стр. 9836
يخدمني فقال: إني رأيت الأنصار تصنع برسول الله ﷺ شيئا فلا أرى أحدا منهم إلا خدمته. "البغوي في....، ق في....، كر".
← Книги сунны
Книги сунны · id 2677
كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال - ط الرسالة
المتقي الهندي
Полный текст (12 325 стр.). Показаны 9836–9875 · переход к 9841.
стр. 9837
المهاجرون والأنصار ﵃
٣٧٩٥٣- "مسند عمر" عن نوفل بن عمارة قال: جاء الحارث ابن هشام وسهيل بن عمرو إلى عمر بن الخطاب فجلسا عنده وهو بينهما فجعل المهاجرون الأولون يأتون عمر فيقول: ههنا يا سهيل! ههنا يا حارث! فينحيهما عنهم، فجعل الأنصار يأتون عمر فينحيهما عنهم كذلك حتى صارا في آخر الناس، فلما خرجا من عند عمر قال الحارث ابن هشام لسهيل بن عمرو: ألم تر ما صنع بنا؟ فقال له سهيل: أيها الزجل! لا لوم عليه، ينبغي أن نرجع يا للوم على أنفسنا، دعي القوم فأسرعوا ودعينا فأبطأنا، فلما قام من عند عمر أتياه فقالا له: يا أمير المؤمنين! قد رأينا ما فعلت اليوم وعلمنا أنا أتينا من أنفسنا فهل شيء نستدرك به؟ قال لهما: لا أعلمه إلا هذا الوجه - وأشار لهما إلى ثغر الروم، فخرجا إلى الشام فماتا بها. "كر".
٣٧٩٥٤- "مسند أنس" عن النبي ﷺ قال: "اللهم أصلح الأنصار والمهاجرة". "ش".
стр. 9838
٣٧٩٥٥- "أيضا" كان رسول الله ﷺ يعجبه أن يليه في الصلاة المهاجرون والأنصار. "عب".
стр. 9839
أهل بدر ﵃
٣٧٩٥٦- "مسند الصديق" "قط في الأفراد" حدثنا أبو بكر أحمد بن موسى بن العباس بن مجاهد المقرئ ثنا زيد بن إسماعيل الصائغ ثنا محمد بن كثير الكوفي ثنا الحارث بن حصيرة عن جابر الجعفي عن غنم بن جديم عن رجل من أرحب يقال له عقبة بن حمير قال: أشهد أني سمعت أبا بكر الصديق يقول: أشهد أني سمعت رسول الله ﷺ يقول: "بشر من شهد بدرا بالجنة". "قال قط: غريب من حديث أبي بكر، لم يروه عنه غير عقبة الأرحبي ولم يروه عنه غير الحارث بن حصيرة ولم يكتبه إلا عن شيخنا كر".
٣٧٩٥٧- عن عمر قال: كتب حاطب بن أبي بلتعة إلى أهل مكة بكتاب فاطلع الله عليه نبيه، فبعث عليا والزبير في أثر الكتاب، فأدركا المرأة على بعير فاستخرجاه من قرونها فأتيا به النبي ﷺ ، فأرسل إلى حاطب فقال: "يا حاطب! أنت كتبت هذا الكتاب؟ " قال: نعم، قال: "فما حملك على ذلك؟ " قال: يا رسول الله! أما والله إني
стр. 9840
لناصح لله ولرسوله! ولكن كنت غريبا في أهل مكة وكان أهلي فيهم فخشيت أن يضرموا عليهم، فقلت أكتب كتابا لا يضر الله ولا رسوله شيئا وعسى أن يكون منفعة لأهلي، فاخترطت سيفي ثم قلت: أضرب عنقه يا رسول الله؟ لقد كفر قال: "وما يدريك يا ابن الخطاب أن يكون اطلع الله على هذه العصابة من أهل بدر فقال: اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم". "البزار وابن جرير، ع والشاشي، طس، ك وابن مردويه، ض، وذكر البرقاني أن م أخرجه في بعض نسخه".
