علي الزمان وأنا أريد أن أخرج إلى العراق! فقال: فهلا إلى الشام أرض المحشر؟ اصبري لكاع! فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول: "من صبر على شدتها ولأوائها كنت له شفيعا - أو: شهيدا - يوم القيامة"، وفي لفظ: "لا يصبر على لأوائها وشدتها أحد إلا كنت له شهيدا - أو: شفعيا - يوم القيامة". "كر".
٣٨٢٣٣- عن ابن عمر عن رسول الله ﷺ قال: "إذا هلك أهل الشام فلا خير في أمتي، ولا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين، لا يبالون خلاف من خالفهم أو خذلان من خذلهم حتى يأتي أمر الله وهم على ذلك - وهو يشير إلى الشام". "كر".
٣٨٢٣٤- عن ابن عمر قال: ليأتين على الناس زمان لا يبقى على الأرض مؤمن إلا لحق بالشام."يعقوب بن سفيان، كر، ثم رواه كر من وجه آخر عن ابن عمر وقال: ليس بالمحفوظ والمحفوظ الموقوف".
٣٨٢٣٥- عن عبد الله بن عمر قال: قال رسول الله ﷺ : "سيخرج نار قبل يوم القيامة من بحر عدن من حضرموت يحشر الناس! قالوا: يا رسول الله! فما تأمرنا؟ قال: عليكم بالشام". "ش".
٣٨٢٣٦- عن الحسن قال الشام أرض المحشر والمنشر."كر".
стр. 9942
٣٨٢٣٧- عن ابن مسعود قال: إنكم بحيث تبلبلت الألسن بين ابل والحيرة، وإن تسعة أعشار الخير بالشام وعشر بغيرها، وإن تسعة أعشار الشر بغيرها وعشر الشر بها، وسيأتي عليكم زمان يكون أحب مال الرجل فيه أحمره ينتقل عليها إلى الشام."كر".
٣٨٢٣٨- عن ابن مسعود قال: إن الخير قسم عشرة أعشار فتسعة بالشام وعشر بهذه، وإن الشر قسم عشرة أعشار، فتسعة بهذه وعشر بالشام."كر".
٣٨٢٣٩- عن عبد الله بن يزيد أن رسول الله ﷺ قال:"يكون جند وبالعراق جند وباليمن جند"، فقام رجل فقال: يا رسول الله! خر لي، قال: "عليك بالشام، فإن الله قد توكل لي بالشام وأهله." طب، كر، قال: ورواه بن أبي عاصم مختصرا: "إن الله قد توكل لي بالشام وأهله".
٣٨٢٤٠- عن عطاء بن السائب قال: سمعت عبد الرحمن الحضرمي أيام ابن الأشعث يخطب ويقول: يا أهل الشام! أبشروا فإن فلانا أخبرني أن رسول الله ﷺ قال: "يكون قوم من آخر أمتي يعطون من الأجر مثل ما يعطى أولهم ويقاتلون أهل الفتن ينكرون المنكر، وأنتم هم". "كر".
стр. 9943
٣٨٢٤١- عن العرباض بن سارية عن النبي ﷺ أنه قام يوما في الناس فقال: "يا أيها الناس! يوشك أن تكونوا أجنادا مجندة جند بالشام وجند بالعراق وجند باليمن، فقال ابن حوالة: يا رسول الله! إن أدركني ذلك الزمان فاختر لي، فقال: إني أختار لك الشام، فإنه خيرة المسلمين وصفوة الله من بلاده، يجتبي إليها صفوته من خلقه، فمن أبى فليلحق بيمنه وليسق من غدره، فإن الله قد تكفل لي بالشام وأهله". "كر".
٣٨٢٤٢- عن عرباض بن سارية عن النبي ﷺ أنه قام يوما في الناس فوعظهم موعظة بليغة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون فقال أيها الناس: يوشك أن تكونوا أجنادا مجندة جند بالشام وجند بالعراق وجند باليمن، فقام عبد الله بن حوالة فقال: يا رسول الله! إن أدركني ذلك فاختر لي، قال: إني أختار لك الشام، فإنه عقر دار المسلمين وصفوة الله من بلاده، يجتبي إليها صفوته من خلقه، وأما أنتم فعليكم بيمنكم، اسقوا من غدركم، فإن الله قد تكفل لي بالشام وأهله." كر".
