стр. 9871
فارس
٣٨٠١٩- عن ابن عباس قال: إذا رأيتم الرايات السود تجيء من قبل المشرق فأكرموا الفرس، فإن دولتنا معهم."نعيم، وفيه داود ابن عبد الجبار الكوفي متروك".
← Книги сунны
Книги сунны · id 2677
كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال - ط الرسالة
المتقي الهندي
Полный текст (12 325 стр.). Показаны 9871–9910 · переход к 9876.
стр. 9872
الأزد وبكر بن وائل
٣٨٠٢٠- عن ابن عباس قال: قدم على رسول الله ﷺ أربعمائة رجل وأربعمائة أهل بيت من الأزد فقال رسول الله ﷺ : "مرحبا بالأزد! أحسن الناس وجوها، وأشجعهم قلوبا، وأعظمهم أمانة، شعاركم يا مبرور". "عد، كر".
٣٨٠٢١- "مسند عبد الرحمن بن معاوية" عن أبي عمران محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن عن أبيه عن جده وكانت له صحبة قال نظر رسول الله ﷺ إلى عصابة قد أقبلت فقال: "أسلم الأزد
стр. 9873
مزينة
٣٨٠٢٢- عن سعد بن أبي الغادية عن أبيه قال: كان النبي ﷺ في جماعة من أصحابه جالسا إذ مرت به جنازة فقال: "ممن الجنازة؟ " فقالوا: من مزينة، فما جلس مليا حتى مرت به الثانية؟ فقال "ممن الثانية" فقالوا: من مزينة، فما جلس مليا حتى مرت به الثالثة فقال: "ممن الجنازة؟ " فقالوا: من مزينة، فقال "سترى مزينة ما هاجرت فتيان قط كرموا على الله إلا كان أسرعهم فناء! سترى مزينة لا يدرك الدجال منها أحد". "كر وقال: غريب جدا، لم أكتبه إلا من هذا الوجه".
стр. 9874
جهينة
٣٨٠٢٣- "مسند بشر بن عرفطة بن الخشخاش الجهني
стр. 9875
بنو عامر
٣٨٠٢٥- "مسند أبي جحيفة" أتينا رسول الله ﷺ بالأبطح في قبة له حمراء فقال: "من أنتم؟ " قلنا: بنو عامر، قال: "مرحبا! أنتم مني". "ش".
стр. 9876
حمير
٣٨٠٢٦- عن عمرو بن مرة قال: قال النبي ﷺ وهو مستند إلى جذع من جذوع نخل خيبر: "لا يسألني اليوم أحد عن نسبه إلا ألحقته بأهله! " فجعلنا نتطاول فقال النبي ﷺ : "يوشك يا عمرو بن مرة أن يطلع من ههنا - وأشار بيده - قوم أنت منهم،" فجعلت كلما طلع أحد أريد أن أثب إليه فيقول رسول الله ﷺ : "ليسوا بهم" - مرتين أو ثلاثا، ثم طلع قومي فقال: "هم هؤلاء،" فقمت إليهم فقلت: ممن القوم؟ قالوا: من حمير، فأقام عمرو على ذلك."كر".
стр. 9877
قضاعة
٣٨٠٢٧- عن عمرو بن مرة الجهني قال: كنت عند النبي
стр. 9878
قبائل مجتمعة
٣٨٠٢٨- عن عمرو بن عبسة قال: صلى رسول الله ﷺ على السكون والسكاسك وعلى حولان العالية - وفي لفظ: الغالية - وعلى الملوك ملوك ردمان. "ع، كر".
٣٨٠٢٩- عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه أن الأقرع بن حابس جاء إلى النبي ﷺ فقال: إنما بايعك سراق الحجيج من أسلم وغفار ومزينة وجهينة، فقال رسول الله ﷺ : "أرأيت إن كان أسلم وغفار وجهنة خيرا من بني تميم ومن بني عامر واسد وغطفان أخابوا وخسروا" قال: نعم، قال: "فوالذي نفسي بيده! إنهم لأخير منهم". "ش"١
стр. 9879
٣٨٠٣٠- "أيضا" قال رسول الله ﷺ : "أرأيتم إن كان جهينة وأسلم وغفار خيرا من بني تميم ومن بني أسد ومن بني عبد الله بن غطفان ومن بني عامر بن صعصعة" - ومدبها صوته! قالوا: يا رسول الله! وقد خابوا وخسروا، قال: "فإنهم خير من بني تميم ومن بني أسد ومن بني عبد الله بن غطفان ومن بني عامر بن صعصعة". "ش، حم، خ، م"١
٣٨٠٣١- "مسند أبي هريرة" ذكرت القبائل عند رسول الله ﷺ فقالوا: يا رسول الله! ما تقول في هوزان؟ "زهرة تينع"، قالوا: فما تقول في بني عامر؟ قال: "جمل أزهر يأكل من أطراف الشجر"، قالوا: فما تقول في تميم؟ قال: "يأبى الله لتميم إلا خيرا، ثبت الأقدام، عظام الهام، رجح الأحلام، هضبة حمراء، لا يضرها من ناواها، أشد الناس على الدجال آخر الزمان". "الرامهرمزي في الأمثال، ورجاله ثقات".
٣٨٠٣٢- عن أبي هريرة قال: الخلافة في قريش، والقضاء في الأنصار، والأذان في الحبشة، والجفاء في قضاعة، والسرعة في
стр. 9880
أهل اليمن، والأمانة في الأزد."ابن جرير".
