ومسرود والدورقي، ق".
٢٧١٥٣- "مسند الصديق" عن أبي بكر قال: "رأيت النبي ﷺ نهش من كتف ثم صلى ولم يتوضأ". "ع وأبو نعيم في المعرفة والخلعي في فوائده والبزار ولفظه: أكل خبزا ولحما ثم صلى ولم يتوضأ، وفيه انقطاع وضعف".
٢٧١٥٤- عن عمر قال: "من نقى أنفه أو حك إبطه فليتوضأ". "ص، ش".
٢٧١٥٥- عن أبي سبرة "أن عمر بن الخطاب أكل من لحوم الإبل ثم صلى ولم يتوضأ".
٢٧١٥٦- عن عطاء الخراساني سمعت سعيد بن المسيب يقول: "إن عثمان بن عفان أكل طعاما قد مسته النار، ثم مضى إلى الصلاة ولم يتوضأ، ثم قال توضأت كما توضأ رسول الله ﷺ ، وأكلت كما أكل رسول الله ﷺ وصليت كما صلى رسول الله ﷺ ". "عب، حم والعدني، ص".
٢٧١٥٧- عن جابر قال:" أكل عمر من جفنة ثم قام فصلى ولم يتوضأ". "عب".
٢٧١٥٨- عن طلق بن حبيب قال: "رأى عمر بن الخطاب رجلا
стр. 6757
حك أنفه أو مسه فقال: قم فاغسل يدك أو تطهر". "ص".
٢٧١٥٩- عن سعيد بن المسيب عن عمر "أنه قعد على باب مسجد رسول الله ﷺ فأكل لحما، ثم صلى ولم يتوضأ وقال: قعدت مقعد رسول الله ﷺ وأكلت طعام رسول الله ﷺ وصليت صلاة رسول الله ﷺ ". "أبو بكر الديباجي في فوائده".
٢٧١٦٠- "مسند علي" عن علي قال: "كان رسول الله ﷺ يأكل الثريد ويشرب اللبن ويصلي ولا يتوضأ". "ع وابن جرير، ص".
٢٧١٦١- عن جابر بن عبد الله قال: "أكلت مع رسول الله ﷺ ومع أبي بكر وعمر وعثمان خبزا ولحما فصلوا ولم يتوضؤا". "ص، ش".
٢٧١٦٢- "أيضا" "قرب لرسول الله ﷺ خبز ولحم، ثم دعا بوضوء فتوضأ فصلى الظهر، ثم عاد بفضل طعام فأكل ثم قام إلى الصلاة ولم يتوضأ". "عب".
٢٧١٦٣- عن جابر "أن امرأة من الأنصار صنعت شاة لرسول الله ﷺ فدعته في نفر من الصحابة وقربت لهم سورا ١ ثم أتتهم
стр. 6758
بطعام فأكل رسول الله ﷺ وأكلنا معه فدعا بماء فتوضأ، ثم صلى بنا الظهر ثم أتى بفضول طعامهم فأكلنا، ثم قام فصلى بنا العصر ولم يتوضأ". "كر".
٢٧١٦٤- "أيضا" ص حدثنا فليح بن سليمان قال: سألنا الزهري عما مست النار فأخبرنا في ذلك بأحاديث أمر فيها بالوضوء عن أبي هريرة وعن عمر بن عبد العزيز وعن خارجة بن زيد وعن سعيد بن خالد وعن عبد الملك ابن أبي بكر فقلت له: إن ههنا رجلا من قريش يقال له عبد الله بن محمد يحدث عن جابر بن عبد الله "أن رسول الله ﷺ خرج إلى أهل سعد بن الربيع في نفر من أصحابه منهم جابر بن عبد الله فأكلنا خبزا ولحما ثم صلى بنا رسول الله ﷺ فصلينا معه وما مس أحد منا وضوءا، وانصرفت مع أبي بكر في ولايته من المغرب، فابتغى عشاء فقيل: ليس ههنا إلا هذه الشاة وقد ولدت فحلبها، ثم طبخ لنا لباء ١ فأكل وأكلنا معه ثم قال: كيف قال رسول الله ﷺ إذا جاء مال أعطيتك هكذا وهكذا وهكذا؛ فلما جاءه أعطاني ثلاث حفنات، ثم خرج إلى المسجد فصلى بالناس وما مس من ماء وما مسسته وكان عمر بن الخطاب ربما جفن لنا في ولايته فأكلنا الخبز واللحم فيخرج فيصلي ونصلي معه وما يمس أحد منا وضوءا" وقال الزهري: وأنا أحدثكم أيضا إن كنتم تريدونه، حدثني علي
стр. 6759
ابن عبد الله بن عباس أن ابن عباس أخبره "أن رسول الله ﷺ أكل عضوا فصلى ولم يتوضأ وحدثني جعفر بن عمرو بن أمية الضمري عن أبيه أنه رأى رسول الله ﷺ أكل عضوا فصلى ولم يتوضأ" فقلنا وما بعد هذا فقال إنه يكون أمر فيكون بعده الأمر."ص".
٢٧١٦٥- عن جابر قال: "بينا نحن عند رسول الله ﷺ إذ جاء رسول من عند امرأة من الأنصار فقال إن فلانة تدعوك، فقام رسول الله ﷺ وقمنا معه حتى انتهينا فبسطت لنا في صورة وهو النخل الملتف فأتت بشاة مشوية وذلك قبيل الظهر، فأكل رسول الله ﷺ وأكلنا معه، ثم قام رسول الله ﷺ فتوضأ وصلى الظهر، ثم إنها بعثت فقالت: يا رسول ألا أبعث لك ببقية أو بفضلة بقيت من الشاة؟ قال: بلى فأتي به فأكل رسول الله ﷺ وأكلنا معه، ثم قام فصلى ولم يتوضأ". "ص".
