عن قتادة عن الحسن عن أبي هريرة".
٣٢١٢٧- مثلي ومثل الأنبياء كمثل قصر أحسن بنيانه وترك منه موضع لبنة فطاف به النظار يتعجبون من حسن بنيانه إلا موضع تلك اللبنة لا يعيبون غيرها، فكنت أنا سددت موضع تلك اللبنة فتم بي البنيان وختم بي الرسل. "ابن عساكر - عن أبي هريرة".
٣٢١٢٨- مثلي ومثل أهل بيتي كمثل نخلة نبتت في مزبلة. "عب عن ابن الزبير".
٣٢١٢٩- ما من أحد يسمع بي من هذه الأمة ولا يهودي ونصراني فلا يؤمن بي إلا دخل النار. "ك - عن ابن عباس".
٣٢١٣٠- يا معشر اليهود! أروني اثني عشر رجلا منكم يشهدون أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله يحط الله عن كل يهودي تحت أديم السماء الغضب الذي غضب عليهم، فلم يجبه أحد منهم فقال: أبيتم فوالله لأنا الحاشر وأنا العاقب وأنا المقفى، كذبتم أو آمنتم. "طب، ك - عن عوف بن مالك".
٣٢١٣١- يا عائشة! الويل ثم الويل لمن حرم النظر إلى هذا الوجه ما من مؤمن ولا كافر إلا ويشتهي أن ينظر إلى وجهي. "ابن عساكر عن عائشة".
٣٢١٣٢- يا علي! في العرش مكتوب "أنا الله محمد رسولي".
стр. 7947
"أبو نعيم - عن علي".
٣٢١٣٣- وما لي لا أضحك وهذا جبريل يخبرني عن الله أن الله باهى بي وبعمي العباس وبأخي علي بن أبي طالب سكان الهواء وحملة العرش وأرواح النبيين وملائكة ست سموات، وباهى بأمتي أهل سماء الدنيا. "ابن عساكر - عن علي".
٣٢١٣٤- من كرامتي على ربي أني ولدت مختونا ولم ير أحد سوأتي. "طس والخطيب وابن عساكر، ص - عن أنس".
٣٢١٣٥- ما هممت بما كان أهل الجاهلية يهمون إلا مرتين كلاهما يعصمني الله منها، قلت ليلة لفتى كان معي من قريش في أعلى مكة في أغنام لأهلها ترعى: أبصر لي غنمي حتى أسمر ١ هذه الليلة بمكة كما كان يسمر الفتيان، قال: نعم، فخرجت فلما جئت أدنى دار من دور مكة سمعت غناء وصوت دفوف وزمير فقلت: ما هذا؟ قالوا: فلان تزوج فلهوت بذلك الغناء والصوت حتى غلبتني عيناي فنمت فما أيقظني إلا مس الشمس فرجعت فسمعت مثل ذلك فغلبتني عيني أيضا فرجعت، فقال لي صاحبي: ما فعلت؟ قلت: ما فعلت شيئا، فوالله! ما هممت بعدها بسوء مما يعمل أهل الجاهلية حتى أكرمني الله تعالى بنبوته. "ك - عن علي".
стр. 7948
٣٢١٣٦- لما استعلن جبريل جعلت لا أمر بحجر ولا شجر إلا قال لي: السلام عليك يا رسول الله. "ابن عساكر - عن عائشة".
٣٢١٣٧- ما بين لابتيها أحد لا يعلم أني نبي إلا كفرة الجن والإنس. "طب - عن ابن عباس".
٣٢١٣٨- لما اقترف آدم الخطيئة قال: يا رب! اسألك بحق محمد إلا غفرت لي، فقال الله تعالى: وكيف عرفت محمدا ولم أخلقه بعد، قال: يا رب! لأنك لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت رأسي فرأيت على قوائم العرش مكتوبا "لا إله إلا الله محمد رسول الله" فعلمت أنك لم تضف إلى اسمك إلا أحب الخلق إليك، فقال الله : صدقت يا آدم! إنه لأحب الخلق إلي وإذا سألتني بحقه فقد غفرت لك، ولولا محمد ما خلقتك. "ط، ص وأبو نعيم في الدلائل، ك وتعقب بأن فيه عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ضعيف هق في الدلائل وضعفه وابن عساكر - عن عمر".
٣٢١٣٩- نزل آدم بالهند واستوحش فنزل جبريل فنادى بالأذان: الله أكبر - مرتين، أشهد أن لا إله إلا الله - مرتين، أشهد أن محمدا رسول الله - مرتين؛ قال آدم: من محمد قال: آخر ولدك من الأنبياء. "ابن عساكر - عن أبي هريرة".
٣٢١٤٠- سألت ربي مسألة وددت أني لم أكن سألته إياها،
стр. 7949
قلت: يا رب! إنه قد كان قبلي رسل منهم من كان يحي الموتى ومنهم من سخرت له الريح، قال: ألم أجدك يتيما فآوتيتك؟ قلت: بلى يا رب! قال: ألم أجدك عائلا فأغنيتك؟ قلت: بلى يا رب! قال: أشرح لك صدرك قلت: بلى يا رب! قال: ألم أضع عنك وزرك الذي أنقض ظهرك؟ ألم أرفع لك ذكرك؟ قلت: بلى يا رب! فوددت أني لم أسأله. "ك، ق وابن عساكر - عن ابن عباس".
٣٢١٤١- رب! ألم تعدني أن لا تعذبهم وأنا فيهم؟ ألم تعدني أن لا تعذبهم وهم يستغفرون. "د، هق ١ عن ابن عمرو".
٣٢١٤٢- وما كان لكم أن تنزروا ٢ رسول الله ﷺ على الصلاة. "م - ٣ عن ابن شهاب" قال: ذكر لي.
٣٢١٤٣- الحمد لله الذي لم يجعلني عتلا ٤ زنيما. "ش - عن أبي
стр. 7950
جعفر الباقر مرسلا؛ ووصله أبو علي عن الأشعث عن علي".
٣٢١٤٤- إن جبريل عن يميني وميكائيل عن يساري والملائكة قد أظلت. "عسكري، ابن منده - عن خابط بن جناب الكناني عن أبيه".
٣٢١٤٥- رأيت كأني وزنت بأربعين رجلا من أصحابي وأنت فيهم فوزنتهم. "ابن فيل، الروياني، ص - عن أبي الدرداء".
٣٢١٤٦- أصلحي لنا المجلس، فإنه ينزل ملك إلى الأرض لم ينزل إلى الأرض قط. "حم - عن أم سلمة".
٣٢١٤٧- أما والله! إني لأمين في السماء وأمين في الأرض. "طب - عن أبي رافع" قال: أرسلني النبي ﷺ إلى رجل من اليهود أن أسلفني دقيقا إلى هلال رجب قال: لا إلا برهن، فأخبرته قال فذكره.
