طب عن ابن مسعود".
٢٤٦٦١- "جالسوا الكبراء وسائلوا العلماء وخالطوا الحكماء". "طب عن أبي جحيفة".
٢٤٦٦٢- "رأس العقل بعد الإيمان بالله التودد إلى الناس، وما يستغني رجل عن مشورة، وإن أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة، وإن أهل المنكر في الدنيا هم أهل المنكر في الآخرة". "هب عن سعيد بن المسيب".
٢٤٦٦٣- "زار رجل أخا له في قرية، فأرصد الله له ملكا على مدرجته، فقال: أين تريد؟ قال: أخا لي في هذه القرية، قال: هل له عليك من نعمة تربها ١؟ قال: لا، إلا أني أحبه في الله، قال: فإني رسول الله إليك إن الله أحبك كما أحببته فيه". "حم، خد ٢ م عن أبي هريرة".
٢٤٦٦٤- "زر في الله فإن من زار في الله شيعه سبعون ألف ملك". "حل عن ابن عباس".
стр. 6232
٢٤٦٦٥- "الزائر أخاه المسلم أعظم أجرا من المزور". "فر عن أنس".
٢٤٦٦٦- "الزائر أخاه في بيته الآكل من طعامه، أرفع درجة من المطعم له". "خط عن أنس".
٢٤٦٦٧- "العبد مع من أحب". "حم عن جابر".
٢٤٦٦٨- "العبد عند ظنه بالله وهو مع من أحب". "أبو الشيخ عن أبي هريرة".
٢٤٦٦٩- "قال الله تعالى: المتحابون في جلالي لهم منابر من نور يغبطهم النبيون والشهداء". "ت عن معاذ" ١
٢٤٦٧٠- "قال الله تعالى: وجبت محبتي للمتحابين في والمتجالسين في والمتباذلين في والمتزاورين في". "حم طب ك هب عن معاذ".
٢٤٦٧١ -"قال الله تعالى: حقت محبتي للمتحابين في، وحقت محبتي للمتواصلين في، وحقت محبتي للمتناصحين في، وحقت محبتي للمتزاورين في، وحقت محبتي للمتباذلين في، المتحابون في على منابر من نور يغبطهم بمكانهم النبيون والصديقون والشهداء". "حم، طب، ك - عن عبادة بن الصامت".
стр. 6233
٢٤٦٧٢- "لأن أطعم أخا في الله مسلما لقمة، أحب إلي من أن أتصدق بدرهم، ولأن أعطي أخا في الله مسلما درهما أحب إلي من أن أتصدق بعشرة ولأن أعطيه عشرة أحب إلي من أن أعتق رقبة". "هناد هب عن بريد مرسلا".
٢٤٦٧٣- "لأن أعين أخي المؤمن على حاجته، أحب إلي من صيام شهر واعتكافه في المسجد الحرام". "أبو الغنائم النرسي في قضاء الحوائج عن ابن عمر".
٢٤٦٧٤- "ما ضاق مجلس بمتحابين". "خط عن أنس".
٢٤٦٧٥- "مثل الجليس الصالح والجليس السوء مثل صاحب المسك وكير الحداد لا يعدمك من صاحب المسك إما تشتريه أو تجد ريحه، وكير الحداد يحرق بيتك أو ثوبك، أو تجد منه ريحا خبيثة". "خ عن أبي موسى" ١.
٢٤٦٧٦- "مثل الجليس الصالح مثل العطار إن لم يعطك من عطره أصابك من ريحه". "د ك عن أنس" ٢.
стр. 6234
٢٤٦٧٧- "من أحب لله، وأبغض لله، وأعطى لله ومنع لله فقد استكمل الإيمان". "د ١ والضياء عن أبي أمامة".
٢٤٦٧٨- "من أحب قوما حشره الله في زمرتهم". "طب والضياء عن أبي قرصافة".
٢٤٦٧٩- "من سره أن يجد حلاوة الإيمان فليحب المرء لا يحبه إلا لله". "حم ك عن أبي هريرة" ٢
٢٤٦٨٠- "من تشبه بقوم فهو منهم". "د ٣ عن ابن عمر طس عن حذيفة".
٢٤٦٨١- "من سود ٤ مع قوم فهو منهم، ومن روع مسلما لرضا سلطان جيء به يوم القيامة معه". "خط عن أنس".
стр. 6235
٢٤٦٨٢- "نظر الرجل إلى أخيه عن شوق. خير من اعتكاف سنة في مسجدي هذا". "الحكيم عن ابن عمرو".
٢٤٦٨٣- "المرء كثير بأخيه". "ابن أبي الدنيا في الإخوان عن سهل بن سعد".
٢٤٦٨٤- "المرء مع من أحب". "حم ق ٣ عن أنس ق عن ابن مسعود".
٢٤٦٨٥- "المرء مع من أحب، وله ما اكتسب". "ت عن أنس" ١
٢٤٦٨٦- "أنت مع من أحببت". "ق عن أنس؛ حم وحب عن أبي ذر".
٢٤٦٨٧- "لا تباغضوا، ولا تدابروا، ولا تنافسوا، وكونوا عباد الله إخوانا" "م عن أبي هريرة".
"الإكمال"
٢٤٦٨٨- "الحب في الله فريضة، والبغض في الله فريضة". "الديلمي عن أنس".
٢٤٦٨٩- "تواخوا في الله أخوين أخوين". "الحسن بن سفيان وأبو نعيم في المعرفة عن عبد الرحمن بن عويم بن ساعدة".
стр. 6236
٢٤٦٩٠- "إن المتحابين لجلال الله في ظل الله، يوم لا ظل إلا ظله". "طب عن معاذ وعبادة بن الصامت".
