٢٥٥٤٩- "إنك نسيت الله فنسيتك، وإن هذا ذكر الله فذكرته". "ك عن أبي هريرة"، في اللذين عطسا فأحدهما حمد الله، والثاني ما حمد فقال". ١.
٢٥٥٥٠- "يا عثمان ألا أبشرك؟ هذا جبريل يخبرني عن الله، ما من مؤمن يعطس ثلاث عطسات متواليات إلا كان الإيمان في قلبه ثابتا". "الحكيم عن أنس".
стр. 6407
كتاب الصحبة من قسم الأفعال
" باب في فضلها "
٢٥٥٥١- عن عمر قال: قال رسول الله ﷺ : "إن من عباد الله عبادا ما هم بأنبياء ولا شهداء"، قيل: من هم يا رسول الله وما أعمالهم؟ قال: "هم قوم تحابوا بروح الله على غير أرحام منهم ولا أموال يتعاطونها بينهم، فوالله إن وجوههم لنور وإنهم لعلى نور، لا يخافون إذا خاف الناس ولا يحزنون إذا حزن الناس"، ثم تلا رسول الله ﷺ : ﴿أَلا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ﴾ . "د وهناد وابن جرير وابن أبي حاتم وابن مردويه، حل، هب".
٢٥٥٥٢- عن علي "أن رجلا قال للنبي ﷺ : الرجل يحب القوم ولا يستطيع أن يعمل بعملهم؟ قال: "المرء مع من أحب". "ط".
٢٥٥٥٣- "من مسند حذيفة بن أسيد الغفاري" "سأل رجل رسول الله ﷺ عن الساعة؟ فقال: "ما أعددت لها؟ " قال: ما أعددت لها كبيرا إلا أني أحب الله ورسوله، قال: "فأنت مع من أحببت". "طب عن أبي سرعة"
стр. 6408
٢٥٥٥٤- "من مسند زيد بن أبي أوفى" "لما آخى النبي ﷺ بين أصحابه، قال علي: لقد ذهب روحي وانقطع ظهري حين رأيتك فعلت بأصحابك ما فعلت غيري فإن كان هذا من سخط علي فلك العتبى والكرامة فقال رسول الله ﷺ : "والذي بعثني بالحق ما أخرتك إلا لنفسي وأنت مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي وأنت أخي ووارثي"، قال: وما أرث منك يا رسول الله؟ قال: "ما ورثت الأنبياء من قبلي"، قال: وما ورثت الأنبياء من قبلك؟ قال: "كتاب ربهم وسنة نبيهم، وأنت معي في قصري في الجنة مع فاطمة بنتي وأنت أخي ورفيقي". "حم في كتاب مناقب علي، ابن عساكر".
٢٥٥٥٥- أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أخبرنا أحمد بن محمد ابن النقور أنبأنا عيسى بن علي أخبرنا عبد الله بن محمد حدثنا الحسين بن محمد الدارع النقوي حدثنا عبد المؤمن بن عباد العبدي حدثنا يزيد بن معن عن عبد الله بن شرحبيل عن زيد بن أبي أوفى قال: وحدثني محمد بن علي الجوزجاني حدثنا نصر بن علي بن الجهضمي حدثنا الجهضمي حدثنا عبد المؤمن بن عباد العبدي حدثني يزيد بن معن عن عبد الله بن شرحبيل عن رجل من قريش عن زيد بن أبي أوفى قال: "دخلت على رسول الله ﷺ مسجده فقال: "أين فلان؟ " فجعل ينظر في وجوه أصحابه ويتفقدهم ويبعث إليهم حتى توافوا
стр. 6409
عنده، فلما توافوا عنده حمد الله وأثنى عليه ثم قال: "إني محدثكم حديثا فاحفظوه وعوه وحدثوا به من بعدكم إن الله اصطفى من خلقه خلقا، ثم تلا: ﴿اللَّهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلائِكَةِ رُسُلاً وَمِنَ النَّاسِ﴾ خلقا يدخلهم الجنة وإني أصطفي منكم من أحب أن أصطفيه، ومؤاخ بينكم كما آخى الله بين ملائكته، قم يا أبا بكر فاجث بين يدي فإن لك عندي يدا الله يجزيك بها، فلو كنت متخذا خليلا لاتخذتك خليلا فأنت مني بمنزلة قميصي من جسدي، ثم تنحى أبو بكر، ثم قال: ادن يا عمر فدنا منه فقال: لقد كنت شديد الشغب علينا أبا حفص، فدعوت الله أن يعز الإسلام بك أو بأبي جهل بن هشام ففعل الله ذلك بك، وكنت أحبهم إلى الله، فأنت معي في الجنة ثالث ثلاثة من هذه الأمة، ثم تنحى عمر، ثم آخى بينه وبين أبي بكر، ثم دعا عثمان فقال: ادن أبا عمرو ادن أبا عمرو فلم يزل يدنو منه حتى ألصق ركبتيه بركبتيه فنظر رسول الله ﷺ إلى السماء فقال: سبحان الله العظيم - ثلاث مرات - ثم نظر إلى عثمان وكانت أزراره محلولة فزرها رسول الله ﷺ بيده ثم قال: اجمع عطفي ١ ردائك على نحرك، ثم قال: إن لك شأنا في أهل السماء أنت ممن يرد على حوضي وأوداجك تشخب دما فأقول: من فعل بك هذا؟ فتقول: فلان وفلان
стр. 6410
وذلك كلام جبريل إذا هاتف يهتف من السماء فقال: ألا إن عثمان أمير على كل مخذول. ثم تنحى عثمان، ثم دعا عبد الرحمن بن عوف فقال: ادن يا أمين الله أنت أمين الله ولتسمى في السماء الأمين يسلطك الله على ما لك بالحق، أما إن لك عندي دعوة قد وعدتكها وقد أخرتها، قال: أخره لي يا رسول الله، قال: حملتني يا عبد الرحمن أمانة، ثم قال: إن لك لشأنا يا عبد الرحمن أما إنه أكثر الله مالك - وجعل يقول بيده هكذا وهكذا ووصف لنا حسين بن محمد جعل يحثو بيده - ثم تنحى عبد الرحمن ثم آخى بينه وبين عثمان، ثم دعا طلحة والزبير، ثم قال لهما: ادنوا مني فدنوا منه فقال لهما: أنتما حواري كحواري عيسى ابن مريم ثم آخى بينهما، ثم دعا عمار بن ياسر وسعدا وقال: يا عمار تقتلك الفئة الباغية، ثم آخى بينه وبين سعد، ثم دعا عويمر بن زيد أبا الدرداء وسلمان الفارسي فقال: يا سلمان أنت منا أهل البيت وقد آتاك الله العلم الأول والآخر والكتاب الأول والكتاب الآخر، ثم قال: ألا أرشدك يا أبا الدرداء؟ قال: بلى بأبي أنت وأمي يا رسول الله، قال: إن تنقدهم ينقدوك وإن تتركهم لا يتركوك، وإن تهرب منهم يدركوك فأقرضهم عرضك ليوم فقرك ١ واعلم أن
