ويوهيه، معتدل الأمر غير مختلف، لا يغفل مخافة أن يغفلوا أو يميلوا، لكل حال عنده عتاد، لا يقصر عن الحق ولا يجاوزه، الذين يلونه من الناس خيارهم، أفضلهم عنده أعمهم نصيحة، وأعظمهم عنده منزلة أحسنهم مواساة ومؤازرة، كان لا يجلس ولا يقوم إلا على ذكر، لا يوطن الأماكن وينهى عن إيطانها، وإذا انتهى إلى قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويأمر بذلك، ويعطي كل جلسائه نصيبه حتى لا يحسب جليسه أن أحدا أكرم عليه منه، من جالسه أو أقامه في حاجة صابره حتى يكون هو المنصرف عنه، ومن سأله حاجة لم يرده إلا بها أو بميسور من القول، قد وسع الناس منه بسطة وخلقة فصار لهم أبا وصاروا له أبناء عنده في الحق سواء، مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وأمانة، لا ترفع فيه الأصوات ولا توبن فيه الحرم ولا تنثى فلتاته متعادلين متواصين فيه بالتقوى متواضعين، يوقرون الكبير ويرحمون الصغير، ويؤثرون ذوي الحاجة ويحفظون الغريب، كان دائم البشر سهل الخلق، لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهى ولا يوئس منه راجيه ولا يخيب فيه، قد ترك نفسه من ثلاث: المراء، أو الإكثار، وما لا يعنيه. وترك الناس من ثلاث، كان لا يذم أحدا ولا يعيره، ولا يطلب عورته، ولا يتكلم
стр. 4832
إلا فيما رجا ثوابه، وإذا تكلم أطرق جلساؤه كأنما على رؤوسهم الطير وإذا تكلم سكتوا، وإذا سكت تكلموا، ولا يتنازعون عنده الحديث من تكلم عنده أنصتوا له حتى يفرغ، حديثهم عنده حديث أولهم يضحك مما يضحكون منه، ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب على الجفوة في منطقه ومسألته حتى إن كان أصحابه ليستجلبونهم ويقول: إذا رأيتم صاحب الحاجة يطلبها فأرشدوه، ولا يقبل الثناء إلا من مكافئ، ولا يقطع على أحد حديثه حتى يجوزه، فيقطعه بنهي أو قيام، كان سكوته على أربع: على العلم، والحذر، والتدبر، والتفكر، فأما تدبره ففي تسوية النظر واستماع بين الناس، وأما تفكره ففيما يبقى ويفنى، وجمع له الحلم والصبر، فكان لا يوهنه ولا يستفزه، وجمع له الحذر في أربع: أخذه بالحسن ليقتدى به، وترك القبيح ليتناهى عنه، واجتهاده الرأي فيما يصلح أمته، والقيام لها فيما يجمع لهم أمر الدنيا والآخرة. "ت في الشمائل والرؤياني طب ق في الدلائل هب كر".
مر برقم [١٧٨٠٧] .
١٨٥٣٦- عن أنس كان رسول الله ﷺ رجل الشعر ليس بالسبط ولا بالجعد القطط. "ت فيها".
١٨٥٣٧- عن جبير بن مطعم قال: كان رسول الله ﷺ كثير الشعر
стр. 4833
رجله."ق فيها".
١٨٥٣٨- عن جهضم بن الضحاك قال: قلت للعداء بن خالد رأيت رسول الله ﷺ ؟ قال: نعم، قلت: صفه لي، قال: كان حسن السبلة.
"طب كر". مر برقم [١٧٨٢٠] .
١٨٥٣٩- عن ابن مسعود قال: كنت إذا رأيت وجه رسول الله ﷺ قلت كأنه دينار هرقلي. "كر".
١٨٥٤٠- عن الحسن عن سمرة بن جندب قال: رأيت رسول الله ﷺ في ليلة أضحيان وعليه حبر، فكنت أنظر إليه وإلى القمر فلهو في عيني أزين من القمر. "كر وقال المحفوظ عن جابر بن سمرة".
١٨٥٤١- عن جابر بن عبد الله قال: ما رأيت أحسن من رسول الله ﷺ في حلة حمراء. "ابن شاهين في الأفراد كر".
١٨٥٤٢- عن قتادة عن أنس أو جابر أن النبي ﷺ كان ضخم الساقين، ضخم القدمين لم ير بعده مثله. "الرؤياني، كر".
١٨٥٤٣- عن جابر بن سمرة قال: رأيت النبي ﷺ ليلة أضحيان وعليه حلة حمراء، فكنت أنظر إليه وإلى القمر فلهو أزين في عيني من القمر. "أبو نعيم".
стр. 4834
١٨٥٤٤- وعنه قال: كان رسول الله ﷺ قد شمط مقدم رأسه ولحيته، فإذا ادهن وامتشط لم يتبين فإذا أشعث رأيته مبينا، وكان كثير شعر الرأس واللحية، ورأيت عند غضروف "غضروف الكتف: رأس لوحه، النهاية. "٣/٣٧٠" ص." كتفه مثل بيضة الحمامة تشبه جسده. "كر".
١٨٥٤٥- وعنه كأني أنظر إلى شعر رسول الله ﷺ وجمته تضرب إلى هذا المكان وضرب فوق ثديه. "طب".
١٨٥٤٦- عن البراء قال: رأيت رسول الله ﷺ في حلة حمراء مترجلا، فما رأيت أحدا كان أجمل منه. "كر".
١٨٥٤٧- عن البراء قال: كان رسول الله ﷺ شديد البياض كثير الشعر يضرب شعره منكبيه. "كر".
١٨٥٤٨- عن أبي إسحاق قال: قال رجل للبراء: أكان وجه رسول الله ﷺ حديدا مثل السيف؟ قال: لا، ولكن كان مثل القمر. "كر".
١٨٥٤٩- عن البراء قال: ما رأيت أحسن شعرا ولا أحسن بشرا في ثوبين أحمرين من رسول الله ﷺ . "كر".
١٨٥٥٠- عن أنس قال: كان رسول الله ﷺ حسن الجسم
стр. 4835
ليس بالقصير ربعة، ليس بالطويل، أسمر اللون، كان شعره ليس بجعد ولا سبط، إذا مشى يتوكأ. "ابن جرير".
١٨٥٥١- عن أنس قال: ما مسست شيئا قط خزة ولا حريرة ألين من كف رسول الله ﷺ ، ولا شممت رائحة قط مسكا ولا عنبر أطيب من رائحة رسول الله ﷺ . "ابن جرير".
١٨٥٥٢- عن أنس قال: كان لون رسول الله ﷺ أسمر. "ع وابن جرير".
١٨٥٥٣- عن أنس قال: كان رسول الله ﷺ أبيض كأنما صيغ من فضة. "كر".
١٨٥٥٤- عن أنس قال: كان رسول الله ﷺ ربعة حسن الجسم ليس بالطويل ولا بالقصير، وكان شعره إلى شحمة أذنيه ليس بالجعد ولا بالسبط، أسمر اللون إذا مشى كأنه يتوكأ. "ع كر".
١٨٥٥٥- عن أنس قال: كان رسول الله ﷺ أحسن الناس قواما وأحسن الناس وجها، وأحسن الناس لونا، وأطيب الناس ريحا، وألين الناس كفا، وكانت له جمة إلى شحمة أذنيه، وكانت لحيته قد ملأت من ها هنا إلى ها هنا وأمر يديه على عارضيه، وكان إذا مشى كأنه يتكفأ، وكان ربعة ليس بالطويل ولا بالقصير، كان أبيض بياضه إلى السمرة."كر".
