"د - ١ عن الشفاء".
الإكمال
٣٤٣٨٣- "إن جبريل أتاني فقال: راجع حفصة فإنها صوامة قوامة وهي زوجتك في الجنة." ابن سعد، طب - عن قيس بن زيد".
أم سلمة ﵂ من الإكمال
٣٤٣٨٤- "أما ما ذكرت من الغيرة فسوف يذهبها الله عنك، وأما ما ذكرت من السن فقد أصابني مثل الذي أصابك، وأما ما ذكرت من العيال فإنما عيالك عيالي. " حم - عن أم سلمة".
٣٤٣٨٥- "أما السن فأنا أكبر منك، وأما الأطفال فهم إلى الله ورسوله، وأما الغيرة فأدعو الله فيذهبها عنك. " حم، طب - عن أم سلمة".
стр. 8297
صفية ﵂ من الإكمال
٣٤٣٨٦- "إنك لابنة نبي وإن عمك لنبي وإنك لتحت نبي ففيم تفخر عليك؟ اتقى الله يا حفصة. " ت: حسن صحيح غريب، ع - عن أنس" قال: بلغ صفية أن حفصة قالت: بنت يهودي، فبكت فقال النبي ﷺ فذكره.
٣٤٣٨٧- "ألا قلت: كيف تكونان خيرا مني وأبي هارون وعمي موسى وزوجي محمد. " ك - عن صفية".
زينب بنت جحش ﵂
من الإكمال
٣٤٣٨٨- "إنها لأواهة. " طب - عن راشد بن سعد" قال: دخل النبي ﷺ منزله ومعه عمر بن الخطاب فإذا هو بزينب بنت جحش تصلي وهي في صلاتها قال - فذكره.
٣٤٣٨٩- "من يذهب إلى زينب يبشرها أن الله تعالى زوجنيها في السماء. " ك - عن محمد بن يحيى بن حبان مرسلا".
٣٤٣٩٠- "الله المزوج وجبريل الشاهد. " ك - عن زينب - بنت جحش".
стр. 8298
ابنة الجون من الإكمال
٣٤٣٩١- "لقد عذت بعظيم! الحقي بأهلك." خ - ١ عن عائشة" أن ابنة الجون لما أدخلت على النبي ﷺ ودنا منها قالت: أعوذ بالله منك! قال: فذكره.
стр. 8299
فصل: أزواجه ﵊ رضوان الله تعالى عليهن مجملا
من الإكمال
٣٤٣٩٢- "إن الذي يحنو عليكن بعدي لهو الصادق البار قاله لأزواجه." حم وابن سعد، ك، طب وأبو نعيم في فضائل الصحابة - عن أم سلمة".
٣٤٣٩٣- "لن يحنو عليكن بعدي إلا الصالحون." أبو نعيم في فضائل الصحابة - عن عائشة".
стр. 8300
٣٤٣٩٤- "لا يحنو عليكن بعدي إلا الصابرون قاله لأزواجه. " حم وابن سعد عن عائشة".
٣٤٣٩٥- "لا يحني ١ عليكن إلا الصادق البار. " ابن سعد - عن عائشة".
٣٤٣٩٦- "لا يعطف عليكن بعدي إلا الصابرون والصادقون قاله لأزواجه." ابن عساكر - عن أبي سلمة عن عبد الرحمن عن أبيه".
٣٤٣٩٧- "إني لأرجو لهن من بعدي الصديقين - يعني لأزواجه، ومن تعدون الصديقين هم المتصدقون. " طب - عن المقداد بن الأسود".
٣٤٣٩٨- "الذي يحافظ على أزواجي الصادق البار." ابن سعد - عن ابن أبي نجيح مرسلا".
٣٤٣٩٩- "سيحفظني فيكن الصابرون الصادقون - قال لأزواجه. " الحسن بن سفيان - عن عائشة".
٣٤٤٠٠- "خياركم خياركم لنسائي." ابن عساكر - عن أبي هريرة".
٣٤٤٠١- "أيتكن اتقت الله ولم تأت بفاحشة مبينة ولزمت
стр. 8301
ظهر حصيرها فهي زوجتي في الآخرة. " ابن سعد - عن عطاء بن يسار" إن النبي ﷺ قال لأزواجه - فذكره.
стр. 8302
الفصل الثالث في جامع مناقب النساء
٣٤٤٠٢- "أفضل نساء أهل الجنة خديجة بنت خويلد وفاطمة ابنت محمد ومريم بنت عمران وآسية بنت مزاحم امرأة فرعون. " حم، ١ طب، ك - عن ابن عباس".
٣٤٤٠٣- "حسبك من نساء العالمين مريم بنت عمران وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد وآسية امرأة فرعون. " حم، ت؛ حب، ك - عن أنس". ٢
٣٤٤٠٤- "خير نساء العالمين أربع: مريم بنت عمران؛ وخديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمد، وآسية امرأة فرعون. " حم، ق
стр. 8303
عن أنس". ١
٣٤٤٠٥- "خير نسائها مريم ابنة عمران، وخير نسائها خديجة بنت خويلد. " حم، ق عن علي". ١
٣٤٤٠٦- "سيدات نساء أهل الجنة أربع: مريم، وفاطمة، وخديجة وآسية." ك - عن عائشة". ١
٣٤٤٠٧- "الصخرة صخرة بيت المقدس على نخلة، والنخلة على نهر من أنهار الجنة، وتحت النخلة آسية بنت مزاحم امرأة فرعون ومريم بنت عمران تنظمان سموط أهل الجنة إلى يوم القيامة. " طب ٢ - عن عبادة بن الصامت".
