Полный текст (968 стр.). Показаны 281–320 · переход к 286.
стр. 281
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
أخبرنا الشيخ الإمام الحافظ محيي السنة، نور الأئمة، شمس الحفاظ أبو موسى محمد بن أبي بكر بن أبي عيسى المديني حرسه الله، إملاءً من لفظه يوم السبت العشرين من صفر سنة ثمان وأربعين وخمسمائة قال:
رواية عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج عن عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي
٢٧٥- أخبرنا أبو الفتح إسماعيل بن الفضل بن أحمد المقري التاجر، أنا أبو طاهر محمد بن أحمد الكاتب، أنا أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني الحافظ، ثنا محمد بن إسماعيل الفارسي، ثنا محمد بن أحمد بن زريق بن الأعجم بصنعاء، حدثني جرير بن المستلم أبو المستلم، ثنا عبد المجيد هو ابن أبي رواد، عن ابن جريج، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير قال: قال رسول الله ﷺ : ((لعن المؤمن كقتله)) .
كذا رواه ابن جريج، عن الأوزاعي (عن يحيى بن أبي كثير) معضلاً وهو بعض من حديث مشهور صحيح مسند متصل.
стр. 282
٢٧٦- أخبرنا به (أبو القاسم غانم) بن أبي نصر البرجي وأبو علي الحسن بن أحمد المقري رحمهما الله قالا: ثنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ، ثنا سليمان بن أحمد الحافظ، ثنا إسحاق الدبري، أنا عبد الرزاق، أنا معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي قلابة، عن ثابت بن الضحاك ﵁: أن رسول الله ﷺ قال: ((لا نذر فيما لا يملك، ولعن المؤمن كقتله، ومن قتل نفسه بشيء في الدنيا عذب به يوم القيامة، ⦗١٦٠⦘ ومن حلف بملة غير الإسلام كاذباً فهو كما قال، ومن قال لمؤمن: يا كافر فهو كقتله)) .
وقد روي عن الأوزاعي أيضاً عن يحيى متصلاً مسنداً غير أنه ليس فيه لفظة اللعن.
стр. 283
٢٧٧- أخبرنا [بذلك] أبو غالب أحمد بن العباس الكوشيذي ﵀، أنا أبو بكر محمد بن عبد الله التاني، أنا [أبو] القاسم الطبراني الحافظ، ثنا أنس بن مسلم الخولاني، ثنا صفوان بن صالح، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا الأوزاعي، حدثني يحيى بن أبي كثير، حدثني أبو قلابة، عن ثابت بن الضحاك ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : ((من حلف بملة سوى الإسلام كاذباً فهو كما قال، ومن قتل نفسه بشيء في الدنيا عذب به يوم القيامة، وليس على الرجل نذر فيما لا يملك)) .
وهو حديث صحيح متفق عليه من حديث أيوب السختياني، ويحيى بن أبي كثير، وخالد الحذاء، عن أبي قلابة أخرجه البخاري ومسلم رحمهما الله في الصحاح من عدة طرق.
стр. 284
رواية الأوزاعي عن رجل عن ابن جريج
٢٧٨- أخبرنا أبو علي الحداد ﵀، ثنا أبو نعيم الحافظ، ثنا سليمان بن أحمد، ثنا هاشم بن مرثد، ثنا صفوان بن صالح، حدثني الوليد بن مسلم، حدثني أبو عمرة الأوزاعي، حدثني رجل، عن ابن جريج قال: سئل ابن عباس ﵄، عن رجل جعل عليه المشي إلى الكعبة، من أين يمشي؟ فقال ابن عباس ﵁: ((من حيث نوى، فإن لم يكن نوى فمن ميقاته)) .
стр. 285
رواية مالك بن أنس عن الليث بن سعد
٢٧٩- أخبرنا أبو الفتح بن الإخشيد، أنا أبو طاهر بن عبد الرحيم، أنا أبو الحسن الدارقطني، ثنا إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا محمد بن الفرج الأزرق، ثنا منصور بن ⦗١٦١⦘ سلمة، (ح) وأخبرنا عالياً أبو بكر أحمد بن علي بن موسى الأديب ﵀ بقراءتي عليه في منزلي، أنا عبد الرزاق بن عمر بن موسى، (ح) وأخبرنا أبو علي المقرئ، ثنا أبو بكر محمد بن علي الجوزداني وأبو الطيب بن شمة، (ح) وأخبرنا إسماعيل بن الفضل، أنا أبو طاهر الكاتب قالوا: أنا أبو بكر محمد بن إبراهيم المقرئ، ثنا محمد بن الحسن بن قتيبة، ثنا عيسى بن حماد، قالا: أنا الليث بن سعد، عن بكير بن عبد الله الأشج، عن بسر بن سعيد، عن عبيد الله الخولاني قال: ((رأيت ميمونة زوج النبي ﷺ ورضي عنها نصلي في درع سابغ لا إزار عليها)) .
