٢٦٣٨٨- "هذه الحشوش ١ محتضرة فإذا دخل أحدكم فليقل: بسم الله". "ابن السني عن أبي هريرة".
٢٦٣٨٩- "إن هذه الحشوش محتضرة، فإذا أتى أحدكم الخلوة فليقل: أعوذ بالله من الخبث ٢ والخبائث". "حم د ٣ ن هـ حب ك عن زيد بن أرقم".
٢٦٣٩٠- "إذا خرج أحدكم من الخلاء فليقل: الحمد لله الذي أذهب عني ما يؤذيني وأمسك علي ما ينفعني".
"ش قط عن طاوس".
٢٦٣٩١- "عليكم بإنقاء الدبر فإنه يذهب بالباسور". "ع عن ابن عمر".
٢٦٣٩٢- "عليكم بغسل الدبر فإنه مذهبة للباسور". "ابن السني وأبو نعيم عن ابن عمر".
٢٦٣٩٣- "إذا استطاب أحدكم ٤ فلا يستطب بيمينه ليستنج بشماله". "هـ عن أبي هريرة".
стр. 6617
٢٦٣٩٤- "استنجوا بالماء البارد فإنه مصحة للبواسير". "طس عن عائشة؛ عب عن المسور بن رفاعة القرظي".
٢٦٣٩٥- "الاستنجاء بثلاثة أحجار ليس فيها رجيع". "طب عن خزيمة بن ثابت".
٢٦٣٩٦- "من استطاب بثلاثة أحجار ليس فيهن رجيع كن له طهورا". "طب عن خزيمة".
٢٦٣٩٧- "إذا تغوط أحدكم فليستنج بثلاثة أحجار فإن ذلك طهوره". "طب عن أبي أيوب".
٢٦٣٩٨- "إذا استجمر أحدكم فليوتر". "حم م ١ عن جابر".
٢٦٣٩٩- "إذا تغوط أحدكم فليمسح ثلاث مرات". "حم عن جابر طس والضياء عن السائب بن خلاد".
٢٦٤٠٠- "من استجمر فليستجمر ثلاثا". "طب عن ابن عمر".
٢٦٤٠١- "إن الله وتر يحب الوتر، فإذا استجمرت فأوتر". "ع عن ابن مسعود".
стр. 6618
٢٦٤٠٢- "إذا جلس أحدكم على حاجته فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها". "م ١ عن أبي هريرة".
٢٦٤٠٣- "إذا ذهب أحدكم إلى الغائط فليذهب معه بثلاثة أحجار ليستطيب بهن فإنها تجزئ عنه". "حم د ٢ ن عن عائشة".
٢٦٤٠٤- "استرني وولني ظهرك". "حم عن ابن عباس".
٢٦٤٠٥- "لا يعجزن أحدكم إذا دخل مرفقه أن يقول: اللهم إني أعوذ بك من الرجس النجس الخبيث المخبث الشيطان الرجيم". "هـ عن أبي أمامة".
٢٦٤٠٦- "لا يخرج الرجلان يضربان الغائط كاشفين عن عورتيهما يتحدثان فإن الله يمقت على ذلك". "حم د ن هـ حب ك عن أبي سعيد".
٢٦٤٠٧- "لا يمسكن أحدكم ذكره بيمينه وهو يبول، ولا يتمسح من الخلاء بيمينه، ولا يتنفس في الإناء". "م ٣ عن أبي قتادة".
стр. 6619
٢٦٤٠٨- "نهى أن يستنجي ببعرة أو عظم"."حم م د ن عن جابر" ١
٢٦٤٠٩- "نهى أن يبال في الماء الراكد". "م ن هـ عن جابر".
٢٦٤١٠- "نهى أن يبال في الماء الجاري". "طس عن جابر".
٢٦٤١١- " نهى أن يبول الرجل في مستحمه"."ت عن عبد الله ابن مغفل".
٢٦٤١٢- "نهى أن يبول الرجل قائما". "هـ عن جابر".
٢٦٤١٣- "نهى أن يتخلى الرجل تحت شجرة مثمرة، ونهى أن يتخلى على ضفة ٢ نهر جار". "عد عن ابن عمر".
٢٦٤١٤- "نهى أن يبال بأبواب المساجد". "د في مراسيله عن مكحول مرسلا".
٢٦٤١٥- "نهى أن يمس الرجل ذكره بيمينه، وأن يمشي في نعل واحدة، وأن يشتمل الصماء، وأن يحتبي في ثوب ليس على فرجه شيء منه". "ن عن جابر".
стр. 6620
٢٦٤١٦- "لا تستنجوا بالروث ولا بالعظام فإنه زاد إخوانكم من الجن". "ت ١ عن ابن مسعود".