٣٨٠٣٣- عن أبي الدرداء قال: أتيت النبي ﷺ فإذا جماعة من العرب يتفاخرون، فأذن لي رسول الله ﷺ فدخلت، فقال لي: "يا أبا الدرداء! ما هذا اللجب١ الذي أسمع؟ " قلت: هذه العرب تفتخر بفناء رسول الله ﷺ ، فقال: "يا أبا الدرداء! إذا فاخرت ففاخر بقريش، وإذا كاثرت فكاثر بتميم، وإذا حاربت فحارب بقيس، ألا! وإن وجوهها كنانة، ولسانها أسد، وفرسانها قيس، يا أبا الدرداء! كان لله فرسانا في سمائه يقاتل بهم أعداءه وهم الملائكة وفرسانا في ارضه وهم قيس يقاتل بهم أعداءه، يا أبا الدرداء! إن آخر من يقاتل عن الدين حين لا يبقى إلا ذكره ومن القرآن إلا رسمه لرجل من قيس! قلت: يا رسول الله! ممن هو من قيس؟ قال: من سليم". "كر وقال: غريب جدا، ش".
стр. 9881
باب في فضائل الامكنة
مكة زادها الله شرفاً وتعظيماً
…
مكة زادها الله شرفا وتعظيما
٣٨٠٣٤- عن موسى بن عيسى قال: كان عمر بن الخطاب
стр. 9882
إذا أتى مكة فقضى نسكه قال: لست بدار مكث ولا إقامة."عب".
٣٨٠٣٥- عن طلق بن حبيب قال: قال عمر: يا أهل مكة! اتقوا الله في حرم الله، أتدرون من كان ساكن هذا البلد؟ كان به بنو فلان فأحلوا حرمه فأهلكوا حتى ذكر ما شاء الله من قبائل العرب ثم قال: لأن أعمل عشر خطايا بركبة١ أحب إلي من أعمل ههنا خطيئة واحدة."ش، حب".
٣٨٠٣٦- عن خيثم أنه جاء عمر بن الخطاب وهو يقطع الناس عند المروة فقال: يا أمير المؤمنين! أقطعني مكانا لي ولعقبي، قال فأعرض عنه عمر وقال: هو حرم الله سواء العاكف٢ فيه والباد٣ "ابن سعد".
стр. 9883
٣٨٠٣٧- "أيضا" عن عمر قال: لأن أخطئ سبعين خطيئة بركبة أحب إلي من أن أخطئ خطيئة واحدة بمكة."الأزرق".
٣٨٠٣٨- "أيضا" عن ابن الزبير قال: سمعت عمر بن الخطاب يقول: صلاة في المسجد الحرام أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا مسجد رسول الله ﷺ ، فإنما فضله عليه بمائة صلاة."سفيان بن عيينة في جامعه".
٣٨٠٣٩- عن علي قال: إني لأعلم أحب بقعة في الأرض إلى الله وهي البيت وما حوله."الفاكهي".
٣٨٠٤٠- عن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي عن أبيه قال: رأيت رسول الله ﷺ في حجته وهو واقف على راحلته وهو يقول: "والله! إنك لخير أرض الله". "ابن سعد، كر".
٣٨٠٤١- عن معاذ بن جبل قال: قال النبي ﷺ : "اللهم! بارك لنا في صاعنا ومدنا، وفي شامنا وفي يمننا وفي حجازنا"، فقام إليه رجل فقال: يا رسول الله! وفي عراقنا! فأمسك النبي ﷺ عنه، فلما كان في اليوم الثاني قال مثل ذلك فقام إليه الرجل فقال: يا رسول الله! وفي عراقنا! فأمسك النبي ﷺ عنه، فلما كان في اليوم الثالث قام إليه الرجل فقال: يا رسول الله! وفي عراقنا! فأمسك النبي
стр. 9884
صلى الله عليه وسلم عنه، فولى الرجل وهو يبكي، فدعاه النبي ﷺ فقال: "أمن العراق أنت؟ " قال: نعم، قال: إن أبي إبراهيم ﵇ هم أن يدعو عليهم، فأوحى الله إليه: لا تفعل، فإني جعلت خزائن علمي فيهم، وأسكنت الرحمة قلوبهم". "كر".
٣٨٠٤٢- عن أبي ذر قلت: يا رسول الله! أي مسجد وضع في الأرض أول؟ قال: "المسجد الحرام،" قلت: ثم أي؟ قال: "المسجد الأقصى،" قلت: كم بينهما؟ قال: "أربعون سنة،" قال: "ثم حيثما أدركتك الصلاة فصل فهو مسجد". "ش".
٣٨٠٤٣- عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ : "هذه حرام - يعني مكة - حرمها الله يوم خلق السماوات والأرض ووضع هذين الأخشبين، لم تحل لأحد قبلي ولا تحل لأحد بعدي ولم تحل لي إلا ساعة من النهار، لا يعضد شوكها، ولا ينفر صيدها ولا يختلى خلاها، ولا ترفع لقطتها إلا لمنشد"، فقال العباس: يا رسول الله! إن أهل مكة لا صبر لهم عن الإذخر لقينهم١
стр. 9885
وأبياتهم، فقال رسول الله ﷺ : "إلا الإذخر". "ش".
٣٨٠٤٤- عن أبي جعفر أن النبي ﷺ كان ينزل بالأبطح أول ما يقدم."ش".
٣٨٠٤٥- عن علي قال: خير واديين في الناس وادي بكة وواد بالهند الذي هبط به آدم ومنه يؤتى بالطيب الذي تطيبون به، وشر واديين في الناس واد بالأحقاف وواد بحضرموت يقال له "برهوت"، وخير بئر في الناس بئر زمزم، وشر بئر في الأرض بئر برهوت وإليها يجتمع أرواح الكفار."الأزرقي وابن أبي حاتم".