٢٧١٦٦- "من مسند حمزة بن عمرو الأسلمي" "أكل رسول الله ﷺ أثوار أقط ١ فتوضأ منه". "طب".
٢٧١٦٧- عن أبي طلحة عن المغيرة "أن النبي ﷺ أكل أثوار أقط فتوضأ منه". "طب".
стр. 6760
٢٧١٦٨- عن أبي طلحة عن المغيرة أن النبي ﷺ "أكل طعاما، ثم أقيمت الصلاة وقد كان توضأ قبل ذلك فأتيته بماء ليتوضأ فانتهرني وقال: "وراءك" فساءني والله ذلك، ثم صلى فشكوت ذلك إلى عمر بن الخطاب فقال: يا رسول الله إن المغيرة قد شق عليه انتهارك إياه حتى أن يكون في نفسك عليه شيء فقال: "ليس في نفسي عليه إلا خيرا ولكنه أتاني بماء لأتوضأ وإنما أكلت طعاما ولو فعلت ذلك فعل الناس ذلك بعدي". "ض، ش".
٢٧١٦٩- "مسند سويد بن النعمان الأنصاري" "أنهم خرجوا مع رسول الله ﷺ إلى خيبر حتى إذا كانوا بالصهباء صلى العصر ثم دعى بالطعمة ولم يؤت إلا بسويق، فأكلوا وشربوا، ثم دعا بماء فمضمض ومضمضنا معه ثم قام فصلى بنا المغرب ولم يمس ماء". "عب".
٢٧١٧٠- عن أبي طلحة قال: "أكل رسول الله ﷺ ثورا من أقط فتوضأ منه". "ص".
٢٧١٧١- عن أبي قلابة "عن رجل من هذيل يقال له أبو غرة وكانت له صحبة قال: كان يتوضأ مما غيرت النار ويتمضمض من اللبن ولا يتمضمض من التمر". "ص".
٢٧١٧٢- عن ابن عساكر بسنده إلى: عبد الله بن جراد قال: قال رسول الله ﷺ : "كل شيء يتوضأ منه إلا الحلواء وكان إذا أكل دعا
стр. 6761
بماء فتمضمض". "كر".
٢٧١٧٣- عن أبي مرية قال: "جعل أبو موسى الأشعري يعلم الناس سنتهم ودينهم وقال: ولا يدافعن أحد منكم في بطنه غائطا ولا بولا وإن حك أحدكم فرجه فمرسة أو مرستين وليكن ذلك خفيفا فشخصت أبصارهم فقال: ما صرف أبصاركم عني؟ قالوا: الهلال قال: فكيف بكم إذا رأيتم الله جهرة"؟ "كر".
٢٧١٧٤- عن جعفر بن برقان قال "أكان أبو هريرة يتوضأ مما مسته النار فبلغ ذلك ابن عباس فأرسل إليه أرأيت إن أخذت دهنة طيبة فدهنت بها لحيتي أكنت متوضئا؟ فقال أبو هريرة: يا ابن أخي إذا حدثت بالحديث عن رسول الله ﷺ فلا تضرب له بالأمثال جدلا". "عب".
٢٧١٧٥- "مسند ابن عباس" "إنا ندهب؟؟ بالدهن وقد طبخ على النار ونتوضأ بالحميم وقد أغلى على النار". "ش".
٢٧١٧٦- عن ابن عباس عن ابن مسعود قال: "كنا لا نتوضأ من موطأ ١ "ص، ش".
стр. 6762
٢٧١٧٧- عن ابن مسعود "كان النبي ﷺ ينام وهو ساجد فما نعرف نومه إلا بنفخة ثم يقوم فيمضي في صلاته". "ش".
٢٧١٧٨- "مسند علي بن قيس بن أبي حازم" قال: "قال رجل لسعد: إنه مس ذكره وهو في الصلاة قال: إنما هو بضعة منك". "ص".
٢٧١٧٩- "مسند جري الحنفي" عن حكيم بن سلمة عن رجل من بني حنيفة يقال له جري "أن رجلا أتى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله ﷺ إني ربما أكون في الصلاة فتقع يدي على فرجي؟ فقال النبي ﷺ : "وأنا ربما ذلك امض في صلاتك". "أبو نعيم وسنده ضعيف ١
٢٧١٨٠- عن حذيفة قال: "ما أبالي مسست ذكري أو طرف أنفي". "ص".
٢٧١٨١- عن أبي الدرداء "أنه سئل عن مس الذكر فقال: إنما هو بضعة منك". "ص".
٢٧١٨٢- "مسند طلق بن علي" "خرجنا وفدا حتى قدمنا على نبي
стр. 6763
الله ﷺ فبايعناه فصلينا معه فجاء رجل فقال: يا رسول الله ما ترى في مس الذكر في الصلاة؟ فقال: "وهل هو إلا بضعة منك". "عب، ش".
٢٧١٨٣- عن ابن عباس أنه "كان لا يرى في مس الذكر وضوءا". "ص".
٢٧١٨٤- عن إبراهيم "أنه سئل عن مس الذكر فقال: كان يكره أن يقال: إن في المؤمن عضوا نجسا". "ص".
