стр. 6581
٢٦٢٤٠- "أترعوا ١ الطسوس وخالفوا المجوس". "هب ٢ خط فر عن ابن عمر".
← Книги сунны
Книги сунны · id 2677
كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال - ط الرسالة
المتقي الهندي
Полный текст (12 325 стр.). Показаны 6581–6620 · переход к 6586.
стр. 6582
" مباح الوضوء "
٢٦٢٤١- "عمدا صنعته يا عمر". "حم م عد عن بريدة"١
"الإكمال"
٢٦٢٤٢- "ما بال رجال يحضرون معنا الصلاة بغير طهور أولئك الذين يلبسون علينا صلاتنا، من شهد معنا الصلاة فليحسن الطهور". "عبد الرزاق حم والبغوي والباوردي طب وأبو نعيم، عب عن رجل من الصحابة سماه مؤمل بن إسماعيل الأغر قال أبو موسى: لا نعلم أحدا سماه غيره وهو أحد الثقات، وقال البغوي عن الأغر: رجل من بني غفار وعند "ن" عن الأغر المزني وهو خطأ".
стр. 6583
٢٦٢٤٣- "ما بال أقوام يصلون الصلاة معنا بغير طهور إنما يردنا سوء طهركم". "عبد الرزاق عن رجل من الصحابة".
٢٦٢٤٤- "لا ترفعوا الطسوس حتى يطف، اجمعوا وضوءكم جمع الله شملكم". "ابن لال هب وضعفه عن أبي هريرة".
٢٦٢٤٥- "يبلغه الله قوما ينفعهم به". "طب والخطيب عن أبي الدرداء" أن النبي ﷺ "مر بنهر ومعه قعب فتوضأ وفضلت فضلة فردها في النهر وقال: فذكره."
٢٦٢٤٦- "عمدا صنعته يا عمر". "عبد الرزاق، حم م د، ت، ن والدارمي وابن خزيمة وابن الجارود، حب عن بريدة" قال: إن النبي ﷺ "صلى الصلوات يوم الفتح بوضوء واحد ومسح على خفيه، فقال له عمر: يا رسول الله صنعت شيئا لم تكن صنعته قال: فذكره". مر برقم [٢٦٢٤١] .
стр. 6584
الفصل الثالث "في محظورات الوضوء "
٢٦٢٤٧- "إن للوضوء شيطانا يقال له الولهان فاتقوا وسواس الماء". "ت ١ هـ ك عن أبي".
٢٦٢٤٨- "في الوضوء إسراف وفي كل شيء إسراف". "ص عن يحيى بن أبي عمرو الشيباني مرسلا".
٢٦٢٤٩- "من توضأ بعد الغسل فليس منا". "طب عن ابن عباس".
٢٦٢٥٠- "لا تسرف لا تسرف". "م عن ابن عمر".
٢٦٢٥١- "من توضأ في موضع بوله فأصابه الوسواس فلا يلومن إلا نفسه". "عد عن ابن عمرو".
٢٦٢٥٢- "ويل للأعقاب من النار". "ق ٢، د، ن عن ابن عمرو حم ق ت هـ عن أبي هريرة".
стр. 6585
٢٦٢٥٣- "ويل للأعقاب وبطون الأقدام من النار". "حم ك عن عبد الله بن الحارث".
٢٦٢٥٤- "ويل للعراقيب من النار". "م ١ عن أبي هريرة؛ حم هعن عائشة هـ عن جابر".
٢٦٢٥٥- "إذا توضأ أحدكم فلا يغسل أسفل رجليه بيده اليمنى". "٤ عن أبي هريرة وهو مما بيض له الديلمي".
٢٦٢٥٦- "أشربوا أعينكم من الماء عند الوضوء، ولا تنفضوا أيديكم من الماء فإنها مراوح الشيطان". "ع عد عن أبي هريرة".
٢٦٢٥٧- "إنه سيكون في هذه الأمة قوم يعتدون في الطهور والدعاء". "حم د ٢ هـ حب ك عن عبد الله بن مغفل".
٢٦٢٥٨- "هذا الوضوء، فمن زاد على هذا فقد أساء وتعدى أو ظلم". "حم هـ ٣ عن ابن عمرو".
٢٦٢٥٩- "هكذا الوضوء، فمن زاد على هذا أو نقص فقد أساء أو ظلم". "م د ٤ ن عن ابن عمرو".