٣٨٠٤٦- عن عمر قال: يا أهل مكة! لا تتخذوا دوركم أبوابا لينزل البادي حيث يشاء."مسدد وابن زنجويه في الأموال".
٣٨٠٤٧- عن ابن عمر أن عمر نهى أن تغلق دور مكة دون الحاج، فإنهم يضطربون فيما وجدوا منها فارغا."أبو عبيد وابن زنجويه وعبد بن حميد".
стр. 9886
الكعبة
٣٨٠٤٨- "مسند الصديق" عن أبي هريرة عن أبي بكر الصديق قال: أمرني رسول الله ﷺ أن لا يطوف بالبيت قرشي
стр. 9887
بعد هذا العام عريانا ولا بعد هذا العام مشرك." رسته في الإيمان"
٣٨٠٤٩- عن عبد الرحمن بن جبير قال: قام عمر بن الخطاب بمكة في الحج فقال: يا أهل اليمن! هاجروا قبل الظلمتين إحداهما الحبشة يخرجوا حتى يبلغوا مقامي هذا."نعيم بن حماد".
٣٨٠٥٠- عن عمرو بن دينار وعبيد الله بن أبي يزيد الليثي قالا: لم يكن على عهد النبي ﷺ حول البيت حائط كانوا يصلون حول البيت حتى كان عمر فبنى حوله حائطا قال عبيد الله: جدره قصير فبناه ابن الزبير."خ"١
٣٨٠٥١- عن عمر أنه خطب عند باب الكعبة فقال: ما من أحد يجيء إلى هذا البيت لا ينهزه غير صلاته حتى يستلم الحجر إلا كفر عنه ما كان قبل ذلك."ش".
٣٨٠٥٢- عن الحسن أن عمر بن الخطاب قال: لقد هممت أن لا أدع في الكعبة صفراء ولا بيضاء إلا قسمتها، فقال له أبي بن كعب: والله ما ذاك لك! فقال عمر: لم؟ قال: إن الله قد بين موضع كل مال وأقره رسول الله ﷺ ، فقال عمر: صدقت."عب
стр. 9888
والأزرق في أخبار مكة".
٣٨٠٥٣- عن أبي نجيح عن أبيه أن عمر بن الخطاب كان ينزع كسوة البيت في كل سنة فيقسمها على الحاج."الأزرق، عب".
٣٨٠٥٤- عن ابن المسيب قال: سمعت عمر بن الخطاب يقول حين رأى البيت: اللهم! أنت السلام ومنك السلام وإليك السلام فحينا ربنا بالسلام."ابن سعد، ش والأزرقي، ق".
٣٨٠٥٥- عن عبد العزيز بن أبي داود أن عمر بن الخطاب كان يقول: يا معشر قريش! الحقوا بالأرياف فهو أعظم لأخطاركم وأقل لأوزاركم. وكان يقول: الخطيئة أصيبها بمكة أعز علي من سبعين خطيئة أصيبها بركبة."الأزرقي".
٣٨٠٥٦- عن الحسن قال: ذكر عمر بن الخطاب الكعبة فقال: والله! ما هي إلا حجار نصبها الله قبلة لأحيائنا وتوجه إليه موتانا."المروزي في الجنائز".
٣٨٠٥٧- عن عمر قال: من خرج إلى هذا البيت لم ينهزه إلا الصلاة عنده واستلام الحجر كفر عنه ما قبل ذلك."عب".
стр. 9889
٣٨٠٥٨- عن عمر قال: لا تقيموا بعد النفر إلا ثلاثا."ش".
٣٨٠٥٩- "أيضا" عن مالك بن دينار قال: أول من نجد بيتا بالبصرة الخضيراء امرأة مجاشع بن مسعود السلمي، فكتب عمر بن الخطاب إلى زوجها بلغني أن الخضيراء نجدت بيتا كما تنجد الكعبة فأقسم عليك إذا جاءك كتابي هذا لما قمت فهتكته! ففعل."هب".
٣٨٠٦٠- عن الحسن قال: بلغ عمر أن امرأة بالبصرة يقال لها الخضيراء نجدت بيتا، فكتب عمر إلى أبي موسى الأشعري: أما بعد فإنه بلغني أن الخضيراء نجدت١ بيتها، فإذا جاءك كتابي هذا فاهتكه هتكه الله! ففعل."عب، هب".
٣٨٠٦١- عن نافع قال: بلغ عمر أن صفية امرأة عبد الله بن عمر سترت بيوتها بقرام٢ أو غيره، فذهب عمر وهو يريد أن يهتكه، فبلغهم فنزعوه، فلما جاء عمر لم يجد شيئا فقال: ما بال أقوام يأتوننا بالكذب."عب، هب".
٣٨٠٦٢- "مسند عمر" عن ابن جريج قال: بلغني أن
стр. 9890
عمر بن الخطاب كان يكسو البيت القباطي."الجندي في فضائل مكة".
٣٨٠٦٣- عن عمر أنه قال لقريش: إنه كان ولاة هذا البيت قبلكم العمالقة فتهاونوا به ولم يعظموا حرمته فأهلكهم الله، ثم وليه بعدهم جرهم فتهاونوا به ولم يعظموا حرمته فأهلكهم الله، فلا تهاونوا به وعظموا حرمته."الأزرقي وابن خزيمة، ق في الدلائل".
