أبي هريرة"١
٥١٧٢- رأس العقل بعد الإيمان بالله التحبب إلى الناس. "طس عن علي."
٥١٧٣- رأس العقل بعد الإيمان بالله التودد إلى الناس. "هب عن أبي هريرة".
٥١٧٤- رأس العقل بعد الدين التودد إلى الناس، واصطناع الخير إلى كل بر وفاجر. "هب عن علي".
٥١٧٥- أثقل شيء في الميزان الخلق الحسن. "حب عن أبي الدرداء".
٥١٧٦- أثقل شيء في ميزان المؤمن خلق حسن، إن الله يبغض الفاحش المتفحش البذي. "هق عن أبي الدرداء".
٥١٧٧- أفضل الأعمال حسن الخلق وأن لا تغضب إن استطعت. "الخرائطي في مساوى الأخلاق عن العلاء بن الشخير"٢
стр. 1437
٥١٧٨- أقربكم مني مجلسا يوم القيامة أحسنكم خلقا. "ابن النجار عن علي".
٥١٧٩- أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا الموطؤون أكنافا الذين يألفون ويؤلفون، ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف. "طس عن أبي سعيد".
٥١٨٠- إن الله يحب معالي الأخلاق ويكره سفسافها. "ك عن سهل بن سعد".
٥١٨١- إن أحبكم إلي وأقربكم مني في الآخرة مجالس محاسنكم أخلاقا وإن أبغضكم إلي وأبعدكم مني في الآخرة مساويكم أخلاقا الثرثارون المتفيهقون المتشدقون. "حم حب طب هب عن أبي ثعلبة الخشني".
٥١٨٢- إن أقربكم مني منزلا يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا في الدنيا. "ابن عساكر عن أبي هريرة".
٥١٨٣- إن أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا، وإن حسن الخلق ليبلغ درجة الصوم والصلاة. "البزار عن أنس".
٥١٨٤- إن من أحبكم إلي وأقربكم مني مجلسا يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا، وإن أبغضكم إلي وأبعدكم مني يوم القيامة الثرثارون والمتشدقون
стр. 1438
والمتفيهقون، قالوا: يا رسول الله ما المتفيهقون؟ قال: المتكبرون. "ت عن جابر". كتاب البر رقم [٢٠١٩] .
٥١٨٥- ما شيء أثقل في ميزان المؤمن يوم القيامة من خلق حسن فإن الله تعالى يبغض الفاحش البذي. "ت عن أبي الدرداء".
٥١٨٦- لا تكونوا عون الشيطان على أخيكم. "خ عن أبي هريرة".
٥١٨٧- عليك بحسن الخلق فإن أحسن الناس خلقا أحسنهم دينا. "طب عن معاذ".
٥١٨٨- عليك بحسن الخلق وطول الصمت، فوالذي نفسي بيده ما تجمل الخلائق بمثلهما. "ع عن أنس".
٥١٨٩- عليك بحسن الكلام، وبذل الطعام. "خد ك عن هانئ بن يزيد".
٥١٩٠- لو كان حسن الخلق رجلا يمشي في الناس لكان رجلا صالحا. "الخرائطي في مكارم الأخلاق عن عائشة".
٥١٩١- ما حسن الله تعالى خلق رجل ولا خلقه فتطعمه النار أبدا. "طس هب عن أبي هريرة".
٥١٩٢- ما من شيء في الميزان أثقل من حسن الخلق. "حم د
стр. 1439
عن أبي الدرداء"١ مر برقم [٥١٥٠] .
٥١٩٣- من سعادة المرء حسن الخلق، ومن شقاوته سوء الخلق. "هب عن جابر".
٥١٩٤- من كان سهلا هينا لينا حرمه الله على النار. "ك هق عن أبي هريرة".
٥١٩٥- حرم على النار كل هين لين سهل قريب من الناس. "حم عن أبي مسعود".
٥١٩٦- اليمن حسن الخلق. "الخرائطي في مكارم الأخلاق عن عائشة".
٥١٩٧- اللهم كما حسنت خلقي فحسن خلقي. "حم عن ابن مسعود.
стр. 1440
الإكمال
٥١٩٨- أحبكم إلى الله أحاسنكم أخلاقا، المطؤون أكنافا، الذين يألفون ويؤلفون، وإن أبغضكم إلى الله المشاؤون بالنميمة الملتمسون١ لهم العثرات، المفرقون بين الإخوان. "خط عن أنس".
٥١٩٩- أحبكم إلي وأقربكم مني مجلسا يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا وأبغضكم إلي، وأبعدكم مني مجلسا يوم القيامة مساويكم أخلاقا الثرثارون المتشدقون المتفيهقون. "هب عن أبي ثعلبة الخشني" "كر عن جابر".
٥٢٠٠- أفضل عمل يؤتى به يوم القيامة خلق حسن. "طب عن أبي الدرداء".
٥٢٠١- أفضل المؤمنين أحسنهم خلقا. "حل كر ك عن ابن عمر".
٥٢٠٢- أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا. "ع والحاكم في الكنى ص عن أنس" "حم والدارمي د حب ك هب عن أبي هريرة عن جابر" "طس هب والخرائطي عن عمير بن قتادة الليثي" "الخرائطي في مكارم الأخلاق عن أبي ذر".
стр. 1441
٥٢٠٣- أكمل المؤمنين إيمانا أحسنكم خلقا، وإنما المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده. "ابن النجار عن علي".
٥٢٠٤- إن أفضل ما يوضع في الميزان يوم القيامة الخلق الحسن. "طب عن أم الدرداء".
٥٢٠٥- إن خياركم أحاسنكم أخلاقا وألطفكم بأهله. "الخطيب عن عائشة".
٥٢٠٦- إن من أكمل الإيمان حسن الخلق. "الخرائطي في مكارم الأخلاق عن أبي هريرة".
٥٢٠٧- أفضل شيء في الميزان الخلق الحسن. "كر عن أبي الدرداء".
٥٢٠٨- أفضل ما أعطي المرء المسلم حسن الخلق. "طب عن أسامة بن شريك".
٥٢٠٩- أفضل ما أعطي المسلم خلق حسن. "طب عن أسامة بن شريك".
٥٢١٠- إن الله يحب السهل الطلق. "الشيرازي في الألقاب والخرائطي في مكارم الأخلاق والديلمي عن أبي هريرة".