стр. 6586
"الإكمال"
٢٦٢٦٠ - "لا خير في صب الماء الكثير في الوضوء وإنه من الشيطان". "أبو نعيم عن أنس".
٢٦٢٦١- "لا تسرف، قيل: يا رسول الله وفي الوضوء إسراف؟ قال: نعم وفي كل شيء إسراف". "الحاكم في الكنى وابن عساكر عن الزهري مرسلا".
٢٦٢٦٢- "لا تفعلي يا عائشة فإن هذا يورث البياض". "طس عن عائشة قالت: "أسخنت ماء في الشمس فقال النبي ﷺ : فذكره".
٢٦٢٦٣- "يا أبا بكر إني لا أحب أن يعينني على طهوري غيري". "ابن النجار عن أبي بكر".
٢٦٢٦٤- " لا أحب أن يعينني على وضوئي أحد". "البزار عن عمر".
٢٦٢٦٥- "لا تبدأ بفيك فإن الشيطان يبدأ بفيه". "ابن منده وابن عساكر عن عبد الرحمن بن جبير عن أبيه أن أبا جبير قدم على النبي ﷺ فدعا بوضوء فتوضأ فبدأ بفيه قال: فذكره".
стр. 6587
الفصل الرابع: في نواقض الوضوء
نواقض الوضوء
…
الفصل الرابع "في نواقض الوضوء"
٢٦٢٦٦- "أيما رجل مس فرجه فليتوضأ، وأيما امرأة مست فرجها فلتتوضأ". "حم قط عن ابن عمرو".
٢٦٢٦٧- "إذا أفضى أحدكم بيده إلى فرجه فليتوضأ". "ن ١ عن بسرة بنت صفوان".
٢٦٢٦٨- "إذا أفضى أحدكم بيده إلى فرجه وليس بينه وبينها حجاب ولا ستر فقد وجب عليه الوضوء فليتوضأ". "الشافعي ٢ حب قط ك هق عق عن أبي هريرة".
стр. 6588
٢٦٢٦٩- "إذا أمذى أحدكم ولم يمسها فليغسل ذكره وأنثييه، ثم ليتوضأ وليصل". "عب طب عن المقداد بن الأسود".
٢٦٢٧٠- "إذا فسا أحدكم في الصلاة فلينصرف فليتوضأ وليعد الصلاة، ولا تأتوا النساء في أعجازهن، فإن الله لا يستحي من الحق". "حم ٣ حب عن قرة بن إياس".
٢٦٢٧١- "إذا كان أحدكم في الصلاة فوجد حركة في دبره أحدث أو لم يحدث فأشكل عليه فلا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا". "د ١ هب عن أبي هريرة".
стр. 6589
٢٦٢٧٢- "إذا كان أحدكم في المسجد فوجد ريحا بين أليتيه فلا يخرج حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا". "ق عن أبي هريرة".
٢٦٢٧٣- "إذا وجد أحدكم في بطنه شيئا فأشكل عليه أخرج منه شيء أم لا؟ فلا يخرجن من المسجد حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا". "م ١ عن أبي هريرة".
٢٦٢٧٤- "إذا وجد أحدكم وهو في صلاته رزا ٢ فلينصرف فليتوضأ". "طس عن ابن عمر".
٢٦٢٧٥- "إذا وجد أحدكم ذلك يعني المذي فلينضح فرجه وليتوضأ وضوءه للصلاة". "مالك حم هـ حب عن المقداد بن الأسود".
٢٦٢٧٦- "من مس فرجه فليتوضأ". "هـ عن أم حبيبة وأبي أيوب".
٢٦٢٧٧- "لا وضوء إلا من ريح أو سماع". "حم هـ عن السائب ابن خباب".
стр. 6590
٢٦٢٧٨- "إذا كان أحدكم على وضوء فأكل طعاما فلا يتوضأ إلا أن يكون لبن الإبل إذا شربتموه، فتمضمضوا بالماء". "طب والضياء عن أبي أمامة".
٢٦٢٧٩- " القلس ١ حدث"."قط عن الحسين".
٢٦٢٨٠- "من المذي الوضوء ومن المني الغسل" "ت عن علي".
٢٦٢٨١- "من ضحك في الصلاة فليعد الوضوء والصلاة" "خط عن أبي هريرة".