٣٧٩٥٨- عن عمر بن الخطاب قال قلت: يا رسول الله! دعني أضرب عنق حاطب بن أبي بلتعة فقد كفر، قال: وما يدريك يا ابن الخطاب لعل الله قد اطلع على أهل بدر فقال: اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم." طس".
٣٧٩٥٩- "مسند عمر" عن زهرة عن أبي سلمة ومحمد والمهلب وطلحة قالوا: لما أعطى عمر أول عطاء أعطاه ذلك سنة خمس عشرة، فلما دعا صفوان بن أمية وقد رأى ما أخذ أهل بدر ومن بعدهم إلى الفتح فأعطاه في أهل الفتح أقل مما أخذ من كان قبله أبى أن يقبله وقال: يا أمير المؤمنين! لست معترفا لأن يكون أكرم مني أحد
стр. 9841
ولست آخذ أقل مما أخذ من هو دوني أو من هو مثلي! فقال: إنما أعطيتهم على السابقة والقدمة في الإسلام لا على الأحساب، قال: فنعم إذن، فأخذ وقال: أهل ذلك هم. "سيف بن عمر".
٣٧٩٦٠- عن علي أنه صلى على سهل بن حنيف فكبر عليه ستا وقال: إنه شهد بدرا."خ والطحاوي".
٣٧٩٦١- عن علي أن جبريل هبط على رسول الله ﷺ فقال له: خيرهم - يعني أصحابك - في أسارى بدر القتل أو الفداء على أن يقتل منهم قابلا مثلهم، قالوا: الفداء ويقتل منا."ت وقال: حسن غريب، ن، حب، ص"١
٣٧٩٦٢- عن علي قال قال النبي ﷺ في الأسارى يوم بدر: إن شئتم قتلتموهم وإن شئتم فأديتم واستمتعتم بالفداء واستشهد منكم بعدتهم، فكان آخر السبعين ثابت بن قيس استشهد باليمامة. "ك وابن مردويه، ق، ض".
٣٧٩٦٣- عن جابر أن حاطب بن أبي بلتعة كتب إلى أهل مكة يذكر أن رسول الله ﷺ آت لغزوهم، فدل رسول الله
стр. 9842
صلى الله عليه وسلم على المرأة التي معها الكتاب فأرسل إليها، فأخذ كتابها من رأسها فقال: "يا حاطب! فعلت؟ " قال: نعم، أما إني لم أفعله غشا لرسول الله ﷺ ولا نفاقا، قد علمت أن الله مظهر رسوله ومتم له أمره غير أني كنت غريبا بين أظهرهم وكانت ولدى معهم فأردت أن أتخذها عندهم، فقال عمر: ألا أضرب رأس هذا؟ فقال: "تقتل رجلا من أهل بدر؟ ما يدريك لعل الله اطلع على أهل بدر فقال: اعملوا ما شئتم". "ك" ١
٣٧٩٦٤- "مسند رافع بن خديج" عن عباية بن رفاعة عن جده رافع بن خديج قال: جاء جبريل أو ملك إلى النبي ﷺ قال: ما تعدون من شهد بدرا فيكم؟ قال: "خيارنا"، قال: كذلك هم عندنا خيار الملائكة. "ش".
٣٧٩٦٥- "أيضا" إن رسول الله ﷺ قال يوم بدر: "والذي نفسي بيده! لو أن مولودا ولد في فقه أربعين من أهل الذين يعمل بطاعة الله كلها ويجتنب معاصي الله كلها إلى أن يرد إلى أرذل العمر أو يرد إلى أن لا يعلم بعد علم شيئا لم يبلغ أحدكم هذه الليلة،
стр. 9843
وقال: إن الملائكة الذين شهدوا بدرا في السماء لفضلا على من تخلف منهم."طب - عن رافع بن خديج".
٣٧٩٦٦- "مسند رفاعة بن رافع الزرقي" قال: جاء جبريل إلى النبي ﷺ فقال: ما تعدون من شهد بدرا؟ فقال: "من أفاضل المسلمين أو: من خيار المسلمين" قال: وكذلك من شهد بدرا من الملائكة فينا."ش وأبو نعيم".