٥٢١١- إن الرجل ليدرك بحسن خلقه درجة الصائم القائم الظمآن في الهواجر. "الخرائطي في مكارم الأخلاق عن أبي هريرة".
стр. 1442
٥٢١٢- إن أحبكم إلي وأقربكم مني مجلسا يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا وإن أبغضكم إلي وأبعدكم مني مجلسا يوم القيامة مساويكم أخلاقا، الثرثارون المتشدقون المتفيهقون. "الخرائطي في مكارم الأخلاق والخطيب وابن عساكر ص عن جابر".
٥٢١٣- إن أحبكم وأقربكم مني في الآخرة مجلسا محاسنكم أخلاقا، وإن أبغضكم إلي وأبعدكم مني في الآخرة مساويكم أخلاقا الثرثارون المتفيهقون. "حم حب طب وأبو نعيم هب والخرائطي عن أبي ثعلبة الخشني".
٥٢١٤- إن أحبكم إلي يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا، وإن أبغضكم إلي يوم القيامة المتشدقون المتفيهقون. "طب عن ابن مسعود".
٥٢١٥- إن أحبكم إلي أحسنكم أخلاقا الموطؤون أكنافا الذين يألفون ويؤلفون، وإن أبغضكم إلى الله تعالى المشاؤون بالنميمة المفرقون بين الإخوان الملتمسون للبراء العثرات. "ابن أبي الدنيا في ذم الغيبة عن أبي هريرة". مر برقم [٥١٩٨] .
٥٢١٦- إن هذه الأخلاق منائح من الله فإذا أحب الله عبدا منحه خلقا حسنا، وإذا أبغض الله عبدا منحه خلقا سيئا. "العسكري في الأمثال عن عائشة".
стр. 1443
٥٢١٧- إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق. "ق عن أبي هريرة"١
٥٢١٨- إنما بعثت لأتمم حسن الأخلاق. "ابن سعد عن مالك بن مالك بلاغا".
٥٢١٩- إنما هذه الأخلاق بيدي الله فمن شاء منحه خلقا حسنا فعل. "الخرائطي في مكارم الأخلاق عن أبي المنهال".
٥٢٢٠- إنما يحرم على النار كل هين لين، سهل قريب. "حب عن ابن مسعود".
٥٢٢١- ألا أخبركم بمن تحرم عليه النار؟ على كل قريب هين لين سهل. "ت حسن غريب طب هب عن ابن مسعود". مر برقم [٥١٦٢] .
٥٢٢٢- ألا أخبركم على من تحرم النار غدا؟ على كل هين لين قريب سهل. "ع ص عن جابر".
٥٢٢٣- ألا أخبركم بأحبكم إلي وأقربكم مني مجلسا يوم القيامة؟ أحسنكم خلقا. "حم والخرائطي في مكارم الأخلاق عن ابن عمر".
٥٢٢٤- ألا أنبئكم بخياركم؟ أحاسنكم أخلاقا. "الخرائطي في مكارم
стр. 1444
الأخلاق عن أبي هريرة".
٥٢٢٥- الإسلام حسن الخلق. "الديلمي عن أبي سعيد".
٥٢٢٦- حسن الملكة نماء، وسوء الخلق شؤم. "حم د عن رافع بن مكيث". مر برقم [٥١٤٣] .
٥٢٢٧- حرمت النار على الهين اللين السهل القريب. "طب عن معيقيب".
٥٢٢٨- إنما يهدي أحسن الأخلاق، وإنما يصرف سيئها هو. "طب عن ابن عباس".
٥٢٢٩- إنما تفسير حسن الخلق ما أصاب الدنيا يرضى، وإن لم يصبه لم يسخط. "حل عن أبي هريرة".
٥٢٣٠- خالطوا الناس بأخلاقكم وخالفوهم في أعمالهم. "العسكري في الأمثال عن ثوبان".
٥٢٣١- أخيركم أحاسنكم أخلاقا إذا فقهوا. "حب عن أبي هريرة".
٥٢٣٢- دخل رجلان الجنة، صلاتهما وصيامهما وحجهما وجهادهما واصطناعهما للخير واحد، ويفضل أحدهما على صاحبه بحسن الخلق كما بين المشرق والمغرب. "الديلمي عن ابن عمر".
стр. 1445
٥٢٣٣- عليكم بحسن الخلق فإنه في الجنة لا محالة. "ابن لال عن علي" وفيه داود بن سليمان بن الغازي.
٥٢٣٤- قال الله تعالى: أنا الله خلقت العباد بعلمي، فمن أردت به خيرا منحته خلقا حسنا، ومن أردت به سوءا منحته سيئا. "أبو الشيخ عن ابن عمر".
٥٢٣٥- قال لي جبريل ﵇: قال الله ﵎: إن هذا دين ارتضيته لنفسي، ولن يصلحه إلا السخاء، وحسن الخلق، فأكرموه ما صحبتموه. "سمويه عد وأبو نعيم والخرائطي في مكارم الأخلاق والخطيب في المتفق والمفترق وابن عساكر ص عن جابر" وقال عق: لم يتابع عليه إبراهيم بن أبي بكر بن المنكدر من وجه يثبت.
٥٢٣٦- كمال الإيمان حسن الخلق. "أبو الشيخ عن أبي هريرة".
٥٢٣٧- ما أحسن الله خلق رجل ولا خلقه فتطعمه النار. "كر عن أبي هريرة".
٥٢٣٨- ما يوضع في الميزان يوم القيامة أفضل من حسن الخلق وإن الرجل ليبلغ بحسن خلقه درجة الصائم القائم. "طب عن أبي الدرداء".
стр. 1446
٥٢٣٩- مكارم الأخلاق عند الله ثلاثة: تعفو عمن ظلمك، وتعطي من حرمك، وتصل من قطعك. "ك في تاريخه عن أنس".
٥٢٤٠- من كان هينا لينا سهلا قريبا حرمه الله على النار. "ابن أبي الدنيا في ذم الغضب عن ابن مسعود".
٥٢٤١- من أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا، وألطفهم بأهله. "ك عن عائشة".
٥٢٤٢- من خياركم محاسنكم أخلاقا. "الخرائطي في مكارم الأخلاق عن ابن عمر".
٥٢٤٣- من سعادة ابن آدم حسن الخلق، ومن شقاوة ابن آدم سوء الخلق. "الخرائطي في مكارم الأخلاق عن سعد".
