ق، ن، ت - عن أنس؛ حم، ق؛ ت - عن أبي أسيد الساعدي؛ حم، ق - عن أبي حميد الساعدي؛ حم، م - عن أبي هريرة".
٣٣٧٠٣- لولا الهجرة لكنت امراءا من الأنصار، ولو سلك الناس واديا أو شعبا لسلكت وادي الأنصار وشعبهم." ق - عن أنس؛ حم، خ ١ عن أبي هريرة".
٣٣٧٠٤- لولا الهجرة لكنت امرءا من الأنصار، ولو سلك الناس واديا أو شعبا لكنت مع الأنصار." حم، ت، ك - ٢ عن أبي".
٣٣٧٠٥- لا يبغض الأنصار رجل يؤمن بالله واليوم الآخر." م - عن أبي هريرة؛ حم، ت، ن - عن ابن عباس؛ حم، حب، عن أبي سعيد".
٣٣٧٠٦- لا يحب الأنصار إلا مؤمن ولا يبغضهم إلا منافق، من أحبهم أحبه الله، ومن أبغضهم أبغضه الله." حم، ق، ت، ن - عن البراء".
٣٣٧٠٧- يا معشر الأنصار! ما حديث أتاني؟ ألا ترضون
стр. 8157
أن يذهب الناس بالأموال وتذهبون برسول الله ﷺ حتى تدخلوه في بيوتكم؟ لو أخذت الناس شعبا وأخذت الأنصار شعبا لأخذت شعب الأنصار. " حم، ق ١ ن - عن أنس".
٣٣٧٠٨- يا معشر الأنصار! ألم أجدكم ضلالا فهداكم الله بي، وكنتم متفرقين فألفكم الله بي، وكنتم عالة فأغناكم الله بي؟ أما ترضون أن يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون بالنبي إلى رحالكم؟ ولولا الهجرة لكنت امراءا من الأنصار، ولو سلك الناس واديا أوشعبا لسلكت وادي الأنصار وشعبهم، الأنصار شعار والناس دثار، إنكم ستلقون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني على الحوض. " حم، ق ٢ عن عبد الله بن زيد بن عاصم".
٣٣٧٠٩- يا معشر الأنصار! إن الله قد أثنى عليكم خيرا في الطهور فما طهوركم؟ قالوا: نستنجي بالماء، قال: هو ذاك فعليكموه. " هـ، ك - عن جابر وأبي أيوب وأنس".
٣٣٧١٠- رحم الله الأنصار وأبناء الأنصار وأبناء أبناء الأنصار. " هـ - عن عمرو بن عوف".
стр. 8158
٣٣٧١١- "لكل نبي تركة وإن تركتي وضيعتي ١ الأنصار، فاحفظوني فيهم. " طس - عن أنس".
٣٣٧١٢- "من أحب الأنصار أحبه الله، ومن أبغض الأنصار أبغضه الله. " حم، تخ - عن معاوية؛ هـ، حب - عن البراء".
٣٣٧١٣- "جزى الله الأنصار عنا خيرا لا سيما عبد الله بن عمرو بن حرام وسعد بن عبادة. " ع، حب، ك - عن جابر".
٣٣٧١٤- " آية الإيمان حب الأنصار، وآية النفاق بغض الأنصار. " حم، ق، ن - عن أنس"٢.
٣٣٧١٥- "العلم في قريش والأمانة في الأنصار. " طب - عن ابن جزء".
٣٣٧١٦- "أحسنوا إلى محسن الأنصار واعفوا عن مسيئهم. " طب - عن سهل بن سعد وعبد الله بن جعفر معا".
٣٣٧١٧- "استوصوا بالأنصار خيرا. " حم - عن أنس".
٣٣٧١٨- "حب الأنصار آية الإيمان، وبغض الأنصار آية النفاق. " حم - عن أنس".
стр. 8159
٣٣٧١٩- "خير الرجال رجال الأنصار، وخير الطعام الثريد. " فر - عن جابر".
٣٣٧٢٠- "خير ديار الأنصار بنو النجار. " ت - عن جابر".
٣٣٧٢١- "خير ديار الأنصار بنو عبد الأشهل". "ت - عن جابر".
الإكمال
٣٣٧٢٢- "احفظوا من محسن الأنصار وتجاوزوا عن مسيئهم. " طب - عن أبي سعد الأنصاري".
٣٣٧٢٣- "اقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم " - يعني الأنصار. "طب - عن أبي بكر؛ ش - عن البراء"١.
٣٣٧٢٤- "أكرموا الأنصار فإنهم ربوا الإسلام كما يربى الفرخ في وكره. " قط في الأفراد والديلمي وابن الجوزي في الواهيات - عن أنس".
٣٣٧٢٥- "إن الناس يكثرون وتقل الأنصار حتى يكونوا في الناس بمنزلة الملح في الطعام، فمن ولي منكم أمرا ينفع قوما
стр. 8160
ويضر آخرين فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيئهم. " طب - عن ابن عباس"١.
٣٣٧٢٦- "إن عيبتي التي آوي إليها أهل بيتي، وإن الأنصار كرشي فاعفوا عن مسيئهم واقبلوا من محسنهم. " ابن سعد والرامهرمزي في الأمثال - عن أبي سعيد".
٣٣٧٢٧- "إن لكل نبي تركة أو ضيعة وإن الأنصار تركتي وضيعتي وإن الناس يكثرون ويقلون، فاقبلوا من محسنهم واعفوا عن مسيئهم. " ابن سعد - عن النعمان بن مرة بلاغا".
٣٣٧٢٨- "أهل بيتي والأنصار كرشي وعيبتي، فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم." الديلمي - عن أبي سعيد".
٣٣٧٢٩- "ألا إن الناس دثاري والأنصار شعاري، ولو سلك الناس واديا وسلكت الأنصار شعبة لاتبعت شعبة الأنصار، ولولا الهجرة لكنت رجلا من الأنصار، فمن ولي أمر الأنصار فليحسن إلى محسنهم وليتجاوز عن مسيئهم، ومن أفزعهم فقد أفزع هذا الذي بين هاتين - يعني نفسه. " حم والروياني، ك،
стр. 8161
ص - عن أبي قتادة"١.
٣٣٧٣٠- ألا ترضون أن كل الناس دثار وأنتم شعار؟ ألا ترضون أن الناس لو سلكوا واديا وسلكتم آخر لاتبعت واديكم وتركت الناس؟ ولولا أن الله سماني من المهاجرين لأحببت أن أكون امرءا من الأنصار. " طب - عن عبد الله بن جبير".
٣٣٧٣١- "أيها الناس! احفظوني في هذا الحي من الأنصار فإنهم كرشي التي آكل فيها وعيبتي، اقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم. " طب - عن سعد بن زيد الأشهلي".
٣٣٧٣٢- "والذي نفسي بيده! إني لأحبكم، إن الأنصار قضوا ما عليهم وبقي ما عليكم، فأحسنوا إلى محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم. " ابن سعد - عن أنس".
٣٣٧٣٣- "يا أيها الناس! إن الناس يكثرون وإن الأنصار يقلون، فمن ولي منكم أمرا ينفع به أحدا فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيئهم. " حم - عن ابن عباس".
