(صلاة حفظ القرآن)
٢٣٤٨١- (مسند ابن عباس ﵄ يا أبا الحسن أفلا أعلمك كلمات ينفعك الله تعالى بهن وينفع بهن من علمته ويثبت ما تعلمت في صدرك؟ إذا كان ليلة الجمعة فإن استطعت أن تقوم في ثلث الليل الآخر فإنها ساعة مشهودة والدعاء فيها مستجاب، وقد قال أخي يعقوب لبنيه: "سوف أستغفر لكم ربي، يقول حتى تأتي ليلة الجمعة، فإن لم تستطع فقم في وسطها فإن لم تستطع فقم في أولها، فصل أربع ركعات تقرأ في الركعة الأولى بفاتحة الكتاب وسورة يس، وفي الركعة الثانية بفاتحة الكتاب وحم
стр. 5952
(صلاة الخوف)
٢٣٤٨٢- عن علي قال: "صليت مع النبي ﷺ صلاة الخوف ركعتين إلا المغرب ثلاثا". (ش وابن منيع ومسدد والبزار وضعف) .
٢٣٤٨٣- (أيضا) عن الحارث عن علي عن النبي ﷺ في صلاة الخوف، أمر الناس فأخذوا السلاح عليهم، فقامت طائفة من ورائهم مستقبل العدو وجاءت طائفة، فصلوا معه فصلى بهم ركعة، ثم قاموا إلى الطائفة التي لم تصل وأقبلت الطائفة التي لم تصل معه، فقاموا خلفه فصلى بهم ركعة وسجد سجدتين، ثم سلم عليهم، فلما سلم قام الذين قبل العدو فكبروا جميعا وركعوا ركعة وسجدوا سجدتين بعد ما سلم. (البزار) .
٢٣٤٨٤- عن جابر بن عبد الله قال: "صلاة الخوف ركعة". (ابن جرير) .
٢٣٤٨٥- عن جابر قال: "صلى بنا رسول الله ﷺ صلاة الخوف ركعة وكان رسول الله ﷺ بيننا وبين العدو. (ابن النجار) .
стр. 5953
٢٣٤٨٦- (مسند حذيفة بن اليمان) عن سعيد بن العاص أنه قال في غزوة ومعه حذيفة: "أيكم شهد مع رسول الله ﷺ صلاة الخوف فقال حذيفة: أنا فأمرهم حذيفة فلبسوا السلاح" ثم قال: "إن هاجكم (١) هيج فقد حل لكم القتال فصلى بإحدى الطائفتين ركعة والأخرى مواجهة العدو، ثم انصرف هؤلاء فقاموا مقام أولئك وجاء أولئك فصلى بهم ركعة أخرى، ثم سلم عليهم". (عب ش وعبد بن حميد، د، ن، وابن جرير هب ك ق) .
٢٣٤٨٧- عن زياد بن نافع عن كعب وكان من أصحاب رسول الله ﷺ قطعت يده يوم اليمامة أن صلاة الخوف ركعة وسجدتان. (ابن جرير) .
٢٣٤٨٨- عن زيد بن ثابت أنه سئل عن صلاة الخوف فقال: قام رسول الله ﷺ فصلى بهم فقام صف خلفه وصف موازي العدو، فصلى بهم ركعة ثم ذهب هؤلاء إلى مصاف هؤلاء، وجاء هؤلاء فصلى بهم ركعة ثم انصرف. (عب ش) .
стр. 5954
٢٣٤٨٩- عن سهل بن أبي حثمة قال: "يقوم الإمام في صلاة الخوف ويقوم صف خلفه وصف موازي العدو، فيصلي بهؤلاء ركعة، فإذا صلى بهم ركعة قاموا مكانهم والإمام قائم فقضوا ركعة ثم ذهبوا إلى مصاف أولئك، وجاء أولئك فصلى بهم ركعة ثم قاموا مكانهم فقضوا ركعة. (عب) .
٢٣٤٩٠- (مسند أبي عياش الزرقي) كنا مع رسول الله ﷺ بعسفان فاستقبلنا المشركون عليهم خالد بن الوليد وهم بيننا وبين القبلة، فصلى النبي ﷺ الظهر، فقالوا: قد كانوا على حال لو أصبنا غرتهم (١) فقالوا: تأتي عليهم الآن صلاة هي أحب إليهم من أبنائهم وأنفسهم فنزل جبريل بهذه الآيات بين الظهر والعصر: ﴿وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلاةَ﴾ فحضرت الصلاة فأمرهم رسول الله ﷺ فأخذوا السلاح، فصففنا خلفه صفين ثم ركع فركعنا جميعا، ثم رفع فرفعنا جميعا، ثم سجد النبي ﷺ بالصف الذي يليه والآخرون قيام يحرسونهم، فلما سجدوا وقاموا جلس الآخرون فسجدوا في مكانهم ثم تقدم هؤلاء إلى مصاف هؤلاء وجاء هؤلاء إلى مصاف هؤلاء، ثم ركع فركعوا جميعا، ثم رفع فرفعوا جميعا، ثم سجد النبي ﷺ بالصف الذي يليه، والآخرون قيام
стр. 5955
يحرسونهم، فلما جلسوا جلس الآخرون، فسجدوا ثم سلم عليهم، ثم انصرف فصلاها رسول الله ﷺ مرتين مرة بعسفان، ومرة في أرض بني سليم. (عب ص ش حم وعبد بن حميد، د (١) ن وابن المنذر وابن جرير وابن أبي حاتم قط طب ك ق عب) .
٢٣٤٩١- عن الثوري عن أبي الزبير عن جابر أن النبي ﷺ صلى بهم مثل هذه الصلاة غير أنه لم يذكر نزول جبريل. (عب) .
٢٣٤٩٢- عن الثوري عن هشام مثل هذا عن النبي ﷺ إلا أنه قال: "نكص (٢) الصف المقدم القهقرى حين يرفعون رؤوسهم من السجود ويتقدم الصف المؤخر فيسجدون في مصاف الأولين". (٣)
٢٣٤٩٣- (مسند ابن عباس) وقال: "صلى النبي ﷺ صلاة
стр. 5956
الخوف بذي قرد (١) فصف صفا خلفه وصفا موازي العدو، فصلى بالصف الذي معه ركعة، ثم ذهب هؤلاء إلى مصاف هؤلاء، وجاء هؤلاء إلى مصاف هؤلاء فصلى بهم ركعة، ثم سلم عليهم جميعا، ثم انصرفوا فكان للنبي ﷺ ركعتان ولكل واحد من الفريقين ركعة". (عب ش وعبد ابن حميد وابن جرير، ك) .