٣٢١٤٨- لست بنبيء الله ولكني نبي الله. "ك وتعقب، عن أبي ذر" أن أعرابيا قال: يا نبيء الله، قال - فذكره.
٣٢١٤٩- لم ترع لم ترع، ولو أردت ذلك لم يسلطك الله علي. "ط، حم، ت والبغوي والباوردي وابن قانع - عن جعدة بن خالد بن الصمة الجشمي" قال: جاؤا برجل إلى النبي ﷺ فقالوا: هذا أراد أن يقتلك،
стр. 7951
قال - فذكره. وقال البغوي: لا أعلم غيره١.
"الوحي"
٣٢١٥٠- أسمع صلاصل ثم أسكت عنه ذلك، فما من مرة يوحى إلي إلا ظننت أن نفسي تفيض. "حم - عن ابن عمرو".
٣٢١٥١- أحيانا يأتيني - يعني الوحي - في مثل صلصلة الجرس وهو أشده علي فيفصم عني وقد وعيت ما قال، وأحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فأعي ما يقول. "مالك، حم، ق ٢، ن - عن عائشة؛ زاد طب في آخره: وهو أهونه علي".
٣٢١٥٢- إذا تكلم الله بالوحي سمع أهل السماء للسماء الدنيا صلصلة كجز السلسلة على الصفا فيصعقون فلا يزالون كذلك حتى يأتيهم جبرئيل فإذا جاءهم جبريل فزع عن قلوبهم فيقولون: يا جبريل! ماذا قال ربك؟ فيقول: الحق، فيقولون: الحق، الحق. "د ٣ عن ابن مسعود".
стр. 7952
الوحي من الإكمال
٣٢١٥٣- أحيانا يأتيني في مثل صلصلة الجرس وهو أشد علي فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال، وأحيانا يأتيني الملك رجلا فيكلمني فأعي ما يقول وهو أهونه علي. "مالك، حم، خ، م ١، ت، ن، طب وأبو عوانة وهو لفظهما وليس عند الباقين: وأهونه علي - عن عائشة" أن الحارث بن هشام قال: يا رسول الله! كيف يأتيك الوحي؟ قال - فذكره. "طب، ك - عن عائشة عن الحارث بن هشام؛ فجعل من مسنده وقال: لم يرو عن الحارث غير عبد الله بن صالح".
٣٢١٥٤- كان النبي من الأنبياء من يسمع الصوت فيكون بذلك نبيا وإن جبريل يأتيني فيكلمني كما يأتي أحدكم صاحبه فيكلمه. "أبو نعيم عن ابن عباس".
٣٢١٥٥- كان الوحي يأتيني على نحوين: يأتيني به جبريل فيلقيه علي كما يلقي الرجل على الرجل، فذاك يتفلت مني؛ ويأتيني في شيء مثل صوت الجرس حتى يخالط قلبي، فذاك الذي لا يتفلت مني. "ابن سعد عن عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة عن عمه بلاغا".
٣٢١٥٦- يأتي من السماء جناحاه لؤلؤ وباطن قدميه أخضر. "طب - عن ابن عباس عن ورقة بن نوفل الأنصاري" قال: قلت: يا محمد! كيف
стр. 7953
يأتيك الذي يأتيك؟ قال - فذكره.
٣٢١٥٧- يأتيني جبريل على صورة دحية الكلبي. "طب ١ - عن أنس".
٣٢١٥٨- بينا أنا أمشي إذ سمعت صوتا من السماء، فرفعت بصري فإذا الملك الذي جاءني بحراء جالس على كرسي بين السماء والأرض، فرعبت منه فرجعت فقلت لهم: زملوني، زملوني؛ فأنزل الله: ﴿يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ قُمْ فَأَنْذِرْ وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ﴾ . فحمى الوحي وتتابع. "ت، م ٢، ن عن جابر".
٣٢١٥٩- جاورت بحراء شهرا، فلما قضيت جواري نزلت فاستنبطت بطن الوادي فنوديت، فنظرت أمامي وخلفي وعن يميني وعن شمالي فلم أر أحدا، ثم نوديت فنظرت فلم أر أحدا، ثم نوديت فرفعت رأسي فإذا هو على العرش في الهواء - يعني جبريل - فأخذتني رجفة شديدة، فأتيت خديجة فقلت: دثروني ٣، فدثروني وصبوا علي ماء باردا، فأنزل الله: ﴿يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ قُمْ فَأَنْذِرْ وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ﴾ .
стр. 7954
"خ، م - عن جابر"١.
صبره ﷺ على أذى المشركين
٣٢١٦٠- ما أوذي أحد ما أوذيت. "عد وابن عساكر - عن جابر".
٣٢١٦١- ما أوذي أحد ما أوذيت في الله. "حل - عن أنس".
الإكمال
٣٢١٦٢- يا بنية! خمري عليك نحرك ولا تخافي على أبيك غلبة ولا ذلا. "البغوي والباوردي وابن قانع وتمام وابن عساكر - عن الحارث ابن الحارث الأزدي؛ وصحح".
٣٢١٦٣- يا بنية! ما يبكيك؟ فإن الله بعث أباك لأمر لا يبقى على ظهر الأرض بيت مدر ولا شعر إلا أدخله الله به عزا أو ذلا حتى يبلغ الليل. "ك وتعقب - عن أبي ثعلبة الخشنى".
٣٢١٦٤- يا فاطمة! إن الله بعث أباك بأمر لم يبق على ظهر الأرض بيت مدر ولا حجر ولا وبر ولا شعر إلا أدخله الله به عزا أو ذلا حتى يبلغ الليل. "ك وتعقب، طب، حل وابن عساكر - عن أبي ثعلبة الخشنى".
стр. 7955
أسماؤه ﷺ
٣٢١٦٥- إن لي أسماء أنا محمد وأنا أحمد وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر وأنا العاقب. "مالك، ق، ت، ن - عن جبير بن مطعم"١.
٣٢١٦٦- أنا محمد وأحمد والمقفى والحاشر ونبي التوبة ونبي الرحمة. "حم ١، م - عن أبي موسى؛ زاد طب: ونبي الرحمة".
٣٢١٦٧- أنا محمد وأحمد، أنا رسول الرحمة، أنا رسول الملحمة ٢، أنا المقفى والحاشر، بعثت بالجهاد ولم أبعث بالزراع. "ابن سعد - عن مجاهد مرسلا".
الإكمال
٣٢١٦٨- يا عباد الله! انظروا كيف يصرف الله عني شتم قريش ولعنهم، يشتمون مذمما وأنا محمد، ويلعنون مذمما وأنا محمد. "ابن سعد، هب - عن أبي هريرة".
٣٢١٦٩- إن لي عند ربي عشرة أسماء: محمد وأحمد
стр. 7956
وأبو القاسم والفاتح والخاتم والماحي والعاقب والحاشر ويس وطه. "عد وابن عساكر - عن أبي الفضيل".
