الدعوة، ورد التحية، وعيادة المريض، وتشميت العاطس إذا ذكر الله ". "أبو أحمد الحاكم في الكنى عن أبي هريرة".
٢٤٨٣٨- "حق المسلم على المسلم خمس: يسلم عليه إذا لقيه، ويشمته إذا عطس، ويعوده إذا مرض، ويشهد جنازته إذا مات، ويجيبه إذا دعاه". "حم عن أبي هريرة".
٢٤٨٣٩- "للمسلم على أخيه المسلم ست خصال واجبة، فمن ترك خصلة منها فقد ترك حقا واجبا لأخيه: إذا دعاه أن يجيبه، وإذا لقيه أن يسلم عليه، وإذا عطس أن يشمته، وإذا مرض أن يعوده، وإذا مات أن يتبع جنازته، وإذا استنصحه أن ينصحه". "الحكيم، طب وابن النجار عن أبي أيوب".
٢٤٨٤٠- "لأن أعطي أخا في الله درهما أحب إلي من أن أتصدق بعشرة، ولأن أعطي أخا في الله عشرة أحب إلي من أن أعتق رقبة". "ابن أبي الدنيا عن زيد بن عبد الله بن الشخير مرسلا".
٢٤٨٤١- "لأن أعطي أخا في الله درهما أحب إلي من أن أتصدق بعشرة، ولأن أعطي أخا في الله تعالى عشرة أحب إلي من أن أتصدق على مسكين بمائة". "ابن أبي الدنيا في كتاب الإخوان عن أبي جعفر معضلا".
стр. 6267
٢٤٨٤٢- "إنما يفدى الحبيب بالحبيب". "ابن السني في عمل يوم وليلة عن رباح بن محمد عن أبيه بلاغا".
٢٤٨٤٣- "انظروا دور من تعمرون وأرض من تسكنون وفي طريق من تمشون". "الديلمي عن أبي بكر".
стр. 6268
الباب الثالث: في الترهيب عن صحبة السوء
الترهيب عن صحبة السوء
…
الباب الثالث "في الترهيب عن صحبة السوء"
٢٤٨٤٤- "إياك وقرين السوء فإنك به تعرف". "ابن عساكر عن أنس".
٢٤٨٤٥- "اصرم ١ الأحمق". "هب عن يسير الأنصاري" ٢
٢٤٨٤٦- "الوحدة خير من جليس السوء، والجليس الصالح خير من الوحدة، وإملاء الخير خير من السكوت، والسكوت خير من إملاء الشر". "ك هب عن أبي ذر" ٣
٢٤٨٤٧- "رب عابد جاهل، ورب عالم فاجر، فاحذروا الجهال من العباد والفجار من العلماء". "عد، فر عن أبي أمامة".
٢٤٨٤٨- "استعيذوا بالله من شر جار المقام فإن جار المسافر إذا شاء أن يزايل زايل". "ك عن أبي هريرة" ٤
стр. 6269
٢٤٨٤٩- "إنما مثل الجليس الصالح وجليس السوء، كحامل المسك ونافخ الكير، فحامل المسك إما أن يحذيك، وإما أن تبتاع، وإما أن تجد منه ريحا طيبة، ونافخ الكير إما أن يحرق ثيابك، وإما أن تجد ريحا خبيثة". "ق عن أبي موسى".
٢٤٨٥٠- "تعوذوا بالله من الجار السوء في دار المقام، فإن جار البادي يتحول عنك". "ن عن أبي هريرة".
٢٤٨٥١- "تعوذوا بالله من ثلاث فواقر: جار السوء إن رأى خيرا كتمه، وإن رأى شرا أذاعه، وزوجة سوء إن دخلت عليها لسنتك ١ وإن غبت عنها خانتك، وإمام سوء إن أحسنت لم يقبل وإن أسأت لم يغفر". "هب عن أبي هريرة".
٢٤٨٥٢- "كل نفس تحشر على هواها فمن هوي الكفرة فهو مع الكفرة ولا ينفعه عمله شيئا". "طس عن جابر".
стр. 6270
" محظورات الصحبة من الإكمال "
٢٤٨٥٣- "إن الله تعالى ليبغض الذين يكنزون البغضاء لإخوانهم في صدورهم فإذا لقوهم تخلقوا لهم". "الديلمي عن واثلة".
стр. 6271
٢٤٨٥٤- "تعوذوا بالله من ثلاث فواقر: تعوذوا بالله من مجاورة جار السوء إن رأى خيرا كتمه وإن رأى شرا أذاعه، وتعوذوا بالله من زوجة سوء إن دخلت عليها لسنتك وإن غبت عنها خانتك، وتعوذوا بالله من إمام سوء إن أحسنت لم يقبل وإن أسأت لم يغفر". "هب عن أبي هريرة". مر برقم [٢٤٨٥١] .
٢٤٨٥٥- "إياك وصاحب السوء فإنه قطعة من النار لا ينفعك وده ولا يفي لك بعهده". "الديلمي عن أنس".
٢٤٨٥٦- "يكون في آخر الزمان قوم إخوان العلانية، أعداء السريرة، ذلك لرغبة بعضهم إلى بعض ورهبة بعضهم من بعض". "حم طب عن معاذ".
٢٤٨٥٧- "إن قوما أحبوا قوما حتى هلكوا في حبهم فلا تكونوا مثلهم، وإن قوما بغضوا قوما حتى هلكوا في بغضهم فلا تكونوا مثلهم". "الديلمي عن عبد الله بن جعفر".