٢٣٤٩٤- عن ابن عباس قال: "صلى النبي ﷺ صلاة الخوف بذي قرد أرض من أرض بني سليم، فصف الناس خلفه صفين: صف خلفه وصف موازي العدو فصلى بالصف الذي يليه ركعة، ثم نهض هؤلاء إلى مصاف هؤلاء وهؤلاء إلى مصاف هؤلاء فصلى بهم ركعة". (ش) .
٢٣٤٩٥- عن ابن عمر قال: "صلى النبي ﷺ صلاة الخوف بإحدى الطائفتين ركعة، والطائفة الأخرى مواجهة العدو، ثم انصرفوا وقاموا في مقام أصحابهم مقبلين على العدو وجاء أولئك فصلى بهم النبي ﷺ ركعة ثم سلم النبي ﷺ ، ثم قضى هؤلاء ركعة وهؤلاء ركعة". (عب) .
٢٣٤٩٦- عن ابن عمر أنه صلى مع رسول الله ﷺ صلاة الخوف قال: "فكبر رسول الله ﷺ فصف وراءه طائفة منا، وأقبلت الطائفة
стр. 5957
على العدو فركع لهم النبي ﷺ ركعة وسجدتين يسجد مثل نصف صلاة الصبح، ثم انصرفوا فأقبلوا على العدو، وجاءت الطائفة الأخرى فصلوا مع النبي ﷺ ، ففعل مثل ذلك، ثم سلم فقام كل رجل من الطائفتين وصلى لنفسه ركعة وسجدتين". (عب) .
٢٣٤٩٧- عن ابن مسعود قال: "كنا مع رسول الله ﷺ فصف صفا خلفه، وصفا موازي العدو وهم في صلاة كلهم فكبر وكبروا جميعا فصلى بالصف الذي يليه ركعة، ثم ذهب هؤلاء وجاء هؤلاء فصلى بهم ركعة، ثم قام هؤلاء الذين صلى بهم الركعة الثانية فصفوا مكانهم، ثم ذهب هؤلاء إلى مصاف هؤلاء وجاء أولئك فقضوا ركعة". (عب) .
٢٣٤٩٨- عن طاوس قال: "صلى النبي ﷺ صلاة الظهر أربع ركعات وهو والعدو في صحراء واحدة، فقال العدو: إن لهم صلاة أخرى هي أحب إليهم من الدنيا وما فيها، فقام رسول الله ﷺ يصلي العصر فقاموا خلفه صفين فركع النبي ﷺ فركع الصف الأول والصف الآخر قيام، ثم قاموا، ثم ارتد الصف الأول القهقرى، ثم قاموا إلى مقام الصف الآخر، حتى قاموا مقامهم في مقامهم، ثم ركع النبي ﷺ فركع الصف الأول فكان للنبي ﷺ ركعتان ولكل صف ركعة، ثم صلوا على مصافهم ركعة ركعة". (عب) .
стр. 5958
٢٣٤٩٩- عن مجاهد قال: "لم يصل رسول الله ﷺ صلاة الخوف إلا مرتين مرة بذي الرقاع (١) من أرض بني سليم ومرة بعسفان، والمشركون بضجنان (٢) بينهم وبين القبلة فصف النبي ﷺ أصحابه كلهم خلفه وهم بعسفان، ثم تقدم فصلى فركع بهم جميعا، ثم سجد بالذين يلونه وقام الآخرون خلفه يحرسونه، فلما سجد بهم سجدتين قاموا وسجد أولئك الذين خلفه، ثم تقدموا إلى الصف الأول، وتأخر هؤلاء، ثم ركع بهم جميعا، ثم سجد بالذين يلونه، وقام الآخرون يحرسونهم، فلما رفعوا رؤوسهم من السجدة سجد أولئك، ثم سلم النبي ﷺ عليهم جميعا وتمت لهم صلاتهم". (عب) .
٢٣٥٠٠- عن ابن جريج قال: "قال مجاهد في قوله: ﴿إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ نزلت يوم كان النبي ﷺ بعسفان والمشركون بضجنان فتوافقوا فصلى النبي ﷺ بأصحابه صلاة الظهر أربعا ركوعهم
стр. 5959
وسجودهم وقيامهم معا جميعهم فهم بهم المشركون أن يغيروا على أمتعتهم ويقاتلوهم فأنزل الله تعالى عليه: ﴿فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ﴾ فصلى النبي ﷺ العصر وصف أصحابه صفين وكبر بهم جميعا فسجد الأولون بسجوده، والآخرون قيام لم يسجدوا حتى قام النبي ﷺ والصف الأول، ثم كبر بهم وركعوا جميعا، فقدموا الصف الآخر واستأخروا فتعاقبوا السجود كما فعلوا أول مرة وقصر النبي ﷺ صلاة العصر ركعتين. (ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم، عب) .
٢٣٥٠١- عن علي قال: "سأل قوم من التجار رسول الله ﷺ فقالوا: يا رسول الله إنا نضرب في الأرض فكيف نصلي؟ فأنزل الله تعالى: ﴿وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلاةِ﴾ ثم انقطع الوحي، فلما كان بعد ذلك بحول غزا النبي ﷺ فصلى الظهر فقال المشركون: لقد أمكنكم محمد ﷺ وأصحابه من ظهورهم هلا شددتم عليهم؟ فقال قائل منهم: إن لها أخرى مثلها في إثرها، فأنزل الله تعالى بين الصلاتين: ﴿إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنَّ الْكَافِرِينَ كَانُوا لَكُمْ عَدُوّاً مُبِيناً وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلاةَ - إلى قوله - إِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَاباً مُهِيناً﴾ فنزلت صلاة الخوف". (ابن جرير) .
стр. 5960
٢٣٥٠٢- عن علي في صلاة الخوف قال: "تتقدم طائفة مع الإمام وطائفة بإزاء العدو فيصلي بهم الإمام ركعة سجدتين، ثم تذهب الطائفة الذين صلوا مع الإمام، فيقومون موقف أصحابهم ويجيء أولئك فيدخلون في صلاة الإمام ليصلي بهم ركعة، ثم يسلم الإمام، ثم يقومون فيصلون ركعة مكانهم، ثم ينطلقون فيقومون مكان أصحابهم، ويجيء أولئك فيصلون". (عب) .