стр. 4836
١٨٥٥٦- عن أنس أن النبي ﷺ كان يرسل شعره إلى أنصاف أذنيه، وكان يتوكأ إذا مشى. "كر".
١٨٥٥٧- عن أنس قال: كان رسول الله ﷺ أبيض الوجه، كث اللحية، ضخم الهامة، أحمر المآقي، أهدب الأشفار، شثن الكفين والقدمين، ضخم الساقين، لطيف المسربة، ليس بالقصير ولا بالطويل، وهو إلى الطول أقرب منه إلى القصر، كثير العرق، إذا مشى تقلع كأنه يمشي في صعد١ لم أر قبله ولا بعده مثله. "كر".
١٨٥٥٨- وعنه قال: ما مسست بكفي ألين من كف رسول الله ﷺ ، ولا وجدت رائحة أطيب من رائحة رسول الله ﷺ ، وصحبته عشر سنين فما قال لي لشيء: لم صنعت كذا وكذا ولا صنعت كذا وكذا. "كر".
١٨٥٥٩- عن علي قال: ما بعث الله نبيا قط إلا صبيح الوجه، كريم الحسب حسن الصوت، وكان نبيكم ﷺ صبيح الوجه كريم الحسب حسن الصوت، مادا ليس له ترجيع. "ابن مردويه وأبو سعيد الأعرابي في معجمه والخرائطي في اعتلال القلوب".
стр. 4837
١٨٥٦٠- عن أبي هريرة قال: توفي رسول الله ﷺ يوم الإثنين لاثنتي عشر خلت من شهر ربيع الأول، فلما كان صبيحة الخميس إذا نحن بشيخ قد جاء فقال: أنا حبر من أحبار بيت المقدس، فقال: يا علي صف لي صفات رسول الله ﷺ كأني أنظر إليه، فقال: بأبي وأمي، لم يكن بالطويل الذاهب ولا بالقصير، كان ربعة من الرجال، أبيض مشربا بحمرة، جعد المفرق شعره إلى شحمة أذنيه، صلت الجبين، واضح الخدين مقرون الحاجبين أدعج العينين سبط الأظفار، أقنى الأنف، دقيق المسربة، مفلج الثنايا، كث اللحية كأن عنقه إبريق فضة، كأن الذهب يجري في تراقيه، عرقه في وجهه كاللؤلؤ، شثن الكفين والقدمين، له شعرات ما بين لبته وصدره تجري كالقضيب، لم يكن على بطنه ولا على ظهره شعرات غيرها، يفوح منه ريح المسك، إذا قام غمر الناس، وإذا مشى فكأنما يتقلع من صخرة، إذا التفت التفت جميعا، وإذا انحدر فكأنما ينحدر في صبب، أطهر الناس خلقا، وأشجع الناس قلبا، وأسخى الناس كفا، لم يكن قبله مثله ولا يكون بعده مثله أبدا، فقال الحبر: يا علي إني أصبت في التوراة هذه الصفة وقد أيقنت أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله. "كر".
١٨٥٦١- عن علي قال: بعثني رسول الله ﷺ إلى اليمن، فإني
стр. 4838
لأخطب يوما على الناس وحبر من أحبار اليهود واقف في يده سفر ينظر فيه فناداني فقال: صف لنا أبا القاسم، فقال علي: رسول الله ﷺ ليس بالقصير ولا بالطويل البائن، وليس بالجعد القطط ولا بالسبط، هو رجل الشعر أسوده، ضخم الرأس، مشرب بحمرة، عظيم الكراديس، شثن الكفين والقدمين، طويل المسربة وهو الشعر الذي يكون في النحر إلى السرة، أهدب الأشفار، مقرون الحاجبين، صلت الجبين، بعيد ما بين المنكبين إذا مشى يتكفأ كأنما ينزل من صبب، لم أر قبله مثله ولم أر بعده مثله، قال علي: ثم سكت، فقال لي الحبر: وماذا؟ قال علي: هذا ما يحضرني، فقال الحبر: في عينيه حمرة حسن اللحية، حسن الفم، تام الأذنين، يقبل جميعا ويدبر جميعا، فقال علي: هذه والله صفته، فقال الحبر: وشيء آخر، قال علي: وما هو؟ قال الحبر: وفيه حياء، فقال علي: هو الذي قلت لك كأنما ينزل من صبب، قال الحبر: فإني أجد هذه الصفة في سفر آبائي، ونجده يبعث من حرم الله وأمنه وموضع بيته، ثم يهاجر إلى حرم يحرمه هو، وتكون له حرمة كحرمة الحرم الذي حرم الله، ونجد أنصاره الذين هاجروا إليهم قوما من ولد عمرو بن عامر أهل نخل وأهل الأرض قبلهم يهود، فقال علي: هو هو رسول الله، فقال الحبر: فإني أشهد أنه نبي وأنه رسول الله وأنه أرسل
стр. 4839
إلى الناس كافة فعلى ذلك أحيى وعليه أموت وعليه أبعث إن شاء الله. "ابن سعد كر".
١٨٥٦٢- عن علي قال كان رسول الله ﷺ أزهر اللون، كث اللحية. "ق في الدلائل".
١٨٥٦٣- عن نافع بن جبير قال: وصف لنا علي النبي ﷺ فقال: لم يكن بالطويل ولا بالقصير، وكان أبيض مشربا بحمرة، ضخم الهامة عظيم اللحية، كثير الشعر رجله، شثن الكفين والقدمين، ضخم الكراديس طويل المسربة إذا مشى يمشي قلعا كأنما ينحدر من صبب لم أر قبله ولا بعده مثله. "ابن جرير ق فيه؛ ع كر".
١٨٥٦٤- عن علي قال: كان رسول الله ﷺ أبيض مشربا بياضه حمرة، وكان أسود الحدقة أهدب الأشفار لا قصير ولا طويل، وهو إلى الطول أقرب، من رآه حيره، لا جعد ولا سبط، عظيم المناكب في صدره مسربة، شثن الكف والقدم، كأن عرقه اللؤلؤ، إذا مشى تكفأ كأنما يمشي في صعد لم أر قبله ولا بعده مثله. "ابن جرير ق فيه؛ كر".
١٨٥٦٥- عن يوسف بن مازن الراسبي أن رجلا قال لعلي: انعت لنا رسول الله ﷺ فقال: كان أبيض مشربا بحمرة، ضخم الهامة، أغر
стр. 4840
أبلج أهدب الأشفار، ليس بالذاهب طولا وفوق الربعة، إذا جاء مع القوم غمرهم، شثن الكفين والقدمين، إذا مشى تقلع كأنما يمشي في صبب كأن العرق في وجهه اللؤلؤ. "ق فيه؛ كر".
١٨٥٦٦- عن علي سئل عن نعت رسول الله ﷺ فقال: كان رسول الله ﷺ أبيض اللون مشربا بحمرة، أدعج العينين سبط الشعر ذا وفرة، دقيق المسربة سهل الخد، كث اللحية، كأن عنقه إبريق فضة من لبته إلى سرته شعر يجري كالقضيب، ليس في بطنه ولا ظهره شعر غيره، شثن الكف والقدم، إذا مشى كأنما ينحدر من صبب وإذا مشى كأنما يتقلع من صخرة، وإذا التفت التفت جميعا، كأن عرقه في وجهه اللؤلؤ، ولريح عرقه أطيب من المسك الأذفر، ليس بالطويل ولا بالقصير ولا العاجز ولا اللئيم، لم أر قبله ولا بعده مثله ﷺ . "ق فيه كر".
