٦٠٧١- الدنيا حرام على أهل الآخرة، والآخرة حرام على أهل الدنيا، والدنيا والآخرة حرام على أهل الله. "م كر عن ابن عباس"١
٦٠٧٢- الدنيا حلوة خضرة. "طب عن ميمونة".
٦٠٧٣- الدنيا حلوة رطبة. "فر عن سعد".
٦٠٧٤- أكبر الكبائر حب الدنيا. "فر عن ابن مسعود".
٦٠٧٥- الدنيا حلوة خضرة، فمن أخذها بحقها بورك له فيها، ورب متخوض فيما اشتهت نفسه ليس له يوم القيامة إلا النار. "طب عن ابن عمر".
٦٠٧٦- الدنيا خضرة حلوة، من اكتسب فيها مالا من حله وأنفقه في حقه أثابه الله عليه، وأورده جنته، ومن اكتسب فيها مالا من غير حله وأنفقه في غير حقه أحله الله دار الهوان، ورب متخوض في مال الله ورسوله له النار يوم القيامة. "هب عن ابن عمر".
٦٠٧٧- تفرغوا من هموم الدنيا ما استطعتم، فإنه من كانت الدنيا أكبر همه أفشى الله تعالى ضيعته، وجعل فقره بين عينيه، ومن كانت
стр. 1612
الآخرة أكبر همه جمع الله تعالى له أمره، وجعل غناه في قلبه، وما أقبل عبد بقلبه إلى الله إلا جعل الله قلوب المؤمنين تغدوا إليه بالود والرحمة، وكان الله تعالى إليه بكل خير أسرع. "طب عن أبي الدرداء".
٦٠٧٨- ثلاثة يدخلون الجنة بغير حساب: رجل غسل ثيابه فلم يجد له خلفا، ورجل لم ينصب على مستوقده قدران، ورجل دعا بشراب فلم يقل له أيهما تريد؟ "أبو الشيخ في الثواب عن أبي سعيد".
٦٠٧٩- لا تغبطن فاجرا بنعمته إن له عند الله قاتلا لا يموت. "هب عن أبي هريرة".
٦٠٨٠- نهى عن التبقر١ في المال والأهل. "حم عن ابن مسعود".
٦٠٨١- الدنيا سجن المؤمن، وجنة الكافر. "حم م ت هـ عن أبي هريرة" "طب ك عن سلمان" "البزار عن ابن عمر".
٦٠٨٢- الدنيا سجن المؤمن وسنته، فإذا فارق الدار فارق السجن والسنة٢. "حم طب حل ك عن ابن عمر".
٦٠٨٣- الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ما كان فيها لله .
стр. 1613
"حل" والضياء عن جابر.
٦٠٨٤- الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ذكر الله وما والاه وعالما أو متعلما. "هـ عن أبي هريرة" "ق طس عن ابن مسعود".
٦٠٨٥- إن الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ذكر الله وما والاه وعالما أو متعلما. "ت هـ عن أبي هريرة"١.
٦٠٨٦- الدنيا دار من لا دار له، ومال من لا مال له، ولها يجمع من لا عقل له. "حم هب عن عائشة" "هب عن ابن مسعود" موقوفا٢.
стр. 1614
٦٠٨٧- الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا أمرا بمعروف أو نهيا عن منكر أو ذكرا لله "البزار عن ابن مسعود.
٦٠٨٨- الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ما ابتغي به وجه الله . "طب عن أبي الدرداء".
٦٠٨٩- الدنيا لا تنبغي لمحمد ولا لآل محمد. "أبو عبد الرحمن السلمي في الزهد عن عائشة".
٦٠٩٠- الدنيا لا تصفو لمؤمن كيف وهي سجنه وبلاؤه. "ابن لال عن عائشة"١.
٦٠٩١- إزهد في الدنيا يحبك الله، وازهد فيما في أيدي الناس يحبك الناس. "هـ طب ك هب عن سهل بن سعد"٢.
стр. 1615
٦٠٩٢- أزهد الناس من لم ينس المقابر والبلى، وترك أفضل زينة الدنيا وآثر ما يبقى على ما يفنى، ولم يعد غدا من أيامه، وعد نفسه في الموتى. "هب عن الضحاك" مرسلا.
٦٠٩٣- إذا نظر أحدكم إلى من فضل عليه في المال والخلق فلينظر إلى من هو أسفل منه. "حم ق عن أبي هريرة"١.
٦٠٩٤- أفضل الناس مؤمن مزهد. "فر عن أبي هريرة".
стр. 1616
٦٠٩٥- اللهم من آمن بي وصدقني وعلم أنما جئت به هو الحق من عندك فأقلل ماله وولده وحبب إليه لقاءك، وعجل له القضاء، ومن لم يؤمن بي ولم يصدقني ولم يعلم أنما جئت به هو الحق من عندك فأكثر ماله وولده، وأطل عمره. "هـ عمرو بن غيلان الثقفي" "طب عن معاذ".
٦٠٩٦- اللهم من آمن بك وشهد أني رسولك فحبب إليه لقاءك وسهل عليه قضاءك، وأقلل له من الدنيا، ومن لم يؤمن بك ولم يشهد أني رسولك فلا تحبب إليه لقاءك ولا تسهل عليه قضاءك، وأكثر له من الدنيا. "طب عن فضالة بن عبيد".
٦٠٩٧- إذا دعوتم لأحد من اليهود والنصارى فقولوا أكثر الله مالك وولدك. "عد وابن عساكر عن ابن عمر".
٦٠٩٨- إن الله تعالى جعل ما يخرج من ابن آدم مثلا للدنيا. "حم طب هب عن الضحاك بن سفيان".
٦٠٩٩- إن الله تعالى جعل الدنيا كلها قليلا وما بقي منها إلا القليل كالثغب١ شرب صفوه وبقي كدره. "كر عن ابن مسعود".