٣٨٢٤٣- عن الزهري قال: دمشق معقل المسلمين من الروم إذا وقعت الملاحم، وعلامة ملاحم الروم إذا بنيت مدينة من
стр. 9944
دمشق على أربعة أميال قبل المغرب يكون على ساق وتعجل الرحلة إلى دمشق، فإنها فسطاط المسلمين يومئذ، ولا ينالها مكروه إلا الغساني الذي يخرج من الشطرجانة والمعقل مكة، وقد بقي لها على ذلك شيء من ولد العباس، والمعقل جبل الخليل ولبنان."كر".
٣٨٢٤٤- عن مكحول قال: لتمخرن ١الروم الشام أربعين صباحا، لا يمتنع منها إلا دمشق وعمان."كر".
٣٨٢٤٥- عن أبي بن كعب! في قوله ﴿ونجيناه ولوطا إلى الأرض التي باركنا فيها﴾ قال: الشام، وما من ماء عذب إلا يخرج من تلك الصخرة التي ببيت المقدس."كر".
٣٨٢٤٦- عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه قال: قال رسول الله ﷺ : ألا! إنها ستفتح عليكم الشام، فعليكم بمدينة يقال لها دمشق، فإنها خير مدائن الشام وفسطاط المؤمنين بأرض يقال لها الغوطة وهي معقلهم." ابن النجار".
стр. 9945
عسقلان
٣٨٢٤٧- عن ابن عباس أن رجلا أتى النبي ﷺ فقال: إني أريد أن أغزو فقال: عليك بالشام وأهله، ثم الزم من الشام عسقلان فإنها إذا دارت الرحى في أمتي كان أهلها في راحة وعافية." الديلمي".
٣٨٢٤٨- عن ابن عباس قال: قال رجل لرسول الله ﷺ : أريد الغزو في سبيل الله! فقال له رسول الله ﷺ : "عليك بالشام، فإن الله قد تكفل لي بالشام وأهله، ثم الزم من الشام عسقلان فإنها - وفي لفظ: فإنه - إذا دارت الرحى في أمتي كان أهل عسقلان في راحة وعافية." كر".
٣٨٢٤٩- عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ : من كان في عسقلان مرابطا فكان نائما دهره، وكل الله به في محرابه ملائكة يصلون عليه ويحشر مع المصلين إلى الجنة." ابن النجار".
٣٨٢٥٠- عن عمر بن الخطاب سمعت رسول الله ﷺ وهو يذكر أهل مقبرة يوما فصلى عليها فأكثر عليها الصلاة فسئل رسول الله ﷺ عنها فقال: أهل مقبرة شهداء عسقلان يزفون إلى الجنة كما تزف العروس إلى زوجها." ع، خط في المتفق والمفترق
стр. 9946
وقال: قال خط: هذا حديث غريب، لا أعلم حدث به غير بشير ابن ميمون الواسطي يكنى أبا صيفي، وقد أورده ابن الجوزي في الموضوعات وقال: بشير ليس بشيء".
стр. 9947
جزيرة العرب
٣٨٢٥١- عن ابن عمر قال: قال عمر: لا تتركوا اليهود والنصارى بالمدينة فوق ثلاث قدر ما يبيعون سلعتهم. وقال: لا يجتمع دينان في جزيرة العرب."أبو عبيد، ش".
٣٨٢٥٢- عن ابن شهاب قال: مخض عمر بن الخطاب حتى أتاه الثلج واليقين أن رسول الله ﷺ قال: "لا يجتمع دينان في جزيرة العرب، فأجلى عمر يهود خيبر." مالك في الموطأ مرسلا وهو موصول في الصحيحين، ق".
٣٨٢٥٣- عن عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ قبل وفاته: " لا يبقى في جزيرة العرب دينان." ابن النجار".
