٣٤٠٥٢- "يلتقى الخضر وإلياس في كل عام في الموسم بمنى فيحلق كل واحد منهما رأس صاحبه ويتفرقان عن هؤلاء الكلمات: بسم الله ما شاء الله، لا يسوق الخير إلا الله، ما شاء الله لا يصرف السوء إلا الله ما شاء الله، ما كان من نعمة فمن الله، ما شاء الله لا حول ولا قوة إلا بالله، من قالهن حين يصبح وحين يمسي ثلاث مرات آمنه الله من الغرق والسرق ومن الشيطان والسلطان ومن الحية والعقرب. " قط في الأفراد وأبو إسحاق الذكي في فوائده، عق، عد وابن عساكر - عن ابن عباس، وضعف، وأورده ابن الجوزي في الموضوعات".
أويس بن عامر القرني ﵁
٣٤٠٥٣- "إن خير التابعين رجل يقال له أويس وله والدة هو بها بر، لو أقسم على الله لأبر، وكان به بياض فبرئ، فمروه فليستغفر لكم. " م - عن عمر"١.
٣٤٠٥٤- "إن رجلا يأتيكم من اليمن يقال له أويس لا يدع باليمن غير أم له، قد كان به بياض فدعا الله تعالى فأذهبه عنه إلا مثل موضع الدرهم، فمن لقيه [منكم] فمروه فليستغفر لكم. " م - عن عمر"١.
стр. 8227
٣٤٠٥٥- "خليلي من هذه الأمة أويس القرني. " ابن سعد - عن رجل مرسلا".
٣٤٠٥٦- "خير التابعين أويس. " ك - عن علي".
٣٤٠٥٧- "سيكون في أمتي رجل يقال له أويس بن عبد الله القرني وإن شفاعته في أمتي مثل ربيعة ومضر. " عد - عن ابن عباس".
الإكمال
٣٤٠٥٨- "خير التابعين أويس القرني. " ك - عن علي، ق، كر - عن رجل".
٣٤٠٥٩- "إن من خير التابعين أويس القرني. " حم وابن سعد - عن عبد الرحمن ابن أبي ليلى عن رجل من الصحابة، حم كر - عن رجل".
٣٤٠٦٠- "إن من أمتي من لا يستطيع أن يأتي مسجده أو مصلاه من العري يحجزه إيمانه أن يسأل الناس، منهم أويس القرني وفرات ابن حيان. " حم في الزهد؛ حل - عن محارب بن دثار وعن سالم بن أبي الجعد".
٣٤٠٦١- "إنه سيكون في التابعين رجل من قرن ١ يقال له أويس
стр. 8228
ابن عامر يخرج به وضح فيدعو الله أن يذهبه عنه فيقول: اللهم! دع لي في جسدي ما أذكر نعمتك علي، فيدع له منه ما يذكر به نعمته عليه، فمن أدركه منكم فاستطاع أن يستغفر له فليستغفر له. " ع - عن عمر".
٣٤٠٦٢- "سيقدم عليكم رجل يقال له أويس كان به بياض فدعا الله له فأذهبه الله، فمن لقيه منكم فمروه فليستغفر له. " ش - عن عمر".
٣٤٠٦٣- "يا عمر! يكون في أمتي في آخر الناس رجل يقال له أويس القرني فيصيبه بلاء في جسده فيدعو الله فيذهب به إلا لمعة في جنبه إذا رآها ذكر الله، فإذا لقيته فأقرئه مني السلام وأمره أن يدعو لك، فإنه كريم على ربه بار بوالدته، لو يقسم على الله لأبره؛ يشفع لمثل ربيعة ومضر. " الخطيب وابن عساكر - عن عمر، قال الخطيب: هذا غريب جدا من رواية يحيى بن سعيد الأنصاري عن سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب لم أكتبه إلا من هذا الوجه".
٣٤٠٦٤- "يأتي عليكم أويس بن عامر مع أمداد أهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرئ منه إلا موضع درهم له والدة هو بها بر، لو أقسم على الله! لأبره، فإن استطعت أن يستغفر لك فافعل. " ابن سعد، حم، ١ م، عق، ك - عن عمر".
стр. 8229
٣٤٠٦٥- "يدخل الجنة بشفاعة رجل من أمتي يقال له أويس فئام ١ من الناس. " ابن عساكر من طريق عبد الرحمن بن يزيد بن أسلم عن أبيه عن جده".
٣٤٠٦٦- "يدخل الجنة بشفاعة رجل من أمتي أكثر من ربيعة ومضر. " ش، ك، هق وابن عساكر - عن الحسن مرسلا، قال الحسن: هو أويس القرني".
٣٤٠٦٧- "يدخل الجنة بشفاعة رجل من أمتي أكثر من عدد مضر، ويشفع الرجل في أهل بيته ويشفع على قدر عمله. " طب - عن أبي أمامة".
٣٤٠٦٨- "إن من المؤمنين من يدخل بشفاعته الجنة مثل ربيعة ومضر. " كر - عن أبي أمامة".
٣٤٠٦٩- "إن من أمتي من يدخل الجنة بشفاعته أكثر من ربيعة ومضر. " هناد - عن الحارث بن قيس، هناد وأبو البركات، ابن السقطي في معجمه وابن النجار - عن أبي هريرة".
٣٤٠٧٠- "يخرج من النار بشفاعة رجل من أمتي أكثر من
стр. 8230
ربيعة ومضر. " أبو نعيم - عن أبي أمامة".
قس بن ساعدة الإيادي
٣٤٠٧١- "رحم الله قسا! إنه كان على دين أبي إسماعيل بن إبراهيم. " طب - عن غالب بن أبجر"١.
٣٤٠٧٢- "رحم الله قسا! كأني أنظر إليه على جمل أورق تكلم بكلام له حلاوة لا أحفظه. " الأزدى في الضعفاء - عن أبي هريرة".