стр. 6411
الجزاء أمامك ثم آخى بينه وبين سلمان، ثم نظر في وجوه أصحابه فقال: أبشروا وقروا عينا أنتم أول من يرد على حوضي، وأنتم في أعلى الغرف ثم نظر إلى عبد الله بن عمر فقال: الحمد لله الذي يهدي من الضلالة ويكتب الضلالة على من يحب. فقال علي: يا رسول الله لقد ذهب روحي وانقطع ظهري حين رأيتك فعلت هذا بأصحابك ما فعلت غيري فإن كان هذا من سخط علي فلك العتبى والكرامة، فقال رسول الله ﷺ : والذي بعثني بالحق ما أخرتك إلا لنفسي وأنت مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي وأنت أخي ووارثي، قال: وما أرث منك يا رسول الله؟ قال: ما ورثت الأنبياء من قبلي؟ قال: وما ورثت الأنبياء من قبلك؟ قال: كتاب ربهم وسنة نبيهم وأنت معي في قصري في الجنة مع فاطمة ابنتي، وأنت أخي ورفيقي، ثم تلا رسول الله ﷺ : ﴿إِخْوَاناً عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ﴾ المتحابين في الله ينظر بعضهم إلى بعض". قلت: قال الشيخ جلال الدين السيوطي: هذا الحديث أخرجه جماعة من الأئمة كالبغوي والطبراني في معجميهما والباوردي في المعرفة وابن عدي وكان في نفسي شيء ثم رأيت أبا أحمد الحاكم في الكنى نقل عن البخاري أنه قال: حدثنا حسان بن حسان حدثنا إبراهيم بن بشير أبو عمرو عن يحيى بن معن حدثني إبراهيم القرشي
стр. 6412
عن سعد بن شرحبيل عن زيد بن أبي أوفى به وقال: هذا إسناد مجهول لا يتابع عليه ولا يعرف سماع بعضهم من بعض. انتهى.
٢٥٥٥٦- عن أبي هريرة سمعت رسول الله ﷺ يقول: "إن في الجنة لعمدا من ياقوت عليها غرف من زبرجد لها أبواب مفتحة تضيء كما يضيء الكوكب الدري، قلنا يا رسول الله من ساكنها؟ قال: المتحابون في الله والمتجالسون في الله والمتلاقون في الله". "ابن أبي الدنيا في كتاب الإخوان، هب، كر وابن النجار؛ وفيه موسى بن وردان ضعفه ابن معين ووثقه كر". مر برقم [٢٤٦٥١] .
٢٥٥٥٧- عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ "إن في الجنة لعمدا من ياقوت عليها غرف من زبرجد لها أبواب مفتحة تضيء كما يضيء الكوكب الدري قلت: يا رسول الله من يسكنها؟ قال: المتحابون في الله والمتجالسون في الله والمتلاقون في الله". "ابن النجار".
٢٥٥٥٨- عن عمر قال: "الأرواح جنود مجندة تلتقي، فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف". "مسدد". مر برقم [٢٤٧٤١] .
٢٥٥٥٩- عن أبي الطفيل عن علي قال: "الأرواح جنود مجندة ما تعارف منها ائتلف، وما تناكر منها اختلف". "الخرائطي في اعتلال القلوب".
стр. 6413
٢٥٥٦٠- عن شقيق بن سلمة قال: "جاء رجل إلى علي وكلمه فقال في عرض الحديث: إني أحبك فقال له علي: كذبت، قال: لم يا أمير المؤمنين؟ قال: لأني لا أرى قلبي يحبك قال النبي ﷺ : "إن الأرواح كانت تلاقى في الهواء فتشام، ما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف" فلما كان من أمر علي ما كان، كان ممن خرج عليه". "للسلفي في انتخاب حديث الفراء؛ ورجاله ثقات".
٢٥٥٦١- عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ "يا أنس أكثر من الأصدقاء فإنكم شفعاء بعضكم في بعض". "الديلمي".
стр. 6414
" باب في أداب الصحبة "
٢٥٥٦٢- عن أسلم قال: قال عمر ابن الخطاب "يا أسلم لا يكن حبك كلفا ولا بغضك تلفا، قلت: وكيف؟ قال: إذا احببت فلا تكلف كما يكلف الصبي بالشيء يحبه وإذا أبغضته فلا تبغض بغضا تحب أن يتلف صاحبك ويهلك". "عب، والخرائطي في اعتلال القلوب، وابن جرير، عب".
٢٥٥٦٣- عن عمر قال: "إنما يصفي لك ود أخيك ثلاثا أن تبدأه بالسلام إذا لقيته، وأن تدعوه بأحب أسمائه إليه، وأن توسع له في المجلس". "ابن المبارك، ص هب كر".
стр. 6415
٢٥٥٦٤- عن أبي عتبة قال: "سمع عمر ابن الخطاب رجلا يثني على رجل فقال: أسافرت معه؟ قال: لا، قال: أخالطته؟ قال: لا، قال والذي لا إله غيره ما تعرفه". "ابن أبي الدنيا في الصمت".
٢٥٥٦٥- عن عمر قال: "الصفح عن الإخوان مكرمة، ومكافأتهم على الذنوب إساءة". "العسكري في الأمثال".
٢٥٥٦٦- عن عمر قال: "إذا رزقك الله ود امرئ مسلم فتمسك به". "الخرائطي في مكارم الأخلاق".
٢٥٥٦٧- عن عمر قال: "لو يعلم أحدكم ما له في قوله لأخيه: جزاك الله خيرا لأكثر منها بعضكم لبعض". "ش".
٢٥٥٦٨- عن عمر قال: "إذا أخذ أحدكم من رأس أخيه شيئا فليره إياه". "الدينوري".