٢٧١٨٥- عن ابن مسعود قال: "ما أبالي أذكري مسست أو أذني". "ص".
٢٧١٨٦- عن علي قال: "ما أبالي أمسست ذكري أو طرف أذني".
стр. 6764
باب التخلى والاستنجاء وإزالة النجاسة
آداب التخلي
٢٧١٨٧- "مسند الصديق" عن ابن شهاب أن أبا بكر الصديق قال: "يوما وهو يخطب: استحيوا من الله فوالله ما خرجت لحاجة منذ بايعت رسول الله ﷺ إلا مقنعا رأسي حياء من ربي". "حب في روضة العقلاء وهو منقطع".
стр. 6765
٢٧١٨٨- عن عائشة قالت: قال أبو بكر: "إني لأقنع رأسي إذا دخلت الكنيف". "عب".
٢٧١٨٩- عن عمر قال: "رآني رسول الله ﷺ وأنا أبول قائما فقال: "يا عمر لا تبل قائما" فما بلت قائما بعده". "عب، هـ ك وذكره ت تعليقا وضعفه".
٢٧١٩٠- عن إبراهيم قال: "جاء سراقة من عند رسول الله ﷺ إلى قومه فقالوا: جئت من عند صاحبكم هذا الذي يعلمكم كيف يأتي أحدكم الغائط فقال: لئن قلتم ذلك لقد نهانا أن يستقبل أحدنا القبلة أو يستدبرها ببول أو غائط أو يستنجي بروثة أو عظم، أو يستنجي بدون ثلاثة أحجار". "ص".
٢٧١٩١- عن الحسن البصري قال: "إن هذه الحشوش محتضرة، فإذا دخل أحدكم فليقل: أعوذ بالله من الرجس الخبيث المخبث الشيطان الرجيم". "عب".
٢٧١٩٢- عن الحسن البصري أنه "كان يقول إذا استنجى: الحمد لله الذي أذهب عني الأذى وعافاني، اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين". "عب".
٢٧١٩٣- عن مجاهد قال: "يجتنب الملك الإنسان في موطنين:
стр. 6766
عند غائطه وعند جماعه". "عب".
٢٧١٩٤- عن ابن سيرين "كانوا يكرهون أن يستقبلوا واحدة من القبلتين". "ص".
٢٧١٩٥- عن الأصبغ بن نباتة قال: "كان علي إذا دخل الخلاء قال: بسم الله الحافظ المؤذي وإذا خرج مسح بيديه بطنه وقال: يا لها نعمة لو يعلم الناس شكرها". "ابن أبي الدنيا في الشكر، هب".
٢٧١٩٦- عن عائشة "ما طهر الله أحدا بال في مغتسله". "ض".
٢٧١٩٧- عن عائشة قالت: "إذا خرجت من الغائط فتطهر بالماء فإنه طهور بركة". "ص".
٢٧١٩٨- "مسند عمرو بن العاص" "بال رسول الله ﷺ جالسا فقلنا: تبول كما تبول المرأة؟ فقال: إن بني إسرائيل كان إذا أصاب الشيء من أحدهم البول قرضه فنهاهم صاحبهم فهو يعذب في قبره". "عب".
٢٧١٩٩- "مسند أنس" عن شيبة بن مساور عن أنس قال: "مر رسول الله ﷺ بقبر فنفرت بغلته الشهباء فأخذ القوم فقال: "خلوا عنها فإن صاحب القبر يعذب فإنه لا يستنزه من البول". "ق في كتاب عذاب القبر".
٢٧٢٠٠- عن معقل بن أبي الهيثم "وقد صحب النبي ﷺ نهى أن
стр. 6767
يستقبل القبلتين ببول أو غائط". "ص".
٢٧٢٠١- "مسند سراقة بن مالك٠" عن أبي راشد "أن سراقة بن مالك كان يعلم قومه فقالوا: يوشك سراقة أن يعلمكم كيف تأتون الغائط فبلغه ذلك فقام فوعظهم ثم قال: إذا أتى أحدكم الغائط فليكرم قبلة الله، ولا يستقبلها وليتق مجالس اللعن: الطريق، والظل، واستمخروا ١ الريح، واستشبوا ٢ على سوقكم، واعدوا النبل". "عب".
٢٧٢٠٢- عن سلمان أنه قال له بعض المشركين وهم يستهزؤن: "أرى صاحبكم علمكم كل شيء حتى الخراءة؟ فقال سلمان: أجل أمرنا أن لا نستقبل القبلة بغائط ولا بول ولا أن نستنجي بأيماننا، ولا نكتفي بدون ثلاثة أحجار ليس فيها رجيع ولا عظم". "ش، ض".
٢٧٢٠٣- "أيضا" قال المشركون: "إنا لنرى صاحبكم يعلمكم الخراءة؟ قال: إنه لينهانا أن يستقبل القبلة وأن يستنجي أحدنا بيمينه، وينهانا عن الروث والعظام وقال: لا يكفي أحدكم دون ثلاثة أحجار". "عب".
٢٧٢٠٤- عن أبي ذر أنه "كان إذا خرج من الخلاء قال: الحمد لله
стр. 6768
الذي أذهب عني الأذى وعافاني". "عب، ص".
٢٧٢٠٥- "مسند سهل بن حنيف" قال: "لي رسول الله ﷺ : أنت رسولي إلى أهل مكة قال: إن رسول الله ﷺ أرسلني يقرأ عليكم السلام ويأمركم بثلاث: "لا تحلفوا بغير الله، وإذا تخليتم فلا تستقبلوا الكعبة ولا تستدبروها، ولا تستنجوا بعظم ولا ببعرة". "عب".