زيد بن عمرو بن نفيل
٣٤٠٧٣- "غفر الله لزيد بن عمرو ورحمه! فإنه مات
стр. 8231
على دين إبراهيم. " ابن سعد - عن سعيد بن المسيب مرسلا"١.
٣٤٠٧٤- "دخلت الجنة فرأيت لزيد بن عمرو بن نفيل. " ابن عساكر - عن عائشة".
ورقة بن نوفل
٣٤٠٧٥- "أريته في المنام - يعني ورقة وعليه ثياب بياض، ولو كان من أهل النار لكان عليه لباس غير ذلك. " ت ٢ ك - عن عائشة".
٣٤٠٧٦- "لا تسبوا ورقة بن نوفل، فإني قد رأيت له جنة أو جنتين. " ك - عن عائشة".
زيد بن عمرو بن نفيل من الإكمال
٣٤٠٧٧- "يأتي يوم القيامة زيد بن عمرو بن نفيل أمة واحدة. " كر - عن عروة مرسلا، ع، كر - عنه عن سعيد بن زيد، ك وابن عساكر - عن أسامة بن زيد بن حارثة عن أبيه".
٣٤٠٧٨- "يبعث يوم القيامة أمة واحدة بيني وبين عيسى.
стр. 8232
"ع والبغوي، عد وتمام - عن جابر، قال: سئل النبي ﷺ عن زيد بن عمرو بن نفيل قال - فذكره، حم، طب عن سعيد ابن زيد".
٣٤٠٧٩- "يحشر زيد بن عمرو بن نفيل أمة واحدة بيني وبين عيسى ابن مريم. " ابن عساكر - عن الشعبي عن جابر، د - عن عروة مرسلا".
٣٤٠٨٠- "سمعت زيد بن عمرو بن نفيل يعيب أكل ما ذبح لغير الله؛ فما ذقت شيئا ذبح على النصب حتى أكرمني الله تعالى بما أكرمني به من رسالته. " الديلمي - عن عائشة".
ورقة بن نوفل من الإكمال
٣٤٠٨١- "قد رأيت ورقة فرأيت عليه ثياب بيض، فأحسبه لو كان من أهل النار لم تكن عليه ثياب بياض. " حم - عن عائشة".
٣٤٠٨٢- "لقد رأيته - يعني ورقة بن نوفل - على نهر في بطنان الجنة عليه حلة من سندس، ورأيت خديجة على نهر من أنهار الجنة في بيت من قصب لا صخب فيه ولا نصب. " ع وتمام، عد وابن عساكر - عن جابر".
стр. 8233
المطعم بن عدي
٣٤٠٨٣- "لو كان المطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هؤلاء النتنى لأطلقتهم له يعني أساري بدر. " حم، خ، د ١ - عن جبير ابن مطعم".
أبو رغال
٣٤٠٨٤- "هذا قبر أبي رغال وكان بهذا الحرم يدفع عنه، فلما خرج أصابته النقمة التي أصابت قومه بهذا المكان فدفن فيه، وآية ذلك أنه دفن معه غصن من ذهب، إن أنتم نبشتم عنه أصبتموه معه. " د - ٢ عن ابن عمرو".
تبع ٣
٣٤٠٨٥- "لا تسبوا تبعا، فإنه كان قد أسلم. " حم - عن سهل ابن سعد".
стр. 8234
ق - عن أبي هريرة".
٣٤٠٨٩- "إن أول من سيب السوائب وعبد الأصنام أبو خزاعة عمرو بن عامر وإني رأيته في النار يجر أمعاءه فيها. " حم - عن ابن مسعود".
أبو طالب
٣٤٠٩٠- "كل الخير أرجوه من ربي. " ابن سعد وابن عساكر - عن العباس".
٣٤٠٩١- "إنه في ضحضاح ١ من النار، و - لولا أنا لكان في الدرك الأسفل - يعني أبا طالب. " حم، ق - عن العباس ابن عبد المطلب"٢.
٣٤٠٩٢- "لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيجعل في ضحضاح من النار يبلغ كعبيه يغلى منه دماغه - يعني أبا طالب. " حم، ق - عن أبي سعيد".
٣٤٠٩٣- "هو في ضحضاح من نار، ولولا أنا لكان في الدرك الأسفل من النار - يعني أبا طالب. " ق - عن العباس". ٢
стр. 8235
ق - عن أبي هريرة".
٣٤٠٨٩- "إن أول من سيب السوائب وعبد الأصنام أبو خزاعة عمرو بن عامر وإني رأيته في النار يجر أمعاءه فيها. " حم - عن ابن مسعود".
أبو طالب
٣٤٠٩٠- "كل الخير أرجوه من ربي. " ابن سعد وابن عساكر - عن العباس".
٣٤٠٩١- "إنه في ضحضاح ١ من النار، و - لولا أنا لكان في الدرك الأسفل - يعني أبا طالب. " حم، ق - عن العباس ابن عبد المطلب"٢.
٣٤٠٩٢- "لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيجعل في ضحضاح من النار يبلغ كعبيه يغلى منه دماغه - يعني أبا طالب. " حم، ق - عن أبي سعيد".
٣٤٠٩٣- "هو في ضحضاح من نار، ولولا أنا لكان في الدرك الأسفل من النار - يعني أبا طالب. " ق - عن العباس". ٢
стр. 8236
أبو جهل
٣٤٠٩٤- "إن الله قتل أبا جهل، فالحمد لله الذي صدق وعده ونصر دينه. " عق - عن ابن مسعود".
عمرو بن لحي بن قمعة
٣٤٠٩٥- "رأيت عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف أخا بني كعب وهو يجر قصبه في النار. " م - عن أبي هريرة"١.
٣٤٠٩٦- أول من غير دين إبراهيم عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف أبو خزاعة. "طب - عن ابن عباس".
