٢١٢٩٢- من اغتسل يوم الجمعة، ولبس من أحسن ثيابه، ومس طيبا إن كان عنده، ثم مشى إلى الجمعة وعليه السكينة، ولم يتخط أحدا ولم يؤذه ثم ركع ما قضي له، ثم انتظر حتى ينصرف الإمام غفر له ما بين الجمعتين. "حم طب عن أبي الدرداء".
٢١٢٩٣- من اغتسل يوم الجمعة فأحسن غسله، ولبس من صالح ثيابه ومس من طيب بيته أو دهنه غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى، وزيادة ثلاثة أيام من التي بعدها. "حب عن أبي هريرة".
٢١٢٩٤- من اغتسل يوم الجمعة كفرت عنه ذنوبه وخطاياه، فإذا أخذ في المشي إلى الجمعة كتب له بكل خطوة عمل عشرين سنة حسنة، فإذا انصرف من الصلاة أجيز بعمل مائتي سنة. "قط في العلل، وقال غير ثابت طب وابن النجار عن أبي بكر وعمران بن حصين معا حم حب عن ابن الدرداء".
٢١٢٩٥- إذا كان يوم الجمعة فغسل أحدكم رأسه، واغتسل وغدا وابتكر ودنا واستمع وأنصت كان له بكل خطوة يخطوها صيام سنة. "طب عن أوس بن أوس".
٢١٢٩٦- من غسل واغتسل، وغدا وابتكر ودنا من الإمام وأنصت ولم يلغ في يوم الجمعة كتب الله له بكل خطوة خطاها إلى المسجد صيام سنة وقيامها.
"طب عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أبيه عن جده".
стр. 5427
٢١٢٩٧- من غسل واغتسل يوم الجمعة، وبكر وابتكر، ودنا من الإمام فأنصت له كان له بكل خطوة يخطوها صيام سنة وقيامها، وذلك على الله يسير. "طب عن أوس بن أوس".
٢١٢٩٨- من غسل يوم الجمعة واغتسل، وغدا وابتكر، ودنا فاستمع وأنصت كان له كفلان من الأجر. "طب عن أبي أمامة".
٢١٢٩٩- من غسل واغتسل، وبكر وابتكر، وأتى الجمعة واستمع وأنصت، غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى. "الخطيب عن أبي هدبة عن أنس".
٢١٣٠٠- من غسل واغتسل، وغدا وابتكر، ودنا وأنصت واستمع غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى وزيادة ثلاثة أيام، ومن مس الحصى فقد لغا. "ك وتعقب ق عن أوس بن أوس".
٢١٣٠١- من فطرة الإسلام الغسل يوم الجمعة والاستنان والاستنشاق وأخذ الشارب، وإعفاء اللحى، فإن المجوس تعفي شواربها وتحفي لحاها فخالفوهم، خذوا شواربكم وأعفوا لحاكم. "حب عن أبي هريرة".
٢١٣٠٢- من أصبح يوم الجمعة فغسل واغتسل، وبكر ومشى ولم يركب ودنا ولم يلغ، كان له بكل خطوة عمل من أعمال البر: الصوم والصلاة. "طس عن أوس بن أوس".
стр. 5428
الفصل السادس"في الساعة المرجوة في يوم الجمعة "
٢١٣٠٣- التمسوا الساعة التي ترجى في يوم الجمعة بعد العصر إلى غيبوبة الشمس. "ت عن أنس".
٢١٣٠٤- إن في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلي يسأل الله فيها خيرا إلا أعطاه إياه. "مالك حم، م، ن، هـ عن أبي هريرة".
٢١٣٠٥- في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد يستغفر الله إلا غفر له. "ابن السني عن أبي هريرة".
٢١٣٠٦- لو دعا بهذا الدعاء على شيء بين المشرق والمغرب في ساعة من يوم الجمعة لاستجيب لصاحبه: لا إله إلا أنت يا حنان يا منان يا بديع السموات والأرض يا ذا الجلال والإكرام. "خط عن جابر".
٢١٣٠٧- يوم الجمعة ثنتا عشرة ساعة، منها ساعة لا يوجد عبد مسلم يسأل الله شيئا إلا آتاه الله إياه فالتمسوها آخر ساعة بعد العصر. "د١ ن ك عن جابر".
стр. 5429
٢١٣٠٨- إن في الجمعة ساعة لا يسأل الله العبد فيها شيئا إلا آتاه الله إياه، قالوا: يا رسول الله أية ساعة هي؟ قال: حين تقام الصلاة إلى الإنصراف منها.
"ت١ هـ عن عمرو بن عوف".
٢١٣٠٩- إني كنت أعلمتها يعني الساعة التي في الجمعة، ثم أنسيتها كما أنسيت ليلة القدر. "هـ وابن خزيمة ك هب عن أبي سعيد".
٢١٣١٠- هي ما بين أن يجلس الإمام إلى أن تقضى الصلاة يعني ساعة الإجابة.
"م د عن أبي موسى".
"الإكمال"
٢١٣١١- ابتغوا الساعة التي ترجى في الجمعة ما بين صلاة العصر إلى غيبوبة الشمس وهي قدر هذا يقول قبضة. "طب عن أنس".
٢١٣١٢- التمسوا الساعة التي ترجى في يوم الجمعة بعد العصر إلى غيبوبة الشمس. "ت: غريب ضعيف٢ عن أنس".
стр. 5430
٢١٣١٣- إن في الجمعة لساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله تعالى فيها خيرا إلا أعطاه إياه إذا تدلى نصف الشمس للغروب. "هب عن فاطمة الزهراء".
٢١٣١٤- إن في الجمعة لساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلي يسأل الله فيها خيرا إلا أعطاه وهي ساعة خفيفة. "مالك حم١ ن هـ عن أبي هريرة".
٢١٣١٥- إن في الجمعة لساعة لا يسأل الله العبد فيها شيئا إلا أعطاه إياه.
"الخطيب في المتفق والمفترق عن أبي هريرة".
