Полный текст (968 стр.). Показаны 316–355 · переход к 321.
стр. 316
رواية ابن عمر عن رجل عن عائشة ﵂ عن النبي ﷺ
٣١٠- قرأت على أبي عبد الله الحسين بن عبد الملك، عن كتاب أبي بكر بن مهدي، أنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبيد الله النجار، ثنا عبيد الله بن محمد بن سليمان المخرمي، ثنا إبراهيم بن عبد الله [بن أيوب، ثنا منصور بن أبي مزاحم، ثنا أبو أويس، عن الزهري، عن سالم بن عبد الله] : أن عبد الله بن عمر ﵄ أخبره: أن عبد الله بن محمد بن أبي بكر الصديق أخبره: أن عائشة ﵂ قالت: قال رسول الله ﷺ : ((ألم تري أن قومك حين بنوا الكعبة قصروا عن قواعد إبراهيم)) قالت: قلت: يا رسول الله! ألا تردها على قواعد إبراهيم ﵇؟ قال: ((لولا حدثان عهد قومك بالكفر)) .
قال عبد الله بن عمر: فوالله لئن كانت عائشة سمعت ذلك من رسول الله ﷺ ، ما أرى رسول الله ﷺ ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر إلا أن البيت لم يتم على قواعد إبراهيم ﵇.
هذا حديث صحيح في مسند أم المؤمنين عائشة ﵂ له طرق.
ولترجمة ابن عمر في الصحابة ﵃ نظائر، ذكرنا بعضها في ثلاثي الصحابة، ورباعيهم، وبعضها في رواية الصحابة عن التابعين، أضربنا عن ذكره لشهرته عند من يقع إليه.
ونذكر إن شاء الله من سوى الصحابة:
стр. 317
٣١١- قرأت على هبة الله بن محمد بن عبد الواحد ﵀ في منزله بالمقندية من شرقي بغداد، أنا القاضي أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي سنة سبع وثلاثين، ثنا إبراهيم بن أحمد المقرئ، ثنا أبو بكر محمد بن علي بن مسلم السراج، ثنا أبو عمران موسى بن سهل الجوني، ثنا صالح بن حكيم التمار، ثنا أبو حذيفة، عن سفيان الثوري، عن طريف البصري قال: كان الحسن بن أبي الحسن ﵀ يقول إذا أصبح:
⦗١٧٥⦘
فما الدنيا بباقية لحي ... ولا حي على الدنيا باقي
وإذا أمسى قال:
يسر الفتى ما كان قدم من تقى ... إذا عرف الداء الذي هو قاتله
آخر المجلس وصلى الله على سيدنا محمد وآله.
стр. 318
مجلس آخر أملي يوم السبت الحادي عشر من شهر ربيع الأول سنة ثمان وأربعين وخمسمائة قال:
يحيى بن سعيد الأنصاري سمع من أنس بن مالك ﵁ وروى عنه -ففيه أكثر من ستين حديثاً- ثم روى عن جماعة من أصحاب أنس ﵃ وروى عن رجل عن آخر [عن أنس وقد روى أيضاً عن رجل] عن ثان عن ثالث عن أنس ﵁
٣١٢- أخبرنا القاضي أبو منصور محمد بن عبد الله بن عبد الواحد بن مندويه الشروطي المعدل ﵀، حدثنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر أحمد بن يوسف بن خلاد النصيبي العطار ببغداد، ثنا أبو محمد الحارث بن أبي أسامة التميمي، ثنا سعيد بن سليمان، ثنا عباد هو ابن العوام، عن يحيى يعني ابن سعيد: أن أنس بن مالك ﵁ حدثهم قال: أقبلنا مع رسول الله ﷺ من مكة إلى المدينة، أنا وأبو طلحة ﵁ مكتنفاً رسول الله ﷺ ، وصفية ﵂ رديفه، فعثرت ناقة رسول الله ﷺ فصرعت صفية، فأتى رسول الله ﷺ فقال: يا رسول الله جعلني الله فداءك، أصابك شيء؟ قال: ((لم أصب، عليك بالمرأة)) فألقى أبو طلحة ثوبه على وجهه، ثم أتاها فألقت ثوبها عليه، ثم أصلح لهما راحلتهما، ثم ركب رسول الله ﷺ حتى أشرف على المدينة أو قال: على الحرة قال: ((آيبون، تائبون، عابدون، [لربنا] حامدون)) قال: فما زال يقولها حتى دخل المدينة.
قد وقع لنا بهذا الإسناد عن الحارث، عن يزيد بن هارون، عن يحيى بن سعيد، عن أنس حديث في السباعيات.
стр. 319
ما روى يحيى عن رجل عن آخر عن أنس في ذكر صفية أيضاً
٣١٣- أخبرنا إسماعيل بن الفضل بن الإخشيد، أنا أبو طاهر الكاتب، أنا علي بن عمر، ثنا الحسين بن إسماعيل وعلي بن سليمان بن مهران الوزان قالا: ثنا عبد الله بن شبيب، حدثني أيوب بن سليمان بن بلال، حدثني أبو بكر هو ابن أبي أويس، عن سليمان بن يحيى بن بلال، عن يحيى بن سعيد، عن حميد يعني الطويل، عن موسى بن أنس، عن أنس ﵁: أن النبي ﷺ جعل عتقها صداقها، يعني صفية.