الإكمال
٣٤٠٩٧- "عرضت علي النار فرأيت فيها عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف يجر قصبه في النار، وهو أول من غير عهد إبراهيم، سيب السوائب وبحر البحائر وحمى الحامي ونصب الأوثان وأشبه من رأيت به أكثم بن أبي الجون، فقال أكثم: يا رسول الله! يضرني؟ قال: لا، إنك مسلم وإنه كافر. " حم، ش، ك - عن أبي هريرة".
стр. 8237
٣٤٠٩٨- "عرضت علي الجنة بما فيها من الزهرة فتناولت منها قطفا من عنب لآتيكم به، فحيل بيني وبينه ولو أتيتكم به لأكل منه من بين السماء والأرض ولا ينقص منه، ثم عرضت علي النار فلما وجدت سفعها ١ تأخرت عنها؛ وأكثر من رأيت فيها النساء اللاتي إن ائتمن أفشين، وإن سألن الحفن ٢، وإن سئلن بخلن، ورأيت فيها عمرو بن لحي يجر قصبه في النار، وأشبه من رأيت به معبد بن أكثم الكعبي، فقال معبد: يا رسول الله! أيخشى علي من شبهه وهو والذي، قال: لا، أنت مؤمن وهو كافر، وكان أول من حمل العرب على عبادة الأصنام. " حم وعبد بن حميد، ع والشاشي، ص - عن جابر".
مالك بن أنس ﵁
٣٤٠٩٩- "يوشك أن يضرب الناس أكبادا الابل يطلبون العلم فلا يجدون أحدا أعلم من عالم المدينة. " ت ٣، ك - عن أبي هريرة".
стр. 8238
الإكمال
٣٤١٠٠- "يخرج الناس من المشرق والمغرب في طلب العلم فلا يجدون عالما أعلم من عالم المدينة. " طب - عن أبي موسى".
القبائل المجتمعة من الإكمال
٣٤١٠١- "أتاني جبريل فقال: يا محمد! إن الله بعثني فطفت شرق الأرض وغربها وسهلها وجبلها فلم أجد حيا خيرا من العرب، ثم أمرني فطفت في العرب فلم أجد حيا خيرا من مضر، ثم أمرني فطفت في مضر فلم أجد حيا خيرا من كنانة، ثم أمرني فطفت في كنانة فلم أجد حيا خيرا من قريش، ثم أمرني فطفت في قريش فلم أجد حيا خيرا من بني هاشم، ثم أمرني أختار في أنفسهم فلم أجد فيها نفسا خيرا من نفسك. "الحكيم - عن جعفر ابن محمد عن أبيه معضلا".
٣٤١٠٢- "أسلم سالمها الله! وغفار غفر الله لها. " طب - عن ابن عباس".
٣٤١٠٣- "إن الله جعل هذا الحي من لخم وجذام مغوثة بالشام بالظهر والضرع كما جعل يوسف مغوثة لأهلها.
стр. 8239
"طب - عن عبد الله بن سويد الألهاني".
٣٤١٠٤- "إن الله أعز أهلي أن يتخلف عني المهاجرون من قريش والأنصار وأسلم وغفار. " ك، طب - عن أبي رهم الغفاري".
٣٤١٠٥- "الخلافة في قريش والقضاء في الأنصار، والأذان في الحبشة، والجهاد والهجرة في المسلمين والمهاجرين. " ابن جرير - عن عتبة بن عبد".
٣٤١٠٦- "المهاجرون والأنصار بعضهم أولياء بعض في الدنيا والآخرة، والطلقاء من قريش والعتقاء من ثقيف بعضهم أولياء بعض في الدنيا والآخرة. " ط، حم، ع، حب، طب، ك، ص - عن جرير، طب عن ابن مسعود".
٣٤١٠٧- "الأنصار أعفة صبر، وإن الناس تبع لقريش في هذا الشأن، مؤمنهم تبع لمؤمنهم وفاجرهم تبع لفاجرهم. " ابن جرير كر - عن أبي هريرة".
٣٤١٠٨- "ألا أقضي بينكم؟ أما أنتم يا معشر الأنصار فإنما أنا أخوكم، وأما أنتم يا معشر المهاجرين فإنما أنا منكم، وأما أنتم يا بني هاشم فأنتم مني وإلي. " طب - عن كعب بن عجرة".
стр. 8240
٣٤١٠٩- "خير الناس العرب، وخير العرب قريش، وخير قريش وبنو هاشم، وخير العجم فارس، وخير السودان النوبة، وخير الصبغ العصفر، وخير المال العقر ١، وخير الخضاب الحناء الكتم٢. " الديلمي - عن علي".
٣٤١١٠- "رأيت كأن رحمة وقعت بين بني سالم وبين بني بياضة، قالوا: يا رسول الله! أفننتقل إلى موضعها؟ قال: لا ولكن اقبروا فيها موتاكم. "الباوردي - عن إبراهيم بن عبد الله بن سعد بن خيثمة عن أبيه عن جده".
٣٤١١١- "رأيت جدود العرب فإذا جد بني عامر جمل آدم أحمر يأكل من أطراف الشجر؛ ورأيت جد غطفان صخرة خضراء تتفجر - الينابيع، ورأيت جد بني تميم هضبة حمراء لا يضرها من وراءها، فقال رجل من القوم: إنهم إنهم، فقال: مه مه عنهم، فإنهم عظام الهام، ثبت الأقدام، أنصار الحق في آخر الزمان. " الديلمي - عن عمرو العوفي".
стр. 8241
٣٤١١٢- "عبد مناف عز قريش، وأسد بن عبد العزى ركنها وعضدها، وعبد الدار قادتها وأوائلها، وزهرة الكد، وبنو تيم وعدي زينتها، وخزوم فيها كالأراكة في نضرتها، وسهم وجمح جناحاها، وعامر ليوثها وفرسانها، وقريش تبع لولد قصي، والناس تبع لقريش. " الرامهرمزي في الأمثال - عن عثمان بن الضحاك مرسلا".