٣٧٩٦٧- "مسند سعد مولى حاطب" عن سعد مولى حاطب قال: قلت: يا رسول الله! حاطب من أهل النار؟ قال: لن يلج النار أحد شهد بدرا أو بيعة الرضوان." كر".
٣٧٩٦٨- "مسند عبد الله بن أبي أوفى" شكى عبد الرحمن ابن عوف خالد بن الوليد إلى رسول الله ﷺ فقال رسول الله ﷺ : "يا خالد! لم تؤذي رجلا من أهل بدر لو أنفقت مثل أحد ذهبا لم تدرك عمله؟ " فقال: يا رسول الله! يقعون في فأرد عليهم، فقال رسول الله ﷺ : "لا تؤذوا خالدا، فإنه سيف من سيوف الله صبه على الكفار". "ع، كر".
٣٧٩٦٩- عن عبد الله بن أبي أوفى قال: شكى عبد الرحمن ابن عوف خالد بن الوليد إلى رسول الله ﷺ ، فقال رسول الله ﷺ :
стр. 9844
"يا خالد! لا تؤذ رجلا من أهل بدر، فلو أنفقت مثل أحد ذهبا لم تدرك عمله! قال: يقعون في فأرد عليهم، فقال: "لا تؤذوا خالدا، فإنه سيف من سيوف الله صبه على الكفار". "كر".
٣٧٩٧٠- "مسند ابن عباس" أتى جبريل النبي ﷺ فقال: يا محمد! من أفضل أصحابك عندكم؟ قال: "الذين شهدوا بدرا،" قال: كذلك الملائكة الذين في السماوات أفضلهم عندنا الذين شهدوا بدرا."ابن بشران".
٣٧٩٧١- عن ابن عباس أن أهل بدر كانوا ثلاثمائة وثلاثة عشر، والمهاجرون منهم خمسة وسبعون، وكانت هزيمة بدر لسبع عشرة من رمضان ليلة جمعة."ش".
٣٧٩٧٢- عن الحسن قال: كان بين الزبير وبين خالد بن الوليد شيء فقال رسول الله ﷺ : "ما شأنكم وشأن أصحابي؟ ذروا لي أصحابي، فوالذي نفسي بيده! لو أنفق أحدكم مثل أحد ذهبا ما أدرك مثل عمل أحدهم يوما واحدا". "كر".
٣٧٩٧٣- عن الحسن قال: بين عبد الرحمن بن عوف وبين خالد بن الوليد كلام فقال خالد: لا تفخر علي يا ابن عوف بأن سبقتني بيوم أو يومين، فبلغ ذلك النبي ﷺ فقال: دعوا لي أصحابي، فوالذي
стр. 9845
نفسي بيده! لو أنفق أحدكم مثل أحد ذهبا ما أدرك نصيفهم، قال: فكان بعد ذلك بين عبد الرحمن والزبير شيء فقال خالد: يا نبي الله! نهيتني عن عبد الرحمن وهذا الزبير يسابه! فقال: إنهم أهل بدر وبعضهم أحق ببعض." كر".
٣٧٩٧٤- عن موسى بن عقبة بن يزيد أن عليا صلى على أبي قتادة فكبر عليه سبعا وكان بدريا."ق وقال: هكذا روي وهو غلط لأن أبا قتادة بقي بعد على مدة طويلة".
стр. 9846
قريش
٣٧٩٧٥- عن إسماعيل بن عبيد بن رفاعة عن أبيه قال: قال لي عمر بن الخطاب قال لي رسول الله ﷺ : "اجمع قومك"، قلت: أبني عد؟ قال: "لا ولكن قريشا"، فجمعتهم، فتسامعت الأنصار والمهاجرون بذلك فقالوا: لقد نزل اليوم في قريش وحي، فجئت إلى رسول الله ﷺ فقلت: قد جمعت قومي فأدخلهم عليك أو تخرج إليهم؟ قال: بل أخرج إليهم، فخرج فقال: هل فيكم من غيركم؟ قالوا: حلفاؤنا وبنوا إخواننا وموالينا، فقال رسول الله ﷺ : "حلفاؤنا منا وموالينا منا، ثم قال: ألستم تسمعون أن أوليائي منكم يوم القيامة
стр. 9847
المتقون، ألا! لا أعرفن الناس يأتوني بالأعمال وتأتوني بالأثقال، والله لا أغني عنكم من الله شيئا! ثم قال: إن قريشا أهل أمانة، من بغى عليهم العواثر كبه الله على وجهه في النار" - يقول ذلك ثلاث مرات."أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن جعفر اليزدي في أماليه، وهو معروف من رواية إسماعيل بن عبيد بن رفاعة عن أبيه عن جده رفاعة بن رافع وسيأتي في محله".