٢٧٢٠٦- "مسند عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي" "أنا أول من سمع النبي ﷺ يقول: "لا يبل أحدكم مستقبل القبلة"، وأنا أول من حدث الناس بذلك". "ش".
٢٧٢٠٧- "مسند أبي هريرة" أن رسول الله ﷺ قال: "إنما أنا لكم مثل الوالد للولد، إذا أتيتم الغائط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها" وأمر بثلاثة أحجار ونهى عن الروث والرمة يعني العظام ونهى أن يستطيب الرجل بيمينه". "عب".
٢٧٢٠٨- عن أبي هريرة قال: رسول الله ﷺ : "إنما أنا لكم كالوالد لولده أعلمكم إذا أتى أحدكم الغائط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها، وإذا استطاب فلا يستطب بيمينه"، وكان يأمر بثلاثة أحجار، وينهى عن الروث والرمة وهي العظم". "ص".
٢٧٢٠٩- عن عبد الرحمن بن الأسود "عن رجل من أصحاب محمد ﷺ أن رجلا قال: علمكم صاحبكم كل شيء حتى يوشك أن
стр. 6769
يعلمكم كيف تأتون الغائط والبول، قال: وذلك قد أمرنا أن لا نستقبل القبلة لغائط ولا بول وأن نستنجي بثلاثة أحجار؛ وأمرنا أن لا نستنجي بروث ولا رجيع ولا يستنجي أحدنا بيمينه". "عب".
٢٧٢٠٩- عن الحسن قال: أخبرني "من رأى النبي ﷺ بال قاعدا ففرج حتى ظننت أن وركه ١ ينفك". "عب، ش، ص".
٢٧٢١٠- عن نافع قال: "سمعت رجلا يحدث عن ابن عمر عن أبيه أن النبي ﷺ نهى أن نستقبل القبلتين ببول أو غائط". "ص، ش".
٢٧٢١١- "مسند عائشة" "كان النبي ﷺ إذا خرج من الغائط قال: غفرانك". "ش".
٢٧٢١٢- عن عائشة قالت: "مرن أزواجكن أن يغسلوا أثر الغائط والبول فإن رسول الله ﷺ كان يفعله، وفي لفظ: كان يأمر به". "ص، ش، طس، كر".
٢٧٢١٣- عن معاذ عن عائشة أنها قالت: "مرن أزواجكن أن يغسلوا
стр. 6770
أثر الغائط والبول، فإني لولا أن أستحيي لأمرتهم بذلك". "عب، ص".
٢٧٢١٤- عن ابن مسعود قال: "خرج رسول الله ﷺ لحاجة فقال: "التمس لي ثلاثة أحجار" فأتيته بحجرين وروثة، فأخذ الحجرين وطرح الروثة وقال: "إنها رجس ائتني بحجر". "عب".
٢٧٢١٥- عن ابن مسعود قال: "خرجت مع رسول الله ﷺ لحاجة فقال: " ائتني بشيء أستنجي به ولا تقربني حائلا ١ ولا رجيعا". "ش".
٢٧٢١٦- عن الحسن قال: "كان النبي ﷺ إذا بال تفاج ٢ حتى نأوى ٣ له". "ص".
٢٧٢١٧- عن أبي العالية قال: "ستر بين الجن وبين عورات بني آدم
стр. 6771
أن يقول الرجل: بسم الله". "ص".
٢٧٢١٨- "مسند أسامة" أن رسول الله ﷺ "نهى أن يستقبل القبلة بغائط أو ببول". "البزار، ص".
٢٧٢١٩- عن أنس قال:"كان رسول الله ﷺ إذا دخل الخلاء قال: "أعوذ بالله من الخبث والخبائث". "ش".
٢٧٢٢٠- عن أنس "كان رسول الله ﷺ إذا دخل الكنيف قال: "بسم الله اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث". "ش، ص".
٢٧٢٢١- عن أنس "كان رسول الله ﷺ يدخل الخلاء فأحمل وأنا غلام نحوي إداوة وعنزة فيستنجي بالماء". "ش".
٢٧٢٢٢- عن علي "أن رسول الله ﷺ كان إذا دخل الخلاء حول خاتمه في يمينه فإذا خرج وتوضأ حوله في يساره".
"ابن الجوزي في الواهيات وقال لا يصح فيه عمرو بن خالد الواسطي كذاب يضع الحديث".
стр. 6772
" ذيل الخلاء "
٢٧٢٢٣- عن جعفر بن محمد عن آبائه عن علي قال: "خرج النبي ﷺ البراز فأخذت الركوة فخرجت في أثره". "السلمى في الأربعين".
стр. 6773
٢٧٢٢٤- عن قبيصة بن ذويب قال "رأيت زيد بن ثابت يبول قائما". "عب".
٢٧٢٢٥- عن عون بن عبد الله قال: "كنا عند أبي هريرة وهم يستفتونه فقال أعرابي: إني لأراهم لو استفتوك أفنيتهم في الخراءة قال: وأنا أفتيك يا ابن أخي أنهاك عن الملاعن ١: قارعة الطريق، وظل الحائط، وظل الشجرة حيث ينزل المسافر". "عب".
٢٧٢٢٦- "مسند عائشة" "دخلت على امرأة من اليهود فقالت: إن عذاب القبر من البول، قلت كذبت، قالت: بلى إنه ليقرض منه الجلد والثوب، فخرج رسول الله ﷺ إلى الصلاة وقد ارتفعت أصواتنا فقال: "ما هذا"؟ فأخبرته فقال: "صدقت". "ش".