٢١٣١٦- إن في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مؤمن وهو يصلي فيسأل الله فيها شيئا إلا استجاب له، قيل: أية الساعة هي يا رسول الله؟ قال: ما بين صلاة العصر إلى غروب الشمس. "الحاكم في الكنى عن أبي رزين العقيلي عن أبي هريرة".
٢١٣١٧- إن في الجمعة لساعة ما دعا الله فيها عبد مسلم بشيء إلا استجاب له. "ش عن أبي هريرة".
стр. 5431
٢١٣١٨- في الجمعة ساعة لا يوافقها مسلم قائم يصلي يسأل الله فيها خيرا إلا أعطاه إياه. "هب عن أبي هريرة".
٢١٣١٩- فيه ساعة لا يدعو العبد فيها ربه إلا استجاب له ذلك حين يقوم الإمام. "طب عن ميمونة بنت سعد".
٢١٣٢٠- فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلي يسأل الله شيئا إلا أعطاه إياه. "مالك١ خ عن أبي هريرة".
"أدعية بعد الجمعة" من الإكمال
٢١٣٢١- من قال بعد صلاة الجمعة وهو قاعد قبل أن يقوم من مجلسه: سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم وبحمده وأستغفر الله مائة مرة غفر الله له مائة ألف ذنب ولوالديه أربعة وعشرين ألف ذنب. "ابن السني والديلمي عن ابن عباس".
٢١٣٢٢- من قال هؤلاء الكلمات يوم الجمعة سبع مرات فمات في ذلك اليوم دخل الجنة، ومن قالها في ليلة الجمعة فمات تلك الليلة
стр. 5432
دخل الجنة، من قال: اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني، وأنا عبدك وابن أمتك، وفي قبضتك، ناصيتي بيدك، أمسيت على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء بنعمتك علي وأبوء بذنبي، فاغفر لي ذنوبي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت. "هب وابن النجار عن أنس".
٢١٣٢٣- من قرأ بعد الجمعة بفاتحة الكتاب و ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ و ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ﴾ و ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ﴾ حفظ ما بينه وبين الجمعة الأخرى. "ش عن أسماء بنت أبي بكر".
стр. 5433
الباب السابع: في صلاة النوافل
الفصل الأول: في الترغيب فيها
…
الباب السادس"في صلاة النوافل" وفيه ثلاثة فصول
الفصل الأول"في الترغيب فيها"
٢١٣٢٤- إن لربكم في أيام دهركم نفحات فتعرضوا له لعله أن يصيبكم نفحة منها فلا تشقون بعدها أبدا. "طب عن محمد بن مسلمة".
٢١٣٢٥- اطلبوا الخير دهركم كله، وتعرضوا لنفحات الله، فإن لله نفحات من رحمته يصيب بها من يشاء من عباده، وسلوا الله أن يستر عوراتكم وأن يؤمن روعاتكم. "ابن أبي الدنيا في الفرج والحكيم هب حل عن أنس؛ هب عن أبي هريرة".
٢١٣٢٦- السنة سنتان: سنة في فريضة، وسنة في غير فريضة، السنة التي في الفريضة، أصلها في كتاب الله تعالى أخذها هدى وتركها ضلالة، والسنة التي أصلها ليس في كتاب الله، الأخذ بها فضيلة وتركها ليس بخطيئة. "طس عن أبي هريرة".
стр. 5434
٢١٣٢٧- إن الله تعالى قال: من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب، وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه، ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها، وإن سألني لأعطينه وإن استعاذني لأعيذنه، وما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن نفس المؤمن يكره الموت، وأنا أكره مساءته. "خ عن أبي هريرة"١
٢١٣٢٨- ركعتان خفيفتان مما تحقرون وتنقلون يزيدهما هذا في عمله أحب إليه من بقية دنياكم. "ابن المبارك عن أبي هريرة".
٢١٣٢٩- عليك بكثرة السجود، فإنك لا تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة، وحط عنك بها خطيئة. "حم م ت هـ ن عن ثوبان وأبي الدرداء"٢
٢١٣٣٠- ما أذن الله لعبد في شيء أفضل من ركعتين يصليهما أو أكثر من ركعتين، وإن البر ليذر فوق رأس العبد ما دام في صلاته وما تقرب العباد إلى الله بأفضل مما خرج منه [يعني القرآن] .
стр. 5435
"حم ت١ عن أبي أمامة".
٢١٣٣١- ما أوتي عبد في هذه الدنيا خيرا له من أن يؤذن له في ركعتين يصليهما. "طب عن أبي أمامة".
٢١٣٣٢- ركعتان خفيفتان خير من الدنيا وما عليها، ولو أنكم تفعلون ما أمرتم به لأكلتم غير أذرعاء٢ ولا أشقياء. "سمويه طب عن أبي أمامة".
٢١٣٣٣- فضل صلاة الرجل في بيته على صلاته حيث يراه الناس كفضل المكتوبة على النافلة. "طب عن صهيب بن النعمان".
٢١٣٣٤- الفريضة في المسجد، والتطوع في البيت. "ع عن عمر".
стр. 5436
٢١٣٣٥- من صلى ركعتين في خلاء لا يراه الناس إلا الله والملائكة كتب له براءة من النار. "ابن عساكر عن جابر".
٢١٣٣٦- تطوع الرجل في بيته يزيد على تطوعه عند الناس كفضل صلاة الرجل في جماعة على صلاته وحده. "ش عن رجل".
٢١٣٣٧- فإن أفضل الصلاة صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة. "خ عن زيد بن ثابت".
٢١٣٣٨- صلوا أيها الناس في بيوتكم، ولا تتركوا النوافل فيها. "قط في الأفراد عن أنس وجابر".
٢١٣٣٩- صلاة أحدكم في بيته أفضل من صلاته في مسجدي هذا إلا المكتوبة.
"د١ عن زيد بن ثابت؛ ابن عساكر عن ابن عمر".
٢١٣٤٠- أفضل صلاتكم في بيوتكم إلا المكتوبة. "ت٢ عن زيد بن ثابت".