١٨٥٦٧- عن يوسف بن مازن أن رجلا سأل عليا فقال: انعت لنا النبي ﷺ فقال: ليس بالذاهب طولا وفوق الربعة، إذا قام في القوم غمرهم أبيض شديد الوضح ضخم الهامة أغر أبلج ضخم القدمين والكعبين إذا مشى يتقلع كأنما ينحدر في صبب، كأن العرق في وجهه اللؤلؤ لم أر قبله ولا بعده مثله ﷺ ."الدورقي".
стр. 4841
١٨٥٦٨- عن إبراهيم بن محمد من ولد علي بن أبي طالب قال: كان علي إذا وصف النبي ﷺ قال: لم يكن بالطويل الممغط ولا بالقصير المتردد، وكان ربعة من القوم، ولم يكن بالجعد القطط ولا بالسبط، كان جعدا رجلا، ولم يكن بالمطهم ولا بالمكلثم، وكان في وجهه تدوير، أبيض مشربا حمرة، أدعج العينين أهدب الأشفار، جليل المشاش والكتد أجرد ذا مسربة شثن الكفين والقدمين، إذا مشى تقلع كأنما يمشي في صبب وإذا التفت التفت معا، بين كتفيه خاتم النبوة، وهو خاتم النبيين أجود الناس كفا، وأرحب الناس صدرا، وأصدق الناس لهجة، وأوفى الناس ندمة وألينهم عريكة وأكرمهم عترة من رآه بديهة هابه، ومن خالطه معرفة أحبه، يقول ناعته لم أر قبله ولا بعده مثله ﷺ .
"ت وقال إسناده متصل؛ وهشام بن عمار في البعث والكجي ق في الدلائل".
١٨٥٦٩- عن علي قال: كان رسول الله ﷺ ليس بالقصير ولا بالطويل، ضخم الرأس واللحية، شثن الكفين والقدمين، مشربا وجهه حمرة، طويل المسربة، ضخم الكراديس، إذا مشى تكفأ تكفأ كأنما ينحط من صبب لم أر قبله ولا بعده مثله. "ط حم والعدني وابن منيع ت وقال: حسن صحيح؛ وابن أبي عاصم وابن جرير حب، ك، ق، في الدلائل؛ ص".
стр. 4842
١٨٥٧٠- عن أبي هريرة قال: كان عمر بن الخطاب ينشد قول زهير بن أبي
سلمى في هرم بن سنان:
لو كنت في شيء سوى بشر … كنت المضيء لليلة البدر
ثم يقول عمر وجلساؤه: كذلك كان رسول الله ﷺ ولم يكن كذلك غيره. "أبو بكر ابن الأنباري في أماليه".
١٨٥٧١- عن عمر بن الخطاب أنه سئل عن صفة رسول الله ﷺ فقال: كان أبيض اللون مشربا بحمرة أدعج العينين كث اللحية ذا وفرة رقيق المسربة، كأن عنقه إبريق فضة، كأنما يجري له شعر من لبته إلى سرته كالقضيب لم يكن في بطنه ولا في جسده شعرة غيره، شثن الأصابع، شثن الكفين والقدمين، إذا التفت التفت جميعا، وإذا مشى كأنما يتقلع على صخر أو ينحط في صبب، إذا جاء القوم غمرهم، كأن ريح عرقه المسك، بأبي وأمي لم أر قبله ولا بعده أحدا مثله. "كر".
١٨٥٧٢- عن أبي سعيد الخدري أن رجلا سأله فقال: إن شعري كثير فقال: كان رسول الله ﷺ أكثر شعرا منك وأطيب. "ش".
١٨٥٧٣- عن عمار قال: لقد رأيت رسول الله ﷺ وما معه إلا خمسة أعبد وامرأتان وأبو بكر. "كر".
стр. 4843
باب فى العبادات
…
"باب في شمائله ﷺ "
"في العبادات"
١٨٥٧٤- عن عائشة قالت: كان رسول الله ﷺ قائما منذ نزل القرآن. "ن".
١٨٥٧٥- عن أبي هريرة أن النبي ﷺ كان يقوم حتى تزلع١ رجلاه. "ابن النجار".
١٨٥٧٦- عن أسامة بن أبي عطاء قال: كنت عند النعمان بن بشير فدخل سويد بن غفلة فقال له النعمان: ألم يبلغني أنك صليت مع النبي ﷺ مرة؟ قال: لا بل مرارا، كان النبي ﷺ إذا نودي بالأذان كأنه لا يعرف أحدا. "كر".
١٨٥٧٧- عن صفوان بن المعطل السلمي قال: كنت مع رسول الله ﷺ في سفر فرمقت٢ صلاته ليلة فصلى العشاء الآخرة، ثم نام، فلما كان نصف الليل انتبه فتلا العشر آيات آخر سورة آل عمران
стр. 4844
ثم نام، ثم قام ثم تسوك، ثم توضأ وصلى ركعتين، فلا أدري أقيامه أم ركوعه أم سجوده كان أطول، ثم انصرف فنام، ثم استيقظ فتلا العشر آيات من آخر سورة آل عمران، ثم قام ثم تسوك ثم قام فتوضأ وصلى ركعتين فلا أدري أقيامه أم ركوعه أم سجوده أطول، ثم انصرف فنام ثم استيقظ ففعل مثل ذلك فلم يزل يفعل كما فعل أو ل مرة حتى صلى إحدى عشرة ركعة."كر".
١٨٥٧٨- عن ربيعة بن كعب الأسلمي قال: كنت أبيت عند باب حجرة رسول الله ﷺ ، فكنت أسمع رسول الله ﷺ إذا قام من الليل يصلي يقول: سبحان الله رب العالمين الهوي١ ثم يقول: سبحان ربي العظيم وبحمده الهوي. " عب ش ك".
١٨٥٧٩- عن أنس قال: ما كنا نشاء أن نرى رسول الله ﷺ مصليا إلا رأيناه، ولا نشاء أن نراه قائما إلا رأيناه. "ابن النجار".
١٨٥٨٠- عن أنس قال: تعبد رسول الله ﷺ حتى صار كالشن البالي، قالوا: يا رسول الله، ما يحملك على هذا؟ أليس قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ قال: بلى أفلا أكون عبدا شكورا.
стр. 4845
"ابن النجار".
١٨٥٨١- عن أنس قال: قام رسول الله ﷺ حتى تورمت قدماه، أو قال ساقاه، فقيل له: أليس قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ قال: أفلا أكون عبدا شكورا. "د".
١٨٥٨٢- عن أسامة كان رسول الله ﷺ يسرد الصوم فيقال: لا يفطر ويفطر فيقال: لا يصوم. "ن ع ص".
١٨٥٨٣- عن أنس كان رسول الله ﷺ يذكر بين كل خطوتين.
"ابن شاهين في الترغيب في الذكر؛ وفيه بشر بن الحسين عن الزبير بن عدي؛ قال الذهبي: بشر بن الحسين الأصبهاني له عن الزبير بن عدي نسخة باطلة".