٢٤٦٩١- "إن المتحابين في الله في ظل عرش الله يوم لا ظل إلا ظله يفزع الناس ولا يفزعون، ويخاف الناس ولا يخافون". "طب عن معاذ".
٢٤٦٩٢- "يقول الله تعالى: المتحابون لجلالي في ظل عرشي يوم لا ظل إلا ظلي". "حم وابن أبي الدنيا في كتاب الإخوان، طب، حل عن العرباض".
٢٤٦٩٣- "المتحابون في الله على منابر من نور، في ظل العرش يوم لا ظل إلا ظله". "طب عن عبادة بن الصامت".
٢٤٦٩٤- "المتحابون في الله على منابر من نور، يغبطهم الشهداء والصالحون". "ك عن معاذ؛ ابن النجار عن جابر".
٢٤٦٩٥- "المتحابون في ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله، يوضع لهم كراسي من نور، يغبطهم النبيون بمجلسهم من الرب والصديقون والشهداء". "عم وابن أبي الدنيا في كتاب الإخوان، ع، هب، ك وابن عساكر عن معاذ بن جبل".
٢٤٦٩٦- "المتحابون في ظل العرش يوم لا ظل إلا ظله، على منابر من نور يغبطهم بمكانهم النبيون والصديقون". "طب عن معاذ".
стр. 6237
٢٤٦٩٧- "إن لله تعالى عبادا ليسوا بأنبياء ولا شهداء، يغبطهم النبيون والشهداء بقربهم ومقعدهم من الله يوم القيامة، عباد من عباد الله من بلدان شتى وقبائل من شعوب، أرحام القبائل لم يكن بينهم أرحام، يتواصلون بها، ولا دنيا يتباذلون بها، يتحابون بروح ١ الله، يجعل الله في وجوههم نورا، يجعل لهم منابر من لؤلؤ قدام الرحمن تعالى، يفزع الناس ولا يفزعون، ويخاف الناس ولا يخافون". "حم ٢ طب هق في الأسماء عن أبي مالك الأشعري".
٢٤٦٩٨- "لأن أطعم أخا في الله مسلما لقمة أحب إلي من أن أتصدق بدرهم، ولأن أعطي أخا في الله مسلما درهما أحب إلي من أن أتصدق بعشرة دراهم، ولأن أعطي أخا في الله عشرة دراهم أحب إلي من
стр. 6238
أن أعتق رقبة". "هناد هب والديلمي عن بديل بن ورقاء العدوي".
٢٤٦٩٩- "إن لله عبادا ليسوا بأنبياء ولا شهداء يغبطهم النبيون والشهداء يوم القيامة، لقربهم ومجلسهم منه قوم من أفناء ١ الناس من نزاع ٢ القبائل تصادقوا في الله وتحابوا يضع الله لهم يوم القيامة منابر من نور فيجلسهم يخاف الناس ولايخافون، هم أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون". "ك ٣ عن ابن عمر".
٢٤٧٠٠- "إن لله تعالى عبادا على منابر من نور في ظل العرش يوم القيامة، يغبطهم النبيون والشهداء وهم المتحابون في الله ". "ابن أبي الدنيا في كتاب الإخوان عن أبي سعيد".
٢٤٧٠١- "إن من عباد الله لأناسا ما هم بأنبياء ولا شهداء يغبطهم الأنبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله، قوم يتحابون بروح الله من غير أرحام بينهم ولا أموال يتعاطونها بينهم، والله إن وجوههم لنور وإنهم لعلى منابر من نور، لا يخافون إذا خاف الناس ولا يحزنون إذا حزن
стр. 6239
الناس، ثم قرأ: ﴿أَلا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ﴾ . "هناد وابن جرير حل هب عن عمر".
٢٤٧٠٢- "إن من عباد الله لعبادا ليسوا بأنبياء، يغبطهم الأنبياء والشهداء تحابوا بروح الله على غير أموال وأنساب، وجوههم نور وهم على منابر من نور، لا يخافون إذا خاف الناس ولا يحزنون إذا حزن الناس ثم قرأ: ﴿أَلا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ﴾ . "ابن أبي الدنيا في كتاب الإخوان، وابن جرير، هب، ص عن أبي هريرة".
٢٤٧٠٣- "أيها الناس اسمعوا واعقلوا واعلموا، أن لله عبادا ليسوا بأنبياء ولا شهداء يغبطهم النبيون والشهداء على مجالسهم وقربهم من الله عزو جل، هم ناس من أفناء الناس ونوازع القبائل، لم يتصل بهم أرحام متقاربون، متحابون بجلال الله وتصافوا فيه وتزاوروا فيه وتباذلوا فيه يضع الله لهم يوم القيامة منابر من نور فيجلسون عليها وإن ثيابهم لنور وجوههم نور لا يخافون إذا خاف الناس ولا يفزعون إذا فزع الناس، أولئك أولياء الله الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون". "حم ١ وابن أبي الدنيا في كتاب الإخوان والحكيم وابن عساكر عن أبي مالك الأشعري".
стр. 6240
٢٤٧٠٤- "إن لله عبادا يجلسهم يوم القيامة على منابر من نور، يغشى وجوههم النور حتى يفرغ من حساب الخلائق". "طب عن أبي أمامة".
٢٤٧٠٥- "إن لله تعالى جلساء يوم القيامة عن يمين العرش، وكلتا يدي الله يمين، على منابر من نور، وجوههم من نور، ليسوا بأنبياء ولا شهداء ولا صديقين، هم المتحابون لجلال الله ". "طب عن ابن عباس".
٢٤٧٠٦- "إن المتحابين لترى غرفهم في الجنة كالكوكب الطالع الشرقي أو الغربي، فيقال: من هؤلاء؟ فيقال: المتحابون في الله". "حم عن أبي سعيد".