٢٦٢٨٢- "من مس ذكره فليتوضأ". "مالك عن بسرة بنت صفوان".
٢٦٢٨٣- "الوضوء مما خرج وليس مما دخل". "هق عن ابن عباس".
٢٦٢٨٤- "الوضوء من كل دم سائل". "قط عن تميم".
٢٦٢٨٥- "لا وضوء إلا من صوت أو ريح". "ت هعن أبي هريرة".
٢٦٢٨٦- "إن الشيطان ليأتي أحدكم وهو في صلاته فيأخذ بشعرة من دبره فيمدها فيرى أنه أحدث فلا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا". "حم ع عن أبي سعيد".
стр. 6591
٢٦٢٨٧- "ما أمرت كلما بلت أن أتوضأ ولو فعلت لكانت سنة". "حم د ١ هـ عن عائشة".
стр. 6592
" حكم لحوم الإبل وما مسته النار "
٢٦٢٨٨- "توضؤوا من لحوم الإبل ولا توضؤوا من لحوم الغنم، وصلوا في مرابض الغنم، ولا تصلوا في مبارك الإبل". "حم، د، ن عن البراء" ١
٢٦٢٨٩- "توضؤوا من لحوم الإبل، ولا توضؤوا من لحوم الغنم، وتوضؤوا من ألبان الإبل، ولا توضؤوا من ألبان الغنم، وصلوا في مراح الغنم، ولا تصلوا في معاطن الإبل". "هـ عن ابن عمر".
٢٦٢٩٠- "لا توضؤوا من ألبان الغنم وتوضؤوا من ألبان الإبل". "حم هـ عن أسيد بن حضير".
٢٦٢٩١- "من أكل لحما فليتوضأ". "حم طب عن سهل بن الحنظلية".
٢٦٢٩٢- "الوضوء مما أنضجت النار". "د عن أبي هريرة".
стр. 6593
٢٦٢٩٣- "الوضوء مما مست النار". "م عن زيد بن ثابت" ١
٢٦٢٩٤- "الوضوء مما مست النار ولو من ثور أقط" ٢"ت عن أبي هريرة"
٢٦٢٩٥- "توضؤوا مما مست النار". "حم م ق عن أبي هريرة؛ حم م ٤ هـ عن عائشة".
"الإكمال"
٢٦٢٩٦- "إذا فسا أحدكم أو ضرط فليتوضأ؛ فإن الله لا يستحيي من الحق" "عب عن قيس بن طلق".
٢٦٢٩٧- "من فسا أو ضرط فليعد الوضوء". "عبد الرزاق عن علي بن سبابة".
стр. 6594
٢٦٢٩٨- "لا وضوء إلا فيما وجدت الريح أو سمعت الصوت". "حم عن عبد بن زيد بن عاصم".
٢٦٢٩٩- "من خيل له في الصلاة أنه قد أحدث فلا ينصرفن حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا". "طب عن ابن عباس".
٢٦٣٠٠- "لا تنصرف حتى تسمع صوتا أو تجد ريحا". "حم، خ م ١ د، ن، هـ وابن خزيمة؛ حب عن عبادة بن تميم عن عمر أنه" شكا النبي ﷺ الرجل يخيل إليه أنه يجد الشيء في الصلاة قال: فذكره"؛ ص عن أبي سعيد؛ الخطيب عن أبي هريرة".
٢٦٣٠١- "إن كل فحل يمذي، فإذا كان المني ففيه الغسل، وإذا كان المذي ففيه الوضوء". "ش عن المقداد بن الأسود".
٢٦٣٠٢- "إنما يجزيك من ذلك الوضوء يعني المذي". "حم، هـ والدارمي وابن خزيمة ع طب ص عن سهل بن حنيف".
٢٦٣٠٣- "ذلك المذي ٢ وكل فحل يمذي تغسله بالماء وتوضأ وصل". "طب عن معقل بن يسار".
стр. 6595
٢٦٣٠٤- "ذلكم المذي إذا وجده أحدكم فليغسل منه، ثم ليتوضأ وليحسن وضوءه، ثم لينضح في فرجه". "عبد الرزاق عن المقداد بن الأسود أو عمار بن ياسر".