٣٤١١٣- "غفار وأسلم وجهينة ومزينة موالي الله ورسوله. " طب - عن معقل بن سنان".
٣٤١١٤- "قريش سادة العرب، وقيس فرسانها، وتميم رحاها. " الرامهرمزي في الأمثال - عن الوضين بن مسلم مرسلا".
٣٤١١٥- "كنانة عز العرب وأنتم أركانها؛ وأسد حيطانها، وقيس فرسانها. " الديلمي - عن أبي ذر".
٣٤١١٦- "قيس فرسان الناس يوم الملاحم، واليمن رحى الإسلام. " نعيم بن حماد في الفتن - عن الأوزاعي بلاغا".
٣٤١١٧- "قسم الحفظ عشرة أجزاء فتسعة في الترك وجزء في سائر الناس، وقسم البخل عشرة أجزاء فتسعة في فارس وجزء في سائر الناس، وقسم الشجاعة عشرة أجزاء فتسعة في السودان وجزء في سائر الناس، وقسم الحياء عشرة أجزاء فتسعة في العرب وجزء في
стр. 8242
سائر الناس، وقسم الكبر عشرة أجزاء فتسعة في الروم وجزء في سائر الناس. " الخطيب في كتاب البخلاء عن سيف بن عمر عن بكر بن وائل عن محمد بن مسلم".
٣٤١١٨- "لعن الله لحيانا ورعلا وذكوانا، وعصية عصت الله ورسوله، أسلم سالمها الله، وغفار غفر الله لها، أيها الناس! إني لست أنا قلت هذا ولكن الله قاله. " ش - عن خفاف بن إيماء الغفاري".
٣٤١١٩- "لا تسبوا ربيعة ولا مضر فإنهما كانا مسلمين، ولا تسبوا قيسا فإنه كان مسلما. " الديلمي - عن ابن عباس".
٣٤١٢٠- "يا أبا الدرداء! إذا فاخرت ففاخر بقريش؛ وإذا كاثرت فكاثر بتميم، وإذا حاربت فحارب بقيس، ألا إن وجوهها كنانة، ولسانها أسد، وفرسانها قيس، إن لله يا أبا الدرداء فرسانا في سمائه يقاتل بهم أعداءه وهم الملائكة، وفرسانا في الأرض يقاتل في الأرض يقاتل بهم أعداءه وهم قيس، يا أبا الدرداء! إن آخر من يقاتل عن الإسلام حين لا يبقى إلا ذكره ومن القرآن إلا رسمه لرجل من قيس، قالوا: يا رسول الله! من أي قيس؟ قال: من سليم. " تمام وابن عساكر، وقال: غريب جدا - عن أبي الدرداء، وفيه سليمان بن أبي كريمة ضعفه أبو حاتم وقال عد: عامة أحاديثه مناكير".
стр. 8243
٣٤١٢١- "ألا أخبركم بخير قبائل العرب؟ السكون سكون كندة، والأملوك أملوك ردمان، والسكاسك وفرق من الأشعريين وفرق من خولان. " البغوي - عن أبي نجيح القيسي".
٣٤١٢٢- "إن من خيار الناس الأملوك أملوك حمير وسفيان والسكون والأشعريين. " طب - عن أبي أمامة".
الفرس من الإكمال
٣٤١٢٣- "إذا أراد الله أمرا فيه لين أوحى به إلى الملائكة المقربين بالفارسية الدرية، وإذا أراد أمرا فيه شدة أوحاه بالعربية الجهيرة يعني المبينة. " الديلمي - عن أبي أمامة، فيه جعفر بن الزبير متروك".
٣٤١٢٤- "إذا أقبلت الرايات السود فأكرموا الفرس، فإن دولتكم منهم. " خط والديلمي - عن ابن عباس وأبي هريرة".
٣٤١٢٥- "أسعد العجم بالإسلام أهل فارس، وأشقى العرب به هذا الحي من بهز أو تغلب. " أبو نعيم في المعرفة - عن إسماعيل بن محمد بن طلحة الأنصاري عن أبيه عن جده".
٣٤١٢٦- "أعظم الناس نصيبا في الإسلام أهل فارس. " ك في تاريخه والديلمي - عن أبي هريرة".
стр. 8244
٣٤١٢٧- "إن إبراهيم هم أن يدعو على أهل العراق فأوحى الله تعالى إليه: لا تفعل، إني جعلت خزائن علمي فيهم وأسكنت الرحمة قلوبهم. " الخطيب وابن عساكر - عن معاذ، قال ابن عساكر: فيه أبو عمر محمد بن أحمد الحليمي منكر الحديث مقل".
٣٤١٢٨- "لأنا بهم أو ببعضهم أوثق مني بكم أو ببعضكم. " ت: غريب - عن أبي هريرة" قال: ذكرت الأعاجم عند رسول الله ﷺ قال - فذكره. ١
٣٤١٢٩- "لو كان الإيمان معلقا بالثريا لا تناله العرب لناله رجال من فارس. " طب - عن قيس بن سعد".
٣٤١٣٠- "لو كان الدين معلقا بالثريا لتناوله أناس من أبناء فارس. " طب - عن ابن مسعود، ش - عن أبي هريرة".
٣٤١٣١- "لو كان العلم بالثريا لتناوله رجال من فارس. " حل - عن أبي هريرة".
٣٤١٣٢- من تكلم بالفارسية زادت في خبثه ونقصت من مروته. "عد، ك، وتعقب - عن أنس، وأورده ابن الجوزي في الموضوعات".
стр. 8245
٣٤١٣٣- "يا أبا أيوب! لا تعيره بالفارسية، فلو أن الدين معلق بالثريا لنالته أبناء فارس. " الشيرازي في الألقاب - عن سفينة".
٣٤١٣٤- "رأيت غنما كثيرة سودا دخلت فيها غنم كثيرة بيض قالوا: فما أولته يا رسول الله؟ قال: العجم يشركونكم في دينكم وأنسابكم، لو كان الإيمان معلقا بالثريا لناله رجال من العجم وأسعدهم به الفارس. " ك - عن ابن عمر".