٢٦٤١٧- "لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في أيديكم أوفر ما يكون لحما، وكل بعرة علف لدوابكم، فلا تستنجوا بهما فإنهما طعام إخوانكم". "م عن ابن مسعود" ٢
٢٦٤١٨- "لا يبولن أحدكم في مستحمه ثم يتوضأ فيه فإن عامة الوسواس منه". "حم ك حب عن عبد الله بن مغفل".
٢٦٤١٩- "لا يبولن أحدكم في الماء الدائم الذي لا يجري ثم يغتسل فيه". "ق د ن عن أبي هريرة".
٢٦٤٢٠- "لا يبولن أحدكم في الماء الدائم ثم يتوضأ منه". "حم ت ٣ ن حب عن أبي هريرة".
٢٦٤٢١- "لا يبولن أحدكم في الماء الراكد". "هـ عن أبي هريرة".
стр. 6621
٢٦٤٢٢- "لا يبولن أحدكم في الماء الدائم ولا يغتسل فيه من الجنابة". "د حب عن أبي هريرة".
٢٦٤٢٣- "لا يبولن أحدكم في الماء الناقع". "هـ عن ابن عمر".
٢٦٤٢٤- "لا يبولن أحدكم في جحر". "ن، ك عن عبد الله ابن سرجس".
٢٦٤٢٥- "لا يبولن أحدكم مستقبل القبلة". "هـ عن عبد الله ابن سرجس".
"الإكمال"
٢٦٤٢٦- "إذا بال أحدكم فليمسح ذكره ثلاث مرات". "ص عن يزداد" ويقال ازداد بن فساة الفارسي.
٢٦٤٢٧- "إذا تغوط أحدكم فليتمسح ثلاث مرات". "حم عن جابر".
٢٦٤٢٨- "إذا دخل أحدكم الخلاء فليتمسح بثلاثة أحجار". "البغوي طب عن السائب بن خلاد الجهني، قال البغوي: وماله غيره".
٢٦٤٢٩- "ألا يعد أحدكم إذا أتى الغائط ثلاثة أحجار". "عبد الرزاق عن عروة مرسلا".
٢٦٤٣٠- "ألا يتخذ أحدكم ثلاثة أحجار نقيات غير
стр. 6622
رجعيات" ١ "عبد الرزاق عن عروة مرسلا".
٢٦٤٣١- "الاستطابة بثلاثة أحجار ليس فيها رجيع". "ش عن خزيمة بن ثابت".
٢٦٤٣٢- "الاستنجاء بثلاثة أحجار، وبالتراب إذا لم يجد حجرا ولا يستنجي بشيء قد استنجى به مرة". "هق عن أنس".
٢٦٤٣٣- "أولا يجد ثلاثة أحجار: حجرين للصفحتين، وحجرا للمسربة". "هق عن العباس بن سهل بن الساعدي عن أبيه عن جده" ٢
٢٦٤٣٤- "أبغني أحجارا أستنفض بها ولا تأتني بعظم ولا روث". "خ ٣ عن أبي هريرة".
٢٦٤٣٥- "إذا استجمر أحدكم فليستجمر ثلاثا". "حم ص ش عن جابر"
стр. 6623
٢٦٤٣٦- "من استجمر فليوتر ومن اكتحل فليوتر". "ابن النجار عن قبيصة ابن هلب عن أبيه".
٢٦٤٣٧- "بثلاثة أحجار ليس فيهن رجيع". "الشافعي حم د ١ ت في العلل هـ والطحاوي ق عن عمارة بن خزيمة بن ثابت قال: "سئل النبي ﷺ عن الاستطابة قال: فذكره".
٢٦٤٣٨- "ثلاثة أحجار ليس فيهن رجيع يستطيب بها". "عبد الرزاق عن خزيمة بن ثابت".
٢٦٤٣٩- "يطهر المؤمن من ثلاثة أحجار، والماء طهور". "طب عن أبي أمامة".
٢٦٤٤٠- "لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في أيديكم أوفر ما يكون لحما، وكل بعرة علف لدوابكم، فلا تستنجوا بهما فإنهما طعام إخوانكم". "م عن ابن مسعود أن الجن "سألوا رسول الله ﷺ الزاد، قال: فذكره" مر برقم [٢٦٤٢٧] .
٢٦٤٤١- "لا يستنج أحدكم إذا خرج إلى الخلاء بعظم ولا ببعرة ولا بروثة". "كر عن ابن مسعود"
стр. 6624
٢٦٤٤٢- "أخبرك أنه من استنجى بعظم أو رجيع فهو بريء من محمد ومما أنزل على محمد". "الديلمي عن رويفع بن ثابت".
٢٦٤٤٣- "يكفي ثلاث نترات يعني في البول". "عبد الرزاق عن ابن جريج معضلا".
٢٦٤٤٤- "إذا استجمر أحدكم فليوتر فإن الله وتر يحب الوتر أما ترى السموات سبعا والأيام سبعا والطواف والجمار". "طب حب ك وتعقب عن أبي هريرة".