стр. 1617
٦١٠٠- إن الله تعالى لما خلق الدنيا أعرض عنها فلم ينظر إليها من هوانها عليه. "ابن عساكر عن علي بن الحسين" مرسلا.
٦١٠١- والله للدنيا أهون على الله من هذا عليكم. "حم م د عن جابر".
٦١٠٢- إن الله لم يخلق خلقا هو أبغض إليه من الدنيا، وما نظر إليها منذ خلقها بغضا لها. "ك في التاريخ عن أبي هريرة".
٦١٠٣- إن الله لما خلق الدنيا أعرض عنها، ثم قال: وعزتي لا أنزلتك إلا في شرار خلقي." ابن عساكر عن أبي هريرة".
٦١٠٤- إن الله تعالى يحمي عبده المؤمن الدنيا وهو يحبه كما تحمون مريضكم الطعام والشراب، تخافون عليه. "حم عن محمود بن لبيد" "ك عن أبي سعيد".
٦١٠٥- إن العبد إذا كان همه الآخرة كفى الله تعالى عليه ضيعته وجعل غناه في قلبه، فلا يصبح إلا غنيا ولا يمسى إلا غنيا، وإذا كان همه الدنيا أفشى١ الله تعالى عليه ضيعته، وجعل فقره بين عينيه فلا يمسى إلا فقيرا ولا يصبح إلا فقيرا. "حم في الزهد عن الحسن" مرسلا.
стр. 1618
٦١٠٦- إن لكل شيء فتنة، وفتنة أمتي المال. "ت ك عن كعب بن عياض"١.
٦١٠٧- إن هذا الدينار والدرهم أهلكا من قبلكم، وهما مهلكاكم. "طب هب عن ابن مسعود" "د عن أبي موسى".
٦١٠٨- إنما يكفى أحدكم ما كان في الدنيا مثل زاد الراكب. "طب هب عن خباب".
٦١٠٩- إنما يكفيك من جمع المال خادم ومركب في سبيل الله. "ت ن هـ عن أبي هاشم بن عتبة"٢.
٦١١٠- أنزل الله جبريل في أحسن ما كان يأتيني في صورة، فقال: إن الله تعالى يقرئك السلام يا محمد، ويقول لك: إني قد أوحيت إلى
стр. 1619
الدنيا أن تمرري وتكدري وتضيقي وتشددي على أوليائي كي يحبوا لقائي فإني خلقتها سجنا لأوليائي وجنة لأعدائي. "هب عن قتادة بن النعمان".
٦١١١- إياكم والتنعم فإن عباد الله ليسوا بالمتنعمين. "حم هب عن معاذ".
٦١١٢- تبا للذهب والفضة. "حم عن رجل" "هب عن عمر".
٦١١٣- ترك الدنيا أمر من الصبر، وأشد من حطم السيوف في سبيل الله . "فر عن ابن مسعود".
٦١١٤- حب الدنيا رأس كل خطيئة. "هب عن الحسن" مرسلا١.
٦١١٥- حلوة الدنيا مرة الآخرة، ومرة الدنيا حلوة الآخرة. "حم طب ك هب عن أبي مالك الأشعري".
٦١١٦- خيركم أزهدكم في الدنيا، وأرغبكم في الآخرة. "هب عن الحسن" مرسلا.
стр. 1620
٦١١٧- دعوا الدنيا لأهلها من أخذ من الدنيا فوق ما يكفيه أخذ حتفه وهو لا يشعر. "ابن لال عن أنس".
٦١١٨- ذو الدرهمين أشد حسابا من ذي الدرهم، وذو الدينارين أشد حسابا من ذي الدينار. "ك في تاريخه عن أبي هريرة "هب عن أبي ذر" موقوفا.
٦١١٩- لا يكون زاهدا حتى يكون متواضعا. "طب عن ابن مسعود".
٦١٢٠- عرض علي ربي بطحاء مكة ذهبا، فقلت: لا يا رب، ولكني أشبع يوما، وأجوع يوما، فإذا جعت تضرعت إليك وذكرتك وإذا شبعت حمدتك وشكرتك. "حم ت عن أبي أمامة".
٦١٢١- الغنى اليأس مما في أيدي الناس. "حل القضاعي عن ابن مسعود".
٦١٢٢- الغنى اليأس مما في أيدي الناس، ومن مشى منكم إلى طمع من طمع الدنيا فليمش رويدا. "العسكري في المواعظ عن ابن مسعود".
٦١٢٣- الغنى اليأس مما في أيدي الناس، وإياك والطمع فإنه الفقر الحاضر. "العسكري عن ابن عباس".
стр. 1621
٦١٢٤- فراش للرجل، وفراش لامرأته، والثالث للضيف، والرابع للشيطان. "حم م د ن عن جابر".
٦١٢٥- فضوح الدنيا أهون من فضوح الآخرة. "طب عن الفضل".
٦١٢٦- كل شيء فضل عن ظل بيت وجلف الخبز وثوب يواري عورة الرجل والماء لم يكن لابن آدم فيه حق. "حم عن عثمان".
٦١٢٧- كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل. "خ عن ابن عمر" زاد: حم ت هـ وعد نفسك من أهل القبور.
٦١٢٨- لست من الدنيا وليست مني، إني بعثت والساعة نستبق. "الضياء عن أنس".
٦١٢٩- لعن عبد الدينار، لعن عبد الدرهم. "ت عن أبي هريرة"١.
٦١٣٠- لو تعلمون من الدنيا ما أعلم لاستراحت أنفسكم منها. "هب عن عروة" مرسلا.
стр. 1622
٦١٣١- لو تعلمون ما ادخر لكم ما حزنتم على ما زوي عنكم. "حم عن العرباض".
٦١٣٢- لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ما سقى كافرا منها شربة ماء. "ت والضياء عن سهل بن سعد".