هذا حديث مشهور ثابت عن رسول الله ﷺ من رواية أنس ﵁، وقد رواه عن أنس: قتادة والزهري وشعيب بن الحبحاب وثابت وغيرهم، وروي عن صفية ﵂ أيضاً عن رسول الله ﷺ .
وليحيى عن حميد، عن أنس ﵁ في ذكر صفية غير هذا.
стр. 320
٣١٤- أخبرنا الحسن بن أحمد فيما كتب لي إذنه، ثنا أحمد بن عبد الله، ثنا أبو حكيم محمد بن إبراهيم بن السري الخطيب بالكوفة، ثنا أبي، ثنا عبد الله بن شبيب، ثنا أيوب بن سليمان، حدثني أبو بكر بن أبي أويس، عن سليمان بن بلال، عن يحيى بن سعيد، عن حميد، عن موسى بن أنس، عن أنس ﵁ قال: لما قدم رسول الله ﷺ خيبر وكان رسول الله ﷺ لا يغير إذا سمع أذاناً، فلما أصبح لم يسمع أذاناً، فخرجوا عليهم بمساحيهم ومكاتلهم، فقالوا محمد والخميس، فقال رسول الله ﷺ : ((الله أكبر خربت خيبر إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين)) .
وهذا أيضاً صحيح من حديث أنس ﵁.
стр. 321
فأما ما رواه يحيى عن حميد عن أنس في ذكر صفية ﵄
٣١٥- فأخبرنا به الحسن بن عبد الملك أبو عبد الله الأديب ﵀ قرأته عليه، أخبرنا سعيد بن محمد النيسابوري، أنا محمد بن عمر بن شبويه، ثنا أبو عبد الله محمد بن يوسف الفربري، ثنا أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري، ثنا إسماعيل [يعني] ابن أبي أويس حدثني أخي، عن سليمان، عن يحيى، عن حميد الطويل سمع أنس بن مالك ﵁: ((أن النبي ﷺ أقام على صفية بنت حيي بطريق خيبر ثلاثة أيام حين أعرس بها، وكانت فيمن ضرب عليها الحجاب)) .
هذا حديث صحيح ضيق المخرج مشهور برواية البخاري عن إسماعيل، فإذا قد جعل في ذكر صفية رواية عن أنس وعن رجل [عن أنس وعن رجل] ، عن آخر، عن أنس.
стр. 322
سليمان التيمي ﵀ سمع من أنس ﵁ وبلغ مسنده عنه نحواً من ستين حديثاً
٣١٦- أخبرنا أبو القاسم غانم بن محمد بن عبيد الله البرجي وأبو علي الحسن بن أحمد بن الحسن رحمهما الله قالا: ثنا أحمد بن عبد الله الحافظ (ح) وأخبرنا غانم هذا، أنا أبو عبد الله الحسين بن إبراهيم الضبي [الجمال] إجازة قالا: ثنا عبد الله بن جعفر بن أحمد، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود الطيالسي، ثنا شعبة، عن التيمي، عن أنس ﵁ قال: ((عطس رجلان عند النبي ﷺ فشمت أحدهما ولم يشمت الآخر فقال: يا رسول الله شمت هذا ولم تشمتني؟! فقال رسول الله ﷺ : إنه حمد الله فشمته وأنت لم تحمد الله تعالى ولم أشمتك)) .
هذا حديث صحيح متفق عليه من حديث سليمان التيمي، أورده الأئمة من حديثه ⦗١٧٨⦘ وأخرجه البخاري من رواية شعبة عنه وقد ذكرنا هذا الحديث من طريق آخر مع غيره في السباعيات، وقد سمع سليمان من غير واحد من أصحاب أنس وروى عنهم عنه.
стр. 323
ما روى سليمان التيمي عن رجل عن آخر عن أنس
٣١٧- أخبرنا أبو الفتح محمد بن عبد الله الخرقي ﵀ إذناً: أن أحمد بن عبد الله أذن لهم، ثنا القاضي أبو محمد عبد الله بن محمد بن عمر، ثنا أبو محمد جعفر بن أحمد بن سنان، ثنا يحيى بن حبيب من عرين، ثنا المعتمر قال: قال أبي، عن الأعمش، عن يزيد الرقاشي، عن أنس بن مالك ﵁ قال: كان رسول الله ﷺ يكثر أن يقول: ((يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك)) ، فقال بعض أهله وأصحابه: يا رسول الله تخاف علينا وقد آمنا بك وبما جئت به؟ فقال: ((نعم إن القلوب بين إصبعين من أصابع الرحمن يقول بها هكذا يعني يقلبها)) .