٢٦٣٠٥- "توضأ واغسل ذكرك". "خ ١ عن علي قال: "كنت رجلا مذاء فأمرت رجلا أن يسأل النبي ﷺ فقال فذكره".
٢٦٣٠٦- "فيه الوضوء، وفي المني الغسل" "هـ عن علي".
٢٦٣٠٧- "فيه الوضوء، يعني المذي". "حم، م، ن عن علي عن المقداد" ٢
٢٦٣٠٨- "يغسل مذاكيره ويتوضأ وضوءه للصلاة". "هـ عن علي عن المقداد أنه سأل النبي ﷺ عمن أمذى ولم يجامع قال: "فذكره؛ ن عن عمار بن ياسر".
٢٦٣٠٩- "يعاد الوضوء من سبع أقطار: البول، والدم السائل، والقيء، ومن دسعة ٣ يملأ بها الفم، والنوم المضطجع، وقهقهة الرجل
стр. 6596
في الصلاة، ومن خروج الدم". "هق وضعفه عن أبي هريرة".
٢٦٣١٠- "الحدث حدثان: حدث اللسان، وحدث الفرج، وليسا سواء، حدث اللسان أشد من حدث الفرج، وفيهما الوضوء". "الديلمي عن ابن عباس".
٢٦٣١١- "إنما علينا الوضوء فيما يخرج وليس علينا فيما يدخل"."طب عن أبي أمامة".
стр. 6597
" مس الفرج من الإكمال "
٢٦٣١٢- "أجل، ولكني مسست ذكري فنسيت أن أتوضأ". "عب عن يحيى بن أبي كثير أن النبي ﷺ "صلى الصبح ثم عاد لها، فقيل له: إنك قد كنت صليت قال: فذكره".
٢٦٣١٣- " إذا أفضى أحدكم بيده إلى ذكره فليتوضأ". "الشافعي هق في المعرفة عن جابر ١
٢٦٣١٤- "إذا أفضى أحدكم إلى ذكره فلا يصل حتى يتوضأ". "ك عن بسرة بنت صفوان".
٢٦٣١٥- "إذا مس أحدكم ذكره فعليه الوضوء". "هـ عن جابر".
стр. 6598
٢٦٣١٦- "إذا مس أحدكم ذكره فليتوضأ". "مالك حب عن بسرة بنت صفوان عب عن زيد بن خالد الجهني".
٢٦٣١٧- "إذا مس أحدكم ذكره فليتوضأ، والمرأة مثل ذلك". "حب عن بسرة".
٢٦٣١٨- "إذا مس أحدكم ذكره فلا يصل حتى يتوضأ". "طس عن بسرة".
٢٦٣١٩- "إذا مست إحداكن فرجها فلتتوضأ للصلاة". "قط وضعفه عن عائشة".
٢٦٣٢٠- "إذا مست المرأة فرجها فلتعد الوضوء". "عب عن بسرة".
٢٦٣٢١- "من أفضى بيده إلى ذكره فليتوضأ". "الخطيب في المتفق والمفترق عن أبي هريرة".
٢٦٣٢٢- "من أفضى بيده إلى ذكره ليس بينهما ستر ولا حجاب فليتوضأ". "الشافعي والطحاوي عن جابر".
٢٦٣٢٣- "من مس فرجه فليتوضأ، وأيما امرأة مست فرجها فلتتوضأ". "حم ٤ قط عن عمرو بن شعيب عن جده".
٢٦٣٢٤- "من مس ذكره أو أنثييه أو رفغيه ١ فليتوضأ وضوءه
стр. 6599
للصلاة". "طب قط عن بسرة".
٢٦٣٢٥- "من مس فرجه من الرجال والنساء فعليه الوضوء". "طب قط عن بسرة".
٢٦٣٢٦- "من مس فرجه فليعد الوضوء". "حب عن بسرة".
٢٦٣٢٧- "من مس ذكره فليتوضأ وضوءه للصلاة". "حب عن بسرة".
٢٦٣٢٨- "من مس ذكره أو أنثييه أو رفغيه فليعد الوضوء". "عبد الرزاق عن ابن عمر".
٢٦٣٢٩- "ويل للذين يمسون فروجهم ثم يصلون ولا يتوضؤون". "قط وضعفه وابن شاهين عن عائشة".
٢٦٣٣٠- "إنما هو بضعة ٢ منك يعني ذكره". "حم ٣ حب طب قط ص عن طلق بن علي؛ طب عن ابن مسعود".