стр. 5961
(صلاة الكسوف)
٢٣٥٠٣- (مسند علي ﵁ عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: "انكسفت الشمس فقام علي فركع خمس ركعات وسجد سجدتين، ثم فعل في الركعة الثانية مثل ذلك، ثم سلم،" ثم قال: "ما صلاها أحد بعد رسول الله ﷺ غيري". (ابن جرير وصححه) .
٢٣٥٠٤- (أيضا) عن حنش بن المعتمر قال: "انكسفت الشمس على عهد علي فقام فصلى بالناس فقرأ: بيس والروم، ثم ركع فركع نحوا من ذلك أو دونه، ثم رفع رأسه فقام نحوا من ذلك أو أقصر، ثم سجد نحوا من ذلك أو أقصر، ثم رفع رأسه، ثم سجد نحوا من ذلك أو أقصر، ثم رفع رأسه، ثم قام فصلى ركعة أخرى ففعل فيها مثل ما فعل في هذه الركعة". (ابن جرير) .
стр. 5962
٢٣٥٠٥- (أيضا) عن الحسن قال: "نبئت أن الشمس كسفت وعلي بالكوفة فصلى بهم علي بن أبي طالب خمس ركعات، ثم سجد سجدتين عند الخامسة، ثم قام فركع خمس ركعات، ثم سجد سجدتين عند الخامسة" قال: "عشر ركعات وأربع سجدات". (ابن جرير) .
٢٣٥٠٦- عن الحسن البصري أن عليا صلى في كسوف الشمس خمس ركعات وأربع سجدات. (الشافعي ق) .
٢٣٥٠٧- عن حنش بن ربيعة قال: "انكسفت الشمس على عهد علي فخرج يصلي بمن عنده فقرأ سورة الحج ويس ولا أدري بأيهما بدأ، وجهر بالقراءة، ثم ركع نحوا من قيامه، ثم رفع رأسه فقام نحوا من قيامه، ثم ركع نحوا من قيامه، ثم رفع رأسه فقام نحوا من قيامه، ثم ركع نحوا من قيامه، ثم رفع رأسه فقام نحوا من قيامه، ثم ركع نحوا من قيام أربع ركعات، ثم سجد في الرابعة، ثم قام فقرأ سورة الحج ويس، ثم صنع كما صنع في الركعة الأولى ثمان ركعات وأربع سجدات، ثم قعد فدعا، ثم انصرف، فوافق انصرافه وقد انجلى عن الشمس". (ابن جرير، ق) .
٢٣٥٠٨- عن أبي شريح الخزاعي قال: "كسفت الشمس في عهد عثمان بن عفان وبالمدينة عبد الله بن مسعود، فخرج عثمان فصلى بالناس تلك
стр. 5963
الصلاة ركعتين وسجدتين في ركعة، ثم انصرف عثمان ودخل داره وجلس عبد الله بن مسعود وجلسنا إليه فقال: إن رسول الله ﷺ كان يأمرنا بالصلاة عند كسوف الشمس والقمر، فإذا رأيتموه قد أصابهما فافزعوا إلى الصلاة، فإنها إن كانت التي تحذرن كانت وأنتم على غير غفلة، وإن لم تكن كنتم قد أصبتم خيرا أو كفيتموه. (حم ع ق) .
٢٣٥٠٩- (مسند علي ﵁ عن حنش قال: "كسفت الشمس فصلى علي بالناس فقرأ يس ونحوها - وفي لفظ - بالحجر أو يس - وفي لفظ - بيس والروم - وفي لفظ - سورة من المئين أو نحوها، ثم ركع نحوا من قدر السورة، ثم رفع رأسه فقال: سمع الله لمن حمده، ثم قام أيضا قدر السورة، ثم ركع قدر ذلك، ثم صلى أربع ركعات،" ثم قال: "سمع الله لمن حمده، ثم سجد سجدة، ثم قام في الركعة الثانية ففعل كفعله في الركعة الأولى - وفي لفظ - فقرأ بإحدى هاتين السورتين يعني الحجر ويس، ثم جلس يدعو ويرغب حتى انكشفت الشمس، ثم حدثهم أن رسول الله ﷺ كذلك فعل". (ش حم وابن خزيمة والطحاوي وابن جرير وأبو القاسم بن منده في كتاب الخشوع ق) .
٢٣٥١٠- عن جابر بن عبد الله قال: "انكسفت الشمس على عهد رسول الله ﷺ يوم مات إبراهيم فقام النبي ﷺ فصلى ست ركعات
стр. 5964
وأربع سجدات، فاقترأ فأطال القراءة، ثم ركع نحوا مما قام، ثم رفع رأسه فاقترأ قراءة هي دون القراءة الأولى، ثم ركع نحوا مما قام، ثم رفع رأسه فقرأ قراءة دون الثانية، ثم ركع نحوا مما قام، ثم رفع رأسه فانحدر بالسجود فسجد سجدتين، ثم قام فركع ثلاث ركعات كل ركعة دون التي قبلها، ثم انحدر بالسجود وقد كان تأخر في صلاته، فتأخرت الصفوف خلفه حتى انتهى إلى النساء، ثم تقدم حتى كان في مقامه فقضى الصلاة حين قضاها وقد أضاءت الشمس فقال: يا أيها الناس إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله، وإنهما لا ينكسفان لموت بشر، فإذا رأيتم من ذلك شيئا فصلوا حتى تنجلي،" ثم قال: "ما من شيء توعدونه إلا وقد رأيته في صلاتي هذه ". (ابن جرير) .
٢٣٥١١- عن جابر بن عبد الله قال: "كسفت الشمس على عهد رسول الله ﷺ في يوم شديد الحر فصلى رسول الله ﷺ بأصحابه فأطال القيام حتى جعلوا يخرون، ثم ركع فأطال، ثم رفع فأطال، ثم ركع فأطال، ثم رفع فأطال، ثم سجد سجدتين، ثم قام فصنع نحوا من ذلك فكانت أربع ركعات وأربع سجدات" ثم قال: "إنه عرض علي كل شيء توعدونه فعرضت علي الجنة حتى تناولت منها قطفا (١) لأخذته أو قال:
стр. 5965
"تناولت منها قطفا فقصرت يدي عنه، وعرضت علي النار فرأيت فيها امرأة من بني إسرائيل تعذب في هرة لها ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تأكل من خشاش الأرض، ورأيت أبا ثمامة عمرو بن مالك يجر قصبه في النار، وإنهم كانوا يقولون: إن الشمس والقمر لا ينخسفان إلا لموت عظيم، وإنهما آيتان من آيات الله يريكموهما فإذا كسفت فصلوا حتى تنجلي". (ابن جرير) .