٦١٣٣- إن من هوان الدنيا على الله تعالى أن يحيى بن زكريا قتلته امرأة. "هب عن أبي".
٦١٣٤- ليكف الرجل منكم كزاد الراكب. "هـ عن سلمان".
٦١٣٥- ليكف أحدكم من الدنيا خادم ومركب. "حم ن الضياء عن بريدة"١.
٦١٣٦- ما الدنيا في الآخرة إلا كما يمشي أحدكم إلى اليم فأدخل أصبعه فيه فما أخرج منه فهو الدنيا. "ك عن المستورد".
٦١٣٧- ما أخذت الدنيا من الآخرة إلا كما أخذ المخيط غرس في البحر من مائه. "طب عن المستورد".
٦١٣٨- ما الدنيا في الآخرة إلا مثل ما يجعل أحدكم أصبعه هذه في
стр. 1623
اليم فلينظر بما ترجع. "حم م هـ عن المستورد"١.
٦١٣٩- ما أخشى عليكم الفقر، ولكني أخشى عليكم التكاثر، وما أخشى عليكم الخطأ، ولكني أخشى عليكم التعمد. "ك هب عن أبي هريرة".
٦١٤٠- ما زان الله العباد بزينة أفضل من زهادة في الدنيا وعفاف في بطنه وفرجه. "حل عن ابن عمر".
٦١٤١- ما زويت الدنيا عن أحد إلا كانت خيرة له. "فر عن ابن عمر".
стр. 1624
٦١٤٢- مالي وللدنيا؟ ما أنا في الدنيا إلا كراكب استظل تحت شجرة ثم راح وتركها. "حم ت هـ ك والضياء عن ابن مسعود".
٦١٤٣- ما من ذي غنى إلا سيود يوم القيامة لو كان إنما أوتي من الدنيا قوتا. "هناد عن أنس".
٦١٤٤- ما من عبد يريد أن يرتفع في الدنيا درجة فارتفع في الدنيا درجة إلا وضعه الله في الآخرة درجة أكبر منها وأطول. "طب حل عن سلمان".
٦١٤٥- المكثرون هم الأسفلون يوم القيامة. "الطيالسي عن أبي ذر".
٦١٤٦- من أحب دنياه أضر بآخرته، ومن أحب آخرته أضر بدنياه فآثروا ما يبقى على ما يفنى."حم ك عن أبي موسى".
٦١٤٧- من أسف على دنيا فاتته اقترب من النار مسيرة ألف سنة ومن أسف على آخرة فاتته اقترب من الجنة مسيرة ألف سنة. "الرازي في مشيخته عن ابن عمر".
٦١٤٨- من تقحم في الدنيا فهو يقتحم في النار. "هب عن أبي هريرة".
٦١٤٩- من زهد في الدنيا علمه الله بلا تعلم وهداه بلا هداية وجعله بصيرا وكشف عنه العمى."حل عن علي".
стр. 1625
٦١٥٠- هاجروا من الدنيا وما فيها. "حل عن عائشة".
٦١٥١- هل من أحد يمشي على الماء إلا ابتلت قدماه؟ كذلك صاحب الدنيا لا يسلم من الذنوب. "هب عن أنس".
٦١٥٢- لا تتخذوا الضيعة فترغبوا في الدنيا. "حم ت ك عن ابن مسعود".
٦١٥٣- لا تشغلوا قلوبكم بذكر الدنيا. "هب عن محمد بن النضر الحارثي" مرسلا.
٦١٥٤- أقلوا الدخول على الأغنياء، فإنه أحرى أن تزدروا نعم الله . "كر هب عن عبد الله بن الشخير".
٦١٥٥- إن أكثر الناس شبعا في الدنيا أطولهم جوعا يوم القيامة. "هـ ك عن سلمان".
٦١٥٦- إن أهل الشبع في الدنيا هم أهل الجوع في الآخرة. "طب عن ابن عباس".
٦١٥٧- يا سعد إني لأعطي الرجل وغيره أحب إلي منه خشية أن يكبه الله في النار على وجهه. "ق د عن سعد".
٦١٥٨- إني لأعطي رجالا وأدع من هو أحب إلي منهم مخافة أن يكبوا في النار على وجوههم. "حم ن عن سعد".
стр. 1626
٦١٥٩- ازهد في الدنيا يحبك الله، وأما الناس فانبذ إليهم هذا فيحبوك. "حل عن أنس"١.
٦١٦٠- استعيذوا بالله من الرغب. "فر عن أبي سعيد"٢.
٦١٦١- أظنكم سمعتم أن أبا عبيدة قدم بشيء من البحرين فأبشروا وأملوا ما يسركم، فوالله ما الفقر أخشى عليكم، ولكن أخشى عليكم أن تبسط عليكم الدنيا كما بسطت على من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها فتهلككم كما أهلكتهم. "حم ق ت هـ عن عمرو بن عوف".
стр. 1627
٦١٦٢- اقصر من جشائك فإن أكثر الناس شبعا في الدنيا أكثرهم جوعا في الآخرة. "ك عن أبي جحيفة"١.
٦١٦٣- أكثر الناس شبعا في الدنيا أطولهم جوعا في الآخرة."حل عن سلمان".
٦١٦٤- إن الله أشد حمية للمؤمن من الدنيا من المريض أهله من الطعام والله أشد تعهدا للمؤمن بالبلاء من الوالد لولده بالخير. "طب حل والضياء عن حذيفة".
٦١٦٥- إن الله قال: إنا أنزلنا المال لإقامة الصلاة وإيتاء الزكاة ولو كان لابن آدم واد لأحب أن يكون له ثان ولو كان له واديان لأحب أن يكون إليهما ثالث ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب ثم يتوب الله
стр. 1628
على من تاب. "حم طب عن أبي واقد"١.
