود، قال رسول الله ﷺ :" إن منهن لغنما لا يجدي منه، وإن منهن لغلا لا يفدى منه. " أبو نعيم في فضيلة الإنفاق على البنات".
٤٥٥٩٢- عن عثمان قال: خرج رسول الله ﷺ على فتية من قريش أنا فيهم فقال: "يا معشر الشباب! من استطاع منكم الباءة فلينكح، ومن لم يستطع فليصم فإن الصوم له وجاء." البغوي في مسند عثمان".
٤٥٥٩٣- عن علقمة قال: كنت مع ابن مسعود وهو عند عثمان فقال عثمان: خرج رسول الله ﷺ على فتيه عزاب فقال:" من منكم ذا طول فليتزوج! فإنه أغض للبصر، وأحصن للفرج، ومن لا فالصوم له وجاء. " حم، ن، والبغوي في مسند عثمان".
стр. 12036
٤٥٥٩٤- عن ابن سيرين أن عتبة بن فرقد عرض على ابنه التزيج فأبى، فذكر ذلك لعثمان فقال، له عثمان: أليس قد تزوج النبي ﷺ وقد تزوج أبو بكر وقد تزوج عمر! وعندنا منهن ما عندنا! فقال: يا أمير المؤمنين! من له عمل مثل عمل النبي ﷺ وأبي بكر وعمر ومثل عملك! فلما قال: مثل عملك، قال: كف إن شئت فتزوج وإن شئت فلا. "ابن راهويه".
٤٥٥٩٥- قال وكيع حدثني محمد بن محمد بن علي بن حمزة حدثني عبد الصمد بن موسى حدثني يحيى بن الحسين بن زيد عن أبيه عن جده عن علي بن أبي طالب عن النبي ﷺ قال: "يعرف المؤمن منزلته عند ربه بأن يربي ولدا له كافيا قبل الموت".
٤٥٥٩٦- عن أنس قال: كان رسول الله ﷺ يأمر بالباءة، وينهى عن التبتل نهيا شديدا ويقول "تزوجوا الودود الولود، فأني مكاثر بكم الأنبياء يوم القيامة. " حم".
٤٥٥٩٧- "من مسند جابر بن عبد الله" عن جابر قال: جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله عندنا يتيمة خطبها رجلان موسر ومعسر، وهي تهوى المعسر ونحن نهوى الموسر، فقال رسول الله ﷺ : " لم ير للمتحابين مثل النكاح. " ابن النجار".
стр. 12037
٤٥٥٩٨- "مسند مدلوك" قال كر: له صحبة، عن مدلوك أن ضمضم بن قتادة ولد له مولود اسود من امرأة له من بني عجل، فأوحش لذلك فشكا إلى النبي ﷺ ، فقال " هل لك من إبل؟ قال: نعم، قال: فما ألوانها؟ قال: فيها الأحمر والأسود وغير ذلك، قال: فأنى ذلك؟ قال: عرق نزع، قال: وهذا عرق نزع، قال: فقدم عجائز من بني عجل فأخبرن أنه كان للمرأة جدة سوداء.
٤٥٥٩٩- "من مسند سهل بن الحنظلية الأوسي" عن سعيد ابن عبد العزيز قال: كان لا يولد لابن الحنظلية فكان يقول: لأن يكون لي سقط في الإسلام أحب إلي مما طلعت عليه الشمس. "كر".
٤٥٦٠٠- "مسند أبي هريرة" يا أبا هريرة! تزوج، ولا تمت وأنت عزب، ألا وكل عزب في النار، يا أبا هريرة! اطلب عزابها في آخر الزمان فهو خيار أمتي. "الديلمي - عن أبي هريرة".
٤٥٦٠١- عن عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ : " من استطاع منكم الباءة فليتزوج - أو لينكح، فإن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء. " ابن النجار".