٣٤٤٠٨- "كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء إلا آسية امرأة فرعون ومريم بنت عمران وإن فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام. " حم، ق ٣، ت، هـ - عن أبي موسى".
стр. 8304
الإكمال
٣٤٤٠٩- "سيدات نساء أهل الجنة بعد مريم بنت عمران فاطمة وخديجة وآسية امرأة فرعون." طب - عن ابن عباس".
٣٤٤١٠- "يا عائشة! إن الله زوجني مريم بنت عمران وآسية بنت مزاحم في الجنة." ابن السني - عن عائشة ﵂".
٣٤٤١١- "أربع نسوة سادات عالمهن: مريم بنت عمران، وآسية امرأة فرعون، وخديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمد، وأفضلهن عالما فاطمة. " هب - عن ابن عباس".
٣٤٤١٢- "الأخوات مؤمنات. " طب - عن ميمونة".
النساء الصحابيات رضوان الله تعالى عليهن
٣٤٤١٣- "خير نساء ركبن الإبل صالح نساء قريش أحناه على ولد في صغره وأرعاه على زوج في ذات يده. " حم، ق ١ عن أبي هريرة".
٣٤٤١٤- "إن أسرع أمتي لحوقا بي امرأة من أحمس." حم - عن ابن مسعود".
стр. 8305
٣٤٤١٥- "دخلت الجنة فسمعت خشفة بين يدي فقلت: ما هذه الخشفة؟ قيل: الغميصاء بنت ملحان. " حم، م، ن - عن أنس". ١
٣٤٤١٦- "من سره أن يتزوج امرأة من أهل الجنة فليتزوج أم أيمن." ابن سعد - عن سفيان بن عقبة مرسلا".
٣٤٤١٧- "أم أيمن أمي بعد أمي." ابن عساكر - عن سليمان بن أبي الشيخ معضلا".
٣٤٤١٨- "من سره أن ينظر إلى امرأة من الحور العين فلينظر إلى أم رومان." ابن سعد - عن القاسم بن محمد مرسلا". ٢
الإكمال
٣٤٤١٩- "خير نساء ركبن الإبل نساء قريش أحناه على ولد في صغره وأرعاه على بعل في ذات يده، ولو علمت أن مريم بنت عمران ركبت بعيرا ما فضلت عليها أحدا." ش - عن مكحول مرسلا".
٣٤٤٢٠- "نساء قريش خير نساء ركبن الإبل أحناه على ولد في
стр. 8306
صغره وأرعاه على زوج في ذات يده، ولو أن مريم بنت عمران ركبت الإبل ما فضلت عليها. " ابن سعد - عن أبي نوفل بن أبي عقرب".
نساء الأنصار من الإكمال
٣٤٤٢١- "النساء مع أزواجهن حيث كانوا إلا نساء الأنصار لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن من المدينة." ابن مردويه، ق وضعفه - عن أبي أمامة".
٣٤٤٢٢- "مهلا يا عائشة! إن نساء الأنصار نساء يسألن عن الفقه." ابن النجار - عن أنس".
٣٤٤٢٣- "ما خير امرأة نزلت بين جارتين من الأنصار أو نزلت بين أبويها." ك - عن عائشة".
فاطمة أم علي ﵄ من الإكمال
٣٤٤٢٤- "إني ألبستها قميصي لتلبس ثياب الجنة، واضطجعت معها في قبرها لأخفف من ضغطة القبر، إنها كانت أحسن خلق الله صنيعا إلى بعد أبي طالب - يعني فاطمة أم علي. " الديلمي - عن ابن عباس".
٣٤٤٢٥- "رحمك الله يا أمي! كنت أمي بعد أمي، تجوعين وتشبعينني وتعرين وتكسيني، وتمنعين نفسك طيبا وتطيبيني تريدين بذلك وجه الله والدار الآخرة الله الذي يحي ويميت وهو حي لا يموت،
стр. 8307
اغفر لأمي فاطمة بنت أسد ولقنها حجتها ووسع مدخلها بحق نبيك والأنبياء الذين من قبل يا أرحم الراحمين. " طب؛ حل - عن أنس".
الرميصاء من الإكمال
٣٤٤٢٦- "دخلت الجنة فسمعت خشفة بين يدي فقلت، ما هذه الخشفة؟ فقيل الرميصاء - وفي لفظ: الغميصاء - بنت ملحان أم أنس بن مالك." حم، م، ١ ن ع، حب - عن أنس".
٣٤٤٢٧- "أريت أني دخلت الجنة فإذا أنا بالرميصاء امرأة أبي طلحة وسمعت خشفا أمامي فقلت: ما هذا يا جبريل؟ قال: هذا بلال، ورأيت قصرا أبيض بفنائه جارية فقلت: لمن هذا القصر؟ قالت: لعمر بن الخطاب، فأردت أن أدخله فأنظر إليه فذكرت غيرتك." ع - عن جابر".