اختلف على الأعمش في إسناده فقيل عنه، عن غنيم بن قيس، عن أنس، وقيل: عن ثابت، عن أنس وقيل: عن أبي سفيان، عن أنس والأصح: عن أبي سفيان، عن جابر ﵁، ولهذا الحديث طرق عن رسول الله ﷺ من رواية النواس بن سمعان وعبد الله بن عمرو بن العاص وروايتهما أصح، وعن جابر وأبي ذر وعبد الله بن مسعود وأبي هريرة وعائشة وأم سلمة وأسماء بنت يزيد وغيرهم ﵃ واتفقوا على (لفظ) الإصبعين لم يغيروه، فنحن نرويه ونؤمن به ولا نتكلم فيه اقتداء بسلفنا الصالح.
стр. 324
طريق ثان لسليمان التيمي هكذا
٣١٨- أخبرنا إسماعيل بن الفضل السراج، أنا محمد بن أحمد بن محمد، أنا علي بن عمر الحافظ، ثنا أبو العباس بن أحمد بن محمد بن يوسف بن مسعدة الفزاري من كتابه، ثنا جعفر بن أحمد بن عبد الملك الخزاعي إملاءً، ثنا هريم بن عبد الأعلى أبو حمزة ⦗١٧٩⦘ الأسدي، ثنا معتمر بن سليمان قال: سمعت أبي يحدث، عن سليمان بن المغيرة، ثنا ثابت، عن أنس، عن محمود بن الربيع، عن عتبان بن مالك ﵃ قال -يعني أنساً-: فلقيت عتبان بعد ذلك فحدثني فأعجبني فقلت لابني: اكتبه فكتبه قال: عتبان وكان قد ذهب بصره، قلت: يا نبي الله لو أتيتني فصليت عندي في كان أتخذه مسجداً، قال: فجاء رسول الله ﷺ -يعني فجعل يصلي- قال: وجعل أصحابه يتحدثون، فذكروا ما يلقون من المنافقين من الأذى، فجعلوا عظم ذلك على مالك بن الدخشم، فكان يعجبهم أن يحملوا النبي ﷺ فيدعو عليه فيهلك فقالوا: يا نبي الله، إن من أمره كذا وكذا [قال:] فقال نبي الله: ((أليس يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله؟)) قالوا: إنما يقول ذلك بلسانه وليس له حقيقة في قلبه، قال: فقال نبي الله ﷺ : ((لا يشهد أحد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله فيدخله الله تعالى النار، أو قال: فتطعمه النار أبداً)) .
قال معتمر: قال أبي: سمعته من أنس فما حدثت به أحداً. قال علي بن عمر: هكذا رواه هذا الشيخ، عن هريم، عن معتمر، عن أبيه، عن سليمان وغيره لا يذكر أبا المعتمر.
هذا حديث متفق عليه من حديث الزهري عن محمود، ومن حديث سليمان عن ثابت، أورده مسلم.
стр. 325
طريق ثالث لسليمان التيمي مثله
٣١٩- كتب إلي محمد بن عبد الله بن أحمد العطار ﵀ أن أحمد بن أبي محمد أذن لهم، ثنا محمد بن حميد، ثنا صالح بن أبي مقاتل، ثنا جعفر بن أبي عثمان، ثنا علي بن المديني، ثنا عمرو بن عاصم، ثنا معتمر بن سليمان، عن أبيه، عن قتادة، عن معبد -يعني ابن هلال العنزي-، عن أنس بن مالك ﵁: أن رسول الله ﷺ قال: ((بعثت أنا والساعة كهاتين)) .
⦗١٨٠⦘
هكذا رواه علي بن المديني وتابعه أبو موسى محمد بن المثنى عن عمرو بن عاصم، ورواه خالد بن عبد الله الواسطي عن سليمان عن معبد، لم يذكر قتادة.
стр. 326
٣٢٠- قرأت على الأديب أبي عبد الله الحسين بن عبد الملك ﵀، ثنا السيد أبو طالب علي بن الحسن بن الحسين إملاءً، ثنا محمد بن عيسى قال: سمعت أبا الحسين يونس بن إبراهيم البلغاري يقول: سمعت أبا الحسن الربعي يقول: ((التأديب تعذيب، والوراقة فاقة، والكتابة كآبة، والفقه رقة، والقضاء بلاء، والتجارة خسارة، ومن هاب خاب، والهيبة خيبة، ومن جال نال، ومن طاف ضاف، ومن جسر أيسر، ومن كسل أعسر، ومن ساد ماد)) .
стр. 327
٣٢١- وأنشدنا الأديب ﵀، أنشدنا نظام الملك [قال:] أنشدنا أبو عدنان القرشي، أنشدنا أبو علي الحسن بن علي بن إسحاق الوزير، أنشدنا القاضي أبو أحمد الأزدي لنفسه:
لما عدمت وسيلةً ألقى بها ربي ... تقي نفسي شديد عذابها
صيرت رحمته لديه وسيلتي ... وكفى بها وكفى بها وكفى بها
آخر المجلس وصلى الله على سيدنا محمد وآله.