٣٨٠٦٤- عن قتادة قال: ذكر لنا أن عمر بن الخطاب قام بمكة فقال: يا معشر قريش! إن هذا البيت قد وليه ناس قبلكم، ثم وليه ناس من جرهم فعصوا ربه، واستخفوا بحقه، واستحلوا حرمته، فأهلكهم الله، ثم قد وليتم معاشر قريش! فلا تعصوا ربه، ولا تستخفوا بحقه، ولا تستحلوا حرمته، إن صلاة فيه عند الله خير من مائة بركة، وأعلموا أن المعاصي فيه على قدر ذلك."ابن أبي عروبة".
٣٨٠٦٥- "أيضا" عن أبي نجيح أن عمر بن الخطاب كسا الكعبة القباطي١ من بيت المال وكان يكتب فيها إلى مصر
стр. 9891
فتخاط له هناك، ثم عثمان من بعده، فلما كان معاوية بن أبي سفيان كساها كسوتين: كسوة عمر القباطي، وكسوة الديباج، فكانت تكسى الديباج يوم عاشوراء، وتكسى القباطي في آخر شهر رمضان."الأزرقي".
٣٨٠٦٦- عن علي قال: لما انهدم البيت بعد جرهم فبنته قريش، فلما أرادوا وضع الحجر تشاجروا من يضعه، فاتفقوا أنه يضعه أول من يدخل من هذا الباب، فدخل رسول الله ﷺ من باب بني شيبة، فأمر بثوب فوضع فأخذ الحجر فوضعه في وسطه، وأمر كل فخذ أن يأخذوا بطائفة من الثوب فيرفعوه، وأخذه رسول الله ﷺ فوضعه."ك والدورقي"١
٣٨٠٦٧- عن علي قال: أقبل إبراهيم من أرمينية ومعه السكينة تدله على موضع البيت كما يتبوأ العنكبوت بيتها، فحفر تحت السكينة فأبدى عن قواعد ما يحرك القاعدة منها دون ثلاثين رجلا."سفيان بن عيينة في جامعه، ص وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم والأزرقي، ك".
стр. 9892
٣٨٠٦٨- عن علي قال: أقبل إبراهيم والملك والسكينة والصرد١دليلا حتى تبوأ البيت كما تبوأت العنكبوت بيتا، فحفر ما برز عن أسها أمثال خلف الإبل لا يحرك الصخرة إلا ثلاثون رجلا، ثم قال الله لإبراهيم: قم فابن لي بيتا: قال: يا رب! وأين؟ قال: سنريك، فبعث الله سحابة فيها رأس يكلم إبراهيم فقال: يا إبراهيم! إن ربك يأمرك أن تخط قدر هذه السحابة، فجعل ينظر إليها ويأخذ قدرها، فقال له الرأس: أقد فعلت؟ قال: نعم، فارتفعت السحابة، فأبرز عن أس ثابت من الأرض فبناه إبراهيم ﵇."الأزرقي".
٣٨٠٦٩- عن علي قال: لما فرغ إبراهيم من بناء البيت قال: قد فعلت أي رب! فأرنا مناسكنا، أبرزها لنا، علمناها، فبعث الله جبريل فحج به."ابن جرير في تفسيره".
٣٨٠٧٠- "مسند حويطب بن عبد العزى" عن ابن أبي نجيح عن أبيه عن حويطب بن عبد العزى قال: كنا جلوسا بفناء الكعبة في الجاهلية فأتت امرأة البيت تعوذ من زوجها، فجاء
стр. 9893
زوجها فمد يده إليها فيبست يده، فلقد رأيته في الجاهلية وإنه لأشل."أبو نعيم".
٣٨٠٧١- عن سلمان الفارسي قال: ليحرقن هذا البيت على يدي رجل من آل الزبير."كر".
٣٨٠٧٢- عن ابن عباس قال: الحجر الأسود يد الله في الأرض، فمن مسه فإنما يبايع الله."ابن جرير في تهذيبه".
٣٨٠٧٣- عن أنس قال: لقيت الملائكة آدم وهو يطوف بالبيت فقالت: يا آدم! حججت؟ فقال: نعم، قالوا: لقد حججنا قبلك بألفي عام."ش".
стр. 9894
ذيل فضائل الكعبة
٣٨٠٧٤- عن عائشة أن رسول الله ﷺ أخذ بيدها يوما فقال: "لو فقه قومك هدمت الكعبة فألحقت فيها الحجر فإنه منها ولكن قومك استملوا من بنيانه، ولجعلت لها بابين فألصقتها بالأرض فإن قومك إنما رفعوا بابها لئلا يدخلها إلا من شاؤا، ولأنفقت كنزها". "كر".
٣٨٠٧٥- عن عائشة أن رسول الله ﷺ أخذ بيدها يوما
стр. 9895
فقال: "لولا حداثة قومك بالكفر لهدمت الكعبة" - وذكر مثله."كر".
٣٨٠٧٦- "مسند السائب بن خباب" سمعت النبي ﷺ يقول لعثمان بن طلحة حين رفع إليه مفتاح الكعبة: "ها! ثم غيبه"، قال: فلذلك تغيب المفتاح."طب".
٣٨٠٧٧- عن الزهري أن محمد بن جبير بن مطعم حدثه عن أبيه أنه سمع رسول الله ﷺ يقول لعثمان بن طلحة حين دفع إليه مفتاح الكعبة: "ها ثم غيبه"، قال: فلذلك يغيب المفتاح."كر".