أم حبيب بنت العباس من الإكمال
٣٤٤٢٨- "لإن بلغت بنية العباس هذه وأنا حي لأتزوجنها قاله لأم حبيب بنت العباس. " طب - عن ابن عباس، حم - عن أم الفضل".
стр. 8308
بنت خالد بن سنان من الإكمال
٣٤٤٢٩- "مرحبا بابنة نبي ضيعه قومه." المسعودي في مروج الذهب - عن عكرمة عن ابن عباس، قال: وردت ابنة خالد بن سنان على النبي ﷺ فتلقاها بخير وأكرمها وقال - فذكره، عبد الرزاق في أماليه عن سعيد بن جبير مرسلا ورجاله ثقات". ١
أم سليم من الإكمال
٣٤٤٣٠- "إن طلاق أم سليم لحوب ٢ " ك، هق، - عن أنس".
٣٤٤٣١- "إن الله قد كفى وأحسن يا أم سليم. " ط، حم،
стр. 8309
د ١ - عن أنس".
стр. 8310
الباب السادس في فضل أشخاص ليسوا من الصحابة من الإكمال
النجاشي
٣٤٤٣٢- "إن أخاكم النجاشي قد مات فاستغفروا له. " حم، ش، طب، ض، وابن قانع - عن جرير".
زيد الخير من الإكمال
٣٤٤٣٣- "سيكون بعدي رجل من التابعين وهو زيد الخير يسبقه بعض أعضائه إلى الجنة بعشرين سنة." ابن عساكر - عن الحارث
стр. 8311
الأعور مرسلا".
ذيل الباب من الإكمال
٣٤٤٣٤- "أبو طالب أخرجته من غمرة ١ جهنم إلى ضحضاح ١ منها. " ع، عد وتمام - عن جابر" قال: سئل النبي ﷺ عن أبي طالب قال - فذكره.
٣٤٤٣٥- "أما! إنه في ضحضاح من نار عليه نعلان يصب ٢ منها أم رأسه - يعني أبا طالب. " هناد - عن أبي عثمان مرسلا".
٣٤٤٣٦- "كل قبر لا يشهد أن لا إله إلا الله فهو جذوة ٣ من النار وقد وجدت عمي أبا طالب في طمطام من النار فأخرجه الله بمكانه مني وإحسانه إلي فجعله في ضحضاح من نار. " طب - عن أم سلمة".
٣٤٤٣٧- "ليعلمن عمي أني قد نفعته يوم القيامة، إنه لفي ضحضاح من نار ينتعل بنعلين من نار يغلي منها دماغه." هناد - عن
стр. 8312
أبي هريرة".
٣٤٤٣٨- "أي عم! قل: لا إله إلا الله - كلمة أحاج لك بها عند الله." خ، م - ١ عن ابن المسيب عن أبيه" إن أبا طالب لما حضرته الوفاة قال له النبي ﷺ فذكره.
٣٤٤٣٩- "كانت مشيئة الله في إسلام عمي العباس ومشيئتي في إسلام عمي أبي طالب فغلبت مشيئة الله مشيئتي." أبو نعيم - عن علي".
٣٤٤٤٠- "ما زالت قريش كافة عني حتى مات أبو طالب. " الديلمي - عن عائشة".
٣٤٤٤١- "إن لأبي طالب عندي رحما سأبلها ٢ ببلالها. " ابن عساكر - عن عمرو ابن العاص".
٣٤٤٤٢- "والله! لأستغفرن لك ما لم أنه عنك - قاله لأبي طالب." خ، م - عن سعيد بن المسيب عن أبيه". ٣
стр. 8313
٣٤٤٤٣- "وصلتك رحم وجزيت خيرا يا عم. " ق وتمام وابن عساكر - عن ابن عباس" إن النبي ﷺ عارض جنازة أبي طالب فقال - فذكره.
٣٤٤٤٤- "كل الخير أرجو من ربي. " ابن سعد وابن عساكر - عن العباس" أنه سأل النبي ﷺ ما ترجو لأبي طالب؟ قال - فذكره.
امرؤ القيس من الإكمال
٣٤٤٤٥- "امرؤ القيس صاحب لواء الشعراء إلى النار. " حم، تخ كر عن أبي هريرة". ١
٣٤٤٤٦- "امرؤ القيس بن حجر قائد الشعراء يوم القيامة إلى النار. " عد، كر وابن النجار عن أبي هريرة".
٣٤٤٤٧- "امرؤ القيس سائق الشعراء إلى النار. " كر - عن أبي هريرة".
٣٤٤٤٨- "امرؤ القيس بن حجر قائد الشعراء إلى النار يوم القيامة وهو رجل مذكور في الدنيا منسي في الآخرة. " كر - عن فروة بن سعيد بن عفيف بن معد يكرب عن أبيه عن جده".
стр. 8314
٣٤٤٤٩- "ذاك رجل مذكور في الدنيا منسي في الآخرة، شريف في الدنيا خامل في الآخرة، يجيء يوم القيامة معه لواء الشعراء يقودهم إلى النار يعني امرأ القيس بن حجر. " طب والخطيب وابن عساكر - عن فروة بن سعيد بن - عفيف بن معد يكرب عن أبيه عن جده".
