٣٢٩٠- "يدعو الله بالمؤمن يوم القيامة، حتى يوقفه بين يديه ويقول: عبدي إني أمرتك أن تدعوني، ووعدتك أن أستجيب لك فهل كنت تدعوني؟ فيقول: نعم يا رب، فيقول: أما إنك لم تدعني بدعوة إلا
استجيبت لك، أليس دعوتني يوم كذا وكذا، لغم نزل بك، أن أفرج عنك، ففرجت عنك؟ فيقول: نعم يا رب فيقول: فإني عجلتها لك في الدنيا، ودعوتني يوم كذا وكذا لغم نزل بك، أن أفرج عنك، فلم تر فرجا، قال: نعم يا رب، فيقول: إني ادخرت لك بها في الجنة كذا وكذا، ودعوتني في حاجة أقضيها لك، يوم كذا وكذا، فلم تر قضاءها، فيقول: إني ادخرت لك بها في الجنة كذا وكذا، فلا يدعو الله عبده المؤمن إلا بين له إما أن يكون عجل له في الدنيا وأما أن يكون ادخر له في الآخرة، فيقول المؤمن في ذلك المقام: يا ليته لم يعجل له شيء بشيء من دعائه". "ك عن جابر".
стр. 772
الفصل الثالث: محظورات الدعاء
…
الفصل الثالث في محظورات الدعاء
٣٢٩١- "لا تدعوا على أنفسكم إلا بخير، فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون". "حم م د عن أم سلمة".١
٣٢٩٢ – "لا تدعوا على أنفسكم، ولا تدعوا على أولادكم، ولا تدعوا على خدمكم، ولا تدعوا على أموالكم، لا توفقوا من الله ساعة نيل فيها عطاء فيستجاب لكم". "د عن جابر".
٣٢٩٣- "لا تدعوا بالموت ولا تتمنوه، فمن كان داعيا لا بد فليقل: اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي، وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي". "ن عن أنس".
٣٢٩٤- "لا يتمنين أحدكم الموت، ولا يدع به قبل أن يأتيه، أنه إذا مات انقطع عمله، وإنه لا يزيد المؤمن من عمره إلا خيرا". "حم م عن أبي هريرة".
٣٢٩٥- "سيكون قوم يعتدون في الدعاء". "حم د عن سعد".
٣٢٩٦- "لا يتمنين أحدكم الموت لضر نزل به، فإن كان لا بد
стр. 773
متمنيا فليقل: اللهم أحيني، ما كانت الحياة خيرا لي، وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي". "حم ق ٤ عن أنس".
٣٢٩٧- "إذا دعا أحدكم، فلا يقل: اللهم اغفر لي، إن شئت وليعزم المسألة وليعظم الرغبة، فإن الله لا يعظم عليه شيء أعطاه". "خد عن أبي سعيد" "هـ –١عن أبي هريرة".
٣٢٩٨- "لا يقولن أحدكم: اللهم اغفر لي إن شئت، اللهم ارحمني إن شئت، اللهم ارزقني إن شئت، وليعزم المسألة فإنه يفعل ما يشاء لا مكره له". "حم ق د ن هـ عن أبي هريرة".
٣٢٩٩- "لقد تحجرت واسعا" ٢ "ن عن أبي هريرة".
стр. 774
٣٣٠٠- "لا تسبخي١ عنه". "د عن عائشة".
٣٣٠١- "لقد حظرت رحمة الله واسعة، إن الله تعالى خلق مائة رحمة، فأنزل رحمة تتعاطف بها الخلائق، جنها وأنسها، وبهائمها، وعنده تسعة وتسعون، أتقولون هو أضل؟ أم بعيره؟ " "حم د ك عن جندب".
محظورات الدعاء من الإكمال
٣٣٠٢- "لا تسبخي عنه". "ش د عن عائشة" إنها سرق لها شيء فجعلت تدعو عليه، فقال لها رسول الله ﷺ : فذكره، "لا تسبخي عنه، دعيه بذنبه". "حم عن عائشة".
стр. 775
٣٣٠٣- "لينتهين أقوام عن رفعهم أبصارهم عند الدعاء في الصلاة إلى السماء، أو ليخطفن أبصارهم". "عن أبي هريرة عن كعب بن مالك".١
стр. 776
الفصل الرابع: إجابة الدعاء باعتبار الذوات والأوقات
…
الفصل الرابع في إجابة الدعاء باعتبار الذوات والأوقات المخصوصات: الذوات
٣٣٠٤- "أربع دعوات لا ترد: دعوة الحاج حتى يرجع، ودعوة الغازي حتى يصدر، ودعوة المريض حتى يبرأ ودعوة الأخ لأخيه بظهر الغيب، وأسرع هؤلاء الدعوات إجابة دعوة الأخ لأخيه بظهر الغيب". "فر عن ابن عباس"
٣٣٠٥- "أربعة دعوتهم مستجابة: الإمام العادل، والرجل يدعو لأخيه بظهر الغيب، ودعوة المظلوم، ورجل يدعو لوالديه". "حل عن واثلة".
٣٣٠٦- "أسرع الدعاء إجابة، دعوة غائب لغائب". "خد طب عن ابن عمر".
٣٣٠٧- "ما دعوة أسرع إجابة، من غائب لغائب". "ت عن ابن عمرو".
стр. 777
٣٣٠٨- "فاغتنموا دعوة المؤمن المبتلى". "أبو الشيخ عن أبي الدرداء".
٣٣٠٩- "خمس دعوات يستجاب لهن: دعوة المظلوم حتى ينتصر، ودعوة الحاج حتى يصدر، ودعوة الغازي حتى يقفل، ودعوة المريض حتى يبرأ، ودعوة الأخ لأخيه بظهر الغيب، وأسرع هذه الدعوات إجابة دعوة الأخ بظهر الغيب". "هب عن ابن عباس".
٣٣١٠- "دعاء المرء المسلم مستجاب لأخيه بظهر الغيب، عند رأسه ملك موكل به كلما دعا لأخيه بخير قال الملك آمين، ولك مثل ذلك". "حم انتهى. عن أبي الدرداء".
٣٣١١- "من دعا لأخيه بظهر الغيب، قال الملك الموكل به: آمين ولك بمثل". "م د عن أبي الدرداء".
٣٣١٢- "دعاء الأخ لأخيه بظهر الغيب لا يرد". "البزار عن عمران بن حصين".
٣٣١٣- "دعاء الوالد يفضي إلى الحجاب". "هـ عن أم حكيم".