٣٨٠٧٨- عن عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ : "إن قومك استقصروا من شأن البيت وإني لولا حداثة عهدهم بالشرك أعدت منه ما تركوا منه، فإن بدا لقومك أن يبنوه فتعالي أريك ما تركوا منه". فأراها قريبا من سبعة أذرع. قال رسول الله ﷺ : "واجعل لها بابين موضوعين في الأرض شرقيا وغربيا، وهل تدرين لما كان قومك رفعوا بابها؟ قالت: فقلت: لا، قال: تعززا لئلا يدخلها إلا من أرادوه. كان الرجل إذا كرهوا أن يدخلها يدعونه حتى يرتقي حتى إذا كاد يدخل دفعوه فسقط". "كر".
٣٨٠٧٩- عن سعيد بن المسيب قال: لما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم
стр. 9896
الكعبة ففتحها، وأخذ المفتاح بيده ثم قام للناس فقال: "هل من متكلم! هل من أحد يتكلم؟ فتطاول العباس ورجال من بني هاشم رجاء أن يدفعها إليهم مع السقاية، فقال لعثمان بن طلحة: تعال، فجاء فوضعها في يده". "كر".
٣٨٠٨٠- عن ابن سابط أن النبي ﷺ ناول عثمان بن طلحة المفتاح من وراء الثوب."ش، هـ".
٣٨٠٨١- عن الزهري أن النبي ﷺ دفع المفتاح إلى عثمان بن طلحة وقال: "يا عثمان! غيبوه"، فخرج عثمان إلى الهجرة وخلف شيبة فحجب البيت."كر".
٣٨٠٨٢- "مسند علي" عن ابن عباس قال: سمعت عمر بن الخطاب يقول: إن تركي هذا المال في الكعبة لآخذه فأقسمه في سبيل الله وفي سبيل الخير، وعلي بن أبي طالب يسمع ما يقول فقال: ما تقول يا ابن أبي طالب؟ بالله لئن شجعتني عليه لأفعلن! فقال علي: أتجعله فينا وصاحبه رجل يأتي في آخر الزمان ضرب آدم طويل، فمضى عمر وذكر أن النبي ﷺ وجد في الجب الذي كان في الكعبة سبعين ألف أوقية من ذهب مما كان يهدى إلى البيت وأن علي بن طالب قال: يا رسول الله! لو استعنت بهذا المال على حربك! فلم
стр. 9897
يحركه، ثم ذكر لأبي بكر فلم يحركه."الأزرقي".
٣٨٠٨٣- عن خالد بن عرعرة قال قال: سلوني عما شئتم! ولا تسألني إلا عما ينفع أو يضر، فقال رجل: يا أمير المؤمنين! ما ﴿وَالذَّارِيَاتِ ذَرْوا﴾ قال: ويحك! ألم أقل لك: لا تسأل إلا عما ينفع أو يضر؟ تلك الرياح، قال: فما ﴿الْحَامِلاتِ وِقْراً﴾ ؟ قال: هي السحاب، قال: فما ﴿الْجَارِيَاتِ يُسْراً﴾ ؟ قال: تلك السفن، قال: ﴿الْمُقَسِّمَاتِ أَمْراً﴾ ؟ قال: تلك الملائكة، قال: فما ﴿الْجَوَارِ الْكُنَّسِ﴾ ؟ قال: تلك الكواكب، قال: فما ﴿وَالسَّقْفِ الْمَرْفُوعِ﴾ ؟ قال: السماء، قال: فما ﴿الْبَيْتِ الْمَعْمُور﴾ ؟ قال: بيت في السماء يقال له: الضراح، وهو بحيال الكعبة من فوقها، حرمته في السماء كحرمة البيت في الأرض، يصلي فيه كل يوم سبعون ألفا من الملائكة فلا يعودون فيه أبدا. قال رجل: يا أمير المؤمنين! أخبرني عن هذا البيت، قال: هو أول بيت وضع للناس، قال: كانت البيوت قبله وقد كان نوح يسكن البيوت ولكنه أول بيت وضع للناس مباركا وهدى للعالمين، قال: فأخبرني عن بنائه، قال: أوحى الله تعالى إلى إبراهيم ﵇ أن ابن لي بيتا، فضاق إبراهيم ذرعا، فأرسل الله إليه ريحا يقال لها السكينة ويقال لها الحجوج، لها عينان ورأس، وأوحى
стр. 9898
الله تعالى إلى إبراهيم أن يسير إذا سارت ويقيل إذا قالت، فسارت حتى انتهت إلى موضع البيت فتطوفت عليه مثل الجحفة١ وهي بإزاء البيت المعمور، يدخله كل يوم سبعون ألف ملك لا يعودون فيه إلى يوم القيامة، فجعل إبراهيم وإسماعيل يبنيانه كل يوم ساقا، فإذا اشتد عليهما الحر استظلا في ظل الجبل، فلما بلغ موضع الحجر قال إبراهيم لإسماعيل ائتني بحجر أضعه يكون علما للناس، فاستقبل إسماعيل الوادي وجاء بحجر، فاستصغره إبراهيم ورمى به وقال: جئني بغيره، فذهب إسماعيل وهبط جبريل على إبراهيم بالحجر الأسود وجاء إسماعيل فقال إبراهيم: قد جاءني من لم يكلني فيه إلى حجرك، فبنى البيت وجعل يطوفون حوله ويصلون حتى ماتوا وانقرضوا فتهدم البيت، فبنته العمالقة فكانوا يطوفون به حتى ماتوا وانقرضوا فتهدم البيت، فبنته قريش فلما بلغوا موضع الحجر اختلفوا في وضعه فقالوا: أول من يطلع من الباب، فطلع النبي ﷺ فقالوا: قد طلع الأمين، فبسط ثوبا ووضع الحجر وسطه وأمر بطون قريش فأخذ كل بطن منهم بناحية من الثوب، ووضعه بيده ﷺ . "الحارث وابن راهويه والصابوني في المائتين، هب، وروى بعضه الأزرقي، ك".