٢٣٥١٢- عن قبيصة بن مخارق أن الشمس انكسفت فصلى النبي ﷺ ركعتين ركعتين حتى انجلت، فقال: إن الشمس والقمر لا ينخسفان لموت أحد ولكنهما خلقان من خلق الله تعالى ويحدث الله في خلقه ما شاء ثم إن الله ﵎ إذا تجلى لشيء من خلقه خشع له، فأيهما انكسفتا فصلوا حتى تنجلي أو يحدث الله أمرا. (ن وابن جرير) .
٢٣٥١٣- (مسند حذيفة) عن الحسن العرني أن حذيفة صلى في الكسوف ست ركعات وأربع سجدات. (ابن جرير) .
٢٣٥١٤- عن النعمان بن بشير قال صلى رسول الله ﷺ في كسوف نحوا من صلاتكم يركع ويسجد. (ش وابن جرير) .
٢٣٥١٥- عن النعمان بن بشير قال: "انكسفت الشمس على عهد رسول الله ﷺ وكان يصلي ركعتين، ويسلم ويصلي ركعتين ويسلم
стр. 5966
حتى انجلت، فقال: إن رجالا يزعمون أن الشمس والقمر إذا انكسفا أو أحدهما إنما ينكسف لموت عظيم من العظماء وليس كذلك، ولكنهما خلقان من خلق الله ﵎ فإذا تجلى الله لشيء من خلقه خشع له". (حم وابن جرير) .
٢٣٥١٦- عن النعمان بن بشير قال: قال رسول الله ﷺ : "صلاتكم في الخسوف كما تصلون في غير الخسوف ركعة وسجدتان". (ابن جرير) .
٢٣٥١٧- عن النعمان بن بشير عن النبي ﷺ في صلاة الكسوف قال: "هي كصلاتكم هذه ركعتان". (ابن جرير) .
٢٣٥١٨- عن أبي هريرة قال: "انكسفت الشمس على عهد رسول الله ﷺ فأقام بالناس فقرأ بالصافات صفا، ثم ركع، ثم رفع رأسه ولم يسجد، ثم قرأ والنجم، ثم ركع، ثم رفع رأسه، ثم سجد، ثم لم يزل ساجدا حتى انجلت الشمس فكانت قراءتين وركعتين وسجدة". (ابن جرير) .
٢٣٥١٩- عن ابن عباس أنه صلى يوم كسفت الشمس ركعتين في صفة زمزم في كل ركعة أربع ركعات. (ابن جرير) .
٢٣٥٢٠- عن ابن عباس أن النبي ﷺ صلى عند الكسوف ثمان
стр. 5967
ركعات وأربع سجدات. (ابن جرير) .
٢٣٥٢١- عن عطاء عن عبيد بن عمير قال: "أخبرني من أصدق فظننت أنه يريد عائشة أن الشمس كسفت على عهد النبي ﷺ فقام بالناس قياما طويلا يقوم ثم يركع، ثم يقوم ثم يركع، فركع ركعتين في كل ركعة ثلاث ركعات ويقول إذا ركع: الله أكبر، وإذا رفع رأسه" قال: "سمع الله لمن حمده، فلم ينصرف حتى تجلت الشمس، وحتى أن رجالا ليغشى عليهم حتى أن سجال الماء ليصب عليهم من طول القيام، ثم قام فحمد الله وأثنى عليه،" ثم قال: "إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته، ولكنهما آيتان من آيات الله تعالى يخوفكم بهما، فإذا انكسفا فافزعوا إلى ذكر الله تعالى حتى ينجليا،" قال عطاء: "وسمعت غير عبيد بن عمير يقول: عرضت عليه الجنة والنار في مقامه ذلك حتى تأخر وراءه وتأخر الناس وركب بعضهم بعضا وهو يقول: أي رب وأنا فيهم، فلما انصرف" قال: إني عرضت علي النار فأبصرت فيها عمرو بن لحي يجر قصبه في النار كان يسرق الحاج بمحجنه وكان يقول: يا رب أنا لا أسرق إنما يسرق محجني، وصاحبة الهرة امرأة ربطتها فلم تطعمها ولم تسقها ولم ترسلها تشرب وتأكل حتى ماتت جوعا ثم عاد يمشي حتى عاد إلى مصلاه فسئل فقال: عرضت علي الجنة إن
стр. 5968
أخذت منها قطفا لأريكموه". (ابن جرير) .
٢٣٥٢٢- عن أسماء بنت أبي بكر أن رسول الله ﷺ صلى في كسوف الشمس فقام فأطال القيام، ثم ركع فأطال الركوع، ثم رفع فأطال القيام، ثم ركع فأطال الركوع، ثم رفع ثم سجد فأطال السجود، ثم رفع ثم سجد فأطال السجود، ثم قام فصنع في الثانية بمثل ما صنع في الأولى، ثم انصرف فقال: أدنيت مني الجنة حتى لو اجترأت عليها لجئتكم بقطاف من قطافها وأدنيت مني النار حتى قلت: يا رب وأنا معهم فإذا امرأة تخدشها هرة قلت: ما هذه؟ قال: "حبستها حتى ماتت جوعا لا أطعمتها ولا أرسلتها تأكل من خشاش الأرض". (وابن جرير) .
٢٣٥٢٣- عن عائشة قالت: صلاة الآيات ست ركعات في أربع سجدات. (ش) .
٢٣٥٢٤- عن عائشة أن النبي ﷺ كان يقوم في صلاة الآيات فيركع ثلاث ركعات، ثم يسجد، ثم يقوم فيركع ثلاث ركعات، ثم يسجد يقوم فيركع ثلاث ركعات، ثم يسجد، ثم يقوم فيركع ثلاث ركعات، ثم يسجد. (ابن جرير) .
٢٣٥٢٥- عن عائشة أن النبي ﷺ صلى في الخسوف ست
стр. 5969
ركعات وأربع سجدات. (ابن جرير) .
٢٣٥٢٦- عن ابن عمر أنه قال: "والله إن هذا القمر ليبكي من خشية الله فمن استطاع منكم أن يبكي فليبك، ومن لم يستطع فليتباك". (كر) .