٦١٦٦- إن الدنيا حلوة خضرة فمن أصاب منها شيئا من حله فذاك الذي يبارك له فيه وكم من متخوض في مال الله ومال رسوله له النار يوم القيامة. "طب عن عمرة بنت الحارث".
٦١٦٧- إني بين أيديكم فرط لكم وأنا شهيد عليكم وإن موعدكم الحوض وإني والله لأنظر إلى حوضي الآن وإن قد أعطيت مفاتيح خزائن الأرض، وإني والله ما أخاف أن تشركوا بعدي ولكن أخاف عليكم الدنيا أن تنافسوا فيها. "حم ق عن عقبة بن عامر".
٦١٦٨- أوفي شك أنت يا ابن الخطاب أولئك قوم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا. "حم ق د ت عن عمر".
٦١٦٩- أما ترضى أن تكون لهم الدنيا ولنا الآخرة. "ق هـ عن عمر".
стр. 1629
٦١٧٠- تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة إن أعطي رضي، وإن لم يعط تعس وانتكس، وإذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد أخذ بعنان فرسه في سبيل الله أشعث رأسه مغبرة قدماه إن كان في الحراسة كان في الحراسة وإن في الساقة كان في الساقة إن استأذن لم يؤذن له وإن شفع لم يشفع. "خ هـ عن أبي هريرة".
٦١٧١- ذنب عظيم لا يسأل الناس الله المغفرة منه حب الدنيا. "فر عن محمد بن عمير بن عطارد".
٦١٧٢- كيف بكم إذا غدا أحدكم في حلة وراح في أخرى ووضعت بين يديه صحفة ورفعت أخرى وسترتم بيوتكم كما تستر الكعبة أنتم اليوم خير منكم يومئذ. "ت عن علي"١.
٦١٧٣- ما أنا والدنيا، وما أنا والدنيا والرقم. "حم عن ابن عمرو".
٦١٧٤- ما أنا والدنيا وما أنا والرقم. "د عن ابن عمر".
٦١٧٥- يا عائشة حولي هذا فإني كلما دخلت فرأيته ذكرت الدنيا. "حم ن عن عائشة".
стр. 1630
٦١٧٦- ما عبد الله بشيء أفضل من الزهد في الدنيا. "ابن النجار عن عمار بن ياسر".
٦١٧٧- ما لي وللدنيا وما للدنيا وما لي والذي نفسي بيده ما مثلي ومثل الدنيا إلا كراكب سار في يوم صائف فاستظل تحت شجرة ساعة من نهار ثم راح وتركها. "حم ك عن ابن عباس".
٦١٧٨- من جعل الهموم هما واحدا هم المعاد كفاه الله سائر همومه ومن تشعبت به الهموم من أحوال الدنيا لم يبال الله في أي أوديتها هلك. "هـ عن ابن مسعود".
٦١٧٩- يا فاطمة أيسرك أن يقول الناس فاطمة بنت محمد في يدها سلسلة من نار. "حم ن ك عن ثوبان".
٦١٨٠- اذهب بهذا إلى فلان واشتر لفاطمة قلادة من عصب١ وسوارين من عاج فإن هؤلاء أهل بيتي ولا أحب أن يأكلوا طيباتهم في حياتهم الدنيا. "حم د عن ثوبان".
стр. 1631
٦١٨١- إذا أحب الله عبدا أغلق عليه أمور الدنيا وفتح له أمور الآخرة. "فر عن أنس".
٦١٨٢- إنما أخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها إنه لا يأتي الخير بالشر وإن مما ينبت الربيع ما يقتل حبطا أو يلم إلا آكلة الخضراء فإنها أكلت حتى إذا امتلأت خاصرتها استقبلت الشمس فثلطت وبالت ثم رتعت وإن هذا المال حلوة خضرة ونعم صاحب المسلم هو لمن أعطاه المسكين واليتيم وابن السبيل فمن أخذه بحقه ووضعه في حقه فنعم المعونة هو ومن أخذه بغير حقه كان كالذي يأكل ولا يشبع ويكون عليه شهيدا يوم القيامة. "حم ق د هـ عن أبي سعيد"١.
стр. 1632
٦١٨٣- إن مطعم ابن آدم قد ضرب مثلا للدنيا فانظر ما يخرج من ابن آدم فإن قزحه وملحه إلى ما يصير. "حب طب عن أبي"١.
٦١٨٤- إن الله ضرب الدنيا لمطعم ابن آدم مثلا، وضرب مطعم ابن آدم مثلا للدنيا قزحه وملحه. "ابن المبارك هب عن أبي".
٦١٨٥- إن الله تعالى جعل ما يخرج من ابن آدم مثلا للدنيا. "حم طب هب عن الضحاك بن سفيان".
٦١٨٦- من كانت الآخرة همه جعل الله غناه في قلبه وجمع
стр. 1633
له شمله وأتته الدنيا وهي راغمة ومن كانت الدنيا همه جعل الله فقره بين عينيه وفرق عليه شمله، ولم يأته من الدنيا إلا ما قدر له. "ت عن أنس"١.
٦١٨٧- من كانت نيته الآخرة جمع الله له شمله وجعل غناه في قلبه وأتته الدنيا وهي راغمة ومن كانت نيته الدنيا فرق الله عليه أمره وجعل فقره بين عينيه ولم يأته من الدنيا إلا ما كتب له. "هـ عن زيد بن ثابت".
٦١٨٨- يا أبا ذر أترى أن كثرة المال هو الغنى إنما الغنى غنى القلب والفقر فقر القلب ومن كان الغنى في قلبه فلا يضره ما لقي من الدنيا ومن كان الفقر في قلبه فلا يغنيه ما أكثر له من الدنيا وإنما يضر نفسه شحها. "ن حب عن أبي ذر".