стр. 9899
٣٨٠٨٤- عن علي قال: كنت انطلق أنا وأسامة بن زيد إلى أصنام قريش نلطخها، فيصبحون فيقولون: من فعل هذا بآلهتنا؟ فينطلقون إليها ويغسلونها باللبن والماء."ابن راهويه، وهو صحيح".
стр. 9900
الحرم
٣٨٠٨٥- "مسند عمر" عن عبيد بن عمير أن عمر بن الخطاب رأى رجلا يحتش في الحرم فقال: أما علمت أن رسول الله ﷺ نهى عن هذا، فشكا إليه الحاجة، فرق له وأمر له بشيء."ص".
٣٨٠٨٦- عن عمر وابن عباس أنهما حكما في حمام مكة بشاة."عب".
٣٨٠٨٧- عن عبيد بن عمير أن عمر بن الخطاب كان يخطب الناس بمنى فرأى رجلا على جبل يعضد شجرا فدعاه فقال: أما علمت أن مكة لا يعضد شجرها ولا يختلى خلالها؟ قال بلى ولكن حملني على ذلك بعير نضو١، فحمله على بعير وقال: لا تعد، ولم يجعل عليه شيئا."سعيد بن أبي عروبة في المناسك، ق".
٣٨٠٨٨- عن نافع بن عبد الحارث قال: قدم عمر بن الخطاب
стр. 9901
مكة فدخل دار الندوة في يوم الجمعة وأراد أن يستقرب منها الرواح إلى المسجد فألقى رداءه على واقف في البيت، فوقع عليه طير من هذا الحمام فأطاره، فوقع عليه، فانتهزته١ حية فقتلته، فلما صلى الجمعة دخلت عليه أنا وعثمان بن عفان فقال: احكما علي في شيء صنعته اليوم، إني دخلت هذه الدار وأردت أن أستقرب منها الرواح إلى المسجد فألقيت ردائي على هذا الواقف، فوقع عليه طير من هذا الحمام، فخشيت أن يلطخه بسلحه فأطرته عنه، فوقع على هذا الواقف الآخر، فانتهزته حية فقتلته، فوجدت في نفسي أن أطرته من منزلة كان فيها آمنا إلى موقع كان فيه حتفه. فقلت لعثمان ﵁: كيف ترى في عنز ثنية عفراء نحكم بها على أمير المؤمنين؟ قال: أرى ذلك، فأمر بها عمر."الشافعي، ق".
٣٨٠٨٩- عن عمر قال: لو وجدت في الحرم قاتل الخطاب ما مسسته حتى يخرج منه."عبد بن حميد وابن المنذر والأزرقي".
٣٨٠٩٠- "أيضا" عن عبيد بن عمير الليثي أن عمر بن الخطاب كان يخطب بمنى فرأى رجلا على جبل يعضد شجرا فدعاه فقال:
стр. 9902
أما علمت أن مكة لا يعضد شجرها ولا يختلى خلاها؟ قال: بلى ولكن حملني بعير لي نضوء، فحمله على بعير وقال: لا تعد."سعيد ابن أبي عروبة في المناسك".
٣٨٠٩١- "أيضا" عن عبيد بن عمير قال: رأى عمر بن الخطاب رجلا يقطع شجرا من أشجار الحرم فقال: ما تصنع؟ قال: ليست معي نفقة فقال عمر: إن هذا حرام حرمه الله ورسوله بمكة! فقال: إني معسر وليست معي نفقة، فأعطاه ولم يصنع به شيئا."عبيد الله بن محمد بن حفص العيشي في حديثه"
٣٨٠٩٢- "أيضا" عن عطاء أن عمر بن الخطاب أبصر رجلا يعضد من شجر الحرم على بعير له في الحرم فقال له: يا عبد الله! إن هذا حرم الله لا ينبغي لك أن تصنع فيه هذا! فقال الرجل: فإني لم أعلم يا أمير المؤمنين، فسكت عنه."سفيان بن عيينة في جامعه والأزرقي".
٣٨٠٩٣- "أيضا" عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن إبراهيم ﵇ نصب أنصاب الحرم يريه جبريل ﵇، ثم لم تحرك حتى كان قصي فجددها، ثم لم تحرك حتى كان رسول الله ﷺ فبعث عام الفتح تميم بن أسد الخزاعي فجددها،
стр. 9903
ثم لم تحرك حتى كان عمر بن الخطاب فبعث أربعة من قريش كانوا يبدون في بواديها فجددوا أنصاب الحرم، منهم مخرمة بن نوفل وأبو هو سعيد بن يربوع المخرومي وحويطب بن عبد العزى وأزهر بن عبد عوف الزهري."الأزرقي".
٣٨٠٩٤- "أيضا" عن الحسن بن عبد الرحمن بن حاطب عن أبيه قال: لما أن بعث عمر بن الخطاب النفر الذين بعثهم في تجديد أنصاب الحرم أمرهم أن ينظروا إلى كل واد يصب في الحرم فنصبوا عليه وأعلموه وجعلوه حرما، وإلى كل واد يصب في الحل فجعلوه حلا، قال: ولما ولي عثمان بن عفان بعث على الحج فبعث عبد الرحمن ابن عوف وأمره أن يجدد أنصاب الحرم، فبعث عبد الرحمن نفرا من قريش منهم حويطب بن عبد العزى وعبد الرحمن بن أزهر وكان سعيد بن يربوع قد ذهب بصره في آخر خلافة عمر وذهب بصر مخرمة بن نوفل في خلافة عثمان فكانوا يجددون أنصاب الحرم في كل سنة، فلما ولي معاوية كتب إلى والي مكة فأمره بتجديدها."الأزرقي".