٣٣١٤- "دعاء الوالد لولده كدعاء النبي لأمته". "فر عن أنس".
٣٣١٥- "دعاء المحسن إليه للمحسن لا يرد". "فر عن ابن عمر".
٣٣١٦- "دعوة الرجل لأخيه بظهر الغيب مستجابة، وملك عند
стр. 778
رأسه يقول آمين، ولك بمثل". "أبو بكر في الغيلانيات عن أم كرز".
٣٣١٧- "دعوتان ليس بينهما وبين الله حجاب: دعوة المظلوم ودعوة المرء لأخيه بظهر الغيب". "طب عن ابن عباس".
٣٣١٨- "كل شيء بينه وبين الله حجاب، إلا شهادة أن لا إله إلا الله ودعوة الوالد لولده". "ابن النجار عن أنس".
٣٣١٩- "ثلاث حق على الله أن لا يرد لهم دعوة: الصائم حتى يفطر، والمظلوم حتى ينتصر، والمسافر حتى يرجع". "البزار عن أبي هريرة".
٣٣٢٠- "ثلاث دعوات مستجابات: دعوة الصائم، ودعوة المسافر، ودعوة المظلوم" "عق هب عن أبي هريرة".
٣٣٢١- "ثلاث دعوات يستجاب لهن، لا شك فيهن: دعوة المظلوم، ودعوة المسافر، ودعوة الوالد لولده". "هـ عن أبي هريرة".
٣٣٢٢- "ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن: دعوة الوالد على ولده، ودعوة المسافر، ودعوة المظلوم". "حم خد د ت عن أبي هريرة".
٣٣٢٣- "ثلاث دعوات لا ترد: دعوة الوالد لولده، ودعوة الصائم ودعوة المسافر". "أبو الحسن بن مهرويه في الثلاثيات والضياء عن أنس".
стр. 779
٣٣٢٤- "ثلاثة تستجاب دعوتهم: الوالد، والمسافر، والمظلوم". "حم طب عن عقبة بن عامر".
٣٣٢٥- "ثلاثة لا ترد دعوتهم: الإمام العادل، والصائم حتى يفطر ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام، وتفتح لها أبواب السماء، ويقول الرب ﵎: وعزتي لأنصرنك ولو بعد حين". "حم ت هـ عن أبي هريرة".
٣٣٢٦- "ثلاثة لا يرد الله دعائهم: الذاكر الله كثيرا، والمظلوم والإمام المقسط". "هب عن أبي هريرة".
الأوقات والأحوال
٣٣٢٧- "من صلى فريضة فله دعوة مستجابة، ومن ختم القرآن فله دعوة مستجابة". "طب عن العرباض".
٣٣٢٨- "أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد، فأكثروا الدعاء". "م د ن عن أبي هريرة"
٣٣٢٩- "إذا صليتم الصبح فافزعوا إلى الدعاء، وباكروا في طلب الحوائج، اللهم بارك لأمتي في بكورها". "م د ن خط وابن عساكر عن علي".
стр. 780
٣٣٣٠- "إذا فرغ أحدكم من صلاته فليدع بأربع: ثم ليدع بما شاء: اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم، وعذاب القبر، وفتنة المحيا والممات، وفتنة المسيح الدجال". "هق عن أبي هريرة".
٣٣٣١- "ساعتان تفتح فيهما أبواب السماء، وقل ما ترد على داع دعوته، لحضور الصلاة، والصف في سبيل الله". "طب عن سهل بن سعد".
٣٣٣٢- "سلوا الله حوائجكم البتة في صلاة الصبح". "ع عن أبي رافع".
٣٣٣٣- "تفتح أبواب السماء لخمس: لقراءة القرآن، وللقاء الزحفين، ولنزول القطر، ولدعوة المظلوم، وللأذان". "طس عن ابن عمر".
٣٣٣٤- "تفتح أبواب السماء ويستجاب الدعاء، في أربعة مواطن: عند التقاء الصفوف في سبيل الله، وعند نزول الغيث وعند إقامة الصلاة وعند رؤية الكعبة". "طب عن أبي أمامة".
٣٣٣٥- "ثلاث ساعات للمرء المسلم، ما دعا فيهن إلا استجيب له ما لم يسأل قطيعة رحم أو مأثما، حين يؤذن المؤذن بالصلاة، حتى يسكت، وحين يلتقي الصفان حتى يحكم الله تعالى بينهما، وحين ينزل المطر حتى يسكن". "حل عن عائشة".
стр. 781
٣٣٣٦- "ثلاثة مواطن: لا ترد فيهن دعوة: رجل يكون في برية حيث لا يراه أحد إلا الله فيقوم ويصلي، ورجل يكون معه فئة فيفر عنه أصحابه فيثبت، ورجل يقوم من آخر الليل". "ابن منده وأبو نعيم في الصحابة عن ربيعة بن وقاص".
٣٣٣٧- "ثنتان لا تردان: الدعاء عند النداء، وعند البأس حين يلحم" ١ بعضهم بعضا. "د حب ك عن سهل بن سعد".
٣٣٣٨- "ثنتان لا تردان: الدعاء عند النداء، وتحت المطر". "ك عنه".
٣٣٣٩- "اطلبوا استجابة الدعاء: عند التقاء الجيوش، وإقامة الصلاة ونزول الغيث". "الشافعي هق في المعرفة عن مكحول مرسلا".
٣٣٤٠- "عند كل ختمة دعوة مستجابة". "حل وابن عساكر عن أنس".
٣٣٤١- "اغتنموا الدعاء عند الرقة فإنها رحمة". "فر عن أبي".
٣٣٤٢- "إذا نادى المنادي فتحت أبواب السماء واستجيب الدعاء". "ع ك عن أبي أمامة".
стр. 782
٣٣٤٣- "إذا نودي بالصلاة فتحت أبواب السماء واستجيب الدعاء". "الطيالسي ع عن أنس".
٣٣٤٤- "الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة". "حم د ت ن حب عن أنس".
٣٣٤٥- "الدعاء بين الأذان والإقامة مستجاب، فادعوا". "ع عن أنس".
٣٣٤٦- "الدعاء مستجاب ما بين النداء" "ك عن أنس".
٣٣٤٧- "عند أذان المؤذن يستجاب الدعاء، فإذا كان الإقامة لا ترد دعوته". "خط عن أنس".
٣٣٤٨- "إذا زالت الأفياء، وراحت الأرواح، فاطلبوا إلى الله حوائجكم، فإنها ساعة الأوابين، وإنه كان للأوابين غفورا". "هب عن علي".
