Полный текст (968 стр.). Показаны 36–75 · переход к 41.
стр. 36
رواية الأعمش عن سهيل بن أبي صالح عن أبي صالح
٣٣- أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد بن الحسن، وجعفر بن عبد الواحد الكاتب ⦗٣٩⦘ قالا: أنا محمد بن أحمد بن محمد الكاتب، أنا عبد الله بن محمد بن جعفر، ثنا عبدان بن أحمد، ثنا أبو موسى الأنصاري، ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : ((لأن يجلس أحدكم على جمرة تحرق ثوبه وجلده أحب إلي من أن يجلس على قبر)) .
стр. 37
٣٤- أخبرنا الحافظ أبو نصر الحسن بن محمد بن إبراهيم قرأته عليه ﵀، أنا أبو شكر غانم بن عبد الواحد بن عبد الرحيم، ثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق الرباطي، ثنا أبو بكر أحمد بن أحمد بن محمد المقيد بجرجرايا إملاءً من أصل كتابه، ثنا أبو عثمان سعيد بن عبد الله بن أبي رجاء الأنباري المعروف بابن عجب سنة ست وتسعين ومائتين ببغداد بنهر مهدي، ثنا محمد بن غالب، ثنا محمد بن عبد الله بن نمير، ثنا خلاد الجعفي، عن عبيد الله قائد الأعمش، عن الأعمش، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه عن أبي هريرة ﵁، عن النبي ﷺ قال: ((الشهر تسع وعشرون)) .
كذا رواه أبو مسلم قائد الأعمش عنه، ورواه محمد بن عمر بن الرومي كذلك، عن أبي مسلم، وخالف سفيان الثوري وغير واحد رووه عن الأعمش [عن أبي صالح لم يذكروا سهيلاً.
стр. 38
٣٥- أخبرنا به عالياً أبو علي الحداد، وجعفر بن عبد الواحد قالا: أنا محمد بن أحمد الكاتب، أنا عبد الله بن محمد، ثنا أبو يعلى، ثنا محمد بن عبد الله بن نمير، ثنا خلاد هو ابن يزيد الجعفي، عن أبي سلمة، عن الأعمش] ، عن سهيل، عن أبي هريرة ﵁ قال: ذكرنا ليلة القدر فقال رسول الله ﷺ : ((كم مضى من الشهر؟ قلنا: اثنتان وعشرون وبقي ثمان، قال: مضى ثنتان وعشرون وبقي سبع، الشهر تسع وعشرون)) .
قوله ﷺ : ((الشهر تسع وعشرون)) أشار بحرفي التعريف إلى الشهر الذي هو فيه لا أن الشهور كلها تسع وعشرون كأنه ﷺ أطلعه الله ﵎ على ذلك، وأعلمه فأخبر أصحابه بذلك.
стр. 39
٣٦- أخبرنا إسماعيل بن الفضل السراج، أنا أبو طاهر بن عبد الرحيم، أنا أبو الحسن الدارقطني، حدثني عمر بن الحسن بن علي بن مالك القراطيسي، ثنا المنذر بن محمد، ثنا إسماعيل بن مهران بن أبي نصر السكوني، حدثني أبي، عن محمد بن [أبي] الحكم، حدثني سليمان الأعمش، حدثني من سمع أبا صالح وأظن الأعمش قال مرة حدثني سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة ﵁ –قال الأعمش: ولا أعلمني إلا وقد سمعت من أبي صالح- قال: بعث رسول الله ﷺ رجلاً يوم خيبر فرجع منهزماً يجبن أصحابه ويجبنه أصحابه، ثم بعث آخر فرجع منهزماً يجبن أصحابه، ويجبنه أصحابه، فقال رسول الله ﷺ : ((لأعطين الراية غداً رجلاً يحب الله ورسوله، ويحبه الله ورسوله يفتح الله تعالى على يديه)) فلما كان من الغد دفعها إلى علي –﵁ فما شام آخرهم حتى فتح الله تعالى على أولهم.