٢٦٤٤٥- "استنجوا بالماء فإنه مصحة من الباسور". "عبد الرزاق عن المسور بن رفاعة القرظي".
٢٦٤٤٦- "إذا دخلتم الغائط فقولوا: بسم الله أعوذ بالله من الخبث والخبائث". "العمري في عمل يوم وليلة عن أنس وصحح".
٢٦٤٤٧- "إن هذه الحشوش محتضرة فإذا دخل أحدكم الخلاء فليقل: اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث". "ش عن زيد بن أرقم".
٢٦٤٤٨- "إن هذه الحشوش محتضرة فإذا دخل أحدكم الغائط فليقل: أعوذ بالله من الرجس النجس الشيطان الرجيم". "طب عنه".
٢٦٤٤٩- "إن هذه الحشوش محتضرة فإذا دخلها أحدكم فليقل: اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث". "عبد الرزاق عن أنس".
стр. 6625
٢٦٤٥٠- "ستر ما بين أعين الجن وعورات بني آدم أن يقول الرجل المسلم إذا أراد أن يطرح ثيابه: بسم الله الذي لا إله إلا هو". "ابن السني عن أنس".
٢٦٤٥١- "ستر ما بين أعين الجن وعورات بني آدم إذا جلس أحدكم على الخلاء فليقل: بسم الله حين يجلس". "ابن السني عن أنس".
٢٦٤٥٢- "إن نوحا كبير الأنبياء لم يقم عن خلاء قط إلا قال: الحمد لله الذي أذاقني لذته، وأبقى في منفعته، وأخرج عني أذاه". "عق هب والديلمي عن عائشة".
٢٦٤٥٣- "إذا تغوط الرجلان فليتوار كل واحد منهما عن صاحبه"."ابن السكن عن جابر وصححه هو وابن القطان".
٢٦٤٥٤- "إذا تغوط الرجلان فليتوار أحدهما عن صاحبه، ولا يتحدثان على طوفهما ١ فإن الله يمقت عليه". "حب عن أبي سعيد".
стр. 6626
الفصل الثاني "في محظورات التخلي "
" النهي عن استقبال القبلة في الخلاء "
٢٦٤٥٥- "إذا أتى أحدكم إلى البزار فليكرم قبلة الله؛ فلا يستقبلها ولا يستدبرها، ثم ليستطب بثلاثة أحجار أو ثلاثة أعواد أو ثلاث حثيات من تراب، ثم ليقل: الحمد لله الذي أخرج عني ما يؤذيني، وأمسك علي ما ينفعني". "عب قط والبيهقي في المعرفة عن طاوس مرسلا".
٢٦٤٥٦- "إذا جلس أحدكم على حاجته فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها". "م ١ عن أبي هريرة".
٢٦٤٥٧- "إنما أنا لكم بمنزلة الوالد أعلمكم، فإذا أتى أحدكم الغائط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها ولا يستطب بيمينه". "حم د ٢ ن هـ حب عن أبي هريرة".
٢٦٤٥٨- "إذا أتى أحدكم الغائط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها ولا يولها ظهره شرقوا أو غربوا". "حم ق ٤ عن أبي أيوب".
стр. 6627
٢٦٤٥٩- "نهى أن يستقبل القبلتين ببول أو غائط". "حم، د، هـ عن معقل الأسدي".
٢٦٤٦٠- "نهى أن يبال في قبلة المسجد". "د في مراسيله عن أبي مجلز مرسلا".
"الإكمال"
٢٦٤٦١- "إذا بال أحدكم أو تغوط فلا يستقبل القبلة، ولا يستدبرها بفرجه". "مالك والشافعي طب ت في المعرفة عن أبي أيوب".
٢٦٤٦٢- "إذا ذهب أحدكم إلى الخلاء فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها". "طب عن سهل بن سعد".
٢٦٤٦٣- "إذا ذهب أحدكم إلى الغائط أو البول فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها بفرجه". "مالك والشافعي طب ق في المعرفة عن أبي أيوب".
٢٦٤٦٤- "إذا أتى أحدكم الغائط فليكرم قبلة الله فلا يستقبلن القبلة واتقوا مجالس اللعن: الظل والماء وقارعة الطريق". "حرب بن إسماعيل الكرماني في مسائله والطبري في تهذيبه عن سراقة بن مالك وضعف وقال أبو حاتم: إنما يروونه موقوفا وأسنده عب بآخره".
٢٦٤٦٥- "إذا أتيتم الغائط لا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ببول ولا غائط ولكن شرقوا أو غربوا".
"ص خ م د ت ن عن أبي أيوب
стр. 6628
قال ت: هو أحسن شيء في الباب وأصح" ١
٢٦٤٦٦- "إنما أنا لكم مثل الوالد للولد أعلمكم، إذا أتيتم الغائط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها لغائط ولا بول، وليستنج بثلاثة أحجار". "الشافعي ق في المعرفة عن أبي هريرة".