٢٥٥٦٩- عن عبد الله العمري قال قال رجل لعمر ابن الخطاب: "إن فلان رجل صدق، فقال له عمر: هل سافرت معه؟ قال: لا، قال: فهل كان بينك وبينه معاملة؟ قال: لا، قال: فهل ائتمنه على شيء؟ قال: لا قال: فأنت الذي لا علم لك به، أراك رأيته يرفع رأسه ويخفض في المسجد". "الدينوري؛ ورواه العسكري في المواعظ عن أسلم".
٢٥٥٧٠- عن عمر قال: "لا تعرض لما لا يعنيك واعتزل عدوك
стр. 6416
واحتفظ من خليلك إلا الأمين، فإن الأمين من القوم لا يعدله شيء، ولا أمين إلا من خشى الله، ولا تصحب الفاجر ليعلمك من فجوره، ولا تفش إليه سرك، واستشر في أمرك الذين يخافون الله ". "سفيان بن عيينة في جامعه وابن المبارك في الزهد وابن أبي الدنيا في الصمت والخرائطي في مكارم الأخلاق هب كر".
٢٥٥٧١- عن عمر قال: "إذا رأيتم أخا لكم زل زلة، فقوموه وسددوه وادعوا الله أن يتوب الله عليه ويراجع به إلى التوبة ولا تكونوا أعونا للشيطان عليه". "ابن أبي الدنيا، هب".
٢٥٥٧٢- عن الحسن قال: "كان عمر يذكر الرجل من إخوانه في الليل فيقول: يا طولها، فإذا صلى المكتوبة شد فإذا لقيه اعتنقه أو التزمه". "المحاملي".
٢٥٥٧٣- عن عمر قال: "أحب الناس إلي من رفع إلي عيوبي". "ابن سعد".
٢٥٥٧٤- عن علي قال: "أحبب حبيبا هونا ما، عسى أن يكون بغيضك يوما ما، وأبغض بغيضك هونا ما، عسى أن يكون حبيبك يوما ما". "مسدد وابن جرير، هب؛ وقال: روي من أوجه ضعيفة مرفوعا والمحفوظ موقوف".
стр. 6417
٢٥٥٧٥- عن أنس عن النبي ﷺ قال: "لا تقاطعوا ولا تدابروا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا، وكونوا عباد الله إخوانا، لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث". "ابن النجار".
٢٥٥٧٦- عن المدائني قال: قال علي بن أبي طالب: "لا تؤاخ الفاجر فإنه يزين لك فعله، ويحب لو أنك مثله، ويزين لك أسوأ خصاله، ومدخله عليك ومخرجه من عندك شين وعار، ولا الأحمق فإنه يجهد نفسه لك ولا ينفعك، وربما أراد أن ينفعك فيضرك، فسكوته خير من نطقه، وبعده خير من قربه، وموته خير من حياته، ولا الكذاب فإنه لا ينفعك معه عيش ينقل حديثك وينقل الحديث إليك وإن تحدث بالصدق فما يصدق". "الدينوري كر".
٢٥٥٧٧- عن علي قال: "اعرف الحق لمن عرفه لك شريفا أو وضعيعا، واطرح عنك واردات الهموم بعزائم الصبر". "ابن أبي الدنيا في الصبر والدينوري".
٢٥٥٧٨- عن أنس "أن رجلا قال: يا رسول الله إني أحب فلانا في الله، قال: "فأخبرته؟ " قال: لا قال: "قم فأخبره فلقيه" فقال: إني أحبك في الله يا فلان فقال له: أحبك الذي أحببتني له". "كر".
٢٥٥٧٩- عن أنس "أن رجلا قال: يا رسول الله إني أحب فلانا
стр. 6418
في الله قال: "فأخبرته؟ " قال: لا، قال: "قم فأخبره"، قال: فأتيته فقلت: إني أحبك في الله يا فلان، فقال: أحبك الله الذي أحببتني له". "ابن النجار".
٢٥٥٨٠- عن عبد الله بن علقمة بن أبي الفغواء الخزاعي عن أبيه قال: "بعثني النبي ﷺ بمال إلى أبي سفيان بن حرب يفرقه في فقراء قريش وهم مشركون يتألفهم، فقال لي: "التمس صاحبا"، فلقيت عمرو بن أمية الضمري قال: فأنا أخرج معك وألتمس صحبتك، فجئت النبي ﷺ فقلت: يا رسول الله إني قد وجدت صاحبا، قال: "من؟ " قلت: عمرو ابن أمية الضمري زعم أنه سيحسن صحبتي قال: " فهو إذن"، فلما أجمعت المسير خلا بي دونه فقال: "يا علقمة إذا بلغت بلاد بني ضمرة فكن من أخيك على حذر، فإنك قد سمعت قول القائل: أخوك البكري ولا تأمنه"، فخرجنا حتى إذا جئنا الأبواء، وهي بلاد بني ضمرة قال عمرو بن أمية: إني أريد أن آتي بعض قومي ها هنا لحاجة لي، قلت: لا عليك، فلما ولى ضربت بعيري وذكرت ما وصاني به النبي ﷺ ، فإذا هو قد طلع بنفر منهم معهم القسي والنبل فلما رأيتهم ضربت بعيري فلما رآني قد قذفت القوم أدركني فقال: جئت قومي وكانت لي إليهم حاجة، فقلت: أجل، فلما قدمت مكة دفعت المال إلى أبي سفيان فجعل أبو سفيان يقول: من
стр. 6419
أبر من هذا ولا أوصل يعني النبي ﷺ إنا نجاهده ونطلب دمه وهو يبعث إلينا بالصلات يبرنا بها". "كر". مر برقم [٢٤٧٨٢] .
٢٥٥٨١- ﴿مسند الحارث غير منسوب﴾ عن حماد بن سلمة عن ثابت عن حبيب بن سبيعة الضبعي عن الحارث "أن رجلا كان جالسا عند النبي ﷺ فمر رجل فقال: يا رسول الله إني أحبه في الله، فقال رسول الله ﷺ : "أعلمته ذلك؟ " قال: لا، قال: "فاذهب"، فقال: أحبك الله الذي أحببتني له". "أبو نعيم".