٥٢٤٤- لا يستكمل العبد الإيمان حتى يحسن خلقه، ولا يشقي غيظه، وأن يود للناس ما يود لنفسه، فلقد دخل رجال الجنة بغير أعمال، ولكن بالنصيحة لأهل الإسلام. "عد وابن شاهين والديلمي عن أنس".
٥٢٤٥- يا ابن أم عبد: تدري من أفضل المؤمنين إيمانا؟ أفضل المؤمنين إيمانا وأحاسنهم أخلاقا: الموطؤون أكنافا، لا يبلغ عبد حقيقة
стр. 1447
الإيمان حتى يحب للناس ما يحب لنفسه، وحتى يأمن جاره بوائقه. "ابن عساكر عن ابن عمر".
٥٢٤٦- يا معاذ أتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس بخلق حسن. "حم عن معاذ"١
٥٢٤٧- يحرم على النار كل هين لين قريب سهل. "ابن النجار عن أبي هريرة".
٥٢٤٨- زوجت المقداد وزيدا ليكون أشرفكم عند الله أحسنكم خلقا. "قط ق عن الشعبي مرسلا".
стр. 1448
الفصل الثاني: في تعديد الأخلاق المحمودة على ترتيب الحروف المعجمة
حرف الألف
الإحسان في الطاعات
٥٢٤٩- الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك."م ٣ عن عمر" "حم ق هـ" عن أبي هريرة".
٥٢٥٠- اعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك، واحسب نفسك مع الموتى، واتق دعوة المظلوم، فإنها مستجابة. "حل عن زيد بن أرقم"١
٥٢٥١- اعبد الله كأنك تراه، وعد نفسك من الموتى، وإياك ودعوات المظلوم، فإنهن مستجابات، وعليك بصلاة الغداة وصلاة العشاء فأشهدهما، فلو تعلمون ما فيهما لأتيتموهما ولو حبوا. "طب عن أبي الدرداء".
٥٢٥٢- اعبد الله ولا تشرك به شيئا، واعمل لله كأنك تراه، واعدد نفسك في الموتى، واذكر الله عند كل حجر وكل شجر، فإذا عملت
стр. 1449
سيئة فاعمل بجنبها حسنة: السر بالسر، والعلانية بالعلانية. "طب هب عن معاذ بن جبل".
٥٢٥٣- صل صلاة مودع كأنك تراه فإن كنت لا تراه فإنه يراك، وايئس مما في أيدي الناس تعش غنيا، وإياك وما يعتذر منه. أبو محمد البراهمي في كتاب الصلاة وابن النجار عن ابن عمر.
الإكمال
٥٢٥٤- الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك، فإذا فعلت ذلك فقد أحسنت.
"حم ز عن ابن عباس" "طب عن ابن عمر" "حم عن أبي مالك أو أبي عامر" "ز عن أنس" "ابن عساكر عن عبد الرحمن بن غنم".
٥٢٥٥- كن كأنك ترى الله، فإن لم تكن تراه فإنه يراك. "أبو نعيم عن زيد بن أرقم".
٥٢٥٦- اعبد الله كأنك تراه، وكن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل. "حل عن ابن عمر"١
стр. 1450
الإخلاص
٥٢٥٧- أخلص دينك يكفيك القليل من العمل."ابن أبي الدنيا في الإخلاص ك عن معاذ".
٥٢٥٨- أخلصوا أعمالكم لله، فإن الله لا يقبل إلا ما خلص له. "قط عن الضحاك بن قيس".
٥٢٥٩- اخلصوا عبادة الله، وأقيموا خمسكم، وأدوا زكاة أموالكم طيبة بها أنفسكم، وصوموا شهركم، وحجوا بيتكم، تدخلوا جنة ربكم. "طب عن أبي الدرداء".
٥٢٦٠- اعمل لوجه واحد يكفيك الوجوه كلها. "عد فر عن أنس".
٥٢٦١- إن الله تعالى لا يقبل من العمل إلا ما كان له خالصا، وابتغ به وجهه. "ن عن أبي أمامة".
٥٢٦٢- إن الله تعالى لا ينظر إلى صوركم وأموالكم، ولكن إنما ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم. "م هـ عن أبي هريرة".
٥٢٦٣- إنما الأعمال كالوعاء، إذا طاب أسفله طاب أعلاه، وإذا فسد أسفله فسد أعلاه. "هـ عن معاوية".
стр. 1451
٥٢٦٤- إن العبد إذا صلى في العلانية فأحسن، وصلى في السر فأحسن، قال الله تعالى: هذا عبدي حقا. "هـ عن أبي هريرة".
٥٢٦٥- تمام البر أن تعمل في السر عمل العلانية. "طب عن أبي عامر السكوني".
٥٢٦٦- صلاة الرجل تطوعا حيث لا يراه الناس تعدل صلاته على أعين الناس خمسا وعشرين. "ع عن صهيب".
٥٢٦٧- له أجران، أجر السر، وأجر العلانية."ت هـ حب عن أبي هريرة".
٥٢٦٨- طوبى للمخلصين أولئك مصابيح الهدى، تنجلي عنهم كل فتنة ظلماء. "حل عن ثوبان".
٥٢٦٩- ما تقرب العبد إلى الله بشيء أفضل من سجود خفي. "ابن المبارك عن ضمرة بن حبيب مرسلا.
٥٢٧٠- ما كرهت أن يراه الناس منك فلا تفعل بنفسك إذا خلوت. "حب عن أسامة بن شريك".
٥٢٧١- من أخلص لله أربعين يوما ظهرت ينابيع الحكمة من قلبه على لسانه. "حل عن أبي أيوب".
стр. 1452
٥٢٧٢- من أراد منكم أن لا يحول بينه وبين قلبه أحد فليفعل."د عن أبي سعيد".
٥٢٧٣- السر أفضل من العلانية، والعلانية لمن أراد الإقتداء. "فر عن ابن عمر".
٥٢٧٤- لو أن أحدكم يعمل في صخرة صماء، ليس لها باب، ولا كوة لخرج عمله للناس كائنا ما كان. "حم ع حب ك عن أبي سعيد".
٥٢٧٥- ما أسر عبد سريرة إلا ألبسه الله رداءها، إن خيرا فخير وإن شرا فشر. "طب عن جندب البجلي".
٥٢٧٦- من أحسن فيما بينه وبين الله كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن أصلح سريرته أصلح الله علانيته."ك في تاريخه عن ابن عمرو".