٢٦٤٦٧- "لا يبل أحدكم مستقبل القبلة". "حم والطحاوي حب طب عن عبد الله بن الحارث الزبيدي".
٢٦٤٦٨- "لا يتغوط أحدكم لبوله ولا لغيره مستقبل القبلة ولا مستدبرها شرقوا أو غربوا". "الخطيب عن عبد الله بن الحارث الزبيدي".
٢٦٤٦٩- "لا تستقبل القبلة ولا تستدبرها إذا استنجيت قال: كيف أصنع؟ قال: اعترض بحجرين وضم الثالث". "ع عن الحضرمي وضعف".
٢٦٤٧٠- "لا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها لغائط أو بول ولكن شرقوا أو غربوا". "ن طب عن أبي أيوب".
٢٦٤٧١- "لا تستقبلوا القبلة بفروجكم ولا تستدبروها". "سمويه طب عن أبي أيوب".
٢٦٤٧٢- "لا تستقبلوا القبلة بغائط ولا بول". "ع عن أسامة بن زيد".
стр. 6629
٢٦٤٧٣- "من لم يستقبل القبلة ولم يستدبرها في الغائط كتب له حسنة ومحي عنه سيئة". "طس عن أبي هريرة وحسن".
٢٦٤٧٤- "من جلس يبول قبالة القبلة فذكر فتحرف عنها إجلالا لها لم يقم من مجلسه حتى يغفر له". "الطبري في تهذيبه عن الحسن مرسلا وفيه كذاب".
٢٦٤٧٥- "لا يبولن أحدكم في مستحمه ثم يغتسل أو يتوضأ فيه فإن عامة الوسواس منه". "عبد الرزاق حم د ١ ت ن هـ حب ك عق عن عبد الله بن مغفل".
٢٦٤٧٦- "لا يبولن أحدكم في الماء الدائم الذي لا يجري ثم يتوضأ منه". "عبد الرزاق عن أبي هريرة".
٢٦٤٧٧- "لا يبولن أحدكم في الماء الدائم أو يشرب". "الطحاوي حب عن أبي هريرة".
٢٦٤٧٨- "لا تبولوا في الماء الناقع". "أبو نعيم عن ابن عمر".
٢٦٤٧٩- "من تغوط على ضفة نهر يتوضأ منه ويشرب فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين". "الخطيب عن أبي هريرة".
стр. 6630
" البول في الجحر "
٢٦٤٨٠- "نهى أن يبال في الجحر". "د، ك عن عبد الله ابن سرجس" ١
٢٦٤٨١- "لا يبولن أحدكم في جحر". "هـ ك عن عبد الله بن سرجس".
"الإكمال"
٢٦٤٨٢- "لا يبولن أحدكم في الجحر، وإن نمتم فأطفئوا السراج فإن الفأرة تأخذ الفتيلة فتحرق أهل البيت، وأوكوا الأسقية وخمروا الشراب، وغلقوا الأبواب بالليل". "حم، ع، وابن الجارود، ك، ص عن عبد الرحمن بن سرجس".
стр. 6631
" التخلي على القبر من الإكمال "
٢٦٤٨٣- "إياكم والبول على المقابر فإنه يورث البرص". "الديلمي عن أنس".
٢٦٤٨٤- "من جلس على قبر يبول عليه أو يتغوط فكأنما جلس على جمرة نار". "الروياني عن أبي أمامة وضعف؛ ابن منيع عن أبي هريرة وضعف".
стр. 6632
" التخلي في الطريق والظل "
٢٦٤٨٥- "اتقوا اللاعنين الذي يتخلى في طريق الناس أو في ظلهم." "حم م د عن أبي هريرة" ١
٢٦٤٨٦- "من آذى المسلمين في طريقهم وجبت عليه اللعنة". "طب عن حذيفة بن أسيد".
٢٦٤٨٧- "اتقوا الملاعن الثلاث: البزار في الموارد، وقارعة الطريق والظل"."طب عن معاذ".
٢٦٤٨٨- "اتقوا الملاعن الثلاث: أن يقعد أحدكم في ظل يستظل فيه، أو في طريق، أو في نقع ماء". "حم عن ابن عباس".
٢٦٤٨٩- "أبعدوا الآثار إذا ذهبتم للغائط وأعدوا النبل، واتقوا الملاعن لا يتغوط أحدكم تحت شجرة ينزل تحتها أحد، ولا عند ماء يشرب منه فيدعون الله عليكم". "عب عن الشعبي مرسلا".
"الإكمال"
٢٦٤٩٠- "اتقوا اللعانين الذي يتخلى في طريق الناس وأفنيتهم". "حب عن أبي هريرة".
стр. 6633
٢٦٤٩١- "من سل سخيمته ١ على طريق عامر من طرق المسلمين فعليه لعنة الله وملائكته والناس أجمعين". "طس ك عن أبي هريرة".