٣٧٩٧٦- عن عمر قال: قريش أحق الناس بهذا المال، لأنهم إذا أعطوا فاض المال وإذا أعطيه غيرهم لم يفض."إبراهيم بن سعد".
٣٧٩٧٧- "مسند عمر" عن الحسن البصري قال: كان عمر قد حجر على أعلام قريش من المهاجرين الخروج إلى البلدان إلا بأذن وأجل، فشكوه فبلغه، فقام فقال: ألا إني قد سننت الإسلام سن البعير، يبدأ فيكون جذعا ثم ثنائيا ثم رباعيا ثم سداسيا ثم بازلا، فهل ينتظر بالبازل إلا النقصان! ألا! وإن الإسلام قد بزل١ ألا! وإن قريشا يريدون أن يتخذوا مال الله مغرمات دون عباده، ألا فأما وابن الخطاب حي فلا، إني قائم دون شعب
стр. 9848
الحرة آخذ بحلاقيم قريش وحجزها أن يتهافتوا في النار."سيف، كر".
٣٧٩٧٨- عن الشعبي قال: لم يمت عمر حتى ملته قريش وقد حصرهم بالمدينة وأسبغ عليهم وقال: إن أخوف ما أخاف على هذه الأمة انتشاركم في البلاد، فإن كان الرجل يستأذنه في الغزو وهو ممن حصر في المدينة من المهاجرين ولم يكن فعل ذلك بغيرهم من أهل مكة فيقول: قد كان لك في غزوك مع النبي ﷺ ما يبلغك، وخير لك من الغزو اليوم أن لا ترى الدنيا وتراك، فلما ولى عثمان خلى عنهم فاضطربوا في البلاد وانقطع إليهم الناس. قال محمد وطلحة: فكان ذلك أول وهن دخل على الإسلام، وأول فتنة كانت في العامة ليس إلا ذلك."سيف، كر".
٣٧٩٧٩- عن علي قال: الأئمة من قريش، خيارهم على خيارهم، وشرارهم على شرارهم، وليس بعد قريش إلا الجاهلية."نعيم بن حماد وابن السني في كتاب الأخوة".
٣٧٩٨٠- عن علي أن رسول الله ﷺ خطب الناس ذات يوم: "ألا! إن الأمراء من قريش ما أقاموا بثلاث: ما حكموا فعدلوا وما عاهدوا فوفوا، وما استرحموا فرحموا، فمن لم يفعل ذلك
стр. 9849
فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين". "ع".
٣٧٩٨١- "أيضا" خطب رسول الله ﷺ بالجحفة فقال: "يا أيها الناس! ألست أولى بكم من أنفسكم؟ قالوا: بلى، قال: فإني كائن لكم على الحوض فرطا وسائلكم عن اثنتين: عن القرآن وعن عترتي، لا تقدموا قريشا فتهلكوا، ولا تخلفوا عنها فتضلوا قوة الرجل من قريش قوة رجلين، لا تفاقهوا قريشا فهي أفقه منكم، لولا أن تبطر قريش لأخبرتها بما لها عند الله، خيار قريش خيار الناس وشرار قريش خير من الناس". "حل، وفيه إبراهيم بن اليسع واه".
٣٧٩٨٢- عن علي قال: قريش أئمة العرب، أبرارها أئمة أبرارها، وفجارها أئمة فجارها، ولكل حق، فأدوا إلى كل ذي حق حقه."ابن أبي عاصم في السنة".
٣٧٩٨٣- عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله ﷺ : "لا يملي مصاحفنا إلا غلمان قريش وغلمان ثقيف". "أبو نعيم".