قال أبو سلمة منصور بن سلمة: وهذا مما كان رواه مالك بن أنس، عن الليث بن سعد.
стр. 286
٢٨٠- أخبرنا أبو منصور عبد الرحمن بن محمد القزاز ﵀ بغربي بغداد، أنا أحمد بن علي بن مهدي، أنا محمد بن أحمد بن رزق، أنا علي بن محمد المصري، ثنا محمد بن أحمد بن عياض بن أبي طيبة، ثنا هارون بن سعيد، عن الهيثم قال: سمعت ابن وهب يقول: كل ما كان في كتب مالك: وأخبرني من أرضى من أهل العلم هو الليث بن سعد.
стр. 287
٢٨١- أخبرنا أبو علي الحداد، ثنا أبو نعيم، ثنا محمد بن إبراهيم بن علي، حدثني أخو أبي عجيبة الحافظ محمد بن موسى الحضرمي، ثنا غيلان بن محمد بن المغيرة قال: سمعت أبا صالح يقول: كنا على باب مالك بن أنس فامتنع علينا، فقلنا: ليس يشبه صاحبنا، قال: فسمع مالك كلامنا وأدخلنا عليه، فقال لنا: من صاحبكم؟ قلنا: الليث بن سعد قال: ((تشبهوني برجل كتبنا إليه في قليل عصفر نصبغ به ثياب صبياننا فأنفذ إلينا ما يصبغ به ثيابنا وثياب صبياننا، وثياب جيراننا، وبعنا الفضلة بألف دينار)) .
стр. 288
رواية الليث عن رجل عن مالك
٢٨٢-أخبرنا أبو الفضل جعفر بن عبد الواحد بن محمد بن محمود الكاتب ﵀، أنا محمد بن أحمد بن محمد الكاتب، أنا عبد الله بن محمد بن جعفر أبو الشيخ، ثنا البرتي هو أبو حبيب العباس بن أحمد، ثنا خلف هو ابن هشام. (ح) قال أبو الشيخ: ⦗١٦٢⦘ وثنا أبو سعيد هو أحمد بن محمد بن سعيد المغيثي، ثنا أبو مصعب، (ح) قال أبو الشيخ: وحدثني محمد بن سهل العطار، ثنا هاشم بن يونس الدهان، ثنا أبو صالح، حدثني الليث، عن سعيد بن عبد الرحمن هو الجمحي جميعاً، عن مالك، عن طلحة بن عبد الملك، عن القاسم، عن عائشة ﵂ قالت: قال رسول الله ﷺ : ((من نذر أن يطيع الله تعالى فليطعه، ومن نذر أن يعصي الله تعالى فلا يعصه)) .
هذا حديث صحيح، أخرجه البخاري، عن أبي نعيم، وأبي عاصم، عن مالك.
стр. 289
رواية الليث عن رجل آخر عن مالك
٢٨٣- أخبرنا أبو غالب أحمد بن العباس، وفاطمة بنت عبد الله الجوزدانية رحمهما الله، قالا: أنا أبو بكر بن ريذة، ثنا سليمان بن أحمد، ثنا مطلب بن شعيب، ثنا عبد الله بن صالح، حدثني الليث بن سعد، أخبرني يحيى بن أيوب، عن مالك بن أنس، عن [ابن] شهاب، عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف، عن أم كلثوم بنت عقبة ﵂: أنها سمعت رسول الله ﷺ [يقول:] ((ليس الكذاب الذي يمشي [يصلح] بين الناس فينمي خيراً أو يقوله)) .
قال سليمان: لم يروه عن مالك إلا يحيى، تفرد به الليث.
стр. 290
٢٨٤- أخبرنا به عالياً أبو منصور محمد بن عبد الله بن مندويه الشروطي ﵀، ثنا أبو نعيم الحافظ، ثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا كثير بن هشام، ثنا جعفر بن برقان قال: قال الزهري: عن حميد بن عبد الرحمن، عن أم كلثوم بنت عقبة -وكانت تحت عبد الرحمن بن عوف- قالت: قال رسول الله ﷺ : ((ليس ⦗١٦٣⦘ الكذاب بالذي يصلح بين الناس فينمي خيراً أو يقول خيراً)) .
صحيح متفق عليه من حديث الزهري، أخرجه البخاري ومسلم وغيرهما من حديثه، ورواه الجم الغفير عنه.
فعلى هذا كأني سمعت الأول من الطبراني.
стр. 291
رواية الليث عن رجل عن آخر عن مالك
٢٨٥- أخبرنا إسماعيل السراج، أنا أبو طاهر الكاتب، أنا أبو الحسن الحافظ قال: وحدث أيضاً يعني الليث بن سعد، عن خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، عن مالك.