стр. 6600
٢٦٣٣١- "وهل هو إلا بضعة منك". "حب عن طلق أن رجلا قال: يا رسول الله إن أحدنا يكون في الصلاة فيحتك فتصيب يده ذكره قال: فذكره".
٢٦٣٣٢- "لا بأس به إنه لبعض جسدك". "حب عن طلق".
٢٦٣٣٣- "لا بأس إنما هو جذبة منك". "عبد الرزاق عن أبي أمامة أن رجلا قال: يا رسول الله مسست ذكري وأنا أصلي قال:" فذكره".
стр. 6601
" حكم أكل الإبل من الإكمال "
٢٦٣٣٤- "توضؤوا من لحوم الإبل، ولا تصلوا في مناخها، ولا توضؤوا من لحوم الغنم، وصلوا في مرابضها" "طس عن أسيد بن حضير".
стр. 6602
" حكم أكل ما مسته النار من الإكمال "
٢٦٣٣٥- "توضؤوا مما غيرت النار". "ن ١ عن أبي أيوب؛ حم ن عن أبي طلحة؛ هـ - عن أبي هريرة؛ طب - عن أم حبيبة وعن زيد بن ثابت".
٢٦٣٣٦- "توضؤوا مما أنضجت النار". "ن ٢ عن أبي طلحة؛ حب عن أبي هريرة".
стр. 6603
" ذيل الفصل "
٢٦٣٤١- "من مس صنما فليتوضأ". "ن عن عبد الله بن بريدة عن أبيه ١
стр. 6604
" طهارة المعذور من الإكمال "
٢٦٣٤٢- "إذا توضأت فسال من قرنك إلى قدمك فلا وضوء عليك". "طب كر عن ابن عباس أن رجلا قال: يا رسول الله إن بي الباسور وإني أتوضأ فيسيل مني قال: "فذكره".
٢٦٣٤٣- "اغتسل واترك موضع الجرح". "عب عن عطاء بن أبي رباح مرسلا".
стр. 6605
" النوم "
٢٦٣٤٤- "إن الوضوء لا يجب إلا على من نام مضطجعا فإنه إذا اضطجع استرخت مفاصله". "ت عن ابن عباس" ١
٢٦٣٤٥- "إنما الوضوء على من نام مضطجعا، فإنه إذا اضجع استرخت مفاصله". "د عن ابن عباس" ٢
стр. 6606
٢٦٣٤٦- "وكاء ١ السه العينان، فمن نام فليتوضأ". "د عن علي" ٢
٢٦٣٤٧- "العين وكاء السه فمن نام فليتوضأ". "حم هعن علي".
٢٦٣٤٨- "العين وكاء السه، فإذا نامت العين استطلق الوكاء". "هق عن معاوية".
٢٦٣٤٩- "ليس على من نام ساجدا وضوء حتى يضطجع فإنه إذا اضجع استرخت مفاصله". "حم عن ابن عباس".
"الإكمال"
٢٦٣٥٠- "إنما العينان وكاء السه، فإذا نامت العين استطلق الوكاء فمن نام فليتوضأ". "الدارمي طب عن معاوية".
٢٦٣٥١- "إنما العين وكاء السه فإذا نامت العين انطلق الوكاء فمن نام فليتوضأ". "طب حل ق في المعرفة عن معاوية".
٢٦٣٥٢- "إن العينين وكاء السه فإذا نامت العينان استطلق الوكاء". "حم عن معاوية".
٢٦٣٥٣- "إنما الوضوء على من اضطجع". "طب عن أبي أمامة".
стр. 6607
٢٦٣٥٤- "من نام وهو جالس فلا وضوء عليه؛ فإذا وضع جنبه فعليه الوضوء". "طس عن ابن عمرو".
٢٦٣٥٥- "الوضوء من القيء وإن كان قلسا يغلبه فليتوضأ". "عبد الرزاق
عن ابن جريج عن أبيه معضلا".
стр. 6608
" خروج الدم "
٢٦٣٥٦- "من أصابه قيء أو رعاف أو قلس أو مذي فلينصرف فليتوضأ، ثم ليبن على صلاته ما لم يتكلم". "هـ عن عائشة ١
٢٦٣٥٧- "ليس في القطرة ولا القطرتين من الدم وضوء حتى يكون دما سائلا". "قط عن أبي هريرة".