٢٥٥٨٢- "من مسند رباح بن الربيع" "غزونا مع النبي ﷺ وكان قد أعطى كل ثلاثة منا بعيرا يركبه اثنان ويسوقه واحد في الصحارى وننزل في الجبال فمر بي رسول الله ﷺ وأنا أمشي فقال لي: "أراك يا رباح ماشيا؟ " فقلت: إنما نزلت الساعة، وهذان صاحباي قد ركبا فمر بصاحبي فأناخا بعيرهما ونزلا عنه، فلما انتهيت قالا: اركب صدر هذا البعير فلا تزال عليه حتى ترجع ونعتقب أنا وصاحبي قلت: ولم؟ قالا: قال رسول الله: "إن لكما رفيقا صالحا فأحسنا صحبته". "طب".
٢٥٥٨٣- عن رباح بن الربيع بن مرقع بن صيفي عن أبي مالك النخعي عن سلمة بن كهيل عن أبي جحيفة قال: قال رسول الله ﷺ : "جالسوا العلماء وسائلوا الكبراء وخالطوا الحكماء". "العسكري".
стр. 6420
٢٥٥٨٤- عن مسعر عن سلمة بن كهيل عن أبي جحيفة قال: كان يقال "جالس الكبراء وخالط العلماء وخالل الحكماء". "العسكري".
٢٥٥٨٥- عن ابن عباس قال: "قيل يا رسول الله أي رجل منا خير؟ قال: "من تذكركم الله رؤيته، وزاد في علمكم منطقه، وذكركم الآخرة عمله". "هب وضعفه". مر برقم [٢٤٨٢٠] .
٢٥٥٨٦- عن ابن عباس قال: "قلنا يا رسول الله من نجالس؟ قال: "من يزيد في علمكم منطقه، ويرغبكم في الآخرة عمله، ويزهدكم في الدنيا فعله". "ابن النجار؛ وفيه مبارك بن حسان قال الأزدي رمى بالكذب".
٢٥٥٨٧- عن ابن عباس قال: "قيل يا رسول الله أي جلسائنا خير قال: "من يذكركم الله رؤيته وزاد في علمكم منطقه وذكركم الآخرة عمله". "ابن النجار".
٢٥٥٨٨- عن ابن عباس قال: "قيل يا رسول الله من نجالس أو قال: أي جلسائنا خير قال: "من ذكركم الله رؤيته، وزاد في علمكم منطقه، وذكركم الآخرة عمله". "العسكري في الأمثال".
٢٥٥٨٩- عن عبد الله بن عمرو قال: "ما زلنا نسمع زرغبا تزدد حبا حتى سمعت ذلك من رسول الله ﷺ ". "ابن النجار".
٢٥٥٩٠- عن أبي ذر قال: قال رسول الله ﷺ : "يا أبا ذر زر غبا
стр. 6421
تزدد حبا". "كر" ١.
٢٥٥٩١- "مسند علي" عن علي قال: "من أراد أن ينصف الناس من نفسه فليحب لهم ما يحب لنفسه". "كر".
٢٥٥٩٢- عن الشعبي قال: قال: علي بن أبي طالب لرجل ذكر له صحبة رجل به رهق ٢.
لا تصحب أخا الجهل … وإياك وإياه
فكم من جاهل أردى … حليما حين آخاه
يقاس المرء بالمرء … إذا هو ما شاه
وللشيء من الشيء … مقايس وأشباه
وللقلب على القلب … دليل حين يلقاه
٢٥٥٩٣- عن مجاهد قال: "كانوا يقولون: لا خير لك في صحبة من لا يرى لك من الحق مثل ما ترى". "عب".
٢٥٥٩٤- عن محمد بن الحنفية قال: "من أحب رجلا على عدل
стр. 6422
ظهر منه، وهو في علم الله من أهل النار آجره الله كما لو كان من أهل الجنة، ومن أبغض رجلا على جور وهو في علم الله من أهل الجنة آجره الله كما لو كان من أهل النار. "عب".
٢٥٥٩٥- عن محمد بن الحنفية قال: "من أحب رجلا أثابه الله ثواب من أحب رجلا من أهل الجنة وإن كان الذي أحبه من أهل النار لأنه أحبه على خصلة حسنة رآها منه، ومن أبغض رجلا أثابه الله ثواب من أبغض رجلا من أهل النار وإن كان الذي أبغضه من أهل الجنة لأنه أبغضه على خصلة سيئة رآها منه". "كر".
٢٥٥٩٦- عن علي قال: "من أنزل الناس منازلهم رفع المؤنة عن نفسه ومن رفع أخاه فوق قدره اجتر عداوته". "النولسي في العلم".
٢٥٥٩٧- عن نهار البحري قال: قال علي بن أبي طالب: "إياك وصحبة الفاجر، والكذاب، والأحمق، والبخيل، والجبان، فأما الفاجر فيزرى ١ فعله ود أنك مثله فدخوله عليك شين وخروجه من عندك شين، وأما الكذاب فينقل حديثك إلى الناس وحديث الناس إليك فيشب
стр. 6423
العداوة وينبت السخائم ١ في صدور الناس، وأما الأحمق فلا يهديك لرشد ولا يصرف السوء عن نفسه فبعده خير لك من قربه، وسكوته خير لك من نطقه، وموته خير لك من حياته، وأما البخيل فأقرب ما تكون أبعد ما يكون إذا احتجت، وأما الجبان فحين ينزل بك أمر تحتاج إلى عونه يفر ويدعك.
"وكيع".
٢٥٥٩٨- "مسند أكثم بن الجون" عن حيي بن عبد الله الوصابي حدثني أبو عبد الله الدمشقي قال: "شهدت أكثم بن الجون الخزاعي الكلبي يقول: قال رسول الله ﷺ : "يا أكثم بن الجون اغز مع غير قومك بحسن خلقك وتكرم على رفقائك". "الحسن بن سفيان وأبو نعيم".
٢٥٥٩٩- "أيضا" عن سعيد بن سنان قال: حدثني عبيد الله الوصابي رجل من أهل الشام قال: حدثني رجل من أصحاب النبي ﷺ يقال له أكثم بن الجون قال: قال رسول الله ﷺ : "يا أكثم لا يصحبك إلا أمين، وخير السرايا أربع مائة، وخير الجيوش أربعة آلاف، ولن يغلب قوم يبلغوا اثني عشر ألفا". "ابن منده وأبو نعيم، ق".