стр. 40
٣٧- أخبرنا إسماعيل السراج، أنا أبو طاهر، أنا أبو الحسن، ثنا محمد بن مخلد، ثنا أحمد بن علي الخزاز، ثنا محمد بن مقاتل المروزي، ثنا يحيى بن اليمان، ثنا الأعمش، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة –﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : ((من صلى بقوم فليصل بهم صلاة أضعفهم)) (ح) ، قال ابن مخلد: ثنا علي بن حرب، ثنا يحيى بن اليمان، ثنا الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة –﵁ نحوه، لم يذكر سهيلاً.
стр. 41
٣٨- أخبرنا غانم بن محمد بن عبيد الله أبو القاسم البرجي ﵀ سنة سبع، أنا أحمد بن عبد الله الحافظ، ثنا محمد بن أحمد بن الحسين، ثنا الحسين بن عمر بن أبي الأحوص، ثنا أحمد بن يونس، قال: سمعت سفيان الثوري ﵀ قال: جاء قوم إلى علي بن الحسين رحمهما الله، فأثنوا عليه، وقالوا له فقال: ((ما أكذبكم وأجرأكم على الله؛ لسنا كما تقولون ولكنا من صالحي قومنا وبحسبنا أن تكون من صالحي قومنا)) وبداية.
стр. 42
٣٩- أخبرنا غانم هذا سماعاً أو إذناً، أنشدنا أبو نعيم الحافظ، أنشدنا محمد بن علي بن حبيش الناقد، أنشدنا علي بن محمد بن بشار: ⦗٤١⦘
تنقضي الدنيا وتفنى ... والفتى فيها معنى
ليس في الدنيا نعيم ... لا ولا عيش يمنى
يا غنياً بالدنانير ... محب الله أغنى
قال: وأنشدنا أيضاً:
إنما الدنيا شتات ... فتأهب لشتاتك
واجعل الدنيا كيوم ... صمته عن شهواتك
وليكن فطرك عند الله ... من وقت وفاتك
[آخر المجلس] .
стр. 43
مجلس آخر أملي يوم السبت الثامن من شعبان سنة سبع وأربعين وخمسمائة قال:
رواية سهيل بن أبي صالح عن الأعمش عن أبي صالح
٤٠- أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد الحداد سنة ست وخمسمائة، ثنا أبو نعيم الحافظ، ثنا سليمان بن أحمد، ثنا محمد بن عبدان الأهوازي، ثنا محمد بن غالب، ثنا أبو همام الدلال، ثنا سفيان، عن سهيل، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة ﵁، عن النبي ﷺ [قال] : ((من بات وفي يده غمر فأصابه شيء فلا يلومن إلا نفسه)) .
كذا رواه محمد بن غالب عن أبي همام محمد بن نجيب وتابعه عليه غيره. ورواه غيرهما عن أبي همام، فقال: عن إبراهيم بن طهمان بدل سفيان.
стр. 44
٤١- أخبرنا به والدي ﵀ بقراءتي عليه في الجامع، أنا أحمد بن محمد [بن أحمد] الحافظ، ثنا محمد بن أحمد بن عبد الرحمن العدل، ثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم القاضي، ثنا محمد بن يحيى، وعلي بن العباس قالا: ثنا أحمد بن محمد بن المعلى، ثنا محمد بن نجيب، عن إبراهيم بن طهمان، عن سهيل بن أبي صالح، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة –﵁ عن النبي ﷺ نحوه، (ح) وتابعه يحيى بن معلى بن ⦗٤٢⦘ منصور، عن أبي همام، ورواه زهير بن معاوية وغيره عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة، ورواه جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة –﵁.