٥٢٧٧- من استطاع منكم أن يكون له خبيء من عمل صالح فليفعل. "الضياء عن الزبير".
٥٢٧٨- إن الله ليضحك إلى الرجلين إلى القوم، إذا صفوا في الصلاة، والرجل قائم في ظلمة بيته يقول: عبدي قام في لا يرائي بعمله أحدا غيري. "ابن النجار عن أبي سعيد".
٥٢٧٩- اعبد الله كأنك تراه، وكن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل. "حل عن ابن عمر". ومر برقم [٥٢٥٦] .
стр. 1453
الإخلاص من الإكمال
٥٢٨٠- أيها الناس أخلصوا أعمالكم لله، فإن الله لا يقبل من الأعمال إلا ما خلص له، ولا تقولوا: هذا لله وللرحم. الديلمي عن الضحاك بن قيس".
٥٢٨١- إن الله لا يقبل من الأعمال إلا ما كان خالصا، وابتغي به وجهه."ز طب عن أبي أمامة"
٥٢٨٢- إذا صلى العبد في العلانية فأحسن، وصلى في السر فأحسن قال الله ﵎: أحسن عبدي. "رافعي عن أبي هريرة"
٥٢٨٣- السر أفضل من العلانية، ولمن أراد الإقتداء، العلانية أفضل من السر. "ديلمي عن ابن عمر"
٥٢٨٤- كتب لك أجران: أجر السر وأجر العلانية. "طس عن ابن مسعود".
٥٢٨٥- إن لك ما احتسبت. "هـ عن أبي بن كعب".
٥٢٨٦- إنما الأعمال بخواتيمها، كالوعاء إذا طاب أعلاه طاب أسفله وإذا خبث أعلاه خبث أسفله. "ابن عساكر عن معاوية".
стр. 1454
٥٢٨٧- إنما بقي من الدنيا بلاء وفتنة، إنما مثل عمل أحدكم كمثل الوعاء إذا طاب أعلاه طاب أسفله، وإذا خبث أعلاه خبث أسفله. "ابن المبارك والرامهرمزي في الأمثال عن معاوية" وهو صحيح.
٥٢٨٨- من كانت له سريرة صالحة أو سيئة، أظهر الله تعالى عليه منها رداء يعرف به. "حل عن عثمان بن عفان".
٥٢٨٩- هل تدرون من المؤمن؟ المؤمن من لا يموت حتى يملأ الله مسامعه بما يحب، ولو أن عبدا اتقى الله في جوف بيت إلى سبعين بيتا، على كل بيت باب من حديد ألبسه الله رداء عمله، حتى يتحدث الناس به ويزيدون، قالوا: كيف يزيدون؟ قال: إن التقي لو يستطيع أن يزيد في بره لزاد، وكذلك الفاجر يتحدث الناس بفجوره ويزيدون، لأنه لو يستطيع أن يزيد في فجوره لزاد. "الحكيم ك في تاريخه عن أنس".
٥٢٩٠- والذي نفس محمد بيده، ما عمل أحد قط سرا إلا ألبسه الله رداء علانية، إن خير فخير، وإن شرا فشر. ابن جرير عن عثمان.
٥٢٩١- لتأتينكم أجوركم ولو كان أحدكم في جحر ثعلب. "حم ق عن جبير بن مطعم".
стр. 1455
الاقتصاد والرفق في الأعمال بلا إفراط ولا تفريط
٥٢٩٢- إن الهدي الصالح والسمت الصالح والاقتصاد جزء من خمسة وعشرين جزءا من النبوة. "حم د عن ابن عباس".
٥٢٩٣- رحماء أمتي أوساطها. "فر عن ابن عمر".
٥٢٩٤- ما أحسن القصد في الغنى، ما أحسن القصد في الفقر، ما أحسن القصد في العبادة. "البزار عن حذيفة".
٥٢٩٥- يا أيها الناس عليكم بالقصد، عليكم بالقصد، عليكم بالقصد فإن الله تعالى لا يمل حتى تملوا. "حب ع عن جابر".
٥٢٩٦- يا أيها الناس عليكم بالقصد عليكم بالقصد عليكم بالقصد فإن الله تعالى لن يمل حتى تملوا. "هـ عن جابر".
٥٢٩٧- إن الله لا يمل حتى تملوا. "خ ن هـ البزار عن أبي هريرة".
٥٢٩٨- مه عليكم بما تطيقون من الأعمال، فو الله لا يمل الله حتى تملوا. "خ ن هـ عن عائشة".
٥٢٩٩- يا أيها الناس عليكم من الأعمال بما تطيقون، فإن الله لا
стр. 1456
يمل حتى تملوا، وإن أحب الأعمال إلى الله ما دووم عليه، وإن قل. "ق عن عائشة".
٥٣٠٠- خذوا من العمل ما تطيقون، فإن الله لا يمل حتى تملوا. "ق عن عائشة".
٥٣٠١- خذوا من العبادة ما تطيقون، فإن الله لا يسأم حتى تسأموا. "طب عن أبي أمامة".
٥٣٠٢- عليكم من الأعمال ما تطيقون، فإن الله لا يمل حتى تملوا. "طب عن عمران بن حصين".
٥٣٠٣- ليتكلف أحدكم من الأعمال ما يطيق، فإن الله تعالى لا يمل حتى تملوا، وقاربوا وسددوا. "حل عن عائشة".
٥٣٠٤- لا ينبغي لمؤمن أن يذل نفسه، يتعرض من البلاء ما لا يطيق. "حم ت هـ عن حذيفة".
٥٣٠٥- عليكم هديا قاصدا، عليكم هديا قاصدا، عليكم هديا قاصدا، فإنه من يشاد هذا الدين يغلبه. "حم ك هق عن بريدة".
٥٣٠٦- أدعوا الناس وبشروا ولا تنفروا، ويسروا ولا تعسروا. "م عن أبي موسى".
стр. 1457
٥٣٠٧- إذا حدثتم الناس عن ربهم فلا تحدثوهم بما يفزعهم، ويشق عليهم. "الحسن بن سفيان طس عد هب عن المقداد بن معد يكرب".
٥٣٠٨- اكلفوا من العمل ما تطيقون، فإن خير العمل أدومه، وإن قل. "هـ عن أبي هريرة".
٥٣٠٩- اكلفوا من العمل ما تطيقون، فإن الله لا يمل حتى تملوا فإن أحب الأعمال إلى الله أدومه، وإن قل. "حم د ن عن عائشة".