٣٧٩٨٤- "مسند الحارث بن الحارث الغامدي" عن شريح قال أخبرني أبو أمامة والحارث بن الحارث وعمرو بن الأسود في نفر من الفقهاء أن رسول الله ﷺ نادى في قريش فجمعهم، ثم قام فيهم
стр. 9850
فقال: "ألا! إن كل نبي بعث إلى قومه وإني بعثت إليكم، ثم جعل يستقربهم رجلا رجلا ينسبه إلى آبائه ثم يقول: يا فلان! عليك بنفسك، فإني لن أغني عنك من الله شيئا - حتى خلص إلى فاطمة ثم قال لها مثل ما قال لهم، ثم قال: يا معشر قريش! لا ألفين أناسا يأتوني يجرون الجنة وتأتوني تجرون الدنيا! اللهم! لا أجعل لقريش أن يفسدوا ما أصلحت أمتي، ثم قال: ألا! إن خيار أئمتكم خيار الناس، وشرار قريش شرار الناس، وخيار الناس تبع لخيارهم وشرار الناس تبع لشرارهم". "خ في تاريخه، كر".
٣٧٩٨٥- عن عبد الله بن مطيع عن أبيه سمعت رسول الله ﷺ يقول يوم فتح مكة: "لا يقتل قرشي صبرا بعد هذا اليوم إلى يوم القيامة". "ش، م"١
٣٧٩٨٦- عن النابغة الجعدي قال: أشهد لسمعت رسول الله ﷺ يقول: "ما وليت قريش فعدلت، واسترحمت فرحمت، وحدثت فصدقت، ووعدت خيرا فأنجزت، فأنا والنبيون فراط لقاصفين". "الزبير بن بكار وثعلب في أماليه وابن عساكر".
стр. 9851
٣٧٩٨٧- "مسند رافع بن خديج" إن رسول الله ﷺ قال لعمر: "اجمع لي قومك"، فجمعهم عند بيت رسول الله ﷺ وكانوا بالباب، ثم دخل عليه فقال: يا رسول الله! أدخلهم عليك أو تخرج إليهم؟ قال: "لا بل أخرج إليهم"، فأتاهم فقام عليهم فقال: "هل فيكم أحد من غيركم؟ " قالوا: نعم، فينا حلفاؤنا وفينا أبناء أخواتنا - وفينا موالينا، فقال: "حليفنا منا وابن أختنا منا ومولانا منا،" قال: "أنتم تسمعون إن أوليائي منكم المتقون، فإن كنتم أولئك فذاك وإلا فأبصروا، لا يأتي الناس بالأعمال يوم القيامة وتأتون بالأثقال تحملونها على ظهوركم فأعرض عنكم،" ثم رفع يديه وهو قائم وهم قعود فقال: يا أيها الناس! "إن قريشا أهل صبر وأمانة، فمن بغى لهم العواثر أكبه الله لمنخريه يوم القيامة" - قالها ثلاثا." ابن سعد، خ في الأدب والبغوي، طب، ك - عن إسماعيل بن عبيد الله بن رفاعة بن رافع عن أبيه عن جده".
٣٧٩٨٨- "مسند رفاعة بن رافع الزرقي" جمع رسول الله ﷺ قريشا فقال: "هل فيكم من غيركم؟ " قالوا: لا إلا ابن أختنا ومولانا وحليفنا، فقال: "ابن أختكم منكم وحليفكم منكم ومولاكم منكم، إن قريشا أهل صدق وأمانة، فمن بغى لهم العواثر كبه الله على
стр. 9852
وجهه". "الشافعي، ش، حم والشاشي، طب، ض".
٣٧٩٨٩- "أيضا" عن إسماعيل بن عبيد بن رفاعة عن أبيه عن جده رفاعة بن رافع أن رسول الله ﷺ قال: "إن قريشا أهل أمانة، من بغاهم العواثر كبه الله لمنخره" - قالها ثلاثا." ابن جرير".