٢٤٧٠٧- "إن المتحابين في الله لعلى عمود من ياقوتة حمراء في رأس العمود سبعون ألف غرفة، إذا أشرفوا على أهل الجنة أضاء حسنهم الجنة كما تضيء الشمس لأهل الدنيا، فيقول أهل الجنة: انطلقوا فلننظر إلى المتحابين في الله عليهم ثياب سندس خضر مكتوب على جباههم: هؤلاء المتحابون في الله تعالى". "الحكيم وابن أبي الدنيا في كتاب الإخوان وابن عساكر عن ابن مسعود".
٢٤٧٠٨- "إن في الجنة لعمودا من ذهب، عليه مدائن من زبرجد
стр. 6241
يضيء لأهل الجنة كما يضيء الكوكب الدري في جو السماء للمتحابين في الله ". "أبو الشيخ عن أبي هريرة".
٢٤٧٠٩- "إن لله رجالا ليسوا بأنبياء ولا شهداء يوضع لهم يوم القيامة منابر من نور وجوههم من نور يؤمنون يوم القيامة من الفزع الأكبر هم نزاع القبائل يتحابون في الله ". "طب عن معاذ".
٢٤٧١٠- "حقت محبتي للمتحابين في وحقت محبتي للمتصادقين؟؟ في، وحقت محبتي للمتباذلين في". "ق عن عبادة بن الصامت".
٢٤٧١١- "قال الله تعالى: وجبت محبتي للذين يتجالسون في، ووجبت محبتي للذين يتباذلون في ووجبت محبتي للذين يتلافون في". "طب عن عبادة بن الصامت".
٢٤٧١٢- "قال الله تعالى: حقت محبتي للمتحابين في وحقت محبتي للمتجالسين في، وحقت محبتي للمتزاورين في". "طب عن عبادة بن الصامت".
٢٤٧١٣- "يقول الله تعالى: قد حقت محبتي للذين يتحابون من أجلي وقد حقت محبتي للذين يتزاورون من أجلي، وقد حقت محبتي للذين يتباذلون من أجلي، وقد حقت محبتي للذين يتصادقون من أجلي، وقد حقت محبتي للذين يتناصرون من أجلي، ما من مؤمن ولا مؤمنة يقدم الله له ثلاثة
стр. 6242
أولاد من صلبه لم يبلغوا الحنث ١ إلا أدخله الله الجنة بفضل رحمته إياهم". "ابن أبي الدنيا في كتاب الإخوان عن عمرو بن عبسة".
٢٤٧١٤- "يأتي من أفناء الناس ونزاع القبائل قوم لم يتصل بينهم أرحام متقاربة تحابوا في الله وتصافوا في الله، يضع الله لهم يوم القيامة منابر من نور فيجلسهم عليها، يفزع الناس ولا يفزعون وهم أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون". "ابن جرير عن أبي مالك الأشعري".
٢٤٧١٥- "أول من يرد الحوض يوم القيامة المتحابون في الله". "الديلمي عن أبي الدرداء".
٢٤٧١٦- "من أحب أخا في الله قال إني أحبك لله، فقد أحبه الله فدخلا جميعا الجنة كان الذي أحب في الله أرفع درجة بحبه على الذي أحبه له". "خ في الأدب ٢ عن ابن عمر".
٢٤٧١٧- "من أحدث أخا في الله رفعه الله بها درجة في الجنة، وما تواد رجلان في الله إلا كان أفضلهما منزلة عند الله أشدهما حبا لصاحبه". "أبو الشيخ عن أنس".
стр. 6243
٢٤٧١٨- "ما من رجلين تحابا في الله بظهر الغيب إلا كان أحبهما إلى الله أشدهما حبا لصاحبه". "طب عن أبي الدرداء".
٢٤٧١٩- "إن رجلا زار أخا له في قرية أخرى، فأرصد الله له على مدرجته ملكا، فلما أتى عليه قال: أين تريد؟ قال: أريد أخا لي في هذه القرية فقال له: هل عليك من نعمة تربها فقال: لا غير أني أحببته في الله، قال: فإني رسول الله إليك بأن الله قد أحبك كما أحببته فيه". "حم وهناد خ في الأدب، م، حب هب عن أبي هريرة". مر برقم [٢٤٦٦٣] .
٢٤٧٢٠- "ألا أخبركم برجالكم من أهل الجنة؟ النبي في الجنة والصديق والشهيد في الجنة، والمولود في الجنة والرجل يزور أخاه في ناحية المصر ١ لا يزوره إلا لله ". "ابن النجار عن ابن عباس".
٢٤٧٢١- "ما من عبد أتاه أخوه يزوره في الله إلا نادى مناد من السماء، أن طبت وطابت لك الجنة، وإلا قال الله في ملكوت عرشه: عبدي زارني وعلي قراه ولن يرضى الله تعالى لوليه بقرى دون الجنة". "ع حل وابن النجار، ص عن أنس".
стр. 6244
٢٤٧٢٢- "يا أبا رزين إن المسلم إذا زار أخاه المسلم شيعه سبعون ألف ملك يصلون عليه يقولون: اللهم كما وصله فيك فصله". "طس عن أبي رزين العقيلي".
٢٤٧٢٣- "يتزاور أهل الجنة على نوق عليها الحشايا ١ فيزور أهل عليين من أسفل منهم ولا يزور من أسفل منهم أهل عليين إلا المتحابين في الله فإنهم يتزوارون من الجنة حيث شاؤا". "طب عن أبي أمامة".
٢٤٧٢٤- "من زار أخاه المؤمن خاض في رياض الرحمة حتى يرجع، ومن عاد أخاه المؤمن خاض في رياض الجنة حتى يرجع". "طب عن صفوان بن عساكر".