٢٤٨٥٨- "لا يتناجى اثنان دون واحد". "طب والخطيب عن ابن عمر".
٢٤٨٥٩- "لا يتناجى اثنان دون الثالث؛ فإن ذلك يؤذي المؤمن، والله يكره أذى المؤمن". "ابن المبارك عن عكرمة بن خالد مرسلا،
стр. 6272
الشيرازي في الألقاب وأبو الشيخ في معجمه وابن النجار عن ابن عباس".
٢٤٨٦٠- "لا يتناجى اثنان دون الواحد، ولا يدخل الواحد على الاثنان وهما يتناجيان". "قط في الأفراد عن ابن عمر".
٢٤٨٦١- "إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجين اثنان دون صاحبهما، قيل فإن كانوا أربعة؟ قال لا بأس به". "الخطيب عن ابن عمر".
٢٤٨٦٢- "إن كان نفر ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون الثالث". "طب عن ابن عمر".
٢٤٨٦٣- "إذا كان الرجلان في المجلس يتحدثان في السر فلا يجلس إليهما ثالث حتى يستأذنهما". "الديلمي عن ابن عمر".
٢٤٨٦٤- "لا يجلس الرجل إلى الرجلين إلا عن إذن منهما إذا كانا يتناجيان". "الحكيم حل عن ابن عمر".
٢٤٨٦٥- "لا يحل لرجل مسلم أن يطلع على دلسة ١ مسلم إلا أخبره بها وأطلعه عليها". "تمام وابن عساكر عن واثلة".
стр. 6273
٢٤٨٦٦- "لا تدابر ولا تقاطعوا وكونوا عباد الله إخوانا، هجرة المؤمنين ثلاث فإن تكلما وإلا أعرض الله عنهما حتى يتكلما". "طب عن أبي أيوب".
٢٤٨٦٧- "ما من يوم اثنين ولا خميس إلا يرفع الله فيه الأعمال إلا المتهاجرين". "طب عن أبي أيوب".
٢٤٨٦٨- "من هجر أخاه فوق ثلاث فهو في النار، إلا أن يتداركه الله بكرامته". "طب عن فضالة بن عبيد".
٢٤٨٦٩- "لا تحل الهجرة فوق ثلاثة أيام فإن التقيا فسلم أحدهما فرد الآخر اشتركا في الأجر، وإن لم يرد برئ هذا من الإثم وباء به الآخر وإن ماتا وهما متهاجران لا يجتمعان في الجنة". "ك عن ابن عباس".
٢٤٨٧٠- "لا هجرة بين المسلمين فوق ثلاثة أيام". "الخرائطي في مساوى الأخلاق، الخطيب عن أنس".
٢٤٨٧١- "لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث إلا أن يكون ممن لا يأمن جاره بوائقه". "الحاكم في الكنى عن عائشة؛ وأنكر أحمد ابن حنبل هذا الحرف الأخير".
٢٤٨٧٢- "لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث". "طب عن ابن مسعود".
стр. 6274
٢٤٨٧٣- "لا يحل لمسلم أن يهجر مسلما فوق ثلاث ليال؛ فإنهما ناكبان ١ عن الحق ما داما على صرامهما، وإن أولهما فيئا ٢ يكون سبقه بالفيء كفارة له، وإن سلم عليه فلم يقبل ولم يرد ﵇ ردت عليه الملائكة ويرد على الآخر الشيطان، وإن ماتا على صرامهما لم يدخلا الجنة جميعا أبدا". "حم طب هب عن هشام بن عامر".
٢٤٨٧٤- "لا يحل لرجل مسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام والسابق يسبق إلى الجنة". "ابن النجار عن أبي هريرة".
٢٤٨٧٥- "لا يحل لمؤمن يهجر مؤمنا فوق ثلاثة أيام، فإذا مر ثلاثة لقيه فسلم عليه فإن رد فقد اشتركا في الأجر وإن لم يرد عليه فقد برئ المسلم من الهجرة وصارت على صاحبه". "ق عن أبي هريرة".
٢٤٨٧٦- "لو أن رجلين دخلا في الإسلام فاهتجرا كان أحدهما خارجا من الإسلام حتى يرجع الظالم". "ك عن ابن مسعود".
٢٤٨٧٧- "ما تواد اثنان في الإسلام فيفرق بينهما إلا من ذنب يحدثه أحدهما". "هناد عن أبي هريرة".
стр. 6275
الباب الرابع "في حقوق تترتب على الصحبة "
" في حق الجار "
٢٤٨٧٨- "ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه". "حم ق ١ د ت عن ابن عمر حم ق عم عن عائشة".
٢٤٨٧٩- "ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه يورثه وما زال يوصيني بالمملوك حتى ظننت أنه يضرب له أجلا أو وقتا إذا بلغه عتق". "هق عن عائشة".
٢٤٨٨٠- "أوصيكم بالجار". "الخرائطي في مكارم الأخلاق عن أبي أمامة".
٢٤٨٨١- "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره واستوصوا بالنساء خيرا". "خ عن أبي هريرة" ٢
стр. 6276
٢٤٨٨٢- "إنه لا قليل من أذى الجار". "الخرائطي في مكارم الأخلاق عن أم سلمة".