стр. 328
مجلس آخر أملي يوم السبت الثامن عشر من شهر ربيع الأول سنة ثمان وأربعين وخمسمائة قال:
سعيد المقبري سمع من أبي هريرة ﵁
وروى عنه الكثير، وربما يروي عن أبيه وغيره عن أبي هريرة الكثير أيضاً:
٣٢٢- أخبرنا أبو المنصور محمد بن عبد الله بن مندويه الشروطي المعدل ﵀، ثنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق، ثنا أبو بكر أحمد بن يوسف بن خلاد العطار، ثنا الحارث بن محمد بن أبي أسامة، ثنا أبو النصر، ثنا الليث، حدثني سعيد ⦗١٨١⦘ المقبري، عن أبي هريرة ﵁، عن النبي ﷺ [قال] : ((إذا زنت أمة أحدكم فتبين زناها فليجلدها ولا يثرب عليها، ثم إن زنت فليجلدها ولا يثرب عليها، ثم إن زنت فليبعها ولو بحبل من شعر)) .
كذا رواه الحارث قال: عن سعيد، عن أبي هريرة، وهو حديث صحيح ثابت من حديث سعيد المقبري، عن أبي هريرة، أخرجه مسلم بن الحجاج وغيره من عدة طرق، غير أن المحفوظ من رواية الليث عن سعيد، عن أبيه، عن أبي هريرة، أخرجه كذلك البخاري ومسلم أيضاً.
وعند سعيد أحاديث سمعها من أبي هريرة ﵁، وأخرى سمعها من أبيه عنه، وأحاديث سمعها من أبي هريرة ﵁ ومن أبيه أيضاً، فتارة كان يرويه عنه نفسه ومرة، عن أبيه عنه، وربما يجيء في الأسانيد، عن المقبري غير مسمى، عن أبي هريرة، فيشتبه هل هو الابن أو الأب، ولا يميز جميع ذلك إلا النحرير من أصحاب الحديث الذين انقرضوا منذ دهر.
стр. 329
وقد روى سعيد المقبري عن رجل عن آخر عن أبي هريرة ﵁
٣٢٣- أخبرنا الرئيس أبو القاسم هبة الله بن محمد بن عبد الواحد بن الحصين الشيباني ﵀ ببغداد، أنا أبو علي الحسن بن علي بن المذهب الواعظ، ثنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان القطيعي، ثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد، حدثني أبي أحمد بن حنبل ﵀، ثنا حجاج، ثنا الليث، ثنا سعيد بن أبي سعيد، عن أبي عبيدة، عن سعيد بن يسار: أنه سمع أبا هريرة ﵁ يقول: قال رسول الله ﷺ نحوه. وقبله عن النبي ﷺ أنه قال: ((لا يوطن رجل مسلم المساجد للصلاة إلا تبشبش الله ﵎ به حتى يخرج من بيته كما يتبشبش أهل الغائب بغائبهم إذا قدم)) .
⦗١٨٢⦘
هذا حديث مشهور روه الأئمة والحفاظ وتلقوه بالقبول مسلمين له غير منكرين عليه ولا متكلمين فيه.
اختلف على سعيد في إسناده وفي شيخه هذا فقيل: ابن عبيدة، وعبيدة، وأبو عبيدة، ولم يسمه أحد، ومنهم من قال: عن سعيد المقبري، عن سعيد بن سيار نفسه ومنهم من قال: عن المقبري عن أبي هريرة، ولم يذكر بينهما أحداً.
стр. 330
عمرو بن دينار سمع من ابن عباس أحاديث وله عنه في الصحيحين معاً خمسة أحاديث
٣٢٤- أخبرنا أبو منصور محمد بن عبد الله بن عبد الواحد بن مندويه، ثنا أبو نعيم الحافظ، ثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا الحارث بن محمد، ثنا روح هو ابن عبادة، ثنا زكريا بن إسحاق، ثنا عمرو بن دينار، عن ابن عباس ﵄: أن رجلاً جاء إلى النبي ﷺ فقال: إن أبي شيخ كبير لا يستطيع أن يحج أفأحج عنه؟ قال: ((نعم)) ، قال الرجل: أيجزئ عنه؟ قال: ((نعم، أرأيت لو كان عليه دين فقضيت عنه ألا يجزئ عنه؟! فإنما هو مثل ذلك)) .
هكذا رواه زكريا عن عمرو.
стр. 331
وإنما رواه عمرو عن رجل عن آخر عن ابن عباس ﵁
٣٢٥- أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد الحداد ﵀، ثنا أبو نعيم [الحافظ] ، ثنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن الصواف، ثنا أبو علي بشر بن موسى الأسدي، ثنا أبو بكر عبد الله بن الزبير الحميدي، ثنا سفيان هو ابن عيينة، أنا الزهري قال: سمعت سليمان بن يسار يقول: سمعت ابن عباس ﵁ يقول: إن امرأة من خثعم سألت رسول الله ﷺ غداة النحر والفضل ردفه، فقالت: إن فريضة الله تعالى في الحج على عباده أدركت أبي وهو شيخ كبير لا يستطيع أن يستمسك على الراحلة فهل ترى أن يحج عنه قال: ((نعم)) .