٣٨٢٥٤- عن علي أن النبي ﷺ قال: " لا يترك بأرض العرب دينان، دين مع الإسلام." ابن جرير في تهذيبه".
٣٨٢٥٥- "مسند أبي عبيدة" آخر ما تكلم به النبي ﷺ قال: "أخرجوا يهود أهل الحجاز وأهل نجران من جزيرة العرب،
стр. 9948
واعلموا أن شرار الناس الذين اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد." حم، ع".
٣٨٢٥٦- عن علي قال: قال رسول الله ﷺ : " إن وليت هذا الأمر من بعدي فأخرج أهل نجران من جزيرة العرب." ابن أبي عاصم".
стр. 9949
اليمن
٣٨٢٥٧- عن سعيد بن عمر القرشي أن عمر رأى رفقة من أهل اليمن رحالهم الأدم فقال: من أحب أن ينظر إلى شبه رفقة كانوا بأصحاب رسول الله ﷺ فلينظر إلى هؤلاء."هناد".
٣٨٢٥٨- عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه قال: أدركت الجاهلية وأتانا رسول الله ﷺ باليمن فأسلمنا."أبو نعيم".
٣٨٢٥٩- "مسند خزرج" نظر رسول الله ﷺ إلى اليمن فقال: اللهم! أقبل بقلوبهم وبارك لنا في صاعنا ومدنا." ت: حسن غريب، طب - عن زيد بن ثابت"١
стр. 9950
٣٨٢٦٠- "أيضا" نظر رسول الله ﷺ قبل اليمن فقال: "اللهم! أقبل بقلوبهم، ونظر قبل العراق فقال: اللهم! أقبل بقلوبهم، ونظر قبل الشام فقال: اللهم! أقبل بقلوبهم، وبارك لنا في صاعنا ومدنا." طب، حل عن زيد بن ثابت".
٣٨٢٦١- عن أبي مسعود قال: أشار رسول الله ﷺ بيده نحو اليمن فقال: "إن الإيمان ههنا وإن القسوة وغلظ القلوب في الفدادين عند أصول أذناب الإبل حيث يطلع قرن الشيطان في ربيعة ومضر." ع، كر".
стр. 9951
مصر
٣٨٢٦٢- عن عمر بن الخطاب قال سمعت رسول الله ﷺ يقول " إذا فتح الله عليكم مصر فاتخذوا فيها جندا كثيرا، فذلك الجند خير أجناد الأرض، فقال له أبو بكر: ولم يا رسول الله؟ قال: لأنهم وأزواجهم في رباط إلى يوم القيامة." ابن عبد الحكم في فتوح مصر، كر، وفيه لهيعة عن الأسود بن مالك الحميري عن بحر ابن داخر المعافري، ولم أر للأسود ترجمة إلا أن ابن حبان ذكر في الثقات أنه يروى عن بحر بن داخر ووثق بحرا".
стр. 9952
عمان
٣٨٢٦٣- "مسند الصديق" عن الزبير بن الخريت عن أبي لبيد قال: خرج رجل من طاحية مهاجرا يقال له بيرح بن أسد فقدم المدينة بعد وفاة رسول الله ﷺ بأيام، فرآه عمر بن الخطاب ﵁ فعلم أنه غريب فقال له: من أين أنت؟ قال: من أهل عمان قال: من أهل عمان؟ قال: نعم، فأخذ بيده فأدخله على أبي بكر ﵁ فقال: هذا من الأرض التي سمعت رسول الله ﷺ يقول: "إني لأعلم أرضا يقال لها عمان ينضح بناحيتها البحر، بها حي من العرب، لو أتاهم رسولي ما رموه بسهم ولا حجر." حم وأبو نعيم وقال حم: إنما هو: سمعت - يعني أبا بكر، وقال يزيد بن هارون: سمعت - بالرفع، يعني عمر، قال ابن كثير: رواية النصب وجعله في مسند الصديق أولى، فإن الإمام علي بن المديني رواه في مسند الصديق ثم قال: هذا إسناد منقطع من ناحية أبي لبيد واسمه لمازة بن زبار الجهضمي فإنه لم يلق أبا بكر ولا عمر وإنما له رؤية لعلي وإنما يحدث عن كعب بن سور وضربه من الدجال، قال ابن كثير: وهو من الثقات: ورواه ع أيضا في مسند الصديق".