٣٢١٧٠- أنا محمد وأنا أحمد وأنا الحاشر الذي أحشر الناس على قدمي وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر، فإذا كان يوم القيامة كان لواء الحمد معي وكنت إمام المرسلين وصاحب شفاعتهم. "طب، ص - عن جابر".
٣٢١٧١- أنا محمد وأحمد والحاشر ونبي الملحمة. "ط وابن مردويه عن جبير بن مطعم؛ ابن سعد - عن أبي موسى".
٣٢١٧٢- أنا محمد والمقفى والحاشر والماحي والخاتم والعاقب. "حم وابن سعد والباوردي، ك، طب - عن نافع وجبير بن مطعم عن أبيه".
٣٢١٧٣- أنا محمد وأحمد والمقفى والحاشر ونبي الرحمة ونبي الملحمة. "البغوي في الجعديات وابن عساكر - عن جبير بن مطعم عن أبيه؛ حم، ت في الشمائل ١ في وابن سعد، ص - عن حذيفة".
٣٢١٧٤- أنا أحمد ومحمد والحاشر والمقفى والخاتم. "الخطيب وابن عساكر - عن ابن عباس".
٣٢١٧٥- والذي نفسي بيده لأقتلنهم ولأصلبنهم ولأهدينهم وهم كارهون، إني رحمة بعثني الله ولا يتوفاني حتى يظهر الله دينه، لي
стр. 7957
خمسة أسماء: أنا محمد، وأحمد، وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر، وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي، وأنا العاقب. "طب - عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه".
صفاته البشرية ﷺ
٣٢١٧٦- إنما أنا بشر إذا أمرتكم بشيء من دينكم فخذوا به، وإذا أمرتكم بشيء من رأيي فإنما أنا بشر. "م - عن رافع بن خديج"١.
٣٢١٧٧- إذا كان شيء من أمر دنياكم فأنتم أعلم به، وإذا كان شيء من أمر دينكم فإلي. "حم، م ٢ - عن أنس؛ هـ - عن أنس وعائشة معا؛ ابن خزيمة - عن أبي قتادة".
٣٢١٧٨- ما تقولون إن كان أمر دنياكم فشأنكم، وإن كان أمر دينكم فإلي. "حم عن أبي قتادة".
٣٢١٧٩- إن كان ينفعهم ذلك فليصنعوه فإني إنما ظننت ظنا فلا تؤاخذوني بالظن، ولكن إذا حدثتكم عن الله شيئا فخذوا به، فإني لن أكذب على الله . "م ٣ - عن موسى بن طلحة عن أبيه".
стр. 7958
٣٢١٨٠- إنما أنا بشر مثلكم وإن الظن يخطئ ويصيب، ولكن ما قلت لكم: قال الله، فلن أكذب على الله. "حم، هـ - عن طلحة".
٣٢١٨١- إني فيما لم يوح إلي كأحدكم. "طب وابن شاهين في السنة - عن معاذ".
٣٢١٨٢- أنتم أعلم بأمر دنياكم. "م - عن أنس وعائشة"١.
٣٢١٨٣- إنا أمة أمية لا نكتب ولا نحسب. "ق، د، ن - عن ابن عمر"٢.
٣٢١٨٤- إني أوعك ٣ كما يوعك رجلان منكم. "حم، م - عن ابن مسعود"٤.
٣٢١٨٥- إن أتخذ منبرا فقد اتخذه أبي إبراهيم، وإن أتخذ العصا فقد اتخذها أبي إبراهيم. "البزار، طب - عن معاذ".
الإكمال
٣٢١٨٦- بئس الميت ليهود سيقولون: لولا دفع عن صاحبه،
стр. 7959
ولا أملك له ضرا ولا نفعا ولأتمحلن له. "حم والبغوي والباوردي، طب ك - عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف".
٣٢١٨٧- ميت سوء ليهود ليقولن: لولا دفع عن صاحبه، ولا أملك له ولا لنفسي شيئا. "ك - عن محمد بن عبد الرحمن بن زرارة عن عمه".
مرض موته ﷺ
٣٢١٨٨- يا عائشة! ما أزال أجد ألم الطعام الذي أكلت بخيبر فهذا أوان وجدت انقطاع أبهري ١ من ذلك السم. "خ عن عائشة".
٣٢١٨٩- ما زالت أكلة خيبر تعاودني كل عام حتى كان هذا أوان انقطاع أبهري. "ابن السني وأبو نعيم في الطب - عن أبي هريرة".
٣٢١٩٠- ليس على أبيك كرب بعد اليوم. "خ - عن أنس".
مرض موته ﷺ من الإكمال
٣٢١٩١- كما يضاعف لنا الأجر كذلك يضاعف علينا البلايا، ما يقول الناس؟ قالت: زعموا أن برسول الله ﷺ ذات الجنب، قال: ما كان الله ليسلطها علي إنما هي همزة من الشيطان ولكنه من الأكلة
стр. 7960
التي أكلت أنا وابنك يوم خيبر، ما زال يصيبني منها عداد ١ حتى كان هذا أوان انقطاع أبهري. "ابن سعد - عن عائشة" قالت: دخلت أم بشر بن البراء بن معرور على رسول الله ﷺ في مرضه الذي مات فيه فمسته فقالت: ما وجدت مثل وعك عليك على أحد قال: فذكره.
٣٢١٩٢- خير عبد من عبيد الله بين الدنيا وملكها ونعيمها وبين الآخرة فاختار الآخرة، فقال أبو بكر: بل نفديك يا رسول الله بأموالنا وأنفسنا. "طب - عن أبي واقد".
٣٢١٩٣- إن عبدا خيره الله تعالى بين أن يؤتيه الله زهرة الدنيا وبين ما عنده فاختار ما عنده. "م، ت - عن أبي سعيد الخدري؛ طب - عن معاوية".
٣٢١٩٤- إن عبدا خيره الله تعالى بين أن يعيش في الدنيا ما شاء أن يعيش فيها يأكل ما شاء أن يأكل منها وبين لقائه فاختار لقاءه. "ابن السني في عمل يوم وليلة - عن أبي المعلى".
٣٢١٩٥- صبوا علي من سبع قرب لم تحلل أوكيتهن، لعلي أستريح فأعهد إلى الناس عهدا. "عبد الرزاق - عن عائشة".
٣٢١٩٦- يا نفس! مالك تلوذين كل ملاذ. "ابن سعد -
стр. 7961
عن أبي الحويرث".
٣٢١٩٧- لا تبكين يا بنية! قولي إذا مت: إنا لله وإنا إليه راجعون، فإن لكل إنسان بها من كل مصيبة معوضة، قالت: ومنك يا رسول الله؟ قال: ومني. "ابن سعد - عن شبل بن العلاء عن أبيه مرسلا".