стр. 6634
" بول الصبي الذي لم يطعم الطعام "
٢٦٤٩٢- "يغسل من بول الأنثى وينضح من بول الذكر". "حم د ١ هـ ك عن أن الفضل".
٢٦٤٩٣- "بول الغلام ينضح، وبول الجارية يغسل". "حم هـ عن أم كرز".
٢٦٤٩٤- "إذا كان الغلام لم يطعم الطعام صب على بوله، وإذا كانت الجارية غسل"."طس عن أم سلمة".
٢٦٤٩٥- "يغسل من بول الجارية، ويرش من بول الغلام". "د ن هـ عن أبي السمح د هـ عن علي"٢
٢٦٤٩٦- "ينضح بول الغلام، ويغسل بول الجارية". "ت ك عن علي".
стр. 6635
"الإكمال"
٢٦٤٩٧- "دعيه فإنه لم يطعم الطعام ولا تضربونه". "ابن النجار عن عائشة".
٢٦٤٩٨- "يصب على بول الغلام، ويغسل بول الجارية". "طب عن أنس ع عن أم سلمة".
٢٦٤٩٩- "يغسل بول الجارية وينضح بول الصبي". "عبد الرزاق عن قابوس ابن المخارق".
٢٦٥٠٠- "أن يصب عليه من الغلام، ويغسل من الجارية". "ع طب عن زينب بنت جحش".
٢٦٥٠١- "إنما يغسل من بول الجارية، وينضح من بول الغلام". "حم، د هـ، طب، ك، ق عن أم الفضل لبابة بنت الحارث". مر برقم [٢٦٤٩٥] .
٢٦٥٠٢- "إنما يكفيك أن تأخذ كفا من ماء فتنضح به من ثوبك حيث ترى أنه أصابه". "حم والدارمي ع طب وابن خزيمة عب ص عن سهل ابن حنيف".
стр. 6636
بول مايؤكل لحمه من الاكمال
…
"بول ما يؤكل لحمه من الإكمال"
٢٦٥٠٣- "لا بأس ببول ما أكل لحمه". "قط وضعفه عن البراء".
٢٦٥٠٤- "لا بأس ببول الحمار، وكل ما أكل لحمه". "الخطيب عن علي".
٢٦٥٠٥- "ما أكل لحمه فلا بأس ببوله". "ق وضعفه عن البراء قط ق وضعفاه عن جابر".
стр. 6637
الفصل الثالث: في ازالة النجاسات
إزالة النجاسات
…
الفصل الثالث "في ازالة النجاسات"
٢٦٥٠٦- "إذا وطئ أحدكم بنعله الأذى فإن التراب له طهور".
"د ١ ك عن أبي هريرة".
٢٦٥٠٧- "إذا وطيء الأذى بخفيه فطهورهما التراب". "د ٢ عن أبي هريرة وعائشة".
٢٦٥٠٨- "إذا وقعت الفأرة في السمن فإن كان جامدا فألقوها وما حولها وإن كان مائعا فلا تقربوه". "د عن أبي هريرة وعن ميمونة" ٣
٢٦٥٠٩- "عذاب القبر من أثر البول، فمن أصابه بول فليغسله فإن لم يجد ماء فليمسحه بتراب طيب". "طب عن ميمونة بنت سعد".
٢٦٥١٠- "الدم مقدار الدرهم يغسل وتعاد منه الصلاة". "خط عن أبي هريرة".
стр. 6638
٢٦٥١١- "تعاد الصلاة من مقدار الدرهم من الدم". "عد، هق عن أبي هريرة".
стр. 6639
" تطهير الأواني "
٢٦٥١٢- "طهور إناء أحدكم إذا ولغ فيه الكلب أن يغسل سبع مرات أولاهن بالتراب". "د م عن أبي هريرة" ١
٢٦٥١٣- "طهور إناء أحدكم إذا ولغ فيه الكلب أن يغسل سبعا الأولى بالتراب، والهر مثل ذلك". "ك عن أبي هريرة".
٢٦٥١٤- "إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات". "ن هـ عن أبي هريرة؛ هـ عن ابن عمر؛ البزار عن ابن عباس".
٢٦٥١٥- "إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليرقه ثم ليغسله سبع مرار". "م ن عن أبي هريرة" ٢
٢٦٥١٦- "إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات أولاهن بالتراب". "حم ن عن أبي هريرة".
٢٦٥١٧- "إذا ولغ الكلب في الإناء فاغسلوه سبع مرا السابعة بالتراب". "د عن أبي هريرة".
стр. 6640
٢٦٥١٨- "إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات إحداهن بالبطحاء". "قط عن علي".
٢٦٥١٩- "إذا ولغ الكلب في الإناء فاغسلوه سبع مرات، وعفروه الثامنة بالتراب". "حم م ١ د ن هـ عن عبد الله بن مغفل".