стр. 9953
الكوفة
٣٨٢٦٤- عن نافع بن جبير قال: كتب عمر بن الخطاب إلى أهل الكوفة: إلى وجوه الناس."ابن سعد، ش".
٣٨٢٦٥- عن الشعبي قال: كتب عمر بن الخطاب إلى أهل الكوفة إلى رأس العرب."ابن سعد، ش".
٣٨٢٦٦- عن عامر قال: كتب عمر إلى أهل الكوفة إلى رأس أهل الإسلام."ابن سعد، ك".
٣٨٢٦٧- عن الشعبي أن عمر بن الخطاب كتب إلى سعد بن أبي وقاص أن اتخذ للمسلمين دار هجرة ومنزل جهاد، فبعث سعد رجلا من الأنصار يقال له الحارث بن سلمة فارتاد لهم موضع الكوفة اليوم فنزلها سعد بالناس فخط مسجدها وخط فيها الخطط، قال الشعبي: وكان ظهر الكوفة ينبت الخزامي والشبح والأقحوان وشقائق النعمان، وكانت العرب تسميه في الجاهلية خد العذارى، فارتادوا فكتبوا إلى عمر بن الخطاب، فكتب أن انزلوه، فتحول الناس إلى الكوفة."ش".
٣٨٢٦٨- عن عمر قال: أهل الكوفة رمح الله وكنز الإيمان
стр. 9954
وجمجمة العرب، يخربون ثغورهم ويمدون الأمصار."ش وابن سعد".
٣٨٢٦٩- عن عمر قال: أعضل بي أهل الكوفة ما يرضون بأمير ولا يرضاهم أمير.
"أبو عبيد في الغريب وإبراهيم بن سعد في مشيخته والمحامل في أماليه".
٣٨٢٧٠- عن عمر قال: غلبني أهل الكوفة! استعمل عليهم المؤمن فيضعف، واستعمل عليهم الفاجر فيفجر."أبو عبيد".
стр. 9955
قزوين
٣٨٢٧١- "مسند ابن عمرْ" إن الله وملائكته يصلون في كل يوم على موتى قزوين والتجار وشهدائهم مائة صلاة."الرافعي - عن ابن مسعود".
стр. 9956
جامع الأمكنة
٣٨٢٧٢- "مسند عمر" عن محمد بن سيرين عن عمر قال: الأمصار سبعة: فالمدينة مصر، والشام مصر، ومصر والجزيرة والبحرين والبصرة والكوفة."كر".
стр. 9957
ذيل الأمكنة
٣٨٢٧٨- عن المعرور بن سويد قال: كنت مع عمر بين مكة والمدينة فصلى بنا الفجر ثم رأى أقواما ينزلون فيصلون في مسجد فسأل عنهم، فقالوا: مسجد صلى فيه النبي ﷺ ، فقال: إنما هلك من كان قبلكم أنهم اتخذوا آثار أنبيائهم بيعا، من مر بشيء من هذه المساجد فحضرت الصلاة فليصل وإلا فليمض."عب".
стр. 9958
أماكن مذمومة
العراق
…
العراق
٣٨٢٧٩- "مسند عمر" عن أبي مجلز قال: أراد عمر أن لا يدع مصرا من الأمصار إلا أتاه، فقال له كعب: لا نأتي العراق فإن فيه تسعة أعشار الشر."ش".
٣٨٢٨٠- "أيضا" عن أبي إدريس قال: قدم علينا عمر بن الخطاب الشام فقال: إني أريد أن آتي العراق، فقال له كعب الأحبار: اعيذك بالله يا أمير المؤمنين من ذلك! قال وما تكره من ذلك؟ قال: بها تسعة أعشار الشر وكل داء عضال وعصاة الجن وهاروت وماروت، وبها باض إبليس وفرخ."كر".