стр. 292
٢٨٦- أخبرنا أبو المؤيد الحسن بن محمد بن عبد الله المعلم الوراق من محلتنا، أنا إسماعيل بن مسعدة الجرجاني، أنا أبو القاسم حمزة بن يوسف، أنا أبو بكر الإسماعيلي، حدثني محمد بن أبي عمرو المصعبي، حدثني عبد الله بن إسحاق الصغدي، حدثني عثمان بن خروزاذ، ثنا أحمد بن دهقان، ثنا الفرات [بن] محبوب، عن أبي بكر بن عياش، عن أبي حصين، عن أبي صالح، عن أبي هريرة ﵁ قال: لما مات أبو طالب ضرب النبي ﷺ فقال: ((ما أسرع ما وجدنا فقدك يا عماه)) .
قال أبو صالح المؤذن في تخريجه، عن إسماعيل بن مسعدة: غريب من حديث أبي حصين، عن أبي صالح ذكوان، لم نكتبه إلا من هذا الوجه.
стр. 293
٢٨٧- وأخبرنا الحسن بن أحمد، أنا إسماعيل، أنا أبو إسماعيل أحمد بن حمزة بن محمد الصوفي الهروي، حدثني أبو عياض أحمد بن محمد بن يعقوب، ثنا منصور الحراني، ثنا منصور الحربي، ثنا جعفر بن محمد قال: سمعت الجنيد بن محمد قال: كلمت يوماً حسن المسوحي في شيء، عن الأنس بالله تعالى فقال لي: وهل تدري ما الأنس بالله تعالى؟! والله لو مات من تحت أديم السماء لما استوحشت.
стр. 294
٢٨٨- وأخبرنا الحسن، أنا إسماعيل، ثنا أبو الحسن محمد بن علي الطبري، ⦗١٦٤⦘ حدثني أبو محمد عبد الله بن روح بن الفرج الضرير، حدثني أحمد بن محمد بن عيسى القاضي، أنشدني محمد بن محمد بن إسحاق القاضي الدبوسي:
عجبت لمبتاع الضلالة بالهدى ... وللمشتري دنياه بالدين أعجب
وأعجب من هذين من باع دينه ... بدنيا سواه ذاك من ذين أعجب
آخر المجلس وصلى الله على سيدنا محمد وآله.
стр. 295
مجلس آخر أملي يوم السبت السابع والعشرين من صفر سنة ثمان وأربعين وخمسمائة قال:
رواية صفوان بن سليم عن إبراهيم بن طهمان
٢٨٩- أخبرنا القاضي أبو سهل عبد الله بن محمد بن عمر المعدل إمام الجامع ﵀، أخبرنا عبد الوهاب بن محمد التاجر، أنا والدي قراءة عليه، أنا محمد بن إبراهيم بن مروان، ثنا زكريا بن يحيى بن إياس، ثنا سعيد بن كثير بن يحيى، ثنا إسحاق بن إبراهيم المزني، عن صفوان بن سليم، عن إبراهيم بن طهمان قال: قال يزيد بن أبي زياد، قال مقسم: بينا نحن عند عبد الله بن عباس ﵄ إذ أتي بجفنة خبز ولحم فقال: ((خذوا باسم الله من جوانبها ودعوا ذروتها، فإنما ينزل الله تعالى البركة من ذروتها)) . قال: فأكلنا. قال: وبلغنا أن سعيد بن جبير كان يحدث عن ابن عباس مثل ذلك.
стр. 296
٢٩٠- وبه عن صفوان، عن ابن طهمان قال: قال مسعر بن كدام: قال القاسم بن عبد الرحمن: ((إن عبد الله بن مسعود ﵁ أتي بجارية لم تحض قد سرقت فخلى سبيلها)) .
هذا حديث عزيز من حديث صفوان، وعداده في التابعين عن إبراهيم، وهو من أتباع التابعين، لم أكتبه فيما أعلم من حديث صفوان إلا من هذا الوجه.
стр. 297
٢٩١- (ح) أخبرنا بالحديث الأول أبو منصور محمد بن عبد الله بن مندويه، ثنا أبو نعيم الحافظ، ثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا كثير بن هشام، ثنا جعفر بن برقان، عن يزيد بن أبي زياد، عن مقسم، عن ابن عباس ﵁ قال: أتي ابن عباس بجفنة ذات ثريد وعراق فقال: ((خذوا باسم الله عليكم بالنواحي واتقوا الذروة، فإن الذروة تنزل عليها البركة)) ثم قام إلى بساط في البيت فصلى عليه، فقلت: يا أبا عباس: قد كان يقال: توضئوا مما مست النار، فقال: ((لولا النار لم نأكله، وما زادته النار إلا طيباً)) .
وأما الحديث الآخر فقد روي مرفوعاً.