⦗١٨٣⦘
قال سفيان: وكان عمرو بن دينار حدثناه أولاً عن الزهري، عن سليمان بن يسار، عن ابن عباس وزاد فيه: فقالت: يا رسول الله أو ينفعه ذلك؟ قال: ((نعم، كما لو كان على أحدكم دين فقضاه)) ، فلما جاءنا الزهري تفقدته فلم يقله.
هذا حديث صحيح في حديث الزهري أخرجه الشيخان -رحمهما الله- في الصحيحين من عدة طرق عنه.
стр. 332
عمرو عن الزهري عن شيخ آخر عن ابن عباس ﵄
٣٢٦- أخبرنا أبو غالب أحمد بن العباس الكوشيذي ومحمد بن الفضل القرآني ونوشران بن شيرزاذ الديلمي ﵏ قالوا: أنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن ريذة، أنا سليمان بن أحمد الطبراني، ثنا موسى بن هارون، ثنا خلف بن هشام البزاز قال: سليمان وثنا عبدان بن أحمد، ثنا يحيى بن درست قالا: ثنا محمد بن ثابت العبدي، عن عمرو بن دينار، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس ﵄، عن الصعب بن جثامة ﵁: أنه أهدى إلى رسول الله ﷺ رجلٌ حمار وحش فرده وقال: ((إنا حرم)) .
стр. 333
٣٢٧- (ح) وبه قال: ثنا الطبراني، ثنا علي بن عبد العزيز، حدثنا أبو عبيد، ثنا الحجاج، عن ابن جريج أخبرني عمرو بن دينار، أن ابن شهاب أخبره، عن عبيد الله بن عتبة، عن ابن عباس ﵄، عن الصعب بن جثامة ﵁: أن رسول الله ﷺ قيل له: إن خيلاً أغارت من الليل، وأصابت من أبناء المشركين، فقال رسول الله ﷺ : ((هم من آبائهم)) . ⦗١٨٤⦘ هذان الحديثان صحيحان أخرجهما من حديث الزهري الشيخان، فالحديث الأخير أخرجه مسلم من حديث عمرو عنه، وقد روى عمرو، عن طاووس، عن حجر المدري، عن ابن عباس ﵁ حديث العمري، ذكرناه في رباعيات التابعين، وروى أيضاً عن أبي الشعثاء، عن عكرمة، عن ابن عباس ذكرناه فيما تقدم.
стр. 334
عمرو بن دينار يروي عن أبي هريرة ﵁ أحاديث وجاء في حديث منها أنه قال: أشهد على أبي هريرة فيدل أنه سمع منه
٣٢٨- أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد بن الحسن ﵀، ثنا أبو عمر عبد الوهاب بن محمد بن علي بن مهرة، حدثنا أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني، ثنا جعفر القلانسي، ثنا آدم يعني ابن أبي إياس، ثنا شعبة، عن عمرو بن دينار، عن أبي هريرة ﵁ قال: ((من باع [سلعة] فلم ينتقد فأفلس المبتاع أو مات والسلعة قائمة بعينها، فالبائع أحق بسلعته من سائر الغرماء)) .
كذا رواه موقوفاً وهو حديث صحيح مسند له طرق.
стр. 335
رواية عمرو عن رجل عن آخر عن أبي هريرة ﵁
٣٢٩- أخبرنا أبو علي الحداد، ثنا أبو نعيم الحافظ، ثنا أبو علي الصواف، ثنا بشر بن موسى، ثنا الحميدي، ثنا سفيان، ثنا عمرو بن دينار، أخبرني يحيى بن جعدة، عن عبد الله بن عبد القاري قال: سمعت أبا هريرة ﵁ يقول: ((ما نهيت عن صيام يوم الجمعة ولكن محمد ﷺ ورب هذا البيت نهى عنه)) .
стр. 336
٣٣٠- وبه قال: سمعت أبا هريرة ﵁ يقول: ((ما أنا قلت: من أصبح ⦗١٨٥⦘ جنباً فقد أفطر ولكن محمد ﷺ ورب هذه الكعبة قاله)) .
هذا حديث روي من وجوه وذكر سعيد بن المسيب أن أبا هريرة ﵁ رجع عن ذلك، وقيل إنه لما حدثته عائشة ﵂ بخلاف ذلك قال: عائشة أعلم بذلك وإنما حدثنيه الفضل بن العباس ﵁.
стр. 337
٣٣١- أخبرنا أبو علي الحداد، ثنا أبو عمر بن مهرة، ثنا سليمان بن أحمد، ثنا عبدان بن أحمد، ثنا محمد بن بشار، ثنا محمد بن أبي عدي، ثنا شعبة، عن عمرو بن دينار، عن يحيى بن جعدة، عن عبد الله بن عبد القاري، عن أبي هريرة ﵁: أن رسول الله ﷺ قال: ((توضئوا مما مست النار)) .
عبد الله بن عبد هذا هو أخو عبد الرحمن بن عبد من بني القارة بطن من العرب.