٣٣٧٣٤- "يا أيها الناس! إن الأنصار عيبتي ونعلي وكرشي التي آكل فيها فاحفظوني فيهم، اقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم.
стр. 8162
"ابن سعد - عن أبي سعيد".
٣٣٧٣٥- "يا معشر المهاجرين! إنكم أصبحتم تزيدون وأصبحت الأنصار لا تزيد على هيئتها التي هي عليها اليوم، هم عيبتي التي أويت إليها فأكرموا كريمهم وتجاوزوا عن مسيئهم. " حم - عن بعض الصحابة؛ ابن سعد - عن عائشة وعن بعض الصحابة".
٣٣٧٣٦- "يا معشر المهاجرين! إنكم قد أصبحتم تزيدون وإن الأنصار قد انتهوا، وإنهم عيبتي التي أويت إليها، فأكرموا محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم. " ك، طب - عن كعب بن مالك".
٣٣٧٣٧- "يا معشر الناس! إن الناس يكثرون وتقل الأنصار حتى يكونوا كالملح في الطعام، لا تزيد على حيثيتها التي هي عليها اليوم، هم عيبتي التي أويت إليها، فأكرموا كريمهم وتجاوزوا عن مسيئهم. " حم - عن بعض الصحابة؛ ابن سعد - عن عائشة وعن بعض الصحابة"١.
٣٣٧٣٨- "يا معشر المهاجرين! إنكم قد أصبحتم تزيدون وإن الأنصار قد انتهوا، ومنهم عيبتي التي أويت إليها فأكرموا محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم. " ك، طب - عن كعب بن مالك".
٣٣٧٣٩- "يا معشر الناس! إن الناس يكثرون وتقل الأنصار
стр. 8163
حتى يكونوا كالملح في الطعام، فمن ولي من أمرهم شيئا فليقبل من محسنهم وليتجاوز عن مسيئهم. " ابن سعد - عن ابن عباس".
٣٣٧٣٩- "أيها الناس! لا صلاة إلا بوضوء ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ، ولم يؤمن بالله من لم يؤمن بي، ومن لم يؤمن بي لم يعرف حق الأنصار. " طس - عن عيسى بن عبد الله بن سبرة عن أبيه عن جده".
٣٣٧٤٠- "ألا! لا صلاة إلا بوضوء ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله ، ألا! لا يؤمن بالله من لا يؤمن بي، ولا يؤمن بي من لا يعرف حق الأنصار. " ابن النجار - عن عيسى بن سبرة عن أبيه عن جده أبي سبرة".
٣٣٧٤١- "ما آمن بالله من لم يؤمن بي، وما آمن بي من لم يحب الأنصار، ولا صلاة إلا بوضوء ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه. " ابن قانع - عن رباح بن عبد الرحمن بن حويطب عن جده حويطب بن عبد العزى".
٣٣٧٤٢- "استحدثوا الإسلام بحب الأنصار، فإنه لا يحبهم إلا مؤمن ولا يبغضهم إلا منافق. " طب - عن عبد المهيمن بن عباس بن سهل ابن سعد عن أبيه عن جده".
٣٣٧٤٣- " إن هذا الحي من الأنصار محنة، حبهم إيمان وبغضهم
стр. 8164
نفاق. " ش والبغوي والباوردي والحاكم في الكنى، طب - عن سعد ابن عبادة".
٣٣٧٤٥- "إنكم يا معشر الأنصار! لا تهاجرون إلى أحد ولكن الناس يهاجرون إليكم، والذي نفس محمد بيده! لا يحب رجل الأنصار حتى يلقى الله إلا لقي الله تعالى وهو يحبه، ولا يبغض رجل الأنصار حتى يلقى الله إلا لقيه وهو يبغضه. " حم، خ في التاريخ، د في فضائل الأنصار وابن أبي خيثمة، ع وأبو عوانة وابن منيع والبغوي والباوردي وابن قانع، طب، ص - عن الحارث بن زياد الساعدي الأنصاري؛ قال البغوي: ولا أعلم له غيره".
٣٣٧٤٦- "الأنصار أحبائي، وفي الدين إخواني، وعلى الأعداء أعواني. " عد، قط في الأفراد وابن الجوزي في الواهيات - عن أنس".
٣٣٧٤٧- "الأنصار لا يحبهم إلا مؤمن، ولا يبغضهم إلا منافق، ومن أحبهم أحبه الله، ومن أبغضهم أبغضه الله. " ش - عن البراء".
٣٣٧٤٨- "الأنصار آية المؤمنين وآية المنافقين، لا يحبهم إلا مؤمن ولا يبغضهم إلا منافق. " ط - عن أنس".
٣٣٧٤٩- "حب الأنصار إيمان وبغضهم كفر، وأيما رجل تزوج امرأة على صداق ولا يريد أن يعطيها فهو زان. " ق - عن أبي هريرة".
стр. 8165
٣٣٧٥٠- "من أحب الأنصار فبحبي أحبهم، ومن أبغض الأنصار فببغضي أبغضهم. " طب - عن معاوية".
٣٣٧٥١- "من أحب الأنصار أحبه الله حين يلقاه، ومن أبغض الأنصار أبغضه الله حين يلقاه. " حم، ش، الحسن بن سفيان، حب، طب وأبو نعيم - عن الحارث بن زياد".
٣٣٧٥٢- "يا معشر الأنصار! ألا تبايعون على الهجرة؟ إنما يهاجر الناس إليكم؛ من لقي الله وهو يحب الأنصار لقي الله وهو يحبه، ومن لقي الله وهو يبغض الأنصار لقي الله وهو يبغضه. " طب - عن أبي أسيد الساعدي".
٣٣٧٥٣- "لا يبغض الأنصار إلا منافق، ومن أبغضنا أهل البيت فهو منافق، ومن أبغض أبا بكر وعمر فهو منافق. " عد، كر - عن أبي سعيد".
٣٣٧٥٤- "لا يبغض الأنصار رجل يؤمن بالله واليوم الآخر، ولا يحب يقيفا رجل يؤمن بالله واليوم الآخر. " طب - عن ابن عباس".
٣٣٧٥٥- "من أخاف هذا الحي من الأنصار فقد أخاف ما بين هذين - ووضع يده على جنبيه. " ط، قط في الأفراد وسمويه، طس وابن عساكر، ص - عن جابر".
٣٣٧٥٦- "الأنصار كرشي وعيبتي، هم الشعار والناس الدثار.
стр. 8166
"العسكري في الأمثال - عن أنس".
٣٣٧٥٧- "الأنصار شعار والناس دثار، ولولا الهجرة لكنت امرءا من الأنصار. " ع - عن أبي سعيد".
٣٣٧٥٨- "الناس دثار والأنصار شعار، الأنصار كرشي وعيبتي، ولولا الهجرة لكنت امرءا من الأنصار. " ش - عن أنس".
٣٣٧٥٩- "لو أن الناس سلكوا واديا أو شعبا وسلك الأنصار واديا أو شعبا لسلكت وادي الأنصار أو شعبهم، ولولا الهجرة لكنت امرءا من الأنصار. " ش - عن أبي هريرة".