٢٦٣٥٨- "الوضوء من كل دم سائل". "قط عن تميم".
"الإكمال"
٢٦٣٥٩- " أحدث لما أحدث وضوءا". "طب قط عن سلمان قال: سال دم من أنفي فسألت النبي ﷺ قال: "فذكره".
٢٦٣٦٠- "يعاد الوضوء من الرعاف السائل". "عد وابن عساكر عن نعيم بن سالم عن أنس، قال عق: عند نعيم عن أنس نسخة أكثرها مناكير وقال حب: كان يضع عن أنس".
стр. 6609
الباب الثالث: في التخلي والاستنجاء وإزالة النجاسات
الفصل الأول: في آداب التخلي
الفرع الأول: في التحرز عن اصابة البول
…
الباب الثالث "في التخلي والاستنجاء وازالة النجاسات"
وفيه ثلاثة فصول
الفصل الأول "في آداب التخلي"
وفيه فرعان
الفرع الأول "في التحرز عن اصابة البول"
٢٦٣٦١- "إن عامة عذاب القبر من البول فتنزهوا منه". "عبد بن حميد والبزار طب ك عن ابن عباس".
٢٦٣٦٢- "اتقوا البول فإنه أول ما يحاسب به العبد في القبر". "طب عن أبي أمامة".
٢٦٣٦٣- "أكثر عذاب القبر من البول". "ك، حم، هعن أبي هريرة ١
стр. 6610
٢٦٣٦٤- "عامة عذاب القبر من البول". "ك عن ابن عباس".
٢٦٣٦٥- "تنزهوا من البول فإن عامة عذاب القبر منه". "قط عن أنس".
٢٦٣٦٦- "ألم تعلموا ما لقي صاحب بني إسرائيل؟ كانوا إذا أصابهم البول قطعوا ما أصابه منهم، فنهاهم عن ذلك فعذب في قبره". "د ن ١ هـ حب ك هق عن عبد الرحمن بن حسنة".
٢٦٣٦٧- "لو ما علمتم ما أصاب صاحب بني إسرائيل؟ كانوا إذا أصابهم شيء من البول قرضوه بالمقاريض، فنهاهم صاحبهم فعذب في قبره". "حم ن عن عبد الرحمن بن حسنة ٢
٢٦٣٦٨- "إن بني إسرائيل كان إذا أصاب أحدهم البول قرضه بالمقراض، فإذا أراد أحدكم أن يبول فليرتد لبوله". "حم ك عن أبي موسى".
٢٦٣٦٩- "إذا أراد أحدكم أن يبول فليرتد ٣ لبوله". "د، هق عن أبي موسى ٤
стр. 6611
٢٦٣٧٠- "إذا بال أحدكم فليرتد لبوله مكانا لينا". "د عن أبي موسى" ١
٢٦٣٧١- "إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير، أما أحدهما فكان لا يستنزه من البول، وأما الآخر فكان يمشي بالنميمة". "حم ق ٢ ٤ عن ابن عباس؛ حم عن أبي أمامة".
٢٦٣٧٢- "إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير، أما أحدهما فيعذب في البول، وأما الآخر فيعذب في الغيبة". "حم هـ عن أبي بكرة".
٢٦٣٧٣- "إذا بال أحدكم فلينتر ٣ ذكره ثلاث نترات". "حم د في مراسيله هـ عنة يزداد".
٢٦٣٧٤- "إذا بال أحدكم فلا يستقبل الريح ببوله فترده عليه، ولا يستنجي بيمينه". "ع وابن قانع عن حضرمي بن عامر وهو مما بيض له الديلمي".
стр. 6612
"الإكمال"
٢٦٣٧٥- "استنزهوا من البول فإن عامة عذاب القبر من البول". "ص وهناد عن الحسن مرسلا".
٢٦٣٧٦- "أما أحدهما فكان يعذب في النميمة، وأما الآخر فلا ينقى ١ من البول، ولن يعذبا ما دامت هذه رطبة". "طب عن ابن عمرو".
٢٦٣٧٧- "إن أكثر ما تبتلى به هذه الأمة في قبورها البول". "الخطيب في المتفق والمفترق عن جابر، وفيه إبراهيم بن يزيد بن الخوزي، متروك".