٢٣٥٢٧- عن ابن عمر قال: "انكسفت الشمس على عهد رسول الله ﷺ يوم مات إبراهيم ابنه فقال الناس: انكسفت لموت إبراهيم فخرج رسول الله ﷺ فأطال القيام حتى قيل: لن يركع، ثم ركع حتى قيل: لن يرفع رأسه، ثم رفع رأسه فأطال القيام على نحو الأول، فصلى أربع ركعات في سجدتين،" ثم قال: "يا أيها الناس إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله تعالى لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته، فإذا رأيتموهما قد انكسفا فافزعوا إلى الصلاة". (ابن جرير) .
٢٣٥٢٨- عن مجاهد أنه وصف الصلاة عند انكساف الشمس والقمر فقال: يقرأ ثم يرفع رأسه ثم يقرأ. (ابن جرير) .
٢٣٥٢٩- (مسند علي ﵁ عن الحكم قال: "انكسفت الشمس على عهد علي بالكوفة فقام يصلي بهم فقرأ الحجر، ثم ركع كقدر قيامه، ثم رفع رأسه كقدر ركوعه، ثم سجد كقدر نصف ركوعه، ثم رفع رأسه كقدر سجوده ثم سجد كقدر ما رفع رأسه، ثم قام فقرأ في الثانية يس والروم، ثم فعل مثل ما فعل في الأول،
стр. 5970
فكان ركوعه ست مرات في أربع سجدات. (هناد في حديثه) .
٢٣٥٣٠- (مسند ابن عمر) أن رسول الله ﷺ صلى في كسوف الشمس ركعتين في كل ركعة ركعتين. (ابن النجار) .
٢٣٥٣١- عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: "والله إن هذا القمر يبكي من خشية الله ﵎". (كر) .
٢٣٥٣٢- عن عبد الرحمن بن سمرة قال: "بينا أنا أرمي بأسهمي في حياة رسول الله ﷺ إذ كسفت الشمس فنبذتهن وسعيت أنظر ما أحدث كسوف الشمس لرسول الله ﷺ فإذا هو رافع يديه يسبح ويحمد ويهلل ويكبر ويدعو فلم يزل كذلك حتى حسر عن الشمس فقرأ سورتين وركع ركعتين". (ابن جرير) .
٢٣٥٣٣- عن جابر أن رسول الله ﷺ إذا كانت ليلة ريح شديدة كان مفزعه إلى المسجد حتى تسكن الريح وإذا حدث في السماء حدث من كسوف شمس أو قمر كان مفزعه إلى المصلى. (ابن أبي الدنيا وسنده حسن) .
стр. 5971
(صلاة الاستسقاء)
٢٣٥٣٤- عن الشعبي قال: "خرج عمر يستسقي فلم يزد على الاستغفار حتى رجع فقيل له: ما رأيناك استسقيت؟ " قال: "لقد طلبت المطر بمجاديح السماء التي يستنزل بها المطر،" ثم قرأ: ﴿وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَاراً﴾ . (عب ص ش وابن سعد وأبو عبيد في الغريب وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ وجعفر الفريابي في الذكر، ق) .
٢٣٥٣٥- عن مالك الدار قال: "أصاب الناس قحط في زمان عمر ابن الخطاب فجاء رجل إلى قبر النبي ﷺ فقال: يا رسول الله استسق الله تعالى لأمتك فإنهم قد هلكوا فأتاه رسول الله ﷺ في المنام فقال: ائت عمر فأقرأه السلام وأخبره أنهم يسقون وقل له: عليك الكيس الكيس فأتاه الرجل فأخبره فبكى،" ثم قال: "يا رب لا آلو ما عجزت عنه". (ق في الدلائل) .
٢٣٥٣٦- عن عائشة أن أعرابيا جاء وعمر بن الخطاب يخطب الناس يوم الجمعة فقال: يا أمير المؤمنين قحط (١) السحاب وجاعت الأعراب وخدعت الضباب، فقال عمر: بل أمطر السحاب إن شاء الله تعالى
стр. 5972
وشبعت الأعراب وأغطت بأذنابها الضباب، ما أحب أن لي مائة إبل كلها سود الحدقة قحط الأعراب من الضباب، ثم التفت إلى أصحابه فقال: ما بقي من أنواء الربيع؟ فقال العباس: بقيت العواء يا أمير المؤمنين فرفع عمر يديه ودعا المسلمون فلم يزل حتى سقاهم الله تعالى. (ابن جرير والمحاملي) .
٢٣٥٣٧- عن أبي مروان الأسلمي أنه خرج مع عمر بن الخطاب يستسقي فلم يزل عمر يقول من حين خرج من منزله: اللهم اغفر لنا إنك كنت غفارا يجهر بذلك ويرفع صوته حتى انتهى إلى المصلى. (جعفر الفريابي في الذكر) .
٢٣٥٣٨- عن خوات بن جبير قال: "أصاب الناس قحط شديد على عهد عمر فخرج عمر بالناس فصلى بهم ركعتين وخالف بين طرفي ردائه فجعل اليمين على اليسار واليسار على اليمين، ثم بسط يديه فقال: اللهم إنا نستغفرك ونستسقيك فما برح مكانه حتى مطروا فبينما هم كذلك إذا الأعراب قد قاموا فأتوا عمر فقالوا: يا أمير المؤمنين بينا نحن في بوادينا في يوم كذا في ساعة كذا إذ أظلنا غمام فسمعنا فيها صوتا أتاك الغوث أبا حفص أتاك الغوث أبا حفص". (ابن أبي الدنيا، كر) .
стр. 5973
٢٣٥٣٩- عن سعيد بن المسيب قال: "أخبرني من شهد عمر بن الخطاب وهو يستسقي فلما استسقى التفت إلى العباس فقال: يا عباس يا عم رسول الله كم بقي من مدة الثريا، فقال: العلماء بها يزعمون أنها تعترض في الأفق بعد سقوطها سبعا فما مضت سابعة حتى مطروا". (سفيان ابن عيينة في جامعه وابن جرير، ق) .
٢٣٥٤٠- (مسند كعب بن مرة البهزي) كنا عند رسول الله ﷺ وجاءه رجل فقال: يا رسول الله استسق الله تعالى لمطر، فرفع رسول الله ﷺ يديه فقال: اللهم اسقنا غيثا مريعا مريا عاجلا غير رائث نافعا غير ضار قال: "فما جمعوا حتى أحيوا فأتوه فشكوا إليه المطر فقالوا: يا رسول الله تهدمت البيوت فقال رسول الله ﷺ : اللهم حوالينا ولا علينا، فجعل السحاب يتقطع يمينا وشمالا". (ش) (١)
٢٣٥٤١- عن عائشة قالت: كان رسول الله ﷺ إذا رأى سحابا ثقيلا من أفق من الآفاق ترك ما هو فيه وإن كان صلاة حتى يستقبله فيقول: اللهم إنا نعوذ بك من ما أرسل به، فإن أمطر قال: اللهم صيبا نافعا مرتين أو ثلاثا فإن كشفه الله ولم يمطر حمد الله تعالى على ذلك. (ش) .