٥٣١٠- أما والله إني لأتقاكم لله، وأخشاكم له. "م عن عمر ابن أبي سلمة".
٥٣١١- أما والله إني لأتقاكم لله، وأخشاكم له، لكني أصوم، وأفطر، وأصلي وأرقد، وأتزوج النساء، فمن رغب عن سنتي فليس مني. "خ عن أنس".
٥٣١٢- إن النفس ملولة، وإن أحدكم لا يدري ما قدر المدة فلينظر من العبادة ما يطيق، ثم ليداوم عليه، فإن أحب الأعمال إلى الله ما ديم عليه وإن قل. "طس عن ابن عمر".
٥٣١٣- إني لست مثلكم، إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني. "حم ق عن أنس" "خ عن ابن عمر وعن أبي سعيد وعن أبي هريرة وعن عائشة".
стр. 1458
٥٣١٤- قاربوا وسددوا وأبشروا، واعلموا أنه لن ينجو أحد منكم بعمله ولا أنا، إلا أن يتغمدني الله برحمة منه وفض ل. "حم م عن جابر عن سمرة" "حم م هـ عن أبي هريرة".
٥٣١٥- لن يدخل أحدكم عمله الجنة، ولا أنا، إلا أن يتغمدني الله برحمته، فسددوا وقاربوا ولا يتمن أحدكم الموت، إما محسن فلعله يزداد خيرا، وإما مسيء فلعله أن يستعتب. "ق عن أبي هريرة".
٥٣١٦- لن ينجي أحد منكم عمله، ولا أنا، إلا أن يتغمدني الله برحمته، ولكن سددوا وقاربوا واغدوا وروحوا، وشيء من الدلجة، والقصد القصد تبلغوا. "ق عن أبي هريرة".
٥٣١٧- ما بال رجال يواصلون؟ إنكم لستم مثلي، أما والله لو مد لي الشهر لواصلت وصالا يدع المتعمقون تعمقهم. "حم م عن أنس".
٥٣١٨- ما بال أقوام قالوا كذا وكذا؟ ولكني أصلي وأنام، وأصوم وأفطر، وأتزوج النساء، فمن رغب عن سنتي فليس مني. "حم ق ن عن أنس".
٥٣١٩- يا أيها الناس إنكم لن تطيقوا كل ما أمرتم به، ولكن سددوا وقاربوا وأبشروا. "حم د عن الحكم بن حزن".
стр. 1459
٥٣٢٠- ما بال أقوام يتنزهون عن الشيء أصنعه فوالله إني لأعلمهم بالله، وأشدهم له خشية. "حم ق عن عائشة".
٥٣٢١- إياكم والوصال، إنكم لستم في ذلك مثلي، إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني، فاكلفوا من العمل ما تطيقون. "ق عن أبي هريرة".
٥٣٢٢- لا تواصلوا إني لست كأحد منكم إني أطعم وأسقى. "خ ت عن أنس".
٥٣٢٣- لا تواصلوا، فأيكم أراد أن يواصل فليواصل حتى السحر إني لست كهيئتكم إني أبيت لي مطعم يطعمني وساق يسقيني. "حم خ د عن أبي سعيد".
٥٣٢٤- يا عبد الله ألم أخبر أنك تصوم النهار وتقوم الليل؟ فلا تفعل، فإنك إذا فعلت ذلك هجمت١ عينيك ونفهت٢ نفسك فصم وأفطر، وقم ونم، فإن لجسدك عليك حقا، وإن لعينك عليك حقا، وإن لزوجك عليك حقا، وإن لزورك عليك حقا، وإن بحسبك أن تصوم من كل شهر ثلاثة أيام، فإن لك بكل حسنة عشرة أمثالها، فإن ذلك صيام الدهر كله، قال: فإني أجد قوة، قال: فصم صيام نبي الله داود ولا تزد عليه نصف الدهر. "حم ق ن عن ابن عمرو".
стр. 1460
٥٣٢٥- يا عثمان أرغبت عن سنتي؟ فإني أنام وأصلي، وأصوم وأفطر، وأنكح النساء، فاتق الله يا عثمان، فإن لأهلك عليك حقا، وإن لضيفك عليك حقا، وإن لنفسك عليك حقا، فصم وأفطر وصل ونم. "د عن عائشة".
٥٣٢٦- يسروا ولا تعسروا، وبشرا ولا تنفروا، وتطاوعا ولا تختلفا. "حم ق عن أبي موسى".
٥٣٢٧- اليسر يمن، والعسر شؤم. "فر عن رجل".
٥٣٢٨- إن الله أرسلني مبلغا، ولم يرسلني متعنتا. "م عن عائشة".
٥٣٢٩- والله إني لأرجو أن أكون أخشاكم لله، وأعلمكم بما اتقى. "م د عن عائشة".
٥٣٣٠- أمر بين أمرين، وخير الأمور أوساطها. "هب عن عمر بن الحارث" بلاغا.
٥٣٣١- إن الله رضي لهذه الأمة اليسر وكره لها العسر. "طب عن محجن بن الأدرع".
٥٣٣٢- إن الله تعالى رفيق يحب الرفق، ويعطي عليه ما لا يعطي على العنف. "خد د عن عبد الله بن مغفل" "هـ حب عن أبي هريرة" "حم م عن علي" "طب عن أبي أمامة" "البزار عن أنس".
стр. 1461
٥٣٣٣- إن الله تعالى يحب الرفق في الأمر كله. "خ عن عائشة".
٥٣٣٤- إن الله يحب أن تؤتي رخصه كما يحب أن تؤتى عزائمه. "حم ق عن ابن عمر" طب عن ابن عباس" "د عن ابن مسعود".
٥٣٣٥- إن الله تعالى يحب أن تؤتى رخصته كما يكره أن تؤتى معصيته. "حم حب عن ابن عمر".
٥٣٣٦- إن الله تعالى يحب أن تقبل رخصته، كما يحب العبد مغفرته. "طب عن أبي الدرداء وواثلة وأبي أمامة".
٥٣٣٧- أدوا العزائم، واقبلوا الرخص، ودعوا الناس، فقد كفيتموهم. "خط عن ابن عمر".
٥٣٣٨- عليكم برخصة الله التي رخص لكم. "ص م عن جابر".
٥٣٣٩- من لم يقبل رخصة الله، كان عليه من الإثم مثل جبال عرفة. "حم عن ابن عمر".
٥٣٤٠- أفضل أمتي الذين يعملون بالرخص. "ابن لال عن عمر".