٣٧٩٩٠- عن ابن مسعود قال: قال رسول الله ﷺ لقريش: "إن هذا الأمر لا يزال فيكم وأنتم ولاته مالم تحدثوا أمورا تذهب به منكم" - وفي لفظ: "ينتزعه الله منكم فإذا فعلتم ذلك سلط الله عليكم شرار خلقه فالتحوكم كما يلتحى القضيب". "ش وابن جرير".
٣٧٩٩١- "مسند أبي موسى" قام رسول الله ﷺ على باب فيه نفر من قريش فقال: "إن هذا الأمر في قريش". "ش".
٣٧٩٩٢- عن أبي هريرة قال: تستريثوا١ هلكة قريش، فإنهم أول من يهلك حتى أن النعل لتوجد في المزبلة فيقال: خذوا هذه النعل إنها لنعل قرشي."نعيم".
٣٧٩٩٣- "مسند علي" عن سعد أن رجلا قتل فقيل للنبي ﷺ فقال "أبعده الله، إنه كان يبغض قريشا". "ش".
стр. 9853
٣٧٩٩٤- عن الزبير بن العوام أن رسول الله ﷺ قتل رجلا من قريش يوم فتح مكة وقال: "لا يقتل أحد من قريش بعد اليوم صبرا إلا قاتل عثمان فاقتلوه، فإن لم تقتلوه فأبشروا بذبح مثل ذبح الشاة". "عد، كر".
٣٧٩٩٥- "مسند أنس" أتانا رسول الله ﷺ ونحن في بيت رجل من الأنصار فأخذ بعضادتي الباب ثم قال: "الأئمة من قريش". "ش".
٣٧٩٩٦- عن أنس: خطبنا رسول الله ﷺ يوم الجمعة فقال: "يا أيها الناس! قدموا قريشا ولا تقدموها، وتعلموا منها ولا تعلموها قوة رجل من قريش قوة رجلين من غيرهم، وأمانة رجل من قريش تعدل أمانة رجلين من غيرهم، يا أيها الناس! أوصيكم بحب ذي أقربها أخي وابن عمي علي بن أبي طالب، فإنه لا يحبه إلا مؤمن، ولا يبغضه إلا منافق، من أحبه فقد أحبني، ومن أبغضه فقد أبغضني، ومن أبغضني عذبه الله ". "ابن النجار".
٣٧٩٩٧- عن أنس قال: كنا في بيت من الأنصار فأتانا رسول الله ﷺ وكل إنسان منا أخر عن مجلسه ليجلس إليه رسول الله ﷺ ، فقام على الباب فوضع يده على عضادتي الباب
стр. 9854
فقال: "الأئمة من قريش، ولهم عليكم حق ولكم عليهم حق مثل ذلك ما إن عملوا بثلاث: إن حكموا عدلوا، وإن عاهدوا وفوا، وإن استرحموا رحموا، فمن لم يفعل ذلك منهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين". "ابن جرير".
стр. 9855
بنو هاشم
٣٧٩٩٨- "مسند عثمان" عن سالم بن أبي الجعد قال: قال عثمان: إن رسول الله ﷺ يكرم بني هاشم."خط في الجامع".
٣٧٩٩٩- عن جبير بن مطعم قال: قسم رسول الله ﷺ سهم ذوي القربى من خيبر على بني هاشم وبني المطلب، فمشيت أنا وعثمان بن عفان حتى دخلنا عليه فقلنا: يا رسول الله! هؤلاء أخوتك من بني هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم، أرأيت إخوتنا من بني المطلب أعطيتهم دوننا وإنما نحن وهم بمنزلة واحدة في النسب، فقال: "إنهم لم يفارقونا في الجاهلية ولا الإسلام". "ش" وفي لفظ: "إنهم لم يفارقوني في جاهلية ولا إسلام، وإنما بنو هاشم وبنو المطلب شيء واحد وشبك بين أصابعه". "أبو نعيم".
стр. 9856
هذيل
٣٨٠٠٠- "مسند الصديق" عن أسماء بنت أبي بكر قالت: إن أبي أبا بكر قال: إن خير مواضع أثقلن رقاب الإبل نساء هذيل."عب".