стр. 45
٤٢- أخبرنا الحسن بن أحمد المقرئ، وجعفر بن أبي منصور الكاتب قالا: أنا محمد بن أحمد الكاتب، ثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، حدثني وليد بن بنان الواسطي، ثنا محمد بن زنبور، ثنا عبد العزيز بن أبي حازم، حدثني سهيل، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة –﵁: أن رسول الله ﷺ نزل في غزوة غزاها فأصاب أصحابه جوع وفنيت أزوادهم، فجاءوا إلى رسول الله ﷺ يشكون [إليه] ما أصابهم ويستأذنونه أن ينحروا بعض رواحلهم، فأذن لهم، فمروا بعمر بن الخطاب ﵁ فقال: من أين جئتم؟ فأخبروه أنهم استأذنوا النبي ﷺ أن ينحروا بعض رواحلهم، قال: فأذن لكم؟ قالوا: نعم، قال [فإني أسألكم] وأقسم عليكم إلا رجعتم معي إلى رسول الله ﷺ [فرجعوا معه] فذهب عمر إلى رسول الله ﷺ فقال: يا رسول الله أتأذن لهم أن ينحروا رواحلهم، فماذا يركبون؟ فقال رسول الله ﷺ : ((فماذا أصنع؟ ليس معي ما أعطيهم)) قال عمر ﵁: بل يا رسول الله [تأمر] من كان معه فضل [من] زاد يأتي به إليك فتجمعه [على شيء] ثم تدعو فيه بالبركة ثم تقسمه بينهم، ففعل، فدعا بفضل أزوادهم، فمنهم الآتي بالقليل، ومنهم الآتي بالكثير فجعله في شيء ثم دعا فيه ما شاء [الله] تعالى أن يدعو ثم قسمه بينهم، فما بقي من القوم أحد إلا ملأ ما كان معه من وعاء، وفضل فضل فقال عند ذلك: ((أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمداً عبده ورسوله من جاء بهن يوم القيامة غير شاك أدخله الله تعالى الجنة)) .
هذا حديث صحيح أخرجه مسلم رحمه الله تعالى في كتابه من حديث أبي معاوية عن الأعمش، وقد رواه عن ابن زنبور غير واحد، ورواه إسماعيل بن أبي أويس عن ابن أبي حازم، ورواه إسماعيل بن جعفر عن سهيل نحوه أيضاً.
стр. 46
٤٣- أخبرنا أبو منصور محمود بن إسماعيل الصيرفي سنة عشر أنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن شاذان الأديب، أنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن محمد بن فورك، ثنا أبو بكر أحمد بن عمرو بن أبي عاصم، ثنا يعقوب بن حميد، ثنا عبد العزيز بن محمد ⦗٤٣⦘ عن سهيل بن أبي صالح، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة ﵁ أن النبي ﷺ قال: ((المؤذن مؤتمن والإمام ضامن، فأرشد الله الأئمة وغفر للمؤذنين)) .
كذا رواه عبد العزيز الدراوردي عن سهيل، وتابعه عليه روح بن القاسم، وقال عبد الرحمن بن القاسم عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة ﵁. واختلف على الأعمش [في إسناده فرواه عامة أصحابه عنه هكذا، وقال شجاع بن الوليد عن الأعمش] قال: حدثت عن أبي صالح وقال ابن نمير عن الأعمش قال: حدثت عن أبي صالح ولا أراني إلا قد سمعته منه، فعلى هذا يكون بين سهيل وأبيه في هذا الإسناد رجلان وهذه ترجمة لها نظائر سوف نذكرها إن شاء الله تعالى.
стр. 47
٤٤- أخبرنا الحسن بن أحمد المقري، وجعفر بن أبي منصور الكاتب قالا: أخبرنا محمد بن أحمد الكاتب [أنا] عبد الله بن محمد بن جعفر، ثنا محمد بن أحمد بن راشد، ثنا الحسن بن السكن الضبعي، ثنا محمد بن جهضم، عن إسماعيل بن جعفر، عن سهيل، عن الأعمش، عن أبي صالح عن أبي هريرة ﵁ قال: قال النبي ﷺ : ((لا تدخل الملائكة بيتاً فيه كلب ولا صورة)) .
стр. 48
٤٥- أخبرنا إسماعيل بن الفضل السراج، أنا أبو طاهر [بن] عبد الرحيم، أنا أبو الحسن علي بن عمر الحافظ، ثنا أبو محمد بن صاعد، ثنا محمد بن إسماعيل البخاري، وأبو عثمان أحمد بن أبي بكر المقدمي، قالا: ثنا إسماعيل بن أبي أويس، حدثني آخر، عن سليمان بن بلال، عن سهيل بن أبي صالح، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة ﵁ أن رسول الله ﷺ قال: ((لا تذهب حبيبتا عبد فيصبر ويحتسب إلا دخل الجنة)) .
رواه إسماعيل بن جعفر عن سهيل مثله، ولسهيل رواية عن غير واحد سوى الأعمش عن أبيه عن أبي صالح مع صحة سماعه عن أبيه وكثرة روايته عنه نذكر ذلك إن شاء الله تعالى فيمن يدخل بينه وبين أبيه في الرواية واحداً.