٥٣٤١- إن الله يحب أن يؤخذ برخصته، كما يحب أن يؤخذ بعزائمه، إن الله بعثني بالحنيفية السمحة دين إبراهيم. "ابن عساكر عن علي".
стр. 1462
٥٣٤٢- إن الله تعالى يحب الفضل في كل شيء، حتى الصلاة. "ابن عساكر عن ابن عمر".
٥٣٤٣- إن الدين يسر ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه، فسددوا وقاربوا وأبشروا، واستعينوا بالغدوة والروحة وشيء من الدلجة. "خ ن عن أبي هريرة". كتاب الإيمان - باب الدين يسر.
٥٣٤٤- إنكم لن تدركوا هذا الأمر بالمغالبة. "ابن سعد حم حب عن ابن الأدرع".
٥٣٤٥- إنما بعثتم ميسرين، ولم تبعثوا معسرين. "ت عن أبي هريرة". مر برقمي [٣٢٩٩ و ٤٩٣٦] .
٥٣٤٦- لا تشددوا على أنفسكم فيشدد عليكم، فإن قوما شددوا على أنفسهم فشدد عليهم، فتلك بقاياهم في الصوامع والديارات: ﴿رَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ﴾ . "د عن أنس".
٥٣٤٧- إياكم والغلو في الدين، فإنما هلك من كان قبلكم بالغلو في الدين. "حم ن هـ ك عن ابن عباس".
٥٣٤٨- إياكم والتعمق في الدين، فإن الله تعالى قد جعله سهلا، فخذوا منه ما تطيقون، فإن الله يحب ما دام من عمل صالح، وإن كان يسيرا. "أبو القاسم بن بشران في أماليه عن عمر".
стр. 1463
٥٣٤٩- إن لكل شيء شرة١ ولكل شرة فترة فإن صاحبها سدد وقارب فارجوه، وإن أشير إليه بالأصابع فلا تعدوه ٢ "ت عن أبي هريرة" ٣
٥٣٥٠- إن هذا الدين متين فأوغلوا فيه برفق. "حم عن أنس".
٥٣٥١- إن هذا الدين متين فأوغلوا فيه برفق، فإن المنبت لا أرضا قطع ولا ظهرا أبقى. "البزار عن جابر".
٥٣٥٢- خير دينكم أيسره. "حم خد طب عن محجن بن الأدرع" "طب عن عمران بن حصين" "طس عد الضياء عن أنس".
٥٣٥٣- خير دينكم أيسره، وخير العبادة الفقه. "ابن عبد البر في العلم عن أنس".
стр. 1464
٥٣٥٤- روحوا القلوب ساعة فساعة. "د في مراسيله عن ابن شهاب" مرسلا "أبو بكر المقري في فوائده والقضاعي عنه عن أنس".
٥٣٥٥- سددوا وقاربوا. "طب عن ابن عمر".
٥٣٥٦- سددوا وقاربوا وأبشروا واعلموا أنه لن يدخل أحدكم الجنة بعمله، ولا أنا، إلا أن يتغمدني الله بمغفرة ورحمة. "حم ق عن عائشة".
٥٣٥٧- ليصل أحدكم نشاطه، فإذا كسل أو فتر فليقعد. "حم ق د ن هـ عن أنس".
٥٣٥٨- ناموا فإذا انتبهتم فأحسنوا. "حب عن ابن مسعود".
٥٣٥٩- الليل والنهار مطيتان فاركبوهما بلاغا إلى الآخرة. "عد وابن عساكر عن ابن عباس".
٥٣٦٠- يسروا ولا تعسروا، وبشروا ولا تنفروا. "حم ق ن عن أنس".
٥٣٦١- عليك بالرفق، إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه ولا ينزع من شيء إلا شأنه. "م عن عائشة". كتاب البر رقم [٢٥٩٤] .
٥٣٦٢- عليك بالرفق، وإياك والعنف والفحش. "خد عن عائشة".
стр. 1465
٥٣٦٣- يا عائشة إن الله رفيق يحب الرفق، ويعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف وما لا يعطى على سواه. "م عن عائشة".
٥٣٦٤- يا عائشة عليك بتقوى الله والرفق، فإن الرفق لم يكن في شيء قط إلا زانه، وما نزع من شيء قط إلا شانه. "حم د عن عائشة".
٥٣٦٥- مهلا يا عائشة عليك بالرفق، وإياك والعنف والفحش. "خ عن عائشة"١
٥٣٦٦- يا عائشة إن الله رفيق يحب الرفق في الأمر كله. "حم ق ن هـ عن عائشة".
٥٣٦٧- ما كان الرفق في شيء إلا زانه، ولا نزع من شيء إلا شانه. "عبد بن حميد والضياء عن أنس".
٥٣٦٨- من أعطي حظه من الرفق فقد أعطي حظه من الخير
стр. 1466
ومن حرم حظه من الرفق، فقد حرم حظه من الخير. "حم ت" عن أبي الدرداء.
٥٣٦٩ - من يحرم الرفق يحرم الخير كله."حم د هـ عن جرير". وصحيح مسلم رقم [٢٥٩٢] كتاب البر.
الإكمال
٥٣٧٠- إن الله رفيق يحب الرفق في الأمر كله، ويحب كل قلب خاشع حزين يعلم الناس الخير، ويدعو إلى طاعة الله ويبغض كل قلب قاس لاه ينام الليل كله، ولا يذكر الله فلا يدري يرد الله روحه أم لا؟ . "الديلمي عن أبي الدرداء".
٥٣٧١- إن الله تعالى رفيق يحب الرفق ويرضاه، ويعين عليه ما لا يعين على العنف. "طب وابن عساكر عن أبي أمامة".
٥٣٧٢- إن الله يحب أن تؤتى رخصه، كما يحب أن تترك معاصيه. "الشيرازي في الألقاب عن ابن عمر".
٥٣٧٣- إن الله يحب الرفق ويرضاه، ويعين عليه ما لا يعين على العنف. "طب عن أبي أمامة".
٥٣٧٤- إن الله يعطي على الرفق ما لا يعطى على العنف. "طب عن جرير".
стр. 1467
٥٣٧٥- إن خير دينكم أيسره. "حم عن محجن بن الأدرع" "حم عن الأعرابي".
٥٣٧٦- إن دينكم دين متين فأوغل فيه برفق فإن المنبت لا ظهرا أبقى، ولا أرضا قطع. "العسكري في الأمثال عن علي".