٣٢١٩٨- مهلا رحمكم الله وجزاكم عن نبيكم خيرا! إذا أنتم غسلتموني وكفنتموني فضعوني على سريري هذا على شفير قبري هذا ثم اخرجوا عني ساعة، فإن أول من يصلي علي حبيبي وخليلي جبريل ثم ميكائيل ثم إسرافيل ثم ملك الموت معه جنوده من الملائكة بأجمعهم، ثم ادخلوا علي فوجا فوجا فصلوا علي وسلموا تسليما، ولا تؤذوني بتزكية ولا برنة ١، وليبتدئ بالصلاة علي رجال أهلي ثم نساؤهم ثم أنتم بعد، واقرؤا السلام على من غاب من أصحابي، واقرؤا السلام على من تبعني على ديني من يومي هذا إلى يوم القيامة. "ابن سعد، ك وتعقب - عن ابن مسعود".
٣٢١٩٩- لا يغسلني العباس، فإنه والد والوالد لا ينظر إلى عورة ولده. "ابن سعد - عن عبد الله بن الوراق مرسلا؛ الخطيب والديلمي وابن عساكر - عن ابن عباس".
٣٢٢٠٠- جلال ربي الرفيع فقد بلغت. "ك - عن أنس؛ قال: كان آخر ما تكلم به النبي ﷺ هذا ثم قضى نحبه "وضعفه".
стр. 7962
٣٢٢٠١- ظننتم أن الله سلطها علي، ما كان ليفعل - يعني ذات الجنب - والذي نفسي بيده! لا يبقى في البيت أحد إلا لد ١ إلا عمي. "ك - عن عائشة".
٣٢٢٠٢- إن ذلك لداء، ما كان الله ليقرفني ٢ به - يعني ذات الجنب: لا يبقين في البيت أحد إلا لد إلا عم رسول الله. "حم، طب ك - عن أسماء بنت عميس".
٣٢٢٠٣- إنها من الشيطان وما كان الله ليسلطها علي - يعني ذات الجنب. "ك - عن عائشة".
ذكر ولد إبراهيم ﷺ
٣٢٢٠٤- لو عاش إبراهيم لكان صديقا نبيا. "الباوردي - عن أنس؛ ابن عساكر - عن جابر وعن ابن عباس وعن ابن أبي أوفى".
٣٢٢٠٥- لو عاش إبراهيم ما رق له خال. "ابن سعد - عن مكحول مرسلا".
стр. 7963
٣٢٢٠٦- لو عاش إبراهيم لو ضعت الجزية عن كل قبطي. "ابن سعد - عن الزهري مرسلا".
٣٢٢٠٧- إذا فتحت مصر فاستوصوا بالقبط، فإن لهم ذمة ورحما. "طب، ك - عن كعب بن مالك".
٣٢٢٠٨- ولد لي الليلة غلام فسميته باسم أبي إبراهيم. "حم، ق، د - عن أنس"١.
٣٢٢٠٩- أعتق أم إبراهيم ولدها. "قط، هق - عن ابن عباس".
٣٢٢١٠- إن إبراهيم ابني وإنه مات في الثدي وإن له ظئرين ٢ تكملان رضاعه في الجنة. "حم، م - عن أنس"١.
٣٢٢١١- إن له مرضعا في الجنة - يعني ولده إبراهيم. "ق، ش - عن البراء".
٣٢٢١٢- إن له مرضعا في الجنة يتم رضاعه، ولو عاش لكان صديقا نبيا، ولو عاش لأعتقت أخواله من القبط وما استرق قبطي. "هـ عن ابن عباس".
стр. 7964
الإكمال
٣٢٢١٣- أعتق أم إبراهيم ولدها. "هـ، ابن سعد، قط، ك، هق عن ابن عباس قال: لما ولدت مارية قال رسول الله ﷺ : فذكره".
٣٢٢١٤- إن جبريل أتاني فأخبرني أن الله قد برأ مارية وقريبها مما وقع في نفسي، وبشرني أن في بطنها مني غلاما وأنه أشبه الخلق بي، وأمرني أن أسميه إبراهيم وكناني بأبي إبراهيم، ولولا أني أكره أن أحول كنيتي التي عرفت بها لاكتنيت بأبي إبراهيم كما كناني جبريل. "ابن عساكر - عن ابن عمرو".
٣٢٢١٥- ألا أخبرك يا عمر أن جبريل أتاني فأخبرني أن الله قد برأ مارية وقريبها مما وقع في نفسي وبشرني أن في بطنها غلاما مني وأنه أشبه الخلق بي، وأمرني أن أسميه إبراهيم وكناني بأبي إبراهيم؟ ولولا أني أكره أن أحول كنيتي التي عرفت بها لاكتنيت بأبي إبراهيم كما كناني جبريل. "ابن عساكر - عن ابن عمرو".
٣٢٢١٦- ألا أخبرك يا عمر أن جبريل أتاني فأخبرني أن الله قد برأ مارية وقريبها مما وقع في نفسي وبشرني أن في بطنها غلاما مني وأنه أشبه الخلق بي وأمرني أن أسميه إبراهيم وكناني بأبي إبراهيم؟ فلولا أني أكره أن أحول كنيتي التي عرفت بها لتكنيت بأبي إبراهيم كما كناني جبريل. "طب - عن ابن عمرو".
стр. 7965
٣٢٢١٧- أما والله! إنه لنبي ابن نبي - يعني ابنه إبراهيم. "كر وضعفه - عن علي".
٣٢٢١٨- ادفنوه في البقيع ادفنوه في البقيع فإن له مرضعا يتم رضاعه في الجنة - يعني إبراهيم. "كر - عن أنس؛ ابن سعد والروياني عن البراء".
٣٢٢١٩- إن لإبراهيم ظئرا في الجنة يتم رضاعه. "ابن عساكر عن البراء".
٣٢٢٢٠- إن له في الجنة من يتم رضاعه وهو صديق - يعني إبراهيم. "حم وابن سعد - عن البراء".
٣٢٢٢١- إن له مرضعا في الجنة. "ط، خ، م، د، ت، ن، حب وأبو عوانة، ك - عن البراء؛ ابن عساكر - عن عبد الله بن أبي أوفى".
٣٢٢٢٢- إن له مرضعا في الجنة يستتم بقية رضاعه وإنه صديق شهيد. "ابن سعد - عن البراء".
٣٢٢٢٣- إن له مرضعة تتم رضاعه في الجنة. "ابن سعد - عن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي صعصعة".
أبواه ﷺ من الإكمال
٣٢٢٢٤- إني استأذنت ربي في الاستغفار لأمي فلم يأذن لي فدمعت عيناي رحمة لها، واستأذنت ربي في زيارتها فأذن لي، وإني
стр. 7966
كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ولتزدكم زيارتها خيرا. "ك - عن بريدة"١.