٢٥٦٠٠- "مسند أنس" عن أبي سلمة العاملي عن الزهري عن أنس أن رسول الله ﷺ قال لأكثم بن الجون الخزاعي: "اغز مع غير قومك بحسن خلقك وتكرم على رفقائك، يا أكثم خير الرفقاء أربعة وخير
стр. 6424
الطلائع أربعون وخير السرايا أربع مائة وخير الجيوش أربعة آلاف ولن يؤتى اثني عشر من قلة". "هـ وابن أبي حاتم في العلل والعسكري في الأمثال والبغوي والباوردي وابن منده وأبو نعيم؛ والعاملي متروك ورواه "كر" من طريق العاملي وأبي بشر قالا: ثنا الزهري به وقال أبو بشر هذا هو عبد الوليد ابن محمد الموقدي".
стр. 6425
" باب في الترهيب عن صحبة السوء "
٢٥٦٠١- عن أسلم قال: "خرجت في سفر فلما رجعت قال لي عمر من صحبت؟ قلت: صحبت رجلا من بني بكر بن وائل فقال عمر: أما سمعت رسول الله ﷺ يقول: "أخوك البكري ولا تأمنه". "عق، طس؛ قال عق فيه زيد بن عبد الرحمن بن أسلم منكر الحديث لا يتابع ولا يعرف إلا به". مر برقم [٢٤٧٨٢] .
٢٥٦٠٢- عن عمر قال: "ثلاثة هن فواقر ١: جار سوء في دار مقامة، وزوجة سوء إن دخلت عليها لسنتك وإن غبت لم تأمنها، وسلطان إن أحسنت لم يقبل وإن أسأت لم يقلك ٢". "هب".
стр. 6426
٢٥٦٠٣- عن علي قال: "اتقوا أبواب السلطان". "هب".
стр. 6427
" باب في حقوق تتعلق بصحبة الجار "
٢٥٦٠٤- "مسند الصديق ﵁" عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه "أن أبا بكر مر بعبد الرحمن بن أبي بكر وهو يماظ جارا له فقال لا تماظ ١ جارك فإن هذا يبقى ويذهب الناس". "ابن المبارك وأبو عبيد في الغريب والخرائطي في مكارم الأخلاق، هب".
٢٥٦٠٥- عن ضمرة قال: "جاء رجل إلى علي بن أبي طالب يشكو جاره فقال: الحجارة تجيئني من الليل يرمي بها، فقال: أعدها من حيث تجيئك ثم قال: إن الشر لا يصلحه إلا الشر". "ابن السمعاني".
٢٥٦٠٦- "مسند بريدة بن الحصيب الأسلمي" عن بريدة عن النبي ﷺ قال: "جاء جبريل يوما فقال: أنت في الظل وأصحابك في الشمس". "ابن منده؛ وقال: منكر".
٢٥٦٠٧- عن محمد بن عبد الله بن سلام أنه أتى رسول الله ﷺ فقال: "آذاني جاري، فقال: "اصبر" ثم عاد إليه الثانية فقال: آذاني جاري، فقال: " اصبر"، ثم عاد الثالثة فقال: آذاني جاري، فقال: "اعمد إلى متاعك فاقذفه في السكة، فإذا أتى عليك آت فقل: آذاني جاري فتحقق
стр. 6428
عليه اللعنة من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو يسكت". "أبو نعيم في المعرفة".
٢٥٦٠٨- عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال: "قلت يا رسول الله ما حق جاري علي؟ قال: "إن مرض عدته، وإن مات شيعته، وإن استقرضك أقرضته وإن عري سترته، وإن أصابه خير هنيته، وإن أصابته مصيبة عزيته، ولا ترفع بناءك فوق بنائه فتسد عليه الريح، ولا تؤذيه بريح قدرك إلا أن تغرف له منها ". "هب". مر برقم [٢٤٨٩٧] .
٢٥٦٠٩- عن أبي أمامة "سمعت رسول الله ﷺ يوصي بالجار حتى ظننت أنه سيورثه". "ابن النجار". مر برقم [٢٥٨٧٨] .
٢٥٦١٠- عن أبي جحيفة قال: "جاء رجل إلى النبي ﷺ يشكو جاره، فقال له النبي ﷺ : "اطرح متاعك على الطريق أو في الطريق" فطرحه، فجعل الناس يمرون عليه يلعنونه، فجاء إلى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله ما لقيت من الناس قال: "وما لقيت منهم؟ " قال: يلعنونني، قال: "لقد لعنك الله قبل الناس"، قال: فإني لا أعود يا رسول الله فجاء الذي شكا إلى النبي ﷺ ، فقال له النبي ﷺ : "ارفع متاعك فقد أمنت أو كفيت". "هب".
стр. 6429
٢٥٦١١- عن أبي قتادة قال: "قال رجل يا رسول الله إن لي جارا ينصب قدره فلا يطعمني فقال النبي ﷺ : "ما آمن بي هذا ساعة قط". "أبو نعيم".
٢٥٦١٢- عن عائشة قالت: "قلت يا رسول الله إن لي جارين فإلى أيهما أهدي قال: "إلى أقربهما منك بابا". "عب حم خ د".
٢٥٦١٣- "مسند عبد الله بن عمرو بن العاص" "أن رسول الله ﷺ قال: "من أغلق بابه دون جاره مخافة على أهله وماله فليس ذلك بمؤمن وليس بمؤمن من لم يأمن جاره بوائقه، أتدري ما حق الجار؟ إذا استعانه أعنته، وإذا استقرضك أقرضته، وإذا افتقر عدت إليه، وإذا مرض عدته، وإذا أصابه خير هنيته، وإذا أصابته مصيبة عزيته، وإذا مات اتبعت جنازته، ولا تستطيل عليه بالبناء تحجب عنه الريح إلا بإذنه، ولا تؤذيه بقتار قدرك إلا أن تغرف له منها، وإن اشتريت فاكهة فأهد له فإن لم تفعل فأدخلها سرا ولا يخرج بها ولدك ليغيظ بها ولده أتدرون ما حق الجار؟ والذي نفسي بيده ما يبلغ حق الجار إلا قليل ممن رحم الله فما زال يوصيهم بالجار حتى ظنوا أنه سيورثه. ثم قال رسول الله ﷺ : الجيران ثلاثة: فمنهم من له ثلاثة حقوق، ومنهم من له حقان، ومنهم له حق، فأما الذي له ثلاثة حقوق فالجار المسلم القريب له حق الجوار وحق
стр. 6430
الإسلام وحق القرابة، وأما الذي له حقان فالجار المسلم له حق الجوار وحق الإسلام، والذي له حق واحد فالجار الكافر له حق الجوار، قلنا: يا رسول الله فنطعمهم من نسكنا قال: لا تطعموا المشركين شيئا من النسك". "عد هب وقال: فيه سويد بن عبد العزيز عن عثمان بن عطاء الخراساني عن أبيه والثلاثة ضعفاء غير أنهم متهمين بالوضع". مر برقم [٢٤٨٩١] .