٥٣٧٧- إن هذا الدين متين فأوغل فيه برفق، ولا تبغض إلى نفسك عبادة الله، فإن المنبت لا أرضا قطع، ولا ظهرا أبقى. "بز ق والعسكري في الأمثال عن جابر وضعف".
٥٣٧٨- إن هذا الدين متين فأوغل فيه برفق، ولا تكرهوا عبادة الله إلى عباده، فإن المنبت لا يقطع سفرا ولا يستبقى ظهرا. "هب عن عائشة".
٥٣٧٩- إن هذا الدين متين فأوغل فيه برفق، ولا تبغض إلى نفسك عبادة ربك، فإن المنبت لا سفرا قطع، ولا ظهرا أبقى، فاعمل عمل امرئ يظن أنه لن يموت أبدا، واحذر حذر من يخشى أن يموت غدا. "هب ق والعسكري في الأمثال عن ابن عمرو" وفي لفظ: يظن أنه لن يموت إلا هرما.
٥٣٨٠- إن ربكم ميسر ييسر فعليكم باليسر من العمل،
стр. 1468
ألا إنه من يغالب أمر الله يغلبه، ومن يهجر عمل الله يسؤه. "ابن قانع عن سويد بن جبلة".
٥٣٨١- إن في حكمة آل داود عبرة للعاقل اللبيب أن لا يشغل نفسه إلا في أربع ساعات: ساعة يناجي فيها ربه، وساعة يحاسب فيها نفسه، وساعة يلقى فيها إخوانه الذين يناجي الذين ينصحونه في نفسه ويخبرونه بعيوبه، وساعة يخلو بين نفسه وبين ربها فيما يحل ويجمل، فإن في هذه الساعة عونا على هذه الساعات واستجمام القلوب بفضل بلغة، وينبغي للعاقل اللبيب أن يكون مالكا للسانه، وعارفا بزمانه، مقبلا على شأنه مستوحشا من أوثق إخوانه ١ "الديلمي عن ابن مسعود".
٥٣٨٢- إن لهذا القرآن شرة، ثم للناس عنه فترة، فمن كانت فترته للقسط والسنة فنعما هي، ومن كانت فترته إلى الإعراض فأولئك هم بور. "هب عن أبي هريرة".
٥٣٨٣- أنا أصوم وأفطر، وأصلي وأنام، ولكل عمل شرة، ولكل شرة فترة، فمن تكون
стр. 1469
فترته إلى السنة فقد اهتدى، ومن تكون فترته إلى ذلك فقد ضل. "طب وأبو نعيم ص عن جعدة بن هبيرة" وهو ابن أم هانئ بنت أبي طالب.
٥٣٨٤- إن هذا الدين يسر، ولن يشاد هذا الدين أحد إلا غلبه، فسددوا وقاربوا ويسروا، واستعينوا بالغدوة والروح وشيء من الدلجة. "حب والعسكري في الأمثال عن أبي هريرة".
٥٣٨٥- ألا أنبئكم بخياركم؟ خياركم أطولكم أعمارا في الإسلام إذا سددوا. "ع عن أنس" "طب عن عبادة بن الصامت".
٥٣٨٦- ألا أنبئكم بأعجب من ذلك؟ رسول الله نبيكم ينبئكم بما كان قبلكم، وبما هو كائن بعدكم، فاستقيموا وسددوا فإن الله لا يعبأ بعذابكم شيئا، وسيأتي قوم لا يدفعون عن أنفسهم بشيء. "حم طب عن أبي كبشة".
٥٣٨٧- إياكم والوصال، قيل: إنك تواصل؟ قال: إنكم لستم في ذلك مثلي، إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني، فاكلفوا من العمل ما تطيقون."خ م عن أبي هريرة".
٥٣٨٨- لا تواصلوا، قالوا: إنك تواصل، قال: إني لست مثلكم إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني. "حم عن أبي هريرة".
٥٣٨٩- أيها الناس إن دين الله يسر. "حم وابن سعد عن عاصم
стр. 1470
ابن هلال عن غاضرة بن عروة الفقيمي عن أبيه".
٥٣٩٠- تساندا وتطاوعا وبشرا ولا تنفرا."طس عن ابن عمر".
٥٣٩١- تكاتفا ولا تعاصيا ويسرا ولا تعسرا."طب عن أبي موسى".
٥٣٩٢- خذوا من العبادة ما تطيقون، وإياكم أن يتعود أحدكم عبادة فيرجع عنها، فإنه ليس شيء أشد عن الله من أن يتعود الرجل العبادة ثم يرجع عنها."الديلمي عن ابن عباس".
٥٣٩٣- خذوا الناس بالميسر لا تملوهم، فإن المؤمنين رفقاء رحماء."الديلمي عن أنس".
٥٣٩٤- سددوا وقاربوا، ولن ينجي أحدا منكم عمله، قالوا: ولا أنت يا رسول الله؟ قال ولا أنا، إلا يتغمدني الله منه برحمته."حب عن أبي هريرة وجابر معا".
٥٣٩٥- سددوا وقاربوا، وابشروا واعلموا أنه لن يدخل أحدكم عمله الجنة، قالوا: ولا أنت يا رسول الله؟ قال: ولا أنا، إلا أن يتغمدني الله بمغفرة ورحمة."حم خ م عن عائشة".
٥٣٩٦- قاربوا وسددوا وأبشروا واعلموا أنه لن ينجو أحد منكم بعمله، قالوا: ولا أنت يا رسول الله؟ قال: ولا أنا، إلا أن يتغمدني الله
стр. 1471
عز وجل برحمة منه وفضل."حم م والدارمي حب وأبو عوانة عن جابر" "حم هـ حب عن أبي هريرة" "م عن عائشة".
٥٣٩٧- ما منكم من أحد ينجيه عمله، قيل: ولا أنت يا رسول الله؟ قال: ولا أنا، إلا أن يتغمدني الله برحمته، ولكن سددوا. "حب عن أبي هريرة".
٥٣٩٨- سددوا وأبشروا فإن الله ليس إلى عذابكم بسريع وسيأتي قوم لا حجة لهم. "ع طب ص" عن عبد الله بن بشر".
٥٣٩٩- سددوا وقاربوا واعلموا أن خير أعمالكم الصلاة، ولن يحافظ على الوضوء إلا مؤمن. "حب هب عن ثوبان".