стр. 5974
٢٣٥٤٢- عن آبي اللحم قال: "رأيت رسول الله ﷺ عند أحجار الزيت يستسقي مقنعا بكفيه يدعو". (حم ت ن ك والبغوي وأبو نعيم) قال (ت) : ولا يعرف له إلا هذا الحديث. (سمويه) في فوائده - بلفظ: يدعو الله. ورواه (الباوردي) - بلفظ: رأيت رسول الله ﷺ في السوق عند أحجار الزيت - الحديث.
٢٣٥٤٣- (مسند إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف) استسقى بنا النبي ﷺ . (خ في تاريخه الأوسط - وإبراهيم ولد في عهد النبي ﷺ ، وقيل أنه ولد قبل الهجرة) .
٢٣٥٤٤- عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد المازني أنه رأى النبي ﷺ يوم خرج يستسقي فحول إلى الناس ظهره يدعو، واستقبل القبلة، ثم حول رداءه، ثم صلى ركعتين وقرأ فيهما وجهر. (ش) .
٢٣٥٤٥- عن كنانة قال: "أرسلني أمير من الأمراء إلى ابن عباس أسأله عن الاستسقاء فقال ابن عباس: خرج النبي ﷺ متواضعا متبذلا متخشعا متضرعا مترسلا فصلى ركعتين كما يصلي في العيد ولم يخطب خطبتكم هذه". (ش) . [ت: حسن صحيح رقم ٥٥٨] .
٢٣٥٤٦- عن ابن عباس قال: "قحط الناس على عهد رسول الله ﷺ فخرج من المدينة إلى بقيع الغرقد معتما بعمامة سوداء قد ارخى
стр. 5975
طرفها بين يديه والأخرى بين منكبيه متكئا قوسا عربية، فاستقبل القبلة فكبروه صلى بأصحابه ركعتين جهر فيهما بالقراءة قرأ في الأولى إذا الشمس كورت، والثانية والضحى، ثم قلب رداءه لتنقلب السنة، ثم حمد الله وأثنى عليه، ثم رفع يديه فقال: اللهم ضاحت (١) بلادنا وأغبرت أرضنا وهامت دوابنا، اللهم منزل البركات من أماكنها وناشر الرحمة من معادنها بالغيث المغيث أنت المستغفر للآثام فنستغفرك للجامات من ذنوبنا ونتوب إليك من عظيم خطايانا، اللهم أرسل السماء علينا مدرارا واكفا (٢) مغزورا من تحت عرشك من حيث ينفعنا غيثا مغيثا دارعا رايعا (٣) ممرعا (٤) طبقا (٥) غدقا وخصبا تسرع لنا به النبات وتكثر
стр. 5976
لنا به البركات وتقبل به الخيرات، اللهم إنك قلت في كتابك: ﴿وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ﴾ اللهم فلا حياة لشيء خلق من الماء إلا الماء اللهم وقد قنط الناس أو من قنط منهم وساء ظنهم وهامت بهائمهم وعجت عجيج الثكلى على أولادها إذ حبست عنا قطر السماء فدقت لذلك عظمها وذهب لحمها وذاب شحمها، اللهم ارحم أنين الآنة، وحنين الحانة، ومن لا يحمل رزقه غيرك، اللهم ارحم البهائم الحائمة والأنعام السائمة، والأطفال الصائمة، اللهم ارحم المشايخ الركع، والأطفال الرضع والبهائم الرتع، اللهم زدنا قوة إلى قوتنا ولا تردنا محرومين إنك سميع الدعاء برحمتك يا أرحم الراحمين، فما فرغ رسول الله ﷺ حتى جادت السماء حتى أهم كل رجل منهم كيف ينصرف إلى منزله فعاشت البهائم وأخصبت الأرض وعاش الناس، كل ذلك ببركة رسول الله ﷺ ". (كر ورجاله ثقات) .
٢٣٥٤٧- (مسند علي ﵁ عن سعد قال: قال رسول الله ﷺ : "اللهم جللنا سحابا كثيفا تمطرنا منه رذاذا (١) قطقطا سجلا (٢) معافا يا ذا الجلال والإكرام. (الديلمي) .
стр. 5977
٢٣٥٤٨- (مسند أنس ﵁ عن حميد قال: "سئل أنس هل كان رسول الله ﷺ يرفع يديه؟ " قال: "نعم شكا الناس إليه ذات يوم جمعة، فقالوا: يا رسول الله قحط المطر، وأجدبت الأرض، وهلك المال، فرفع يديه حتى رأيت بياض إبطيه وما في السماء قزعة (١) سحاب، فما صلينا حتى أن الشاب القوي القريب المنزل ليهمه الرجوع إلى منزله فدامت علينا جمعة تهدمت الدور، واحتبس الركبان، فتبسم النبي ﷺ من سرعة ملالة ابن آدم فقال: اللهم حوالينا ولا علينا". (ش) .
٢٣٥٤٩- عن أنس قال: "جاء أعرابي إلى النبي ﷺ وشكا إليه قلة المطر وجدوبة السنة فقال: يا رسول الله لقد أتيناك وما لنا بعير نيط ولا صبي يصطبح،" وأنشد:
أتيناك والعذراء يدمى لبانها … وقد شغلت أم الصبي عن الطفل
وألقت بكفيها الفتى لاستكانة … من الجوع ضعفا ما يمر وما يحلي
ولا شيء مما يأكل الناس عندنا
стр. 5978
سوى الحنظل العامي والعلهز الفسل (١)
وليس لنا إلا إليك فرارنا … وأين فرار الناس إلا إلى الرسل
فمد رسول الله ﷺ يده يدعو فما رد يده إلى نحره حتى استوت السماء بأرواقها وجاء أهل البطاح يضجون يا رسول الله الطرق، فقال: حوالينا ولا علينا، فانجلى السحاب حتى أحدق بالمدينة كالإكليل فضحك رسول الله ﷺ حتى بدت نواجذه وقال: "لله در أبي طالب لو كان حيا لقرت عيناه، من ينشدنا قوله،" فقام علي بن أبي طالب فقال: يا رسول الله لعلك أردت قوله:
وأبيض يستسقى الغمام بوجهه … ثمال اليتامى عصمة للأرامل
يلوذ به الهلاك من آل هاشم … فهل عنده في نعمة وفواضل
كذبتم وبيت الله يبزى محمد … ولما نقاتل دونه ونناضل
стр. 5979
ونسلمه حتى نصرع حوله … ونذهل عن أبنائنا والحلائل
فقال رسول الله ﷺ : أجل ذلك أردت. (الديلمي - وفيه: علي ابن عاصم متروك) .