٢٤٨٨٣- "لا قليل من أذى الجار". "طب، حل عن أم سلمة".
٢٤٨٨٤- "لقد أوصاني جبريل بالجار حتى ظننت توريثه". "طس عن زيد بن ثابت".
٢٤٨٨٥- "والله لا يؤمن والله لا يؤمن والله لا يؤمن الذي لا يأمن جاره بوائقه". "حم خ عن أبي شريح".
٢٤٨٨٦- "والذي نفسي بيده لا يؤمن حتى يحب لجاره ما يحب لنفسه". "م ١ عن أنس".
٢٤٨٨٧- "إذا طبخ أحدكم قدرا فليكثر مرقها ثم ليناول جاره منها". "طس عن جابر".
٢٤٨٨٨- "إذا عملت مرقة فأكثر ماءها واغرف لجيرانك منها". "هـ ٢ عن أبي ذر".
٢٤٨٨٩- "يا أبا ذر إذا طبخت فأكثر المرق وتعاهد جيرانك".
стр. 6277
"حم خد فر م ت ن عن أبي ذر".
٢٤٨٩٠- "يا نساء المسلمات لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن ١ شاة". "حم ق ٢ عن أبي هريرة".
٢٤٨٩١- "الجيران ثلاثة: فجار له حق واحد وهو أدنى الجيران حقا، وجار له حقان، وجار له ثلاثة حقوق، فأما الذي له حق واحد فجار مشرك لا رحم له، له حق الجوار، وأما الذي له حقان فجار مسلم له حق الإسلام وحق الجوار، وأما الذي له ثلاثة حقوق فجار مسلم ذو رحم حق الإسلام وحق الجوار وحق الرحم". "البزار وأبو الشيخ في الثواب، حل عن جابر".
٢٤٨٩٢- "أربعون دارا جار". "د في مراسيله عن الزهري مرسلا".
٢٤٨٩٣- "إن الله تعالى يحب الرجل له الجار السوء يؤذيه فيصبر على أذاه ويحتسبه حتى يكفيه الله بحياة أو موت". "خط وابن عساكر عن أبي ذر".
стр. 6278
٢٤٨٩٤- "أول خصمين يوم القيامة جاران". "طب عن عقبة بن عامر".
٢٤٨٩٥- "حد الجوار أربعون دارا". "هق عن عائشة".
٢٤٨٩٦- "حرمة الجار على الجار كحرمة دمه". "أبو الشيخ في الثواب عن أبي هريرة".
٢٤٨٩٧- "حق الجار إن مرض عدته، وإن مات شيعته، وإن استقرضك أقرضته، وإن أعوز سترته، وإن أصابه خير هنأته، وإن أصابته مصيبة عزيته، ولا ترفع بناءك فوق بنائه فتسد عليه الريح، ولا تؤذه بريح قدرك إلا أن تغرف له منها". "طب عن معاوية بن حيدة".
٢٤٨٩٨- "كف عنه أذاك واصبر على أذاه فكفى بالموت مفرقا". "ابن النجار عن أبي عبد الرحمن الحبلي مرسلا".
٢٤٨٩٩- "كم من جار يتعلق بجاره يوم القيامة يقول: يا رب هذا أغلق بابه دوني فمنع معروفه". "خد عن ابن عمر".
٢٤٩٠٠- "كنت بين شر جارين بين أبي لهب وعقبة بن أبي معيط، إن كان ليأتيان بالفروث ١ فيطرحانها على بابي حتى إنهم ليأتون ببعض ما يطرحون من الأذى فيطرحونه على بابي". "ابن سعد عن عائشة".
стр. 6279
٢٤٩٠١- "لأن يزني الرجل بعشر نسوة خير له من أن يزني بامرأة جاره، ولأن يسرق الرجل من عشرة أبيات أيسر له من أن يسرق من بيت جاره". "خد حم، طب عن المقداد بن الأسود".
٢٤٩٠٢- "للجار حق". "البزار والخرائطي في مكارم الأخلاق عن سعيد بن زيد".
٢٤٩٠٣- "ليس المؤمن الذي لا يأمن جاره بوائقه". "طب عن طلق بن علي".
٢٤٩٠٤- "ليس المؤمن الذي يشبع وجاره جائع إلى جنبه". "خد، طب، ك، هق عن ابن عباس".
٢٤٩٠٥- "ليس بمؤمن من لا يأمن جاره غوائله". "ك عن أنس".
٢٤٩٠٦- "ما آمن بي من بات شبعان وجاره جائع إلى جنبه وهو يعلم به". "البزار، طب عن أنس".
٢٤٩٠٧- "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن إلى جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت". "حم، ١ ق، ت، هـ، عن أبي شريح وعن أبي هريرة".
стр. 6280
٢٤٩٠٨- "لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه". "م عن أبي هريرة" ١
٢٤٩٠٩- "أعظم الغلول عند الله يوم القيامة ذراع من الأرض تجدون الرجلين جارين في الأرض أو في الدار فيقتطع أحدهما من حظ صاحبه ذراعا فإذا اقتطعه طوقه من سبع أرضين يوم القيامة". "حم طب عن أبي مالك الأشجعي".
٢٤٩١٠- "اللهم إني أعوذ بك من جار السوء في دار المقامة فإن جار البادية يتحول". "ك عن أبي هريرة".