٦١٨٩- ثلاث أقسم عليهن: ما نقص مال عبد من صدقة، ولا ظلم عبد مظلمة صبر عليها إلا زاده الله عزا، ولا فتح عبد باب مسألة إلا فتح الله عليه باب فقر، وأحدثكم حديثا فاحفظوه إنما الدنيا لأربعة نفر: عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي فيه ربه، ويصل
стр. 1634
فيه رحمه ويعلم لله فيه حقا فهذا بأفضل المنازل، وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول: لو أن لي مالا لعملت بعمل فلان فهو بنيته وأجرهما سواء، وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما يخبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعلم لله فيه حقا فهذا بأخبث المنازل، وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو أن لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو بنيته فوزرهما سواء. "حم ت عن أبي كبشة الأنماري"١.
стр. 1635
الإكمال
٦١٩٠- إن أحساب أهل الدنيا الذي يذهبون إليه لهذا المال. "حم ق والروياني وابن خزيمة" "حب قط ك ص عن بريدة" "العسكري في الأمثال عن أبي هريرة".
٦١٩١- الزهد أن تحب ما يحب خالقك وأن تبغض ما يبغض خالقك وأن تتحرج من حلال الدنيا كما تتحرج من حرامها، فإن حلالها حساب وحرامها عذاب، وأن ترحم جميع المسلمين كما ترحم نفسك، وأن تتحرج عن الكلام فيما لا يعنيك كما تتحرج من الحرام، وأن تتحرج من كثرة الأكل كما تتحرج من الميتة التي قد اشتد نتنها، وأن تتحرج من حطام الدنيا وزينتها كما تتحرج من النار، وأن تقصر أملك في الدنيا، فهذا هو الزهد في الدنيا. "الديلمي عن أبي هريرة".
٦١٩٢- ألا إن الزهادة في الدنيا ليس بتحريم الحلال، ولا بإضاعة المال، ولكن الزهادة في الدنيا أن لا تكون بما في يدك أوثق منك بما في يد الله، وأن تكون في ثواب المصيبة إذا أصبت بها أرغب منك فيها لو أنها بقيت لك. "حل عن أبي الدرداء".
٦١٩٣- من زهد في الدنيا أربعين يوما وأخلص فيها العبادة
стр. 1636
أجرى الله على لسانه ينابيع الحكمة من قلبه. "عد عن أبي موسى". وأورده ابن الجوزي في الموضوعات وقال الذهبي في الميزان باطل١.
٦١٩٤- من رغب في الدنيا وأطال فيها رغبته أعمى الله قلبه على قدر رغبته فيها، ومن زهد في الدنيا وقصر فيها أمله أعطاه الله علما من غير تعلم وهدى من غير هداية. "أبو عبد الرحمن السلمى في كتاب المواعظ والوصايا عن ابن عباس".
٦١٩٥- هل منكم أحد يريد أن يؤتيه الله علما من غير تعلم؟ وهدى بغير هداية؟ هل منكم أحد يريد أن يذهب الله عنه العمى ويجعله بصيرا؟ ألا من رغب في الدنيا وطال فيها أمله أعمى الله تعالى قلبه على قدر ذلك، ومن زهد في الدنيا وقصر أمله فيها أعطاه الله تعالى علما بغير تعلم وهدى بغير هداية، ألا سيكون بعدكم قوم لا يستقيم لهم الملك إلا بالقتل والتجبر، ولا الغني إلا بالعجز والبخل، ولا المحبة إلا بالاستخراج في الدين واتباع الهوى، ألا فمن أدرك ذلك الزمان منكم فصبر للفقر وهو يقدر على الغنى وصبر للذل وهو يقدر على العز وصبر للبغضة وهو يقدر على المحبة لا يريد بذلك إلا وجه الله أعطاه الله ثواب
стр. 1637
خمسين صديقا. "حل عن الحسن" مرسلا١.
٦١٩٦- إتقوا الدنيا، فوالذي نفسي بيده إنها لأسحر من هاروت وماروت. "الحكيم عن عبد الله بن بسر المازني".
٦١٩٧- إن الدنيا حلوة خضرة، وإن الله مستخلفكم فيها فناظر كيف تعملون، فاتقوا الدنيا واتقوا النساء، فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء. "م عن أبي سعيد".
٦١٩٨- يا عبد الرحمن الدنيا حلوة خضرة، وإن الله مستخلفكم فيها فناظر كيف تعملون، ألا فاتقوا الدنيا واتقوا النساء. "طب عن عبد الرحمن بن سمرة".
٦١٩٩- إن الدنيا حلوة خضرة، وإن الله تعالى مستخلفكم فيها فناظر كيف تعملون، فاحذروا الدنيا واحذروا النساء، ألا وإن كل غادر لواء يوم القيامة عند أسته. "طب عن أبي بكرة".
٦٢٠٠- الدنيا خضرة حلوة، فمن اتقى الله فيها وأصلح وإلا فهو كالآكل ولا يشبع وبين الناس في ذلك كبعد الكوكبين، أحدهما
стр. 1638
يطلع من المشرق والآخر يغيب في المغرب. "الرامهرمزي في الاسندة وسنده حسن عن ميمونة".
٦٢٠١- أترون هذه السخلة هانت على أهلها حين ألقوها؟ فوالذي نفس محمد بيده للدنيا أهون على الله من هذه السخلة على أهلها. "ابن المبارك حم ت حسن هـ طب عن المستورد بن شداد" "حم طب ص عن عبد الله بن ربيعة السلمي" "طب عن ابن عمر" "طب عن أبي موسى" "هناد عن أبي هريرة".
٦٢٠٢- أترون هذه الشاة هينة على صاحبها؟ فو الذي نفسي بيده للدنيا أهون على الله من هذه على صاحبها، ولو كانت الدنيا تزن عند الله جناح بعوضة ما سقى كافرا منها قطرة ماء أبدا. "هـ قط في الأفراد طب ك عن سهل بن سعد".