٢٦٣٧٨- "إن بني إسرائيل كانوا إذا أصاب الشيء من أحدهم البول قرضه، فنهاهم صاحبهم، فهو يعذب في قبره". "عبد الرزاق عن عمرو بن العاص".
٢٦٣٧٩- "عامة عذاب القبر من البول فتنزهوا من البول". "عبد بن حميد، ك عن ابن عباس "إن بني إسرائيل كانوا إذا بال أحدهم فأصابه شيء من بوله تتبعه فقرضه بالمقاريض"؛ طب عن أبي موسى موفوعا؛ خ م عنه موقوفا".
стр. 6613
٢٦٣٨٠- "إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير، أما أحدهما فكان لا يتنزه من البول، وأما الآخر فكان يمشي بالنميمة". "ش خ م د ت ن هـ عن ابن عباس قال: مر النبي ﷺ بقبرين قال: "فذكره"، وفي آخر: "فأخذ جريدة رطبة فشقها نصفين فغرز في كل قبر واحدة، وقال: لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا"؛ هـ حم طب عن أبي أمامة؛ طب عن يعلى بن مرة طس عن عائشة". مر برقم [٢٦٣٨٠] .
٢٦٣٨١- "خذوا ما بال عليه من التراب، وألقوه وأهريقوا على مكانه ماء". "د عن عبد الله بن مغفل بن مقرن مرسلا".
٢٦٣٨٢- "دعوه وأهريقوا على بوله سجلا من ماء، فإنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين". "حم خ ١ د ن حب عن أبي هريرة قال: "بال أعرابي في المسجد فتناوله الناس، فقال لهم النبي ﷺ : فذكره".
٢٦٣٨٣- "دعوه لا تزرموه ٢" م ن عن أنس أن أعرابيا بال في المسجد فقام إليه بعض القوم فقال النبي ﷺ : فذكره" ٢
стр. 6614
٢٦٣٨٤- "لا ينقع بول في طست في البيت، فإن الملائكة لا تدخل بيتا فيه بول منقع، ولا يبولن في مغتسل". "طس عن عبد الله بن يزيد".
٢٦٣٨٥- "يا عمار ما نخامتك ودموع عينيك إلا بمنزلة الماء في ركوتك، إنما تغسل ثوبك من البول والغائط والمني من الماء الأعظم والدم والقيء". "ع عق طب عن عمار".
٢٦٣٨٦- "المني يصيب الثوب بمنزلة البصاق والمخاط، إنما يكفيك أن تمسحه بخرقة أو بإذخر ١ إنما هو بمنزلة البصاق والمخاط أمطه عنك بخرقة أو بأذخر".
"طب ق عن ابن عباس قال: سئل رسول الله ﷺ عن المني يصيب الثوب قال: "فذكره".
стр. 6615
الفرع الثاني "في آداب متفرقة "
٢٦٣٨٧- "ستر ما بين أعين الجن وعورات بني آدم إذا دخل أحدهم الخلاء أن تقول بسم الله". "حم ت ١ هـ عن علي".
стр. 6616
٢٦٣٨٨- "هذه الحشوش ١ محتضرة فإذا دخل أحدكم فليقل: بسم الله". "ابن السني عن أبي هريرة".
٢٦٣٨٩- "إن هذه الحشوش محتضرة، فإذا أتى أحدكم الخلوة فليقل: أعوذ بالله من الخبث ٢ والخبائث". "حم د ٣ ن هـ حب ك عن زيد بن أرقم".
٢٦٣٩٠- "إذا خرج أحدكم من الخلاء فليقل: الحمد لله الذي أذهب عني ما يؤذيني وأمسك علي ما ينفعني".
"ش قط عن طاوس".
٢٦٣٩١- "عليكم بإنقاء الدبر فإنه يذهب بالباسور". "ع عن ابن عمر".
٢٦٣٩٢- "عليكم بغسل الدبر فإنه مذهبة للباسور". "ابن السني وأبو نعيم عن ابن عمر".
٢٦٣٩٣- "إذا استطاب أحدكم ٤ فلا يستطب بيمينه ليستنج بشماله". "هـ عن أبي هريرة".
стр. 6617
٢٦٣٩٤- "استنجوا بالماء البارد فإنه مصحة للبواسير". "طس عن عائشة؛ عب عن المسور بن رفاعة القرظي".