٣٣٧٦٠- "لو سلك الناس واديا وسلكت الأنصار واديا لسلكت وادي الأنصار. " حم - عن أبي بكر".
٣٣٧٦١- "يا معشر الأنصار! أنتم الشعار والناس دثار فلا أوتين من قبلكم. " الحاكم في الكنى، طب، ص - عن عباد بن بشر الأنصاري".
٣٣٧٦٢- "يا معشر الأنصار! أما ترضون أن يذهب الناس بالشاء والبعير وتذهبون أنتم بمحمد إلى أبياتكم؟ " طب - عن ابن عباس".
٣٣٧٦٣- "يا معشر الأنصار! ألم آتكم ضلالا فهداكم الله بي؟ لم آتكم متفرقين فجمعكم الله بي؟ ألم آتكم أعداء فألف الله بين قلوبكم؟ قالوا: بلى يا رسول الله، قال: أفلا تقولون: جئتنا خائفا فآمناك وطريدا فآويناك ومخذولا فنصرناك، قالوا:
стр. 8167
بل لله المنة علينا ولرسوله. " حم - عن أنس".
٣٣٧٦٤- "يا معشر الأنصار! ما قالة بلغتني عنكم وجدة وجدتموها في أنفسكم، ألم آتكم ضلالا فهداكم الله، وعالة فأغناكم الله وأعداء فألف الله بين قلوبكم؟ قالوا: بلى، قال: ألا تجيبوني يا معشر الأنصار؟ أما والله! لو شئتم لقلتم فصدقتم: أتيتنا مكذبا فصدقناك، ومخذولا فنصرناك، وطريدا فآويناك، وعائلا فواسيناك، أوجدتم في أنفسكم يا معشر الأنصار في لعاعة ١ من الدنيا تألفت بها قوما ليسلموا، ووكلتكم إلى إسلامكم؟ أفلا ترضون يا معشر الأنصار أن يذهب الناس بالشاة والبعير وترجعون برسول الله إلى رحالكم؟ فوالذي نفس محمد بيده! لولا الهجرة لكنت امرءا من الأنصار، ولو سلك الناس شعبا وسلكت الأنصار شعبا لسلكت شعب الأنصار، اللهم ارحم الأنصار وأبناء الأنصار وأبناء أبناء الأنصار. " حم وعبد بن حميد، ص عن أبي سعيد".
٣٣٧٦٥- "اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأزواج الأنصار ولذراري الأنصار! الأنصار كرشي وعيبتي، ولو أن الناس أخذوا شعبا وأخذت الأنصار شعبا لأخذت شعب الأنصار،
стр. 8168
ولولا الهجرة لكنت امرءا من الأنصار. " حم - عن النضر بن أنس عن أنس".
٣٣٧٦٦- "اللهم اغفر للأنصار، ولأبناء الأنصار ولأبناء أبناء الأنصار ولأولاد الأنصار وموالي الأنصار. " حم، م ١ عن أنس؛ طب - عن عوف بن سلمة عن أبيه عن جده".
٣٣٧٦٧- "اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأبناء أبناء الأنصار، وللكنائن والجيران. " طب - عن أنس".
٣٣٧٦٨- "اللهم اغفر للأنصار وأبنائها وأبناء أبنائها وحشمها٢. " عبد بن حميد - عن جابر".
٣٣٧٦٩- "اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأبناء أبناء الأنصار ولذراريهم ولمواليهم ولجيرانهم. " البغوي وابن قانع، ش، طب، ص عن رفاعة ابن رافع الزرقي".
٣٣٧٧٠- "اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأبناء أبناء الأنصار ولنساء الأنصار ولنساء أبناء أبناء الأنصار. " حم ش، طب عن زيد بن أرقم".
٣٣٧٧١- "اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأبناء أبناء الأنصار. " خ، ت - عن أنس، ط، حم م ١ - عن زيد بن أرقم، طب -
стр. 8169
عن خزيمة بن ثابت، ش - عن أبي سعيد".
٣٣٧٧٢- "اللهم صل على الأنصار وعلى ذرية الأنصار وعلى ذرية ذرية الأنصار. " هـ، ش وابن السني - عن قيس بن سعد بن عبادة".
٣٣٧٧٣- "جزاكم الله يا معشر الأنصار خيرا! فإنكم ما علمت أعفة صبر. " طب - عن أنس عن أبي طلحة"١.
٣٣٧٧٤- "اقرأ قومك السلام فإنهم ما علمت أعفة صبر. " ط، حم - عن أنس، ت: حسن غريب، طب، ك، ض - عن أنس عن أبي طلحة".
٣٣٧٧٥- "ليس من أحد إلا وقد أخذ ثواب عمله إلا ما كان من الأنصار فإن ثوابهم على الله . " الديلمي - عن عائشة".
٣٣٧٧٦- "إن خير دور الأنصار دور بني عبد الأشهل ثم دار الحارث بن الخزرج ثم دار بني النجار ثم دار بني ساعدة، فقال سعد: يا رسول الله! جعلتنا آخر القبائل قال: إذا كنت من الخيار فحسبك. "طب - عن عبد المهيمن بن عباس عن سهل بن سعد عن أبيه عن جده".
٣٣٧٧٧- "يأبى الله ورسوله ذلك عليك والأوس والخزرج، لقد أيدني الله بفئتين، ولو علم الله أن في العرب أشد منهما ألسنا وأدرعا لأيدني الله بهم. " عد - عن أنس".
стр. 8170
٣٣٧٧٨- أنا نقيبكم. "ابن سعد - عن عبد الرحمن بن أبي الرحال" قال: مات أسعد بن زرارة فقال بنو النجار: يا رسول الله! قد مات نقيبنا فنقب علينا، قال: فذكره.
٣٣٧٧٩- "أنتم كفلاء على قومكم ككفالة الحواريين بعيسى ابن مريم وأنا كيفل قومي. " ابن سعد - عن محمود بن لبيد" قال: قال رسول الله للنقباء - فذكره.
٣٣٧٨٠- "لا يجدن امرؤ في نفسه شيئا، إنما آخذ من أشار إليه جبريل. " طب - عن ابن عمر" قال: لما أخذ رسول الله ﷺ النقباء قال - فذكره.
المهاجرون
٣٣٧٨١- "أتعلم أول زمرة تدخل الجنة من أمتي؟ فقراء المهاجرون يأتون يوم القيامة إلى باب الجنة ويستفتحون فيقول لهم الخزنة: أوقد حوسبتم؟ قالوا: بأي شيء نحاسب وإنما كانت أسيافنا على عواتقنا في سبيل الله حتى متنا على ذلك؟ فيفتح لهم فيقبلون فيها أربعين عاما قبل أن يدخلها الناس. " ك، هب - عن ابن عمرو".
٣٣٧٨٢- "إن فقراء المهاجرين يدخلون الجنة قبل أغنيائهم بمقدار خمسمائة سنة. " هـ - عن أبي سعيد"١.