стр. 5437
"الإكمال"
٢١٣٤١- تعرضوا لله في أيامكم فإن لله نفحات عسى أن يصيبكم منها واحدة لا تشقون بعدها أبدا. "ابن النجار عن ابن عمر".
٢١٣٤٢- لا ينتقص أحدكم من صلاته شيئا إلا أتمها الله من سبحته١ "حم عن رجل من الأنصار".
٢١٣٤٣- من صلى صلاة لم يتمها زيد عليها من سبحاته حتى تتم. "طب عن عبد الله بن قرط".
٢١٣٤٤- إن الله تعالى خلق النهار ثنتي عشرة ساعة، وأعد لكل ساعة منها ركعتين يدرأ عنك ذنب تلك الساعة. "الديلمي من طريق عبد الملك بن هارون بن عنترة عن أبيه عن جده عن أبي ذر".
٢١٣٤٥- من صلى ركعتين في السر دفع الله عنه اسم النفاق. "أبو الشيخ عن ابن عمر".
٢١٣٤٦- صلاة التطوع حيث لا يراه من الناس أحد مثل خمس وعشرين صلاة حيث يراه الناس. "أبو الشيخ عن صهيب".
٢١٣٤٧- خير صلاتكم صلاتكم في بيوتكم إلا صلاة الفريضة. "الخطيب في المتفق والمفترق عن زيد بن ثابت، وقال ابن جوصا:
стр. 5438
لم يتابع إسماعيل بن أبان بن محمد بن حرى أحد على رفع هذا الحديث انتهى هذا رواه إسماعيل عن أبي مسهر عبد الأعلى بن مسهر عن مالك وهو في الموطأ موقوف؛ ولم يذكر إسماعيل هذا بجرح".
٢١٣٤٨- ما ترى ما أقرب بيتي من المسجد؟ فلأن أصلي في بيتي أحب إلي من أن أصلي في المسجد إلا أن تكون صلاة مكتوبة. "ابن سعد عن عبد الله بن سعد".
٢١٣٤٩- صلاة أحدكم في بيته أفضل من صلاته في مسجدي هذا إلا المكتوبة.
"ابن عساكر عن أبيه؛ طب عن زيد بن ثابت".
٢١٣٥٠- يا أيها الناس إنما هذه الصلوات في البيوت. "ق عن كعب بن عجرة" أن النبي ﷺ صلى المغرب في مسجد بني عبد الأشهل فلما فرغ رأى الناس يسبحون قال: فذكره.
٢١٣٥١- أفضل صلاتكم في بيوتكم إلا المكتوبة. "ت: حسن عن زيد بن ثابت".
٢١٣٥٢- صلاة الليل والنهار ركعتان. "ش عن ابن عمر".
٢١٣٥٣- صلاة الليل والنهار مثنى مثنى تسليم في كل ركعتين. "ابن جرير عن ابن عمر".
٢١٣٥٤- إذا صلى أحدكم المكتوبة فأراد أن يتطوع بشيء فليتقدم
стр. 5439
قليلا أو ليتأخر عن يمينه أو عن يساره.
"عب عن عبد الرحمن بن سابط مرسلا وفيه ليث بن أبي سليم".
٢١٣٥٥- أيعجز أحدكم إذا صلى فأراد أن يتطوع أن يتقدم أو يتأخر أو يتحول عن يمينه أو عن يساره. "ق عن أبي هريرة".
٢١٣٥٦- من صلى ركعتين ليلة الجمعة فقرأ فيهما بفاتحة الكتاب وخمس عشرة مرة ﴿إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ﴾ أمنه الله تعالى من عذاب القبر، ومن أهوال يوم القيامة.
"أبو سعد الإدريسي في تاريخ سمرقند، وابن النجار والديلمي عن أنس".
٢١٣٥٧- ركعتان خفيفتان مما تحقرون وتنقلون يزيدهما هذا في عمله أحب إليه من بقية دنياكم. "ابن المبارك عن أبي هريرة" قال: مر النبي ﷺ على قبر دفن حديثا قال: فذكره.
٢١٣٥٨- نعم ساعة السبحة حين تزول الشمس عن كبد السماء، وهي صلاة المخبتين، وأفضلها في شدة الحر. "قط في الأفراد والديلمي عن عوف بن مالك".
٢١٣٥٩- إن أبواب السماء وأبواب الجنة تفتح في تلك الساعة يعني إذا زالت الشمس فلا ترتج حتى تصلى هذه الصلاة فأحب أن يرفع عملي في أول عمل العابدين. "ابن عساكر عن أبي أمامة عن أبي أيوب".
стр. 5440
الفصل الثاني: في السنن والنوافل الراتبة
…
الفصل الثاني " في السنن والنوافل الراتبة" وفيه ثلاثة فروع
الفرع الأول "في السنن مجملة"
٢١٣٦٠- من ثابر١ على اثنتي عشرة ركعة من السنة، بنى الله له بيتا في الجنة: أربع ركعات قبل الظهر، وركعتين بعدها، وركعتين بعد المغرب، وركعتين بعد العشاء، وركعتين قبل الفجر. "ت٢ ن هـ عن عائشة".
٢١٣٦١- من صلى ثنتي عشرة ركعة في كل يوم بنى الله له بيتا
стр. 5441
في الجنة: أربع ركعات قبل الظهر، واثنتان بعدها، واثنتان قبل العصر، واثنتان بعد المغرب، واثنتان قبل الصبح. "ن١ حب ك عن أم حبيبة".
٢١٣٦٢- ما من عبد مسلم توضأ فأسبغ الوضوء، ثم صلى لله في كل يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة تطوعا غير فريضة إلا بنى الله له بيتا في الجنة. "م٢ عن أم حبيبة".
٢١٣٦٣- من صلى في يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة بنى الله له بيتا في الجنة: أربعا قبل الظهر، وركعتين بعدها، وركعتين بعد المغرب، وركعتين بعد العشاء، وركعتين قبل صلاة الغداة. "ت٣ عن أم حبيبة".