стр. 298
٢٩٢- أخبرنا به الحسن بن مهرة فيما كتب لي إذنه أن أحمد بن عبد الله حدثهم، ثنا محمد بن إبراهيم بن علي، ثنا عبد الله بن محمد بن عبدان، ثنا الحسن بن علي بن بحر قال: وجدت في كتاب: ثنا حكام بن مسلم، عن سعيد بن سابق، عن سفيان، عن مسعر، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن ابن مسعود ﵁ قال: ((أتي النبي ﷺ بجارية قد سرقت فوجدها لم تحض فلم يقطعها)) .
стр. 299
رواية إبراهيم عن رجل عن صفوان
٢٩٣- أخبرنا عبد الكريم بن عبد الرزاق أبو طاهر الحسناباذي ﵀ قرأنا عليه، عن كتاب أبي بكر بن أبي علي. (ح) وأخبرنا به أبو العباس أحمد بن أبي الفتح الخرقي ﵀ إذناً أن عبد العزيز بن أحمد بن فاذويه وأبا القاسم بن أبي بكر أخبراه قالا: أخبرنا أبو محمد بن حبان، ثنا بشر بن أبي السري، أنا أحمد بن حفص، ثنا أبي، ثنا إبراهيم بن طهمان. (ح) قال أبو محمد: وأخبرنا إسحاق بن أحمد، ثنا محمد بن ⦗١٦٦⦘ حميد، ثنا كنانة، عن إبراهيم بن طهمان، عن موسى بن عقبة، عن صفوان بن سليم، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : ((خفف على داود ﷺ القرآن، فكان يأمر بدابته فتسرج فيقرأ القرآن قبل أن تسرج)) .
هذا حديث صحيح، أخرجوه من وجوه عن أبي هريرة ﵁، وهذا الطريق أورده البخاري ﵀ في الصحيح معلقاً من غير سماع، وهذه نسخة صحيحة [صالحة] يقع فيها أحاديث حسان.
стр. 300
رواية صفوان بن سليم عن يحيى بن سعيد الأنصاري
٢٩٤- أخبرنا الحسن بن أحمد فيما أذن (لي) أن أبا نعيم حدثهم قال: ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن هارون الوراق بمكة، ثنا أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني، ثنا القاسم بن عبد الله بن عامر، ثنا محمد بن عمار الصائدي، ثنا داود بن الوازع، عن صفوان بن سليم، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة، عن عائشة ﵂ قالت: ((لو رأى رسول الله ﷺ ما أحدث –يعني النساء- لمنعهن المساجد كما منعت نساء بني إسرائيل)) .
هذا حديث ثابت صحيح من حديث يحيى بن سعيد، رواه عنه الناس، وأخرجوه في الصحاح من حديثه، غريب من حديث صفوان عنه، لم نكتبه إلا من هذا الوجه.
стр. 301
رواية يحيى عن رجل عن صفوان
٢٩٥- أخبرنا الحسن بن أحمد الحداد ﵀، ثنا أبو الفتح علي بن محمد بن عبد الصمد الدليلي، ثنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي، ثنا أبو جعفر أحمد بن يحيى بن زهير إملاءً من أصل كتابه، ثنا أبو الربيع الناقد، ثنا بشر بن عمر، ثنا الليث بن سعد، عن يحيى بن سعيد، عن يزيد بن عبد الله بن الهاد، عن صفوان بن ⦗١٦٧⦘ سليم، عن الأعرج، عن أبي هريرة ﵁: ((أن النبي ﷺ سجد في ﴿اقرأ باسم ربك الذي خلق﴾ .
كذا ذكره ابن المقرئ. ورواه الطبراني عن أحمد بن زهير هذا فقال أبو الربيع الحارثي وهو الصواب، ذكرناه في الجزء الثاني لأن الناقد اسمه عيسى بن علي بن عيسى، والحارثي: عبيد الله بن محمد بن يحيى. رواه عيسى بن حماد زغبة، عن الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن صفوان لم يذكر يحيى بن سعيد ولا يزيد بن الهاد.
стр. 302
رواية يحيى بن سعيد القطان عن عبد الرحمن بن مهدي
٢٩٦- أخبرنا إسماعيل بن الفضل المقري، أنا أبو طاهر بن عبد الرحيم، أنا أبو الحسن الدارقطني، ثنا القاضي الحسين بن إسماعيل ومحمد بن صالح بن خلف الجواربي قالا: ثنا عمرو بن علي، ثنا أبو معاوية، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي صالح في قوله : ﴿إلا من أذن له الرحمن وقال صوابا﴾ قال: قال: لا إله إلا الله.
(ح) قال عمرو بن علي: فحدثت به يحيى بن سعيد، فقال: كتبته عن عبد الرحمن بن مهدي، عن أبي معاوية.