٣٣٤٩- "إذا فاءت الأفياء، وهبت الأرواح، اطلبوا إلى الله حوائجكم، فإنها ساعة الأوابين". "عب عن أبي سفيان مرسلا" "حل عن ابن أبي أوفى".
٣٣٥٠- "تحروا الدعاء عند فيء الأفياء". "حل عن سهل بن سعد".
٣٣٥١- "إذا مضى شطر الليل، أو ثلثاه، ينزل الله إلى السماء الدنيا
стр. 783
فيقول: هل من سائل يعطى، هل من داع يستجاب له، هل من مستغفر يغفر له، حتى ينفجر الصبح". "م عن أبي هريرة".
٣٣٥٢- "إن الله يمهل، حتى إذا ذهب من الليل نصفه أو ثلثاه قال: لا يسألن عبادي غيري، من يسألني أستجب له، من يسألني أعطه من يستغفرني أغفر له حتى يطلع الفجر". "هـ عن رفاعة الجهني".
٣٣٥٣- "ينزل ربنا ﵎ كل ليلة إلى السماء الدنيا، حين يبقى ثلث الليل الآخر، فيقول: من يدعوني فأستجيب له، ومن يسألني فأعطيه، ومن يستغفرني فأغفر له". "حم ق د ت هـ عن أبي هريرة".
٣٣٥٤- "ينزل الله تعالى إلى السماء الدنيا، كل ليلة حين يمضي ثلث الليل الأول، فيقول: أنا الملك، أنا الملك، من ذا الذي يدعوني فأستجيب له؟ من ذا الذي يسألني فأعطيه؟ من ذا الذي يستغفرني فأغفر له؟ فلا يزال كذلك حتى يضيء الفجر". "م ت عن أبي هريرة".
٣٣٥٥- "ينزل الله تعالى إلى السماء الدنيا لثلث الليل الآخر، فيقول من يدعوني فأستجيب له، أو يسألني فأعطيه، ثم يبسط يديه ويقول: من يقرض غير عديم، ولا ظلوم". "م١ عن أبي هريرة".
٣٣٥٦- "ينزل الله في كل ليلة إلى سماء الدنيا، فيقول: هل من سائل فأعطيه؟ هل من مستغفر فأغفر له؟ هل من تائب فأتوب عليه
стр. 784
حتى يطلع الفجر". "حم ن عن جبير بن مطعم".
٣٣٥٧- "تفتح أبواب السماء نصف الليل، فينادي مناد هل من داع فيستجاب له، هل من سائل فيعطى، هل من مكروب فيفرج عنه؟ فلا يبقى مسلم يدعو بدعوة إلا استجاب الله تعالى له، إلا زانية تسعى بفرجها أو عشار". "طب عن عثمان بن أبي العاص".
٣٣٥٨- "ترفع الأيدي في الصلاة، وإذا رئي البيت، وعلى الصفا والمروة وعشية عرفة، وبجمع، وعند الجمرتين، وعلى الميت". "هق عن ابن عباس".
٣٣٥٩- "ينزل ربنا ﵎، كل ليلة إلى سماء الدنيا، حين يبقى ثلث الليل الآخر، فيقول: من يدعوني فاستجيب له، ومن يسألني فأعطيه؟ ومن يستغفرني فأغفر له". "ق عن أبي هريرة".
стр. 785
الإكمال في إجابة الدعاء باعتبار الذوات والأوقات
الذوات
٣٣٦٠- "إذا دعا الرجل لأخيه بظهر الغيب، قالت الملائكة: ولك بمثل". "الخرائطي في مكارم الأخلاق عن أبي هريرة".
٣٣٦١- "أفضل الدعاء دعوة غائب لغائب". "ش عن ابن عمرو".
٣٣٦٢- "إن دعوة المرء مستجابة لأخيه بظهر الغيب، موكل عند رأسه ملك يؤمن على دعائه، كلما دعا له بخير قال: آمين ولك بمثل". "ش عن أبي الدرداء وأم الدرداء الصحابية معا".
٣٣٦٣- "ثلاث دعوات لا ترد: دعوة الوالد لولده، ودعوة الصائم، ودعوة المسافر". "أبو الحسن بن مهرويه الريحاني في كتاب الثلاثيات ق ص عن أنس".
٣٣٦٤- "دعوة المظلوم مستجابة، وإن كانت من فاجر، ففجوره على نفسه". "الطيالسي ش والخرائطي في مكارم الأخلاق الخطيب عن أبي هريرة".
стр. 786
٣٣٦٥- "دعوة المظلوم تحمل على الغمام، وتفتح لها أبواب السموات، ويقول الرب تعالى: وعزتي لأنصرنك ولو بعد حين". "حب عن أبي هريرة".
٣٣٦٦- "دعوتان ليس بينهما وبين الله حجاب، دعوة المظلوم، ودعوة المرء لأخيه بظهر الغيب". "طب عن ابن عباس".
٣٣٦٧- "لا يجتمع ملأ فيدعو بعضهم، ويؤمن بعضهم، إلا أجابهم الله". "طب ك ق عن حبيب بن سلمة الفهري".
٣٣٦٨- "يا سلمان إن المبتلى مستجاب دعوته، فادع، وتخير من الدعاء، أدع أنت، أؤمن أنا". "الديلمي عن سلمان".
أمكنة الإجابة من الإكمال
٣٣٦٩- "لا ترفع الأيدي إلا في سبع مواطن: حين تفتتح الصلاة، وحين تدخل المسجد الحرام، فتنظر إلى البيت، وحين تقوم على الصفا، وحين تقوم على المروة، وحين تقف مع الناس عشية عرفة وبجمع١ والمقامين، وحين ترمي الجمرة" "طب عن ابن عباس".
стр. 787
الإجابة باعتبار الأحوال والأوقات من الإكمال
٣٣٧٠- "إذا أحسستم من أنفسكم رقة فاغتنموا الدعاء" "الديلمي عن ابن عمر".
٣٣٧١- "إذا فتح الله على العبد الدعاء، فليدع، فإن الله يستجيب له". "الحكيم ك في التاريخ عن أنس".
٣٣٧٢- "إذا كان عند الأذان، فتحت أبواب السماء، واستجيب الدعاء، وإذا كان عند الإقامة لم ترد دعوة". "ش وابن النجار عن أنس".
٣٣٧٣- "ألا إن الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة، فادعوا". "ع ص عن أنس".