٦٢٠٣- يا أيها الناس إن هذه الدنيا دار التواء لا دار استواء، ودار ترح لا دار فرح فمن عرفها لم يفرح لرخاء، ولم يحزن لشدة، ألا وإن الله تعالى خلق الدنيا دار بلوى، والآخرة دار عقبى، فجعل بلوى الدنيا لثواب الآخرة، وثواب الآخرة من بلوى الدنيا عوضا، فيأخذ ويبتلي ليجزي، فاحذروا حلاوة رضاعها لمرارة فطامها واحذروا لذيذ عاجلها لكربة آجلها، ولا تسعوا في عمران دار قد قضى الله خرابها،
стр. 1639
ولا تواصلوها وقد أراد منكم اجتنابها فتكونوا لسخطه متعرضين ولعقوبته مستحقين. "الديلمي عن ابن عمر".
٦٢٠٤- ترون هذه كريمة على أهلها؟ للدنيا على الله أهون من هذه على أهلها، يعني شاة ميتة. "ابن قانع عبد الله بن بولاع عن البراء طب عن سهل بن سعد".
٦٢٠٥- والله ما تعدل الدنيا جديا١ ذكرا من الغنم. "هناد عن الحسن" مرسلا.
٦٢٠٦- والله للدنيا أهون على الله من هذا عليكم. "حم م د وأبو عوانة عن جابر". أن رسول الله ﷺ مر بجدي أسك ميت، فقال: أيكم يحب أن هذا لكم؟ قالوا: وما نحب أنه لنا بشيء، وما نصنع به؟ قال فذكره.
٦٢٠٧- والذي نفسي بيده، إن الدنيا أهون على الله من هذه السخلة
стр. 1640
على أهلها، ولو كانت الدنيا تعدل عند الله مثقال حبة من خردل لم يعطها إلا أولياءه وأحباءه من خلقه. "طب عن ابن عمر".
٦٢٠٨- لو أن الدنيا كانت تعدل عند الله في الخير جناح بعوضة ما أعطى منها كافرا شيئا. "ابن المبارك والبغوي عن عثمان بن عبيد الله بن رافع عن رجال من الصحابة".
٦٢٠٩- لو عدلت الدنيا عند الله جناح بعوضة من خير ما سقى كافرا منها شربة ماء. "ابن عساكر عن أبي هريرة".
٦٢١٠- لو وزنت الدنيا عند الله جناح بعوضة ما سقى كافرا منها شربة ماء. "حل عن ابن عباس".
٦٢١١- من سره أن ينظر إلى الدنيا بحذافيرها فلينظر إلى هذه المزبلة، لو أن الدنيا تعدل عند الله جناح ذباب ما أعطى كافرا منها شيئا. "ابن المبارك عن الحسن" مرسلا.
٦٢١٢- إن الله ضرب ما يخرج من ابن آدم مثلا للدنيا. "حم والبغوي طب هب عن الضحاك بن سفيان الكلابي".
٦٢١٣- إن مطعم بن آدم قد جعل مثلا للدنيا، فانظر ما يخرج من ابن آدم، وإن قزحه١ وملحه إلى أين يصير. "ابن المبارك حم حب
стр. 1641
طب حل هب ص عن أبي بن كعب".
٦٢١٤- ألا إن طعام ابن آدم ضرب مثلا للدنيا، وإن ملحه وقزحه. "ط عن أبي بن كعب".
٦٢١٥- أوحى الله إلى داود مثل الدنيا كمثل جيفة اجتمعت عليها الكلاب يجرونها، أفتحب أن تكون كلبا مثلهم فتجر معهم؟ يا داود طيب الطعام ولين اللباس والصيت في الناس وفي الآخرة الجنة لا تجتمع أبدا. "الديلمي عن علي".
٦٢١٦- إن الله خلق الدنيا منذ خلقها فلم ينظر إليها بعد إلا مكان المتعبدين فيها منها، وليس بناظر إليها إلى يوم ينفخ في الصور ويأذن في هلاكها مقتا لها، ولم يؤثرها على الآخرة. "ابن عسال عن أبي هريرة".
٦٢١٧- أطول الناس شبعا في الدنيا أكثرهم جوعا يوم القيامة. "ز عن ابن عمر" "طب ك هب عن سلمان" "ز هب عن أبي جحيفة" "هب عن أنس"
٦٢١٨- إن أطول الناس جوعا يوم القيامة أكثرهم شبعا في الدنيا "حكيم عن المقدام بن معد يكرب""هب عن أبي حجيفة"
стр. 1642
٦٢١٩- لا تفعل يا أبا جحيفة، إن أطول الناس جوعا يوم القيامة أطولهم شبعا في الدنيا. "ك عن أبي جحيفة".
٦٢٢٠- اكفف من جشائك فإن أكثر الناس في الدنيا شبعا أكثرهم في الآخرة جوعا. "طب عن أبي جحيفة". مر برقم [٦١٦٢] .
٦٢٢١- يا أبا جحيفة أقصر من جشائك فإن أطول الناس جوعا يوم القيامة أكثرهم شبعا في الدنيا. "الحكيم عن المقدام بن معد يكرب" "هب عن أبي جحيفة".
٦٢٢٢- يا هذا اكفف من جشائك فإن أكثر الناس في الدنيا شبعا أكثرهم في الآخرة جوعا. "ك وتعقب عن أبي حجيفة".
٦٢٢٣- أتيت فيما يرى النائم بمفاتيح الدنيا، ثم ذهب بنبيكم إلى خير مذهب وتركتم في الدنيا تأكلون الخبيص أحمره وأصفره وأبيضه، الأصل واحد، العسل والسمن والدقيق، ولكنكم اتبعتم الشهوات. "ابن سعد عن سالم بن أبي الجعد" مرسلا.
٦٢٢٤- إن شرار أمتي الذين غذوا بالنعيم ونبتت عليه أجسادهم. "ع وابن عساكر عن أبي هريرة".