стр. 8315
الباب السابع: في فضائل هذه الأمة المرحومة
فضائل هذه الأمة المرحومة
…
الباب السابع في فضائل هذه الأمة المرحومة
٣٤٤٥٠- " أمتي يوم القيامة غر من السجود محجلون من الوضوء. " ت - عن ١ عبد الله بن بسر".
٣٤٤٥١- " أمتي أمة مباركة لا يدرى أولها خير أو آخرها خير. " ابن عساكر - عن عمرو بن عثمان مرسلا".
٣٤٤٥٢- "أمتي هذه أمة مرحومة ليس عليها عذاب في الآخرة إنما عذابها في الدنيا الفتن والزلازل والقتل والبلايا. " د - طب، هب، ك - عن أبي موسى".
٣٤٤٥٣- "إنما حر جهنم على أمتي كحر الحمام. " طس - عن أبي بكر".
стр. 8316
٣٤٤٥٤- "أمتي أمة مرحومة، مغفور لها، متاب عليها." الحاكم في الكنى - عن أنس".
٣٤٤٥٥- "إن الله تعالى أجاركم من ثلاث خلال: أن لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا، وأن لا يظهر أهل الباطل على أهل الحق، وأن لا تجتمعوا على ضلالة. " د - عن أبي مالك الأشعري"١.
٣٤٤٥٦- "إن الله تعالى إذا أراد رحمة أمة من عباده قبض نبيها قبلها فجعله لها فرطا وسلفا بين يديها، وإذا أراد هلكة أمة عذبها ونبيها حي فأهلكها وهو ينظر فأقر عينه بهلكتها حين كذبوه وعصوا أمره." م عن أبي موسى"٢.
٣٤٤٥٧- " إن الله تعالى تجاوز لأمتي عما حدثت به أنفسها ما لم تتكلم به أو تعمل به. " ق، ٤ عن أبي هريرة، طب - عن عمران بن حصين".
٣٤٤٥٨- "إن الله تعالى تجاوز لي عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه. " هـ - عن أبي ذر، طب، ك - عن ابن عباس".
٣٤٤٥٩- "إن الله تعالى قد أجار أمتي أن تجتمع على الضلالة." ابن أبي
стр. 8317
عاصم - عن أنس".
٣٤٤٦٠- "إن الله وضع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه. " هـ - عن ابن عباس".
٣٤٤٦١- "إن الله تعالى لا يجمع أمتي على ضلالة، ويد الله تعالى مع الجماعة، من شذ شذ إلى النار. " ت - عن ابن عمر"١.
٣٤٤٦٢- "إنكم تتمون سبعين أمة أنتم خيرها وأكرمها على الله. " حم، ت، هـ، ك - عن معاوية بن حيدة"٢.
٣٤٤٦٣- "إنما أجلكم فيما خلا من الأمم كما بين صلاة العصر إلى مغارب الشمس، وإنما مثلكم ومثل اليهود والنصارى كمثل رجل استأجر أجراء فقال: من يعمل لي من غدوة إلى نصف النهار على قيراط قيراط؟ فعملت اليهود؛ ثم قال: من يعمل لي من نصف النهار إلى صلاة العصر على قيراط قيراط؟ فعملت النصارى، ثم قال: من يعمل من العصر إلى أن تغيب الشمس على قيراطين قيراطين؟ فأنتم هم، فغضبت اليهود والنصارى وقالوا: ما لنا أكثر عملا
стр. 8318
وأقل عطاء؟ قال: هل ظلمتكم من حقكم شيئا؟ قالوا: لا، قال: فذاك فضلي أوتيه من أشاء. " مالك، حم، خ ١ ت - عن ابن عمر".
٣٤٤٦٤- "مثل المسلمين واليهود والنصارى كمثل رجل استأجر قوما يعملون له عملا إلى الليل، فعملوا إلى نصف النهار فقالوا: لا حاجة لنا إلى أجرك الذي شرطت لنا؛ وما عملنا فلك، فقال لهم: لا تفعلوا، اكملوا بقية عملكم وخذوا أجركم كاملا، فأبوا وتركوا، فاستأجر آخرين بعدهم فقال: اعملوا بقية يومكم ولكم الذي شرطت لكم من الأجر، فعملوا حتى إذا كان حين صلاة العصر قالوا: ألك ما عملنا ولك الأجر الذي جعلت لنا فيه، فقال: أكملوا بقية عملكم فإنما بقي من النهار شيء يسير، فأبوا فاستأجر قوما أن يعملوا له بقية يومهم، فعملوا بقية يومهم حتى غابت الشمس واستكملوا أجر الفريقين كليهما، فذلك مثلهم ومثل ما قبلوا من هذا النور. " خ - عن أبي موسى"٢.
٣٤٤٦٥- "بشر هذه الأمة بالسناء والدين والرفعة والنصر
стр. 8319
والتمكين في الأرض! فمن عمل منهم عمل الآخرة للدنيا لم يكن له في الآخرة من نصيب." حم، حب، ك، هب - عن أبي".
٣٤٤٦٦- "إذا جمع الله ﵎ الخلائق يوم القيامة أذن لأمة محمد في السجود فيسجدون له طويلا ثم يقال لهم: ارفعوا رؤسكم فقد جعلنا عدتكم من الكفار فداء لكم من النار. " هـ، طب - عن أبي موسى".
٣٤٤٦٧- " أمتي الغر المحجلون. " سمويه والضياء - عن جابر".