٢٤٧٢٥- "نظر المؤمن إلى أخيه المسلم حبا له وشوقا إليه خير من اعتكاف سنة في مسجدي هذا". "ابن لال عن نافع عن ابن عمر".
٢٤٧٢٦- "نظر الرجل إلى أخيه على شوق خير من اعتكاف سنة في مسجدي هذا". "الحكيم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده".
٢٤٧٢٧- "إنك مع من أحببت، ولك ما احتسبت". "حب عن أنس".
стр. 6245
٢٤٧٢٨- "المرء مع من أحب، وأنت مع من أحببت". "ت: صحيح عن أنس".
٢٤٧٢٩- "إنما لامرئ ما كسب وعليه ما اكتسب، والمرء مع من أحب؛ ومن مات على ذنابى ١ طريق فهو من أهله". "الحكيم عن أبي أمامة".
٢٤٧٣٠- "من أحب قوما على أعمالهم حشر يوم القيامة في زمرتهم فحوسب بحسابهم وإن لم يعمل أعمالهم". "الخطيب عن جابر".
٢٤٧٣١- "إنما المرء بخليله فلينظر أمرء من يخالل". "الحارث حل عن أبي هريرة".
٢٤٧٣٢- "المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل". "ط حم وابن أبي الدنيا في كتاب الإخوان ك عن أبي هريرة".
٢٤٧٣٣- "إن الله يستحيي أن يغفر لقوم وفيهم رجل ليس منهم إلا غفر له معهم". "أبو الشيخ في الثواب عن أبي سعيد".
٢٤٧٣٤- "إذا رضي الرجل عمل الرجل وهديه وسمته فإنه مثله". "ابن النجار والرافعي عن أبي هريرة".
стр. 6246
٢٤٧٣٥- "من كثر سواد قوم فهو منهم، ومن رضي عمل قوم كان شريكا في عمله". "الديلمي عن ابن مسعود".
٢٤٧٣٦- "مثل الجليس الصالح مثل العطار، إن لم يعطك من عطره أصابك من ريحه ومثل الجليس السوء مثل القين ١ إن لم يحرق ثوبك أصابك من ريحه". "ع والرامهرمزي د حب في روضة العقلاء ك ص عن شبل عن أنس".
٢٤٧٣٧- "مثل الجليس الصالح مثل العطار إن لم يصبك منه أصابك من ريحه، ومثل الجليس السوء مثل القين، إن لم يحرقك بشرره علق بك من ريحه". "حب والرامهرمزي عن أبي موسى".
٢٤٧٣٨- "المسلم الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم خير من المسلم الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم". "ط، حم، ت ٢ هـ عن ابن عمر".
٢٤٧٣٩- "إن الأرواح جنود مجندة، ما تعارف منها ائتلف، وما تناكر منها اختلف". "كر عن سلمان".
стр. 6247
٢٤٧٤٠- "الأرواح جنود مجندة، فما تعارف منها في الله ائتلف وما تناكر منها في الله اختلف، إذا ظهر القول، وخزن العمل، وائتلفت الألسنة، وتباغضت القلوب، وقطع كل ذي رحم رحمه، فعند ذلك لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم". "الحسن بن سفيان، طب وابن عساكر عن سلمان" ١
٢٤٧٤١- "الأرواح جنود مجندة تلتقي فتشأم فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف". "الديلمي عن علي".
стр. 6248
الباب الثاني: في أداب الصحبة والمصاحب ومحظوراتها
أداب الصحبة والمصاحب
…
الباب الثاني "في آداب الصحبة والمصاحب ومحظوراتها"
٢٤٧٤٢- "أحبب حبيبك هونا ما عسى أن يكون بغيضك يوما ما وأبغض بغيضك هونا ما عسى أن يكون حبيبك يوما ما". "ت هب عن أبي هريرة؛ طب عن ابن عمرو وعن ابن عمر؛ قط في الأفراد، عد، هب عن علي؛ خد ١ هب عن علي موقوفا".
٢٤٧٤٣- "إذا آخى الرجل الرجل، فليسأله عن اسمه واسم أبيه وممن هو، فإنه أوصل للمودة". "ابن سعد، تخ، ت عن يزيد بن نعامة الضبي".
٢٤٧٤٤- "إذا آخيت رجلا فاسأله عن اسمه واسم أبيه، فإن كان غائبا حفظته، وإن كان مريضا عدته، وإن مات شهدته". "هب عن ابن عمر".
٢٤٧٤٥- "إذا أحب أحدكم أخاه فليعلمه أنه يحبه". "حم، خد، د، ت، حب، ك عن المقدام بن معد يكرب؛ حب عن أنس؛ خد عن
стр. 6249
رجل ١ من الصحابة".
٢٤٧٤٦- "إذا أحب أحدكم صاحبه فليأته في منزله فليخبره أنه يحبه لله". "حم والضياء عن أبي ذر".
٢٤٧٤٧- "إذا أحب أحدكم أخاه في الله فليعلمه، فإنه أبقى في الألفة وأثبت في المودة". "ابن أبي الدنيا في كتاب الإخوان عن مجاهد مرسلا".
٢٤٧٤٨- "من كان في قلبه مودة لأخيه ثم لم يطلعه عليها فقد خانه". "ابن أبي الدنيا عن مكحول مرسلا".
٢٤٧٤٩- "إذا أحب أحدكم عبدا فليخبره فإنه يجد له مثل الذي يجد له". "هب عن ابن عمر".
٢٤٧٥٠- "إذا أحببت رجلا فلا تماره ولا تشاره ٢ ولا تسأل عنه أحدا فعسى أن توافي عدوا فيخبرك بما ليس فيه فيفرق ما بينك وما بينه". "حل عن معاذ".