"الإكمال"
٢٤٩١١- "كف عنه أذاك واصبر لأذاه فكفى بالموت مفرقا". "ابن النجار عن أبي عبد الرحمن الحبلي؛ قال شكا رجل إلى رسول الله ﷺ جاره، قال: فذكره".
٢٤٩١٢- "أتاني جبريل فما زال يوصيني بالجار حتى ظننت أنه يورثه". "الخرائطي في مكارم الأخلاق عن أبي هريرة".
٢٤٩١٣- "ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى كنت أنتظر أن يأمرني بتوريثه". "طب عن محمد بن مسلمة".
стр. 6281
٢٤٩١٤- "أوصاني جبريل بالجار أربعين دارا، عشرة من ها هنا وعشرة من ها هنا، وعشرة من ها هنا، وعشرة من ها هنا". "هق وضعفه عن عائشة".
٢٤٩١٥- "ألا إن أربعين دارا جار، ولا يدخل الجنة من خاف جاره بوائقه". "الحسن بن سفيان طب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك".
٢٤٩١٦- "الجار ستون دارا عن يمينه، وستون عن يساره، وستون خلفه، وستون قدامه". "الديلمي عن أبي هريرة".
٢٤٩١٧- "من كان منكم يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره". "الخرائطي في مكارم الأخلاق عن عبد الله بن سلام؛ الخرائطي عن ابن مسعود؛ الخرائطي عن جابر بن سمرة؛ الخرائطي عن ابن عباس؛ الخرائطي عن أبي هريرة".
٢٤٩١٨- "لا يؤمن بالله من لا يكرم جاره". "ابن النجار عن علي".
٢٤٩١٩- "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره" [ومن كان … ] ١ "حل ض عن أبي سعيد".
стр. 6282
٢٤٩٢٠- "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره". "الخطيب عن ابن شريح الخزاعي".
٢٤٩٢١- "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو يسكت". "طب عن ابن عباس".
٢٤٩٢٢- "والله لا يؤمن والله لا يؤمن والله لا يؤمن قالوا: من؟ قال: جار لا يأمن جاره بوائقه قالوا: ما بوائقه؟ قال: شره". "حم ك عن أبي هريرة طب عن أبي شريح الكعبي".
٢٤٩٢٣- "والله لا يؤمن والله لا يؤمن قيل: يا رسول الله: ومن؟ قال: الذي لا يأمن جاره بوائقه". "حم خ عن أبي شريح".
٢٤٩٢٤- "والذي نفسي بيده لا يسلم عبد حتى يسلم قلبه ولا يؤمن حتى يأمن جاره بوائقه، قيل وما بوائقه؟ قال: غشه وظلمه". "الخرائطي في مساوى الأخلاق عن ابن مسعود".
٢٤٩٢٥- "لا يستقيم إيمان عبد حتى يستقيم قلبه ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه، ولا يدخل الجنة حتى يأمن جاره بوائقه". "حم، هب عن أنس؛ وحسن".
٢٤٩٢٦- "ليس بمؤمن من لا يأمن جاره غوائله". "ك عن أنس".
стр. 6283
٢٤٩٢٧- "من آذى جاره فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى الله، ومن حارب جاره فقد حاربني ومن حاربني فقد حارب الله". "أبو الشيخ وأبو نعيم عن أنس".
٢٤٩٢٨- "لا يشبع الرجل دون جاره". "ابن المبارك، حم ع حل ك ص عن عمر".
٢٤٩٢٩- "ليس بالمؤمن الذي يبيت شبعان وجاره جائع إلى جنبه". "ك عن عائشة".
٢٤٩٣٠- "إذا كان يوم القيامة تعلق الجار بالجار فيقول: يا رب سل هذا فيم أغلق بابه دوني ومنعني طعامه". "الديلمي عن أبي هدبة عن أنس".
٢٤٩٣١- "كم من جار يتشبث بجاره يوم القيامة يقول: يا رب أغلق بابه دوني ومنعني معروفه". "أبو الشيخ عن ابن عمرو، الديلمي عن ابن عمر".
٢٤٩٣٢- "من أغلق بابه دون جاره مخافة على أهله وماله فليس ذلك بمؤمن، وليس بمؤمن من لا يأمن جاره بوائقه". "الخرائطي في مساوي الأخلاق عن ابن عمرو".
٢٤٩٣٣- "اعمد إلى متاعك فاقذفه في السكة، فإذا أتاك آت
стр. 6284
فقل: آذاني جاري فتحق عليه اللعنة". "الخرائطي في مساوي الأخلاق عن محمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام".
٢٤٩٣٤- "ما بال أقوام لا يفقهون جيرانهم ولا يعلمونهم ولا يعظونهم ولا يأمرونهم ولا ينهونهم، وما بال أقوام لا يتعلمون من جيرانهم ولا يتفقهون ولا يتعظون؟ والله ليعملن قوم جيرانهم ويفقهونهم ويعظونهم ويأمرونهم وينهونهم، وليتعلمن قوم من جيرانهم ويفقهون ويتعظون أو لأعاجلنهم بالعقوبة في الدنيا". "ابن راهويه خ في الوحدان وابن السكن والباوردي وابن منده عن علقمة بن عبد الرحمن بن ابزى عن أبيه عن جده" قال ابن السكن: ماله غيره وإسناده صالح لكن رواه محمد بن إسحاق بن راهويه عن أبيه فقال: في إسناده عن علقمة بن سعيد ابن ابزى عن أبيه عن جده رواه "طب" في ترجمة عبد الرحمن، ورجح أبو نعيم هذه الرواية وقال: لا يصح لأبزى رواية ولا رؤية، وكذا قال ابن منده وقال ابن حجر في الإصابة: كلام ابن السكن يرد عليهما والعمدة في ذلك على البخاري فإليه المنتهى في ذلك ورواية محمد بن إسحاق بن راهويه شاذة لأن علقمة أخو سعيد لا ابنه انتهى. وروى صدره الحسن بن سفيان عن أبي هريرة إلى قوله: ولا يتعظون".