٣٤٤٦٨- "إن الله تجاوز لي عن أمتي ما وسوست به صدورها ما لم تعمل أو تكلم. " حم؛ ن، ت ١ عن أبي هريرة".
٣٤٤٦٩- "إن الله تجاوز عن أمتي عما توسوس به صدورهم ما لم تعمل أو تكلم به وما استكرهوا عليه. " هق - عن أبي هريرة".
٣٤٤٧٠- "إن الله لن يعجزني في أمتي أن يؤخرها نصف يوم خمسمائة عام. " حل - عن سعد".
٣٤٤٧١- "إن من أمتي لمن يشفع لأكثر من ربيعة ومضر، وإن من أمتي لمن يعظم للنار حتى يكون زاوية من زواياها وما من مسلمين يموت لهما أربعة من الولد إلا أدخلهما الله الجنة بفضل
стр. 8320
رحمته إياهم أو ثلاثة أو اثنان. " حم، ك - عن الحارث بن أقيش، وما له غيره وروى هـ صدره".
٣٤٤٧٢- "إن من أمتي لمن يشفع للفئام من الناس ومنهم من يشفع للقبيلة ومنهم من يشفع للعصبة ومنهم من يشفع للرجل - حتى يدخلوا الجنة. " حم، ت ١ عن أبي سعيد".
٣٤٤٧٣- "إن هذه الأمة أمة مرحومة لا عذاب عليها؛ عذابها بأيديها، فإذا كان يوم القيامة دفع إلى كل رجل من المسلمين رجل من المشركين فيقال: هذا فداؤك من النار. " هـ - عن أنس ٢ "
٣٤٤٧٤- "نحن آخر الأمم وأول من يحاسب يقال أين الأمة الأمية ونبيها؟ فنحن الآخرون الأولون." هـ - عن ابن عباس ٣ ".
٣٤٤٧٥- "نحن الآخرون السابقون يوم القيامة بيد أنهم أوتوا الكتاب من قبلنا وأوتيناه من بعدهم، ثم هذا يومهم الذي
стр. 8321
فرض الله عليهم فاختلفوا فيه فهدانا الله له، فالناس لنا فيه تبع اليهود غدا والنصارى بعد غد. " حم، ق، ن - عن أبي هريرة". ١
٣٤٤٧٦- "والذي نفس محمد بيده! إني لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة، وذلك أن الجنة لا يدخلها إلا نفس مسلمة وما أنتم في أهل الشرك إلا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الأسود أو كالشعرة السوداء في جلد الثور الأحمر." ق ٢ عن ابن مسعود".
٣٤٤٧٧- "أترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة؟ أترضون أن تكونوا ثلث أهل الجنة أترضون أن تكونوا شطر أهل الجنة؟ إن الجنة لا تدخلها إلا نفس مسلمة وما أنتم في الشرك إلا كشعرة بيضاء في جلد الثور الأسود أو كالشعرة السوداء في جلد الثور الأحمر." حم، ت؛ هـ - ٣ عن ابن مسعود".
٣٤٤٧٨- "والذي نفس محمد بيده! ما من عبد يؤمن ثم يسدد ٤ إلا سلك به في الجنة وأرجو أن لا يدخلها حتى تبوؤا
стр. 8322
أنتم ومن صلح من ذرياتكم مساكن في الجنة، ولقد وعدني ربي تعالى أن يدخل من أمتي سبعين ألفا بغير حساب. " هـ - عن رفاعة الجهني". ١
٣٤٤٧٩- "يقول الله تعالى: يا آدم! فيقول: لبيك وسعديك والخير في يديك! فتقول: أخرج بعث النار قال: وما بعث النار؟ قال: من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعين، فعنده يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد، قالوا: يا رسول الله! وأينا ذلك الواحد؟ قال: أبشروا فإن منكم رجلا ومن يأجوج ومأجوج ألف والذي نفسي بيده! أرجو أن تكونوا ربع أهل الجنة أرجو أن تكونوا ثلث أهل الجنة أرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة، ما أنتم في الناس إلا كالشعرة السوداء في جلد ثور أبيض أو كشعرة بيضاء في جلد ثور أسود أو كالرقمة في ذراع الحمار. " حم؛ ق - عن أبي سعيد". ٢
٣٤٤٨٠- "قال الله تعالى لعيسى: يا عيسى! إني باعث من
стр. 8323
بعدك أمة إن أصابهم ما يحبون حمدوا وشكروا، وإن أصابهم ما يكرهون صبروا واحتسبوا ولا حلم ولا علم، قال، يا رب! كيف يكون لهم هذا ولا حلم ولاعلم؟ قال: أعطيهم من حلمي وعلمي. " حم، طب، ك، هب عن أبي الدرداء".
٣٤٤٨١- "لن يجمع الله على هذه الأمة سيفين سيفا منها وسيفا من عدوها. " د - عن عوف بن مالك". ١
٣٤٤٨٢- "لو أقسمت لبررت لا يدخل الجنة قبل سابق أمتي." طب - عن عبد الله بن عبد الثمالي".
٣٤٤٨٣- "ما أعطيت أمة من اليقين أفضل مما أعطيت أمتي." الحكيم - عن سعد بن مسعود الكندي".