٢٤٧٥١- "إذا تناول أحدكم من أخيه شيئا فليره إياه". "د في
стр. 6250
مراسيله عن ابن شهاب؛ قط في الأفراد عنه عن أنس بلفظ: إذا نزع" ١
٢٤٧٥٢- " إن أحدكم مرآة أخيه فإذا رأى به أذى فليمطه عنه". "ت عن أبي هريرة" ٢
٢٤٧٥٣- "إذا جاء أحدكم وأوسع له أخوه فإنما هي كرامة أكرمه الله تعالى بها". "تخ هب عن مصعب بن شيبة".
٢٤٧٥٤- "إذا جاء أحدكم الزائر فأكرموه". "الخرائطي في مكارم الأخلاق، فر عن أنس".
٢٤٧٥٥- "إذا رأيت من أخيك ثلاث خصال فارجه: الحياء، والأمانة، والصدق، وإذا لم ترها فلا ترجه". "عد فر عن ابن عباس".
٢٤٧٥٦- "إذا زار أحدكم أخاه فجلس عنده فلا يقومن حتى يستأذنه". "فر عن ابن عمر".
٢٤٧٥٧- "إذا زار أحدكم أخاه فألقى شيئا يقيه من التراب، وقاه الله عذاب النار". "طب عن سليمان".
стр. 6251
٢٤٧٥٨- "امش ميلا عد مريضا، امش ميلين أصلح بين اثنين، امش ثلاثة أميال زر أخا في الله". "ابن أبي الدنيا في كتاب الإخوان عن مكحول مرسلا" ١
٢٤٧٥٩- "إن الله تعالى يحب المداومة على الإخاء القديم فداوموا عليه". "فر عن جابر".
٢٤٧٦٠- "إن الله تعالى يحب حفظ الود القديم". "عد عن عائشة".
٢٤٧٦١- "ليس بحكيم من لم يعاشر بالمعروف من لا بد له من معاشرته حتى يجعل الله له من ذلك مخرجا". "هب عن أبي فاطمة الأيادي".
٢٤٧٦٢- "خير الأصحاب عند الله خير لصاحبه وخير الجيران عند الله تعالى خيرهم لجاره". "حم ق ك عن ابن عمر".
٢٤٧٦٣- "خير الأصحاب صاحب إذا ذكرت الله تعالى أعانك، وإذا نسيت ذكرك". "ابن أبي الدنيا في كتاب الإخوان - عن الحسن مرسلا".
стр. 6252
٢٤٧٦٤- "خير جلسائكم من يذكركم الله رؤيته وزاد في علمكم منطقه وذكركم الآخرة عمله". "عبد بن حميد والحكيم عن ابن عباس".
٢٤٧٦٥- "إذا كان اثنان يتناجيان فلا تدخل بينهما". "ابن عساكر عن ابن عمر".
٢٤٧٦٦- "إذا كانوا ثلاثة فلا يتناجى إثنان دون الثالث". "مالك ق عن ابن عمر" ١
٢٤٧٦٧- "إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى رجلان دون الآخر حتى يختلطوا بالناس، فإن ذلك يحزنه". "حم ق ت هـ عن ابن مسعود".
٢٤٧٦٨- "إذا كان ثلاثة جميعا فلا يتناج اثنان دون الثالث". "حم عن أبي هريرة".
٢٤٧٦٩- "لا يتناجى اثنان دون الثالث فإن ذلك يحزنه". "د عن ابن عمر".
٢٤٧٧٠- "حق المسلم على المسلم خمس رد السلام وعيادة المريض واتباع الجنائز وإجابة الدعوة وتشميت العاطس". "ق عن أبي هريرة".
٢٤٧٧١- "حق المسلم على المسلم ست: إذا لقيته فسلم عليه:
стр. 6253
وإذا دعاك فأجبه، وإذا استنصحك فانصح له، وإذا عطس فحمد الله فشمته وإذا مرض فعده، وإذا مات فاتبعه". "خد م عن أبي هريرة".
٢٤٧٧٢- "خمس من حق المسلم على المسلم: رد التحية، وإجابة الدعوة، وشهود الجنازة، وعيادة المريض، وتشميت العاطس إذا حمد الله". "هـ عن أبي هريرة".
٢٤٧٧٣- "للمسلم على المسلم ست بالمعروف: يسلم عليه إذا لقيه، ويجيبه إذا دعاه، ويشمته إذا عطس، ويعوده إذا مرض، ويتبع جنازته ويحب له ما يحب لنفسه". "حم ت هـ عن علي".
٢٤٧٧٤- " خمس تجب للمسلم على أخيه: رد السلام، وتشميت العاطس، وإجابة الدعوة، وعيادة المريض، واتباع الجنائز". "م عن أبي هريرة".
٢٤٧٧٥- "للمسلم على المسلم أربع خلال: يشمته إذا عطس، ويجيبه إذا دعاه، ويشهده إذا مات، ويعوده إذا مرض". "حم هـ ك عن أبي مسعود ﵁".
٢٤٧٧٦- "للمؤمن على المؤمن ست خصال: يعوده إذا مرض، ويشهده إذا مات، ويجيبه إذا دعاه، ويسلم عليه إذا لقيه، ويشمته إذا
стр. 6254
عطس، وينصح له إذا غاب أو شهد". "ت ١ ن عن أبي هريرة".
٢٤٧٧٧- "الرجل على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل". "د ت عن أبي هريرة".
٢٤٧٧٨- "زر غبا تزدد حبا". "البزار، طس هب عن أبي هريرة؛ البزار طس عن أبي ذر؛ طب ك عن حبيب بن مسلمة الفهري، طب عن ابن عمرو؛ طس عن ابن عمر؛ خط عن عائشة".
٢٤٧٧٩- "تنق وتوق". "الباوردي في المعرفة عن سنان".