стр. 49
٤٦- أخبرنا الإمام الفقيه أبو الطيب حبيب بن محمد بن أحمد الطهراني، وأبو الخير ⦗٤٤⦘ المفضل بن أبي غالب بن أبي نصر بن إبراهيم بن سلة بقراءة والدي عليهما رحمهم الله تعالى سنة سبع، (ح) قال أبو الطيب: أنا والدي، وقال الآخر: أنا أبو مسلم محمد بن أحمد بن يحيى، أنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن أحمد، أنا أبو الفرج عزيز بن عبد الله، ثنا محمد بن إبراهيم، قال: قال أحمد السمين: كنت أمشي في طريق مكة فإذا برجل يصيح: أغثني يا رجل، الله الله، قلت: ما لك؟ قال: خذ مني هذه الدراهم فإني ما أقدر أن أذكر الله تعالى وهي معي فأخذتها منه، فصاح: لبيك اللهم لبيك، وكانت أربعة عشر درهماً.
стр. 50
٤٧- قرأت على أستاذنا الإمام قوام السنة ابن القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ ﵀، أنشدكم بشار بن أحمد، أنشدنا أبو سعد الحرمي، أنشدنا أسعد الفقيه، أنشدنا أبو عامر النسوي لنفسه، قال المملي: وقد أدركنا أصحاب أبي عامر:
يا سادة عندهم للمصطفى نسب ... رفقاً بمن عنده للمصطفى حسب
أهل الحديث هم آل الرسول وإن ... لم يصحبوا نفسه أنفاسه صحبوا
أخر المجلس.
стр. 51
[مجلس آخر أملي يوم السبت الخامس عشر من سنة سبع وأربعين وخمسمائة قال]
رواية الزهري عن هشام بن عروة عن عروة
٤٨- أخبرنا الإمام قوام السنة أستاذ العصر أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ ﵀ بقراءتي عليه، أنا سليمان بن إبراهيم الحافظ بقراءتي عليه، ثنا محمد بن أحمد بن عبد الرحمن بن محمد، ثنا عبد الله بن محمد بن محمد، ثنا محمد بن سهل ⦗٤٥⦘ البغدادي، ثنا أحمد بن عبيد الله القرشي، ثنا أبو عمر عثمان بن محمد القرشي البغدادي، ثنا عبد الله بن عبد السلام أبو محمد العنبري، عن ابن شهاب، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة ﵂ قالت: قال رسول الله ﷺ : ((من أكل الجرجير ثم نام عليه يعني بات عرق الجذام ينازعه في أنفه)) .
هذا حديث منكر، في إسناده مجاهيل، وابن شهاب وهشام لا يحتملان مثل هذا الحديث، وقد روي بإسناد آخر عن موسى بن إبراهيم البغدادي في حديث طويل عن هشام وهو منكر أيضاً، وروي عن ابن شهاب عن هشام أيضاً حديث التلبية، وقيل: إن في رواية ابن شهاب إياه عن هشام نظراً.
стр. 52
رواية هشام بن عروة عن الزهري عن عروة
٤٩- أخبرنا الفقيه أبو [سعد] محمد بن محمد بن محمد المطرز إذناً ﵀، أن أحمد بن عبد الله أخبرهم، ثنا أبي، ثنا عبد الرحيم بن محمد بن عمر النهاوندي، ثنا عمرو بن علي، ثنا يحيى بن سعيد، قال سمعت هشام بن عروة يقول: سمعت الزهري يحدث عن عروة، عن عائشة ﵂ قالت: ((ما خير رسول الله ﷺ بين أمرين إلا اختار أيسرهما ما لم يكن فيه مأثم)) .
هذا حديث صحيح رواه مالك عن الزهري، ولم يروه من حديث هشام هكذا إلا يحيى القطان، ورواه علي بن هاشم، عن هشام، عن بكر بن وائل، عن الزهري، عن عروة، فيكون بين هشام وأبيه رجلان، ولهشام عن الزهري عن غير عروة أحاديث.