٣٢٢٢٥- إني سألت ربي في الاستغفار لأمي فلم يأذن لي فدمعت عيناي رحمة لها من النار، وإني كنت نهيتكم عن ثلاث: عن زيارة القبور فزوروها لتذكركم زيارتها خيرا، ونهيتكم عن لحوم الأضاحي بعد ثلاث فكلوا وأمسكوا ما شئتم، ونهيتكم عن الأشربة في الأوعية فاشربوا في أي وعاء شئتم ولا تشربوا مسكرا. "حم، حب، ص - عن بريدة؛ ورواه م ٢، ت، ن: إلا قصة الاستغفار وروى هـ قصة الأشربة".
٣٢٢٢٦- إن القبر الذي رأيتموني أناجي فيه قبر آمنة بنت وهب، وإني استأذنت ربي في زيارتها فأذن لي. واستأذنت في الاستغفار لها فلم يأذن لي، ونزل علي: ﴿مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ﴾ فأخذني ما يأخذ الولد للوالدة من الرقة، فذلك الذي أبكاني. "ك - عن ابن مسعود"١.
стр. 7967
الباب الثاني: في فضائل سائر الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين
الفصل الأول: في بعض خصائص الأنبياء عموما
…
الباب الثاني: في فضائل سائر الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين
وفيه فصلان
الفصل الأول في بعض خصائص الأنبياء عموما
٣٢٢٢٧- النبي لا يورث. "ع - عن حذيفة".
٣٢٢٢٨- لم يبعث الله نبيا إلا بلغة قومه. "حم - عن أبي ذر".
٣٢٢٢٩- إذا أراد الله تعالى أن يبعث نبيا نظر إلى خير أهل الأرض قبيلة فبعث خيرها رجلا. "ابن سعد - عن قتادة بلاغا".
٣٢٢٣٠- إن الأنبياء لا يتركون في قبورهم بعد أربعين ليلة ولكن يصلون بين يدي الله تعالى حتى ينفخ في الصور. "ك في تاريخه، هق في حياة الأنبياء - عن أنس".
٣٢٢٣١- إنه لم يقبض نبي قط حتى يرى مقعده من الجنة ثم يخير. "حم، ق - ١ عن عائشة".
стр. 7968
٣٢٢٣٢- إنه ليس لنبي إذا لبس لأمته ١ أن يضعها حتى يقاتل. "حم، ن - عن جابر".
٣٢٢٣٣- ما بعث الله نبيا إلا شابا. "ابن مردويه والضياء - عن ابن عباس".
٣٢٢٣٤- ما بعث الله نبيا إلا رعى الغنم، وأنا كنت أرعاها لأهل مكة بالقراريط. "خ، هـ - عن أبي هريرة"٢.
٣٢٢٣٥- ما توفى الله نبيا قط إلا دفن حيث يقبض روحه. "ابن سعد - عن أبي مليكة مرسلا".
٣٢٢٣٦- ما قبض الله تعالى نبيا إلا في الموضع الذي يحب أن يدفن فيه. "ت - عن أبي بكر"٣.
٣٢٢٣٧- لم يقبر نبي إلا حيث يموت. "حم - عن أبي بكر".
٣٢٢٣٨- ما مات نبي إلا دفن حيث يقبض. "هـ - عن أبي بكر".
٣٢٢٣٩- ما من نبي يموت فيقيم في قبره إلا أربعين صباحا. "هب في الضعفاء، طب، حل - عن أنس؛ وأورده ابن الجوزي في الموضوعات ورد عليه ابن حجر".
стр. 7969
٣٢٢٤٠- لم يمت نبي حتى يؤمه رجل من قومه. "ك - عن المغيرة".
٣٢٢٤١- إن النبي لا يموت حتى يؤمه بعض أمته. "حم - عن أبي بكر".
٣٢٢٤٢- ما بعث الله نبيا إلا عاش نصف ما عاش النبي الذي كان قبله. "حل - عن زيد بن أرقم".
٣٢٢٤٣- ما من نبي يمرض إلا خير بين الدنيا والآخرة. "هـ ١ عن عائشة".
٣٢٢٤٤- إن الله تعالى حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء. "حم، د ٢، ن، هـ، حب، ك - عن أوس بن أوس".
٣٢٢٤٥- ما كانت نبوة قط إلا كان بعدها قتل وصلب. "طب والضياء - عن طلحة".
٣٢٢٤٦- ما كانت نبوة قط إلا تبعتها خلافة، ولا كانت خلافة قط إلا تبعها ملك، ولا كانت صدقة قط إلا كانت مكسا٣. "ابن عساكر - عن عبد الرحمن بن سهل".
стр. 7970
٣٢٢٤٧- ذكر الأنبياء من العبادة، وذكر الصالحين كفارة، وذكر الموت صدقة، وذكر القبر يقربكم من الجنة. "فر - عن معاذ".
الإكمال
٣٢٢٤٨- الأنبياء تنام أعينهم ولا تنام قلوبهم. "الديلمي - عن أنس".
٣٢٢٤٩- تنام عيناي ولا ينام قلبي. "عبد الرزاق - عن عائشة؛ ابن سعد عن الحسن مرسلا".
٣٢٢٥٠- ما ينبغي لنبي أن يضع أداته بعد أن لبسها حتى يحكم الله بينه وبين عدوه. "ك، ق - عن ابن عباس".
٣٢٢٥١- لا ينبغي لنبي إذا أخذ آلات الحرب فأذن في الناس بالخروج إلى العدو أن يرجع حتى يقاتل. "ق - عن عروة مرسلا".
٣٢٢٥٢- إن الأرض أمرت أن تكفنه منا معاشر الأنبياء - يعني الغائط. "ك - عن ليلى مولاة عائشة".
٣٢٢٥٣- يا عائشة! أما علمت أن الله أمر الأرض أن تبتلع ما خرج من الأنبياء. "قط في الأفراد وابن الجوزي في الواهيات - عن عائشة".
٣٢٢٥٤- إنا معاشر الأنبياء تنبت أجسادنا على أرواح أهل الجنة، وأمرت الأرض ما كان منا أن تبتلعه. "الديلمي - عن عائشة".
٣٢٢٥٥- يا عائشة! أما علمت أن أجسادنا تنبت على أرواح أهل
стр. 7971
الجنة، فما خرج منها من شيء ابتلعته الأرض. "ق في الدلائل والخطيب وابن عساكر عن عائشة؛ قال ق: هذا من موضوعات حسين بن حلوان".
٣٢٢٥٦- يا أم أيمن! قومي إلى تلك الفخارة فأهريقي ما فيها، قلت: قد شربته، قال: أما! إنه لا ينجع ١ بطنك بعده أبدا. "ك - عن أم أيمن".
٣٢٢٥٧- لم يمت نبي حتى يؤمه رجل من أمته. "الخطيب في المتفق والمفترق من طريق عبد الله بن الزبير عن عمر بن الخطاب عن أبي بكر الصديق".