٤٥٦٠٢- عن عمر بن صبيح الناجي عن بشر بن عطاء عن ابن
стр. 12038
عباس قال: بينا أنا مع رسول الله ﷺ ذات يوم جالسا إذ دخل عليه عكاف وكان من سادة قومه، فسلم على النبي ﷺ فرد عليه، ثم قال: "يا عكاف! هل لك زوجة؟ قال: اللهم! لا، قال: ولا جارية؟ قال: لا، قال: وأنت موسر؟ قال: نعم، قال: أنت إذا من إخوان الشياطين، إن كنت من رهبان النصارى فأنت منهم، وإن كنت منا فشأننا التزويج، ويحك يا عكاف! إن من شراركم عزابكم، وما الشيطان من سلاح هو أبلغ في الصالحين من المتعزبين إلا المتزوجين منهم، فأولئك هم المبرؤن المطهرون، ويحك يا عكاف! أما علمت أنهن صاحب داود ويوسف وكرسف! ويحك يا عكاف! تزوج، وإلا فإنك من المذنبين، فقال: يا نبي الله! زوجني، فلم يبرح حتى زوجه ابنة كلثوم الحميري. " الديلمي".
٤٥٦٠٣- عن عمرو بن دينار قال: أراد ابن عمر أن لا يتزوج، فقالت له حفصة: يا أخي! لا تفعل، تزوج، فإن ولد لك ولد كانوا لك أجرا، وإن عاشوا دعوا الله لك. "ص".
٤٥٦٠٤- عن سعيد بن جبير قال قال لي ابن عباس: تزوج: قلت: ما ذاك في نفسي اليوم، قال: إن قلت ذاك لما كان في صلبك مستودعا ليخرجن. "ص".
стр. 12039
٤٥٦٠٥- عن سعيد بن جبير قال قال لي ابن عباس: تزوج، فإن خير هذه الأمة كان أكثرها نساء. "ص".
٤٥٦٠٦- عن مجاهد أن ابن عباس دعا مهجعا وكريبا فقال لهم: إنكم قد بلغتم ما تبلغ الرجال من شأن النساء، فمن أحب منكم أن أزوجه زوجته، لم يزن رجل قط إلا نزع الله منه نور الإسلام، يرده إليه إن شاء أن يرده أو يمنعه إياه إن شاء أن يمنعه. "ص".
٤٥٦٠٧- عن عائشة قالت: قال النبي ﷺ : " تزوجوا النساء، فإنهن يأتين بالمال. " كر".
٤٥٦٠٨- "مسند ابن عمر" إن الله تعالى لا يؤخر نفسا إذا جاء أجلها، وإنما زيادة ذرية صالحة يرزقها العبد، فيدعون له بعد موته فليحقه دعاؤهم في قبره؛ فذلك زيادة العمر. "طب - عن أبي الدرداء".
٤٥٦٠٩- "مسند عقيل " يا عكاف! هل لك من زوجة؟ قال: لا، قال: ولا جارية؟ قال: لا، قال: وأنت موسر بخير؟ قال: نعم، قال: أنت إذن من إخوان الشياطين! إما أن تكون من رهبان النصارى فأنت منهم، وإما أن تكون منا فاصنع كما نصنع، لو كنت من النصارى لكنت من رهبانهم؛ وإن من سنتنا النكاح،
стр. 12040
شراركم عزابكم، إن الشياطين يمرسون ١، ما للشياطين من سلاح أبلغ في الصالحين من النساء إلا المتزوجون، أولئك المطهرون المبرؤن من الخنا ٢، ويحك يا عكاف! تزوج، إنهن صاحب أيوب وداود ويوسف وكرسف، قيل: ومن كرسف يا رسول الله! قال: رجل كان في بني إسرائيل يعبد الله بساحل من سواحل البحر ثلاثمائة عام، يصوم النهار ويقوم الليل، ثم إنه كفر بالله العظيم في سبب امرأة عشقها وترك ما كان عليه من عبادة الله ، ثم استدركه الله ببعض ما كان من عمل عمله فتاب عليه، ويحك يا عكاف! تزوج، وإلا فأنت من المذنبين". "حم - عن أبي ذر، وضعف؛ ع، طب، هب - عن عطية ابن بشر المازني؛ الديلمي - عن ابن عباس".