١٨٥٨٤- عن عبد الله بن قيس بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف، قال: قلت لأرمقن صلاة رسول الله ﷺ فصلى ركعتين ركعتين، حتى صلى ثلاث عشرة ركعة بواحدة أو تربها، كل ثنتين صلاهما أقصر من اللتين قبلهما، صنع ذلك حتى فرغ من صلاته، واضطجع على شقه الأيمن. "ابن سعد والبغوي".
١٨٥٨٥- عن ابن جريج قال: أخبرني عبد الكريم عن رجل قال: أخبرني بعض أهل النبي ﷺ أنه بات معه فقام النبي ﷺ من الليل
стр. 4846
يقضي حاجته، ثم جاء إلى القربة فاستكب ماء فغسل كفيه ثلاثا ثم توضأ فقرأ بالطوال السبع في ركعة واحدة. "عب".
١٨٥٨٦- عن الأسود بن يزيد قال: سألت عائشة عن صلاة رسول الله ﷺ فقالت: كان ينام أول الليل ويقوم آخر فيصلي ما قضى فإذا قضى صلاته قام إلى فراشه، فإذا كانت له حاجة إلى أهله أتى أهله، ثم نام كهيئته لم يمس ماء، فإذا سمع المنادي الأول قام، فإن كان جنبا اغتسل، وإن لم يكن جنبا توضأ وضوءه للصلاة، ثم صلى ركعتين، ثم خرج إلى الصلاة. "ص".
١٨٥٨٧- عن عائشة قالت: كان النبي ﷺ يقرأ وهو قاعد فإذا أراد أن يركع قام قدر ما يقرأ إنسان أربعين آية. "ابن النجار".
١٨٥٨٨- عن عائشة أن النبي ﷺ كان إذا صلى قائما في التطوع يشق عليه القيام ركع ثم سجد سجدتين ثم قعد فقرأ ما بدا له وهو قاعد فإذا أراد أن يركع قام فقرأ بعض ما يريد أن يقرأ، ثم يركع ويسجد.
"ابن شاهين في الأفراد".
١٨٥٨٩- عن عائشة أن رسول الله ﷺ كان يصلي فيما بين أن يفرغ من العشاء الآخرة إلى أن ينصدع الفجر إحدى عشرة ركعة يسلم بين كل ثنتين ويوتر بواحدة، ويمكث في سجوده بقدر ما يقرأ
стр. 4847
أحدكم خمسين آية قبل أن يرفع رأسه."ابن جرير".
١٨٥٩٠- عن عائشة قالت: كان النبي ﷺ يصلي من الليل ست ركعات يسلم من كل ركعتين، ثم يجلس فيسبح ويكبر، ثم يقوم فيصلي ركعتين. "ابن جرير".
١٨٥٩١- عن عائشة قالت: كان النبي ﷺ يصلي من الليل ثلاثة عشرة فيها خمس يوتر بهن، ولا يجلس إلا في آخرهن ثم يسلم. "ابن جرير".
стр. 4848
باب شمائله ﷺ فى العادات
…
"باب في شمائله ﷺ في العادات"
"الطعام"
١٨٥٩٢- عن أنس قال: حلبت لرسول الله ﷺ شاة فشرب من لبنها، ثم أخذ ماء فمضمض وقال: إن له دسما. "ابن جرير".
١٨٥٩٣- عن علي قال: كان أحب ما في الشاة إلى رسول الله ﷺ الذراع. "كر".
١٨٥٩٤- عن يحيى بن أبي كثير قال: كانت لرسول الله ﷺ من سعد بن عبادة جفنة من ثريد كل يوم تدور معه أينما دار من نسائه. "كر".
"اللباس"
١٨٥٩٥- عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: كنت مع عمر بن الخطاب فقال: رأيت أبا القاسم ﷺ وعليه جبة شامية ضيقة الكمين. "ابن سعد وسنده صحيح".
١٨٥٩٦- عن أبي هريرة قال: خرج علينا رسول الله ﷺ وعليه قميص أصفر ورداء أصفر وعمامة صفراء. "كر وابن النجار وفيه: سليمان بن أرقم متروك".
стр. 4849
" باب شمائل الأخلاق "
"زهده ﷺ "
١٨٥٩٧- "مسند الصديق" عن أبي بكر الصديق ﵁ قال: بينما أنا مع رسول الله ﷺ إذ رأيته يدفع عن نفسه شيئا، ولا أرى شيئا، فقلت: يا رسول الله ما الذي تدفع عن نفسك ولا أرى شيئا؟ قال: الدنيا تطولت لي فقلت: إليك عني قال: أما إنك لست بمدركي. "البزار وضعف".
١٨٥٩٨- عن زيد بن أرقم أن أبا بكر الصديق استسقى فأتي بإناء فيه ماء وعسل، فلما وضع على يده بكى وانتحب، فما زال يبكي حتى بكى من حوله فسألوه مالذي هيجك على البكاء؟ فقال: كنت مع رسول الله ﷺ وجعل يدفع عنه شيئا إليك عني إليك عني، ولم أر معه أحدا، فقلت: يا رسول الله أراك تدفع شيئا ولا أرى معك أحدا، فقال: هذه الدنيا تمثلت لي بما فيها فقلت لها إليك عني فتنحت، ثم رجعت فقالت: أما والله إن أفلت مني فلن ينفلت مني من بعدك، فخشيت أن تكون لحقتني فذاك أبكاني. "ك حل هب".
١٨٥٩٩- عن عمر قال: دخلت على رسول الله ﷺ وهو
стр. 4850
مضطجع على خصفة١، وإن بعضه لعلى التراب متوسد وسادة أدم محشوة ليفا وفوق رأسه إهاب معطون معلق في سقف العلية وفي زاوية منها شيء من قرظ٢ "هناد".
١٨٦٠٠- عن الأسود أن عمر بن الخطاب دخل على رسول الله ﷺ وهو في شكاة شكاها، فإذا هو على عباءة قطوانية ومرفقة من صوف حشوها الإذخر، فقال: بأبي أنت وأمي يا رسول الله كسرى وقيصر على الديباج وأنت على هذه؟ فقال: يا عمر أما ترضى أن تكون لهم الدنيا ولنا الآخرة، ثم إن عمر مسه فإذا هو شديد الحمى، فقال: تحم هكذا وأنت رسول الله؟ فقال: إن أشد هذه الأمة بلاء نبيها، ثم الخير فالخير، وكذلك كانت الأنبياء ﵈ قبلكم والأمم. "ابن خسرو".
١٨٦٠١- عن عمرو بن دينار وعبيد الله بن أبي يزيد قالا: لم يكن على عهد النبي ﷺ على بيت النبي ﷺ حائط فكان أول من بنى عليه
стр. 4851
جدارا عمر بن الخطاب قال عبيد الله بن أبي يزيد: كان جداره قصيرا، ثم بناه عبد الله بن الزبير بعده وزاد فيه. "ابن سعد".
١٨٦٠٢- عن الحسن قال: دخل عمر بن الخطاب على النبي ﷺ فرآه على حصير أو سرير قد أثر بجنبه، وفي البيت أهب عطنة، فبكى عمر، فقال: ما يبكيك يا عمر؟ قال: أنت نبي الله وكسرى وقيصر على أسرة الذهب، قال: يا عمر أما ترضى أن تكون لهم الدنيا ولنا الآخرة. "ابن سعد".