стр. 303
٢٩٧- (ح) وبه قال: أخبرنا الدارقطني، ثنا محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا عبد الله بن أحمد، حدثني أبي قال: قال [عفان: قال] يحيى بن سعيد: إن عبد الرحمن بن مهدي يقول: إن شعبة كان لا يقول: ثنا فلان للذي حدث عنه شعبة. قال أبي: وإنما أراد أن يعيب بهذا عبد الرحمن.
стр. 304
رواية عبد الرحمن بن مهدي عن رجل عن يحيى بن سعيد
٢٩٨- أخبرنا أبو الفتح بن الإخشيد، أنا محمد بن أحمد بن محمد، أنا علي بن ⦗١٦٨⦘ عمر الحافظ، حدثني محمد بن داود بن سليمان النيسابوري، ثنا أحمد بن محمود بن مقاتل الهروي ومحمد بن عمير الرازي، قالا: ثنا محمد بن حماد المصيصي بالرملة، ثنا إبراهيم بن عثمان بن زياد المصيصي، ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، ثنا يحيى بن حسان، عن عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان بن سعيد الثوري، عن يحيى بن سعيد القطان، ثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن جابر بن عبد الله ﵁ قال: لما نزلت على رسول الله ﷺ : ﴿وتعزروه﴾ قال لنا رسول الله ﷺ : ((ما ذاك؟)) قلنا: الله تعالى ورسوله أعلم قال: ((تنصرونه)) . (ح) قال علي: حدثني محمد بن الحسين بن علي النصيبي، ثنا عبد الله بن سعيد القاضي، ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، بهذا الإسناد.
стр. 305
٢٩٩-أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك الأديب ﵀ قرأته عليه، أنا أحمد بن محمد بن أحمد أبو طاهر الثقفي، أنا عبد الله بن محمد المقري، أنا أحمد بن محمد الصوفي، ثنا عبد الله بن محمد الأموي، ثنا هارون بن عبد الله يقول في بكائه: ويحي كيف أنسى من الموت ما [قد] وكل بي، ويحي أنساه ولا ينساني، ويحي إنه يقص أثري فإن فررت لقيني، وإن أقمت أدركني، ويحي كيف أغفل ولا يغفل عني، ويحي كيف تهنيني الحياة ولا أدري ما أجلي، أم كيف يطول أملي والموت في أثري.
стр. 306
٣٠٠- وبه قال عبد الله: حدثني محمد هو بن الحسين البرجلاني، حدثني يوسف ابن الحكم، قال: كان طريف القرشي الزاهد يقول:
كم من عزيز الملك نغص ملكه ... بالعزل كرهاً أو بموت معجل
ومشيد داراً يريد نزولها ... نزل القبور فعطلت لم تنزل
ومبادر يسعى ليدرك حاجة ... يسعى ولا يدري لحتف مثكل
ومكرم في الحي يؤمل نفعه ... وافى الحمام فصار غير مؤمل
وجليس قوم كان يمزح صحة ... ألفوه مرمياً بداءٍ معضل
وجماعة من حي صدق قد مضوا ... طحن الزمان جموعهم بالكلكل
كنا جميعاً ثم فرق بيننا ... دهر سيلحق حينا بالأول
آخر المجلس وصلى الله على سيدنا محمد وآله.
стр. 307
مجلس آخر أملي يوم السبت من شهر ربيع الأول سنة ثمان وأربعين وخمسمائة قال:
رواية سفيان بن عيينة عن سفيان الثوري أيضاً ﵏
٣٠١- أخبرنا إسماعيل بن الفضل بن أحمد أبو الفتح المقري التاجر، أنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد الكاتب، أنا أبو الحسين علي بن عمر بن أحمد الحافظ، ثنا أبو بكر النيسابوري، ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم، ثنا سفيان بن عيينة، عن سفيان الثوري، عن بكير بن عطاء، عن عبد الرحمن بن يعمر الديلي ﵁ قال: أتيت رسول الله ﷺ وهو بعرفات فسمعته يقول: ((الحج عرفات)) .
قد ذكرنا هذا الحديث بطرقه فيما تقدم مع غيره من رواية ابن عيينة عن الثوري، وهذا رواية الثوري عن رجل غير من ذكرناه فيما تقدم عن ابن عيينة.
стр. 308
٣٠٢- أخبرنا الشيخ الصالح أبو العباس أحمد بن علي بن أحمد الأسواري وغير واحد ﵏ فيما أذنوا لي: أن أحمد بن جعفر الفقيه أجاز لهم، أنا أبو سعد أحمد بن محمد بن عبد الله بن الخليل بقراءتي عليه، أنا أبو عبد الله الحسن بن أحمد بن بكير الصيرفي، حدثني أبو أسامة عبد الله بن قتادة بحران من أصل كتابه، ثنا جعفر بن محمد بن عبد الله بن هارون الوراق أبو أحمد الحافظ، حدثني أبو زكريا يحيى بن خشيش الهشامي بحران، ثنا محمد بن حماد الأنطاكي، ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، ثنا يحيى بن حسان التنيسي، عن عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان الثوري، عن شعبة بن الحجاج، عن سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن جابر بن عبد الله ﵁ قال: لما نزلت: ﴿وما قدروا الله حق قدره﴾ قال رسول الله ﷺ : ((ما عظموا الله حق عظمته)) .