٢٤٩٣٥- "أتدرون ما حق الجار؟ إن استعان بك أعنته وإن
стр. 6285
استقرضك أقرضته وإن افتقر عدت عليه، وإن مرض عدته، وإن مات اتبعت جنازته، وإن أصابه خير هنأته، وإن أصابته مصيبة عزيته ولا تستطيل عليه بالبناء فتحجب عنه الريح إلا بإذنه، وإن اشتريت فاكهة فأهد له فإن لم تفعل فأدخلها سرا ولا يخرج بها ولدك ليغيظ بها ولده ولا تؤذه بقتار ١ قدرك إلا أن تغرف له منها، أتدرون ما حق الجار؟ والذي نفسي بيده لا يبلغ حق الجار إلا قليل ممن ﵀، الجيران ثلاثة: فمنهم من له ثلاثة حقوق، ومنهم من له حقان، ومنهم من له حق واحد، وأما الذي له ثلاثة حقوق فالجار المسلم القريب له حق الإسلام وحق الجوار وحق القرابة، وأما الذي له حقان فالجار المسلم له حق الإسلام حق الجوار، وأما الذي له حق واحد فالجار الكافر له حق الجوار، قالوا: يا رسول الله أنطعم من لحوم النسك؟ قال: لا يطعم المشركون من نسك المسلمين". "عد والخرائطي في مكارم الأخلاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده".
٢٤٩٣٦- "يا عائشة إذا دخل عليك صبي جارك فضعي في يده شيئا فإن ذلك يجر مودة". "الديلمي عن عائشة".
стр. 6286
٢٤٩٣٧- "يا نساء المؤمنات لا تحقرن إحداكن لجارتها ولو كراع شاة محرقا". "مالك ١ هب طب عن حواء".
٢٤٩٣٨- "يا أنس ما آمن بي من بات جاره جائعا وهو يعلم". "الديلمي عن أنس".
٢٤٩٣٩- "تعوذوا بالله من شر جار المقام فإن جار المسافر إذا شاء زايل". "الخرائطي في مساوى الأخلاق عن أبي هريرة".
стр. 6287
" وضع الخشبة في جدار الجار "
٢٤٩٤٠- "لا يمنع جار جاره أن يغرز خشبة في جداره". "حم ق ١ عن أبي هريرة هـ عن ابن عباس، حم هـ عن مجمع بن يزيد ورجال كثير من الأنصار".
стр. 6288
"الإكمال"
٢٤٩٤١- "إذا استأذن أحدكم أخاه أن يغرز خشبته في جداره فلا يمنعه". "د، ت: صحيح، هـ عن أبي هريرة".
٢٤٩٤٢- "إذا سأل أحدكم جاره أن يدعم جذوعه على حائطه فلا يمنعه". "ق عن ابن عباس".
٢٤٩٤٣- "من بنى حائطا فليدعم على جدار أخيه". "طب عن ابن عباس".
٢٤٩٤٤- "لا يمنعن أحدكم أخاه المؤمن خشبا يضعه على جداره". "طب عن ابن عباس".
٢٤٩٤٥- "لا يمنع أحدكم أخاه مرفقه يضعه على جداره". "حم عن ابن عباس".
٢٤٩٤٦- "لا يمنعن أحدكم جاره أن يضع خشبة على حائطه وإذا اختلفتم في الطريق الميتاء ١ فاجعلوها سبعة أذرع". "الخرائطي في مساوي الأخلاق ق عن ابن عباس".
٢٤٩٤٧- "ليس للجار أن يمنع جاره أن يضع أعواده في حائطه". "هق وصححه عن أبي هريرة".
стр. 6289
٢٤٩٤٨- "ماذا يرجو الجار من جاره إذا لم يرفع له خشبا من جداره". "طب عن أبي شريح الكعبي".
٢٤٩٤٩- "ماذا يرجو الجار من جاره إذا لم يرفقه بأطراف خشب في جداره". "الخرائطي في مكارم الأخلاق عنه".
стр. 6290
" حقوق المركوب والركوب "
٢٤٩٥٠- "أخروا الأحمال فإن الأيدي مغلقة والأرجل موثقة". "د في مراسيله ١ عن الزهري، ووصله البزار، ع طس عنه عن سعيد ابن المسيب عن أبي هريرة نحوه".
٢٤٩٥١- "اتقوا الله في هذه البهائم المعجمة، فاركبوها صالحة وكلوها صالحة". "حم ٢ د وابن خزيمة، حب عن سهل بن الحنظلية".
٢٤٩٥٢- "إذا ركب أحدكم الدابة فليحملها على ملاذها ٣ فإن الله تعالى يحمل على القوي والضعيف". "قط في الأفراد عن عمرو بن العاص".