стр. 8171
٣٣٧٨٣- "إن فقراء المهاجرين يسبقون الأغنياء يوم القيامة إلى الجنة بأربعين خريفا. " م - عن ابن عمرو"١.
٣٣٧٨٤- "إن فقراء المهاجرين يدخلون الجنة قبل أغنيائهم بخمسمائة عام. " ت - عن أبي سعيد".
٣٣٧٨٥- "إن للمهاجرين منابر من ذهب يجلسون عليها يوم القيامة قد أمنوا من الفزع. " البزار، ك - عن أبي سعيد".
٣٣٧٨٦- "سبق المهاجرون الناس بأربعين خريفا إلى الجنة يتنعمون فيها والناس محبوسون للحساب، ثم تكون الزمرة الثانية مائة خريف. " طب - عن مسلمة بن مخلد".
٣٣٧٨٧- "للمهاجرين منابر من ذهب يجلسون عليها يوم القيامة قد أمنوا من الفزع. " حب، ك - عن أبي سعيد".
الإكمال
٣٣٧٨٨- "المهاجرون الأولون هم السابقون الشافعون المدلون على ربهم يأتون يوم القيامة وعلى عواتقهم السلاح فيقرعون باب الجنة فتقول لهم الخزنة: من أنتم؟ فيقولون: نحن المهاجرون، فيقال لهم: هل حوسبتم؟ فيجثون على ركبهم وينثرون جعابهم ويرفعون أيديهم إلى السماء فيقولون: أي رب! وبماذا نحاسب؟ أبهذه نحاسب؟ لقد
стр. 8172
خرجنا وتركنا المال والأهل والولد؛ فيجعل الله لهم أجنحة من ذهب مخوصة بالزبرجد والياقوت فيطيرون إلى الجنة فلهم بمنازلهم في الجنة أعرف منهم بمنازلهم في الدنيا. " حل، كر وقال: غريب، وابن مردويه - عن صهيب".
قريش
٣٣٧٨٩- "قدموا قريشا ولا تقدموها، ولولا أن تبطر قريش لأخبرتها بما لها عند الله. " البزار - عن علي".
٣٣٧٩٠- "قدموا قريشا ولا تقدموها، وتعلموا منها ولا تعالموها. " الشافعي والبيهقي في المعرفة - عن ابن شهاب بلاغا؛ عد - عن أبي هريرة".
٣٣٧٩١- "قدموا قريشا ولا تقدموها، وتعلموا من قريش ولا تعلموها، ولولا أن تبطر قريش لأخبرتها ما لخيارها عند الله. " طب - عن عبد الله بن السائب".
٣٣٧٩٢- "قريش صلاح الناس ولا يصلح الناس إلا بهم ولا يعطى إلا عليهم كما أن الطعام لا يصلح إلا بالملح. " عد - عن عائشة".
٣٣٧٩٣- "من يرد هوان قريش أهانه الله. " حم، ت ١، ك - عن سعد".
стр. 8173
٣٣٧٩٤- "الناس تبع لقريش في الخير والشر. " حم، م ١ - عن جابر".
٣٣٧٩٥- "قريش ولاة هذا الأمر، فبر الناس تبع لبرهم وفاجرهم تبع لفاجرهم. " حم - عن أبي بكر وسعد".
٣٣٧٩٦- "أسرع قبائل العرب فناء قريش يوشك أن تمر المرأة بالنعل فتقول: هذه نعل قرشي. " حم - عن أبي هريرة".
٣٣٧٩٧- "أما بعد يا معشر قريش فإنكم أهل هذا الأمر ما لم تعصوا الله فإذا عصيتموه بعث عليكم من يلحاكم كما يلحى هذا القضيب. " حم - عن ابن مسعود".
٣٣٧٩٨- "قريش ولاة الناس في الخير والشر إلى يوم القيامة." حم، ت - عن عمرو بن العاص"٢.
٣٣٧٩٩- "إن هذا الأمر في قريش لا يعاديهم أحد إلا أكبه الله تعالى على وجهه ما أقاموا الدين." حم، خ - عن معاوية"٣.
٣٣٨٠٠- "الأئمة من قريش ولهم عليكم حق ولكم مثل
стр. 8174
ذلك ما إن استرحموا رحموا وإن استحكموا عدلوا وإن عاهدوا وفوا فمن لم يفعل ذلك منهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا. "حم، ن والضياء - عن أنس".
٣٣٨٠١- "الناس معادن، خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا." العسكري في الأمثال - عن جابر".
٣٣٨٠٢- "الناس تبع لقريش في هذا الشأن، مسلمهم تبع لمسلمهم وكافرهم تبع لكافرهم، الناس معادن، خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا، تجدون من خير الناس أشد الناس كراهية لهذا الشأن حتى يقع فيه. " ق - عن أبي هريرة"١.
٣٣٨٠٣- "يكون من بعدي اثنا عشر أميرا كلهم من قريش. " ت - عن جابر ابن سمرة"٢.
٣٣٨٠٤- "لا يقتل قرشي صبرا بعد هذا اليوم إلى يوم القيامة." م - عن مطيع".
٣٣٨٠٥- "أعطيت قريش ما لم يعط الناس، أعطوا ما أمطرت السماء وما جرت به الأنهار وما سالت به السيول. " الحسن بن سفيان وأبو نعيم في المعرفة عن الحليس".
стр. 8175
٣٣٨٠٦- "اللهم اهد قريشا! فإن عالمها يملأ طباق الأرض علما، اللهم! كما أذقتهم عذابا فأذقهم نوالا. " خط وابن عساكر - عن أبي هريرة".
٣٣٨٠٧- "أمان لأهل الأرض من الغرق القريش، وأمان لأهل الأرض من الاختلاف الموالاة لقريش، قريش أهل الله، فإذا خالفها قبيلة من العرب صاروا حزب إبليس." طب، ك - عن ابن عباس"١.
٣٣٨٠٨- "تعلموا من قريش ولا تعلموها وقدموا قريشا ولا تؤخروها، فإن للقرشي قوة رجلين من غير قريش. " ش - عن سهل بن أبي حثمة".
٣٣٨٠٩- "الخلافة في قريش، والحكم في الأنصار، والدعوة في الحبشة، والجهاد والهجرة في المسلمين والمهاجرين بعد. " حم، طب عن عتبة ابن عبد".
٣٣٨١٠- "قريش على مقدمة الناس يوم القيامة، ولولا أن تبطر قريش لأخبرتها بما لمحسنها عند الله من الثواب. " عد - عن جابر".
стр. 8176
٣٣٨١١- "الملك في قريش والقضاء في الأنصار، والأذان في الحبشة، والأمانة في الأزد. " حم، ت ١ - عن أبي هريرة".
٣٣٨١٢- "الأئمة من قريش، أبرارها أمراء أبرارها، وفجارها، أمراء فجارها، وإن أمرت عليكم قريش عبدا حبشيا مجدعا فاسمعوا له وأطيعوا ما لم يخير أحدكم بين إسلامه وضرب عنقه فليقدم عنقه. " ك، هق - عن علي ٢ ".
٣٣٨١٣- "أحبوا قريشا فإنه من أحبهم أحبه الله. " حم، حب، ك عن سهل بن سعد".