٢١٣٦٤- من صلى في يوم ثنتي عشرة ركعة بنى الله له بيتا في الجنة ركعتين قبل الفجر، وركعتين قبل الظهر، وركعتين بعد الظهر، وركعتين قبل العصر، وركعتين بعد المغرب، وركعتين بعد العشاء الآخرة. "ش هـ عن أبي هريرة".
стр. 5442
٢١٣٦٥- أنا أنبئك بخبر رجل ربح؟ قال: ما هو يا رسول الله، قال: ركعتين بعد الصلاة. "د١ عن رجل".
٢١٣٦٦- بين كل أذانين صلاة لمن شاء. "حم ق ٢٤ عن عبد الله بن مغفل".
٢١٣٦٧- بين كل أذانين صلاة إلا المغرب. "البزار عن بريدة".
"الإكمال"
٢١٣٦٨- إن عند كل أذانين ركعتين ما خلا صلاة المغرب.
"قط عن عبد الله بن بريدة عن أبيه أو عن ابن بريدة عن عبد الله بن مغفل المزني قال قط: وهو المحفوظ".
٢١٣٦٩- بين كل أذانين صلاة، بين كل أذانين صلاة، بين كل أذانين صلاة لمن شاء. "حم خ د ت ن عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن مغفل المزني".
٢١٣٧٠- من ثابر على اثنتي عشرة ركعة من السنة بنى الله له بيتا في الجنة أربع ركعات قبل الظهر، وركعتين بعدها، وركعتين بعد
стр. 5443
المغرب، وركعتين بعد العشاء، وركعتين قبل الفجر. "ش ت: غريب ن هـ وابن جرير عن عائشة".
٢١٣٧١- أيما رجل تطوع في يوم اثنتي عشرة ركعة سوى المكتوبة كان له على الله حقا واجبا بيتا في الجنة. "ابن جرير عن أم حبيبة".
٢١٣٧٢- من صلى في يوم اثنتي عشرة ركعة حرم الله لحمه على النار.
"ع ض عن أنس".
٢١٣٧٣- من صلى في اليوم والليلة اثنتي عشرة ركعة تطوعا بنى الله له بيتا في الجنة."حم ش وابن زنجويه م١ ن د هـ وابن جرير عن أم حبيبة؛ ن عق عن أبي هريرة؛ حم طب عن أم موسى".
٢١٣٧٤- من صلى ثنتي عشرة ركعة من النهار يحافظ عليهن بنى الله له بيتا في الجنة. "ابن النجار عن عائشة".
٢١٣٧٥- من صلى في يوم ثنتي عشرة ركعة بنى الله له بيتا في الجنة ومن بنى لله مسجدا بنى الله له بيتا في الجنة. "طب عن أم حبيبة".
٢١٣٧٦- من صلى ثنتي عشرة ركعة مع صلاة النهار بنى الله له بيتا في الجنة.
"كر عن أم حبيبة".
стр. 5444
٢١٣٧٧- ما من رجل يصلي ثنتي عشرة ركعة غير الفريضة إلا بنى الله له بيتا في الجنة. "حب عن أم حبيبة".
الفرع الثاني "في قيام الليل"
٢١٣٧٨- يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا هو نام ثلاث عقد يضرب مكان كل عقدة، عليك ليل طويل فارقد، فإن استيقظ فذكر الله انحلت عقدة، فإن توضأ انحلت عقدة، فإن صلى انحلت عقده كلها فأصبح نشيطا طيب النفس، وإلا أصبح خبيث النفس كسلان. "حم ق١ د ن هـ عن أبي هريرة".
٢١٣٧٩- أفضل الصلاة نصف الليل، وقليل فاعله. "هب عن أبي ذر".
٢١٣٨٠- أفضل الصلاة جوف الليل الأوسط. "ش عن الحسن مرسلا".
٢١٣٨١- من تعار٢ من الليل فقال حين يستيقظ: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، يحي ويميت بيده الخير وهو على
стр. 5445
كل شيء قدير، سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله، ثم قال: اللهم اغفر لي أو دعا استجيب له، فإن قام فتوضأ، ثم صلى قبلت صلاته. "حم، خ١ د، ت، هـ عن عبادة بن الصامت".
٢١٣٨٢- يا عبد الله لا تكن مثل فلان كان يقوم الليل، فترك قيام الليل.
"حم ق٢ ن هـ عن ابن عمرو".
٢١٣٨٣- إذا استيقظت فصل. "حم د حب ك عن أبي سعيد".
٢١٣٨٤- إذا رد الله على العبد المسلم روحه من الليل فسبحه وحمده واستغفره، غفر له ما تقدم من ذنبه، وإن هو قام فتوضأ وصلى وذكره واستغفره ودعا تقبل منه. "ابن السني والخرائطي في مكارم الأخلاق عن أبي هريرة".
٢١٣٨٥- إذا قام أحدكم من الليل فليصل ركعتين خفيفتين، [ثم ليطول بعد ما شاء] . "د٣ عن أبي هريرة".
стр. 5446
٢١٣٨٦- قيام الليل فريضة على حامل القرآن ولو ركعتين. "فر عن جابر".
٢١٣٨٧- من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين، ومن قام بمائة كتب من القانتين، ومن قام بألف آية كتب من المقنطرين١ "هـ حب عن ابن عمرو".
٢١٣٨٨- أتاني جبريل فقال: يا محمد عش ما شئت فإنك ميت، واحبب من أحببت فإنك مفارقه، واعمل ما شئت فإنك مجزي به واعلم أن شرف المؤمن قيامه بالليل، وعزه استغناؤه عن الناس. "الشيرازي في الألقاب ك هب عن سهل بن سعد؛ هب عن جابر؛ حل عن علي".
٢١٣٨٩- قالت أم سليمان بن داود لسليمان: يا بني لا تكثر النوم بالليل فإن كثرة النوم بالليل تترك الإنسان فقيرا يوم القيامة. "هـ هب عن جابر"٢
стр. 5447
٢١٣٩٠- ما من امرئ يكون له صلاة بالليل فيغلبه عليها نوم إلا كتب الله تعالى له أجر صلاته، وكان نومه عليه صدقة. "د ن عن عائشة".