٣٤٤٨٤- "ما من أمة إلا وبعضها في النار وبعضها في الجنة إلا أمتي فإنها كلها في الجنة." خط - عن ابن عمر".
٣٤٤٨٥- "مثل أمتي مثل المطر لا يدري أوله خير أم آخره؟ " حم، ت - عن ٢ أنس، حم - عن حمار، ع - عن علي،
стр. 8324
طب - عن ابن عمر".
٣٤٤٨٦- "إني لأرجو أن لا تعجز أمتي عند ربها أن يؤخرهم نصف يوم." حم، د - عن سعد"١.
٣٤٤٨٧- "لن يعجز الله هذه الأمة من نصف يوم. " د، ك - عن أبي ثعلبة". ١
٣٤٤٨٨- "والذي نفس محمد بيده! ليأتين على أحدكم يوم ولا يراني ثم لأن يراني أحب إليه من أهله وما له معهم. " حم، م - عن أبي هريرة". ٢
٣٤٤٨٩- "إن أحدكم سيوشك أن يحب أن ينظر إلي نظرة بما له من أهل ومال. " طب والضياء - عن سمرة".
٣٤٤٩٠- "من أشد أمتي لي حبا ناس يكونون بعدي يود أحدهم لو رآني بأهله وماله. " م - عن أبي هريرة".
٣٤٤٩١- "وددت أني لقيت إخواني الذين آمنوا بي ولم يروني".
стр. 8325
"حم - عن أنس".
٣٤٤٩٢- " أشد أمتي لي حبا قوم يكونون بعدي يود أحدهم أنه فقد أهله وماله وأنه رآني. " حم - عن أبي ذر".
٣٤٤٩٣- " إن ناسا من أمتي يأتون بعدي يود أحدهم لو اشترى رؤيتي بأهله وماله. " ك - عن أبي هريرة".
٣٤٤٩٤- "عجبت وليس بالعجب أو عجبت وهو العجب العجيب العجيب! عجبت وليس بالعجب أني بعثت إليكم رجلا منكم فآمن بي من آمن بي منكم وصدقني من صدقني منكم فإنه العجب وما هو بالعجب، ولكني عجبت وهو العجب العجيب العجيب لمن لم يرني وصدق بي." ابن زنجويه في ترغيبه - عن عطاء مرسلا".
٣٤٤٩٥- " لن يبرح هذا الدين قائما يقاتل عليه عصابة من المسلمين حتى تقوم الساعة. " م - عن جابر بن سمرة". ١
٣٤٤٩٦- " لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين حتى يأتيهم أمر الله وهم ظاهرون. " ق - عن المغيرة".
٣٤٤٩٧- " لا تزال طائفة من أمتي قوامة على أمر الله لا يضرها من خالفها. " هـ - عن أبي هريرة".
стр. 8326
٣٤٤٩٨- "لا يزال ناس من أمتي ظاهرين حتى يأتيهم أمر الله وهم ظاهرون." خ - عن المغيرة بن شعبة".
٣٤٤٩٩- "لا يزال هذا الدين قائما يقاتل عليه عصابة من المسلمين حتى تقوم الساعة. " ك - عن عمر".
٣٤٥٠٠- "لا تزال طائفة من أمتي قائمة بأمر الله لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتى يأتى أمر الله وهم ظاهرون على الناس. " حم، ق ١ عن معاوية".
٣٤٥٠١- " لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله وهم كذلك. " م، ت، هـ - عن ثوبان. ٢".
٣٤٥٠٢- "لا تزال عصابة من أمتي يقاتلون على أمر الله قاهرين لعدوهم لا يضرهم من خالفهم حتى تأتيهم الساعة وهم على ذلك. " م - عن عقبة بن عامر". ٣
٣٤٥٠٣- "لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين
стр. 8327
على من ناواهم حتى يقاتل آخرهم الدجال. " حم، د، ك - عن عمران ابن حصين".
٣٤٥٠٤- "لا تزال طائفة من أمتي منصورين لا يضرهم خذلان من خذلهم حتى تقوم الساعة. " هـ، حب - عن قرة ابن إياس".
٣٤٥٠٥- "إذا فسد أهل الشام فلا خير فيكم، ولا تزال طائفة من أمتي منصورين لا يضرهم من خذلهم حتى تقوم الساعة. " حم، ت، حب - عن قرة بن إياس". ١
الإكمال
٣٤٥٠٦- "أترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة؟ أترضون أن تكونوا ثلث أهل الجنة؟ والذي نفسي بيده! لأرجو أن تكونوا شطر أهل الجنة وسأخبركم عن ذلك، إنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة، وإن قلة المسلمين في الكفار يوم القيامة كالشعرة السوداء في الثور الأبيض أو كالشعرة البيضاء في الثور الأسود. " ابن جرير - عن ابن مسعود".
стр. 8328
٣٤٥٠٧- "أما والذي نفس محمد بيده! ليبعثن منكم يوم القيامة إلى الجنة مثل الليل الأسود جميعا تحيطون الأرض تقول الملائكة: لما جاء مع محمد أكثر مما جاء مع الأنبياء. " طب - عن أبي مالك الأشعري".
٣٤٥٠٨- "إن من أمتي أمة يدخل الله الجنة منهم سبعين ألفا بغير حساب." طب، ض - عن سمرة".
٣٤٥٠٩- "يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب. " طب - عن ابن عباس".