٢٧٢٢٧- "مسند عبد الله بن عمر" "كان رسول الله ﷺ إذا أراد
стр. 6774
الحاجة برز ١ حتى لا يرى أحدا وكان لا يرفع ثوبه حتى يدنو من الأرض". "ش".
٢٧٢٢٨- "أيضا" "رأيت النبي ﷺ جالسا يقضي حاجته متوجها نحو القبلة". "ش".
٢٧٢٢٩- "أيضا" "ارتقيت فوق سطح لنا فرأيت رسول الله ﷺ وهو في بيت حفصة يضرب الخلاء بين لبنتين وهو متوجه نحو بيت المقدس". "عب".
٢٧٢٣٠- عن ابن عمر قال: "ظهرت على إجار ٢ في بيت حفصة في ساعة لم أكن أظن أحدا يخرج فيها فرأيت رسول الله ﷺ على لبنتين لحاجة مستقبل بيت المقدس". "ص".
٢٧٢٣١- عن ابن عمر"أنه كان يكره أن يتغوط على الطريق أو يصلي عليها". "عب".
стр. 6775
٢٧٢٣٢- "مسند عبد الرحمن بن أبي قراد" "حججت مع رسول الله ﷺ فذهب لحاجته فأبعد". "ش".
٢٧٢٣٣- عن عطاء قال: "لا تشهد الملائكة وأنت على الخلاء". "عب".
٢٧٢٣٤- عن أبي ظبيان قال: "رأيت عليا وعليه إزار أصفر وخميصة وفي يده عنزة أتى حائط السجن فبال قائما حتى رغا بوله، ثم تنحى فتوضأ ثلاثا، ومسح على نعليه وقدميه، ثم أخذ كفا من ماء فصبه على صلعته فرأيت الماء متحادرا على منكبيه ثم دخل المسجد فخلع نعليه ثم صلى". "ص".
٢٧٢٣٥- عن ابن سيرين قال: "خرج علي من الخلاء يشرب ماء قبل أن يتوضأ وقال: أطهر بطني أولا". "ص".
стр. 6776
" الاستنجاء "
٢٧٢٣٦- عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: "رأيت عمر بن الخطاب بال، ثم مسح ذكره بالتراب، ثم التفت إلينا فقال: هكذا علمنا". "طس، حل".
стр. 6777
٢٧٢٣٧- عن زيد بن وهب قال: "رأيت عمر بن الخطاب يبول قائما ففرج حتى رحمته". "عب".
٢٧٢٣٨- عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: "كان عمر بن الخطاب يبول ثم يمسح ذكره بحجر أو بغيره، ثم إذا توضأ لم يمس ذكره الماء". "عب".
٢٧٢٣٩- عن الزهري أن عمر بن الخطاب "أتى الغائط ثم استطاب بالماء بين راحلتين، فجعل أصحاب رسول الله ﷺ يضحكون ويقولون: توضأ كما توضأ المرأة". "عب".
٢٧٢٤٠- عن مولى عمر يسار بن نمير قال: "كان عمر إذا بال قال: ناولني شيئا أستنجي به فأناوله العود والحجر أو يأتي حائطا يتمسح أو يمسه الأرض ولم يكن يغسله". "الترفقي".
٢٧٢٤١- عن الحكم أن عمر بن الخطاب "كان له حجر أو عظم في جحر في حائط في مكان، فكان يأتيه فيبول فيه، ثم يمسحه بذلك الحجر أو بذلك العظم، ثم يتوضأ وما يمسه ماء". "ص".
٢٧٢٤٢- عن عثمان بن عبد الرحمن التيمي قال: "رأيت عمر بن الخطاب بالبادية وهو يستنجي من الغائط بالماء". "ص".
стр. 6778
٢٧٢٤٣- عن أبي ظبيان قال: "رأيت عليا بال وهو قائم، ثم دعا بماء فتوضأ ومسح على خفيه، ثم دخل المسجد فصلى". "عب ومسدد والطحاوي، ش".
٢٧٢٤٤- عن عمر قال: "البول قائما أحصن للدبر، والبول جالسا أرخى للدبر". "عب".
٢٧٢٤٥- عن عثمان بن عبد الرحمن "أن أباه حدثه أنه سمع عمر بن الخطاب يتوضأ بالماء وضوءا لما تحت إزاره". "عب وابن وهب".
٢٧٢٤٦- "مسند علي" عن النخعي "أن عليا بال ثم توضأ فقام يصلي، وما مس ذكره". "عب، هب".
٢٧٢٤٧- عن خزيمة بن ثابت قال: "قال النبي ﷺ في الاستطابة ثلاثة أحجار ليس فيها رجيع". "ش".
٢٧٢٤٨- عن عبد الله بن الزبير أنه رأى رجلا يغسل عنه أثر الغائط فقال: ما كنا نفعله. "ش، ص".
٢٧٢٤٩- عن مجاهد قال: "غسل الدبر من الفطرة". "ص".
٢٧٢٥٠- "مسند علي" عن إبراهيم "أن سعد بن أبي وقاص رأى رجلا
стр. 6779
يغسل ذكره فقال: لا تلحقوا في دينكم ما ليس منه يرى أحدكم أن حقا عليه يغسل ذكره إذا بال وأن تركه جفاء". "عب. ص".