٦٢٢٥- شرار أمتي الذين غذوا بالنعيم وغدوا فيها، الذين يأكلون طيب الطعام ويلبسون لين الثياب، هم شرار أمتي حقا حقا وإن الرجل
стр. 1643
الهارب من الإمام الظالم ليس بعاص، بل الإمام الظالم هو العاصي ألا لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق. "الديلمي عن ابن عباس".
٦٢٢٦- أنتم اليوم خير أم إذا غدت على أحدكم صحفة وراحت أخرى وغدا في حلة وراح في أخرى وتلبسون بيوتكم كما تلبس الكعبة؟ فقال رجل: نحن يومئذ خير، قال: بل أنتم اليوم خير. "طب ق عن عبد الله بن يزيد الخطمي".
٦٢٢٧- أنتم اليوم خير أو إذا غدى على أحدكم بجفنة١ ويراح عليه بأخرى وستر أحدكم بيته كما تستر الكعبة؟ قالوا: نحن يومئذ خير؟ قال: بل أنتم اليوم خير، بل أنتم اليوم خير، إنكم إذا أصبتموها تقاطعتم وتحاسدتم وتدابرتم وتباغضتم. "هناد حل عن الحسن" مرسلا.
٦٢٢٨- توشكون أن من عاش منكم أن يغدى عليه بالجفان، ويراح وتلبسون الجدر كما تستر الكعبة. "طب عن فضالة الليثي".
٦٢٢٩- كيف أنتم بعدي إذا شبعتم من خبز البر والزبيب، وأكلتم ألوان الطعام ولبستم ألوان الثياب؟ فأنتم اليوم خير أم ذاك؟ قالوا:
стр. 1644
ذاك، قال: بل أنتم اليوم خير. "ق وابن عساكر عن وائلة".
٦٢٣٠- كيف بكم إذا غدا أحدكم في حلة وراح في حلة ووضعت بين يديه صحفة ورفعت أخرى وسترتم بيوتكم كما تستر الكعبة؟ قالوا: يا رسول الله نحن يومئذ خير منا اليوم، نتفرغ للعبادة ونكفى المؤنة فقال: لا أنتم اليوم خير منكم يومئذ. "هناد ت حسن غريب عن علي".
٦٢٣١- إنما أخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها، قال رجل: أو يأتي الخير بالشر يا رسول الله؟ قال: إنه لا يأتي الخير بالشر وإن مما ينبت الربيع ما يقتل حبطا أو يلم إلا آكلة الخضراء فإنها أكلت حتى إذا امتلأت خاصرتها استقبلت الشمس فثلطت وبالت ثم رتعت وإن هذا المال خضرة حلوة، ونعم صاحب المسلم هو لمن أعطاه المسكين واليتيم وابن السبيل فمن أخذه في حقه ووضعه في حقه فنعم المعونة هو ومن أخذه بغير حقه كان كالذي يأكل ولا يشبع ويكون عليه شهيدا يوم القيامة. "ط حم خ م ن هـ ع حب عن أبي سعيد". مر برقم [٦١٨٢] .
٦٢٣٢- كيف أنتم إذا شبعتم من ألوان الطعام؟ قالوا: أو يكون ذلك؟ قال: نعم، قد أدركتموه أو من قد أدركه منكم، فكيف إذا غدا أحدكم في حلة وراح في أخرى؟ قالوا: ويكون ذلك؟ قال: كأنكم
стр. 1645
قد أدركتموه، أو من قد أدركه منكم، كيف أنتم إذا سترتم بيوتكم كما تستر الكعبة؟ قالوا: رغبة عن الكعبة؟ قال: لا ولكن من فضل تجدونه قالوا: نحن خير اليوم أو يومئذ؟ قال: بل أنتم اليوم أفضل. "هناد عن سعد وابن مسعود".
٦٢٣٣- لعلكم أن تدركوا زمانا أو من أدرك منكم تلبسون فيه مثل أستار الكعبة، ويغدى ويراح عليكم بالجفان. "البغوي عن طلحة بن عبد الله النصري".
٦٢٣٤- لقد أتى علي وعلى صاحبي بضع عشرة وما لي وله طعام إلا البرير يعني ثمر الأراك، فقدمنا على إخواننا هؤلاء من الأنصار وعظم طعامهم التمر فواسونا فيه فوالله لو أجد لكم الخبز واللحم لأشبعتكم منه، ولكن عسى أن تدركوا زمانا بعدي حتى يغدى على أحدكم بجفنة ويراح عليه بأخرى، وتلبسون فيه مثل أستار الكعبة، قالوا يا رسول الله: أنحن اليوم خير أم ذلك اليوم؟ قال: بل أنتم اليوم خير، أنتم اليوم إخوان متحابون، وأنتم يومئذ يضرب بعضكم رقاب بعض متباغضون. "حل ق ك عن طلحة بن عمرو النصري"١
٦٢٣٥- والذي لا إله إلا هو لو أجد لكم الخبز واللحم لأطعمتكموه
стр. 1646
وأنه لعله أن تدركوا زمانا أو من أدركه منكم تلبسون مثل أستار الكعبة، يغدى عليكم ويراح بالجفان. "حم حب طب ص عن طلحة بن عمرو النصري".
٦٢٣٦- والذي نفسي بيده ليفتحن عليكم فارس والروم، ولتصبن عليكم الدنيا صبا، وليكثرن عندكم الخبز واللحم حتى لا يذكر على كثير منه اسم الله تعالى. "طب عن عبد الله بن بسر".
٦٢٣٧- عسى أن تدركوا أقواما يؤثرون أموالا، وإنما يكفي أحدكم من الدنيا دار ومركب في سبيل الله. "طب عن أبي هاشم بن عتبة".