٢١٣٩١- من أتى فراشه وهو ينوي أن يقوم يصلي من الليل فغلبته عينه حتى يصبح كتب له ما نوى، وكان نومه صدقة عليه من ربه. "ن هـ حب ك عن أبي الدرداء".
٢١٣٩٢- من قرأ بمائة آية في ليلة كتب له قنوت ليلة. "حم ن عن تميم".
٢١٣٩٣- من قرأ في ليلة مائة آية لم يكتب من الغافلين. "ك عن أبي هريرة".
٢١٣٩٤- من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار. "هـ١ عن جابر".
стр. 5448
٢١٣٩٥- لا تدعن صلاة الليل ولو حلب شاة. "طس عن جابر".
٢١٣٩٦- أفضل الساعات جوف الليل الآخر. "طب عن عمرو بن عبسة".
٢١٣٩٧- أفضل الصلاة بعد الصلاة المكتوبة الصلاة في جوف الليل، وأفضل الصيام بعد شهر رمضان صيام شهر الله المحرم. "م، ٤ عن أبي هريرة والرؤياني في مسنده طب عن جندب".
٢١٣٩٨- إن الله تعالى يمهل حتى إذا كان ثلث الليل الآخر، نزل إلى السماء الدنيا فنادى هل من مستغفر؟ هل من تائب؟ هل من سائل؟ هل من داع حتى ينفجر الفجر. "حم م١ عن أبي سعيد وأبي هريرة معا".
٢١٣٩٩- الصبحة٢ تمنع الرزق. "عم عد هب عن عثمان حب عن أنس".
٢١٤٠٠- إذا استيقظ الرجل من الليل وأيقظ أهله وصليا ركعتين كتبا من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات. "د ن حب ك عن أبي هريرة وأبي سعيد معا".
стр. 5449
٢١٤٠١- إن الله تعالى جعل لكل نبي شهوة وإن شهوتي في قيام الليل إذا قمت، فلا يصلين أحد خلفي، وإن الله جعل لكل نبي طعمة، وإن طعمتي هذا الخمس، فإذا قبضت فهو لولاة الأمر من بعدي. "طب عن ابن عباس".
٢١٤٠٢- إن في الليل لساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله تعالى فيها خيرا من أمر الدنيا والآخرة إلا أعطاه إياه وذلك كل ليلة. "حم، م عن جابر".
٢١٤٠٣- رحم الله رجلا قام من الليل فصلى وأيقظ امرأته فصلت فإن أبت نضح في وجهها الماء، رحم الله امرأة قامت من الليل فصلت وأيقظت زوجها فصلى، فإن أبى نضحت في وجهه الماء. "حم د١ ن هـ حب ك عن أبي هريرة".
٢١٤٠٤- ركعتان في الليل يكفران الخطايا. "فر عن جابر".
٢١٤٠٥- ركعتان يركعهما ابن آدم في جوف الليل الآخر خير له من الدنيا وما فيها، ولولا أن أشق على أمتي لفرضتهما عليهم. "ابن نصر عن حسان بن عطية مرسلا".
стр. 5450
٢١٤٠٦- شرف المؤمن صلاته بالليل وعزه استغناؤه عما في أيدي الناس.
"عق خط عن أبي هريرة".
٢١٤٠٧- صلوا من الليل صلوا أربعا صلوا ركعتين، ما من أهل بيت يعرف لهم صلاة من الليل إلا ناداهم مناد: يا أهل البيت قوموا لصلاتكم. "ابن نصر هب عن الحسن مرسلا".
٢١٤٠٨- عليكم بصلاة الليل ولو ركعة واحدة. "حم في الزهد وابن نصر طب عن ابن عباس".
٢١٤٠٩- عليكم بقيام الليل، فإنه دأب الصالحين قبلكم وقربة إلى الله تعالى ومنهاة عن الإثم، وتكفير للسيئات، ومطردة للداء عن الجسد.
"حم ت١ ك هق عن بلال؛ ت ك هق عن أبي أمامة؛ ابن عساكر عن أبي الدرداء؛ طب عن سلمان؛ ابن السني عن جابر".
٢١٤١٠- سبحان الله ماذا أنزل الليلة من الفتن؟ وماذا فتح من الخزائن؟ أيقظوا صواحب الحجر فرب كاسية٢ في الدنيا عارية
стр. 5451
في الآخرة. "حم خ١ ت عن أم سلمة".
стр. 5452
٢١٤١١- فضل صلاة الليل على صلاة النهار كفضل صدقة السر على صدقة العلانية. "ابن المبارك طب حل عن ابن مسعود".
٢١٤١٢- صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خشي أحدكم الصبح صلى ركعة واحدة توتر له ما قد صلى. "مالك حم ق١ ٤ عن ابن عمر".
٢١٤١٣- صلاة الليل مثنى مثنى، فإذا خفت الصبح فأوتر بواحدة فإن الله وتر يحب الوتر. "ابن نصر طب عن ابن عمر".
٢١٤١٤- صلاة الليل والنهار مثنى مثنى. "حم ٤ عن ابن عمر".
٢١٤١٥- صلاة الليل مثنى مثنى، وجوف الليل أجوبه دعوة. "ابن نصر طب عن عمرو بن عبسة".
٢١٤١٦- صلاة الليل مثنى مثنى، والوتر ركعة من آخر الليل. "طب عن ابن عباس".
٢١٤١٧- صلاة الليل مثنى مثنى، والوتر ركعة، وتشهد في كل
стр. 5453
ركعتين وتبأس، وتمسكن، وتقنع يديك وتقول، اللهم اغفر لي، فمن لم يفعل ذلك فهو خداج. "حم د١ ت هـ عن المطلب بن أبي وداعة".
٢١٤١٨- إذا استيقظ أحدكم فليقل: الحمد لله الذي رد علي روحي وعافاني في جسدي، وأذن لي بذكره. "ابن السني عن أبي هريرة".