٢٤٧٨٠- "تنقه ٢ وتوقه". "طب حل عن ابن عمر".
٢٤٧٨١- "أخبر تقله" ٣ "ع طب عد حل عن أبي الدرداء" ٤
стр. 6255
٢٤٧٨٢- "أخوك البكري ١ ولا تأمنه". "طس عن عمر بن الخطاب" " [د] عن عمرو بن الفغواء" ٢
٢٤٧٨٣- "إذا هبطت بلاد قومه فاحذره، فإنه قد قال القائل: أخوك البكري ولا تأمنه". "حم، د عن عمرو بن الفغواء". مر عزو الحديث برقم [٢٤٧٨٢] .
٢٤٧٨٤- "ما من عبد يدعو لأخيه بظهر الغيب إلا قال الملك: ولك بمثل". "م، ٣ د عن أبي الدرداء".
٢٤٧٨٥- "لا تصحب إلا مؤمنا، ولا يأكل طعامك إلا تقي". "حم
стр. 6256
د ١ ت حب، ك عن أبي سعيد".
٢٤٧٨٦- "لا تصحبن أحدا لا يرى لك من الفضل كمثل ما ترى له". "حل عن سهل بن سعد".
٢٤٧٨٧- "ثلاث تصفين لك ود أخيك، تسلم عليه إذا لقيته، وتوسع له في المجلس وتدعوه بأحب أسمائه إليه". "طس، ك، هب عن عثمان بن طلحة الحجبي؛ هب عن عمر موقوفا".
стр. 6257
" محظورات الصحبة "
٢٤٧٨٨- "من هجر أخاه سنة فهو كسفك دمه". "حم "١" خد، د، ك عن حدرد".
٢٤٧٨٩- "هجر المسلم أخاه كسفك دمه". "ابن قانع عن أبي حدرد".
٢٤٧٩٠- "لا يحل لمؤمن أن يهجر مؤمنا فوق ثلاث؛ فإن
стр. 6258
مرت به ثلاث فليلقه فليسلم عليه، فإن رد السلام فقد اشتركا في الأجر، وإن لم يرد عليه فقد باء بالإثم". "د عن أبي هريرة" ١
٢٤٧٩١- "لا هجرة بعد ثلاث". "حم، م عن أبي هريرة".
٢٤٧٩٢- "إن يوم الإثنين والخميس يغفر الله فيهما لكل مسلم إلا متهاجرين يقول: دعهما حتى يصطلحا". "هـ عن أبي هريرة" ٢
٢٤٧٩٣- "لا يحل للمؤمن أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام". "م عن ابن عمر" ٣
٢٤٧٩٤- "لا يحل للمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال، يلتقيان فيصد هذا ويصد هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام". "حم ق ٤ د، ت عن أبي أيوب".
٢٤٧٩٥- "لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث، فمن هجر فوق
стр. 6259
ثلاث فمات دخل النار". "د عن أبي هريرة" ١.
٢٤٧٩٦- "لا يكون لمسلم أن يهجر مسلما فوق ثلاثة، فإذا لقيه سلم عليه ثلاث مرار كل ذلك لا يرد عليه فقد باء بإثمه". "د عن عائشة" ٢
٢٤٧٩٧- "ابدأ المودة لمن وادك فإنها أثبت". "الحارث طب عن أبي حميد الساعدي".
٢٤٧٩٨- "إذا سئل الرجل عن أخيه فهو بالخيار إن شاء سكت، وإن شاء قال فصدق". "د في مراسيله هق عن الحسن مرسلا".
٢٤٧٩٩- "أراني في المنام أتسوك بسواك فجاءني رجلان أحدهما أكبر من الآخر فناولت السواك الأصغر منهما فقيل لي: كبر فدفعته إلى الأكبر منهما". "ق عن ابن عمر".
٢٤٨٠٠- "كبر كبر". "حم ٣ ن د عن سهل بن أبي حثمة؛ حم رافع بن خديج".
٢٤٨٠١- "أمرني جبريل أن أكبر". "الحكيم حل عن ابن عمر".
٢٤٨٠٢- "الكبر الكبر". "ق د عن سهل بن أبي حثمة" ٤
стр. 6260
"الإكمال– الآداب"
٢٤٨٠٣- "لا يغتبط أحدكم أنس صاحبه إلا إذا جهله". "طب عن سمرة".
٢٤٨٠٤- "أخبر تقله وثق بالناس رويدا". "ع، طب، عد، حل عن أبي الدرداء".
٢٤٨٠٥- "إذا أحب أحدكم أخاه فليخبره وليقل: إني أحبك في الله وإني أودك في الله ". "ابن أبي الدنيا عن مجاهد مرسلا".
٢٤٨٠٦- "أعلمه فإنه أثبت للمودة بينكما". "ابن أبي الدنيا في كتاب الإخوان عن أنس". أن رجلا قال: يا رسول الله إني لأحب هذا قال فذكره.
٢٤٨٠٧- "حدثه بذلك فإنه أثبت للمودة وأحسن للألفة". "هناد عن عمرو بن مرة"؛ أن رجلا قال: يا رسول الله إني لأحب هذا في الله قال: فذكره.
٢٤٨٠٨- "والله لإن أحببته في الله فإن لك بحبه الجنة فالقه بها فإنها
стр. 6261
أبقى للمودة وخير في المعاد". "ابن النجار عن سلمان".
٢٤٨٠٩- "إذا أحببت رجلا فاسأله عن اسمه واسم أبيه وعشيرته ومنزله؛ فإن كان مريضا عدته وإن كان في حاجة أعنته، وإن كان غائبا حفظته في أهله". "الخرائطي في مكارم الأخلاق عن ابن عمر".