هذا حديث غريب [بهذا الإسناد] ، لم أكتبه هكذا إلا من هذا الوجه.
стр. 309
[٨] باب ذكر نوع آخر. وهو: أن يروي رجل عن شيخ ثم يروي ذلك الشيخ عن رجل عن آخر عن ذلك الرجل .
من ذلك:
رواية مالك بن أنس عن ابن أخته إسماعيل بن أبي أويس
٣٠٣- أخبرنا أبو الفتح بن الإخشيد، أنا أبو طاهر بن عبد الرحيم، أنا أبو الحسن الدارقطني، ثنا محمد بن مخلد، ثنا حماد بن المؤمل بن مطر الكلبي، ثنا محمد بن عبد الله أبو بكر الناقد، ثنا إسماعيل بن أبي أويس، حدثني خالي مالك بن أنس عني، عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف، عن أبيه، عن جده ﵁ قال: قال عمر بن الخطاب ﵁: ابن السبيل أحق بالماء والظل من الباني عليه.
قال أبو بكر: فقلت لإسماعيل حدثنا أنت، فقال: حدثني كثير بن عبد الله ولكني أحب (أن) أدخل اسم خالي فيه.
стр. 310
٣٠٤- كتب إلي أبو الحسن محمد بن مرزوق بن عبد الرزاق الزعفراني ﵀ من مدينة السلام غير مرة أن أبا بكر أحمد بن علي بن مهدي أخبرهم في جامع المنصور عند كرسي عبد الله بن أحمد بن حنبل، أنا [أبو] محمد بن يوسف بن رياح بن علي البصري، أنا أبو بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل المهندس بمصر، ثنا عبد الجبار بن أحمد السمرقندي، ثنا جعفر بن مسافر، ثنا ابن أبي أويس، ثنا كثير بن عبد الله المزني، عن أبيه، عن جده ﵁ قال: سمعت عمر بن الخطاب ﵁ قام على المنبر فحمد الله تعالى وأثنى عليه ثم قال: أيها الناس حجاج بيت الله : ابن السبيل أحق بالظل والماء)) .
قال ابن أبي أويس: سمعته من مالك، وقد تابع إسماعيل على هذا زيد بن الحباب فرواه عن كثير.
стр. 311
رواية ابن أبي أويس عن رجل عن آخر عن مالك
٣٠٥- أخبرنا إسماعيل بن الفضل السراج، أنا محمد بن أحمد بن محمد، أنا علي بن عمر بن مهدي، حدثني محمد بن عمر بن سالم أبو بكر الأشقر، ثنا محمد بن أحمد بن الهيثم المصري، ثنا عبد الرحمن بن الحسين بن القاسم العلاف بمصر، ثنا إسماعيل ابن أبي أويس، حدثني أبي، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، أخبرني مالك بن أنس فتى أصبح، عن نافع، عن ابن عمر ﵄ كان يقول: ((إذا فاتتك الركعة فقد فاتتك السجدة)) .
رواية مالك بن أنس عن الليث بن سعد
قد ذكرناها فيما تقدم، وكذلك حكاية قول من قال: إن الليث روى عن رجل عن آخر عن مالك.
стр. 312
[٩] باب ذكر نوع آخر. وهو: أن يكون رجل سمع من شيخ له الحديث وروى عنه، ثم روى عن رجل، عن آخر عنه
ولم نذكر من روى عن شيخ ثم روى عن رجل عنه، لأن ذلك يكثر فمن ذلك:
عبد الله بن عمر بن الخطاب ﵄ سمع من النبي ﷺ الحديث الكثير وصحبه وأسند عنه زيادة على سبعمائة حديث
من ذلك:
٣٠٦- ما أخبرنا الفقيه أبو سعد محمد بن محمد بن محمد المطرز ﵀ قرئ عليه وأنا حاضر سنة ثلاث وخمسمائة في رمضانها في أول مجلس أحضرت لسماع الحديث، أنا أبو الحسن عبيد الله بن المعتز بن منصور النيسابوري، ثنا محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق، ثنا جدي محمد بن إسحاق بن خزيمة، ثنا علي بن حجر، ثنا إسماعيل بن جعفر، ثنا عبد الله بن دينار، أنه سمع ابن عمر ﵄ قال: [قال] : رسول الله ﷺ : ((من كان حالفاً فلا يحلف إلا بالله ) وكانت قريش تحلف بآبائها، فقال: ((لا تحلفوا بآبائكم)) .