١٨٦٠٣- عن عطاء قال: دخل عمر بن الخطاب على النبي ﷺ ذات يوم وهو مضطجع على ضجاع من أدم محشو ليفا وفي البيت أهبة ملقاة فبكى عمر، فقال: ما يبكيك يا عمر؟ قال: أبكي أن كسرى في الخز والقز والحرير والديباج، وقيصر مثل ذلك، وأنت حبيب الله وخيرته كما أرى، قال: لا تبك يا عمر، فلو أشاء أن تسير الجبال ذهبا لسارت، ولو أن الدنيا تعدل عند الله جناح ذباب ما أعطي كافر منها شيئا. "ابن سعد".
١٨٦٠٤- عن عروة قال: كان على باب عائشة ستر فيه تصاوير، فقال النبي ﷺ : يا عائشة أخري هذا، فإني إذا رأيته ذكرت الدنيا. "كر".
стр. 4852
١٨٦٠٥- عن عائشة قالت: ما شبع رسول الله ﷺ من خبز بر ثلاثة أيام تباعا منذ قدم المدينة حتى مضى لسبيله. "ابن جرير".
١٨٦٠٦- عن عائشة قالت: ما شبع آل محمد من خبز الشعير يومين متتابعين حتى قبض رسول الله ﷺ . "ابن جرير".
١٨٦٠٧- عن عائشة قالت: قبض رسول الله ﷺ وما شبع من الأسودين التمر والماء. "ابن جرير".
١٨٦٠٨- عن عائشة قالت: لقد مات رسول الله ﷺ وما شبع من خبز وزيت في يوم واحد مرتين. "ابن جرير ورواه ابن النجار بلفظ من خبز ولحم".
١٨٦٠٩- عن عروة قال: قالت عائشة: إن كنا لنمكث أربعين صباحا لا نوقد في بيت رسول الله ﷺ نارا مصباحا ولا غيره، قلت: بأي شيء كنتم تعيشون؟ قالت: بالأسودين التمر والماء إذا وجدنا. "ابن جرير".
١٨٦١٠- عن عائشة قالت: إن كنا لننظر إلى الهلال ثم الهلال ثم الهلال في شهرين، وما أوقد في بيت رسول الله ﷺ نارا، قلت: يا خالة وما كان يعيشكم؟ قالت: كان لنا جيران من الأنصار نعم الجيران كانت لهم منائح من غنم، فكانوا يرسلون من ألبانها إلى رسول الله ﷺ .
стр. 4853
"ابن جرير".
١٨٦١١- عن عائشة قالت: أهدى أبو بكر رجل شاة فإني لأقطعها أنا ورسول الله ﷺ في ظلمة البيت فقيل لها: فهلا أسرجتم؟ قالت: لو كان لنا ما نسرج به أكلناه. "ابن جرير"١
١٨٦١٢- عن عائشة قالت: دخلت علي امرأة من الأنصار فرأت فراش رسول الله ﷺ عباءة مثنية، فبعثت بفراش حشوه الصوف فدخل علي رسول الله ﷺ فقال: ما هذا؟ قلت: بعثت فلانة فقال: رديه يا عائشة فوالله لو شئت لأجرى الله معي جبال الذهب والفضة فلم أرده، وأعجبني أن يكون في بيتي، حتى قال ذلك ثلاث مرات. "الديلمي".
١٨٦١٣- عن عائشة قالت: ما أكل رسول الله ﷺ حتى لقي الله إلا خبز شعير. "خط في المتفق".
١٨٦١٤- عن أبي السليل قال: أخبرني أبي قال: شهدت النبي ﷺ وهو جالس في دار رجل من الأنصار يقال له: أوس بن حوشب، فأتي بعس فوضع في يده، فقال: ما هذا؟ فقالوا: يا
стр. 4854
رسول الله لبن وعسل، فوضعه في يده ثم قال: هذا شرابان لا نشربه ولا نحرمه، من تواضع رفعه الله ومن تجبر قصمه الله، ومن أحسن تدبير معيشته رزقه الله. "ابن النجار".
١٨٦١٥- عن عبد الله الهوزني١ قال: لقيت بلالا مؤذن رسول الله ﷺ فقلت: يا بلال حدثني كيف كان نفقته ﷺ ؟ فقال: ما كان له شيء كنت أنا الذي ألي ذلك منه منذ بعثه الله حتى توفي، وكان إذا أتاه الإنسان المسلم فرآه عاريا يأمرني به فأنطلق فأستقرض فأشتري البردة فأكسوه وأطعمه، حتى اعترضني رجل من المشركين فقال: يا بلال إن عندي سعة فلا تستقرض من أحد إلا مني ففعلت فلما كان ذات يوم توضأت ثم قمت لأؤذن بالصلاة، فإذا المشرك قد أقبل في عصابة من التجار، فلما رآني قال: يا حبشي قلت: لبيك فتجهمني، وقال لي قولا عظيما فقال: أتدري كم بينك وبين الشهر؟ قلت: قريب قال: إنما بينك وبينه أربع، وآخذك بالذي لي عليك، فإني لم أعطك الذي أعطيتك من كرامتك، ولا كرامة صاحبك علي، ولكن أعطيتك لأتخذك لي عبدا، فأردك ترعى الغنم كما كنت قبل ذلك، فأخذ في
стр. 4855
نفسي ما يأخذ في أنفس الناس، فانطلقت ثم أذنت بالصلاة حتى إذا صليت العتمة رجع رسول الله ﷺ إلى أهله، فاستأذنت عليه فأذن لي فقلت: يا رسول الله إن المشرك الذي كنت أدنت منه قال لي كذا وكذا وليس عندك ما تقضي عني، وليس عندي وهو فاضحي، فأذن لي أن آتي إلى بعض هؤلاء الأحياء الذين قد أسلموا حتى يرزق الله رسوله ما يقضي عني فخرجت حتى أتيت منزلي فجعلت سيفي وجرابي ومحجني ونعلي عند رأسي، واستقبلت بوجهي الأفق، فكلما نمت ساعة انتبهت، فإذا رأيت علي ليلا نمت حتى ينشق عمود الصبح الأول. فأردت أن أنطلق فإذا إنسان يسعى يدعو يا بلال أجب رسول الله ﷺ فانطلقت حتى أتيته، فإذا أربع ركائب مناخات١ عليهن أحمالهن فأتيت رسول الله ﷺ فاستأذنت فقال: أبشر فقد جاءك الله بقضاءك، فحمدت الله فقال: ألم تمر على الركائب المناخات الأربع؟ قلت: بلى قال: إن لك رقابهن وما عليهن فإن عليهن كسوة وطعاما أهداهن إلي عظيم فدك فاقبضهن ثم اقض دينك ففعلت، فحططت عنهن أحمالهن ثم علفتهن، ثم قمت إلى تأذيني صلاة الصبح، حتى إذا صلى رسول الله ﷺ خرجت إلى البقيع
стр. 4856
فجعلت أصبعي في أذني فناديت، فقلت: من كان يطلب رسول الله ﷺ بدين فليحضر، فما زلت أبيع وأقضي حتى لم يبق على رسول الله ﷺ دين في الأرض، حتى فضل في يدي أوقيتان أو أوقية ونصف، ثم انطلقت إلى المسجد وقد ذهب عامة النهار، وإذا رسول الله ﷺ قاعد في المسجد وحده فسلمت عليه فقال لي: ما فعل ما قبلك؟ قلت قد قضى الله كل شيء كان على رسول الله ﷺ فلم يبق شيء، فقال: أفضل شيء؟ فقلت: نعم، قال: انظر أن تريحني منها، فإني لست داخلا على أحد من أهلي حتى تريحني منه، فلم يأتنا أحد حتى أمسينا، فلما صلى رسول الله ﷺ العتمة دعاني فقال لي: ما فعل الذي قبلك؟ قلت: هو معي لم يأتنا أحد فبات في المسجد حتى أصبح فظل اليوم الثاني حتى كان في آخر النهار جاء راكبان، فانطلقت بهما فأطعمتهما وكسوتهما حتى إذا صلى العتمة دعاني فقال لي: ما فعل الذي قبلك؟ فقلت قد أراحك الله منه يا رسول الله، فكبر وحمد الله شفقا من أن يدركه الموت وعنده ذلك ثم اتبعته حتى جاء أزواجه، فسلم على امرأة امرأة حتى أتى مبيته فهو الذي سألتني عنه."طب".