٣٣٧٤- "ألا إن الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة، قالوا: فماذا نقول يا رسول الله، قال: سلوا الله العفو والعافية في الدنيا والآخرة". "ت حسن عن أنس".
٣٣٧٥- "الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة فادعوا". "ش حب ع وابن السني ص عن أنس".
стр. 788
٣٣٧٦- "إن الرجل ليقوم في الصلاة، فيدعو الدعوة، فيغفر له ولمن وراءه من الناس". "طب عن أبي أمامة".
٣٣٧٧- "من توضأ فأحسن الوضوء، ثم صلى ركعتين، فدعا ربه كانت دعوة مستجابة، معجلة أو مؤخرة، إياكم والالتفات فإنه لا صلاة لملتفت، فإن غلبتم ففي التطوع، لا تغلبوا في الفريضة". "حم طب وابن النجار عن أبي الدرداء".
٣٣٧٨- "من كان طالبا إلى الله حاجة، في أمر دنياه وآخرته، فليطلبها في العشاء الآخرة، فإنها صلاة لم يصلها أحد من الأمم قبلكم" "الديلمي عن عيسى بن عبد الله عن أبيه عن جده عن علي".
٣٣٧٩- "من كانت له إلى الله حاجة، فليدع بها دبر صلاة مفروضة". "ابن عساكر عن أبي موسى".
٣٣٨٠- "ما من مصل يصلي إلا حفت به الحور العين، فإن انفتل، ولم يسأل الله تعالى منهن شيئا، إلا
تفرقن عنه وهن متعجبات". "ابن شاهين عن جابر".
٣٣٨١- "كل صلاة لا يدعى فيها للمؤمنين والمؤمنات، فهي خداج". "أبو الشيخ عن أنس".
стр. 789
٣٣٨٢- "الدعاء الذي لا يرد ما بين المغرب والعشاء". "أبو الشيخ عن أنس".
٣٣٨٣- "تفتح أبواب السماء، ويستجاب الدعاء في أربعة مواطن عند التقاء الصفوف في سبيل الله، وعند نزول الغيث، وعند إقامة الصلاة وعند رؤية الكعبة". "طب ق عن أبي أمامة".
٣٣٨٤- "ترفع الأيدي إذا رأيت البيت، وعلى الصفا والمروة وبعرفة، وبجمع، وعند الجمرة١، وإذا أقيمت الصلاة". "أبو الشيخ في الأفراد عن ابن عباس".
٣٣٨٥- "للمؤمن عند فطره دعوة مستجابة". "الشيرازي في الألقاب عن ابن عمر".
٣٣٨٦- "ما من مسلم يدعو لأخيه بدعوة بظهر الغيب: اللهم أخي فلان فاغفر له، إلا قالت الملائكة آمين، ولك بمثل". "طب عن أبي الدرداء".
٣٣٨٧- "من دعا لأخيه بظهر الغيب، كتبت له عشر حسنات، ومن بدأه بالسلام كتبت له عشر حسنات". "أبو الشيخ عن أنس".
٣٣٨٨- "إذا كان ثلث الليل الباقي، يهبط الله ، إلى
стр. 790
السماء الدنيا، ثم تفتح أبواب السماء، ثم يبسط يديه فيقول: هل من سائل فيعطى سؤله، فلا يزال كذلك حتى يسطع الفجر". "حم عن ابن مسعود".
٣٣٨٩- "إذا مضى شطر الليل، أو ثلث الليل أمر مناديا فنادى: هل من داع فيستجاب له، هل من سائل فيعطى سؤله، هل من مستغفر فيغفر له، هل من تائب فيتاب عليه". "ع عن أبي هريرة وأبي سعيد معا".
٣٣٩٠- "إذا مضى نصف الليل ينزل الله إلى السماء الدنيا فيقول: لا أسأل عن عبادي أحدا غيري، من ذا الذي يستغفرني فأغفر له من ذا الذي يدعوني فأستجيب له، من ذا الذي يسألني فأعطيه، حتى يطلع الفجر". "ط حم ن والدارمي وابن جرير وابن خزيمة حب والبغوي والباوردي ومحمد بن نصر طب عن رفاعة بنت عرابة الجهني".
٣٣٩١- "إذا مضي ثلث الليل هبط الله إلى السماء الدنيا فلم يزل بها يقول: ألا داع يجب١ له، ألا سائل يعطى، ألا مذنب يستغفر فيغفر له، ألا سقيم يستشفي فيشفى، حتى يطلع الفجر". "ابن جرير عن أبي هريرة"
стр. 791
٣٣٩٢- "إن الله يفتح أبواب السماء الدنيا ثم يبسط يديه: ألا عبد يسألني، فأعطيه، فلا يزال كذلك حتى يسطع الفجر". "كر عن ابن مسعود".
٣٣٩٣- "إن في رمضان ينادي مناد بعد ثلث الليل الأول، وثلث الليل الآخر: ألا سائل يسأل فيعطى، ألا مستغفر يستغفر فيغفر له ألا تائب يتوب فيتوب الله عليه". "هب عن ابن عباس".
٣٣٩٤- "إن في الليل ساعة تفتح فيها أبواب السماء فيقول: هل من سائل فأعطيه، هل من داع فأستجيب له، هل من مستغفر فأغفر له، وإن داود خرج ذات ليلة، فقال: لا يسأل الله الليلة أحد شيئا إلا أعطاه إياه، إلا ساحر أو عشار". "حم طب عن عثمان بن أبي العاص".
٣٣٩٥- "إن داود كان يوقظ أهله ساعة من الليل يقول: يا آل داود قوموا فصلوا فإن هذه الساعة يستجاب فيها الدعاء إلا لساحر أو عشار". "ع كر عن عثمان بن أبي العاص".
٣٣٩٦- "كان لداود ﵇ من الليل ساعة يوقظ فيها أهله يقول يا آل داود قوموا فصلوا فإن هذه الساعة يستجيب الله فيها الدعاء إلا لساحر أو عشار" ١. "حم ع طب عن عثمان بن أبي العاص".
стр. 792
٣٣٩٧- "إن الله ينزل إلى السماء الدنيا في كل ليلة، فيقول: هل من داع فأستجيب له؟ هل من مستغفر فأغفر له؟ ". "طب عن عثمان بن أبي العاص".
٣٣٩٨- "إن الله يهبط من السماء العليا إلى السماء الدنيا فيقول: هل من سائل؟ هل من مستغفر؟ هل من داع؟ حتى إذا طلع الفجر ارتفع". "طب والبغوي عن أبي الخطاب".