٣٤١٣٥- "رأيتني أنزع من بئر وعليها من ينزو عليها معزي، ثم وردت على ضأن كثيرة فأولتهم الأعاجم يدخلون في الإسلام. " الديلمي - عن أبي هريرة".
٣٤١٣٦- "إن لله تعالى خيرتين من خلقه: فخيرته من خلقه من العرب قريش، ومن العجم فارس. " الديلمي - عن عبد الله بن رزق المخزومي".
٣٤١٣٧- "من أسلم من فارس فهو من قريش، هم إخواننا وعصبتنا. " الديلمي - عن ابن عباس".
٣٤١٣٨- "أهل فارس هم ولد إسحاق. " ك؛ في تاريخه - عن ابن عمر".
стр. 8246
٣٤١٣٩- "لعن الله الأعجمين: فارس والروم. " حم، طب - عن عقبة بن عامر".
٣٤١٤٠- "إني لأري أمما تقاد بالسلاسل إلى الجنة. " الحاكم في الكنى - عن أبي هريرة".
٣٤١٤١- "ألا تسألوني مم ضحكت؟ رأيت فارسا من أمتي يساقون إلى الجنة بالسلاسل كرها، قيل: يا رسول الله! من هم؟ قال: قوم من العجم يسبيهم المهاجرون فيدخلونهم الإسلام. " طب - عن أبي الطفيل".
٣٤١٤٢- "عجبت من قوم يدخلون الجنة في السلاسل ١ " خ - عن أبي هريرة".
стр. 8247
الباب الخامس في فضل أهل البيت
وفيه ثلاثة فصول
الفصل الأول في فضلهم مجملا
٣٤١٤٣- "اشتد غضب الله على من آذاني في عترتي. " فر - عن أبي سعيد". ٢
стр. 8248
٣٤١٤٤- "إن مثل أهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح؛ من ركبها نجا ومن تخلف عنها هلك. " ك - عن أبي ذر"١.
٣٤١٤٥- "أول من أشفع له يوم القيامة من أمتي أهل بيتي، ثم الأقرب فالأقرب من قريش، ثم من آمن بي واتبعني من اليمن، ثم من سائر العرب، ثم الأعاجم، ومن أشفع له أولا أفضل. " طب، ك - عن ابن عمر"٢.
٣٤١٤٦- "خيركم خيركم لأهلي من بعدي. " ك - عن أبي هريرة"٣.
٣٤١٤٧- "سألت ربي تعالى أن لا أتزوج إلى أحد من أمتي ولا يتزوج إلى أحد من أمتي إلا كان معي في الجنة، فأعطاني ذلك".
"طب، ك - عن عبد الله بن أبي أوفى".
стр. 8249
٣٤١٤٨- "سألت ربي تعالى أن لا أزوج إلا من أهل الجنة ولا أتزوج إلا من أهل الجنة. " الشيرازي في الألقاب - عن ابن عباس".
٣٤١٤٩- "سألت ربي تعالى أن لا يدخل أحدا من أهل بيتي النار فأعطانيها. " أبو القاسم بن بشران في أماليه - عن عمران ابن حصين".
٣٤١٥٠- "أحبوا الله لما يغذوكم به من نعمه، وأحبوني بحب الله وأحبوا أهل بيتي لحبي. " ت، ك - عن ابن عباس". ١
٣٤١٥١- "مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح، من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق. " البزار - عن ابن عباس وعن ابن الزبير، ك - عن أبي ذر".
٣٤١٥٢- "من صنع إلى أحد من أهل بيتي يدا كافأته عليها يوم القيامة. " ابن عساكر - عن علي".
٣٤١٥٣- "من صنع صنيعه إلى أحد من خلف عبد المطلب فلم يكافه بها في الدنيا فعلي مكافأته إذا لقيني. " خط - عن عثمان".
٣٤١٥٤- "من آذى شعرة مني فقد آذاني، ومن آذاني فقد آذى الله".
стр. 8250
"ابن عساكر - عن علي".
٣٤١٥٥- "النجوم أمان لأهل السماء، وأهل بيتي أمان لأمتي. " ع - عن سلمة بن الأكوع".
٣٤١٥٦- "وعدني ربي في أهل بيتي من أقر منهم بالتوحيد ولي بالبلاغ أن لا يعذبهم. " ك - عن أنس".
٣٤١٥٧- "أثبتكم على الصراط أشدكم حبا لأهل بيتي ولأصحابي. " عد، فر - عن علي"١.
٣٤١٥٨- "إن هذا ملك لم ينزل الأرض قط قبل هذه الليلة، استأذن ربه أن يسلم علي ويبشرني بأن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة وأن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة. " ت ٢ عن حذيفة".
٣٤١٥٩- "أنا حرب لمن حاربتم وسلم لمن سالمتم. " ت، ٣ هـ ب ك - عن زيد بن أرقم".
٣٤١٦٠- "ما بال أقوام إذا جلس إليهم أحد من أهل بيتي قطعوا
стр. 8251
حديثهم؟ والذي نفسي بيده! لا يدخل قلب امرئ الإيمان حتى يحبهم لله ولقرابتي. " هـ - ١ عن العباس بن عبد المطلب".
٣٤١٦١- "من أحبني وأحب هذين وأباهما وأمهما كان معي في درجتي يوم القيامة. " حم، ت - عن علي".
٣٤١٦٢- "نحن ولد عبد المطلب سادة أهل الجنة: أنا وحمزة وعلي وجعفر والحسن والحسين والمهدي. " هـ ٢، ك - عن أنس".
الإكمال
٣٤١٦٣- "أثبتكم على الصراط أشدكم حبا لأهل بيتي وأصحابي. " عد والديلمي - عن علي". مر برقم "٣٤١٥٧".