٢٦٥٢٠- "إذا شرب الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات". "مالك ق ن هـ عن أبي هريرة" ٢
٢٦٥٢١- "يغسل الإناء إذا ولغ فيه الكلب سبع مرات أخراهن أو أولاهن بالتراب، وإذا ولغت فيه الهرة غسل مرة". "ت عن أبي هريرة".
٢٦٥٢٢- "لا تطبخوا في قدور المشركين، فإذا لم تجدوا غيرها فارحضوها ٣ رحضا حسنا ثم اطبخوا وكلوا". "هـ عن أبي ثعلبة الخشني".
٢٦٥٢٣- "لا يختلجن في صدرك شيء ضارعت ٤ فيه النصرانية". "حم
стр. 6641
د ت هـ ١ عن هلب".
٢٦٥٢٤- "ما كان من فخار فاغلوا فيها الماء ثم أغسلوها، وما كان من النحاس فاغسلوه، فالماء طهور لكل شيء". "ك عن عبد الله بن الحارث".
٢٦٥٢٥- "الطرق تطهر بعضها بعضا"."عد هق عن أبي هريرة".
"الإكمال"
٢٦٥٢٦- "إذا ولغ الكلب في الإناء غسل سبع مرات"."طب عن ابن عباس".
٢٦٥٢٧- "إذا ولغ الكلب في الإناء غسل سبع مرات أولاهن بالتراب، وإذا ولغ الهرة غسل مرة"."كر عن أبي هريرة".
٢٦٥٢٨- "إذا اضطررتم إليها فاغسلوها بالماء، واطبخوا فيها يعني آنية المجوس." "حم عن ابن عمر".
٢٦٥٢٩- "أنقوها غسلا واطبخوا فيها". "ت عن أبي ثعلبة الخشني
стр. 6642
أن رسول الله ﷺ سئل عن قدر المجوس: "فذكره" ١
٢٦٥٣٠- "إن وجدتم غير آنيتهم فلا تأكلوا فيها، فإن لم تجدوا فاغسلوها فكلوا فيها." "ت: حسن صحيح عن أبي ثعلبة الخشني أنه قال: يا رسول الله "إنا بأرض قوم أهل كتاب أنأكل في آنيتهم"؟ قال: فذكره" ٢
٢٦٥٣١- "دعوها ما وجدتم منها بدا، فإن لم تجدوا منها بدا فارحضوها بالماء اطبخوا فيها وكلوا واشربوا يعني آنية أهل الكتاب". "الشافعي في سنن حرملة ط ك ق عن أبي ثعلبة الخشني".
٢٦٥٣٢- "لا يختلجن في نفسك شيء ضارعت فيه النصرانية". "حم عن أبي قبيصة" مر برقم [٢٦٥٢٣] .
٢٦٥٣٣- "لا تدع شيئا ضارعت فيه النصرانية". "طب عن عدي بن حاتم".
стр. 6643
" المتفرقات من الإكمال "
٢٦٥٣٤- "استصبحوا به ولا تأكلوه". "قط ق عن أبي سعيد سئل رسول الله ﷺ عن الفأرة تقع في السمن والزيت قال: "فذكره".
стр. 6644
٢٦٥٣٥- "إن كان جامدا فألقوها وما حولها وكلوا ما يبقى، وإن كان مائعا استصبح به فلا تقربوه". "عبد الرزاق، طب عن ميمونة أن رسول الله ﷺ "سئل عن الفأرة تقع في السمن قال: فذكره"؛ عبد الرزاق حم عن أبي هريرة مثله، عبد الرزاق عن أبي سعيد".
٢٦٥٣٦- "إن كان جامدا خذ ما حولها قدر الكف وكل بقيته". "عبد الرزاق عن عطاء بن يسار مرسلا".
٢٦٥٣٧- "إن كان جامدا خذ ما حولها قدر الكل، وإذا وقعت في الزيت استصبح ١به". "عب عن ابن المسيب مرسلا".
٢٦٥٣٨- "إن التراب لهما طهور". "البغوي وضعفه عن عائشة سألت النبي ﷺ عن صلاة الرجل في النعلين وهو يطأ بهما في الآثار قال: فذكره".
٢٦٥٣٩- "التراب له طهور". "عبد الرزاق عن عائشة أن رسول الله ﷺ "سئل عن الرجل يطأ بنعليه الأذى" قال: فذكره".
٢٦٥٤٠- "يطهره ما بعده". "حم ت ٢ عن أم سلمة أن امرأة
стр. 6645
قالت: يا رسول الله إني أطيل ذبلي وأمشي في المكان القذر قال: فذكره".
٢٦٥٤١- "يا سلمان كل طعام وشراب وقعت فيه دابة ليس لها دم فماتت فيه فهو الحلال أكله وشربه ووضوءه". "قط وضعفه والخطيب في المتفق والمفترق عن سلمان".