стр. 9959
أصحاب الحجر
٣٨٢٨١- عن محمد بن أبي كبشة الأنماري عن أبيه قال: لما كان في غزوة تبوك سارع ناس إلى أصحاب الحجر فدخلوا عليهم، فبلغ ذلك رسول الله ﷺ ، فأمر فنودي أن الصلاة جامعة، فأتيته وهو ممسك ببعيره وهو يقول: " على م تدخلون؟ على قوم غضب الله عليهم؟ " فناداه رجل: تعجبا منهم يا رسول الله! فقال رسول الله ﷺ : "أفلا أنبئكم بما هو أعجب من ذلك؟ رجل من أنفسكم يحدثكم بما كان قبلكم وما يكون بعدكم، استقيموا وسددوا فإن الله لا يعبأ بعذابكم شيئا، وسيأتي الله بقوم لا يدفعون عن أنفسهم بشيء." ش".
٣٨٢٨٢- "مسند عبد الله بن عمر" لما مر رسول الله ﷺ بالحجر قال: "لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا أنفسهم إلا أن تكونوا باكين أن يصيبكم مثل الذي أصابهم، ثم قنع رسول الله ﷺ رأسه وأسرع السير حتى جاز الوادي". "عب"م كتاب الزهد" ".
стр. 9960
بربر
٣٨٢٨٣- عن عبد الله بن عمر قال: قسم الشر سبعين جزءا،
стр. 9961
فجعل تسعة وستون جزءا في البربر وجزء واحد في سائر الناس."نعيم".
٣٨٢٨٤- "مسند أنس" لقيت رسول الله ﷺ ومعي وصيف بربري فقال رسول الله ﷺ "إن قوم هذا أتاهم نبي قبلي فذبحوه وطبخوه وأكلوا لحمه وشربوا مرقه". نعيم بن حماد في الفتن، وفيه يحيى بن سعيد العطار، قال حب: يروي الموضوعات عن الأثبات".
٣٨٢٨٥- عن عائشة أنها أمرت بصدقة فقالت للرجل: لا تعط منها بربريا شيئا ولو أن تطعمه للكلاب."نعيم بن حماد في الفتن".
стр. 9962
الرستاق
٣٨٢٨٦- عن علي قال: قال رسول الله ﷺ : "الرستاق حظيرة من حظائر جهنم، ليس فيها حد ولا جمعة ولا جماعة، صبيهم عارم وشبانهم شياطين وشيوخهم جهال، المؤمن أنتن فيهم من الجيفة." الديلمي".
стр. 9963
باب فضل الأزمنة
الشتاء
٣٨٢٨٧- عن عمر قال: الشتاء غنيمة العابدين."ش، حم في الزهد، حل".
стр. 9964
رجب
٣٨٢٨٨- عن أنس أن رسول الله ﷺ كان إذا دخل رجب قال: "اللهم! بارك لنا في رجب وشعبان، وبلغنا رمضان. وكان إذا كانت ليلة الجمعة قال: هذه ليلة غراء، ويوم الجمعة يوم أزهر." كر".
٣٨٢٨٩- عن أنس قال: كان رسول الله ﷺ إذا دخل رجب قال: "اللهم! بارك لنا في رجب وشعبان، وبلغنا رمضان." ابن النجار".
стр. 9965
ليلة النصف من شعبان
٣٨٢٩٠- عن عائشة قالت: كان رسول الله ﷺ يدعو وهو ساجد ليلة النصف من شعبان يقول: " أعوذ بعفوك من عقابك!
стр. 9966
يوم الجمعة وليلتها وليلة القدر
٣٨٢٩٤- عن عكرمة بن خالد المخزومي قال: من مات يوم الجمعة أو ليلة القدر ختم بخاتم الإيمان ووقي عذاب القبر."ق في كتاب عذاب القبر".