٣٣٩٩- "إذا بقي ثلث الليل، ينزل الله إلى سماء الدنيا، فيقول: من ذا الذي يدعوني أستجيب له؟ من ذا الذي يستغفرني أغفر له؟ من ذا الذي يستكشف الضر؟ أكشف عنه، من ذا الذي يسترزقني؟ أرزقه حتى ينفجر الفجر". "ابن النجار عن أبي هريرة".
٣٤٠٠- "إذا بقي ثلث الليل، قال الله ﵎: من ذا الذي يستكشف الضر أكشفه عنه، من ذا الذي يسترزقني أرزقه، من ذا الذي يسألني أعطيه". "طب هب عن أبي هريرة".
٣٤٠١- "إذا بقي ثلث الليل الباقي نزل الرحمن ﵎ إلى سماء الدنيا، فبسط يده، ألا داع يدعوني فأستجيب له، ألا تائب يتوب فأتوب عليه، ألا مستغفر يستغفرني فأغفر له، حتى إذا طلع الفجر صعد على عرشه". "البغوي عن عبد الحميد بن سلمة عن أبيه عن جده".
стр. 793
٣٤٠٢- "جوف الليل الآخر، ودبر الصلاة المكتوبات". "ت حسن ن ص عن أبي أمامة" قال: قيل يا رسول الله أي الدعاء أسمع قال فذكره.
٣٤٠٣- "جوف الليل الآخر". "طب عن ابن عمر" أن رجلا قال يا رسول الله: أي الليل أجوب دعوة، قال فذكره.
٣٤٠٤- "جوف الليل الآخر وقليل فاعله". "حم ن ع حب والروياني ص عن أبي ذر قال سألت النبي ﷺ : أي قيام الليل أفضل؟ قال فذكره".
٣٤٠٥- "جوف الليل الآخر، ثم الصلاة مقبولة حتى يصلي الفجر ثم لا صلاة حتى تكون الشمس قدر رمح أو رمحين، ثم الصلاة مقبولة حتى يقوم الظل قيام الرمح، ثم لا صلاة حتى تزول الشمس، ثم الصلاة مقبولة حتى تكون الشمس قدر رمح أو رمحين، ثم لا صلاة حتى تغيب الشمس". "طب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه" قال سئل رسول الله ﷺ : أي الليل أسمع؟ قال فذكره "حم طب عن مرة بن كعب البهزي".
٣٤٠٦- "جوف الليل الآخر فصل ما شئت، فإن الصلاة مشهودة مكتوبة حتى يصلي الصبح، ثم اقصر حتى تطلع الشمس، فتطلع فترتفع قيس رمح أو رمحين، فإنها تطلع بين قرني شيطان، ويصلي لها الكفار
стр. 794
ثم صل ما شئت فإن الصلاة مشهودة مكتوبة، حتى يعدل الرمح ظله ثم اقصر، فإن جهنم تسجر وتفتح أبوابها، فإذا زاغت الشمس فصل ما شئت، فإن الصلاة مشهودة حتى يصلي العصر، ثم اقصر حتى تغرب الشمس، فإنها تغرب بين قرني شيطان، ويصلي لها الكفار". "د طب ك عن عمرو بن عبسة" أنه قال يا رسول الله: أي الليل أسمع؟ قال فذكره، زاد "ك" "وإذا توضأت١ فاغسل يديك، فإنك إذا غسلت يديك خرجت خطاياك من أظفار أناملك، ثم إذا غسلت وجهك خرجت خطاياك من وجهك، ثم إذا مضمضت واستنثرت، خرجت خطاياك من مناخرك، ثم إذا غسلت يديك خرجت من ذراعيك، ثم إذا مسحت برأسك خرجت خطاياك من أطراف شعرك، ثم إذا غسلت رجليك خرجت خطاياك من رجليك، فإن ثبت في مجلسك كان ذلك حظا من وضوءك، وإذا قمت فذكرت ربك وحمدته وركعت ركعتين مقبلا عليهما من قلبك كنت من خطاياك كيوم ولدتك أمك".
٣٤٠٧- "ينزل الله ﵎ إلى سماء الدنيا، حين يبقى ثلث الليل، فيقول: ألا عبد من عبادي يدعوني، فأستجيب له، ألا ظالم
стр. 795
لنفسه يدعوني فأغفر له، ألا مقتر رزقه، ألا مظلوم يدعوني فأنصره ألا عان يدعوني فأفك عانه، فيكون كذلك حتى يصبح الصبح، ثم يعلوا على كرسيه". "طب عن عبادة بن الصامت".
٣٤٠٨- "ينزل الله تعالى في آخر ثلاث ساعات يبقين من الليل فينظر الله في الساعة الأولى منهن في الكتاب، الذي لا ينظر فيه غيره فيمحو ما يشاء ويثبت، ثم ينظر في الساعة الثانية جنات عدن، وهي مسكنه الذي يسكن لا يكون معه فيها أحد إلا الأنبياء والشهداء والصديقون، وفيها ما لم يره أحد، ولا خطر على قلب بشر، ثم يهبط آخر ساعة من الليل، فيقول: ألا مستغفر يستغفرني فأغفر له، ألا سائل يسألني فأعطيه، ألا داع يدعوني فأستجيب له، حتى يطلع الفجر، وذلك قوله: ﴿وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوداً﴾ فيشهده الله، وملائكة الليل والنهار". "ابن جرير وابن أبي حاتم طب وابن مردويه عن أبي الدرداء".
٣٤٠٩- "ينزل الله في كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى نصف الليل الآخر أو ثلث الليل الآخر، فيقول: من ذا الذي يدعوني فأستجيب له، من ذا الذي يسألني فأعطيه، من ذا الذي يستغفرني فأغفر له، حتى ينصدع الفجر وينصرف القارئ من صلاة الفجر". "ابن النجار عن أبي هريرة".
стр. 796
الفصل الخامس: أدعية مؤقتة
الفرع الأول: أدعية الهم والحزن والكرب
…
الفصل الخامس في أدعية موقتة وفيه أربعة فروع
الفرع الأول في أدعية الهم والحزن والكرب
٣٤١٠- "إذا أصاب أحدكم هم أو لأواء فليقل: الله الله ربي لا أشرك به شيئا". "طس عن عائشة".
٣٤١١- "إذا نزل بكم كرب أو جهد أو بلاء فقولوا: الله ربنا لا شريك له". "هب عن ابن عباس".