٢٦٥٤٢- "تحته ١ ثم تقرصه بالماء وتنضحه ثم تصلي فيه." "خ ٢ م د عن أسماء أنها قالت: "يا رسول الله أرأيت إحدانا تحيض في الثوب كيف تصنع؟ قال: فذكره".
٢٦٥٤٣- "حكيه بضلع ٣ واغسليه بماء وسدر." "عبد الرزاق حم د ٤ ن هـ حب عن أم قيس بنت محصن أنها"سألت النبي ﷺ عن دم الحيض تكون في الثوب قال: فذكره".
стр. 6646
الباب الرابع: في موجبات الغسل وآدابه وآداب دخول الحمام
الفصل الأول: في موجبات الغسل
موجبات الغسل
…
الباب الرابع "في موجبات الغسل وآدابه" "وآداب دخول الحمام"
وفيه فصلان
الفصل الأول "في موجبات الغسل"
٢٦٥٤٤- "إذا التقى الختانان فقد وجب الغسل". "هـ عن عائشة عن ابن عمر".
٢٦٥٤٥- "إنما الماء من الماء". "م د عن أبي سعيد؛ حم ن هـ عن أبي أيوب" ١.
٢٦٥٤٦- "لو اغتسلتم من المذي لكان أشد عليكم من الحيض". "العسكري ص في الصحابة عن حسان بن عبد الرحمن الضبعي مرسلا".
٢٦٥٤٧- "إذا استيقظ أحدكم من نومه فرأى بللا ولم ير أنه احتلم
стр. 6647
اغتسل، وإذا رأى أنه قد احتلم ولم ير بللا فلا غسل عليه". "عب، هب عن عائشة".
٢٦٥٤٨- "إذا التقى الختانان وغابت الحشفة، فقد وجب الغسل أنزل أو لم ينزل". "طس عن ابن عمر".
٢٦٥٤٩- "إذا جامع الرجل امرأته ثم أكسل ١ فليغسل ما أصاب المرأة منه ثم ليتوضأ". "حم ق عن أبي بن كعب".
٢٦٥٥٠- "إذا جلس بين شعبها الأربع ثم جهدها، فقد وجب عليه الغسل وإن لم ينزل". "حم ق د هـ عن أبي هريرة" ٢
٢٦٥٥١- "إذا جلس بين شعبها الأربع ومس الختان الختان فقد وجب الغسل"."م فر عن عائشة".
٢٦٥٥٢- "إذا رأت فأنزلت فعليها الغسل". "هـ عن أنس".
٢٦٥٥٣- "إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل". "م ٣
стр. 6648
ت عن عائشة؛ طب عن أبي أمامة وعن رافع بن خديج؛ الشيرازي في الألقاب عن معاذ".
٢٦٥٥٤- "إذا وجدت المرأة في المنام ما يجد الرجل فلتغتسل" "سمويه عن أنس".
٢٦٥٥٥- "ليس عليها غسل حتى تنزل كما أنه ليس على الرجل غسل حتى ينزل". "هـ عن خولة بنت حكيم".
٢٦٥٥٦- "من رأت ذلك منكن فأنزلت فلتغتسل". "حم م ١ ن هـ عن أنس".
٢٦٥٥٧- "إن الملائكة لا تحضر الجنب والمتضمخ بالخلوق حتى يغتسلا". "طب عن ابن عباس".
٢٦٥٥٨- "إن المؤمن لا ينجس". "ق ٢ "٤" عن أبي هريرة؛ حم م د ن هـ عن حذيفة عن ابن مسعود؛ طب عن أبي موسى".
٢٦٥٥٩- "إذا رأيت المذي فاغتسل ذكرك وتوضأ وضوءك للصلاة
стр. 6649
وإذا فضخت ١ الماء فاغتسل". "د ٢ ن حب عن علي".
"الإكمال"
٢٦٥٦٠- "إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل، وأما الصلاة في ثوب واحد فتوشح به، وأما ما يحل من الحائض فإنه يحل منها فوق الإزار، والاستعفاف عن ذلك أفضل" "طب عن معاذ".
٢٦٥٦١- "إذا جاوز الختان الختان أنزل أو لم ينزل وجب الغسل". "قط في الأفراد عن أبي هريرة وابن عباس معا".
٢٦٥٦٢- "إذا جلس بين فروجها الأربع، ثم اجتهد فقد وجب الغسل أنزل أو لم ينزل". "ص ش عن أبي هريرة".
٢٦٥٦٣- "إذا مس الختان الختان فقد وجب الغسل." "عق عن ابن عمر".
٢٦٥٦٤- "إذا التقى الختانان وتوارت الحشفة فقد وجب الغسل". "حم هـ عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده".
стр. 6650
٢٦٥٦٥- "الماء من الماء". "عبد الرزاق عن أبي أيوب البغوي عن عبان الأنصاري".