٣٨٠٩٥- "أيضا" عن عبيد بن عمير أن عمر بن الخطاب رأى رجلا يقطع من شجر الحرم ويعلفه بعيرا له فقال: علي بالرجل،
стр. 9904
فأتي به، فقال: يا عبد الله! أما علمت أن مكة حرام لا يعتضد عضاها ولا ينفر صيدها ولا تحل لقطتها إلا لمعرف؟ فقال: يا أمير المؤمنين! والله ما حملني ذلك إلا أن أعلف نضوا لي فخشيت أن لا يبلغني وما معي من زاد ولا نفقة، فرق له بعد ما هم به وأمر له ببعير من إبل الصدقة موقرا طحينا فأعطاه إياه وقال: لا تعودن تقطع من شجر الحرم شيئا."في المداواة".
٣٨٠٩٦- عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس أن إبراهيم ﵊ أول من نصب أنصاب الحرم يريه جبريل ﵇ موضعها، ثم جددها إسماعيل، ثم جددها قصي، ثم جددها رسول الله ﷺ ، قال عبيد الله: فلما كان عمر بن الخطاب بعث أربعة نفر من قريش: مخرمة بن نوفل وسعيد بن يربوع وحويطب بن عبد العزى وأزهر بن عبد عوف، فنصبوا أنصاب الحرم."كر".
٣٨٠٩٧- عن عمرو بن عبد الرحمن بن عوف عن رجال من الأنصار من أصحاب النبي ﷺ أن رجلا جاء إلى النبي ﷺ يوم الفتح والنبي ﷺ في مجلس من المقام فسلم على النبي ﷺ فقال: يا نبي الله! إني نذرت إن فتح الله للنبي ﷺ وللمؤمنين مكة لأصلين
стр. 9905
في بيت المقدس وإني وجدت رجلا من أهل الشام ههنا في قريش خفيرا مقبلا معي ومدبرا، فقال النبي ﷺ : "ههنا فصل،" ثم قال الرابعة مقالته فقال النبي ﷺ : "فاذهب فصل فيه، فوالذي بعث محمدا بالحق! لو صليت ههنا لقضي ذلك عنك صلاة في بيت المقدس". "عب، وقال ابن جريج: أخبرت أن ذلك الرجل سويد ابن سويد".
٣٨٠٩٨- عن ابن عباس أن جبريل أرى إبراهيم ﵇ موضع أنصاب الحرم فنصبها، ثم جددها قصى بن كلاب، ثم جددها رسول الله ﷺ . "كر".
٣٨٠٩٩- عن مرة الهمداني قال: كنت أصلي عند كل سارية في المسجد ركعتين فجاء رجل إلى عبد الله وأنا عنده فقال: أرأيت رجلا يصلي في هذا المسجد عند كل سارية ما برح حتى يقضي صلاته."عب".
٣٨١٠٠- عن الزهري قال: من قتل في الحرم قتل في الحرم ومن قتل في الحل ثم دخل الحرم أخرج إلى الحل وقتل، تلك السنة."عب".
٣٨١٠١- عن محمد بن الأسود بن خلف عن أبيه أن النبي ﷺ أمره أن يجدد أنصاب الحرم."البزار، طب".
стр. 9906
مقام إبراهيم
٣٨١٠٢- عن عائشة أن المقام كان في زمن رسول الله ﷺ وزمان أبي ملصقا بالبيت، ثم أخره عمر بن الخطاب."ق، سفيان ابن عيينة في جامعه".
٣٨١٠٣- عن حبيب بن أبي الأشرس قال: كان سيل أم نهشل قبل أن يعمل عمر الردم بأعلى مكة فاحتمل المقام من مكانه فلم يدر أين موضعه، فلما قدم عمر بن الخطاب سأل: من يعلم موضعه؟ قال المطلب بن أبي وداعة: أنا يا أمير المؤمنين، قد كنت قدرته وذرعته بمقاط وتخوفت عليه هذا، من الحجر إليه ومن الركن إليه ومن وجه الكعبة، فقال: ائت به، فجاء به فوضعه في موضعه، وعمل عمر الردم عند ذلك. قال سفيان: فذلك الذي حدثنا هشام بن عروة عن أبيه أن المقام كان عند سفع البيت، فأما موضعه الذي هو موضعه فموضعه الآن، وأما ما يقول الناس: إنه كان هنالك موضعه، فلا."الأزرقي".
٣٨١٠٤- عن كثير بن كثير بن المطلب بن أبي وداعة السهمي عن أبيه عن جده قال: كانت السيول تدخل المسجد الحرام من باب بني شيبة الكبير قبل أن يردم عمر الردم الأعلى، فكانت السيول
стр. 9907
ربما رفعت المقام عن موضعه وربما نحته إلى وجه الكعبة، حتى جاء سيل أم نهشل في خلافة عمر بن الخطاب فاحتمل المقام من موضعه هذا وذهب به حتى وجد بأسفل مكة، فأتي به فربط إلى أستار الكعبة وكتب في ذلك إلى عمر، فأقبل فزعا في شهر رمضان وقد عفا موضعه وعفاه السيل، فدعا عمر بالناس فقال: أنشد الله عبدا عنده علم في هذا المقام! فقال المطلب بن أبي وداعة: أنا يا أمير المؤمنين عندى ذلك، فكنت أخشى عليه هذا، فأخذت قدره من موضع الركن إلى موضعه ومن موضعه إلى باب الحجر ومن موضعه إلى زمزم بمقاط وهو عندي في البيت، فقال له عمر: فاجلس عندي وأرسل إليه، فجلس عنده فأرسل فأتى بها، فمدها فوجدها مستوية إلى موضعه هذا، فسأل الناس وشاورهم، فقالوا: نعم هذا موضعه، فلما استثبت ذلك عمر وحق عنده أمر به، فأعلم ببناء تحت المقام ثم حوله، فهو في مكانه هذا إلى اليوم."الأزرقي".