٢٥٦١٤- "يا أبا ذر إذ طبخت فأكثر المرق وتعاهد جيرانك". "ط، حم، خ في الأدب، م، ق، ن والدارمي وأبو عوانة عنه". مر برقم [٢٤٨٩٩] .
٢٥٦١٥- عن أبي هريرة قال: "قيل للنبي ﷺ إن فلانة تقوم الليل وتصوم النهار وتفعل الخيرات وتصدق وتؤذي جيرانها بلسانها فقال رسول الله ﷺ : "لا خير فيها هي من أهل النار"، وفلانة تصلي المكتوبة وتصدق بالأثوار من الأقط ١ ولا تؤذي أحدا فقال رسول الله ﷺ : "هي من أهل الجنة". "هب ط".
стр. 6431
٢٥٦١٦- عن أبي هريرة "أن رجلا جاء إلى النبي ﷺ يشكو جاره فقال له النبي ﷺ : "اصبر"، ثم أتاه الثانية يشكوه، فقال له: "اصبر"، ثم أتاه يشكوه فقال له: "اصبر"، ثم أتاه الرابعة يشكوه فقال: "اذهب فأخرج متاعك فضعه على ظهر الطريق" فجعل لا يمر به أحد إلا قال له: شكوت جاري إلى رسول الله ﷺ فأمرني أن أخرج متاعي على ظهر الطريق، فجعل لا يمر به أحد إلا قال: اللهم العنه اللهم اخزه فقال: يا فلان ارجع إلى منزلك فوالله لا أؤذيك أبدا". "هب".
٢٥٦١٧- عن أبي هريرة قال: "كان رسول الله ﷺ يقول: "اللهم إني أعوذ بك من جار السوء في دار إقامة فإن جار البادية يتحول". "كر".
٢٥٦١٨- عن أبي هريرة قالوا: "يا رسول الله إن فلانة تصوم النهار وتقوم الليل وتؤذي جيرانها قال: "هي في النار" قالوا: يا رسول الله إن فلانة تصلي المكتوبة وتصدق بالأثوار من الأقط ولا تؤذي جيرانها قال: "هي في الجنة". "ابن النجار".
стр. 6432
" حقوق الراكب و المركوب "
"المركوب"
٢٥٦١٩- عن عبيد بن أبي زياد عن أبيه قال: قدم عمر مكة فأخبرني
стр. 6433
"أن لمولى لعمرو بن العاص إبلا جلالة ١ فأرسل إليها فأخرجها من مكة فقال: إبلا تحتطب عليها وننقل عليها الماء فقال عمر: لا يحج عليها ولا يعتمر". "عب ومسدد وهو صحيح".
٢٥٦٢٠- عن ابن عمر "أن عمر كان ينهى عن إخصاء البهائم ويقول هل النماء إلا في الذكر". "عب ش وابن المنذر، هق".
٢٥٦٢١- عن إبراهيم بن المهاجر قال: "كتب عمر بن الخطاب إلى سعد بن أبي وقاص أن لا يخصى فرس". "عب ق".
٢٥٦٢٢- عن هشام بن حبيش قال: "أرسل إلي عمر بن الخطاب فرأيته في جماعة من أصحابه نزل عن راحلته ثم حط رحله ثم قيد راحلته كرجل من أصحابه ثم حس ركاب ٢ القوم فوجد فيها راحلة مقاربا لها من قيدها فأرخى لها عمر بن الخطاب، ثم أقبل يتغيظ أرى الغيظ في وجهه فقال: أيكم صاحب الراحلة؟ فقال رجل: أنا قال: بئس ما صنعت تبيت على فؤاده وتضرب صدره حتى إذا حان رزقه جمعت بين عظمين من عظامه". "الروياني".
стр. 6434
٢٥٦٢٣- عن عمر قال: "لا تلطموا وجوه الدواب فإن كل شيء يسبح الله بحمده". "أبو الشيخ كر".
٢٥٦٢٤- عن عمر قال: "لا يلطم وجوه الدابة ولا توسم". "ق".
٢٥٦٢٥- عن الحكم "أن عمر كتب إلى أهل الشام ينهاهم أن يركبوا جلود السباع". "ق".
٢٥٦٢٦- عن عمر "إياي والمركب الجديد". "ق".
٢٥٦٢٧- عن علقمة بن عبد الله قال: "أتي عمر بن الخطاب ببرذون فقال: ما هذا؟ فقيل له يا أمير المؤمنين هذه دابة لها وطاء ولها هيئة ولها جمال تركبه العجم فقام فركبه فلما سار هز منكبيه فقال: قبح الله هذا بئس الدابة هذه فنزل عنه"."ابن المبارك".
٢٥٦٢٨- عن رجل من ثقيف قال: "سمعت عمر بن الخطاب ينادي أيها الناس أخروا الأحمال فإن الأيدي معلقة والأرجل موثقة". "ق".
٢٥٦٢٩- عن المسيب بن دارم قال: "رأيت عمر بن الخطاب ضرب جمالا فقال: لم يحمل بعيرك ما لا يطيق". "ابن سعد".
٢٥٦٣٠- عن سالم بن عبد الله أن عمر بن الخطاب "كان يدخل يده في دبر البعير ويقول: إني خائف أن أسأل عما بك". "ابن سعد، كر".
стр. 6435
٢٥٦٣١- عن عمر قال: "قضى رسول الله ﷺ أن صاحب الدابة أحق بصدرها". "حم والحاكم في الكنى وحسنه".