стр. 6291
٢٤٩٥٣- "إذا ركبتم هذه البهائم العجم فانجوا عليها فإذا كانت سنة ١ فانجوا وعليكم بالدلجة فإنما يطويها الله". "طب عن عبد الله بن مغفل".
٢٤٩٥٤- "إذا ركبتم هذه الدواب فأعطوها حقها من المنازل ولا تكونوا عليها شياطين". "قط في الأفراد عن أبي هريرة".
٢٤٩٥٥- "إذا اشترى أحدكم بعيرا فليأخذ بذورة سنامه وليتعوذ بالله من الشيطان". "د عن ابن عمر".
٢٤٩٥٦- "إذا سرتم في أرض خصبة فأعطوا الدواب حظها وإن سرتم في أرض مجدبة فانجوا عليها، وإذا عرستم ٢ فلا تعرسوا على قارعة الطريق فإنها مأوى كل دابة". "البزار عن أنس".
٢٤٩٥٧- "اركبوا هذه الدواب سالمة، واتدعوها ٣ سالمة ولا
стр. 6292
تتخذوها كراسي لأحاديثكم في الطرق والأسواق فرب مركوبة خير من راكبها وأكثر ذكرا لله ﵎ منه". "حم ع ١ طب ك عن معاذ بن أنس عن أبيه".
٢٤٩٥٨- "أما بلغكم أني لعنت من وسم البهيمة في وجهها أو ضربها في وجهها". "د عن جابر" ٢
٢٤٩٥٩- "أنت أحق بصدر دابتك مني إلا أن تجعله لي". "حم د ٣ ت عن بريدة".
٢٤٩٦٠- "إن الرجل أحق بصدر دابته وصدر فراشه وأن يؤم الرجل في رحله". "طب عن عبد الله بن حنظلة".
٢٤٩٦١- "اياي أن تتخذوا ظهور دوابكم منابر فإن الله تعالى إنما سخرها لكم لتبلغكم إلى بلد لم تكونوا بالغيه إلا بشق الأنفس، وجعل
стр. 6293
لكم الأرض فعليها فاقضوا حاجاتكم". "د عن أبي هريرة" ١
٢٤٩٦٢- "الرجل أحق بصدر دابته وأحق بمجلسه إذا رجع". "حم عن أبي سعيد".
٢٤٩٦٣- "الرجل أحق بصدر دابته، وصدر فراشه والصلاة في منزله إلا إماما يجمع الناس عليه". "طب عن فاطمة الزهراء".
٢٤٩٦٤- "صاحب الدابة أحق بصدرها". "طب عن بريدة؛ حم طب عن قيس بن سعد وحبيب بن مسلمة؛ حم عن عمر، طب عن عصمة ابن مالك الخطمي، د عن عروة بن مغيث الأنصاري، طس عن علي، البزار عن أبي هريرة، أبو نعيم عن فاطمة الزهراء".
٢٤٩٦٥- "صاحب الدابة أحق بصدرها إلا من أذن". "ابن عساكر عن بشير".
٢٤٩٦٦- "شر الحمير القصير الأسود". "عق عن ابن عمر".
٢٤٩٦٧- "إن الإبل خلقت عن الشياطين وإن وراء كل بعير شيطانا". "ص عن خالد بن معدان".
٢٤٩٦٨- "على ذروة كل بعير شيطان فامتهنوهن بالركوب فإنما
стр. 6294
يحمل الله تعالى". "ك عن أبي هريرة".
٢٤٩٦٩- "على ظهر كل بعير شيطان فإذا ركبتموها فسموا الله ثم لا تقصروا عن حاجاتكم". "حم ن حب ك عن حمزة بن عمرو الأسلمي".
٢٤٩٧٠- "ما من بعير إلا وفي ذروته شيطان فإذا ركبتموها فاذكروا نعمة الله عليكم كما أمركم الله، ثم امتهنوها لأنفسكم فإنما يحمل الله". "حم ك عن أبي لاس".
٢٤٩٧١- "لعن الله من مثل بالحيوان". "حم ق ن عن ابن عمر".
٢٤٩٧٢- "الثالث ملعون يعني على الدابة". "طب عن المهاجر بن قنفذ".
٢٤٩٧٣- "لو غفر لكم ما تأتون إلى البهائم لغفر لكم كثيرا". "حم طب عن أبي الدرداء".
٢٤٩٧٤- "نهى عن التحريش بين البهائم". "د ت عن ابن عباس".
٢٤٩٧٥- "نهى عن الركوب على جلود النمار". "د ن عن معاوية".
٢٤٩٧٦- "لا تركبوا الخز ولا النمار". "د عن معاوية".
٢٤٩٧٧- "نهى عن خصاء الخيل والبهائم". "حم عن ابن عمر".
٢٤٩٧٨- "نهى عن ركوب النمور". "هـ عن أبي ريحانة".
٢٤٩٧٩- "نهى عن الوسم في الوجه والضرب في الوجه". "حم
стр. 6295
م ١ ت عن جابر".
"الإكمال"
٢٤٩٨٠- "اتقوا الله في هذه البهائم، كلوها سمانا واركبوها صحاحا". "طب عن سهل بن الحنظلية".
٢٤٩٨١- "انحر سمينا واحمل على نجيبها ٢ واحلب يوم الماء تدخل الجنة". "البغوي طب عن الشريد بن سويد".