٣٤٥١٠- "إني لأرجو أن يكون من تبعني من أمتي يوم القيامة ربع أهل الجنة إني لأرجو أن تكونوا ثلث أهل الجنة إني لأرجو أن تكونوا شطر أهل الجنة. " حم وعبد بن حميد في تفسيره، ص - عن جابر".
٣٤٥١١- " أنتم ثلث أهل الجنة أو نصف أهل الجنة. " طب - عن ابن عباس".
٣٤٥١٢- " أهل الجنة مائة وعشرون صفا، أنتم ثمانون والناس سائر ذلك، وأنتم وفاء سبعين أمة أنتم خيرها وأكرمها على الله . " طب - عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده".
стр. 8329
٣٤٥١٣- " أهل الجنة عشرون ومائة صف، أنتم منها ثمانون صفا. " طب، ك - عن ابن مسعود".
٣٤٥١٤- " كيف أنتم وربع الجنة لكم ولسائر الناس ثلاثة أرباعها؟ كيف أنتم وثلثها؟ كيف أنتم والشطر؟ أهل الجنة يوم القيامة عشرون ومائة صف أنتم منها ثمانون صفا. " حم، طب - عن ابن مسعود".
٣٤٥١٥- " يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا يعم ذلك مهاجرين ويوفي ذلك طائفة من أعرابنا. " ابن سعد - عن أبي سعد الخير".
٣٤٥١٦- " ليدخلن الجنة من أمتي سبعون ألفا أو سبعمائة ألف متماسكون آخذ بعضهم بيد بعض أن لا يدخل أولهم، حتى يدخل آخرهم، وجوههم على صورة القمر ليلة البدر. " حم ١ م، عم - عن سهل بن سعد".
٣٤٥١٧- " نحن الآخرون السابقون يوم القيامة؟ أول زمرة تدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا لا حساب عليهم، صورة الرجل منهم كصورة القمر ليلة البدر، ثم الذين يلونهم كأشد كوكب في السماء، ثم هم بعد ذلك منازل. " هناد والخطيب - عن أبي هريرة".
стр. 8330
٣٤٥١٨- "نكمل يوم القيامة سبعين أمة نحن آخرها - أو: أخيرها." البارودي - عن قتادة عن محمد بن حزم من الأنصار".
٣٤٥١٩- " تكمل يوم القيامة سبعون أمة نحن آخرها وخيرها. " هـ - عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده".
٣٤٥٢٠- " إنكم تتمون سبعين أمة أنتم خيرها وأكرمها على الله تعالى. " حم ت: حسن، هـ، ك؛ طب عن بهز بن حكيم".
٣٤٥٢١- " كل أمة بعضها في الجنة وبعضها في النار إلا هذه الأمة كلها في الجنة. " الديلمي - عن ابن عمر".
٣٤٥٢٢- "أمتي ثلاثة أثلاث: فثلث يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب، وثلث يحاسبون حسابا يسيرا ثم يدخلون الجنة، وثلث يمحصون ويكشفون، ثم تأتي الملائكة فيقولون: وجدناهم يقولون: لا إله إلا الله وحده، ويقول الله: صدقوا، لا إله إلا أنا، أدخلوهم الجنة بقول لا إله إلا الله وحده، واحملوا خطاياهم على أهل التكذيب، فهي التي قال الله ﴿وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ وَأَثْقَالاً مَعَ أَثْقَالِهِمْ﴾ . " ابن أبي حاتم، طب - عن عوف بن مالك".
٣٤٥٢٣- "تحشر هذه الأمة يوم القيامة على ثلاثة أصناف: فصنف يدخلون الجنة بغير حساب، وصنف يحاسبون حسابا
стр. 8331
يسيرا ويدخلون الجنة، وصنف ١ يحبون على حمائلهم ٢ بأمثال الجبال الراسيات ذنوبا فيقول الله لملائكته وهو أعلم بهم: من هؤلاء؟ فيقولون: ربنا! عبيد من عبيدك وكانوا يعبدونك ولا يشركون بك شيئا، فيقول: حطوها عنهم وضعوها على اليهود والنصارى وأدخلوهم الجنة برحمتي. " طب، ك - عن أبي موسى".
٣٤٥٢٤- "أمتي أمة مرحومة، لا عذاب عليها في الآخرة، إذا كان يوم القيامة أعطى الله كل رجل من أمتي رجلا من أهل الأديان فكان فداه من النار. " خط في المتفق والمفترق وابن النجار - عن ابن عباس، وفيه عبد الله بن ضرار عن أبيه، قال ابن معين: لا يكتب حديثه".
٣٤٥٢٥- "إن أمتي أمة مرحومة مغفور لها، يجعل الله عذابها بينها في الدنيا، فإذا كان يوم القيامة أعطي كل رجل من المسلمين
стр. 8332
يهوديا أو نصرانيا فيقال: هذا فداؤك من النار. " طب عن أبي موسى".
٣٤٥٢٦- "إن أمتي مرحومة مقدسة مباركة، لا عذاب عليها يوم القيامة؛ إنما عذابهم بينهم في الدنيا بالفتن. " طب وابن عساكر - عن أبي بردة".