٢٥٦٣٢- "مسند علي كرم الله وجهه" عن علي قال: "أهديت لرسول الله ﷺ بغلة فأعجبته فركبها فقلنا: يا رسول الله لو أنزينا الحمر على خيلنا فجاءت بمثل هذه فقال رسول الله ﷺ : "إنما يفعل ذلك الذين لا يعلمون". "ط وابن وهب حم، د، ن، وابن جرير وصححه، والطحاوي حب والدورقي ق ص" ١
٢٥٦٣٣- عن علي قال: "نهانا رسول الله ﷺ أن ننزي ٢ حمارا على فرس". "حم د والدورقي".
٢٥٦٣٤- "مسند بشير بن سعد الأنصاري والد النعمان بن بشير" عن محمد بن علي بن حسين قال: "خرج حسين وأنا معه وهو يريد أرضه التي بظاهر الحرة ونحن نمشي فأدركنا النعمان بن بشير وهو على بغلة له، فقال للحسين: يا أبا عبد الله اركب فقال: بل اركب أنت، أنت أحق
стр. 6436
بصدر دابتك فإن فاطمة حدثتني أن النبي ﷺ قال ذلك، فقال النعمان: صدقت فاطمة ولكن أخبرني أبي بشير عن رسول الله ﷺ أنه قال: "إلا من أذن له" فركب الحسين وأردفه النعمان". "أبو نعيم كر؛ وفيه الحكم بن عبد الله الأيلي متروك".
٢٥٦٣٥- "من مسند جابر بن عبد الله" "مر النبي ﷺ بحمار قد وسم في وجهه تدخن منخراه فقال النبي ﷺ : "لعن الله من فعل هذا لا يسمن أحدكم الوجه ولا يضربن أحدكم الوجه". "عب".
٢٥٦٣٦- عن جنادة بن جرادة أحد بني غيلان قال: "بعثت لرسول الله ﷺ بإبل قد وسمتها في أنفها فقال النبي ﷺ : "ما وجدت فيها عضوا تسمه إلا في الوجه؟ أما إن أمامك القصاص"، فقال: أمرها إليك يا رسول الله فقال: "ائتني بشيء ليس عليه وسم" فأتيته بابن لبون ١ وحقة ٢ فوضعت الميسم ٣ في العنق فلم يزل يقول: "أخر أخر" حتى
стр. 6437
بلغ الفخذ قال رسول الله ﷺ : "سم على بركة الله" فوسمتها في أفخاذها وكان صدقتها حقتان وكانت تسعين". "قط في المؤتلف والباوردي وابن شاهين وابن قانع وابن السكن وقال لا أعلم له غيره طب وأبو نعيم ض".
٢٥٦٣٧- عن المسور بن مخرمة أن أباه مخرمة أخذ بيده حتى جاء به بيت رسول الله ﷺ فقال: "يا بني ادخل فادع لي رسول الله ﷺ فدخلت على رسول الله ﷺ وأنا غلام، فقلت: يا رسول الله هذا أبي على الباب يدعوك، فقام إليه وأخذ قباء من ديباج مزررا بالذهب فقال له يا رسول الله أين نصيبي من الثياب التي قسمت بين أصحابك قال: "هذا قباء خبأته لك يا أبا صفوان"، فأخذه وقال: وصلتك رحم وأرسل رسول الله ﷺ من ذلك المال طائفة إلى أهل مكة فوصلهم به، وكان الذي بعث به معه ابن الحضرمي وقال له رسول الله ﷺ : "التمس رجلا يصحبك" فأتاه فقال قد وجدت رجلا قال: "من وجدت؟ " قال: وجدت فلانا الضمري، قال: "فاخرج به معك والبكري أخوك ولا تأمنه"، قال: فخرجنا حتى إذا كنا بأمج وهو من حرة بني ضمرة قال لابن الحضرمي ها هنا أناس من قومي آتيهم فأسلم عليهم وأحدث بهم عهدا فأنظرني، فقال يا قومي إن هذا مال بعث به رسول الله ﷺ وإنما أنتم قومه امشوا إليه فخذوه والله ما كان رسول الله ﷺ يقول فيه شيئا فلما جاؤوا أمج
стр. 6438
وجدوا الرجل قد ارتحل فسأل عنه فقالوا: والله ما هو أن وليت فذهب فرجع أصحابه وخرج حتى أدرك صاحبه". "كر".
٢٥٦٣٨- عن معاوية بن قرة قال: "كان لأبي الدرداء جمل يقال له دمون فكانوا إذا استعاروه منه قال: لا تحملوا عليه إلا كذا وكذا فإنه لا يطيق أكثر من ذلك فلما حضرته الوفاة قال: يا دمون لا تخاصمني غدا عند ربي فإني لم أكن أحمل عليك إلا ما تطيق". "كر".
٢٥٦٣٩- عن أوس بن عبد الله بن حجر الأسلمي قال: مر بي رسول الله ﷺ ومعه أبو بكر يتحدثان بين الجحفة وهرشى ١ وهما على جمل واحد وهما متوجهان إلى المدينة فحملهما على فحل على إبله وبعث معهما غلاما له يقال له مسعود فقال له: اسلك بهما حيث تعلم من مخارم ٢ الطرق ولا تفارقهما حتى يقضيا حاجتهما منك ومن جملك، فسلك بهما ثنية الدمجا، ثم سلك بهما ثنية الكوذبة، ثم أقبل بهما أحياء، ثم سلك بهما ثنية المرة، ثم أتى بهما من شعبة ذات كشط، ثم سلك بهما المدلجة، ثم سلك بهما الغيثامة، ثم سلك بهما ثنية المرة، ثم أدخلهما المدينة، وقد قضيا حاجتهما منه ومن جمله، ثم رجع
стр. 6439
رسول الله ﷺ مسعودا إلى سيده أوس بن عبد الله وكان مغفلا لا يسم الإبل فأمره رسول الله ﷺ أن يأمر أوسا أن يسمها في أعناقها قيد ١ الفرس". "البغوي وابن السكن وابن منده، طب وأبو نعيم؛ قال ابن عبد البر: حديث حسن".