٣٢٢٥٨- ما بعث الله تعالى نبيا إلا وقد أمه بعض أمته. "أبو نعيم من طريق عاصم بن كليب عن عبد الله بن الزبير عن عمر بن الخطاب عن أبي بكر الصديق".
٣٢٢٥٩- يا فاطمة! إنه لم يبعث نبي إلا عمر الذي بعد نصف عمره وإن عيسى ابن مريم بعث رسولا لأربعين وإني بعثت لعشرين. "ابن سعد عن يحيى بن جعدة مرسلا؛ حل - عنه عن زيد بن أرقم".
٣٢٢٦٠- يعيش كل نبي نصف عمر الذي قبله، وإن عيسى ابن مريم مكث في قومه أربعين عاما. "ابن سعد - عن الأعمش عن إبراهيم مرسلا".
стр. 7972
٣٢٢٦١- لن يعمر الله تعالى ملكا في أمة نبي مضى قبله ما بلغ ذلك النبي من العمر في أمته. "ك - عن علي".
٣٢٢٦٢- إنه لم يكن نبي كان بعده نبي إلا عاش نصف عمر الذي كان قبله، وإن عيسى ابن مريم عاش عشرين ومائة وإني لا أراني إلا ذاهبا على رأس الستين، يا بنية إنه ليس منا من نساء المسلمين امرأة أعظم ذرية منك فلا تكوني من أدنى امرأة صبرا، إنك أول أهل بيت لحوقا بي، وإنك سيدة نساء أهل الجنة إلا ما كان من البتول مريم بنت عمران. "طب - عن فاطمة الزهراء".
٣٢٢٦٣- لم يقبر نبي إلا حيث يموت. "حم - عن أبي بكر وفيه انقطاع".
٣٢٢٦٤- ما من نبي تقدر أمته على دفنه إلا دفنوه في الموضع الذي قبض فيه. "الرافعي من طريق الزبير بن بكار".
٣٢٢٦٥- حدثني يحيى بن محمد بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق حدثني عمي شعيب بن طلحة حدثني أبي سمعت أسماء بنت أبي بكر: ما قبض نبي إلا جعل روحه بين عينيه ثم خير بين الرجعة إلى الدنيا والموت. "الديلمي - عن عائشة".
٣٢٢٦٦- ما بعث الله تعالى نبيا قط في قوم ثم يقبضه إلا جعل بعده فترة وملأ من تلك الفترة جهنم. "طب - عن ابن عباس".
стр. 7973
الفصل الثاني: في فضائل الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين وذكرهم مجتمعا ومتفرقا على ترتيب حروف المعجم
ذكر الأنبياء مجتمعا
٣٢٢٦٧- آدم في السماء الدنيا تعرض عليه أعمال ذريته، ويوسف في السماء الثانية، وابنا الخالة يحيى وعيسى في السماء الثالثة، وإدريس في السماء الرابعة، وهارون في السماء الخامسة، وموسى في السماء السادسة، وإبراهيم في السماء السابعة. "ابن مردويه - عن أبي سعيد".
٣٢٢٦٨- رأيت عيسى وموسى وإبراهيم، فأما عيسى فأحمر جعد عريض الصدر، وأما موسى فآدم جسيم سبط ١ كأنه من رجال الزط ٢، وأما إبراهيم فانظروا إلى صاحبكم - يعني نفسه. "خ - عن ابن عباس"٣.
٣٢٢٦٩- أول الرسل آدم وآخرهم محمد، وأول أنبياء بني إسرائيل
стр. 7974
موسى وآخرهم عيسى، وأول من خط بالقلم إدريس. "الحكيم - عن أبي ذر".
٣٢٢٧٠- سيد الناس آدم، وسيد العرب محمد، وسيد الروم صهيب وسيد الفرس سلمان، وسيد الحبشة بلال، وسيد الجبال طور سيناء، وسيد الشجر السدر، وسيد الأشهر المحرم، وسيد الأيام الجمعة، وسيد الكلام القرآن، وسيد القرآن البقرة، وسيد البقرة آية الكرسي، وأما إن فيها خمس كلمات في كل كلمة خمسون بركة. "فر - عن علي".
٣٢٢٧١- رأيت ليلة أسري بي موسى رجلا آدم طوالا جعدا كأنه من رجال شنوءة، ورأيت عيسى رجلا مربوع الخلق إلى الحمرة والبياض سبط الرأس، ورأيت مالكا خازن النار والدجال. "حم، ق ١ عن ابن عباس".
٣٢٢٧٢- إن الله اصطفى موسى بالكلام وإبراهيم بالخلة. "ك - عن ابن عباس".
٣٢٢٧٣- قال يحيى بن زكريا لعيسى ابن مريم: أنت روح الله وكلمته وأنت خير مني، فقال عيسى: بل أنت خير مني، سلم الله عليك وسلمت على نفسي. "ابن عساكر عن الحسن مرسلا".
стр. 7975
الإكمال
٣٢٢٧٤- أول الأنبياء آدم ثم نوح وبينهما عشرة آباء، والصلاة خير مفروض من شاء استكثر منها، والصدقة أضعاف مضاعفة، والصيام جنة، قال الله تعالى: الصيام لي وأنا أجزي به، والذي نفسي بيده! لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك، وأفضل الصدقة جهد ١ من مقل وسر إلى فقير، وأفضل الرقاب أغلاها ثمنا. "طس - عن أبي ذر".
٣٢٢٧٥- نب ي كان آدم، وبينه وبين نوح عشرة قرون، وبين نوح وإبراهيم عشرة قرون، والرسل ثلاثمائة وخمسة عشر. "طس - عن أبي أمامة".
٣٢٢٧٦- النبيون مائة ألف وأربعة وعشرون ألف نبي، والمرسلون ثلاثمائة وثلاثة عشر، وآدم نبي مكلم. "ك، هب - عن أبي ذر".
٣٢٢٧٧- مائة ألف وأربعة وعشرون ألفا، الرسل من ذلك ثلاثمائة وخمسة عشر جما غفيرا. "حم، طب، حب، ك وابن مردويه، هق في الأسماء - عن أبي أمامة" قال قلت: يا رسول الله! كم عدة الأنبياء؟ قال: فذكره.
٣٢٢٧٨- بعث الله ثمانية آلاف نبي: أربعة آلاف منهم إلى بني إسرائيل، وأربعة آلاف إلى سائر الناس. " … عن أنس".
стр. 7976
٣٢٢٧٩- كان فيما خلا من إخواني من الأنبياء ثمانية آلاف نبي، ثم كان عيسى ابن مريم كنت أنا بعده. "ك وتعقب - عن أنس".
٣٢٢٨٠- بعثت على أثر ثمانية آلاف من الأنبياء منهم أربعة آلاف من بني إسرائيل. "ابن سعد - عن أنس".