٣٤١٦٤- " أنا حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم - قاله لعلي وفاطمة والحسن والحسين. " حم، طب، ك - عن أبي هريرة". مر برقم "٣٤١٥٩".
стр. 8252
٣٤١٦٥- "أنا وفاطمة والحسن والحسين مجتمعون ومن أحبنا يوم القيامة نأكل ونشرب حتى يفرق بين العباد. " طب وابن عساكر عن علي".
٣٤١٦٦- "إن أول من يدخل الجنة أنا وأنت وفاطمة والحسن والحسين، قال علي: فمحبونا؟ قال: من ورائكم. " ك وتعقب - عن علي".
٣٤١٦٧- "إن فاطمة وعليا والحسن والحسين في حظيرة القدس في قبة بيضاء سقفها عرش الرحمن. " ابن عساكر - عن عمر، وفيه عمرو بن زياد الثوباني، قال قط: يضع الحديث".
٣٤١٦٨- "إن لكل بني أب عصبة ينتمون إليها إلا ولد فاطمة فأنا وليهم وأنا عصبتهم وهم عترتي خلقوا من طينتي، ويل للمكذبين بفضلهم، من أحبهم أحبه الله ومن أبغضهم أبغضه الله. " ك وابن عساكر - عن جابر".
٣٤١٦٩- "إنما مثل أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح، من ركبها نجا ومن تخلف عنها هلك. " ابن جرير - عن أبي ذر".
٣٤١٧٠- "مثل أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح، فمن قوم نوح من ركب فيها نجا ومن تخلف عنها هلك ومثل باب
стр. 8253
حطة في بني إسرائيل. "طب - عن أبي ذر". ١
٣٤١٧١- "من أحب أن يبارك له في أجله وأن يمتعه الله بما خوله فليخلفني في أهلي خلافة حسنة، ومن يخلفني فيهم بتك ٢ أمره وورد علي يوم القيامة مسودا وجهه. " أبو الشيخ في تفسيره وأبو نعيم - عن عبد الله بن بدر الخطمي عن أبيه".
٣٤١٧٢- "إني وإياك وهذا الراقد، يعني عليا، والحسن يوم القيامة لفي مكان واحد. " حم، طب - عن علي، ك - عن أبي سعيد".
٣٤١٧٣- "إني سألت ربي أن لا أتزوج إلى أحد من أمتي ولا يتزوج إلى أحد من أمتي إلا كان معي في الجنة فأعطاني ذلك. " ابن النجار عن ابن عمر".
٣٤١٧٤- "ما تزوجت شيئا من نسائي ولا زوجت شيئا من بناتي إلا بإذن جاءني به جبريل عن الله . " عد وقال: باطل بهذا الإسناد، وابن عساكر - عن أنس".
٣٤١٧٥- "سألت ربي لأصهاري الجنة فأعطانيها البتة. " أبو
стр. 8254
الخير الحاكمي القزويني - عن ابن عباس".
٣٤١٧٦- " من تزوجت إليه أو تزوج إلي فحرمه الله على النار. " ابن عساكر - عن ابن أبي أوفى".
٣٤١٧٧- "أنا وعلي وفاطمة والحسن والحسين يوم القيامة في قبة تحت العرش. " طب - عن أبي موسى".
٣٤١٧٨- "أول من يرد على الحوض أهل بيتي ومن أحبني من أمتي." الديلمي - عن علي".
٣٤١٧٩- "شفاعتي لأمتي من أحب أهل بيتي وهم شيعتي. " الخطيب - عن علي".
٣٤١٨٠- "أربعة أنا لهم شفيع يوم القيامة: المكرم لذريتي، والقاضي لهم حوائجهم، والساعي لهم في أمورهم عندما اضطروا إليه، والمحب لهم بقلبه ولسانه. " الديلمي - من طريق عبد الله بن أحمد بن عامر عن أبيه عن علي بن موسى الرضا عن آبائه عن علي".
٣٤١٨١- "ألا! إن هذا المسجد لا يحل لجنب ولا لحائض إلا للنبي وأزواجه وفاطمة بنت محمد وعلي ألا! بينت لكم أن تضلوا. " طب - عن أم سلمة".
стр. 8255
٣٤١٨٢- "ألا! إن مسجدي هذا حرام على كل حائض من النساء وكل جنب من الرجال إلا على محمد وعلى أهل بيته علي وفاطمة والحسن والحسين. " ق وضعفه عن أم سلمة".
٣٤١٨٣- "ألا! لا يحل هذا المسجد لجنب ولا حائض إلا لرسول الله ﷺ وعلي وفاطمة والحسن والحسين؛ ألا! قد بينت لكم الأشياء أن تضلوا. " ق وضعفه وابن عساكر - عن أم سلمة".
٣٤١٨٤- "أيها الناس! إني فرط لكم وإني أوصيكم بعترتي خيرا موعدكم الحوض. " ك - عن عبد الرحمن بن عوف".
٣٤١٨٥- "اللهم! أهل بيتي وأنا مستودعهم كل مؤمن. " ابن عساكر - عن أنس".
٣٤١٨٦- "اللهم إنك جعلت صلواتك ورحمتك ومغفرتك ورضوانك على إبراهيم وآل إبراهيم، اللهم! إنهم مني وأنا منهم فاجعل صلواتك ورحمتك ومغفرتك ورضوانك علي وعليهم - يعني عليا وفاطمة وحسنا وحسينا. " طب - عن واثلة".
٣٤١٨٧- "اللهمّ! إليك لا إلى النار أنا وأهل بيتي. " طب - عن أم سلمة".
٣٤١٨٨- "النجوم أمان لأهل السماء، وأهل بيتي أمان لأمتي".
стр. 8256
"ش ومسدد والحكيم، ع، طب وابن عساكر - عن سلمة بن الأكوع".