٢٧٢٥١- "مسند ازداد أبي عيسى" عن عيسى بن أزداد ١ وقال خ: لا صحبة له عن أبيه قال: "كان رسول الله ﷺ إذا بال نتر ذكره ثلاث مرات". "أبو نعيم".
٢٧٢٥٢- عن عبد الملك بن عمير قال: قال علي: "إن من كان قبلكم كانوا يبعرون بعرا وأنتم تثلطون ثلطا ٢ فاتبعوا الحجارة بالماء". "عب، ص".
٢٧٢٥٣- عن أنس أن رسول الله ﷺ "استنجى بالماء". "ص".
٢٧٢٥٤- "أيضا" عن يحيى بن أبي كثير قال: "كان أنس بن مالك
стр. 6780
يستنجي بالحرير". "ص".
стр. 6781
إزالة النجاسة وذكر بعض أنواعها
٢٧٢٥٥- عن زيد بن وهب قال: "غزونا آذربيجان في إمارة عمر وفينا يومئذ الزبير بن العوام فجاءنا كتاب عمر بلغني أنكم في أرض يخالط طعامها الميتة ولباسها المتيية فلا تأكلوا إلا ما كان ذكيا، ولا تلبسوا إلا ما كان ذكيا". "ابن سعد" ١
٢٧٢٥٦- عن أبي عثمان والربيع أو أبي حارثة قال: "بلغ عمر أن خالد بن الوليد دخل الحمام فتدلك بعد النورة بخبز عصفر معجون بخمر، فكتب إليه: بلغني أنك تدلكت بخمر، وإنه قد حرم ظاهر الخمر وباطنها، وقد حرم مس الخمر كما حرم شربها، فلا تمسوها أجسامكم فإنها نجس". "كر".
٢٧٢٥٧- عن سلمان بن موسى "أن عمر كتب إلى خالد بن الوليد: إنه بلغني أنك دخلت حماما بالشام، وإن من بها من الأعاجم اتخذوا
стр. 6782
لكم دلوكا ١ عجن بخمر وإني أظنكم آل المغيرة ذراء ٢ النار."أبو عبيدة في الغريب".
٢٧٢٥٨- عن ابن عمر "أن عمر كان ينهى أن يصبغ العصب بالبول". "ق".
٢٧٢٥٩- عن سليمان بن موسى قال: "لما افتتح خالد بن الوليد الشام نزل آمد ٣ فأعد له من بها من الأعاجم الحمام ودلوكا عجن بالخمر، وكان لعمر عيونا من جيوشه يكتبون إليه بالأخبار، فكتبوا إليه بذلك، فكتب إليه عمر إن الله حرم الخمر على بطونكم وأشعاركم وأبشاركم". "ص".
٢٧٢٦٠- عن عمر أنه بلغه "أن خالد بن الوليد دخل الحمام فتدلك بعد النورة بخبز عصفر معجون بخمر، فكتب إليه عمر: إنه بلغني أنك
стр. 6783
تدلكت بخمر، فإن الله قد حرم ظاهر الخمر وباطنها، وحرم ظاهر الإثم وباطنه وقد حرم مس الخمر إلا أن الغسل حرام كما حرم شربها فلا تمسوها أجسادكم، فإنها نجس وإن فعلتم فلا تعودوا فكتب إليه خالد: إنا قد قتلناها فعادت غسولا غير خمر فكتب إليه عمر إني لأظن آل المغيرة قد ابتلوا بالجفاء فلا أماتكم الله عليه فانتهى لذلك". "سيف، كر".
٢٧٢٦١- عن علي قال: "يغسل بول الجارية وينضح بول الصبي". ١
٢٧٢٦٢- "مسند أبي سعيد" "سئل النبي ﷺ عن الفأرة تقع في السمن قال: "إن كان جامدا فألقوه وما حولها، وإن كان مائعا فلا تقربوه". "عب".
٢٧٢٦٣- "مسند أبي ليلى" "كنا عند النبي ﷺ جلوسا والحسن ابن علي يحبو حتى جلس على صدره فبال عليه فابتدرناه لنأخذه فقال النبي ﷺ "ابني ابني" ثم دعا بماء فصبه عليه". "ش".
٢٧٢٦٤- "مسند أبي هريرة" "دخل أعرابي المسجد ورسول الله
стр. 6784
صلى الله عليه وسلم فيه فبال فأمر بسجل ١ من ماء فأفرغ على بوله". "ش".
٢٧٢٦٥- "مسند أبي هريرة" "سئل النبي ﷺ عن الفأرة تقع في السمن قال: "إذا كان جامدا فألقوه وما حولها، وإن كان مائعا فلا تقربوه". "عب".
٢٧٢٦٦- عن ابن عباس "في بول الصبي يصب عليه مثله من الماء كذلك صنع رسول الله ﷺ ببول الحسن بن علي". "عب".
٢٧٢٦٧- عن أسماء بنت أبي بكر قالت: "سئل النبي ﷺ عن دم الحيض يكون في الثوب فقال: حتيه ثم اقرصيه بالماء واغسليه وصلى فيه". "الشافعي، ص، عب، ش، ن، حب، هق".
٢٧٢٦٨- عن زينب بنت جحش قالت: "كان رسول الله ﷺ نائما في بيتي فجاء حسين بن علي يدرج، فخشيت أن يوقظه فعللته بشيء ثم غفلت فقعد على بطن النبي ﷺ ، ووضع طرف ذكره في سرة رسول الله ﷺ فبال فيها ففزعت لذلك فقال رسول الله ﷺ : "هاتي ماء" فصببته عليه، ثم قال: "ينضح بول الغلام ويغسل من بول
стр. 6785
الجارية". "عب".