стр. 338
رواية عمرو بن دينار عن رجل آخر عن شيخ عن أبي هريرة ﵁
٣٣٢- أخبرنا الفقيه أبو سعد محمد بن أبي عبد الله المطرز إذناً ﵀، ثنا أبو نعيم الحافظ، ثنا حبيب بن الحسن، ثنا أحمد بن الممتنع، ثنا زكريا بن يحيى الوقار، ثنا زياد بن يونس، عن محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير، عن عمرو بن دينار، عن ابن شهاب، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : ((إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة)) .
هذا حديث غريب من هذا الوجه، محفوظ من حديث عمرو، عن عطاء نفسه يجمع طرقه عنه.
стр. 339
٣٣٣- أخبرنا القاضي أبو نصر أحمد بن علي بن محمد بن إسماعيل العراقي قدم علينا، ثنا أبو سعيد محمد بن سعيد الفريحزاذي النوقاني، ثنا أبو عبد الرحمن السلمي، ⦗١٨٦⦘ ثنا عبيد الله بن محمد بن حمدان قال: سمعت أبا محمد بن نعيم، يقول: سمعت أبا العيناء يقول: قال الأصمعي: سمعت يحيى بن خالد يقول: ما تاه إلا وضيع، ولا فاخر إلا سقيط، ولا تعصب إلا دخيل، وكان يقول: رب سلف أورث تلفاً.
стр. 340
٣٣٤- وأخبرنا أبو نصر هذا، ثنا أبو سعيد، أنشدنا أبو عبد الرحمن السلمي، أنشدني أبو سعيد بن عبد الصمد، أنشدني أبو الفتح البستي الكاتب لنفسه:
يا آمري باقتناء المال مجهداً ... كي ما أعيش بمالي في غد رغدا
هبني بجهدي قد حصلت رزق غد ... فمن ضميني بتحصيل الحياة غدا
آخر المجلس وصلى الله على سيدنا محمد وآله.
стр. 341
مجلس آخر أملي يوم السبت الخامس والعشرين من شهر ربيع الأول سنة ثمان وأربعين وخمسمائة قال:
عمرو بن دينار سمع من عبد الله بن عمر بن الخطاب ﵁ أحاديث ذوي عدد
٣٣٥- أخبرنا القاضي أبو منصور محمد بن عبد الله بن عبد الواحد بن مندويه الشروطي المعدل ﵀، ثنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر أحمد بن يوسف بن خلاد العطار النصيبي ببغداد، ثنا أبو محمد الحارث بن محمد بن أبي أسامة، ثنا روح هو ابن عبادة، ثنا زكريا بن إسحاق، عن عمرو بن دينار: أنه سمع ابن عمر ﵄ يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: ((الشهر هكذا وهكذا)) وقبض إبهامه في الثالثة.
стр. 342
٣٣٦- وبهذا الإسناد قال: ثنا الحارث، ثنا هوذة بن خليفة، ثنا داود بن ⦗١٨٧⦘ عبد الرحمن، عن عمرو بن دينار قال: سمعت عبد الله بن عمرو ﵁ يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: ((من كان له عبد بينه وبين (رجل) آخر فأعتق نصيبه فإنه يقام عليه فيعتقه)) .
الحديث الأول صحيح أخرجه مسلم بن الحجاج ﵀ في صحيحه راوياً له عن هارون بن عبد الله، عن روح هذا، كأن شيخي سمعه من صاحبه. والحديث الثاني مختلف في إسناده.
стр. 343
٣٣٧- فأخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد الحداد ﵀، ثنا أحمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن الصواف، ثنا أبو علي بشر بن موسى، ثنا عبد الله بن الزبير الحميدي، ثنا سفيان، ثنا عمرو بن دينار، عن سالم، عن أبيه ﵁: أن رسول الله ﷺ قال: ((أيما عبد كان بين اثنين فأعتق أحدهما نصيبه فإن كان موسراً فإنه يقوم عليه بأعلى القيمة أو قال: قيمة لاوكس ولا شطط ثم يغرم لصاحبه حصته ثم يعتق)) .
قال: سفيان: كأن عمرو يشك فيه هكذا.
стр. 344
٣٣٨- أخبرنا أبو القاسم غانم بن أبي نصر الخرقي وأبو علي الحسن بن أحمد المقرئ قالا: ثنا أبو نعيم الحافظ. (ح) وأخبرنا غانم هذا، أخبرنا أبو عبد الله الجمال كتابة واسمه الحسين بن إبراهيم الضبي قالا: ثنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب أبو بشر، ثنا أبو داود سليمان بن داود، ثنا حماد بن زيد، عن عمرو بن دينار، عن ابن عمر ﵄: أن النبي ﷺ طاف بالبيت سبعاً وصلى خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة، وقال: ﴿لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة﴾ .
وهذا أيضاً صحيح متفق عليه، أخرجوه من عدة طرق، عن عمرو، ولعمرو أيضاً، عن أصحاب ابن عمر أحاديث كثيرة.