٣٢٢٨١- إني خاتم ألف نبي أو أكثر. "ابن سعد - عن جابر؛ ك عن أبي سعيد".
٣٢٢٨٢- خيار ولد آدم خمسة نوح وإبراهيم وموسى وعيسى ومحمد، وخيرهم محمد. "ابن عساكر - عن أبي هريرة".
ذكرهم متفرقين على ترتيب حروف المعجم
إبراهيم ﵇
وذكر آدم ﵇ في كتاب خلق العالم
من حرف الخاء المعجمة "٦/١٢٥"
٣٢٢٨٣- أول من يكسى من الخلائق إبراهيم. "البزار - عن عائشة".
٣٢٢٨٤- كان أول من أضاف الضيف إبراهيم. "ابن أبي الدنيا في قرى الضيف - عن أبي هريرة".
٣٢٢٨٥- آخر ما تكلم به إبراهيم حين ألقي في النار: حسبي الله ونعم الوكيل. "خط - عن أبي هريرة؛ غريب والمحفوظ عن ابن عباس
стр. 7977
موقوف" سيأتي برقم "٣٢٣٠١".
٣٢٢٨٦- لما ألقي إبراهيم في النار قال: اللهم أنت في السماء واحد وأنا في الأرض واحد أعبدك. "ع، حل - عن أبي هريرة".
٣٢٢٨٧- لما ألقي إبراهيم الخليل في النار قال: حسبي الله ونعم الوكيل، فما احترق منه إلا موضع الكتاف. "ابن النجار - عن أبي هريرة".
٣٢٢٨٨- أتي بإبراهيم يوم النار إلى النار فلما أبصرها قال: حسبنا الله ونعم الوكيل. "حل - عن أنس".
٣٢٢٨٩- أما إبراهيم فانظروا إلى صاحبكم، وأما موسى فرجل آدم جعد على جمل أحمر مخطوم بخلبة كأني أنظر إليه إذا انحدر في الوادي يلبي. "حم، ق - عن ابن عباس"١.
٣٢٢٩٠- إن الأنبياء يوم القيامة كل اثنين منهم خليلان دون سائرهم، فخليلي منهم يومئذ خليل الله إبراهيم. "طب - عن سمرة".
٣٢٢٩١- نحن أحق بالشك من إبراهيم إذ قال: ﴿رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي﴾ ويرحم الله لوطا! لقد كان يأوي إلى ركن شديد؛ ولو لبثت في السجن طول ما لبث يوسف لأجبت الداعي. "حم، ق، هـ - عن أبي هريرة"٢.
стр. 7978
٣٢٢٩٢- يلقى إبراهيم أباه آزر يوم القيامة وعلى وجه آزر قترة ١ وغبرة، فيقول له إبراهيم: ألم أقل لك: لا تعصني؟ فيقول أبوه: فاليوم لا أعصيك، فيقول إبراهيم: يا رب! إنك وعدتني أن لا تخزني يوم يبعثون، وأي خزي أخزى من أبي الأبعد؟ فيقول الله: إني حرمت الجنة على الكافرين، فيقال: يا إبراهيم! ما تحت رجليك؟ فينظر فإذا هو بذيخ ٢ متلطخ فيؤخذ بقوائمه فيلقى في النار. "خ - عن أبي هريرة"٣.
٣٢٢٩٣- اختتن إبراهيم وهو ابن عشرين ومائة سنة، ثم عاش بعد ذلك ثمانين سنة. "ابن عساكر - عن أبي هريرة".
٣٢٢٩٤- اختتن إبراهيم وهو ابن ثمانين سنة بالقدوم. "حم، ق -
стр. 7979
عن أبي هريرة"١.
٣٢٢٩٥- لم يكذب إبراهيم إلا ثلاث كذبات: ثنتين منهن في ذات الله قوله: ﴿إِنِّي سَقِيمٌ﴾ ، وقوله: ﴿بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا﴾ ، بينا هو ذات يوم وسارة إذ أتى على جبار من الجبابرة فقيل له: إن ههنا رجلا معه امرأة من أحسن الناس، فأرسل إليه فسأله عنها فقال: من هذه؟ قال: أختي، فأتى سارة فقال: يا سارة! ليس على وجه الأرض مؤمن غيري وغيرك، وإن هذا سألني فأخبرته أنك أختي فلا تكذبيني، فأرسل إليها فلما دخلت عليه ذهب يتناولها بيده فأخذ فقال: ادعي الله لي ولا أضرك، فدعت الله فأطلق، ثم تناولها ثانية فأخذ مثلها أو أشد فقال: ادعي الله لي فلا أضرك، فدعت فأطلق، فدعا بعض حجبته فقال: إنك لم تأتني بإنسان إنما اتيتني بشيطان فأخدمها هاجر فأتته وهو قائم يصلي فأومأ بيده: مهيا، قالت: رد الله كيد الفاجر في نحره وأخدم هاجر. "حم، ق - عن أبي هريرة"١.
الإكمال
٣٢٢٩٦- إن لكل نبي ولاة من النبيين وإن وليي منهم أبي وخليل الله إبراهيم ثم قرأ: ﴿إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَذَا النَّبِيُّ
стр. 7980
وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ﴾ . "حم، ت، ك - عن ابن مسعود؛ الخطيب - عن ابن عباس".
٣٢٢٩٧- إذا كان يوم القيامة نوديت من بطنان العرش: يا محمد! نعم الأب أبوك إبراهيم ونعم الأخ أخوك علي. "الرافعي - عن علي".
٣٢٢٩٨- إن الله بعث جبريل إلى إبراهيم فقال له: يا إبراهيم! إني لم أتخذك خليلا إنك أعبد عبادي ولكن اطلعت في قلوب المؤمنين فلم أجد قلبا أسخى من قلبك. "أبو الشيخ في الثواب - عن عمر".
٣٢٢٩٩- أول من يكسى يوم القيامة خليل الله إبراهيم. "الرافعي عن عائشة".
٣٢٣٠٠- أول من يكسى يوم القيامة إبراهيم ﵇ قبطتين، ثم يكسى محمد حلة حبرة وهو عن يمين العرش. "الرافعي - عن علي موقوفا".
٣٢٣٠١- لما ألقي إبراهيم في النار قال: حسبي الله ونعم الوكيل. "حل - عن أبي هريرة"١.