٢٦٣٩٥- "الاستنجاء بثلاثة أحجار ليس فيها رجيع". "طب عن خزيمة بن ثابت".
٢٦٣٩٦- "من استطاب بثلاثة أحجار ليس فيهن رجيع كن له طهورا". "طب عن خزيمة".
٢٦٣٩٧- "إذا تغوط أحدكم فليستنج بثلاثة أحجار فإن ذلك طهوره". "طب عن أبي أيوب".
٢٦٣٩٨- "إذا استجمر أحدكم فليوتر". "حم م ١ عن جابر".
٢٦٣٩٩- "إذا تغوط أحدكم فليمسح ثلاث مرات". "حم عن جابر طس والضياء عن السائب بن خلاد".
٢٦٤٠٠- "من استجمر فليستجمر ثلاثا". "طب عن ابن عمر".
٢٦٤٠١- "إن الله وتر يحب الوتر، فإذا استجمرت فأوتر". "ع عن ابن مسعود".
стр. 6618
٢٦٤٠٢- "إذا جلس أحدكم على حاجته فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها". "م ١ عن أبي هريرة".
٢٦٤٠٣- "إذا ذهب أحدكم إلى الغائط فليذهب معه بثلاثة أحجار ليستطيب بهن فإنها تجزئ عنه". "حم د ٢ ن عن عائشة".
٢٦٤٠٤- "استرني وولني ظهرك". "حم عن ابن عباس".
٢٦٤٠٥- "لا يعجزن أحدكم إذا دخل مرفقه أن يقول: اللهم إني أعوذ بك من الرجس النجس الخبيث المخبث الشيطان الرجيم". "هـ عن أبي أمامة".
٢٦٤٠٦- "لا يخرج الرجلان يضربان الغائط كاشفين عن عورتيهما يتحدثان فإن الله يمقت على ذلك". "حم د ن هـ حب ك عن أبي سعيد".
٢٦٤٠٧- "لا يمسكن أحدكم ذكره بيمينه وهو يبول، ولا يتمسح من الخلاء بيمينه، ولا يتنفس في الإناء". "م ٣ عن أبي قتادة".
стр. 6619
٢٦٤٠٨- "نهى أن يستنجي ببعرة أو عظم"."حم م د ن عن جابر" ١
٢٦٤٠٩- "نهى أن يبال في الماء الراكد". "م ن هـ عن جابر".
٢٦٤١٠- "نهى أن يبال في الماء الجاري". "طس عن جابر".
٢٦٤١١- " نهى أن يبول الرجل في مستحمه"."ت عن عبد الله ابن مغفل".
٢٦٤١٢- "نهى أن يبول الرجل قائما". "هـ عن جابر".
٢٦٤١٣- "نهى أن يتخلى الرجل تحت شجرة مثمرة، ونهى أن يتخلى على ضفة ٢ نهر جار". "عد عن ابن عمر".
٢٦٤١٤- "نهى أن يبال بأبواب المساجد". "د في مراسيله عن مكحول مرسلا".
٢٦٤١٥- "نهى أن يمس الرجل ذكره بيمينه، وأن يمشي في نعل واحدة، وأن يشتمل الصماء، وأن يحتبي في ثوب ليس على فرجه شيء منه". "ن عن جابر".
стр. 6620
٢٦٤١٦- "لا تستنجوا بالروث ولا بالعظام فإنه زاد إخوانكم من الجن". "ت ١ عن ابن مسعود".
٢٦٤١٧- "لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في أيديكم أوفر ما يكون لحما، وكل بعرة علف لدوابكم، فلا تستنجوا بهما فإنهما طعام إخوانكم". "م عن ابن مسعود" ٢
٢٦٤١٨- "لا يبولن أحدكم في مستحمه ثم يتوضأ فيه فإن عامة الوسواس منه". "حم ك حب عن عبد الله بن مغفل".
٢٦٤١٩- "لا يبولن أحدكم في الماء الدائم الذي لا يجري ثم يغتسل فيه". "ق د ن عن أبي هريرة".
٢٦٤٢٠- "لا يبولن أحدكم في الماء الدائم ثم يتوضأ منه". "حم ت ٣ ن حب عن أبي هريرة".
٢٦٤٢١- "لا يبولن أحدكم في الماء الراكد". "هـ عن أبي هريرة".