٣٣٨١٤- "إن قريشا أهل أمانة لا يبغيهم العثرات أحد إلا كبه الله لمنخريه. " ابن عساكر - عن جابر؛ خد طب - عن رفاعة بن رافع".
٣٣٨١٥- "قريش خالصة الله تعالى، فمن نصب لها حربا سلب ومن أرادها بسوء خزي في الدنيا والآخرة. " ابن عساكر - عن عمرو ابن العاص".
٣٣٨١٦- "إن للقرشي مثل قوة الرجلين من غير قريش." حم، حب، ك - عن جبير".
стр. 8177
٣٣٨١٧- "انظروا قريشا فخذوا من قولهم وذروا فعلهم. " حم، حب - عن عامر بن شهر".
٣٣٨١٨ - "شرار قريش خيار شرار الناس. " الشافعي والبيهقي في المعرفة - عن ابن أبي ذئب معضلا".
٣٣٨١٩- "فضل الله قريشا بسبع خصال لم يعطها أحد قبلهم ولا يعطاها أحد بعدهم: فضل الله قريشا أني منهم، وأن النبوة فيهم، وأن الحجابة فيهم، وأن السقاية فيهم، ونصرهم على الفيل، وعبدوا الله عشر سنين لا يعبده غيرهم، وأنزل الله فيهم سورة من القرآن لم يذكر فيها أحد غيرهم ﴿لِإِيلافِ قُرَيْشٍ﴾ . "تخ، طب، ك والبيهقي في الخلافيات - عن أم هانئ".
٣٣٨٢٠- "فضل الله قريشا بسبع خصال: فضلهم بأنهم عبدوا الله عشر سنين لا يعبد الله إلا قرشي، وفضلهم بأنه نصرهم يوم الفيل وهم مشركون، وفضلهم بأنه نزل فيهم سورة من القرآن لم يدخل فيها أحد من العالمين وهي ﴿لِإِيلافِ قُرَيْشٍ﴾ ، وفضلهم بأن فيهم النبوة والخلافة والحجابة والسقاية. " طس - عن الزبير بن العوام".
الإكمال
٣٣٨٢١- "إن صريح ولد آدم من الأولين والآخرين أبناء كلاب ابن مرة قصي وزهرة لفاطمة بنت سعد بن سيل الأزدي وهو أول من جدر
стр. 8178
البيت بعد كلاب بن مرة. "ابن عساكر - عن أبي سعيد وعن جبير بن مطعم".
٣٣٨٢٢- يحبنا الأطيبان من قريش تيم بن مرة وزهرة بن كلاب. "الرامهرمزي في الأمثال - عن عمرو بن الحسين عن ابن علانة عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده".
٣٣٨٢٣- "إن قريشا أعطيت ما لم يعط الناس أعطيت ما أمطرت السماء وما جرت به الأنهار وما سالت به السيول، ولمن مضى منهم خير ممن بقي ولا يزال رجل من قريش يتصدى لهذا الأمر إما ابتزازا وإما انتزاء، وايم الله! لئن ظلمتم قريشا لتقطعنكم في الأرض أسباطا، أيها الناس! اسمعوا قول قريش ولا تعملوا بأعمالهم. " نعيم بن حماد في الفتن عن أبي الزاهرية مرسلا؛ الديلمي - عنه عن خنيس".
٣٣٨٢٤- "إن لي على قريش حقا وإن لقريش عليكم حقا ما حكموا فعدلوا وائتمنوا فأدوا واسترحموا فرحموا. " حم - عن أبي هريرة".
٣٣٨٢٥- "الأمراء من قريش، الأمراء من قريش، الأمراء من قريش، لكم عليهم حق ولهم عليكم حق ما فعلوا ثلاثا: ما حكموا فعدلوا واسترحموا فرحموا، وعاهدوا فوفوا، فمن لم يفعل ذلك منهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل. " ك، حم، طب - عن أبي موسى".
٣٣٨٢٦- "أنتم أولى الناس بهذا الأمر ما كنتم على الحق إلا أن
стр. 8179
تعدلوا عنه فتلحوا ١ كما تلحى هذه الجريدة قاله لقريش. " الشافعي ق - عن عطاء بن يسار مرسلا".
٣٣٨٢٧- "ما وليت قريش فعدلت، واسترحمت فرحمت، وحدثت فصدقت ووعدت خيرا فأنجزت، فأنا والنبيون فراط ٢ القاصفين. " الزبير بن بكار وثعلب في أماليه وابن عساكر - عن النابغة الجعدي".
٣٣٨٢٨- "ما وليت قريش فعدلت، واسترحمت فرحمت، وأعهدت فوفت، ووعدت خيرا فأنجزت، فأنا والنبيون لها يوم القيامة على الحوض فرطان. " الشيرازي في الألقاب، طب - عن النابغة الجعدي".
٣٣٨٢٩- اللهم! فقه قريشا في الدين وأذقهم من يومي هذا إلى آخر الأبد نوالا فقد أذقتهم نكالا. "طب - عن العباس بن عبد المطلب".
٣٣٨٣٠- "اللهم! إنك أول قريش نكالا فأذق آخرهم نوالا. " حم، ت: حسن صحيح غريب، حب، ص - عن ابن عباس".
стр. 8180
٣٣٨٣١- "الأئمة من قريش. " ش، ق - عن أنس؛ ش، ق - عن علي".
٣٣٨٣٢- "الأئمة من قريش، ولكم عليهم حق ولهم عليكم حق ما فعلوا ثلاثا: ما حكموا فعدلوا، واسترحموا فرحموا، وعاهدوا فوفوا؛ فمن لم يفعل ذلك منهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين. " طب - عن أبي برزة".
٣٣٨٣٣- "الناس تبع لقريش، برهم لبرهم وفاجرهم لفاجرهم. " ش - عن سعيد بن إبراهيم بلاغا".
٣٣٨٣٤- "الناس تبع لقريش في هذا الأمر، خيارهم تبع لخيارهم وشرارهم تبع لشرارهم. " ش وابن جرير - عن أبي هريرة".
٣٣٨٣٥- "الناس تبع لقريش في الخير والشر إلى يوم القيامة. " ش، حم، م، حب - عن جابر؛ طب والخطيب - عن عمرو بن العاص".
٣٣٨٣٦- "الناس تبع لقريش. " طس، ض - عن سهل بن سعد".
٣٣٨٣٧- "أمان أمتي من الاختلاف الموالاة لقريش، قريش أهل الله، قريش أهل الله، قريش أهل الله، فإذا خالفتها قبيلة من العرب صاروا حزب إبليس. " ابن جرير - عن ابن عباس، وفيه إسحاق بن سعيد بن أركون ضعفوه".
٣٣٨٣٨- "الناس تبع لقريش، صالحهم تبع لصالحهم وشرارهم
стр. 8181
تبع لشرارهم. " عم - عن علي".
٣٣٨٣٩- "الناس تبع لقريش في هذا الأمر، خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا، والله! لولا أن تبطر قريش لأخبرتها بما لخيارها عند الله. " حم، ش - عن معاوية".