٦٢٣٨- إني بين أيديكم فرط، وأنا عليكم شهيد، وإن موعدكم الحوض، وإني لأنظر إليه وأنا في مقامي هذا، وإني لست أخشى عليكم أن تشركوا ولكن أخشى عليكم الدنيا أن تنافسوها. "ابن المبارك عن عقبة بن عامر". ومر برقم [٦١٧٦] .
٦٢٣٩- أنا لغير الضبع أخوف عليكم مني من الضبع: إذا صبت عليكم الدنيا صبا، فياليت أمتي لا يلبسون الذهب. "ط عن أبي ذر".
٦٢٤٠- غير ذلك أخوف لي عليكم حين تصب عليكم الدنيا صبا فياليت أمتي لا يتجلون الذهب. "حم عن أبي ذر".
стр. 1647
٦٢٤١- ما أخشى عليكم الفقر ولكني أخشى عليكم التكاثر، وما أخشى عليكم الخطأ، ولكني أخشى عليكم التعمد. "ك هب عن أبي هريرة".
٦٢٤٢- لا تزال نفس ابن آدم شابة في طلب الدنيا، وإن التقت ترقوتاه من الكبر. "الديلمي عن أبي هريرة".
٦٢٤٣- إن أحدكم لو كان له واد ملآن ما بين أعلاه إلى أسفله أحب أن يملأ له واد آخر، فإن ملئ له الوادي الآخر فانطلق يمشي فوجد واديا آخر قال: أما والله لو استطعت لأملأنك، وإن الرجل لا تمتلئ نفسه من المال حتى تمتلئ من التراب. "طب عن سمرة".
٦٢٤٤- لو أن لابن آدم واديين من مال لتمنى واديا ثالثا، وما جعل المال إلا لإقام الصلاة وإيتاء الزكاة، ولا يشبع ابن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب."طب عن أبي أمامة". مر عزوه برقم [٦١٦٥] .
٦٢٤٥- لو أن للإنسان واديين من مال لابتغى واديا ثالثا، ولا يملأ نفس ابن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب. "كر عن أبي هريرة".
٦٢٤٦- لو سيل لابن آدم واديان من مال لتمنى إليهما ثالثا، ولا
стр. 1648
يشبع ابن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب. "طب" عن كعب ابن عياض.
٦٢٤٧- لو كان للإنسان واديان من المال لالتمس الثالث، ولا يملأ بطن الإنسان إلا التراب ثم يتوب الله على من تاب. "طب عن أبي بن كعب".
٦٢٤٨- إن الله جعل لكل شيء آفة تفسده، وأعظم آفة تصيب أمتي حبهم الدنيا وجمعهم الدينار والدرهم، يا أبا هريرة لا خير في كثير من جمعها إلا من سلطه الله على هلكتها في الحق. "الرافعي عن أبي هريرة، الديلمي عن أنس".
٦٢٤٩- ذنب عظيم لا يسأل الناس الله مغفرة منه حب الدنيا. "الديلمي عن محمد بن عمير بن عطارد". ومر برقم [٦١٧١] .
٦٢٥٠- كيف تفلح والدنيا أحب إليك من أحنى١ الناس عليك؟ "الخطيب عن جابر".
٦٢٥١- لكل شيء آفة تفسده، وأعظم الآفات آفة تصيب أمتي حبهم الدنيا، وحبهم الدينار والدرهم، يا أبا هريرة لا خير في كثير
стр. 1649
من جمعها إلا من سلط الله على هلكتها في الحق. "إسحاق الديلمي عن أبي هريرة".
٦٢٥٢- ما ذئبان ضاريان باتا في غنم بأفسد لها من حب ابن آدم الشرف والمال. "طب عن ابن عباس".
٦٢٥٣- ما ذئبان جائعان ضاريان في غنم قد أغفلها رعاؤها وتخلفوا عنها أحدهما في أولاها والآخر في أخراها بأسرع فيها فسادا من طلب المال والشرف في دين المرء المسلم. "هناد عن أبي جعفر" مرسلا١.
٦٢٥٤- ما ذئبان ضاريان في حظيرة وثيقة يأكلان ويفترسان بأسرع فيها من حب الشرف وحب المال في دين المسلم. "كر عن ابن عمر".
٦٢٥٥- ما ذئبان ضاريان باتا في حظيرة فيها غنم يفترسان ويأكلان بأسرع فسادا من طلب المال والشرف في دين المسلم. "طس ص عن أسامة بن زيد".
٦٢٥٦- يا عاصم ما ذئبان عاديان أصابا فريسة غنم أضاعها ربها
стр. 1650
بأفسد لها من حب المرء المال والشرف لدينه. "الحاكم في الكنى طب ك عن عاصم بن أبي البداح بن عاصم بن عدي عن أبيه عن جده".
٦٢٥٧- أهلك من كان قبلكم الدينار والدرهم وهما مهلكاكم. "الخطيب في المتفق والمفترق عن ابن مسعود".
٦٢٥٨- لعن عبد الدينار، لعن عبد الدرهم. "ت حسن غريب عن أبي هريرة". مر برقم [٦١٢٩] .
٦٢٥٩- لكل أمة عجل يعبدونه، وعجل أمتي الدراهم والدنانير. "الديلمي عن حذيفة".
٦٢٦٠- ليكن بلاغ أحدكم من الدنيا مثل زاد الراكب حتى يلقاني. "حم وابن سعد وهناد ع وابن أبي الدنيا والروياني والبغوي طب حب حل ك هب وابن عساكر ص عن سلمان" "ابن عساكر عن عمر وأبي الدرداء".
٦٢٦١- أقربكم مني مجلسا يوم القيامة من خرج من الدنيا كهيئة ما تركته فيها. "ش عن أبي ذر".
٦٢٦٢- إن الله تعالى ليحمي المؤمن من الدنيا نظرا وشفقة عليه كما يحمي المريض أهله الطعام. "الديلمي عن أنس".