٣٨٢٩٥- عن علي قال: قال رسول الله ﷺ "إن الله ينزل كل ليلة جمعة من أول الليل إلى آخره إلى السماء الدنيا وفي سائر الليالي في الثلث الآخر من الليل فيأمر ملكا ينادي: هل من سائل فأعطيه؟ هل من تائب فأتوب عليه؟ هل من مستغفر
стр. 9967
فأغفر له؟ يا طالب الخير! أقبل، ويا طالب الشر! أقصر." قط في أحاديث النزول".
стр. 9968
شهر المحرم
٣٨٢٩٦- "مسند عثمان" عن الزهري أن عثمان قال: إن أول السنة المحرم."كر".
٣٨٢٩٧- عن علي قال: كان النبي ﷺ يصوم عاشوراء ويأمر به."كر".
٣٨٢٩٨- عن علي قال: سأل رجل رسول الله ﷺ وأنا قاعد فقال: يا رسول الله! أي شهر تأمرني أن أصوم بعد شهر رمضان؟ قال: " إن كنت صائما بعد شهر رمضان فصم المحرم، فإنه شهر الله وفيه يوم تاب الله فيه على قوم ويتوب فيه على آخرين." الدارمي، ت وقال: حسن غريب، عم، ع، هب".
стр. 9969
يوم النيروز
٣٨٢٩٩- "مسند علي" عن المسعر التميمي قال: أهدى إلى علي بن أبي طالب فالوذج في جام يوم النيروز فقال: ما هذا؟ قالوا:
стр. 9970
عشر ذي الحجة
٣٨٣٠٠- عن ابن عباس أن رسول الله ﷺ قال: " ما من عمل أزكى عند الله ولا أعظم منزلة من خير عمل في العشر من الأضحى، قيل: يا رسول الله! ولا من جاهد في سبيل الله بنفسه وماله؟ قال: ولا من جاهد في سبيل الله بنفسه وماله إلا من لم يرجع بنفسه ولا بماله." ابن زنجويه".
٣٨٣٠١- عن ابن عمر وقال: كنت عند رسول الله ﷺ فذكرت الأعمال فقال: " ما من أيام أفضل فيهن العمل من هذه العشر! قالوا: يا رسول الله! ولا الجهاد فأكبره؟ قال: ولا الجهاد إلا أن يخرج رجل بنفسه وماله في سبيل الله ثم يكون مهجة نفسه فيه." ابن النجار".
стр. 9971
باب فضائل الحيوانات والنبات والجبال
الخيل
٣٨٣٠٢- عن رجل شهد القادسية قال: رجعنا من القادسية فكان أحدنا ينتج١ فرسه من الليل فإذا أصبح غر مهرها، فبلغ ذلك عمر فكتب إلينا أن: أصلحوا إلي ما رزقكم الله فإن في الأمر نعس."هناد".
٣٨٣٠٣- "مسند عتبة " نهى رسول الله ﷺ عن جزء أذناب الخيل وأعرافها ونواصيها، وقال: أما أعرافها فإنها أدفاؤها، وأما أذنابها فإنها مذابها، وأما نواصيها فإن الخير معقود في نواصيها." الرامهرمزي في الأمثال".
стр. 9972
الديك
٣٨٣٠٤- عن ابن مسعود أن ديكا صاح وعند النبي ﷺ ناس
стр. 9973
فقال رجل: اللهم العنه! فقال النبي ﷺ : " لا تسبه فإنه يدعو إلى الصلاة." هب وابن النجار".
стр. 9974
الجراد
٣٨٣٠٥- عن علي قال: جناح الجرادة مكتوب بالسريانية: أنا الله رب الجرادة وخالقها، إذا شئت أن أبعثها عذابا على قوم."ابن النجار".
٣٨٣٠٦- "أيضا" عن محمد بن علي قال: أخبرني علي بن أبي طالب أن هذه النقطة السوداء التي في جناح الجرادة كتاب بالسريانية: إني أنا الله إله العالمين، قاصم الجبارين، خلقت الجراد وجعلته جندا من جنودي، أهلك به من أشاء من عبادي."الختلى في الديباج".