٣٤١٨٩- "النجوم أمان لأهل الأرض من الغرق، وأهل بيتي أمان لأمتي من الاختلاف، فإذا خالفتها قبيلة من العرب اختلفوا فصاروا حزب إبليس. " ك وتعقب - عن ابن عباس". ١
٣٤١٩٠- "النجوم أمان لأهل السماء، فإذا ذهبت أتاها ما يوعدون، وأنا أمان لأصحابي ما كنت فيهم، فإذا ذهبت أتاهم ما يوعدون، وأهل بيتي أمان لأمتي، فإذا ذهب أهل بيتي أتاهم ما يوعدون. " ك وتعقب - عن جابر".
٣٤١٩١- "خير رجالكم علي؛ وخير شبابكم الحسن والحسين، وخير نسائكم فاطمة." الخطيب وابن عساكر - عن ابن مسعود".
٣٤١٩٢- "عرض لي ملك استأذن أن يسلم علي ويبشرني ببشرى أن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة وأن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة. " الروياني، حب، ك - عن حذيفة".
٣٤١٩٣- "ما بال أقوام يتحدثون فإذا رأوا الرجل من أهل بيتي قطعوا حديثهم؟ والذي نفسي بيده! لا يدخل قلب امرئ
стр. 8257
الإيمان حتى يحبهم لله ولقرابتهم مني. " هـ والروياني، طب وابن عساكر، عن محمد بن كعب القرظي عن العباس بن عبد المطلب" مر برقم/٣٤١٦٠/.
٣٤١٩٤- "من أحب هؤلاء فقد أحبني، ومن أبغضهم فقد أبغضني - يعني الحسن والحسين وفاطمة وعليا. " ابن عساكر - عن زيد بن أرقم".
٣٤١٩٥- "في الجنة درجة تدعى الوسيلة؛ فإذا سألتم الله فسلوا لي الوسيلة؛ قالوا: يا رسول الله! من يسكن معك فيها؟ قال: علي وفاطمة والحسن والحسين. " ابن مردويه، عن علي".
٣٤١٩٦- "من أحب هذين، يعني الحسن والحسين، وأباهما وأمهما كان معي في درجتي يوم القيامة." طب، عن علي".
٣٤١٩٧- "من آذاني في أهلي فقد آذى الله." أبو نعيم، عن علي".
٣٤١٩٨- "من سره أن يحيى حياتي ويموت مماتي ويسكن جنة عدن التي غرسها ربي فليوال عليا من بعدي وليوال وليه، وليقتد بأهل بيتي من بعدي، فإنهم عترتي، خلقوا من طينتي، ورزقوا فهمي وعلمي، فويل للمكذبين بفضلهم من أمتي، القاطعين فيهم صلتي،
стр. 8258
لا أنالهم الله شفاعتي. " طب والرافعي - عن ابن عباس".
٣٤١٩٩- "من لم يعرف حق عترتي والأنصار والعرب فهو لاحدى ثلاث: إما منافق، وإما لزنية، وإما امروء حملته أمه لغير طهر. " البارودي، عد، هب، عن علي".
٣٤٢٠٠- "نحن خير من أبنائنا، وبنونا خير من أبنائهم، وأبناء بنينا خير من أبناء أبنائهم." طب - عن معاذ".
٣٤٢٠١- "نحن أهل بيت لا يقاس بنا أحد." الديلمي - عن أنس".
٣٤٢٠٢- "والله! لا يدخل قلب امرئ إيمان حتى يحبكم لله ولقرابتي. " حم، عن عبد المطلب بن ربيعة".
٣٤٢٠٣- "لا يبغضنا أحد ولا يحسدنا أحد إلا ذيد ١ يوم القيامة عن الحوض بسياط من نار. " طب، عن السيد الحسن".
٣٤٢٠٤- "لا يبغضنا أهل البيت أحد إلا أدخله الله النار." ك، عن أبي سعيد".
٣٤٢٠٥- "يا علي! إن أول أربعة يدخلون الجنة أنا وأنت والحسن
стр. 8259
والحسين، وذرارينا خلف ظهورنا، وأزواجنا خلف ذرارينا، وشيعتنا عن أيماننا وعن شمائلنا. " ابن عساكر - عن علي؛ وفيه إسماعيل بن عمرو البجلي ضعيف، قال عد: حدث أحاديث لا يتابع عليها، طب - عن محمد بن عبيد الله ابن أبي رافع عن أبيه عن جده".
٣٤٢٠٦- "يا علي! إن الإسلام عريان لباسه التقوى، ورياشه الهدى، وزينته الحياء، وعماده الورع، وملاكه العمل الصالح، وأساس الإسلام حبي وحب أهل بيتي." ابن عساكر - عن علي".
٣٤٢٠٧- "ما كان الله ليجمع فيكم أمرين: النبوة والخلافة." الشيرازي في الألقاب، عن أم سلمة" إن عليا وفاطمة والحسن والحسين دخلوا على النبي ﷺ فسألوه الخلافة قال - فذكره.
стр. 8260
الفصل الثاني: في فضائل أهل البيت مفصلا - فاطمة ﵂ -
فاطمة والحسن والحسين ﵃
…
الفصل الثاني في فضائل أهل البيت مفصلا
فاطمة ﵂
٣٤٢٠٨- "أبشري يا فاطمة فإن المهدي منك. " ابن عساكر - عن الحسين".
٣٤٢٠٩- "إذا كان يوم القيامة نادى مناد من بطنان العرش: يا أهل الجمع! نكسوا رؤسكم وغضوا أبصاركم حتى تمر فاطمة
стр. 8261
بنت محمد على الصراط، فتمر مع سبعين ألف جارية من الحور العين كمر البرق." أبو بكر في الغيلانيات - عن أبي أيوب".
٣٤٢١٠- "إذا كان يوم القيامة نادى مناد من بطنان العرش: أيها الناس! غضوا أبصاركم حتى تجوز فاطمة إلى الجنة." أبو بكر في الغيلانيات - عن أبي أيوب".