٣٣٨٤٠- "خذوا من قول قريش. " ابن عساكر - عن الشعبي عن عامر بن شهر".
٣٣٨٤١- "لولا أن تبطر قريش لأخبرتها بما لها عند الله. " الباوردي - عن البراء؛ الشافعي، ق في المعرفة - عن الحارث بن عبد الرحمن بلاغا".
٣٣٨٤٢- "ما أخاف على قريش إلا أنفسها أشحة بجرة ١، وإن طال بك عمر لتنظرن إليهم يفتنون الناس حتى يرى الناس بينهم كالغنم بين الحوضين إلى هذا مرة وإلى هذا مرة. " حم - عن أعرابي".
٣٣٨٤٣- "إني لا أخشى على قريش إلا أنفسها أشحة بجرة، إن طال بك عمر رأيتهم يفتنون الناس بينهم حتى يرى الناس بينهم كالغنم بين الحوضين مرة إلى هذا ومرة إلى هذا. " طب - عن عمران بن حصين".
٣٣٨٤٤- "لا تؤموا قريشا وائتموها ولا تعلموا قريشا وتعلموا منها، فإن أمانة الأمين من قريش تعدل أمانة أمينين، وإن علم عالم
стр. 8182
قريش مبسوط على الأرض. " ابن عساكر - عن علي".
٣٣٨٤٥- "لا تقدموا قريشا فتضلوا ولا تأخروا عنها فتضلوا، خيار قريش خيار الناس وشرار قريش شرار الناس، والذي نفس محمد بيده! لولا أن تبطر قريش لأخبرتها بما لخيارها عند الله أو ما لها عند الله. " ش - عن أبي جعفر مرسلا".
٣٣٨٤٦- "لا تقدموا قريشا ولا تعلموا قريشا، ولولا أن تبطر قريش لأخبرتها بما لخيارها عند الله. " ابن جرير - عن الحارث بن عبد الله".
٣٣٨٤٧- "لا يزال على الناس وال من قريش. " طب وابن عساكر عن الضحاك بن قيس الفهري".
٣٣٨٤٨- "لا تزال هذه الأمة مستقيما أمرها ظاهرة على عدوها حتى يمضي منهم اثنا عشر خليفة كلهم من قريش ثم يكون المرج ١. " طب - عن جابر بن سمرة".
٣٣٨٤٩- "لا يزال أمر أمتي صالحا حتى يمضي منهم اثنا عشر خليفة كلهم من قريش. " طب وابن عساكر - عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه".
٣٣٨٥٠- "لا يزال هذا الدين عزيزا منيعا إلى اثني عشر خليفة كلهم من قريش. " طب - عن جابر بن سمرة".
٣٣٨٥١- "لا يزال الإسلام عزيزا إلى اثني عشر خليفة. " طب - عنه".
стр. 8183
٣٣٨٥٢- "لا يزال هذا الأمر ظاهرا على من ناواه، لا يضره مخالف ولا مفارق حتى يمضي منهم اثنا عشر خليفة من قريش. " طب - عنه".
٣٣٨٥٣- "لا يزال أمر هذه الأمة طاهرا حتى يقوم اثنا عشر كلهم من قريش. " طب - عنه".
٣٣٨٥٤- "لا يزال أمر هذه الأمة هاديا على من ناواه حتى يكون عليكم اثنا عشر خليفة كلهم من قريش." طب - عنه".
٣٣٨٥٥- "لا يزال الدين قائما حتى تقوم الساعة أو يكون اثنا عشر خليفة كلهم من قريش. " طب - عنه".
٣٣٨٥٦- "لا يضر هذا الدين من ناواه حتى يقوم اثنا عشر خليفة كلهم من قريش. " طب - عن جابر بن سمرة".
٣٣٨٥٧- "يملك هذه الأمة اثنا عشر خليفة كعدة نقباء بني إسرائيل. " حم، طب، ك - عن ابن مسعود".
٣٣٨٥٨- "يكون لهذه الأمة اثنا عشر قيما لا يضرهم من خذلهم، كلهم من قريش. " طب - عن جابر بن سمرة".
٣٣٨٥٩- "يكون بعدي من الخلفاء عدة نقباء موسى. " نعيم بن حماد في الفتن - عن ابن مسعود".
٣٣٨٦٠- "يكون من بعدي اثنا عشر خليفة كلهم من قريش. " طب - عنه".
стр. 8184
٣٣٨٦١- "لن يزال هذا الدين قائما إلى اثني عشر من قريش، فإذا هلكوا ماجت الأرض بأهلها. " ابن النجار - عن أنس".
٣٣٨٦٢- "لا يزال هذا الدين واصبا ما بقي من قريش عشرون رجلا." نعيم بن حماد في الفتن، عق - عن ابن عباس".
٣٣٨٦٣- "لا تعلموا قريشا وتسموا منها، ولا تقدموا قريشا ولا تأخروا عنها، فإنها للقرشي قوة الرجلين من غيرهم. " طب - عن ابن أبي خيثمة".
٣٣٨٦٤- "إن للقرشي مثل قوة الرجلين من غير قريش. " ش - عن جبير بن مطعم".
٣٣٨٦٥- "إن للقرشي مثل قوة الرجلين من غير قريش. " ط، حم، ع وابن أبي عاصم والباوردي، حب، ك، طب، ق في المعرفة، ص - عن جبير بن مطعم".
٣٣٨٦٦- "للقرشي مثل قوة رجلين من غير قريش. " ط، طب وأبو نعيم - عن جبير بن مطعم، وهو صحيح".
٣٣٨٦٧- "إن خيار أئمة قريش خيار أئمة الناس. " طب - عن شريح بن عبيد عن الحارث بن الحارث وكثير بن مرة وعمرو بن الأسود وأبي أمامة".
٣٣٨٦٨- "شرار قريش خيار شرار الناس. " الشافعي، ق في المعرفة
стр. 8185
عن ابن أبي ذئب معضلا".
٣٣٨٦٩- "يا معشر قريش! لا ألفين أناسا يأتوني يجرون الجنة وتأتوني تجرون الدنيا، اللهم! لا أجعل لقريش أن يفسدوا ما أصلحت أمتي، ألا! إن خيار أئمتكم خيار الناس وشرار قريش شرار الناس، وخيار الناس تبع لخيارهم وشرار الناس تبع لشرارهم. " خ في التاريخ وابن عساكر - عن شريح بن الحارث عن أبي أمامة والحارث بن الحارث الغامدي وكثير بن مرة وعمير بن الأسود معا".
٣٣٨٧٠- "يا معشر قريش! اتبعوني تطأ العرب أعقابكم بل والله وفارس والروم. " الديلمي عن ابن عمرو".
٣٣٨٧١- إني أحذركم الله أن تشقوا على أمتي من بعدي - قاله لقريش. "طب - عن شريح بن عبيد قال: أخبرني جبير بن نفير وكثير بن مرة وعمرو بن الأسود والمقدام بن معد يكرب وأبو أمامة".