٣٨٣٠٧- عن الحسين بن علي أنه سئل: ما مكتوب على جناح الجرادة؟ فقال: سألت أبي فقال: سألت رسول الله ﷺ فقال لي: " على جناح الجرادة مكتوب: إني أنا الله لا إله إلا أنا رب الجرادة ورازقها، إذا شئت بعثتها رزقا لقوم، وإن شئت على قوم بلاء." طب وإسماعيل بن عبد الغفار الفارسي في الأربعين، هب".
стр. 9975
الغنم
٣٨٣٠٨- عن أم راشدة مولاة أم هانيء أن عليا دخل على أم هانيء فقدمت له طعاما فقال علي: ما لي لا أرى عندكم بركة؟ فقالت أم هانيء: أليس هذا بركة؟ قال: ليس أعني هذا، ما لكم شاة."ش ومسدد".
٣٨٣٠٩- عن عائشة أن رسول الله ﷺ قال لأم هانيء: " ألكم غنم؟ قالت: لا، قال: اتخذوا الغنم فإن فيها بركة." ابن جرير".
٣٨٣١٠- "مسند عبد المطلب بن ربيعة" عن أبي إسحاق عن عبدة بن حزن النصري فقالت: تفاخر عند رسول الله ﷺ أصحاب الإبل وأصحاب الغنم فقال أصحاب الإبل: وما أنتم يا رعاة الشاء هل تحبون شيئا أو تصيدونه؟ ما هي شويهات، أحدكم يرعاها ثم يرفعها - حتى أصمتوهم، فقال النبي ﷺ : "بعث داود وهو راعي غنم وبعث موسى وهو راعي غنم، وبعثت أنا وأرعى غنم أهلي بأجياد، فغلبهم أصحاب الغنم." كر وقال: رواه بندار عن أبي داود عن شعبة عن أبي إسحاق فقال: عن نصر بن حزن، قال شعبة: قلت لأبي إسحاق: أنصر أدرك النبي ﷺ ؟ قال: نعم".
٣٨٣١١- "مسند علي" ابن جرير حدثنا المقدمي ثنا إسحاق
стр. 9976
الفروي ثنا عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي عن أبيه عن جده عن أبي جده علي قال: قال رسول الله ﷺ : "من كان في بيته شاة تحلب جاءه الله برزقها وكانت في بيته بركة وقدس كل يوم تقديسة وانتقل عنه الفقر مرحلة، ومن كانت عنده شاتان يحلبهما جاءه الله برزقهما وانتقل الفقر عنه مرحلتين وقدس كل يوم تقديستين، ومن كان في بيته ثلاث شياه يحلبهن جاءه الله برزقهن وكانت في بيته ثلاث بركات وقدس كل يوم ثلاث تقديسات وانتقل عنه الفقر ثلاث مراحل". قال ابن جرير: هذا خبر عندنا صحيح سنده، وتعقب بأن إسحاق وعيسى ضعيفان".
стр. 9977
الحمام
٣٨٣١٢- عن علي قال: " كان النبي ﷺ يعجبه النظر إلى الحمام الأحمر والأترج." حب في الضعفاء وابن السني وأبو نعيم معا في الطب".
стр. 9978
العنكبوت
٣٨٣١٣- "مسند الصديق" قال الديلمي في مسند الفردوس:
стр. 9979
البرغوث
٣٨٣١٤- عن علي قال: نزلنا منزلا فآذتنا البراغيث فسببناها فقال رسول الله ﷺ : "لا تسبوها فنعمت الدابة فإنها أيقظتكم لذكر الله"."طس".
٣٨٣١٥- عن علي: بينما نحن مع النبي ﷺ فآذتنا البراغيث فسببناها فقال رسول الله ﷺ : " لا تسبوا البراغيث فنعم الدابة دابة توقظكم لذكر الله، فبتنا تلك الليلة متهجدين." عق وابن الجوزي في الواهيات".
٣٨٣١٦- عن عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ : "اللهم! بارك لنا في هذه الدابة التي أيقظتنا للصلاة" - يعني البرغوث."الديلمي".
стр. 9980
السرطان
٣٨٣١٧- عن ابن عباس قال: هذه السراطين التي على ساحل البحر وكلها الله بالموج لا يغرق الساحل."كر".