٢١٤١٩- إن أحب ما يقول العبد إذا استيقظ من نومه: سبحان الذي يحيي الموتى وهو على كل شيء قدير. "خط عن ابن عمر".
٢١٤٢٠- إذا قام أحدكم من الليل فاستعجم القرآن على لسانه فلم يدر ما يقول فليضطجع. "حم م٢ د هـ عن أبي هريرة".
٢١٤٢١- إذا قام أحدكم من الليل فليفتح صلاته بركعتين خفيفتين. "حم م عن أبي هريرة".
٢١٤٢٢- إذا نعس أحدكم وهو يصلي فليرقد حتى يذهب عنه
стр. 5454
النوم، فإن أحدكم إذا صلى وهو ناعس لا يدري لعله يستغفر فيسب نفسه.
"مالك ق د ت هـ عن عائشة".
٢١٤٢٣- إذا نعس أحدكم وهو يصلي فلينصرف فلينم حتى يعلم ما يقول.
"حم خ ن عن أنس".
٢١٤٢٤- إذا نعس أحدكم وهو يصلي فلينصرف لعله يدعو على نفسه وهو لا يدري. "ن حب عن عائشة".
"الإكمال"
٢١٤٢٥- ما زال جبريل يوصيني بقيام الليل حتى ظننت أن خيار أمتي لن يناموا من الليل إلا قليلا. "الديلمي عن أنس".
٢١٤٢٦- ركعتان في جوف الليل يكفران الخطايا. "ك في تاريخه عن جابر".
٢١٤٢٧- لا بد من صلاة بليل، ولو حلب ناقة، ولو حلب شاة وما كان بعد صلاة عشاء الآخرة فهو من الليل. "طب وأبو نعيم عن إياس بن معاوية المزني".
٢١٤٢٨- عليكم بقيام الليل، فإنه دأب الصالحين قبلكم، وإن قيام الليل قربة إلى الله ومنهاة عن الإثم، وتكفير للسيئات، ومطردة للداء عن الجسد.
"حم ت ك ق وابن السني وأبو نعيم في الطب عن أبي
стр. 5455
إدريس الخولاني عن بلال، وقال ت: غريب لا يصح؛ ت وابن جرير وابن خزيمة وأبو نعيم ك ق عن أبي إدريس عن أبي أمامة. قال ت: وهذا أصح من حديث أبي إدريس عن بلال؛ ابن عساكر عن أبي إدريس عن أبي الدرداء؛ ابن السني عن جابر".
٢١٤٢٩- عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم، وهو قربة إلى ربكم ومكفرة للسيئات، ومنهاة عن الإثم. "طس عن أبي أمامة".
٢١٤٣٠- عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم ومقربة إلى الله، ومرضاة للرب، ومكفرة للسيئات، ومنهاة عن الإثم، ومطردة للداء عن الجسد.
"طب وابن السني وأبو نعيم؛ هب وابن عساكر عن سلمان".
٢١٤٣١- عليكم بصلاة الليل ولو ركعة واحدة، فإن صلاة الليل منهاة عن الإثم، وتطفيء غضب الرب ﵎، وتدفع عن أهلها حر النار يوم القيامة، وإن أبغض الخلق إلى الله ثلاثة: الرجل يكثر النوم بالنهار ولم يصل من الليل شيئا، والرجل يكثر الأكل ولا يسمي الله على طعامه ولا يحمده، والرجل يكثر الضحك من غير عجب فإن كثرة الضحك تميت القلب، وتورث الفقر. "الديلمي عن ابن عمر".
стр. 5456
٢١٤٣٢- أفضل الصلاة بعد المكتوبة قيام الليل. "ابن جرير عن أبي هريرة".
٢١٤٣٣- أفضل الصلاة بعد المفروضة الصلاة في جوف الليل. "ابن جرير عن جندب البجلي".
٢١٤٣٤- إن أفضل الصلاة بعد الفريضة الصلاة في جوف الليل، وإن أفضل الصيام بعد شهر رمضان لشهر الله الذي يدعونه المحرم. "ابن زنجويه حل عن جندب البجلي".
٢١٤٣٥- ركعتان يركعهما ابن آدم جوف الليل الأخير، خير له من الدنيا وما فيها، ولولا أن أشق على أمتي لفرضتهما عليهم. "آدم في الثواب وأبو نصر عن حسان بن عطية مرسلا؛ الديلمي عن ابن عمر".
٢١٤٣٦- أفضل الليل جوف الليل الآخر، ثم الصلاة مقبولة إلى صلاة الفجر، ثم لا صلاة إلى طلوع الشمس، ثم الصلاة مقبولة إلى صلاة العصر، ثم لا صلاة حتى تغرب الشمس، قيل: يا رسول الله كيف صلاة الليل؟ قال: مثنى مثنى قيل: كيف صلاة النهار؟ قال: أربعا أربعا، ومن صلى على صلاة كتب الله له قيراطا، والقيراط مثل أحد، وإن العبد إذا قام يتوضأ فغسل كفيه خرجت ذنوبه من كفيه، ثم إذا مضمض واستنشق خرجت ذنوبه من خياشيمه، ثم إذا غسل وجهه
стр. 5457
خرجت ذنوبه من وجهه وسمعه وبصره، ثم إذا غسل ذراعيه خرجت ذنوبه من ذراعيه، ثم إذا مسح برأسه خرجت ذنوبه من رأسه، ثم إذا غسل رجليه خرجت ذنوبه من رجليه، ثم إذا قام إلى الصلاة خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه. "عب عن علي".
٢١٤٣٧- رحم الله رجلا قام من الليل فصلى ثم أيقظ أهله فصلوا رحم الله امرأة قامت من الليل فصلت، ثم أيقظت زوجها فصلى. "ش عن الحسن مرسلا".
٢١٤٣٨- رحم الله رجلا قام من الليل فصلى، وأيقظ امرأته فصلت، فإن أبت نضح في وجهها الماء، رحم الله امرأة قامت من الليل فصلت وأيقظت زوجها فصلى فإن أبى نضحت في وجهه الماء. "حم د ن هـ وابن جرير ك ق حب عن أبي هريرة".