٢٤٨١٠- "إذا أحببت رجلا فلا تماره ولا تجاره ولا تشاره ولا تسأل عنه أحدا؛ فعسى أن توافي له عدوا فيخبرك بما ليس فيه، فيفرق ما بينك وبينه". "ابن السني في عمل يوم وليلة، حل عن معاذ بن جبل" ١
٢٤٨١١- "إن هذه ليست بالمعرفة حتى تعرف اسمه واسم أبيه فتعوده إذا مرض، وتشيعه إذا مات". "الخرائطي في مكارم الأخلاق عن ابن عمر".
٢٤٨١٢- "ليست بمعرفة حتى تعرف اسمه واسم أبيه وقبيلته إن مرض عدته وإن مات اتبعت جنازته". "طب عن ابن عمر".
٢٤٨١٣- "ثلاثة من الجفاء: أن يؤاخي الرجل الرجل فلا يعرف له اسما ولا كنية، وأن يهيء الرجل لأخيه طعاما فلا يجيبه، وأن يكون بين الرجل وأهله وقاع من غير أن يرسل رسولا، المزاح والقبل لا يقع
стр. 6262
أحدكم على أهله مثل البهيمة". "الديلمي عن أنس؛ قال العراقي: هذا منكر".
٢٤٨١٤- "من الجفاء أن يدخل الرجل منزل أخيه فيقدم إليه شيئا فلا يأكله، والرجل يصحب الرجل في الطريق فلا يسأله عن اسمه واسم أبيه، والرجل يجامع أهله لا يلاعبها قبل الجماع". "الديلمي عن علي".
٢٤٨١٥- "إذا أماط أحدكم الأذى عن لحية أخيه أو عن رأسه فليره إياه ثم يرم به فإن له بأخذه إياه حسنة وهي عشر، وإذا رمى به فله حسنة وهي عشر". "الديلمي عن ابن عباس".
٢٤٨١٦- "إذا دخل أحدكم على أخيه المسلم، فلا يخلع نعليه إلا بإذنه". "الديلمي عن أنس".
٢٤٨١٧- "إذا دخل قوم منزل رجل كان رب المنزل أميرهم حتى يخرجوا من منزله وطاعته عليهم واجبة". "الديلمي عن أبي هريرة".
٢٤٨١٨- "إذا رأيتم أهل الجوع والتفكر فاقتربوا منهم فإنه تجري الحكمة معهم". "ك في تاريخه والديلمي عن ابن عمر".
٢٤٨١٩- "جالس العلماء تعرف في السماء، ووقر كبير المسلمين تجاورني في الجنة". "الديلمي عن أنس".
٢٤٨٢٠- "خير جلسائكم من يذكركم الله رؤيته، وزاد في
стр. 6263
علمكم منطقه وذكركم الآخرة علمه". "الحكيم والخرائطي وابن النجار عن ابن عباس".
٢٤٨٢١- "المرء على دين خليله، ولا خير في صحبة من لا يرى لك من الخير مثل الذي ترى له". "العسكري في الأمثال عن أنس".
٢٤٨٢٢- "الناس سواء كأسنان المشط وإنما يتفاضلون بالعبادة ولا تصحبن أحدا لا يرى لك من الفضل مثل ما ترى له". "ابن لال عن سهل بن سعد".
٢٤٨٢٣- "الناس سواء كأسنان المشط وإنما يتفاضلون بالعافية، والمرء يكثر بإخوانه المسلمين، ولا خير في صحبة من لا يرى لك مثل الذي ترى له، عليك بإخوان الصدق تعش في أكنافهم، فإنهم زينة في الرخاء وعدة في البلاء". "الحسن بن سفيان وابن بشر الدولابي والعسكري في الأمثال، كر عن سهل بن سعد؛ عد عن أنس".
٢٤٨٢٤- "لا خير في صحبة من لا يرى لك من الحق مثل الذي ترى له". "حب في روضة العقلاء عن سهل بن سعد".
٢٤٨٢٥- "إذا قال الرجل لأخيه المسلم: مرحبا بك، قالت الملائكة مرحبا بك، وإذا قال لأخيه: لا مرحبا بك قالت الملائكة: لا مرحبا بك، إن العبد ليقطب في وجه أخيه فتلعنه الملائكة". "خط في المتفق
стр. 6264
والمفترق عن أنس؛ وفيه مجاشع بن عمرو أبو يوسف".
٢٤٨٢٦- "إن من مكارم أخلاق النبيين والصديقين والشهداء والصالحين البشاشة إذا تزاوروا، والمصافحة والترحيب إذا التقوا". "ابن لال في مكارم الأخلاق عن جابر".
٢٤٨٢٧- "إن من مكارم الأخلاق التزاور في الله، وحق على المزور أن يقرب إلى أخيه ما تيسر عنده وإن لم يجد عنده إلا جرعة من ماء، فإن احتشم أن يقرب إليه ما تيسر لم يزل في مقت الله يومه وليلته، ومن استحقر ما يقرب إليه أخوه لم يزل في مقت الله يومه وليلته". "الديلمي عن ابن عمر".
٢٤٨٢٨- "كفى بها نعمة أن يتجاور المتجاوران أو يتخالطا أو يصطحبا فيفترقا وكل واحد منهما يقول لصاحبه: جزاك الله خيرا". "الخرائطي وأبو نعيم عن عائشة".
٢٤٨٢٩- "أصبحت بخير أحمد الله". "هـ ١ عن مالك بن حمزة بن أسيد الساعدي عن أبيه عن جده"؛ قالوا: يا رسول الله كيف أصبحت قال: فذكره.
стр. 6265
٢٤٨٣٠- "زوروا إخوانكم وسلموا عليهم وصلوا فإن لكم فيهم عبرة". "الديلمي عن عائشة".