٣٨١٠٥- عن ابن أبي مليكة قال: موضع المقام هو هذا الذي به اليوم وهو موضعه في الجاهلية وفي عهد النبي ﷺ وأبي بكر وعمر إلا أن السيل ذهب به في خلافة عمر فجعل في وجه الكعبة، حتى قدر عمر فرده بمحضر الناس."الأزرقي".
стр. 9908
٣٨١٠٦- عن مجاهد قال: قال عمر بن الخطاب: من له علم بموضع المقام حيث كان؟ فقال أبو وداعة بن هيبرة السهمي: عندي يا أمير المؤمنين، قدرته إلى الباب وقدرته إلى الركن الحجر وقدرته إلى الركن الأسود وقدرته إلى زمزم، فقال عمر: هاته، فأخذه عمر فرده إلى موضعه اليوم للمقدار الذي جاء به أبو وداعة."ابن سعد".
٣٨١٠٧- عن مجاهد أن رسول الله ﷺ كان آخذا بيد عمر فلما انتهى إلى المقام قال: هذا مقام أبينا إبراهيم مصلى؟ فقال لهم النبي ﷺ : "نعم"، قال: أفلا تتخذه مصلى؟ فأنزل الله ﴿وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلّىً﴾ ." ابن أبي داود في المصاحف".
٣٨١٠٨- عن مجاهد قال: قال عمر بن الخطاب للنبي ﷺ : لو اتخذنا من مقام إبراهيم مصلى."ابن أبي داود في المصاحف".
٣٨١٠٩- عن مجاهد قال: كان المقام إلى لزق البيت فقال عمر ابن الخطاب لرسول الله ﷺ يا رسول الله لو نحيته من البيت ليصلى إليه الناس! ففعل ذلك رسول الله ﷺ ، فأنزل الله ﴿وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلّىً﴾ ." ابن أبي داود".
стр. 9909
زمزم
٣٨١١٠- "مسند عمر" عن ابن المعزى قال: كنا عند ابن عيينة فجاء رجل فقال: يا أبا محمد! ألستم تزعمون أن النبي ﷺ قال: "ماء زمزم لما شرب له"، قال: بلى، قال: فإني قد شربته لتحدثني بمائتي حديث، قال: اقعد، فحدثه بها، قال: وسمعت ابن عيينة يقول: قال عمر بن الخطاب: اللهم! إني أشربه لظمأ يوم القيامة."كر".
٣٨١١١- عن علي قال: قلت للعباس: سل لنا رسول الله ﷺ الحجابة، فقال: "أعطيكم ما هو خير لكم منها السقاية، لا ترزوكم ولا ترزونها". "ابن سعد، وابن راهويه وابن منيع والبزار، ع وابن جرير وصححه، ك، ص".
٣٨١١٢- عن ابن عباس أن النبي ﷺ شرب من زمزم من دلو منها وهو قائم."عد، خط في المتفق".
٣٨١١٣- عن ابن عباس قال: ضع دلوك من قبل العين التي تلي البيت أو الركن، فإنها من عيون الجنة. "ش".
٣٨١١٤- عن معمر قال: سقط رجل في زمزم فمات فيها، فأمر ابن عباس أن تسد عيونها وتنزح، قيل له: إن فيها عينا قد
стр. 9910
غلبتنا، قال: إنها من الجنة، فأعطاهم مطرفا من خز فحشوه فيها، ثم نزح ماؤها حتى لم يبق فيها نتن."عب".
٣٨١١٥- عن أم معبد قال: مر بي بخيمتي غلام سهيل أزيهر ومعه قربتا ماء، فقلت: ما هذا؟ قال: إن النبي ﷺ كتب إلى مولاي زهير يستهديه ماء زمزم فأنا أعجل السير لكي لا تنشف القرب."الفاكهي في تاريخ مكة".
٣٨١١٦- عن عكرمة مولى ابن عباس أن النبي ﷺ يوم طاف بالبيت أتى عباسا فقال: "اسقونا"، فقال العباس: ألا نسقيك يا رسول الله من شراب صنعناه في البيت؟ فإن هذا الشراب قد لوثته الأيدي، فقال النبي ﷺ : "اسقونا مما تسقون الناس"، فسقوه فرش بين عينيه، فدعا بماء فصبه عليه ثم شرب، ثم دعا بماء أيضا فصبه عليه ثم شرب وكان ذلك الشراب في الأسقية."عب".
٣٨١١٧- عن عبد الله بن زرير الغافقي قال: سمعت علي بن أبي طالب وهو يحدث حديث زمزم قال: بينا عبد المطلب نائم في الحجر أتي فقيل له: احفر برة، فقال: وما برة؟ ثم ذهب عنه، حتى إذا كان الغد نام في مضجعه ذلك إذا كان الغد عاد فنام في مضجعه فأتى فقيل له: احفر المصونة، قال: وما المصونة، ثم ذهب