стр. 345
وهذه رواية عمرو عن رجل عن آخر عن ابن عمر
٣٣٩- أخبرنا الحسن بن أحمد المقري، ثنا أحمد بن عبد الله الحافظ، ثنا محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا بشر بن موسى، ثنا الحميدي، ثنا سفيان يعني ابن عيينة، ثنا عمرو -قبل أن يلقى الزهري-، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه قال: رأيت رسول الله ﷺ يصلي بعد الجمعة ركعتين، ورأيه يصلي قبل الظهر ركعتين وبعدها ركعتين، وبعد المغرب ركعتين، وبعد العشاء ركعتين، قال ابن عمر ﵁: -وذكر لي ولم أره-: أن النبي ﷺ كان يصلي حين يضيء له الفجر ركعتين.
هذا حديث اختلف في إسناده على عمرو والأصح ما ذكرناه، ولعمرو طريق آخر هكذا روي عن القاسم بن أبي بزة، عن حمران بن أبان، عن ابن عمر ﵄ حديثاً آخر، وهذه الأسانيد أعلى ما يقع لأقراننا من حديث عمرو إذا وقع في الإسناد سابعاً، وقد وقع لنا في أسانيد قليلة سادساً.
стр. 346
٣٤٠- فيما كتب إلينا عبد الغفار بن محمد أبو بكر الجنابذي من نيسابور غير مرة أن أبا بكر أحمد بن الحسن الجندي أخبرهم سنة إحدى وعشرين وأربعمائة، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم، ثنا أبو زكريا يحيى بن زكريا المروزي ببغداد بباب خراسان سنة ثمان وستين ومائتين في المحرم، ثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو سمع نافع بن جبير يخبر، عن أبي شريح الخزاعي ﵁: أن النبي ﷺ قال: ((من كان يؤمن بالله واليوم الآخر [فليحسن إلى جاره، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر] فليقل خيراً أو ليسكت)) .
هذا حديث صحيح متفق عليه من حديث سعيد المقبري، عن أبي شريح، ومن حديث عمرو بن دينار هذا أخرجه مسلم عن زهير وابن نمير عن [ابن] عيينة، فكأن شيخي سمعه من صاحب مسلم. وعندنا عمرو بهذا الإسناد أحاديث، وأبو شريح اسمه: خويلد بن عمرو، وقال الطبراني وحده: اسمه هانئ بن عمرو، ولم يتابع عليه.
стр. 347
صفوان بن سليم يروي عن أنس بن مالك ﵁ بضعة عشر حديثاً وقد سمع منه
٣٤١- أخبرنا أبو عدنان محمد بن أحمد بن المطهر البجيري سنة ثمان وخمسمائة أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن ريذة سنة تسع وثلاثين وأربعمائة. (ح) وأخبرنا أبو علي المقري، ثنا أبو نعيم الحافظ قالا: ثنا سليمان بن أحمد الطبراني، ثنا صالح بن شعيب الزاهد البصري بمصر، ثنا بكر بن محمد القرشي، ثنا عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد المؤذن، عن صفوان بن سليم، عن أنس ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : ((إذا أذن في قرية أمنها الله [تعالى] من عذابه ذلك اليوم)) .
قال سليمان: لم يروه عن صفوان إلا عبد الرحمن، تفرد به بكر.
ورواه الإمام أبو عبد الله بن منده عن شيخين له، عن شيخيهما، فكأني سمعته منه.
стр. 348
٣٤٢- أخبرنا القاضي أبو بكر محمد بن عبد الباقي بن محمد الأنصاري بالنصرية من غربي بغداد، أنا أبو محمد الحسن بن علي الجوهري سنة ست وأربعين، أنا أبو القاسم إبراهيم بن أحمد بن جعفر الخرقي، ثنا أبو بكر جعفر بن محمد بن المستفاض الفريابي، ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي، ثنا أبو عامر يعني العقدي، ثنا الزبير بن عبد الله، حدثني صفوان بن سليم قال: سمعت أنس بن مالك ﵁ يقول: فرض الله ﵎ صيام رمضان، وسن رسول الله ﷺ قيامه.
هذا حديث غريب من حديث صفوان عن أنس ﵁، لم يروه عنه غير الزبير. ورواه محمد بن عمر المدني عن الزبير.
стр. 349
وقد روى صفوان عن رجل عن آخر عن أنس ﵁
٣٤٣- فيما أخبرنا القاضي أبو سهل عبد الله بن محمد بن عمر المعدل الإمام، أنا عبد الوهاب بن محمد التاجر، أنا والدي قراءة عليه، أخبرنا أبو عمرو أحمد بن محمد ⦗١٩٠⦘ بن إبراهيم، ثنا سيار بن الحسن التستري، ثنا إبراهيم بن المنذر، ثنا إبراهيم بن مهاجر، عن صفوان بن سليم، عن محمد بن المنكدر، عن يزيد الرقاشي، عن أنس بن مالك ﵁ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: ((بعث الله ﵎ ثمانية آلاف من الأنبياء منهم ألف من بني إسرائيل)) .
كذا في هذه الرواية: ألف من بني إسرائيل، وفي غير هذه الرواية: أربعة آلاف من بني إسرائيل، واختلف في هذا الإسناد على وجوه هذا أحد الأقوال منها.