٣٤٥٢٧- "إن هذه الأمة مرحومة، جعل الله عذابها بينها، فإذا كان يوم القيامة دفع إلى كل امرئ منهم رجل من أهل الأديان فيقال: هذا فداؤك من النار. " حم - عن أبي موسى".
٣٤٥٢٨- "إن هذه الأمة أمة مرحومة، لا عذاب عليها، عذابها بأيديها، فإذا كان يوم القيامة أعطي كل رجل منهم رجلا من أهل الأديان فكان فكاكه من النار. " طب، قط في الأفراد - عن أبي موسى".
٣٤٥٢٩- "ليجيئن أقوام من أمتي بمثل الجبال ذنوبا فيغفرها الله لهم ويضعها على اليهود والنصارى." ك - عن أبي موسى".
٣٤٥٣٠- "أعطيت هذه الأمة ما لم يعط أحد قوله: ﴿ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ﴾ وإنما كان يقال هذا للأنبياء، وقوله: ﴿وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ﴾ وإنما كان يقال هذا للأنبياء، وقوله: ﴿وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى
стр. 8333
النَّاسِ﴾ وإنما كان يقال هذا للنبي: أنت شهيد على قومك. " الحكيم - عن عبادة بن الصامت".
٣٤٥٣١- "إن أمتي مرحومة ليس عليها في الآخرة حساب ولا عذاب، إنما عذابها في الدنيا القتل والبلابل والزلازل والفتن. " حم، ك، هب - عن أبي موسى".
٣٤٥٣٢- "إن الله تعالى أجاركم من ثلاث خلال: أن لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا، وأن لا يظهر أهل الباطل على أهل الحق، وأن لا تجتمعوا على ضلالة، فهؤلاء أجاركم الله تعالى منهن، وربكم أنذركم ثلاثا: الدخان يأخذ المؤمن كالزكمة ويأخذ الكافر فينتفخ ويخرج كل مسمع منه، والثانية الدابة، والثالثة الدجال. " طب عن أبي مالك الأشعري، وروى صدره".
٣٤٥٣٣- "إن الله تعالى أعطى لأمتي ثلاثا لم يعط أحد قبلهم: السلام وهو تحية أهل الجنة، وصفوف الملائكة، وآمين - إلا ما كان من موسى وهارون. " الحكيم - عن أنس".
٣٤٥٣٤- "أمتي غر محجلون من آثار الوضوء. " أبو أحمد، الحاكم. وقال: غريب - عن عبد الله بن بسر".
٣٤٥٣٥- "أنتم الغر المحجلون. " ع - عن جابر".
стр. 8334
٣٤٥٣٦- "يردون علي غرا محجلين من الوضوء سيماء لأمتي ليس لأحد غيرها. " ش، حب، هـ - عن أبي هريرة". ١
٣٤٥٣٧- "تخرج يوم القيامة ثلة غر محجلون فيسدون الأفق، نورهم مثل نور الشمس، فينادي مناد: النبي الأمي! فيتخشخش ٢ لها كل نبي أمي فيقال: محمد وأمته، فيدخلون الجنة ليس عليهم حساب ولا عذاب، ثم يخرج ثلة أخرى غر محجلون، نورهم مثل نور القمر ليلة البدر فيسدون الأفق، فينادي مناد: النبي الأمي! فيتخشخش لها كل نبي أمي فيقال: محمد وأمته، فيدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب، ثم تخرج ثلة أخرى غر محجلون، نورهم مثل نور أعظم كوكب في السماء فتسد الأفق فينادي مناد: النبي الأمي! فيتخشخش لها كل نبي أمي فيقال: محمد وأمته، فيدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب، ثم يجيء ربك ثم يوضع الميزان ويؤخذ في الحساب. " طب - عن أبي أمامة، وسنده جيد".
стр. 8335
٣٤٥٣٨- "أنا أول من يؤذن له في السجود يوم القيامة، وأنا أول من يؤذن له أن يرفع رأسه، فأرفع رأسي فأنظر بين يدي فأعرف أمتي من بين الأمم ومن خلفي مثل ذلك، وأنظر عن يميني فأعرف أمتي من بين الأمم، وأنظر عن شمالي فأعرف أمتي من بين الأمم، هم غر محجلون من آثار الوضوء ولا يكون لأحد من الأمم غيرهم، وأعرفهم أنهم يؤتون كتبهم بأيمانهم، وأعرفهم بسيماهم في وجوههم من أثر السجود، وأعرفهم بنورهم الذي بين أيديهم عن أيمانهم وعن شمائلهم، وأعرفهم تسعى بين أيديهم ذريتهم. " حم - عن أبي الدرداء، ك، هب - عن أبي ذر وأبي الدرداء معا".
٣٤٥٣٩- "إن الله تجاوز عن أمتي ثلاثة: الخطأ والنسيان وما أكرهوا عليه. " طب - عن ثوبان".
٣٤٥٤٠- "تجاوز الله لي عن أمتي ما توسوس به صدورهم ما لم تعمل أو تتكلم به. " الخطيب - عن عائشة".
٣٤٥٤١- " تجوز عن أمتي ثلاثة: عن الخطأ والنسيان والكره. " ابن عساكر - عن أبي الدرداء".
٣٤٥٤٢- " تجوز عن هذه الأمة عن الخطأ والنسيان وما أكرهوا عليه. " عبد الرزاق - عن الحسن مرسلا".