٢٤٩٨٢- "ألا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله تعالى إياها فإنه شكا إلي أنك تجيعه وتدئبه" ٣. "طب عن عبد الله بن جعفر".
٢٤٩٨٣- "أين صاحب هذه الراحلة ألا تتقي الله فيها إما أن تعلفها وإما أن ترسلها، حتى تبتغي لنفسها". "طب عن ابن عمر".
٢٤٩٨٤- "أما لا، فأحسنوا إليه حتى يأتي أجله". "عبد بن حميد عن جابر" في الجمل الذي أراد أهله نحره فشكا إلى النبي ﷺ .
٢٤٩٨٥- "لعن الله من يمثل بالبهائم". "حم طب عن ابن عمر".
стр. 6296
٢٤٩٨٦- "أو لم أرك تسم ١ الوجه لا تحرق وجوه العجم ٢ قيل: فأين أسم؟ قال: في موضع الجرير ٣ من السالفة". "طب عن نقادة بن عبد الله الأسدي".
٢٤٩٨٧- "لا يسمن أحد الوجه ولا يضربن أحد الوجه". "عب عن جابر".
٢٤٩٨٨- "يا جنادة أما وجدت فيها عظما تسمه إلا الوجه أما إن أمامك القصاص". "قط في المؤتلف والباوردي وابن قانع وابن السكن وابن شاهين، طب وأبو نعيم، ص عن جنادة الغيلاني، قال ابن السكن: لا أعلم له غيره".
٢٤٩٨٩- "لعن الله من فعل هذا". "حم م ٤ عن جابر"، قال: رأى النبي ﷺ حمارا قد وسم في وجهه فقال: فذكره".
стр. 6297
٢٤٩٩٠- "لقد بت الليلة وإن الملائكة لتعاتبني في حبس الخيل ومسحها". "ابن عساكر عن عائشة".
٢٤٩٩١- "من مشى عن راحلته عقبة فكأنما أعتق نسمة، ومن سافر منكم فليرجع إلى أهله بهدية ولو بحجارة في مخلاته". "ابن عساكر عن أبي الدرداء، وفيه الوضين بن عطاء".
٢٤٩٩٢- "من مشى عن راحلته عقبة فكأنما أعتق رقبة". "ك عن ابن عمر".
٢٤٩٩٣- "من ركب دابة فقال: سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين، ثم مات قبل أن ينزل مات شهيدا". "أبو الشيخ وأبو نعيم عن أبي هريرة".
٢٤٩٩٤- "ما من أمري مسلم يركب دابة فيصنع كما صنعت إلا أقبل على الله فضحك إليه كما ضحكت إليك". "حم عن ابن عباس". أن رسول الله ﷺ أردفه على دابته فكبر ثلاثا وسبح ثلاثا وهلل الله واحدة ثم ضحك ثم أقبل عليه فقال فذكره.
٢٤٩٩٥- "إذا ركب العبد الدابة فلم يذكر اسم الله ردفه الشيطان وقال: تغن فإن كان لا يحسن الغناء قال: تمن فلا يزال في أمنيته حتى ينزل". "الديلمي عن ابن عباس".
стр. 6298
٢٤٩٩٦- "إن على ذروة سنام كل بعير شيطانا فإذا ركبتموها فاذكروا اسم الله عليها، ثم امتهنوها فإنما يحمل الله ". "الشيرازي في الألقاب عن جابر".
٢٤٩٩٧- "إن على ظهر كل بعير شيطانا فإذا ركبتموها فقولوا: بسم الله". "ابن السني في عمل يوم وليلة عن عمر".
٢٤٩٩٨- "اللهم احمل عليها في سبيلك فإنك تحمل القوي والضعيف والرطب واليابس في البحر والبر". "طب عن فضالة بن عبيد".
٢٤٩٩٩- "الرجل أحق بصدر دابته والرجل أحق بصدر فراشه". "ق عن أنس".
٢٥٠٠٠- "إن صاحب الدابة أحق بصدر دابته إلا أن تجعله لي". "ك عن بريدة".
стр. 6299
" الصحبة مع المملوك وحقه "
٢٥٠٠١- "اتخذوا السودان فإن ثلاثة منهم من سادات أهل الجنة لقمان الحكيم، والنجاشي، وبلال المؤذن". "حب في الضعفاء، طب عن ابن عباس" ١
стр. 6300
٢٥٠٠٢- "اتقوا الله في ما ملكت أيمانكم". "خد عن علي".
٢٥٠٠٣- "اتقوا الله في الصلاة وما ملكت أيمانكم". "خط عن أم سلمة".
٢٥٠٠٤- "اتقوا الله في الضعيفين: المملوك والمرأة". "ابن عساكر عن ابن عمر".
٢٥٠٠٥- "اجتنبوا الوجوه لا تضربوها". "عد عن أبي سعيد" ١
٢٥٠٠٦- "إذا قاتل أحدكم أخاه فليتق الوجه". "حم عن أبي سعيد".
٢٥٠٠٧- "إذا ضرب أحدكم أخاه فليتق الوجه". "د، ت عن أبي هريرة".
٢٥٠٠٨- "اغفر فإن عاقبت فعاقب بقدر الذنب واتق الوجه". "طب وأبو نعيم في المعرفة عن جزء" ٢
стр. 6301
٢٥٠٠٩- "إخوانكم خولكم ١ جعلهم الله [فتنة] تحت أيديكم، فمن كان أخوه تحت يده فليطعمه من طعامه، وليلبسه من لباسه، ولا يكلفه ما يغلبه فإن كلفه ما يغلبه فليعنه". "حم، ق ٢ ت، د، هـ عن أبي ذر".