٤٥٦١٠- عن ابن مسعود قال: لو لم يبق من أجلي إلا عشرة أيام وأعلم أني أموت في آخرها يوما لي فيهن طول النكاح لتزوجت مخافة الفتنة. "ص".
٤٥٦١١- "مسند علي" عن سعد قال: لقد رد رسول الله
стр. 12041
صلى الله عليه وسلم على عثمان بن مظعون التبتل، ولو أحله له لاختصينا. "عب".
стр. 12042
الترهيب عنه
٤٥٦١٢- عن عمر قال: والله ما استفاد رجل فائدة بعد الإسلام خيرا من امرأة حسناء، حسنة الخلق، ودود ولود! والله ما استفاد رجل فائدة بعد الشرك بالله شرا من مرية سيئة الخلق، حديدة اللسان! والله إن منهن لغلاما يفدى منه، وغنما ما يجدي. "ش، وهناد، وابن أبي الدنيا في الأشراف، ق، كر".
٤٥٦١٣- عن الأسود عن محمد بن الأسود عن أبيه أن النبي ﷺ أخذ حسينا فقبله، ثم أقبل عليهم فقال: "إن الولد مبخلة مجبنة. " البغوي، وابن السكن، قط في الأفراد، كر، ق؛ قال البغوي وابن السكن: ليس للأسود غير هذين الحديثين، قال في الإصابة: وجدت له ثالثا ورابعا".
٤٥٦١٤- عن خولة بنت حكيم أن رسول الله ﷺ خرج وهو محتضن حسنا أو حسينا وهو يقول: "إنكم لتجبنون وتجهلون، وإنكم من ريحان الله. " العسكري في الأمثال".
أدب النكاح
٤٥٦١٥- عن أبي سعيد قال قال رسول الله ﷺ : "إياكم
стр. 12043
وخضراء الدمن ١! قيل: يا رسول الله! وما ذاك؟ قال: المرأة الحسنى في المنبت السوء. " العسكري في الأمثال، والديلمي".
٤٥٦١٦- عن ابن عمر أن النبي ﷺ اجتلى ٢ عائشة من أهلها قبل أن يدخل بها. "كر".
٤٥٦١٧- عن علي أن رسول الله ﷺ مر هو وأصحابه ببني زريق فسمعوا غناء ولعبا، فقالوا: ما هذا؟ قالوا: نكاح فلان يا رسول الله، قال: " كمل دينه، النكاح لا السفاح، ولا نكاح السر حتى يسمع دف أو يرى دخان. " ق وقال: تفرد به حسن ابن عبد الله وهو ضعيف".
стр. 12044
الخطبة
٤٥٦١٨- عن عمر قال: ما تصعدني شيء ما تصعدتني شيء خطبة النكاح. "أبو عبيد".
стр. 12045
٤٥٦١٩- عن المغيرة بن شعبة قال: خطبت جارية من الأنصار فذكرت ذلك للنبي ﷺ ، فقال لي رأيتها؟ فقلت: لا، قال: فانظر إليها، فإنه أحرى أن يؤدم ١ بينكما، فأتيتها فذكرت ذلك لوالديها، فنظر أحدهما إلى صاحبه، فقمت فخرجت، فقالت الجارية على الرجل، فرجعت فوقفت ناحية خدرها، فقالت: إن كان رسول الله ﷺ أمرك أن تنظر إلي فانظر، وإلا فإني أحرج عليك أن تنظر، فنظرت إليها فتزوجتها، فما تزوجت امرأة قط كانت أحب إلي منها ولا أكرم علي منها، وقد تزوجت سبعين امرأة. "ص، وابن النجار".
٤٥٦٢٠- عن أبي سعيد أن النبي ﷺ قال:"إياكم وخضراء الدمن! قيل يا نبي الله! وما خضراء الدمن؟ قال: المرأة الحسنى في المنبت السوء. " الرامهرمزي، والعسكري معا في الأمثال؛ وفيه الواقدي".
الوليمة
٤٥٦٢١- عن ابن رومان قال: سئل عمر بن الخطاب عن