١٨٦١٦- عن الحسن عن علي قال: قال رسول الله ﷺ : أتاني ملك فقال: يا محمد إن ربك يقرأ عليك السلام ويقول: إن شئت جعلت
стр. 4857
لك بطحاء مكة ذهبا قال: فرفع رأسه إلى السماء وقال: لا يا رب اشبع يوما فأحمدك وأجوع يوما فأسألك. "العسكري".
١٨٦١٧- عن أبي البختري عن علي قال: قال عمر بن الخطاب للناس: ما ترون في فضل فضل عندنا من هذا المال؟ فقال الناس: يا أمير المؤمنين قد شغلناك عن أهلك وضيعتك وتجارتك فهو لك، فقال لي: ما تقول أنت؟ فقلت قد أشاروا عليك فقال لي: قل فقلت: لم تجعل يقينك ظنا فقال: لتخرجن مما قلت، فقلت أجل والله لأخرجن منه، أتذكر حين بعثك نبي الله ﷺ ساعيا فأتيت العباس بن عبد المطلب فمنعك صدقته، فكان بينكما شيء فقلت لي انطلق معي إلى النبي ﷺ فلنخبره بالذي صنع، فانطلقنا إلى النبي ﷺ فوجدناه خاثرا١ فرجعنا ثم غدونا عليه الغد، فوجدناه طيب النفس، فأخبرته بالذي صنع العباس، فقال لك: أما علمت أن عم الرجل صنو أبيه، وذكرنا له الذي رأينا من خثوره في اليوم الأول، والذي رأينا من طيب نفسه في اليوم الثاني، فقال: إنكما أتيتماني في اليوم الأول، وقد بقي عندي من الصدقة ديناران فكان ذلك الذي رأيتما من خثوري لذلك وأتيتماني اليوم وقد وجهتهما فذلك الذي رأيتما من طيب نفسي فقال عمر: صدقت أما والله لأشكرن
стр. 4858
لك الأولى والآخرة. "حم ع والدورقي هق ز وقال فيه: إرسال بين أبي البختري وعلي".
" فقره ﷺ "
١٨٦١٨- "مسند الصديق ﵁" عن يحيى بن عبيد الله عن أبيه عن أبي هريرة قال: حدثني أبو بكر قال: فاتني العشاء ذات ليلة فأتيت أهلي فقلت هل عندكم عشاء؟ قالوا: لا والله ما عندنا عشاء، فاضطجعت على فراشي فلم يأتني النوم من الجوع، فقلت: لو خرجت إلى المسجد فصليت وتعللت حتى أصبح، فخرجت إلى المسجد فصليت ما شاء الله، ثم تساندت إلى ناحية المسجد، فبينا أنا كذلك إذ طلع عمر بن الخطاب فقال: من هذا؟ فقلت أبو بكر، قال ما أخرجك هذه الساعة؟ فقصصت عليه القصة، فقال: والله ما أخرجني إلا الذي أخرجك، فجلس إلى جنبي، فبينا نحن كذلك إذ خرج علينا رسول الله ﷺ فأنكرنا فقال: من هذا؟ فبادرني عمر فقال: هذا أبو بكر وعمر فقال: ما أخرجكما هذه الساعة؟ فقال عمر: خرجت فدخلت المسجد فرأيت سواد أبي بكر، فقلت: من هذا؟ فقال: أبو بكر، فقلت ما أخرجك هذه الساعة؟ فذكر الذي كان، فقلت: وأنا والله ما أخرجني إلا الذي أخرجك، فقال النبي ﷺ : وأنا والله ما أخرجني إلا الذي أخرجكما،
стр. 4859
فانطلقوا بنا إلى الواقفي أبي الهيثم بن التيهان فلعلنا نجد عنده شيئا يطعمنا، فخرجنا نمشي وانطلقنا إلى الحائط في القمر فقرعنا الباب فقالت المرأة: من هذا؟ فقال عمر: هذا رسول الله ﷺ وأبو بكر وعمر، ففتحت الباب، فدخلنا فقال رسول الله ﷺ : أين زوجك؟ قالت: ذهب يستعذب لنا من الماء من حش بني حارثة، الآن يأتيكم. فجاء يحمل قربة حتى أتى بها نخلة وعلقها على كرنافة من كرانيفها١ ثم أقبل علينا وقال: مرحبا وأهلا ما زار ناس أحدا قط مثل من زارني، ثم قطع لنا عذقا فأتانا به، فجعلنا ننقي منه في القمر ونأكل، ثم أخذ الشفرة فجال في الغنم، فقال رسول الله ﷺ : إياك والحلوب أو قال: إياك وذوات الدر، فأخذ شاة فذبحها وسلخها وقال لامرأته: قومي، فطبخت وخبزت وجعلت تقطع في القدرمن اللحم وتوقد تحتها حتى بلغ الخبز واللحم فثرد وغرف لنا وعليه من المرق واللحم، ثم أتانا به فوضعه بين أيدينا فأكلنا حتى شبعنا، ثم قام إلى القربة وقد شففها٢ الريح فبرد فصب في الإناء ثم ناول رسول الله ﷺ فشرب، ثم ناولني فشربت،
стр. 4860
ثم ناول عمر فشرب، فقال رسول الله ﷺ : الحمد لله خرجنا لم يخرجنا إلا الجوع، ثم رجعنا وقد أصبنا هذا لتسألن عن هذا يوم القيامة هذا من النعيم، ثم قال للواقفي: مالك خادم يسقيك الماء؟ قال: لا والله يا رسول الله قال: فإذا أتانا سبي فأتنا حتى نأمر لك بخادم، فلم يلبث إلا يسيرا حتى أتاه سبي فأتاه الواقفي، فقال: ما جاء بك؟ قال: يا رسول الله وعدك الذي وعدتني، قال: هذا سبي فقم فاختر منه، فقال: كن أنت تختار لي، فقال: خذ هذا الغلام وأحسن إليه، فأخذه وانطلق به إلى امرأته، فقالت: ما هذا؟ فقص عليها القصة، قالت: فأي شيء قلت له؟ قال: قلت له كن أنت الذي تختار لي، قالت: قد أحسنت قال لك: أحسن إليه فأحسن إليه، قال: ما الإحسان إليه؟ قالت: أن تعتقه، قال: هو حر لوجه الله. "ع وابن مردويه ويحيى وأبوه ضعيفان"١
١٨٦١٩- عن أبي هريرة قال: حدثني أبو بكر أن رسول الله ﷺ قال له ولعمر: انطلقوا بنا إلى الواقفي، فانطلقنا في القمر حتى أتينا الحائط فقال: مرحبا وأهلا، ثم أخذ الشفرة ثم جال في الغنم فقال رسول الله ﷺ :
стр. 4861
إياك والحلوب أو قال: ذوات الدر. "هـ١ عن طارق بن شهاب".