٢١٤٣٩- ما من رجل يستيقظ من الليل فيوقظ امرأته، فإن غلبها النوم نضح في وجهها من الماء فيقومان في بيتهما فيذكران الله ساعة من الليل إلا غفر لهما.
"طب عن أبي مالك الأشعري".
٢١٤٤٠- إذا استيقظ أحدكم من الليل فليوقظ امرأته فإن لم تستيقظ فلينضح في وجهها الماء. "الديلمي عن أبي هريرة".
стр. 5458
٢١٤٤١- ما من مسلم ذكر ولا أنثى ينام إلا وعليه جرير١ معقود، فإن استيقظ فذكر الله انحلت عقدة، وإن هو توضأ ثم قام إلى الصلاة أصبح نشيطا قد أصاب خيرا، وقد انحلت عقده كلها، وإن أصبح ولم يذكر الله أصبح وعقده عليه وأصبح ثقيلا كسلانا لم يصب خيرا. "حب عن جابر".
٢١٤٤٢- رجلان من أمتي يقوم أحدهما من الليل فيعالج نفسه إلى الطهور وعليه عقد، فيتوضأ فإذا وضأ يديه انحلت عقدة، فإذا وضأ وجهه انحلت عقدة، فإذا غسل يديه انحلت عقدة، فإذا مسح برأسه انحلت عقدة، فإذا وضأ رجليه انحلت عقدة فيقول الله للذين وراء الحجاب انظروا إلى عبدي هذا يعالج نفسه ليسألني ما سألني عبدي هذا فهو له. "حم حب طب عن عقبة بن عامر".
٢١٤٤٣- عليكم عقد فإذا وضأ يديه انحلت عقدة، وإذا وضأ رجليه انحلت عقدة فيقول الله للذين وراء الحجاب: انظروا إلى عبدي هذا يعالج نفسه، يسألني ما سألني عبدي فهو له. "طب عن عقبة بن عامر".
стр. 5459
٢١٤٤٤- يقوم أحدكم من الليل يعالج نفسه للطهور وعليه عقد فيتوضأ فإذا وضأ يده انحلت عقدة، فإذا وضأ وجهه انحلت عقدة، فإذا مسح برأسه انحلت عقدة، فإذا وضأ رجليه انحلت عقدة فيقول الله للذين وراء الحجاب: انظروا إلى عبدي هذا يعالج نفسه يسألني، ما سألني عبدي فله ما سألني. "ابن نصر عن عقبة بن عامر".
٢١٤٤٥- ما من أحد ينام إلا ضرب على صماخيه بجرير معقد، فإن هو استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فإن توضأ انحلت أخرى، فإن صلى انحلت عقده كلها، فإن لم يستيقظ ولم يتوضأ ولم يصل الصبح أصبحت العقد كلها كهيئتها وبال الشيطان في أذنيه. "ابن النجار عن أبي سعيد".
٢١٤٤٦- ما من ذكر ولا أنثى إلا وعلى رأسه جرير معقود ثلاث عقد حين يرقد، فإن استيقظ فذكر الله انحلت عقدة، وإذا قام فتوضأ انحلت عقدة، فإذا أتى الصلاة انحلت عقده كلها. "حم والشاشي وابن نصر وابن خزيمة، ص عن جابر".
٢١٤٤٧- يا بنية قومي اشهدي رزق ربك، ولا تكوني من الغافلين، فإن الله تعالى يقسم أرزاق الناس ما بين طلوع الفجر إلى طلوع الشمس. "هب وضعفه عن فاطمة وعلي".
٢١٤٤٨- إذا نام أحدكم وهو يريد أن يصلي من الليل فليضع عن
стр. 5460
يمينه قبضة من التراب، فإذا انتبه فليقبض منه بيمينه فليحصب١ عن شماله.
"حب في الضعفاء؛ طب عن النعمان بن بشير، وأورده ابن الجوزي في الموضوعات".
٢١٤٤٩- إذا قام أحدكم من الليل فليبدأ بركعتين خفيفتين. "حب عن أبي هريرة".
٢١٤٥٠- إذا قمت من الليل تصلي فارفع صوتك قليلا تفزع الشيطان وتوقظ الجيران، وترضي الرحمن. "الديلمي عن أنس".
٢١٤٥١- من قام من الليل فتوضأ ومضمض فاه، ثم قال: سبحان الله مائة مرة، والحمد لله مائة مرة، والله أكبر مائة مرة، ولا إله إلا الله مائة مرة غفرت له ذنوبه إلا الدماء والأموال فإنها لا تبطل. "طب عن سعد بن جنادة".
٢١٤٥٢- من صلى في ليلة بمائة آية لم يكتب من الغافلين، ومن صلى بمائتي آية كتب من القانتين المخلصين. "ك هب وعن أبي هريرة".
٢١٤٥٣- من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين، ومن قام بمائة آية كتب من القانتين، ومن قام بألف آية كتب من الشاكرين.
стр. 5461
"طب عن ابن عمر".
٢١٤٥٤- من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين، ومن قام بمائة آية كتب من القانتين، ومن قام بمائتي آية كتب من الفائزين. "الشيرازي في الألقاب وابن مردويه عن أبي سعيد".
٢١٤٥٥- من قرأ عشر آيات في ليلة كتب من المصلين، ولم يكتب من الغافلين، ومن قرأ خمسين آية كتب من الحافظين، ومن قرأ مائة آية كتب من القانتين، ومن قرأ ثلاث مائة آية لم يحاجه١ القرآن في تلك الليلة، ويقول ربك لقد نصب٢ عبدي في ومن قرأ ألف آية كان له قنطار؛ القيراط منه خير من الدنيا وما فيها، فإذا كان يوم القيامة قيل له: اقرأ وارق، فكلما قرأ آية صعد درجة حتى ينتهي إلى ما معه ويقول الله له: اقبض بيمينك على الخلد وبشمالك على النعيم. "محمد بن نصر، هب وابن عساكر عن فضالة بن عبيد وتميم الداري معا".