٣٣٨٧٢- "يا معشر الناس! أحبوا قريشا، فإن من أحب قريشا فقد أحبني ومن أبغض قريشا فقد أبغضني، وإن الله تعالى حبب إلي قومي فلا أتعجل لهم نقمة ولا أستكثر لهم نعمة، اللهم! إنك أذقت أول قريش نكالا فأذق آخرها نوالا، ألا! إن الله تعالى علم ما في قلبي من حبي لقومي فسرني فيهم"، قال الله تعالى: ﴿وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْأَلونَ﴾ فجعل الذكر والشرف لقومي في كتابه ثم قال
стр. 8186
﴿وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾ يعني قومي، فالحمد لله الذي جعل الصديق من قومي والشهيد من قومي والأئمة من قومي، إن الله تعالى قلب العباد ظهرا لبطن فكان خير العرب قريش، وهي الشجرة المباركة التي قال الله في كتابه: ﴿مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ﴾ يعني بها قريشا ﴿أَصْلُهَا ثَابِتٌ﴾ يقول: أصلها كرم ﴿وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ﴾ يقول: الشرف الذي شرفهم الله بالإسلام الذي هداهم له وجعلهم أهله؛ ثم أنزل فيهم سورة من كتاب الله محكمة ﴿لِإِيلافِ قُرَيْشٍ﴾ إلى آخرها. "طب وابن مردويه - عن عدي بن حاتم".
٣٣٨٧٣- "يا قتادة! لا تسبن قريشا فإنه لعلك أن ترى منهم رجالا تزدري عملك مع أعمالهم وفعلك مع أفعالهم وتغبطهم إذا رأيتهم لولا أن تطغى قريش لأخبرتهم بالذي لهم عند الله. " حم عن قتادة بن النعمان".
٣٣٨٧٤- "مهلا يا قتادة! لا تسبن قريشا فإنه يوشك أن ترى منهم رجالا تزدري عملك مع أعمالهم وفعلك مع أفعالهم، لولا أن تطغى قريش لأخبرتها بما لها عند الله. " طب - عن عاصم بن عمر بن قتادة عن أبيه عن جده".
٣٣٨٧٥- "مهلا يا قتادة! لا تسبن قريشا فإنك لعلك ترى منها رجالا تحقر عملك مع أعمالهم وفعلك مع أفعالهم وتغبطهم إذا رأيتهم،
стр. 8187
لولا أن تطغى قريش لأخبرتها بالذي لها عند الله. " الشافعي، في المعرفة - عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي مرسلا".
٣٣٨٧٦- "لا تسبوا قريشا، فإن عالمها يملأ الأرض علما، اللهم! إنك أذقت أولها عذابا ووبالا أذق آخرها نوالا. " ط، قط في المعرفة عن ابن مسعود".
٣٣٨٧٧- "أبعدك الله! فإنك كنت تبغض قريشا. " طب - عن المغيرة".
٣٣٨٧٨- ابن أختنا منا، وحليفنا منا، ومولانا منا، يا معشر قريش! إن أوليائي منكم المتقون، فإن تكونوا أنتم فأنتم، يا أيها الناس! من بغى قريشا العواثر ١ كب على منخريه. "البغوي في معجمه من طريق ابن القاري - عن أبي عبيد الزرقي عن أبيه".
٣٣٨٧٩- "إن لكل قوم مادة وإن مواد قريش مواليهم. " حم - عن عائشة".
٣٣٨٨٠- "أيها الناس! إن قريشا أهل أمانة، من بغاها العواثر كبه الله تعالى لمنخريه." الشافعي والبغوي، طب، ق في المعرفة - عن إسماعيل ابن عبيد بن رفاعة الأنصاري عن أبيه عن جده".
٣٣٨٨١- "من أهان قريشا أهانه الله قبل موته. " طب - عن أنس".
стр. 8188
٣٣٨٨٢- "من يرد هوان قريش أهانه الله. " حم، ش والعدني، ت: حسن غريب، طب، ع، ك وأبو نعيم في المعرفة - عن سعد بن أبي وقاص، تمام وأبو نعيم، ص - عن ابن عباس، كر - عن عمرو بن العاص".
٣٣٨٨٣- "هذا الأمر إلى قريش، فمن ناواهم فيه أو ابتزهم تحات كما يتحات الورق. " ابن جرير - عن كعب".
٣٣٨٨٤- "يا معقل بن سنان! اتق مغاضبة قريش." أبو نعيم - عن عبد الله بن يزيد الهذلي".
٣٣٨٨٥- لا يقتل قرشي صبرا بعد هذا اليوم إلى يوم القيامة - قاله يوم فتح مكة. "ش، حم عن عبد الله بن مطيع عن أبيه".
٣٣٨٨٦- "لا يقتل أحد من قريش بعد اليوم صبرا إلا قاتل عثمان فاقتلوه، فإن لم تفعلوا فأبشروا بذبح مثل ذبح الشاة. " عد وضعفه - عن الزبير".
٣٣٨٨٧- "لا يقتل قرشي بعد هذا صبرا - يعني بعد عبد الله بن خطل. " طب - عن السائب بن يزيد".
٣٣٨٨٨- "لا يقتل قرشي بعد يومي هذا صبرا. " طب - عن مطيع ابن الأسود".
٣٣٨٨٩- "إن فيهم لخصالا أربعا: إنهم أصلح الناس عند فتنة وأسرعهم إفاقة بعد مصيبة وأوشكهم كرة بعد فرة وخيرهم لمسكين
стр. 8189
ويتيم وأمنعهم من ظلم المملوك. " حل - عن المستورد الفهري".
أهل بدر
٣٣٨٩٠- "إن الله تعالى أطلع على أهل بدر فقال: اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم. " ك - عن أبي هريرة".
٣٣٨٩١- "إن للملائكة الذين شهدوا بدرا في السماء لفضلا على من تخلف منهم. " طب - عن رافع بن خديج".
٣٣٨٩٢- "بشر من شهد بدرا بالجنة. " قط في الأفراد - عن أبي بكر".
٣٣٨٩٣- "رأيت أكثر من رأيت من الملائكة معتمين. " ابن عساكر - عن عائشة".
٣٣٨٩٤- "لن يدخل النار رجل شهد بدرا والحديبية. " حم - عن جابر".
٣٣٨٩٥- "وما يدريك لعل الله اطلع على أهل بدر فقال: اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم. " حم، ق، ت - عن علي، د - عن أبي هريرة، م - عن جابر وعن ابن عباس"١.
٣٣٨٩٦- "إني لأرجو أن لا يدخل النار أحد إن شاء الله ممن شهد بدرا والحديبية. " حم، هـ - عن حفصة".
стр. 8190
٣٣٨٩٧- " جاء جبريل فقال: ما تعدون من شهد بدرا فيكم؟ قلت: خيارنا، قال: وكذلك من شهد بدرا من الملائكة، هم عندنا خيار الملائكة. " حم، خ، هـ - عن رفاعة بن رافع الزرقي، حم، هـ، حب - عن رافع بن خديج".
٣٣٨٩٨- "كانت سيماء الملائكة يوم بدر عمائم سود ويوم أحد عمائم حمر. " طب وابن مردويه - عن ابن عباس".