٢٦٥٦٦- "الغسل من أربع: من الجنابة، والحجامة، وغسل الميت وغسل الجمعة". "ش عن عائشة".
٢٦٥٦٧- "يغسل من أربع: من الجنابة، ويوم الجمعة، ومن غسل الميت، والحجامة". "ش حم وابن خزيمة عن ابن الزبير عن عائشة".
٢٦٥٦٨- "إذا أعجل أحدكم أو أقحط ١ فلا يغتسل". "عب عن أبي سعيد".
٢٦٥٦٩- "ليس عليها غسل حتى تنزل كما أنه ليس على الرجل غسل حتى ينزل". "هـ عن خولة بنت حكيم أنها "سألت رسول الله ﷺ عن المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل قال: فذكره".
٢٦٥٧٠- "إذا أقحط أحدكم أو أكسل فإنما يكفي منه الوضوء". "عب عن رجل من الصحابة ليس في الإكسال إلا الطهور. ش والديلمي عن أبي وهو صحيح".
стр. 6651
٢٦٥٧١- "إذا اغتسل أحدكم ثم ظهر من ذكره شيء فليتوضأ." "طب عن الحكم بن عمير الثمالي".
стр. 6652
" اغتسال المرأة من الإكمال "
٢٦٥٧٢- "إذا أنزلت المرأة فلتغتسل". "ن عن أنس أن أم سليم "سألت رسول الله ﷺ عن المرأة تحتلم قال: فذكره" ١
٢٦٥٧٣- "إذا رأت الماء فلتغتسل". "ن عن خولة بنت الحكيم قالت: "سألت رسول الله ﷺ عن المرأة تحتلم في منامها، قالت: فذكره" هـ عن زينب بنت أم سلمة؛ طس عن سهلة بنت سهل وعن أبي هريرة".
٢٦٥٧٤- "إذا رأت الماء الأصفر فلتغتسل". "حم طب عن أم سلمة قالت أم سليم: يا رسول الله المرأة تحتلم، قال: فذكره".
٢٦٥٧٥- "إذا كان منها ما يكون من الرجل فلتغتسل". "م عن أنس قال: "سألت امرأة رسول الله ﷺ عن المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل في منامه قال: فذكره".
٢٦٥٧٦- "إذا نزل الماء الأصفر فلتغتسل". "طب عن أم سلمة".
стр. 6653
٢٦٥٧٧- "إذا وجدت بللا فاغتسلي يا بسرة". "ش عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: "جاءت امرأة يقال بسرة لها فقالت: يا رسول الله إحدانا ترى أنه يجامعها زوجها في المنام قال: فذكره".
٢٦٥٧٨- "إذا أنزلت كما ينزل الرجل فعليها الغسل، وإن لم تنزل فلا شيء عليها". "ق عن أنس".
٢٦٥٧٩- "ليس عليها شيء كما أن الرجل إذا لم ينزل ليس عليه غسل حتى ينزل". "طب عن خولة بنت حكيم".
٢٦٥٨٠- "إذا اغتسلت المرأة من حيضها نقضت شعرها نقضا وغسلته بخطمي وأشنان، وإذا اغتسلت من الجنابة صبت الماء على رأسها وعصرته". "قط في الأفراد، طب ق ص خط في التلخيص عن أنس".
٢٦٥٨١- "لا يضر المرأة الحائض والجنب أن لا تنقض شعرها إذا أصاب الماء شؤون ١ الرأس". "ص عن جابر".
٢٦٥٨٢- "لا يضر المرأة الحائض والجنب أن لا تنقض شعرها إذا أصاب الماء شرف الرأس". "الخطابي ص عن جابر".
٢٦٥٨٣- "لا إنما يكفيك أن تحثي على رأسك ثلاث حثيات، ثم
стр. 6654
تفيضين عليك الماء فتطهرين". "م ١ عن أم سلمة قالت: قلت يا رسول الله: "إني امرأة أشد ضفر رأسي فأنقضه لغسل الجنابة؟ قال: فذكره".
٢٦٥٨٤- "إنما يكفيك أن تحثي على رأسك ثلاث حثيات من ماء ثم تفيضي على سائر جسدك من الماء، فإذا أنت قد طهرت". "عبد الرزاق حم د، ت: حسن صحيح ن عن أم سلمة".
стр. 6655
" آداب الغسل "
٢٦٥٨٥- "من ترك موضع شعرة من جنابة لم يغسلها فعل بها كذا وكذا من النار". "حم د ١ هـ عن علي".
٢٦٥٨٦- "لا يغتسل أحدكم في الماء الدائم وهو جنب". "م، ن هـ عن أبي هريرة".
٢٦٥٨٧- "أما الرجل فلينثر رأسه فليغسله حتى يبلغ أصول الشعر، وأما المرأة فلا عليها أن لا تنقضه، لتغرف على رأسها ثلاث غرفات بكفيها". "د عن ثوبان" ٢