١٨٦٢٠- "مسند عمر ﵁" عن عمر قال: لقد رأيت رسول الله ﷺ يظل اليوم يلتوي من الجوع ما يجد من الدقل ما يملأ به بطنه.
"ط وابن سعد حم م٢ هـ وأبو عوانة ع حب وابن جرير ق في الدلائل".
١٨٦٢١- عن ابن عباس أنه سمع عمر بن الخطاب يقول: خرج رسول الله ﷺ عند الظهيرة فوجد أبا بكر في المسجد، فقال: ما أخرجك في هذه الساعة؟ فقال: أخرجني الذي أخرجك يا رسول الله، وجاء عمر بن الخطاب فقال: ما أخرجك يا ابن الخطاب؟ قال: أخرجني الذي أخرجكما فقعد عمر، وأقبل رسول الله ﷺ يحدثهما، ثم قال: هل بكما قوة تنطلقان إلى هذا النخل، فتصيبان طعاما وشرابا وظلا؟ قلنا نعم، قال: سيروا بنا إلى منزل أبي الهيثم التيهان الأنصاري فتقدم رسول الله ﷺ بين أيدينا فسلم، فاستأذن ثلاث مرات، وأم الهيثم وراء الباب تسمع
стр. 4862
الكلام وتريد أن يزيد لها رسول الله ﷺ ، فلما أراد أن ينصرف خرجت أم الهيثم خلفه فقالت: يا رسول الله قد سمعت والله تسليمك، ولكن أردت أن تزيدنا من صلاتك، فقال لها رسول الله ﷺ خيرا، وقال لها: أين أبو الهيثم ما أراه؟ قالت هو قريب ذهب يستعذب لنا الماء، ادخلوا فإنه يأتي الساعة إن شاء الله فبسطت لنا بساطا تحت شجرة فجاء أبو الهيثم وفرح بهم وقرت عينه بهم، وصعد على نخلة فصرم١ عذقا، فقال رسول الله ﷺ : حسبك يا أبا الهيثم، قال: يا رسول الله تأكلون من رطبه ومن بسره ومن تذنوبه، ثم أتاهم بماء فشربوا عليه، فقال رسول الله ﷺ : هذا من النعيم الذي تسألون عنه، وقام أبو الهيثم ليذبح لهم شاة، فقال رسول الله ﷺ : إياك واللبون، وقامت أم الهيثم تعجن لهم وتخبز، ووضع رسول الله ﷺ وأبو بكر وعمر رؤوسهم للقائلة، فانتبهوا وقد أدرك طعامهم، فوضع الطعام بين أيديهم فأكلوا وشبعوا وحمدوا الله، وردت عليهم أم الهيثم بقية العذق، فأكلوا من رطبه ومن تذنوبه، فسلم عليهم رسول الله ﷺ ودعا لهم بخير، ثم قال لأبي الهيثم: إذا بلغك أن قد أتانا رقيق فأتنا، وقالت له أم الهيثم: لو دعوت لنا؟ قال: أفطر عندكم الصائمون وأكل طعامكم الأبرار وصلت
стр. 4863
عليكم الملائكة، قال أبو الهيثم: فلما بلغني أنه أتى رسول الله ﷺ رقيق أتيته فأعطاني رأسا فكاتبته على أربعين ألف درهم، فما رأيت رأسا كان أعظم بركة منه. "البزار ع عق وابن مردويه ق في الدلائل ص"١
١٨٦٢٢- عن أم هانئ قالت: ما رأيت بطن رسول الله ﷺ إلا ذكرت القراطيس يثنى بعضها على بعض. "الرؤياني والشاشي كر".
١٨٦٢٣- عن عائشة قالت كنا نأكل الكراع على عهد رسول الله بعد عاشرة.
"خط في المتفق".
١٨٦٢٤- عن عائشة قالت: كان على رسول الله ﷺ قطريان٢ غليظان فكان إذا قعد فيهما عرف ثقلا عليه، وقدم فلان اليهودي ببز من الشام، فقالت عائشة: لو بعثت إليه فاشتريت منه ثوبين إلى الميسرة؟ فبعث إليه فقال: قد علمت ما تريد إنما تريد أن تذهب بهما أو تذهب بمالي، فقال رسول الله ﷺ : كذب، قد علم أني من أتقاهم لله وأداهم للأمانة. "ن كر".
١٨٦٢٥- عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن الشفاء بنت عبد الله
стр. 4864
قالت: دخل علي النبي ﷺ فسألته وشكوت إليه فجعل يعتذر إلي، وجعلت ألومه، ثم حانت صلاة الأولى، فدخلت بيت ابنتي وهي عند شرحبيل بن حسنة، فوجدت زوجها في البيت فوقعت به ألومه حضرت الصلاة الأولى وأنت ها هنا، فقال: يا عمة لا تلوميني كان لي ثوبان استعار أحدهما رسول الله ﷺ فوجدت في نفسي من ذلك، فقلت: ومن يلومه وهذا شأنه. "كر".
١٨٦٢٦- عن أبي هريرة قال: دخلت على النبي ﷺ وهو يصلي جالسا فقلت: يا رسول الله أراك تصلي جالسا فما أصابك؟ قال: الجوع يا أبا هريرة، فبكيت فقال: لا تبك فإن شدة القيامة لا تصيب الجائع إذا احتسب.
"ابن النجار".
١٨٦٢٧- عن أبي هريرة قال: ما أشبع النبي ﷺ أهله ثلاثا تباعا من خبز البر حتى فارق الدنيا. "ابن جرير".
١٨٦٢٨- عن أبي هريرة قال: دخلت على النبي ﷺ وهو يصلي جالسا، فقلت: يا رسول الله أراك تصلي جالسا، فما أصابك؟ قال: الجوع يا أبا هريرة، فبكيت، فقال: لا تبك يا أبا هريرة فإن شدة الحساب يوم القيامة، لا تصيب الجائع إذا احتسب في دار الدنيا. "حل خط، كر".
стр. 4865
١٨٦٢٩- ابن مندة أنا خيثمة بن سليمان، ثنا محمد بن عوف بن سفيان الطائي الحمصي: ثنا أبي عوف: ثنا شقير مولى العباس عن الهدار صاحب النبي ﷺ أنه رأى العباس وإسرافه في خبز السميذ وغيره قال: لقد توفي رسول الله ﷺ وما شبع من خبز بر حتى فارق الدنيا.
"كر وقال شقير مولى العباس بن الوليد بن عبد الملك بن مروان: روى عن الهدار رجل زعم أن له صحبة، قال ابن منده: هذا حديث غريب، ويقال أن أحمد بن حنبل سمعه من محمد بن عوف، وقال: عبد الغني بن سعيد شقير روى عن هدار عن النبي ﷺ حديثا واحدا لا أعلم حدث به غير محمد بن عوف الطائي".
١٨٦٣٠- عن سماك بن حرب قال: سمعت النعمان بن بشير يقول على المنبر: احمدوا ربكم، فربما رأيت رسول الله ﷺ يتلوى ما شبع من الدقل، وأنتم لا ترضون دون ألوان التمر والزبد١.