٣٤١٢- "إذا أصاب أحدكم هم أو حزن، فليقل سبع مرات: الله الله ربي لا أشرك به شيئا". "ن عن عمر بن عبد العزيز".
٣٤١٣- "إذا تخوف أحدكم السلطان فليقل: اللهم رب السموات ورب العرش العظيم، كن لي جارا من شر فلان بن فلان، وشر الجن والإنس وأتباعهم، أن يفرط علي أحد منهم أو أن يطغى، عز جارك وجل ثناؤك ولا إله غيرك". "طب عن ابن مسعود".
стр. 797
٣٤١٤- "إذا خفت سلطانا أو غيره، فقل: لا إله إلا الله الحليم الكريم، سبحان الله رب السموات السبع ورب العرش العظيم، لا إله إلا أنت، عز جارك وجل ثناؤك ولا إله غيرك" "ابن السني عن ابن عمر".
٣٤١٥- "إذا نزل بأحدكم هم أو غم أو سقم أو لأواء أو أزل، فليقل: الله الله ربي لا أشرك به شيئا، ثلاث مرات". "خط عن أسماء بنت عميس".
٣٤١٦- "إذا وقعت في ورطة فقل: بسم الله الرحمن الرحيم ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، فإن الله تعالى يصرف بها ما شاء من أنواع البلاء". "ابن السني في عمل يوم وليلة عن علي".
٣٤١٧ – "إذا وقعتم في الأمر العظيم فقولوا: حسبنا الله، ونعم الوكيل". "ابن مردويه عن أبي هريرة".
٣٤١٨- "دعوة ذي النون الذي دعا بها، وهو في بطن الحوت: لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين، لم يدع بها رجل مسلم في شيء قط إلا استجاب الله له". "حم ت ن ك هب والضياء عن سعد".
٣٤١٩- "ألا أخبركم بشيء إذا نزل بأحدكم كرب أو بلاء من أمر
стр. 798
الدنيا دعا به فيفرج عنه، دعاء ذي النون: لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين". "ابن أبي الدنيا في الفرج ك عن سعد".
٣٤٢٠- "ألا أعلمك كلمات تقوليهن عند الكرب، الله الله ربي لا أشرك به شيئا". "حم د هـ عن أسماء بنت عميس".
٣٤٢١- "من أصابه هم أو غم أو سقم أو شدة فقال: الله الله ربي لا أشرك به شيئا، كشف الله ذلك عنه". "طب عن أسماء بنت عميس".
٣٤٢٢- "دعوات المكروب: اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين، وأصلح لي شأني كله، لا إله إلا أنت". "حم خد د حب عن أبي بكرة".
٣٤٢٣- "كلمات الفرج: لا إله إلا الله الحليم الكريم، لا إله إلا الله العلي العظيم، لا إله إلا الله رب السموات السبع، ورب العرش الكريم". "ابن أبي الدنيا في الفرج عن ابن عباس".
٣٤٢٤- "ما كربني أمر إلا تمثل لي جبريل، فقال يا محمد: قل توكلت على الحي الذي لا يموت والحمد لله الذي لم يتخذ ولدا، ولم يكن له شريك في الملك، ولم يكن له ولي من الذل، وكبره تكبيرا".
стр. 799
"ابن أبي الدنيا في الفرج والبيهقي في الأسماء عن إسماعيل بن أبي فديك مرسلا" "ابن صصري في أماليه عن أبي هريرة".
الإكمال
أدعية الهم والكرب والحزن
٣٤٢٥- "إذا شجاك شيطان أو سلطان فقل: يا من يكفي من كل أحد، يا أحد من لا أحد له، يا سند من لا سند له انقطع الرجاء إلا منك، فكني مما أنا فيه، وأعني على ما أنا عليه، مما قد نزل بي، بجاه وجهك الكريم، وبحق محمد عليك آمين". "الديلمي عن عمر وعلي معا".
٣٤٢٦- "إذا تخوفت من أحد شيئا فقل: اللهم رب السموات السبع وما فيهن، ورب العرش العظيم، ورب جبريل وميكائيل وإسرافيل كن لي جارا من فلان وأشياعه، أن يفرطوا١ علي، أو أن يطغوا علي أبدا، عز جارك وجل ثناؤك، ولا إله إلا أنت، ولا حول ولا قوة إلا بك". "الخرائطي في مكارم الأخلاق عن ابن مسعود".
٣٤٢٧- "إني لأعلم كلمة لا يقولها مكروب إلا فرج الله عنه، كلمة أخي يونس: ﴿فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لا إِلَهَ إِلَّا
стр. 800
أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ﴾ ". "ابن السني في عمل يوم وليلة عن سعد".
٣٤٢٨- "لقد كان دعاء أخي يونس عجبا، أوله تهليل، وأوسطه تسبيح، وآخره إقرار بالذنب، لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين. ما دعا مهموم ولا مغموم ولا مكروب ولا مديون في يوم ثلاث مرات إلا أستجيب له". "الديلمي عن عبد الرحمن بن عوف".
٣٤٢٩- "ألا أعلمك كلمات تقوليهن عند الكرب؟ الله الله ربي لا أشرك به شيئا". "حم د عن أسماء بنت عميس".
٣٤٣٠- "يا بني عبد المطلب، إذا نزل بكم كرب أو جمة١ أو جهد أو لأواء فقولوا: الله الله ربنا لا شريك له". "طب عن ابن عباس".
٣٤٣١- "من قال في كل يوم أربع مرات: أشهد أن الله هو الحق المبين، وأنه يحي ويميت، وأن الساعة آتية لا ريب فيها، وأن الله يبعث من في القبور، صرف الله عنه السوء" "ك في تاريخه عن أنس".
٣٤٣٢- "كلمات الفرج: لا إله إلا الله الحليم الكريم، لا إله إلا
стр. 801
الله العلي العظيم، لا إله إلا الله رب السموات السبع، ورب العرش الكريم". "ابن أبي الدنيا في الفرج عن ابن عباس".
٣٤٣٣- "ما قال عبد: اللهم رب السموات السبع، ورب العرش العظيم اكفني كل مهم من حيث شئت، من أين شئت، إلا أذهب الله تعالى همه". "الخرائطي في مكارم الأخلاق عن علي".