٢٧٢٦٩- عن عائشة قالت: "سألت رسول الله ﷺ عن الرجل يطأ في نعليه الأذى قال: "التراب له طهور". "عب".
٢٧٢٧٠- عن عائشة قالت: "كانت إحدانا تحيض فيكون في ثوبها الدم فتحته بالحجر أو بالعود أو بالعظم ثم ترشه وتصلي". "عب".
٢٧٢٧١- عن عائشة قالت: "كانت إحدانا تغسل دم الحيضة بريقها تقرصه بظفرها". "عب".
٢٧٢٧٢- عن عكرمة قال: "جاء رجل إلى ابن عباس فقال: ما تقول في جرة من سمن وقعت فيها فأرة فماتت؟ فقال ابن عباس: إن كان مائعا فاستسرجوا به وإن كان جامدا فألقوها وما حولها ثم شأنكم بالبقية". "ابن جرير".
٢٧٢٧٣- عن عائشة قالت: "بال ابن الزبير على النبي ﷺ فأخذته أخذا عنيفا فقال: "دعوه فإنه لم يطعم الطعام ولا يضر بوله". "ابن النجار".
٢٧٢٧٤- عن عائشة قالت:" أتي رسول الله ﷺ بصبي فبال عليه فأتبعه الماء ولم يغسله". "ز".
стр. 6786
٢٧٢٧٥- عن عائشة أنها "سئلت عن دم الحيضة يغسل بالماء فلا يذهب أثره قالت جعل الله الماء طهورا". "عب".
٢٧٢٧٦- عن عائشة قالت: "تغسله بالماء فقيل لها: لا يذهب أثره، قالت: فتلطخه بزعفران". "عب".
٢٧٢٧٧- عن ابن عمر "أن فأرة وقعت في زيت فقال: استسرجوا به وادهنوا به الأدم ١ "عب".
٢٧٢٧٨- "مسند أم سلمة" "كنت أطيل ذيلي فأمر بالمكان القذر والمكان الطيب فدخلت على أم سلمة، فسألتها فقالت أم سلمة: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "يطهره ما بعده". "ش".
٢٧٢٧٩- عن الحسن عن أمه قالت: "رأيت أم سلمة تغسل بول الجارية ما كانت ولا تغسل بول الغلام حتى يطعم تصب عليه الماء صبا". "ص".
٢٧٢٨٠- عن أم الفضل قالت: "بال الحسين بن علي في جحر النبي ﷺ فقلت له: يا رسول الله أعطني ثوبك والبس ثوبا غيره حتى أغسله فقال:
стр. 6787
"إنما ينضح من بول الذكر، ويغسل من بول الأنثى". "ص، ش".
٢٧٢٨١- عن موسى بن عبد الله بن يزيد عن امرأة من بني عبد الأشهل "أنها سألت النبي ﷺ أن بيني وبين المسجد طريقا قذرا قال: "فبعدها طريق أنظف منها"؟ قالت: نعم قال: "هذه بهذه". "عب، ش".
٢٧٢٨٢- عن أبي مجلز عن فتى من آل علي إما ابن الحسن بن علي وإما ابن الحسين بن علي قال: حدثتنا امرأة من أهلنا قالت: "بينا رسول الله ﷺ مستلقيا على ظهره يلاعب صبيا على صدره إذ بال فقامت لتأخذه فقال: "دعيه ائتني بكوز من ماء، فأتيته بكوز من ماء، فنضح الماء على البول حتى تقايض ١ الماء على البول وقال: هكذا يصنع بالبول من الذكر ويغسل من الأنثى". "ص".
٢٧٢٨٣- "مسند أم قيس بنت محصن" عن أم قيس "سألت رسول الله ﷺ عن دم الحيضة يصيب الثوب فقال: "اغسليه بماء وسدر وحكيه بضلع". "عب".
٢٧٢٨٤- "مسند أم قيس ابنة محصن الأسدية" عن أم قيس قالت:
стр. 6788
"دخلت بابن لي على رسول الله ﷺ لم يأكل الطعام فبال عليه، فدعا بماء فرشه". "ص، ش".
٢٧٢٨٥- "أيضا" "جئت بابن لي قد أعلقت ١ عليه مخافة أن يكون به العذرة فقال النبي ﷺ : "علام ٢ تدغرن أولادكن بهذه العلق، عليكن بهذا العود الهندي يعني الكست فإن فيه سبعة أشفية منها ذات الجنب"، ثم أخذ النبي ﷺ الصبي فوضعه في حجره فبال عليه، فدعا بماء فنضحه ولم يغسله، ولم يكن الصبي بلغ أن يأكل الطعام، قال الزهري: فمضت السنة أن يرش بول الصبي ويغسل بول الجارية، وفي لفظ: مضت السنة بذلك، وفي لفظ: فمضت السنة بذلك من النضح على بول من لم يأكل من الغلمان ويغسل بول من أكل منهم". "عب".
стр. 6789
النبي ﷺ إذ بال، فذهبوا ليأخذوه فقال: "مهلا لا تزرموا ١ ابني" فتركه حتى قضى بوله فدعا بماء فصبه عليه". "ص".
٢٧٢٨٧- عن عبد الرحمن بن حسنة قال "خرج علينا رسول الله ﷺ وفي يده كهيئة الدرقة ٢ فوضعها ثم جلس فبال إليها فقال بعضهم: انظروا إليه يبول كما تبول المرأة فسمعه النبي ﷺ فقال: "ويحك ما علمت ما أصاب صاحب بني إسرائيل كانوا إذا أصابهم البول قرضوه بالمقاريض، فنهاهم فتركوه فعذب في قبره". "ش، ق في كتاب عذاب القبر".