٢٣٥٥٠- عن يعلى بن الأشدق عن عبد الله بن جراد قال: قال رسول الله ﷺ : "اللهم لا تطع تاجرا ولا مسافرا فإن مسافرنا يدعو الله كي لا يمطر وإن تاجرنا يتمنى شدة الزمان وغلاء السعر". (الديلمي) .
٢٣٥٥١- عن عائشة أن رسول الله ﷺ كان إذا رأى المطر قال اللهم اجعله صيبا هنيئا. (كر وابن النجار) .
стр. 5980
(امطار الدم)
٢٣٥٥٢- عن ربيعة بن قسيط أنه كان مع عمرو بن العاص عام الجماعة وهم راجعون فمطروا دما عبيطا قال ربيعة: "فلقد رأيتني أنصب الإناء فيمتلى دما عبيطا؟ فظن الناس أنها هي دماء الناس بعضهم في بعضهم فقام عمرو بن العاص فأثنى على الله بما هو أهله" ثم قال: "يا أيها الناس أصلحوا ما بينكم وبين الله تعالى ولا يضركم لو اصطدم هذا الجبلان". (كر وسنده صحيح) .
стр. 5981
(الزلازل)
٢٣٥٥٣- عن علي أنه صلى في زلزلة ست ركعات، في أربع سجدات خمس ركعات وسجدتين في ركعة وركعة وسجدتين في ركعة. (الشافعي - وقال: "لو ثبت هذا الحديث عندنا عن علي لقلنا به". (ق) وقال: "هو ثابت عن ابن عباس") .
٢٣٥٥٤- عن عبد الله بن الحارث أن عبد الله بن عباس بينما هو بالبصرة وهو أمير عليها استعمله علي بن أبي طالب إذ زلزلت الأرض فانطلق إلى المسجد والناس معه فكبر أربع ركعات يطيل فيهن القراءة، ثم ركع ثم قال: "سمع الله لمن حمده، ثم كبر أربعا يطيل فيهن القيام، ثم ركع" ثم قال: "سمع الله لمن حمده، ثم كبر أربعا يطيل فيهن القيام، ثم ركع" ثم قال: "سمع الله لمن حمده، ثم سجد سجدتين، ثم قام فكبر أربعا يطيل فيهن القيام، ثم ركع،" ثم قال: "سمع الله لمن حمده، ثم قام فكبر أربعا يطيل فيهن القيام، ثم ركع" ثم قال: "سمع الله لمن حمده ثم قام فكبر أربعا يطيل فيهن القيام، ثم ركع" ثم قال: "سمع الله لمن حمده ثم سجد سجدتين، فكانت أربعا وعشرين تكبيرة وأربع سجدات" وقال: "هذه صلاة الآيات". (ابن جرير) .
٢٣٥٥٥- عن عبد الله بن الحارث أن الأرض زلزلت بالبصرة،
стр. 5982
فقام ابن عباس فصلى بهم فركع ثلاث ركعات، ثم سجد سجدتين، ثم قام فركع ثلاث ركعات، ثم سجد سجدتين. (ابن جرير) .
٢٣٥٥٦- عن عبد الله بن الحارث قال: "صلى بنا ابن عباس بالبصرة في زلزلة كانت صلى ست ركعات في ركعتين، فلما انصرف" قال: "هكذا صلاة الآيات". (ابن جرير) .
стр. 5983
(الرياح)
٢٣٥٥٧- عن عامر بن واثلة عن عمر بن الخطاب قال: قال رسول الله ﷺ : "الريح تبعث عذابا لقوم ورحمة لآخرين". (الديلمي) .
٢٣٥٥٨- عن سعيد بن جبير عن شريح قال: "ما هاجت ريح قط إلا لسقم صحيح أو شفاء سقيم". (ابن النجار) .
٢٣٥٥٩- عن مجاهد قال: "هاجت ريح فسبوها فقال ابن عباس: لا تسبوها فإنها تجيء بالرحمة وتجيء بالعذاب ولكن قولوا: اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها عذابا". (ش) .
٢٣٥٦٠- عن عائشة قالت: ما رأى رسول الله ﷺ سحابة قط إلا انتقع لونه حتى تنقشع أو جاء المطر. (كر) .
стр. 5984
كتاب الصوم من قسم الأقوال
الباب الأول: في صوم الفرض
الفصل الأول: في فضل الصوم مطلقا
…
الفصل الأول: في فضل الصوم مطلقا
٢٣٥٦١- الصيام جنة. (حم (١) ن عن أبي هريرة) .
٢٣٥٦٢- نوم الصائم عبادة، وصمته تسبيح، وعمله مضاعف ودعاؤه مستجاب، وذنبه مغفور. (هب عن عبد الله بن أبي أوفى) .
٢٣٥٦٣- الصيام جنة من النار كجنة أحدكم من القتال. (حم ن هـ (٢) عن عثمان بن أبي العاص) .
٢٣٥٦٤- الصيام جنة حصينة من النار. (هب عن جابر) .
٢٣٥٦٥- الصيام جنة وحصن حصين من النار. (حم، هب عن أبي هريرة) .
٢٣٥٦٦- الصيام جنة ما لم يخرقها. (ن هق عن أبي عبيدة) .
٢٣٥٦٧- الصيام جنة ما لم يخرقها بكذب أو غيبة. (طس عن أبي هريرة) .
стр. 5985
٢٣٥٦٨- من صام يوما لم يخرقه كتب له عشر حسنات. (حل عن البراء) .
٢٣٥٦٩- الصيام جنة وهو حصن من حصون المؤمن، وكل عمل لصاحبه إلا الصيام يقول الله: الصيام لي وأنا أجزي به. (طب عن أبي أمامة) .
٢٣٥٧٠- الصيام جنة من النار فمن أصبح صائما فلا يجهل يومئذ فإذا امرؤ جهل عليه فلا يشتمه ولا يسبه وليقل: إني صائم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك. (ن عن عائشة) .
٢٣٥٧١- الصيام نصف الصبر وعلى كل شيء زكاة، وزكاة الجسد الصيام. (هب عن أبي هريرة) .