٣٤٣٤- "ما أصاب مسلما قط هم، أو حزن، فقال: اللهم إني عبدك، وابن عبدك وابن أمتك، ناصيتي بيدك، ماض في حكمك عدل في قضاؤك، أسألك بكل اسم هو لك، سميت به نفسك، أو أنزلته في كتابك أو علمته أحدا من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك، أن تجعل القرآن ربيع قلبي، ونور بصري، وجلاء حزني، وذهاب همي، إلا أذهب الله تعالى همه وأبدل مكان حزنه فرحا، قالوا يا رسول الله أفلا نتعلم هذه الكلمات؟ قال بلى ينبغي لمن سمعهن أن يتعلمهن". "حم ش طب ك عن ابن مسعود".
٣٤٣٥- "من أصابه هم أو حزن فليدع بهذه الكلمات: اللهم إني عبدك وابن عبدك وابن أمتك، في قبضتك، ناصيتي بيدك، ماض في حكمك، عدل في قضاؤك، أسألك بكل اسم هو لك، سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك، أو علمته أحدا من خلقك، أو استأثرت به في علم الغيب عندك، أن تجعل القرآن ربيع قلبي ونور بصري، وجلاء حزني
стр. 802
وذهاب همي، فقال قائل يا رسول الله إن المغبون لمن غبن هؤلاء الكلمات قال أجل، فقولوهن وعلموهن، فإن من قالهن وعلم الناس ما فيهن أذهب الله كربه، وأطال فرحه". "طب وابن السني في عمل يوم وليلة عن أبي موسى".
٣٤٣٦- "من أصابه هم أو حزن فليقل: اللهم إني عبدك، ابن عبدك ابن أمتك في قبضتك، ناصيتي بيدك ماض في حكمك، عدل في قضاؤك أسألك بكل اسم هو لك، سميت به نفسك، أو أنزلته في كتابك، أو علمته أحدا من خلقك، أو استأثرت به في علم الغيب عندك، أن تجعل القرآن ربيع قلبي، ونور بصري، وجلاء حزني، وذهاب غمي، فما قالها عبد قط إلا أبدله الله بحزنه فرحا، قالوا يا رسول الله ألا نتعلمهن قال بلى فتعلموهن". "ع وابن السني حب عن ابن مسعود".
٣٤٣٧- "من قرأ آية الكرسي، وخواتيم سورة البقرة عند الكرب أغاثه الله تعالى". "ابن السني عن أبي قتادة".
٣٤٣٨- "من قال لا إله إلا الله، قبل كل شيء، ولا إله إلا الله بعد كل شيء ولا إله إلا الله يبقى، ويفنى كل شيء، عوفي من الهم والحزن". "طب عن ابن عباس".
٣٤٣٩- "لا إله إلا الله الحليم الكريم، سبحان الله، وتبارك الله
стр. 803
رب العرش العظيم، والحمد لله رب العالمين". "حم وابن السني في عمل يوم وليلة" "حب ك هب عن علي".
٣٤٤٠- "يا ابن أبي طالب: أراك حزينا فمر بعض أهلك يؤذن في أذنك، فإنه دواء الهم". "الديلمي عن علي".
٣٤٤١- "يا علي١ إذا حزبك أمر فقل: اللهم أحرسني بعينك التي لا تنام، واكنفني بكنفك الذي لا يرام، واغفر لي بقدرتك على فلا أهلك وأنت رجائي، رب كم من نعمة أنعمتها علي؟ قل لك عندها شكري وكم من بلية ابتليتني بها؟ قل لك عندها صبري، فيا من قل عند نعمته شكري فلم يحرمني، ويا من قل عند بليته صبري فلم يخذلني، ويا من رآني على الخطايا فلم يفضحني، يا ذا المعروف الذي لا ينقضي أبدا ويا ذا النعماء التي لا تحصى أبدا، أسألك أن تصلي على محمد، وعلى آل محمد، وبك أدرأ٢ في نحور الأعداء والجبارين". "فر عن علي".
٣٤٤٢ –"يا علي إذا وقعت في ورطة٣، فقل: بسم الله الرحمن الرحيم لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، فإن الله يصرف بها ما يشاء من أنواع البلاء". "الديلمي عن علي" وفيه عمرو بن شمر.
стр. 804
الفرع الثاني: أدعية بعد الصلاة
…
٣٤٧٥- "يا أم سليم إذا صليت المكتوبة فقولي: سبحان الله عشرا والله أكبر عشرا والحمد لله عشرا، ثم سلي ما شئت فإنه يقول لك: نعم ثلاث مرات". "ع عن أنس".
٣٤٧٦- "ما من عبد مؤمن يبسط كفيه في دبر كل صلاة، ثم يقول: اللهم إلهي وإله إبراهيم وإسحاق ويعقوب، وإله جبريل وميكائيل وإسرافيل أسألك: أن تستجيب دعوتي فإني مضطر وأن تعصمني في ديني فإني مبتلى، وتنالني برحمتك فإني مذنب، وتنفي عني الفقر فإني مسكين إلا كان حقا على الله أن لا يرد يديه خائبتين" "ابن السني وأبو الشيخ والديلمي كر وابن النجار عن أنس" وهو واه.
٣٤٧٧- "اقرؤوا المعوذات في دبر كل صلاة". "طب د حب عن عقبة بن عامر".
٣٤٧٨- "إذا صليتم فاسألوا الله لي الوسيلة، قيل وما الوسيلة؟ قال: أعلى درجة في الجنة، لا ينالها إلا رجل واحد وأرجو أن أكون أنا هو". "عب حم عن أبي هريرة".
٣٤٧٩- "من دعا بهؤلاء الدعوات في دبر كل صلاة مكتوبة حلت له الشفاعة مني يوم القيامة: اللهم أعط محمدا الوسيلة واجعل في
стр. 805
الفرع الثالث: أدعية الصباح والمساء
…
الفرع الثالث في أدعية الصباح والمساء
٣٤٨٥- "إذا أصبح أحدكم فليقل: اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا وبك نحيا وبك نموت وإليك المصير، وإذا أمسى فليقل: اللهم بك أمسينا وبك أصبحنا، وبك نحيا، وبك نموت، وإليك النشور". "ت عن أبي هريرة". [كتاب الدعوات رقم/٣٣٨٨/ وهذا حديث حسن] .
٣٤٨٦- "من قال حين يصبح: اللهم ما أصبح بي من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر على ذلك فقد أدى شكر يومه، ومن قال مثل ذلك حين يمسي فقد أدى شكر ليلته". "د حب وابن السني هب عن عبد الله بن غنام".