٣٢٣٠٢- هاجر إبراهيم بسارة فدخل بها قرية فيها ملك من الملوك
стр. 7981
أو جبار من الجبابرة فقيل: دخل إبراهيم بامرأة هي من أحسن النساء فأرسل إليه أن يا إبراهيم! من هذه التي معك؟ قال: أختي، ثم رجع إليها فقال لا تكذبي حديثي فإني أخبرتهم أنك أختي، والله إن على الأرض من مؤمن غيري وغيرك، فأرسل بها إليه فقام إليها فقامت توضأ وتصلي فقالت: اللهم! إن كنت آمنت بك وبرسولك وأحصنت فرجي إلا على زوجي فلا تسلط علي الكافر، فغط حتى ركض برجله فقالت: اللهم: إن يمت يقال: هي قتلته، فأرسل ثم قام إليها، فقامت توضأ وتصلي وتقول: اللهم! إن كنت آمنت بك وبرسولك وأحصنت فرجي إلا على زوجي فلا تسلط علي هذا الكافر، فغط حتى ركض برجله فقالت: اللهم! إن يمت يقال هي قتلته، فأرسل في الثانية أو في الثالثة فقال: والله! ما أرسلتم إلي إلا شيطانا، ارجعوها إلى إبراهيم وأعطوها آجر فرجعت إلى إبراهيم فقالت: أشعرت أن الله كبت الكافر وأخدم وليدة. "خ - عن أبي هريرة"١.
٣٢٣٠٣- ليأخذن رجل بيد أبيه يوم القيامة فليقطعنه النار، يريد أن يدخله الجنة فينادى إلى الجنة لا يدخلها مشرك، إن الله قد حرم على كل مشرك فيقول: رب! أبي، رب! أبي، رب! أبي، فيحول في صورة قبيحة وريح منتنة فيتركه. "ط، ع، حب، ك،
стр. 7982
بز، ض - عن أبي سعيد".
٣٢٣٠٤- اختتن إبراهيم خليل الرحمن بعد أن مرت عليه ثمانون سنة واختتن بالفأس. "كر - عن أبي هريرة".
٣٢٣٠٥- يلقى رجل أباه يوم القيامة فيقول له: يا أبت! أي ابن كنت لك؟ فيقول: خير ابن، فيقول: هل أنت مطيعي اليوم؟ فيقول: نعم، فيقول: خذ بازرتي، فيأخذ بازرته ثم ينطلق حتى يأتي الله وهو يعرض الخلق فيقول: يا عبدي! ادخل من أي أبواب الجنة شئت، فيقول: أي رب! وأبى معي فإنك وعدتني أن لا تخزني، فيمسخ الله أباه ضبعا فيهوي في النار فيأخذ بأنفه فيقول: يا عبدي! أبوك هو؟ فيقول: لا وعزتك. "بز، ك - عن أبي هريرة".
٣٢٣٠٦- أول من اتخذ الخبز المبلقس إبراهيم الخليل. "الديلمي - عن نبيط بن شريط".
ادريس ﵊
٣٢٣٠٧- لما عرج بي السماء رأيت إدريس في السماء الرابعة. "ت ١ هب - عن أنس".
стр. 7983
إسحاق ﵊
٣٢٣٠٨- الذبيح إسحاق. "قط في الأفراد - عن ابن مسعود؛ البزار وابن مردويه - عن العباس بن عبد المطلب؛ ابن مردويه - عن أبي هريرة".
إسماعيل ﵊
٣٢٣٠٩- أول من فتق لسانه بالعربية المبينة إسماعيل وهو ابن أربع عشرة سنة. "الشيرازي في الألقاب - عن علي"١.
٣٢٣١٠- كل العرب من ولد إسماعيل بن إبراهيم. "ابن سعد - عن علي بن رباح - مرسلا".
٣٢٣١١- ألهم إسماعيل هذا اللسان العربي إلهاما. "ك، هب عن جابر".
٣٢٣١٢- إن قبر إسماعيل في الحجر. "الحاكم في الكنى - عن عائشة".
الإكمال
٣٢٣١٣- إن العربية اندرست فجاءني بها جبريل غضة طرية كما شق على لسان إسماعيل ﵇. "كر - عن إبراهيم بن هدبة عن أنس" قال: قال أصحاب النبي ﷺ : يا رسول الله! مالك أفصحنا لسانا وأبيننا بيانا قال: فذكره.
٣٢٣١٤- جاءني جبريل فلقنني لغة أبي إسماعيل. "الديلمي - عن ابن عمر".
стр. 7984
٣٢٣١٥- إنه لا يصلح لنا آل محمد أن نأكل ثمن أحد من ولد إسماعيل. "حم - عن اعرابي".
أيوب ﵊
٣٢٣١٦- كان أيوب أحلم الناس وأصبر الناس وأكظم الناس لغيظ. "الحكيم - عن ابن ابزى".
٣٢٣١٧- بينا أيوب يغتسل عريانا خر عليه جراد من ذهب فجعل أيوب يحتثي في ثوبه فناداه ربه ﵎: يا أيوب! ألم أكن أغنيتك كما ترى؟ قال: بلى، وعزتك! ولكن لا غنى بي عن بركتك. "حم، خ، ن - عن أبي هريرة"١.
الإكمال
٣٢٣١٨- قال الله لأيوب: أتدري ما كان جرمك إلي حتى ابتليتك؟ قال: يا رب! قال: لأنك دخلت على فرعون فادهنت بكلمتين. "الديلمي وابن النجار - عن عقبة بن عامر؛ وفيه الكديمي".
٣٢٣١٩- لما عافى الله أيوب أمطر عليه جرادا من ذهب فجعل يأخذه بيده ويجعل في ثوبه، فقيل له: يا أيوب! أما تشبع؟ قال: ومن يشبع من رحمتك. "ك - عن أبي هريرة".
стр. 7985
٣٢٣٢٠- إن نبي الله أيوب ﵇ لبث به بلاؤه ثماني عشر سنة فرفضه القريب والبعيد إلا رجلين من إخوانه كانا من أخص إخوانه به كانا يغدوان إليه ويروحان فقال أحدهما لصاحبه ذات يوم: تعلم والله أن أيوب قد أذنب ذنبا ما أذنبه أحد من العالمين، فقال له صاحبه: وما ذاك؟ قال: منذ ثماني عشرة سنة لم يرحمه الله فيكشف ما به؛ فلما راحا إلى أيوب لم يصبر الرجل حتى ذكر له ذلك فقال أيوب: ما أدري ما تقولان غير أن الله تعالى يعلم أني كنت أمر بالرجلين يتراغمان ١ فيذكران الله فأرجع إلى بيتي فأكفر عنهما كراهية أن يذكر الله إلا في حق، وكان يخرج لحاجته فإذا قضى حاجته أمسكت امرأته بيده حتى يبلغ، فلما كان ذات يوم أبطأ عليها فأوحى الله تعالى إلى أيوب في مكانه: ﴿ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ﴾ فاستبطأته فأقبل عليها قد أذهب الله ما به من البلاء وهو أحسن ما كان، فلما رأته قالت: أي بارك الله فيك! هل رأيت نبي الله هذا المبتلى؟ والله على ذلك ما رأيت أشبه به منك إذ كان صحيحا قال: فإني أنا هو وكان له أندران ٢: أندر القمح، وأندر للشعير، فبعث الله سحابتين، فلما كانت إحداهما على أندر للقمح، أفرغت فيه