стр. 6440
" آداب الراكب "
٢٥٦٤٠- "مسند علي" عن علي بن ربيعة قال: "رأيت عليا أتي بدابة فلما وضع رجله في الركاب قال: بسم الله فلما استوى عليها قال: "الحمد لله الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون" ثم حمد الله ثلاثا وكبر ثلاثا وقال: سبحان الله ثلاثا ثم قال سبحانك لا إله إلا أنت إني ظلمت نفسي فاغفر لي ذنوبي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ثم ضحك فقلت مم ضحكت يا أمير المؤمنين؟ قال: كنت ردف النبي ﷺ ففعل مثل ما فعلت ثم ضحك فقلت مم ضحكت يا رسول الله؟ قال: "عجب الرب من عبده إذا قال: رب اغفر لي ويقول علم عبدي أنه لا يغفر الذنوب غيري، وفي لفظ: إن الله ليضحك إلى العبد إذا قال: لا إله إلا أنت
стр. 6441
سبحانك إني ظلمت نفسي فاغفر لي ذنوبي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت، قال: عبدي عرف أن له ربا يغفر ويعاقب". "ط، حم وعبد بن حميد، ت وقال: حسن صحيح، ن، ع، وابن خزيمة وابن شاهين في السنة وابن مردويه ك، ق، ض" ١.
٢٥٦٤١- "أيضا" عن زاذان قال: "رأى علي ثلاثة على بغل فقال لينزل أحدكم فإن رسول الله ﷺ لعن الثالث". "د في مراسيله".
٢٥٦٤٢- عن علي "نهى عن مياثر الأرجوان ٢. "د".
٢٥٦٤٣- "أيضا" نهاني رسول الله ﷺ عن لبس القسى ٣ المرجم، وأن أفترش حلس دابتي الذي يلى ظهرها، وأن أضع حلس دابتي على ظهرها حتى أذكر اسم الله فإن على كل ذروة شيطانا فإذا ذكر اسم الله خنس ٤. "الدورقي".
стр. 6442
٢٥٦٤٤- عن هلال بن خباب "أن عليا أتي بدابة فلما وضع رجله في الركاب قال: بسم الله، فلما استوى على ظهرها قال: الحمد لله الذي هدانا للإسلام وعلمنا القرآن ومن علينا بمحمد ﷺ وجعلنا في خير أمة أخرجت للناس، اللهم لا طير إلا طيرك ولا خير إلا خيرك ولا إله إلا أنت". "رسته".
стр. 6443
" حقوق المملوك "
٢٥٦٤٥- "مسند الصديق" عن أبي بكر قال: قال رسول الله ﷺ : "لا يدخل الجنة سيئ الملكة"، فقال رجل: يا رسول الله أليس أخبرتنا أن هذه الأمة أكثر الأمم مملوكين وأيتاما؟ قال: "بلى فأكرموهم كرامة أولادكم وأطعموهم مما تأكلون وأكسوهم مما تلبسون" قال: فما ينفعنا من الدنيا يا رسول الله؟ قال: "فرس صالح ترتبطه تقاتل عليه في سبيل الله، ومملوك يكفيك فإذا صلى فهو أخوك فإذا صلى فهو أخوك". "ش، حم، هـ، ع حل والخرائطي في مكارم الأخلاق وهو ضعيف".
٢٥٦٤٦- عن أبي رافع قال: مر بي عمر بن الخطاب وأنا أصوغ ١ وأقرأ القرآن فقال: يا أبا رافع لأنت خير من عمر تؤدي حق الله وحق مواليك. "هب".
стр. 6444
٢٥٦٤٧- "مسند عثمان ﵁" مالك عن عمه أبي سهيل ابن مالك عن أبيه أنه سمع عثمان بن عفان يقول في خطبته: "لا تكلفوا الصغير الكسب فإنه متى كلفتموه الكسب سرق، ولا تكلفوا الأمة غير ذات الصنعة الكسب، فإنكم إن كلفتموها الكسب كسبت بفرجها، وعفوا إذا عفكم الله، وعليكم من المطاعم بما طاب منها". "الشافعي، ق وقال رفعه بعضهم عن عثمان من حديث الثوري ورفعه ضعيف".
٢٥٦٤٨- عن عبد الله الرومي قال: "كان عثمان يلي وضوء الليل بنفسه فقيل: لو أمرت الخدم فكفوك؟ فقال: لا إن الليل لهم يستريحون فيه". "ابن سعد حم في الزهد، كر".
٢٥٦٤٩- عن عثمان بن عفان أنه كان يقول: "سووا صفوفكم، وحاذوا بالمناكب وأعينوا إمامكم وكفوا ألسنتكم فإن المؤمن يكف نفسه ويعين إمامه، وإن المنافق لا يعين إمامه ولا يكف نفسه ولا تكلفوا الغلام الصغير غير الصانع الخراج فإنه إذا لم يجد خراجه سرق، ولا تكلف الأمة غير الصانع خراجها فإنها إذا لم تجده التمسته بفرجها". "عب".
٢٥٦٥٠- عن أبي محذورة قال: "كنت جالسا عند عمر بن الخطاب إذ جاء صفوان بن أمية بجفنة فوضعها بين يدي عمر فدعا عمر ناسا
стр. 6445
مساكين وأرقاء من أرقاء الناس حوله فأكلوا معه ثم قال عند ذلك فعل الله بقوم أو لحا الله قوما يرغبون عن أرقائهم أن يأكلوا معهم فقال صفوان: أما والله ما ترغب عنهم ولكنا نستأثر لا نجد من الطعام الطيب ما نأكل ونطعمهم". "كر".
٢٥٦٥١- عن ابن سراقة "أن أبا موسى الأشعري كتب إلى عمر بن الخطاب يشاوره في جارية أراد أن يشتريها، فكتب إليه عمر: لا تتخذ منهن فإنهن قوم لا يتعايرون الزنا وإن الله نزع الحياء من وجوههن كما نزع من وجوه الكلاب، وعليك بجارية من سبايا العرب تحفظك في نفسها وتخلفك في ولدها". "كر".
٢٥٦٥٢- عن عمر بن الخطاب قال: "من ابتاع شيئا من الخدم فلم يوافق شيمته شيمته فليبع وليشتر حتى يوافق شيمتهم شيمته، فإن الناس شيم ولا تعذبوا عباد الله". "ابن راهويه".
٢٥٦٥٣- عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب "أن غلمة لأبيه عبد الرحمن بن حاطب سرقوا بعيرا فانتحروه، فوجد عندهم جلده فرفع أمره إلى عمر فأمر بقطعهم فمكثوا ساعة وما نرى إلا قد فرغ من قطعهم ثم قال عمر: علي بهم ثم قال لعبد الرحمن: والله إني لأراك تستعملهم ثم تجيعهم وتسيء إليهم حتى لو وجدوا ما حرم الله عليهم حل لهم، ثم قال لصاحب