٥٤٠٠- عليكم من العمل ما تطيقون فإن الله تعالى لا يمل حتى تملوا."حب عن عمران بن حصين".
٥٤٠١- عليكم يا أيها الناس من العمل ما تطيقون، فإن الله تعالى لا يمل حتى تملوا، وإن أحب الأعمال إلى الله أدومها، وإن قل. "محمد بن نصر عن أبي هريرة".
٥٤٠٢- عويمر، سلمان أعلم منك لا تحقحق١ فتقطع، ولا تحبس
стр. 1472
فتسبق، تقصد تبلغ سير الركاب تطأ فيها البردين والخفقتين من الليل. "ابن سعد عن قتادة مرسل".
٥٤٠٣- يا أبا الدرداء إن لجسدك عليك حقا، وإن لأهلك عليك حقا، وإن لربك عليك حقا، فأعط كل ذي حق حقه، فأفطر وصم وقم ونم، وائت أهلك. "حل عن أبي جحيفة".
٥٤٠٤- ما ازداد عبد قط فقها في دينه إلا ازداد قصدا في عمله. "أبو نعيم عن ابن عمر".
٥٤٠٥- لتصل ما عقلت فإذا خشيت أن تغلب فلتنم. "عبد بن حميد عن أنس".
٥٤٠٦- من أعطي الرفق في الدنيا ينفعه في الآخرة. "البغوي عن رجل".
٥٤٠٧- من أعطي حظه من الرفق فقد أعطي حظه من الخير، ومن حرم حظه من الرفق فقد حرم حظه من الخير. "حم ت حسن صحيح ""طب ق عن أبي الدرداء".
٥٤٠٨- من أعطي حظه من الرفق أعطي حظه من خير الدنيا والآخرة، ومن حرم حظه من الرفق حرم حظه من خير الدنيا والآخرة وصلة الرحم وحسن الخلق وحسن الجوار يعمرن الديار، ويزدن في
стр. 1473
الأعمار. "عن عائشة" "حم ت عن أبي الدرداء".
٥٤٠٩- من حرم حظه من الرفق فقد حرم حظه من خير الدنيا والآخرة، ومن أعطي حظه من الرفق فقد أعطي حظه من الدنيا والآخرة."الحكيم عن عائشة".
٥٤١٠- من رفق بأمتي رفق الله به، ومن شق على أمتي شق الله عليه. "ابن أبي الدنيا في ذم الغضب عن عائشة".
٥٤١١- مهلا يا عائشة إن الله يحب الرفق في الأمر كله."خ عن عائشة".
٥٤١٢- لا تشددوا على أنفسكم فإنما هلك من كان قبلكم بتشديدهم على أنفسهم، وستجدون بقاياهم في الصوامع والديارات. "ابن قانع طب هب عن سهل بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه عن جده".
٥٤١٣- لا تعجلوا بالبلية قبل نزولها، وقاربوا وسددوا، فإن عجلتم بها قبل نزولها فإنها ستبل بكم السيل ههنا وههنا."طب عن معاذ".
٥٤١٤- لا تكابدوا هذا الليل، فإنكم لا تطيقونه، وإذا نعس أحدكم فلينم على فراشه فإنه أسلم."الديلمي عن أنس".
٥٤١٥- لا يكون الرفق في شيء إلا زانه. "خ في الأدب ص عن أنس".
стр. 1474
٥٤١٦- يا أبا بكر سدد وقارب تنج. "حل عن أبي بكر".
٥٤١٧- يا أيها الناس إنكم لن تفعلوا ولن تطيقوا كل ما أمرتم به ولكن سددوا وقاربوا وأبشروا. "ص حم د وابن سعد وابن خزيمة ع والبغوي والبارودي وابن قانع طب عد ق ص عن الحكم بن حزن الكلفي".
٥٤١٨- يا أيها الناس إن دين الله يسر. "طب عن عروة الفقيمي".
٥٤١٩- يا عثمان إن الله قد أبدلنا بالرهبانية، الحنيفية السمحة والتكبير على كل شرف، فإن كنت منا فاصنع كما نصنع. "طب عن أبي أمية الطائفي عن جده سعيد بن العاص".
٥٤٢٠- يا عثمان إن الرهبانية لم تكتب علينا أما لك في أسوة؟ فو الله إن أخشاكم لله وأحفظكم لحدوده لأنا. "عبد الرزاق في المصنف طب عن عائشة".
٥٤٢١- يا عثمان أما لك في أسوة؟ تقوم الليل وتصوم النهار، إن لأهلك عليك حقا ولجسدك عليك حقا. "طب عن أبي موسى".
٥٤٢٢- يا عثمان إن الله لم يبعثني بالرهبانية، وإن خير الدين عند الله الحنيفية السمحة."ابن سعد عن أبي قلابة مرسلا".
٥٤٢٣- يا عائشة إنه من أعطي حظه من الرفق فقد أعطي حظه
стр. 1475
من خيري الدنيا والآخرة، ومن حرم حظه من الرفق فقد حرم حظه من خيري الدنيا والآخرة. "ابن أبي الدنيا في ذم الغضب والحكيم والخرائطي في مكارم الأخلاق "حل" وابن النجار عن عائشة".
٥٤٢٤- يا عائشة إن الرفق لو كان خلقا ما رأى الناس أحسن خلقا منه، ولو كان الخرق خلقا، ما رأى الناس أقبح منه. "الحاكم في الكنى عن عائشة".
٥٤٢٥- يا عائشة ارفقي فإن الله إذا أراد بأهل بيت كرامة دلهم على باب الرفق."ابن أبي الدنيا في ذم الغضب عن عطاء بن يسار".
٥٤٢٦- لا ينجي أحدا عمله، قالوا: ولا أنت يا رسول الله؟ قال: ولا أنا، إلا أن يتغمدني الله منه برحمته، فسددوا وقاربوا واغدوا وروحوا وشيئا من الدلجة، والقصد القصد تبلغوا. "حم كر عن أبي هريرة".
٥٤٢٧- لن ينجي أحدا منكم عمله، قالوا: ولا أنت يا رسول الله؟ قال: ولا أنا، إلا أن يتغمدني الله برحمته، ولكن سددوا وقاربوا واغدوا وروحوا وشيئا من الدلجة، والقصد القصد تبلغوا. "خ م عن أبي هريرة"
٥٤٢٨- يسروا ولا تعسروا، وبشروا ولا تنفروا، وإذا غضبت فاسكت. "هـ د عن ابن عباس".