٣٣٨٩٩- "لن يلج النار أحد شهد بدرا أو بيعة الرضوان. " البغوي وابن قانع - عن سعد مولى حاطب بن أبي بلتعة".
الإكمال
٣٣٩٠٠- "لا تؤذ رجلا من أهل بدر، فلو أنفقت مثل أحد ذهبا لم تدرك عمله. " ابن عساكر - عن عبد الله بن أبي أوفى".
٣٣٩٠١- "يا خالد؟ لم تؤذي رجلا من أهل بدر؟ لو أنفقت مثل أحد ذهبا لم تدرك عمله. " ع، حب، طب، ك والخطيب وابن عساكر - عنه".
٣٣٩٠٢- "لا يدخل النار أحد شهد بدرا والحديبية. " حم - عن أم مبشر".
بنو هاشم من الإكمال
٣٣٩٠٣- "إن فيهم لخصالا أربعا: إنهم أصلح الناس عند فتنة
стр. 8191
وأسرعهم إفاقة بعد مصيبة وأوشكهم كرة بعد فرة وخيرهم لمسكين ويتيم وأمنعهم من ظلم المملوك. " حل - عن المستورد الفهري".
٣٣٩٠٤- "أترون أني إذا تعلقت بحلق أبواب الجنة أوثر على بني عبد المطلب أحدا. " ابن النجار - عن ابن عباس".
٣٣٩٠٥- "لو أني أخذت بحلقة باب الجنة ما بدأت إلا بكم يا بني هاشم. " الخطيب - عن نعيم عن أنس".
٣٣٩٠٦- "والذي نفسي بيده! لا يؤمن أحدهم حتى يحبكم لحبي، أيرجون أن يدخلوا الجنة بشفاعتي ولا يرجوها بنو عبد المطلب. " طس، ك - عن عبد الله بن جعفر".
٣٣٩٠٧- "لا يؤمن أحدهم حتى يحبكم لحبي، أيرجون أن يدخلوا الجنة بشفاعتي ولا يدخلها عبد المطلب. " ط، ص - عن عبد الله بن جعفر".
٣٣٩٠٨- "أما والله! لا يبلغون الخير أو قال: الإيمان حتى يحبوكم لله ولقرابتي، أترجو سلهب شفاعتي ولا يرجوها بنو عبد المطلب. " خط، كر - عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة، وقال خط: غريب والمحفوظ عن أبي الضحى عن ابن عباس، وقال: ورواه جماعة عن أبي الضحى مرسلا".
стр. 8192
٣٣٩٠٩- "إن لبني أبي طالب عندي رحما سأبلها ١ ببلالها. " طب - عن عمرو".
٣٣٩١٠- "يا بني عبد المطلب! إني سألت الله لكم ثلاثا: سألته أن يثبت قائمكم ويعلم جاهلكم ويهدي ضالكم، وسألته أن يجعلكم جوادا نجداء رحماء، فلو أن رجلا صفن ٢ بين الركن والمقام وصلى وصام ثم مات وهو مبغض لأهل بيت محمد دخل النار. " طب، ك - عن ابن عباس".
٣٣٩١١- "ما من أحد أسدى إلى رجل من بني هاشم حسنة لم يكافه عليها إلا كنت أنا مكافيه يوم القيامة. " أبو نعيم - عن عثمان".
٣٣٩١٢- "من صنع إلى أحد من خلف ولد عبد المطلب يدا فلم يكافه بها في الدنيا فعلي مكافاته إذا لقيني. " طس، خط، ض - عن عثمان بن عفان".
٣٣٩١٣- "من أولى رجلا من بني عبد المطلب معروفا في الدنيا فلم
стр. 8193
يقدر المطلبي على مكافاته فأنا أكافيه عنه يوم القيامة. " حل - عن عثمان ابن بشير".
٣٣٩١٤- "لا يقوم الرجل من مجلسه إلا لبني هاشم. " الخطيب عن أبي أمامة".
٣٣٩١٥- "يقوم الرجل من مجلسه لأخيه إلا بني هاشم؛ لا يقومون لأحد. " طب، والخطيب - عن أبي أمامة".
٣٣٩١٦- "كنا وأنتم بنو عبد مناف فنحن اليوم بنو عبد الله الشيرازي في الألقاب - عن علي".
العرب
٣٣٩١٧- "أحبوا العرب وبقاءهم، فإن بقاءهم نور في الإسلام، وإن فناءهم ظلمة في الإسلام. " أبو الشيخ في الثواب - عن أبي هريرة".
٣٣٩١٨- "إن الله اختار من آدم العرب، واختار من العرب مضر، ومن مضر قريشا، واختار من قريش بني هاشم، واختارني من هاشم، فأنا من خيار إلى خيار، فمن أحب العرب فبحبي أحبهم، ومن أبغض العرب فببغضي أبغضهم. " ك - عن ابن عمر"١.
стр. 8194
٣٣٩١٩- "من سب العرب فأولئك هم المشركون. " هب - عن عمر".
٣٣٩٢٠- "من غش العرب لم يدخل في شفاعتي ولم تنله مودتي. " حم، ت - عن عثمان"١.
٣٣٩٢١- "يا سلمان! لا تبغضني فتفارق دينك، قال: كيف؟ قال: تبغض العرب فتبغضني. " حم، ت، "ك - ٢" عن سلمان".
٣٣٩٢٢- "أحبوا العرب لثلاث: لأني عربي والقرآن عربي وكلام أهل الجنة عربي. " عق، طب، ك، هب - عن ابن عباس".
٣٣٩٢٣- "إذا ذلت العرب ذل الإسلام. " ع - عن جابر"٣.
٣٣٩٢٤- "حب العرب إيمان وبغضهم نفاق. " ك - عن أنس".
٣٣٩٢٥- "حب قريش إيمان وبغضهم كفر " وحب العرب
стр. 8195
إيمان وبغضهم كفر" فمن أحب العرب فقد أحبني ومن أبغض العرب فقد أبغضني. "طس - عن أنس".
الإكمال
٣٣٩٢٦- "إن الله خلق السماوات سبعا واختار العلى منها وأسكنها من شاء من خلقه، ثم خلق الخلق فاختار من خلقه بني آدم، واختار من بني آدم العرب، واختار من العرب مضر، واختار من مضر قريشا، واختار من قريش بني هاشم، واختارني من بني هاشم، فأنا خيار إلى خيار، فمن أحب العرب فبحبي أحبهم، ومن أبغض العرب فببغضي أبغضهم. " هب؛ عد - عن ابن عمر"١.
٣٣٩٢٧- "ما بال أقوام يبلغني عنهم أن الله خلق السماوات سبعا فاختار العليا منها فسكنها وأسكن سائر سماواته من شاء من خلقه، وخلق الأرضين سبعا فاختار العليا منها فأسكنها من شاء من خلقه؛ ثم خلق الخلق واختار من الخلق بني آدم؛ ثم اختار بني آدم فاختار العرب، ثم اختار العرب فاختار مضر، ثم اختار مضر فاختار قريشا؛ ثم اختار قريشا فاختار بني هاشم، ثم اختار بني هاشم فاختارني؛ فلم أزل خيارا من