стр. 9857
عنزة
٣٨٠٠١- "مسند عمر" عن حنظلة بن نعيم أن عمر سأله: ممن أنت؟ فقال: من عنزة، فقال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "عنزة حي من ههنا مبغى عليهم منصورون". "حم، ع، طس، ص"١
стр. 9858
ربيعة
٣٨٠٠٢- عن عمر قال: لولا أني سمعت رسول الله ﷺ يقول: "إن الله سيمنع الدين من نصارى ربيعة على شاطئ الفرات،
стр. 9859
قيس
٣٨٠٠٤- عن عمر قال: قيس ملاحم العرب."ش".
٣٨٠٠٥- عن أبي سعيد أن رسول الله ﷺ قال: "اللهم: أذل قيسا، فإن ذلهم عز الإسلام وعزهم ذل الإسلام". "كر".
стр. 9860
العرب
٣٨٠٠٦- عن علي قال: أسندت النبي ﷺ إلى صدري فقال: "يا علي! أوصيك بالعرب خيرا". "البزار، طب"١
стр. 9861
بنو أسد
٣٨٠٠٧- عن الشعبي قال: كانت لبني أسد لست خصال لا أعلمها كانت لحي من العرب: كانت منهم امرأة زوجها الله نبيه ﷺ والسفير بينهما جبريل، وكان أول لواء عقد في الإسلام لواء عبد الرحمن بن جحش الأسدي، وكان أول مغنم قسم في الإسلام مغنم عبد الله بن جحش، وكان منهم رجل يمشي بين الناس مقنعا وهو من أهل الجنة عكاشة بن محصن الأسدي، وكان أول من بايع بيعة الرضوان أبو سنان عبد الله بن وهب فقال: يا رسول الله! ابسط يدك أبايعك، قال: "على ماذا؟ " قال: على ما في نفسك، قال: "وما في نفسي! " قال: فتح أو شهادة، قال: "نعم،" فبايعه، فجعل الناس يبايعون ويقولون: على بيعة أبي سنان، وكانوا سبعا من المهاجرين."كر، وسنده صحيح".
стр. 9862
الأشعريون
٣٨٠٠٨- عن يعلى بن الأشدق عن عبد الله بن جراد عن أبيه قال: بعث النبي ﷺ سرية فيها الأزد والأشعريون فغنموا وسلموا فقال النبي ﷺ : "أتتكم الأزد والأشعريون حسنة وجوههم، طيبة
стр. 9863
أفواههم، لا يغلون ولا يجبنون". "أبو نعيم وقال: هذا وهم، وصوابه: عبد الله بن جراد أنه قال: بعث النبي ﷺ سرية".
٣٨٠٠٩- "مسند أنس" إن رسول الله ﷺ قال: "يقدم عليكم قوم هم أرق أفئدة،" فقدم الأشعريون وفيهم أبو موسى فجعلوا يرتجزون ويقولون:
غدا نلقى الأحبه … محمدا وحزبه.
"ش".
стр. 9864
بنو سلمة
٣٨٠١٠- عن جابر بن عبد الله أن النبي ﷺ قال: "من سيدكم يا بني سلمة؟ " قالوا: جد بن قيس على بخل فيه، وأي داء أدوأ من البخل! بل سيدكم الأبيض بشر بن البراء." أبو نعيم".
стр. 9865
أصحاب العقبة
٣٨٠١١- "مسند حذيفة بن اليمان" عن أبي الطفيل قال: كان بين حذيفة وبين رجل من أهل العقبة بعض ما يكون بين الناس فقال: أنشدك الله كم كان أصحاب العقبة؟ فقال أبو موسى الأشعري: قد كنا نخبر أنهم أربعة عشر، فقال حذيفة: فإن كنت فيهم فقد
стр. 9866
بنو أمية
٣٨٠١٢- عن ابن عباس قال: لا يزال هذا الأمر في بني أمية ما لم يختلف بينهم رمحان فإذا اختلف رمحان بينهم خرجت منهم إلى يوم القيامة."نعيم".
٣٨٠١٣- عن ابن مسعود قال: إن لكل دين آفة، وآفة هذا الدين بنو أمية."نعيم ابن حماد في الفتن".