١٨٦٣١- عن طلحة بن عمرو النضري قال: كان أحدنا إذا قدم المدينة فإن كان له عريف نزل على عريفه بغير المعرفة، وإن لم يكن له عريف نزل الصفة، فكان رسول الله ﷺ يقرن بين الرجلين ويرزقهما
стр. 4866
مدا كل يوم من تمر بينهما، فأتيت فنزلت في الصفة مع رجل، فكان بيني وبينه كل يوم مد من التمر، فصلى رسول الله ﷺ ذات يوم بعض الصلوات، فلما انصرف قال رجل من أهل الصفة: يا رسول الله أحرق بطوننا التمر، وتخرقت عنا الخنف١ فصعد رسول الله ﷺ يخطب فحمد الله وأثنى عليه، وذكر ما لقي من قومه من الشدة والأذى حتى قال: لقد مكثت أنا وصاحبي ثمانية عشر يوما وليلة وما طعامنا إلا البرير حتى قدمنا المدينة على إخواننا من الأنصار فواسونا في طعامهم وعظم طعامهم هذا التمر، والله لو وجدت اللحم والخبز لأطعمتكموه ولكن لعلكم أن تدركوا أو أدرك منكم زمانا تلبسون فيه مثل أستار الكعبة، ويغدى عليكم ويراح بالجفان، أنتم خير منكم يومئذ، أنتم اليوم إخوان، وأنتم يومئذ يضرب بعضكم رقاب بعض.
"ابن جرير".
١٨٦٣٢- عن عبد الرحمن بن عوف قال: هلك رسول الله ﷺ ولم يشبع هو وأهل بيته من خبز الشعير فلا أرانا أخرنا لما هو خير لنا. "ابن جرير".
стр. 4867
١٨٦٣٣- عن عتبة بن غزوان قال: خطبنا علي على منبر البصرة قال: كنت مع النبي ﷺ سابع سبعة أو ثامن ثمانية ما كان لنا طعام إلا ورق الشجر حتى قرحت١ أشداقنا. "أبو الفتح بن البطي في فوائده وقال إنه وهم بل الحديث لعتبة والخطبة له".
١٨٦٣٤- عن أبي قلابة عن علي قال: لقيت رسول الله ﷺ في بعض طرق المدينة بالهاجرة، فقلت: بأبي أنت وأمي ما أخرجك هذه الساعة؟ قال: وصل يا علي الجوع إلي، فقلت: بأبي أنت وأمي هل أنت منتظري حتى آتيك؟ قال: فجلس في ظل حائط فأتيت رجلا بالمدينة له ودي قد غرسه، فقلت: هل أنت معطي أستقي كل جرة بتمرة لا تعطني حشفه٢ ولا مذره، قال: أعطيك من خير صنيع عندي فجعلت كلما استقيت جرة وضع تمرة حتى اجتمع قبضة من تمر، فقلت: هل أنت واهب لي صرة من كراث يعني قبضة، فأعطاني فأتيت النبي ﷺ وهو جالس فبسط طرف ثوبه، فألقيته عليه، فأكل ثم قال: أشبعت جوعي أشبع الله جوعك. "الحافظ أبو الفتح ابن أبي الفوارس في الأفراد".
стр. 4868
١٨٦٣٥- عن أم سليم قال لها رسول الله ﷺ : اصبري فوالله ما في آل محمد شيء منذ سبع ولا أوقد تحت برمة لهم منذ ثلاث، والله لو سألت الله يجعل جبال تهامة كلها ذهبا لفعل. "طب".
"تبسمه ﷺ "
١٨٦٣٦- عن الحصين بن يزيد الكلبي قال: ما رأيت النبي ﷺ ضاحكا ما كان إلا تبسما، وربما شد النبي ﷺ الحجر على بطنه من الجوع."ابن منده١ وأبو نعيم كر".
"سخاؤه ﷺ "
١٨٦٣٧- "مسند عمر ﵁" عن عمر قال: جاء رجل إلى رسول الله ﷺ فسأله أن يعطيه، فقال النبي ﷺ : ما عندي شيء، ولكن استقرض حتى يأتينا شيء فنعطيك، فقال عمر: يا رسول الله هذا أعطيته ما عندك فما كلفك ما لا تقدر عليه، فكره النبي ﷺ قول عمر حتى عرف في وجهه، فقال رجل من الأنصار: يا رسول الله أنفق ولا تخف من ذي العرش إقلالا، فتبسم رسول الله ﷺ حتى عرف
стр. 4869
البشر في وجهه بقول الأنصاري، ثم قال: بهذا أمرت.
"ت١ في الشمائل والبزار وابن جرير والخرائطي في مكارم الأخلاق. ص".
١٨٦٣٨- عن سهل بن سعد قال: جاءت امرأة إلى رسول الله ﷺ ببردة، قال سهل: هي شملة منسوجة فيها حاشيتها، فقالت: يا رسول الله جئتك أكسوك هذه، فأخذها رسول الله ﷺ وكان محتاجا إليها فلبسها، فرآها عليه رجل من أصحابه فقال: يا رسول الله ما أحسن هذه أكسنيها، فقال: نعم، فلما قام رسول الله ﷺ لامه أصحابه وقالوا: ما أحسنت حين رأيت رسول الله ﷺ أخذها محتاجا إليها، ثم سألته إياها وقد عرفت أنه لا يسأل شيئا فيمنعه، قال: والله ما حملني على ذلك إلا رجوت بركتها حين لبسها رسول الله ﷺ لعلي أكفن فيها. "ابن جرير".
١٨٦٣٩- وعنه قال: حيكت لرسول الله ﷺ حلة أنمار صوف سوداء فجعل حاشيتها بيضاء، فخرج فيها إلى أصحابه، فضرب بيده على فخذه فقال: ألا ترون إلى هذه ما أحسنها؟ فقال أعرابي: بأبي أنت وأمي يا رسول الله هبها لي، وكان رسول الله ﷺ لا يسأل شيئا أبدا فيقول:
стр. 4870
لا، فقال: نعم فأعطاه الجبة ودعا بمعوزين له فلبسهما وأمر بمثلها فحيكت له، فتوفي رسول الله ﷺ وهي في المحاكة. "ابن جرير".
١٨٦٤٠- عن ثابت عن أنس قال: جاء سائل إلى النبي ﷺ فأمر له بتمرة فوحش بها، وأتاه آخر فأمر له بتمرة فقال: سبحان الله تمرة من رسول الله ﷺ ؟ فقال للجارية: اذهبي إلى أم سلمة فمريها فلتعطه الأربعين درهما التي عندها. "هب".
١٨٦٤١- عن الحسن أن سائلا أتى النبي ﷺ فأعطاه تمرة، فقال الرجل: سبحان الله نبي من الأنبياء يتصدق بتمرة، فقال له النبي ﷺ : أو ما علمت أن فيها مثاقيل ذر كثير، فأتاه آخر فسأله فأعطاه تمرة فقال: تمرة من نبي من الأنبياء لا تفارقني هذه التمرة ما بقيت، ولا أزال أرجو بركتها أبدا، فأمر النبي ﷺ بمعروف، وما لبث الرجل أن استغنى. "هب".
١٨٦٤٢- عن جابر أن رسول الله ﷺ لم يسأل عن شيء، فقال: لا. "كر".
١٨٦٤٣- عن جابر قال: ما سئل رسول الله ﷺ شيئا قط فقال: لا. "ابن جرير".