стр. 806
٣٤٨٧- "من قال حين يصبح: ﴿فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيّاً وَحِينَ تُظْهِرُونَ﴾ إلى قوله ﴿وَكَذَلِكَ تُخْرَجُونَ﴾ أدرك ما فاته في يومه ذلك، ومن قالهن حين يمسي أدرك ما فاته في ليلته". "د عن ابن عباس".
٣٤٨٨- "من قال إذا أصبح: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، كان له عدل رقبة من ولد إسماعيل ﵇، وكتب له بها عشر حسنات وحط عنه بها عشر سيئات، ورفع له بها عشر درجات، وكان في حرز من الشيطان حتى يمسي، وإذا قالها إذا أمسى كان له مثل ذلك حتى يصبح". "حم د هـ عن أبي عياش الزرقي".
٣٤٨٩- "من قال حين يمسي: بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم، ثلاث مرات لم تصبه فجأة بلاء حتى يصبح، ومن قالها حين يصبح: ثلاث مرات لم تصبه فجأة بلاء حتى يمسي". "د حب عن عثمان".
٣٤٩٠- "من قال حين يصبح وحين يمسي ثلاث مرات: رضيت بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد نبيا، كان حقا على الله أن يرضيه يوم القيامة". "حم د ن هـ ك عن رجل".
стр. 807
٣٤٩١- "من قال حين يصبح ثلاث مرات: أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقرأ ثلاث آيات من آخر سورة الحشر وكل الله به سبعين ألف ملك يصلون عليه حتى يمسي، وإن مات في ذلك اليوم مات شهيدا، ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة". "حم ت عن معقل بن يسار".
٣٤٩٢- "من قال حين يصبح: اللهم إنا أصبحنا نشهدك ونشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك
بأنك الله لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك وأن محمدا عبدك ورسولك، إلا غفر الله له ما أصاب في يومه ذلك من ذنب، وإن قالها حين يمسي غفر الله له ما أصاب في تلك الليلة من ذنب". "ت عن أنس". [كتاب الدعوات رقم/٣٤٩٥/] .
٣٤٩٣- "من قال حين يصبح أو حين يمسي: اللهم إني أصبحت أشهدك وأشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك، أنك أنت الله الذي لا إله إلا أنت وأن محمدا عبدك ورسولك، أعتق الله ربعه من النار فمن قالها مرتين أعتق الله نصفه، فمن قالها ثلاثا أعتق الله ثلاثة أرباعه، فإن قالها أربعا أعتقه من النار". "د عن أنس".
٣٤٩٤- "إذا أصبح أحدكم فليقل: أصبحنا وأصبح الملك لله رب العالمين، اللهم أسألك خير هذا اليوم فتحه ونصره ونوره وبركاته وهداه
стр. 808
وأعوذ بك من شر ما فيه وشر ما قبله وشر ما بعده، ثم إذا أمسى فليقل مثل ذلك". "د عن أبي مالك الأشعري".
٣٤٩٥- "إذا أصبحت فقل: اللهم أنت ربي لا شريك لك أصبحنا وأصبح الملك لله لا شريك له ثلاث مرات، وإذا أمسيت فقل مثل ذلك فإنهن يكفرن ما بينهن". "ابن السني في عمل يوم وليلة عن سلمان".
٣٤٩٦- "قولي حين تصبحين: سبحان الله وبحمده، ولا حول ولا قوة إلا بالله، ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن، أعلم أن الله على كل شيء قدير، وأن الله قد أحاط بكل شيء علما، فإنه من قالهن حين يصبح حفظ حتى يمسي ومن قالهن حين يمسي حفظ حتى يصبح". "د عن بعض بنات النبي ﷺ ".
٣٤٩٧- "ما من عبد يقول في صباح كل يوم ومساء كل ليلة بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات فلا يضره شيء". "ت هـ ك عن عثمان".
٣٤٩٨- "ما يمنعك أن تسمعي ما أوصيك أن تقولي إذا أصبحت أو أمسيت: يا حي يا قيوم، برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين". "ن ك عن أنس".
٣٤٩٩- "من قال حين يصبح وحين يمسي: سبحان الله العظيم
стр. 809
وبحمده مائة مرة، لم يأت أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به، إلا أحد قال مثل ذلك أو زاد عليه". "حم م د ت عن أبي هريرة".
٣٥٠٠- "من قال حين يمسي: رضيت بالله ربا، وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا، كان حقا على الله أن يرضيه". "ت عن ثوبان".
٣٥٠١- "من قال حين يصبح أو حين يمسي: اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني، وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء١ لك بنعمتك علي، وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت، فمات من يومه أو ليلته دخل الجنة". "حم د ن حب ك عن بريدة".
٣٥٠٢- "من قرأ حم المؤمن إلى ﴿إِلَيْهِ الْمَصِيرُ﴾ وآية الكرسي حين يصبح حفظ بهما حتى يمسي، ومن قرأهما حين يمسي حفظ بهما حتى يصبح". "ت عن أبي هريرة".
٣٥٠٣- "من سبح الله مائة بالغداة ومائة بالعشي، كان كمن حج مائة حجة، ومن حمد الله مائة بالغداة ومائة بالعشي، كان كمن حمل على مائة فرس في سبيل الله، أو قال غزا مائة غزوة، ومن هلل مائة بالغداة ومائة بالعشي، كان كمن أعتق مائة رقبة من ولد إسمعيل، ومن
стр. 810
كبر الله مائة بالغداة ومائة بالعشي، لم يأت أحد في ذلك اليوم بأكثر مما أتى به، إلا من قال مثل ما قال، أو زاد على ما قال". "ت عن ابن عمرو".
٣٥٠٤- "أما إنك لو قلت حين أمسيت: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق، لم تضر". "م د عن أبي هريرة".
٣٥٠٥- "أما إنه لو قال حين أمسى: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق، ما ضره لدغ عقرب حتى يصبح". "هـ عن أبي هريرة".
٣٥٠٦- "قل كلما أصبحت وإذا أمسيت: بسم الله على ديني ونفسي وولدي وأهلي ومالي". "ابن عساكر عن ابن مسعود".
٣٥٠٧- "قل إذا أصبحت: بسم الله على نفسي وأهلي ومالي، فإنه لا يذهب لك شيء". "ابن السني في عمل يوم وليلة عن ابن عباس".
٣٥٠٨- "من قال حين يمسي ثلاث مرات: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق، لم يضره لدغه حمة١ تلك الليلة". "ت حب ك" عن أبي هريرة.