٣٤٢١١- "إذا كان يوم القيامة ينادي مناد من بطنان العرش: أيها الناس! غضوا أبصاركم، أيها الناس! غضوا أبصاركم حتى تجوز فاطمة إلى الجنة." أبو بكر في الغيلانيات - عن أبي هريرة". ١
٣٤٢١٢- "إن فاطمة بضعة مني وأنا أتخوف أن تفتن في دينها وإني لست أحرم حلالا ولا أحل حراما ولكن والله لا تجتمع بنت محمد رسول الله ﷺ وبنت عدو الله تحت رجل واحد أبدا. " حم، ق، ٢ د، هـ - عن المسور بن مخرمة".
٣٤٢١٣- "إن بني هشام بن المغيرة استأذنوني أن ينكحوا ابنتهم علي بن أبي طالب فلا آذن ثم لا آذن، إلا أن يريد ابن
стр. 8262
أبي طالب أن يطلق ابنتي وينكح ابنتهم، فإنما هي بضعة مني، يريبني ما يريبها ويؤذيني ما آذاها. "حم، ق، ١ د ت، هـ - عن المسور بن مخرمة".
٣٤٢١٤- "إن جبريل كان يعارضني القرآن كل سنة مرة وإنه عارضني العام مرتين، ولا أراني إلا حضر أجلى، وإنك أول أهل بيتي لحاقا بي، فاتقي الله واصبري، فإنه نعم السلف أنا لك. " ق، هـ - عن فاطمة". ٢
٣٤٢١٥- "إنما فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها وينصبني ما أنصبها. " حم، ٣ ت، ك - عن ابن الزبير".
٣٤٢١٦- "يا فاطمة! ألا ترضين أن تكوني سيدة نساء المؤمنين. " ق - عن فاطمة".
٣٤٢١٧- "أتاني ملك فسلم علي، نزل من السماء لم ينزل قبلها، فبشرني أن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وأن
стр. 8263
فاطمة سيدة نساء أهل الجنة. " ابن عساكر - عن حذيفة".
٣٤٢١٨- "أحب أهلي إلي فاطمة. " ت، ك عن أسامة بن زيد".
٣٤٢١٩- "إذا كان يوم القيامة نادى مناد من وراء الحجب: يا أهل الجمع! غضوا أبصاركم عن فاطمة بنت محمد حتى تمر." تمام، ك - عن علي".
٣٤٢٢٠- "إن فاطمة أحصنت فرجها فحرمها الله وذريتها على النار." البزار، ع، طب، ك - عن ابن مسعود".
٣٤٢٢١- "أول من يلحقني من أهلي أنت يا فاطمة! وأول! من يلحقني من أزواجي زينب، وهي أطولكن كفا. " ابن عساكر - عن واثلة".
٣٤٢٢٢- "فاطمة بضعة مني، فمن أغضبها أغضبني. " خ، عن المسور". ١
٣٤٢٢٣- "فاطمة بضعة مني، يقبضني ما يقبضها ويبسطني ما يبسطها وإن الأنساب تنقطع به يوم القيامة غير نسبي وسببي وصهري. " حم، ك، عنه".
стр. 8264
٣٤٢٢٤- "فاطمة سيدة نساء أهل الجنة إلا مريم بنت عمران. " ك، عن أبي سعيد".
٣٤٢٢٥- "فاطمة أحب إلي منك وأنت أعز علي منها، قاله لعلي." طس، عن أبي هريرة".
الإكمال
٣٤٢٢٦- "ابنتي فاطمة حوراء آدمية لم تحض ولم تطمث، وإنما سماها الله فاطمة لأن الله تعالى فطمها ومحبيها من النار." خط عن ابن عباس".
٣٤٢٢٧- "إنما سميت فاطمة لأن الله فطمها ومحبيها عن النار. " الديلمي عن أبي هريرة".
٣٤٢٢٨- "أتاني جبريل بسفرجلة من الجنة فأكلتها ليلة أسري بي فعلقت خديجة بفاطمة، فكنت إذا اشتقت إلى رائحة الجنة شممت رقبة فاطمة. " ك وقال: غريب عن سعد بن أبي وقاص وقال الذهبي: هو كذب جلى من وضع مسلم بن عيسى الصفار لأن فاطمة ولدت قبل النبوة فضلا عن الأسراء، وكذا قال ابن حجر".
٣٤٢٢٩- "إذا كان يوم القيامة نادى مناد: يا معشر الخلائق! طأطئوا رؤسكم حتى تجوز فاطمة بنت محمد." أبو الحسن بن أبي
стр. 8265
بشران في فوائده، خط عن عائشة".
٣٤٢٣٠- "أما ترضين أن تكوني سيدة نساء أهل الجنة قاله لفاطمة. " خ، هـ، عق عن عائشة عن فاطمة".
٣٤٢٣١- "نزل ملك من السماء فاستأذن الله أن يسلم علي فبشرني أن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة." ك عن حذيفة".
٣٤٢٣٢- "يا فاطمة! ألا ترضين أن تكوني سيدة نساء العالمين وسيدة نساء المؤمنين وسيدة نساء هذه الأمة." ك عن عائشة".
٣٤٢٣٣- "فاطمة سيدة نساء العالمين بعد مريم ابنة عمران وآسية امرأة فرعون وخديجة بنت خويلد. " ش عن عبد الرحمن بن أبي ليلى".
٣٤٢٣٤- "أول شخص يدخل الجنة فاطمة بنت محمد، ومثلها في هذه الأمة مثل مريم في بني إسرائيل. " أبو الحسن أحمد بن ميمون في كتاب فضائل علي والرافعي عن بدل بن المحبر عن عبد السلام ابن عجلان عن أبي يزيد المدني".
٣٤٢٣٥- "لا تبكي فإنك أول أهلي لاحق بي." طب عن فاطمة".
٣٤٢٣٦- "إن الله تعالى غير معذبك ولا ولدك قاله لفاطمة.