стр. 350
أبان بن تغلب روى عن أنس بن مالك ﵁ ثلاثة أحاديث وقيل إنه سمع منه
٣٤٤- أخبرنا الشريف أبو محمد حمزة بن العباس بن علي العلوي الزاهد إذناً، أنا علي بن القاسم بن إبراهيم، ثنا يوسف بن أحمد الصيدلاني، ثنا إسماعيل بن العباس الوراق، (ح) وأخبرنا الحسن بن أحمد المقري إذناً، ثنا أبو نعيم الحافظ، ثنا أبو زيد محمد بن جعفر بن علي البزاز بالكوفة وأبو النضر محمد بن أحمد بن العباس بن قهيار قالا: ثنا محمد بن مخلد قالا: ثنا حاتم بن الليث، ثنا كلثوم بن محمد الرازي، ثنا سفيان بن عيينة قال: سمعت أبان بن تغلب قال: سمعت أنس بن مالك ﵁ يقول: أبصر رسول الله ﷺ سعداً ﵁ يدعو بإصبعين، وأشار سفيان بأصبعه السبابة من يده اليمنى على ركبته اليمنى وأشار بإصبعه السبابة من يده اليسرى على ركبته اليسرى، فقال رسول الله ﷺ : ((أحد يا سعد)) .
سقط كلثوم في رواية حمزة من الإسناد.
стр. 351
أبان عن رجل عن آخر عن أنس ﵁
٣٤٥- أخبرنا إسماعيل بن الفضل بن أحمد أبو الفتح المقري، أنا أبو طاهر محمد ⦗١٩١⦘ بن أحمد بن محمد الكاتب، أنا أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي الحافظ، ثنا أحمد بن محمد بن سعيد، ثنا الحسن بن القاسم بن الحسين البجلي، ثنا علي بن إبراهيم بن معلى، ثنا يزيد بن زياد صاحب الحجارة، عن أبان بن تغلب، عن شعبة، عن قتادة، عن أنس ﵁: ﴿إنا فتحنا لك فتحاً مبيناً﴾ قال: فتح مكة.
стр. 352
٣٤٦- أخبرنا أبو علي الحداد، ثنا أبو عمر عبد الوهاب بن محمد بن مهرة المعلم، ثنا سليمان بن أحمد الحافظ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي ﵀، ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن قتادة، عن أنس ﵁ في هذه الآية: ﴿إنا فتحنا لك فتحاً مبيناً﴾ قال: الحديبية.
стр. 353
٣٤٧- أخبرنا المشايخ الإمام أبو الطيب حبيب بن محمد بن أحمد الفقيه وأبو الخير المفضل بن محمد بن طاهر بن سلمة وأبو زيد عبد الرزاق بن علي بن محمد الصيدلاني بقراءة والدي عليهم ﵏ سنة سبع وخمسمائة، قالوا: أنا أبو مسلم محمد بن أحمد بن محمد الطهراني، أنا أبو سعد أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن حفص بن الخليل الصوفي الهروي، قدم علينا قال: زعم الفضل بن عبد الله: أنه سمع الشبلي يقول: دخلت على الصنوبري وهو عليل فسألته عن العلة فقال هذا البيت:
ولي فؤادٌ إذا طال العذاب به ... هام اشتياقاً إلى لقيا معذبه
يفديك بالنفس صب لو يكون له ... أعز من نفسه شيئاً فذاك به
آخر المجلس وصلى الله على سيدنا محمد وآله.
стр. 354
مجلس آخر أملي يوم السبت الثاني من شهر ربيع الآخر سنة ثمان وأربعين وخمسمائة قال:
سليمان بن مهران الأعمش روى عن أنس بن مالك رضي اله عنه أحاديث عدة
٣٤٨- أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد الحداد بقراءة والدي عليه ﵏ وأنا حاضر سنة خمس وخمسمائة، ثنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ، ثنا محمد بن إبراهيم، ثنا علي بن أحمد بن غيلان، ثنا محمد بن هشام بن أبي خيرة، ثنا يوسف بن خالد، ثنا الأعمش، عن أنس بن مالك ﵁: أن رسول الله ﷺ قال: ((يعرض أهل النار يوم القيامة صفوفاً فيمر بهم المؤمنون فيرى الرجل من أهل النار الرجل من المؤمنين قد عرفه في الدنيا فيقول: يا فلان أما تذكر يوم استعنت بي على حاجة كذا وكذا؟ ويقول: أما تذكر يوم أعطيتك وضوءاً؟ فيذكر ذلك المؤمن فيشفع له إلى ربه ، فيشفعه فيه)) .
стр. 355
٣٤٩- أخبرنا أبو علي الحداد، ثنا أبو نعيم الحافظ، ثنا أبو بكر عبد الله بن يحيى الطلحي، ثنا حسين بن جعفر القتات، ثنا عبد الله بن نوفل الهاشمي، ثنا أبو معاوية، عن الأعمش قال: رأيت أنس بن مالك ﵁ وهو قائم يصلي عند البيت، فكان إذا رفع رأسه من الركوع لم ينحط حتى يستوي عكين بطنه.
следующие страницы →