هذا حديث صحيح متفق عليه، أخرجه الشيخان البخاري ومسلم رحمهما الله، عن قتيبة، عن إسماعيل، وأخرجه مسلم أيضاً، عن علي هذا.
стр. 313
رواية ابن عمر عن امرأة عن رجل عن النبي ﷺ
٣٠٧- أخبرنا الحسين بن عبد الملك الأديب ﵀ قرأته عليه، عن كتاب أحمد بن علي بن مهدي إليه، أنا الحسن بن أبي بكر، أنا أحمد بن محمد بن عبد الله القطان، ثنا عبد الكريم بن الهيثم، ثنا عبيد بن يعيش، ثنا يونس يعني ابن بكير، ثنا محمد بن إسحاق، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن عبد الله بن عبد الله بن عمر، عن أبيه ﵄، عن أسماء بنت زيد بن الخطاب، عن عبد الله بن حنظلة رضي الله ⦗١٧٣⦘ عنه، أن رسول الله ﷺ قال: ((لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة)) .
هذا حديث ثابت أخرجه أبو داود السجستاني ﵀ في سننه، واختلف في إسناده على وجوه.
стр. 314
رواية ابن عمر عن امرأته عن أخرى عن النبي ﷺ
٣٠٨- أخبرنا إسماعيل بن الفضل [التاجر] ، أنا أبو طاهر بن عبد الرحيم، أنا أبو الحسن الدارقطني، ثنا أبو صالح الأصبهاني، ثنا أبو مسعود، ثنا محمد بن الصلت، ثنا أبو شهاب، عن محمد بن إسحاق، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه ﵁، عن صفية بنت أبي عبيد، عن عائشة ﵂، عن النبي ﷺ : أنه رخص للنساء في الخفين عند الإحرام.
стр. 315
٣٠٩- أخبرنا به أبو بكر أحمد بن علي بن موسى المؤدب ﵀ بقراءتي عليه في منزلي، أخبرنا عبد الرزاق بن عمر بن موسى أبو الطيب، أنا أبو بكر بن المقرئ إجازة. (ح) وأخبرنا إسماعيل بن السراج، أنا أبو طاهر بن عبد الرحيم، أنا أبو بكر بن المقرئ، ثنا محمد بن الحسن بن قتيبة، ثنا يزيد بن خالد أبو خالد الرملي (ح) قال: ابن المقرئ، وثنا أبو بكر محمد بن زبان بن حبيب، ثنا محمد بن رمح، قالا: حدثنا الليث بن سعد، عن ابن شهاب، عن سالم، أنه أخبره: أن عبد الله بن عمر ﵄ كان يقطع الخفين على النساء في الإحرام، حتى أخبرته صفية بنت أبي عبيد أن عائشة ﵂ تفتي النساء بأن لا يقطعن.
كذا رواه الليث موقوفاً، ولابن عمر ﵁، عن زوجته صفية بنت أبي عبيد أخت المختار الكذاب أحاديث، وهي تابعية ترويها، عن الصحابة ﵃.
стр. 316
رواية ابن عمر عن رجل عن عائشة ﵂ عن النبي ﷺ
٣١٠- قرأت على أبي عبد الله الحسين بن عبد الملك، عن كتاب أبي بكر بن مهدي، أنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبيد الله النجار، ثنا عبيد الله بن محمد بن سليمان المخرمي، ثنا إبراهيم بن عبد الله [بن أيوب، ثنا منصور بن أبي مزاحم، ثنا أبو أويس، عن الزهري، عن سالم بن عبد الله] : أن عبد الله بن عمر ﵄ أخبره: أن عبد الله بن محمد بن أبي بكر الصديق أخبره: أن عائشة ﵂ قالت: قال رسول الله ﷺ : ((ألم تري أن قومك حين بنوا الكعبة قصروا عن قواعد إبراهيم)) قالت: قلت: يا رسول الله! ألا تردها على قواعد إبراهيم ﵇؟ قال: ((لولا حدثان عهد قومك بالكفر)) .
قال عبد الله بن عمر: فوالله لئن كانت عائشة سمعت ذلك من رسول الله ﷺ ، ما أرى رسول الله ﷺ ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر إلا أن البيت لم يتم على قواعد إبراهيم ﵇.
هذا حديث صحيح في مسند أم المؤمنين عائشة ﵂ له طرق.
ولترجمة ابن عمر في الصحابة ﵃ نظائر، ذكرنا بعضها في ثلاثي الصحابة، ورباعيهم، وبعضها في رواية الصحابة عن التابعين، أضربنا عن ذكره لشهرته عند من يقع إليه.