٢٧٢٨٨- عن طاوس قال: "بال أعرابي في المسجد فقال رسول الله ﷺ : "احفروا مكانه فاطرحوه وأهريقوا عليه دلوا من ماء غامر ويسروا ولا تعسروا". "ص".
стр. 6790
٢٧٢٨٩- عن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي عن أبيه عن جده عن علي ابن أبي طالب قال: "مر رسول الله ﷺ بقبرين يعذبان فقال: "إنهما يعذبان وما يعذبان في كبير، أما أحدهما فكان لا يتنزه عن بوله، وأما الآخر فكان يمشي بالنميمة". "ك".
٢٧٢٩٠- "مسند علي" حدثنا الحسن بن عمارة عن المنهال عن عمرو ابن صعصعة بن صوحان العبدي عن علي بن أبي طالب قال: "نهى رسول الله ﷺ أن ينتفع من الخنزير بشيء". "أبو عروبة الحراني في مسند القاضي أبي يوسف".
٢٧٢٩١- عن علي أن النبي ﷺ "قال في بول الرضيع: "ينضح بول الغلام ويغسل بول الجارية". "خ، د، ت وقال حسن، هـ وابن خزيمة والطحاوي قط، ك، ق".
٢٧٢٩٢- عن علي قال: "يغسل بول الجارية وينضح بول الغلام ما لم يطعم". "د، ق".
٢٧٢٩٣- عن أنس "أن أعرابيا بال في المسجد فقام إليه بعض القوم فقال النبي ﷺ : "دعوه لا تزرموه" فدعا بذنوب ١ من ماء فصبه على
стр. 6791
بوله". "ص، ش".
٢٧٢٩٤- "أيضا" "بينما رسول الله ﷺ في المسجد إذ دخل أعرابي فبال في ناحية المسجد فصاح به أصحاب النبي ﷺ وأرادوا أن يقيموه، فنهاهم النبي ﷺ ، حتى إذا فرغ أمر النبي ﷺ فأهريق على بوله سجل من ماء ثم قال: "إن هذا مكان لا يبال فيه إنما هو للصلاة". "عب".
стр. 6792
" نجاسة المائعات "
٢٧٢٩٥- عن ميمونة أم المؤمنين "سئل النبي ﷺ عن الفأرة تقع في السمن قال: "إن كان جامدا فألقوها وما حولها، وإن كان مائعا فلا تقربوه". "عب".
٢٧٢٩٦- عن علي قال: "إذا وقعت الفأرة في السمن وهو جامد فماتت فخذها وما حولها من السمن فألقه وكل السمن، وإذا وقعت في السمن وهو ذائب فخذوها وألقوها وانتفعوا بالسمن ولا تأكلوه". "ابن جرير".
стр. 6793
إزالة المني
٢٧٢٩٧- عن ابن عباس قال: "المني كنا نمسحه بالإذخر أو قال
стр. 6794
" الدباغة "
٢٧٣١٠- عن أبي وائل عن عمر أنه "سئل عن ميتة فقال: طهورها دباغها". "عب".
٢٧٣١١- عن ابن سيرين عن أنس بن مالك أن عمر بن الخطاب "رأى رجلا يصلي وعليه قلنسوة بطانتها من جلود الثعالب فألقاها عن رأسه وقال: ما يدريك لعله ليس بذكي". "ش".
٢٧٣١٢- "من مسند جابر بن عبد الله"رخص رسول الله ﷺ في جلود الميتة". "عب وفيه حجاج بن أرطاة ضعيف" ١
٢٧٣١٣- "مسند جون بن قتادة التميمي" عن جون بن قتادة قال: "كنا مع النبي ﷺ في بعض أسفاره فمر بعض أصحابه بسقاء معلق فيه ماء فأراد أن يشرب فقال له صاحب السقاء: إنه جلد ميتة، فأمسك حتى لحقهم النبي ﷺ فذكروا له فقال: "اشربوا فإن دباغ الميتة طهورها". "ابن منده، كر وقال هكذا حدث هشيم بهذا الحديث لم يجاوز به جون بن قتادة وليس لجون صحبة ورواه عن هشيم فقال عن جون عن سلمة ابن المحبق".
стр. 6795
٢٧٣١٤- "من مسند سلمة بن الأكوع" عن جون بن قتادة عن سلمة ابن المحبق قال: "كنا مع رسول الله ﷺ في سفر فأتينا على سقاء فيه ماء فأراد القوم أن يشربوا فقال صاحب السقاء: إنها ميتة فأمسك القوم حتى جاء رسول الله ﷺ فذكروا ذلك له فقال: اشربوا فإن دباغه طهوره". "أبو نعيم".
٢٧٣١٥- عن عائشة أن النبي ﷺ "أمر أن يستمتع بجلود الميتة إذا دبغت". "عب".
٢٧٣١٦- "من مسند ابن عباس" "مر رسول الله ﷺ على شاة لمولاة لميمونة ميتة فقال: "أفلا استمتعتم بإهابها؟ قالوا: كيف وهي ميتة يا رسول الله؟ قال: إنما حرم لحمها". "عب".
٢٧٣١٧- عن ميمونة "أن شاة ماتت فقال النبي ﷺ : "ألا دبغتم إهابها"؟ "عب".