٢٣٥٧٢- لكل شيء زكاة، وزكاة الجسد الصوم. (هـ عن أبي هريرة طب عن سهل بن سعد) .
٢٣٥٧٣- الصيام نصف الصبر. (هب عن أبي هريرة) .
٢٣٥٧٤- الصيام لا رياء فيه، قال الله تعالى: "هو لي وأنا أجزي به يدع طعامه وشرابه من أجلي". (هب عن أبي هريرة) .
٢٣٥٧٥- الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة يقول الصيام
стр. 5986
أي رب إني منعته الطعام والشهوات بالنهار فشفعني فيه، ويقول القرآن: رب منعته النوم بالليل فشفعني فيه، فيشفعان. (حم، طب ك هب عن ابن عمرو) .
٢٣٥٧٦- إن الله تعالى يقول: إن الصوم لي وأنا أجزي به، وإن للصائم فرحتين إذا أفطر فرح، وإذا لقي الله تعالى وجزاه فرح والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك. (حم م (١) ن عن أبي هريرة وأبي سعيد معا) .
٢٣٥٧٧- إن الصائم إذا أكل عنده لم تزل تصلي عليه الملائكة حتى يفرغ من طعامه. (حم ت (٢) هب عن أم عمارة) .
٢٣٥٧٨- الصائم إذا أكلت عنده [المفاطير] صلت عليه الملائكة. (ق (٣) هـ عن أم عمارة) .
стр. 5987
٢٣٥٧٩- إن في الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصائمون يوم القيامة لا يدخل منه أحد غيرهم يقال: أين الصائمون؟ فيقومون فيدخلون منه، فإذا دخلوا أغلق فلم يدخل منه أحد. (حم ق عن سهل بن سعد) .
٢٣٥٨٠- للصائمين باب في الجنة يقال له الريان لا يدخل فيه أحد غيرهم، فإذا دخل آخرهم أغلق، من دخل فيه شرب، ومن شرب لم يظمأ أبدا. (ن عن سهل بن سعد) .
٢٣٥٨١- في الجنة ثمانية أبواب فيها باب يسمى الريان لا يدخله إلا الصائمون. (خ عن سهل بن سعد) (١)
٢٣٥٨٢- في الجنة باب يدعى له الصائمون، فمن كان من الصائمين دخله، ومن دخله لا يظمأ أبدا. (ت (٢) هـ عنه) .
٢٣٥٨٣- لكل باب من أبواب البر باب، من أبواب الجنة، وإن باب الصيام يدعى الريان. (طب عن سهل بن سعد) .
стр. 5988
٢٣٥٨٤- إن لله ﵎ عند كل فطر عتقاء من النار، وذلك في كل ليلة. (هـ عن جابر؛ حم طب هب عن أبي أمامة) .
٢٣٥٨٥- إن للصائم عند كل فطره دعوة ما ترد. (ك عن ابن عمر) .
٢٣٥٨٦- إن لكل شيء بابا، وباب العبادة الصيام. (هناد عن ضمرة بن حبيب مرسلا) .
٢٣٥٨٧- إن الله ﵎ أوحى إلى نبي من بني إسرائيل أن أخبر قومك أنه ليس عبد يصوم يوما ابتغاء وجهي إلا أصححت جسمه وأعظمت أجره. (هب عن علي) .
٢٣٥٨٨- إن ربكم ﵎ يقول: كل حسنة بعشر أمثالها إلى سبع مائة ضعف، والصوم لي وأنا أجزي به، والصوم جنة من النار وخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك، وإن جهل على أحدكم جاهل وهو صائم فليقل إني صائم. (ت (١) عن أبي هريرة) .
٢٣٥٨٩- الصيام جنة فلا يرفث ولا يجهل، وإن امرؤ قاتله أو شاتمه فليقل إني صائم مرتين، والذي نفسي بيده لخلوف فم الصائم
стр. 5989
أطيب عند الله من ريح المسك يترك طعامه وشرابه وشهواته من أجلي، الصيام لي وأنا أجزي به والحسنة بعشر أمثالها. (حم خ (١) عن أبي هريرة) .
٢٣٥٩٠- كل عمل ابن آدم يضاعف، الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف إلى ما شاء الله، قال الله : "إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به يدع شهوته وطعامه من أجلي، للصائم فرحتان: فرحة عند إفطاره، وفرحة عند لقاء ربه، ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك". (حم م (٢) ن هـ عن أبي هريرة) .
٢٣٥٩١- لكل شيء باب وباب العبادة الصيام. (أبو الشيخ عن أبي الدرداء) .
٢٣٥٩٢- للصائم عند إفطاره دعوة مستجابة. (الطيالسي، هب عن ابن عمرو) .
٢٣٥٩٣- للصائم فرحتان: فرحة حين يفطر، وفرحة حين يلقى ربه. (ت عن أبي هريرة) .
٢٣٥٩٤- من صام يوما في سبيل الله زحزح الله وجهه عن النار بذلك اليوم سبعين خريفا. (حم ت ن هـ عن أبي هريرة) .
стр. 5990
٢٣٥٩٥- من صام يوما في سبيل الله باعد الله وجهه من جهنم سبعين عاما. (ن عن أبي سعيد) .
٢٣٥٩٦- من صام يوما في سبيل الله تعالى باعد الله بذلك اليوم حر جهنم من وجهه سبعين خريفا. (ن هـ عن أبي سعيد) .
٢٣٥٩٧- من صام يوما في سبيل الله باعد الله منه جهنم مسيرة مائة عام. (ن عن عقبة بن عامر) .
٢٣٥٩٨- خصاء أمتي الصيام والقيام. (حم طب عن ابن عمرو) .
٢٣٥٩٩- من ختم له بصيام يوم دخل الجنة. (البزار عن حذيفة) .
٢٣٦٠٠- من صام يوما في سبيل الله بعد الله وجهه عن النار سبعين خريفا. (حم ق ت ن عن أبي سعيد) .
٢٣٦٠١- من صام يوما تطوعا لم يطلع عليه أحد لم يرض الله ﵎ له بثواب دون الجنة. (خط عن سهل بن سعد) .
٢٣٦٠٢- صمت الصائم تسبيح، ونومه عبادة، ودعاؤه مستجاب وعمله مضاعف. (أبو زكريا ابن منده في أماليه فر عن ابن عمر) .
٢٣٦٠٣- صوما فإن الصيام جنة من النار ومن بوائق الدهر. (ابن النجار عن أبي مليكة) .