ونذكر إن شاء الله من سوى الصحابة:
стр. 317
٣١١- قرأت على هبة الله بن محمد بن عبد الواحد ﵀ في منزله بالمقندية من شرقي بغداد، أنا القاضي أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي سنة سبع وثلاثين، ثنا إبراهيم بن أحمد المقرئ، ثنا أبو بكر محمد بن علي بن مسلم السراج، ثنا أبو عمران موسى بن سهل الجوني، ثنا صالح بن حكيم التمار، ثنا أبو حذيفة، عن سفيان الثوري، عن طريف البصري قال: كان الحسن بن أبي الحسن ﵀ يقول إذا أصبح:
⦗١٧٥⦘
فما الدنيا بباقية لحي ... ولا حي على الدنيا باقي
وإذا أمسى قال:
يسر الفتى ما كان قدم من تقى ... إذا عرف الداء الذي هو قاتله
آخر المجلس وصلى الله على سيدنا محمد وآله.
стр. 318
مجلس آخر أملي يوم السبت الحادي عشر من شهر ربيع الأول سنة ثمان وأربعين وخمسمائة قال:
يحيى بن سعيد الأنصاري سمع من أنس بن مالك ﵁ وروى عنه -ففيه أكثر من ستين حديثاً- ثم روى عن جماعة من أصحاب أنس ﵃ وروى عن رجل عن آخر [عن أنس وقد روى أيضاً عن رجل] عن ثان عن ثالث عن أنس ﵁
٣١٢- أخبرنا القاضي أبو منصور محمد بن عبد الله بن عبد الواحد بن مندويه الشروطي المعدل ﵀، حدثنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر أحمد بن يوسف بن خلاد النصيبي العطار ببغداد، ثنا أبو محمد الحارث بن أبي أسامة التميمي، ثنا سعيد بن سليمان، ثنا عباد هو ابن العوام، عن يحيى يعني ابن سعيد: أن أنس بن مالك ﵁ حدثهم قال: أقبلنا مع رسول الله ﷺ من مكة إلى المدينة، أنا وأبو طلحة ﵁ مكتنفاً رسول الله ﷺ ، وصفية ﵂ رديفه، فعثرت ناقة رسول الله ﷺ فصرعت صفية، فأتى رسول الله ﷺ فقال: يا رسول الله جعلني الله فداءك، أصابك شيء؟ قال: ((لم أصب، عليك بالمرأة)) فألقى أبو طلحة ثوبه على وجهه، ثم أتاها فألقت ثوبها عليه، ثم أصلح لهما راحلتهما، ثم ركب رسول الله ﷺ حتى أشرف على المدينة أو قال: على الحرة قال: ((آيبون، تائبون، عابدون، [لربنا] حامدون)) قال: فما زال يقولها حتى دخل المدينة.
قد وقع لنا بهذا الإسناد عن الحارث، عن يزيد بن هارون، عن يحيى بن سعيد، عن أنس حديث في السباعيات.
стр. 319
ما روى يحيى عن رجل عن آخر عن أنس في ذكر صفية أيضاً
٣١٣- أخبرنا إسماعيل بن الفضل بن الإخشيد، أنا أبو طاهر الكاتب، أنا علي بن عمر، ثنا الحسين بن إسماعيل وعلي بن سليمان بن مهران الوزان قالا: ثنا عبد الله بن شبيب، حدثني أيوب بن سليمان بن بلال، حدثني أبو بكر هو ابن أبي أويس، عن سليمان بن يحيى بن بلال، عن يحيى بن سعيد، عن حميد يعني الطويل، عن موسى بن أنس، عن أنس ﵁: أن النبي ﷺ جعل عتقها صداقها، يعني صفية.
هذا حديث مشهور ثابت عن رسول الله ﷺ من رواية أنس ﵁، وقد رواه عن أنس: قتادة والزهري وشعيب بن الحبحاب وثابت وغيرهم، وروي عن صفية ﵂ أيضاً عن رسول الله ﷺ .
وليحيى عن حميد، عن أنس ﵁ في ذكر صفية غير هذا.
стр. 320
٣١٤- أخبرنا الحسن بن أحمد فيما كتب لي إذنه، ثنا أحمد بن عبد الله، ثنا أبو حكيم محمد بن إبراهيم بن السري الخطيب بالكوفة، ثنا أبي، ثنا عبد الله بن شبيب، ثنا أيوب بن سليمان، حدثني أبو بكر بن أبي أويس، عن سليمان بن بلال، عن يحيى بن سعيد، عن حميد، عن موسى بن أنس، عن أنس ﵁ قال: لما قدم رسول الله ﷺ خيبر وكان رسول الله ﷺ لا يغير إذا سمع أذاناً، فلما أصبح لم يسمع أذاناً، فخرجوا عليهم بمساحيهم ومكاتلهم، فقالوا محمد والخميس، فقال رسول الله ﷺ : ((الله أكبر خربت خيبر إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين)) .
وهذا أيضاً صحيح من حديث أنس ﵁.
следующие страницы →