٢٤٨٣١- "زيارة الغني كالقائم الصائم وزيارة الفقير كالجهاد في سبيل الله ويعدل خطاه في سبيل الله ". "الديلمي عن أبي هريرة".
٢٤٨٣٢- "جاءني جبريل يوما فقال: أنت في الظل وأصحابك في الشمس". "ابن منده عن بريدة؛ منكر تفرد به محمد بن حفص القطان".
٢٤٨٣٣- "كلا يا فلان إن كل صاحب يصحب صاحبا مسؤول عن صحابته وإن ساعة من نهار". "ابن جرير عن رجل".
٢٤٨٣٤- "سيد القوم خادمهم". "عن أبي قتادة، الخطيب في التاريخ عن يحيى بن أكثم عن المأمون عن الرشيد عن المهدي عن المنصور عن عكرمة عن أبي قتادة عن ابن عباس".
٢٤٨٣٥- "سيد القوم في السفر خادمهم، فمن سبقهم بخدمة لم يسبقوه بعمل إلا الشهادة". "ك في تاريخه عن سهل".
٢٤٨٣٦- "من لا يهتم بأمر المسلمين فليس منهم، ومن لم يصبح ويمس ناصحا لله ورسوله ولكتابه ولإمامه ولعامة المسلمين فليس منهم". "طس عن حذيفة".
٢٤٨٣٧- "من حق المسلم على المسلم خمس: شهود الجنازة، وإجابة
стр. 6266
الدعوة، ورد التحية، وعيادة المريض، وتشميت العاطس إذا ذكر الله ". "أبو أحمد الحاكم في الكنى عن أبي هريرة".
٢٤٨٣٨- "حق المسلم على المسلم خمس: يسلم عليه إذا لقيه، ويشمته إذا عطس، ويعوده إذا مرض، ويشهد جنازته إذا مات، ويجيبه إذا دعاه". "حم عن أبي هريرة".
٢٤٨٣٩- "للمسلم على أخيه المسلم ست خصال واجبة، فمن ترك خصلة منها فقد ترك حقا واجبا لأخيه: إذا دعاه أن يجيبه، وإذا لقيه أن يسلم عليه، وإذا عطس أن يشمته، وإذا مرض أن يعوده، وإذا مات أن يتبع جنازته، وإذا استنصحه أن ينصحه". "الحكيم، طب وابن النجار عن أبي أيوب".
٢٤٨٤٠- "لأن أعطي أخا في الله درهما أحب إلي من أن أتصدق بعشرة، ولأن أعطي أخا في الله عشرة أحب إلي من أن أعتق رقبة". "ابن أبي الدنيا عن زيد بن عبد الله بن الشخير مرسلا".
٢٤٨٤١- "لأن أعطي أخا في الله درهما أحب إلي من أن أتصدق بعشرة، ولأن أعطي أخا في الله تعالى عشرة أحب إلي من أن أتصدق على مسكين بمائة". "ابن أبي الدنيا في كتاب الإخوان عن أبي جعفر معضلا".
стр. 6267
٢٤٨٤٢- "إنما يفدى الحبيب بالحبيب". "ابن السني في عمل يوم وليلة عن رباح بن محمد عن أبيه بلاغا".
٢٤٨٤٣- "انظروا دور من تعمرون وأرض من تسكنون وفي طريق من تمشون". "الديلمي عن أبي بكر".
стр. 6268
الباب الثالث: في الترهيب عن صحبة السوء
الترهيب عن صحبة السوء
…
الباب الثالث "في الترهيب عن صحبة السوء"
٢٤٨٤٤- "إياك وقرين السوء فإنك به تعرف". "ابن عساكر عن أنس".
٢٤٨٤٥- "اصرم ١ الأحمق". "هب عن يسير الأنصاري" ٢
٢٤٨٤٦- "الوحدة خير من جليس السوء، والجليس الصالح خير من الوحدة، وإملاء الخير خير من السكوت، والسكوت خير من إملاء الشر". "ك هب عن أبي ذر" ٣
٢٤٨٤٧- "رب عابد جاهل، ورب عالم فاجر، فاحذروا الجهال من العباد والفجار من العلماء". "عد، فر عن أبي أمامة".
٢٤٨٤٨- "استعيذوا بالله من شر جار المقام فإن جار المسافر إذا شاء أن يزايل زايل". "ك عن أبي هريرة" ٤
стр. 6269
٢٤٨٤٩- "إنما مثل الجليس الصالح وجليس السوء، كحامل المسك ونافخ الكير، فحامل المسك إما أن يحذيك، وإما أن تبتاع، وإما أن تجد منه ريحا طيبة، ونافخ الكير إما أن يحرق ثيابك، وإما أن تجد ريحا خبيثة". "ق عن أبي موسى".
٢٤٨٥٠- "تعوذوا بالله من الجار السوء في دار المقام، فإن جار البادي يتحول عنك". "ن عن أبي هريرة".
٢٤٨٥١- "تعوذوا بالله من ثلاث فواقر: جار السوء إن رأى خيرا كتمه، وإن رأى شرا أذاعه، وزوجة سوء إن دخلت عليها لسنتك ١ وإن غبت عنها خانتك، وإمام سوء إن أحسنت لم يقبل وإن أسأت لم يغفر". "هب عن أبي هريرة".
٢٤٨٥٢- "كل نفس تحشر على هواها فمن هوي الكفرة فهو مع الكفرة ولا ينفعه عمله شيئا". "طس عن جابر".
стр. 6270
" محظورات الصحبة من الإكمال "
٢٤٨٥٣- "إن الله تعالى ليبغض الذين يكنزون البغضاء لإخوانهم في صدورهم فإذا لقوهم تخلقوا لهم". "الديلمي عن واثلة".