стр. 5462
٢١٤٥٦- من قرأ في ليلة مائتي آية كتب من القانتين. "ابن مردويه عن أبي الدرداء، ابن مردويه عن عائشة".
٢١٤٥٧- من قرأ في ليلة ثلاث مائة كتب من القانتين. "ابن مردويه عن ابن عباس".
٢١٤٥٨- من قرأ عشر آيات في ليلة كتب له قنطار، والقنطار خير من الدنيا وما فيها، فإذا كان يوم القيامة يقول ربك للعبد: اقرأ وارق بكل آية درجة حتى ينتهي إلى آخر آية معه، فيقول ربك للعبد: اقبض فيقبض، فيقول العبد بيده: يا رب أنت أعلم، فيقول: بهذه الخلد وبهذه النعيم. "طب عن فضالة بن عبيد وتميم الداري معا".
٢١٤٥٩- من قرأ في ليلة مائة آية لم يكتب من الغافلين، ومن قرأ بمائتي آية كتب من القانتين، ومن قرأ خمس مائة آية إلى ألف آية أصبح وله قنطار من الأجر، القيراط منه مثل التل العظيم. "عبد بن حميد في تفسيره، ش وابن جرير وابن نصر، طب وابن مردويه عن أبي الدرداء".
٢١٤٦٠- من قرأ عشر آيات في ليلة لم يكتب من الغافلين، ومن قرأ مائة آية كتب له قنوت ليلة، ومن قرأ مائتي آية كتب
стр. 5463
من القانتين، ومن قرأ أربع مائة آية كتب من العابدين، ومن قرأ خمس مائة آية كتب من الحافظين، ومن قرأ ست مائة آية كتب من الخاشعين، ومن قرأ ثمان مائة آية كتب من المخبتين، ومن قرأ ألف آية أصبح له قنطار، والقنطار ألف ومائتا أوقية الأوقية خير مما بين السماء والأرض، أو قال خير مما طلعت عليه الشمس، ومن قرأ ألفي آية كان من الموجبين١ "الدارمي طب عن أبي أمامة".
٢١٤٦١- من قرأ مائة آية في ليلة لم يكتب من الغافلين، ومن قرأ مائتي آية كتب من القانتين، ومن قرأ ثلاث مائة آية كتب من القائمين، ومن قرأ أربع مائة آية كتب له قنطار، والقنطار مائة مثقال والمثقال عشرون قيراطا، والقيراط مثل أحد.
"هب والخطيب عن ابن عباس".
٢١٤٦٢- من قرأ في كل ليلة مائة آية لم يحاجه القرآن. "ابن نصر عن أبي الدرداء".
٢١٤٦٣- من قرأ في كل ليلة مائة آية لم يحاجه القرآن، ومن قرأ مائتي آية كتب له قنوت ليلة، ومن قرأ خمس مائة آية إلى ألف آية أصبح له قنطار في الجنة، وهو دية أحدكم، وإن أصفر البيوت من الخير بيت لا يقرأ فيه القرآن. "ابن الضريس ومحمد بن نصر عن الحسن مرسلا".
стр. 5464
٢١٤٦٤- من قرأ عشر آيات في ليلة لم يكتب من الغافلين، ومن قرأ مائة آية كتب له قنوت ليلة، ومن قرأ مائتي آية كتب من القانتين، ومن قرأ أربع مائة آية كتب من المخبتين، ومن قرأ ألف آية أصبح وله قنطار ألف ومائتا أوقية، الأوقية خير مما بين السماء والأرض، ومن قرأ ألفي آية كان من الموجبين. "طب ص عن عبادة بن الصامت".
٢١٤٦٥- من قرأ في ليلة خمسين آية لم يكتب من الغافلين، ومن قرأ بمائة آية أعطي قيام ليلة كاملة، ومن قرأ بمائتي آية، ومعه القرآن، فقد أدى حق القرآن، ومن قرأ بخمس مائة آية إلى ألف آية كان كمن تصدق بقنطار قبل أن يصبح قيل: وما القنطار؟ قال: ألف دينار. "محمد بن نصر وابن السني في عمل يوم وليلة عن أنس".
٢١٤٦٦- من قرأ عشر آيات في ليلة لم يكتب من الغافلين، ومن قرأ مائة آية كتب من القانتين. "ك عن ابن عمر، ش عنه موقوفا".
٢١٤٦٧- من قرأ في يوم وليلة خمسين آية لم يكتب من الغافلين، ومن قرأ في يوم مائة آية كتب من القانتين، ومن قرأ مائتي آية لم يحاجه القرآن يوم القيامة، ومن قرأ خمس مائة آية كتب له قنطار من الأجر. "ابن السني عن أنس".
стр. 5465
٢١٤٦٨- م ن قرأ ثلاث مائة آية، قال الله لملائكته: يا ملائكتي نصب عبدي أشهدكم يا ملائكتي أني قد غفرت له. "ابن السني عن جابر".
٢١٤٦٩- م ن نام عن حزبه أو عن شيء منه فقرأه فيما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب الله له كأنما قرأه من الليل. "حم والدارمي م وابن زنجويه د ت ن حب ع عن عمر".
٢١٤٧٠- من قرأ في ليلة عشر آيات لم يكتب من الغافلين. "ابن السني هب عن أبي هريرة".
٢١٤٧١- من بات ليلة في خفة من الطعام والشراب يصلي تداكت حوله الحور العين حتى يصبح. "طب عن ابن عباس".
٢١٤٧٢- من نام عن حزبه وقد كان يريد أن يقوم به، فإن نومه صدقة تصدق الله بها عليه، وله أجر حزبه. "حل عن عمر".
٢١٤٧٣- ما من رجل تكون له ساعة من الليل يقومها فينام عنها إلا كتب له أجر صلاته، وكان نومه عليه صدقة تصدق بها عليه. "حم عن عائشة".
٢١٤٧٤- ما من رجل يريد أن يقوم ساعة من الليل فتغلبه عيناه عنها إلا كتب الله له أجرها، وكان نومه صدقة تصدق الله له بها عليه.