٣٨٠١٤- عن سعيد بن المسيب قال: رأى النبي ﷺ بني أمية على منابرهم فساءه ذلك فأوحى الله إليه إنما دنيا أعطوها، فقرت عينه وهو قوله تعالى ﴿وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ﴾ . "ابن أبي حاتم وابن مردويه، في الدلائل، كر".
стр. 9867
بنو أسامة
٣٨٠١٥- عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ : "بنو أسامة مني وأنا منهم، حسبما رأيتموهم فاعرفوا لهم حقهم وفضلوهم". "قط في الأفراد".
стр. 9868
بنو مدلج
٣٨٠١٦- عن خالد بن عبد الله بن حرملة المدلجي قال: وقف رسول الله ﷺ بعسفان فقال رجل: هل لك في عقائل النساء وأدم الإبل من بني مدلج؟ وفي القوم رجل من بني مدلج فعرف ذلك في وجهه، فقال رسول الله ﷺ : "خير القوم المدافع عن قومه ما لم يأثم". "طب وأبو نعيم".
стр. 9869
أسلم وغفار
٣٨٠١٧- "مسند خفاف بن إيماء الغفاري " صلى بنا رسول الله ﷺ فلما رفع رأسه من الركعة الآخرة قال: "أسلم سالمها الله! وغفار غفر الله لها! " ثم أقبل فقال: "لست أنا قلت هذا ولكن الله قاله". "ش".
٣٨٠١٨- "مسند سلمة بن الأكوع" عن إياس بن سلمة بن الأكوع قال: أصاب أسلم وجع فقال رسول الله ﷺ : يا أسلم ابدوا، قالوا: يا رسول الله! نكره أن نرتد ونرجع على
стр. 9870
أعقابنا، فقال رسول الله ﷺ : أنتم باديتنا ونحن حاضرتكم، إذا دعوتمونا أجبناكم، وإذا دعوناكم أجبتمونا، أنتم المهاجرون حيث كنتم." أبو نعيم".
стр. 9871
فارس
٣٨٠١٩- عن ابن عباس قال: إذا رأيتم الرايات السود تجيء من قبل المشرق فأكرموا الفرس، فإن دولتنا معهم."نعيم، وفيه داود ابن عبد الجبار الكوفي متروك".
стр. 9872
الأزد وبكر بن وائل
٣٨٠٢٠- عن ابن عباس قال: قدم على رسول الله ﷺ أربعمائة رجل وأربعمائة أهل بيت من الأزد فقال رسول الله ﷺ : "مرحبا بالأزد! أحسن الناس وجوها، وأشجعهم قلوبا، وأعظمهم أمانة، شعاركم يا مبرور". "عد، كر".
٣٨٠٢١- "مسند عبد الرحمن بن معاوية" عن أبي عمران محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن عن أبيه عن جده وكانت له صحبة قال نظر رسول الله ﷺ إلى عصابة قد أقبلت فقال: "أسلم الأزد
стр. 9873
مزينة
٣٨٠٢٢- عن سعد بن أبي الغادية عن أبيه قال: كان النبي ﷺ في جماعة من أصحابه جالسا إذ مرت به جنازة فقال: "ممن الجنازة؟ " فقالوا: من مزينة، فما جلس مليا حتى مرت به الثانية؟ فقال "ممن الثانية" فقالوا: من مزينة، فما جلس مليا حتى مرت به الثالثة فقال: "ممن الجنازة؟ " فقالوا: من مزينة، فقال "سترى مزينة ما هاجرت فتيان قط كرموا على الله إلا كان أسرعهم فناء! سترى مزينة لا يدرك الدجال منها أحد". "كر وقال: غريب جدا، لم أكتبه إلا من هذا الوجه".
стр. 9874
جهينة
٣٨٠٢٣- "مسند بشر بن عرفطة بن الخشخاش الجهني
стр. 9875
بنو عامر
٣٨٠٢٥- "مسند أبي جحيفة" أتينا رسول الله ﷺ بالأبطح في قبة له حمراء فقال: "من أنتم؟ " قلنا: بنو عامر، قال: "مرحبا! أنتم مني". "ش".