٢٥٠١٠- "إذا أتى أحدكم خادمه بطعامه قد كفاه علاجه ودخانه فليجلسه معه فإن لم يجلسه معه فليناوله أكلة أو أكلتين". "ق، د، ت هـ عن أبي هريرة".
٢٥٠١١- "إذا سرق المملوك فبعه ولو بنش" ٣ (حم خد, د عن أبي هريرة) .
стр. 6302
٢٥٠١٢- "إذا ضرب أحدكم خادمه فذكر الله فارفعوا أيديكم". "ت عن أبي سعيد".
٢٥٠١٣- "أرقاءكم أرقاءكم فأطعموهم مما تأكلون وألبسوهم مما تلبسون وإن جاءوا بذنب لا تريدون أن تغفروه فبيعوا عباد الله ولا تعذبوهم". "حم وابن سعد عن زيد بن الخطاب" ١
٢٥٠١٤- "أرقاءكم إخوانكم فأحسنوا إليهم استعينوهم على ما غلبكم وأعينوهم على ما غلبهم". "حم، خد عن رجل".
٢٥٠١٥- "اشتروا الرقيق وشاركوهم في أرزاقهم، وإياكم والزنج ٢ فإنهم قصيرة أعمارهم قليلة أرزاقهم". "طب عن ابن عباس" ٣.
٢٥٠١٦- "اعلم يا أبا مسعود أن الله أقدر عليك منك على هذا الغلام". "م عن أبي مسعود".
стр. 6303
٢٥٠١٧- "مملوكك يكفيك فإذا صلى فهو أخوك فأكرموهم كرامة أولادكم وأطعموهم مما تأكلون". "هـ عن أبي بكر" ١
٢٥٠١٨- "من اتخذ من الخدم غير ما ينكح ثم بغين فعليه مثل آثامهن من غير أن ينقص من آثامهن". "البزار عن سلمان".
٢٥٠١٩- "من ضرب غلاما له حدا لم يأته أو لطمه قال: كفارته أن يعتقه". "م ٢ عن ابن عمر".
٢٥٠٢٠- "من لطم مملوكه أو ضربه فكفارته أن يعتقه". "حم م، د عن ابن عمر" ٣
٢٥٠٢١- "من ضرب مملوكه ظالما أقيد منه يوم القيامة". "خد هق عن أبي هريرة".
٢٥٠٢٢- "من فرق بين الوالدة وولدها فرق الله بينه وبين أحبته يوم القيامة". "حم، ت، ٤ ك عن أبي أيوب".
стр. 6304
٢٥٠٢٣- "لا توله ١ والدة عن ولدها". "هق عن أبي بكر".
٢٥٠٢٤- "لعن الله من فرق بين الوالدة وولدها وبين الأخ وأخيه". "هـ عن أبي موسى".
٢٥٠٢٥- "من فرق فليس منا". "طب عن معقل بن يسار".
٢٥٠٢٦- "ملعون من فرق". "هق عن عمران".
٢٥٠٢٧- "من قذف مملوكه وهو بريء مما قال، جلد يوم القيامة حدا إلا أن يكون كما قاله". "حم، ق، د، ك عن أبي هريرة".
٢٥٠٢٨- "ما خففت عن خادمك من عمله فهو أجر لك في موازينك يوم القيامة". "ع، حب هب عن عمر وبن حريث".
٢٥٠٢٩- "ويل للمالك من المملوك ويل للمملوك من المالك". "البزار عن حذيفة".
٢٥٠٣٠- "لا تضربوا إماء الله". "د، ٢ ن، هـ، ك. عن إياس بن عبد الله بن أبي ذباب".
٢٥٠٣١- "لا تضربوا الرقيق فإنكم لا تدرون ما توافقون".
стр. 6305
"طب عن ابن عمر".
٢٥٠٣٢- "لا تضربوا إماءكم على إنائكم فإن لها أجلا كآجال الناس". "حل عن كعب بن عجرة".
٢٥٠٣٣- "الله الله فيما ملكت أيمانكم ألبسوا ظهورهم وأشبعوا بطونهم وألينوا لهم القول". "ابن سعد طب عن كعب بن مالك".
٢٥٠٣٤- "أيما عبد أو امرأة قالت لوليدتها: يا زانية ولم تطلع منها على زنا جلدتها وليدتها يوم القيامة لأنه لا حد لهن في الدنيا". "ك عن عمرو بن العاص".
٢٥٠٣٥- "الأكل مع الخادم من التواضع". "فر عن أم سلمة".
٢٥٠٣٦- "خيركم خيركم للمماليك". "فر عن عبد الرحمن بن عوف".
٢٥٠٣٧- "ضعوا السوط حيث يراه الخادم". "البزار عن ابن عباس".
٢٥٠٣٨- "عاقبوا أرقاءكم على قدر عقولهم". "قط في الأفراد عن ابن عباس".
٢٥٠٣٩- "العبد من الله تعالى وهو منه ما لم يخدم فإذا خدم وقع عليه الحساب". "ص هب عن ابن عباس".
٢٥٠٤٠- "لله أقدر عليك منك عليه". "حم ت ١ عن أبي مسعود".