стр. 53
رواية أبي الأسود محمد بن عبد الرحمن عن هشام بن عروة عن عروة
٥٠- أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد بن الحسن الحداد ﵀ إذناً، أن أبا نعيم الحافظ حدثهم، ثنا عبد الله بن الحسين، ثنا محمد بن أحمد بن عيسى، ثنا محمد بن الحسين البصري، ثنا عبد الملك بن يحيى بن بكير، ثنا أبي، ثنا ميمون بن يحيى الأشج قال: سمعت محمد بن عبد الرحمن بن نوفل، قال: سمعت هشام بن عروة يقول: حدثني أبي، عن عبد الله بن عمرو ﵄: أن النبي ﷺ قال: ((إن الله لا يقبض العلم [يعني] انتزاعاً ينتزعه من الناس، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء)) .
هكذا رواه أبو نعيم، قال: عن ميمون بن يحيى، قال: سمعت محمد بن عبد الرحمن، ورواه عن أبي نعيم عبد الله بن محمد الرفاعي الحافظ.
وروى يحيى بن بكير، ثنا آخر في شأن الحج، عن ميمون بن يحيى بن مسلم الأشج، قال: حدثني مخرمة بن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن أبيه، قال: سمعت محمد بن عبد الرحمن بمثل هذا الإسناد وهو الصواب، والحديث صحيح -أعني حديث قبض العلم- وهو من حديث أبي الأسود عن هشام، غريب، لا أعلم أني كتبته إلا من هذا الوجه.
وروه الأصم عن محمد بن [عبد الله بن] عبد الحكيم عن ابن وهب عن ابن لهيعة وعبد الرحمن بن شريح عن أبي الأسود هذا عن عروة بن الزبير عن عبد الله بن عمرو، وأبو الأسود يعرف بيتيم عروة، ولعله كان في حجره وتربيته.
стр. 54
رواية هشام بن عروة عن أبي الأسود عن عروة
٥١-أخبرنا إسماعيل بن الفضل بن أحمد التاجر، أنا أبو طاهر [بن] عبد الرحيم، أنا أبو الحسن علي بن عمر الحافظ، ثنا أبو الطاهر محمد بن أحمد بن عبد الله بن نصير ⦗٤٧⦘ ابن بجير، ثنا جعفر بن محمد بن الحسن، ثنا منجاب بن الحارث، أنا أبو علي بن مسهر، عن هشام بن عروة، عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل، عن عروة بن الزبير قال: ((ما زال أمر بني إسرائيل معتدلاً حتى نشأ فيهم المولدون أبناء سبايا الأمم التي سبتهم بنو إسرائيل من غيرهم فأفتوا فيهم بالرأي فأضلوهم)) .
وهذا حديث غريب من حديث هشام عن أبي الأسود محمد بن عبد الرحمن هكذا. ورواه غيره عن هشام عن أبيه من غير ذكر أبي الأسود فيه.
стр. 55
٥٢- قرأته على الإمام أبي نصر أحمد بن عمر الغازي ﵀، أنا شيخ الإسلام عبد الله بن محمد الأنصاري، أنا الحسين بن محمد بن علي، أنا عبد الرحمن بن محمد بن إدريس، ثنا يحيى بن أبي نصر أبو سعد، ثنا بندار، ثنا أبو عامر، ثنا سفيان، (ح) قال عبد الله: وأخبرنا محمد بن عبد الرحمن، أنا أحمد بن محمد بن الحسين الضرير بالري، ثنا محمد بن قارن، حدثنا الرمادي، ثنا عبد الرزاق، أنا معمر كلاهما، عن هشام بن عروة، عن أبيه: أن بني إسرائيل لم يزل أمرهم معتدلاً حتى نشأ فيهم المولدون أبناء سبايا الأمم، فأخذوهم بالرأي فضلوا وأضلوا. وقال معمر: ((فهلكوا)) ، وهذا مشهور من قول عروة، ويروى عن عمر بن عبد العزيز أيضاً، وروي من طريق آخر مسنداً، وهو غريب.
стр. 56
رواية شعبة عن همام عن قتادة
٥٣- أخبرنا أبو الفتح إسماعيل بن الفضل، أنا أبو طاهر بن عبد الرحيم، أنا أبو الحسن الدارقطني، نا عبد الصمد بن علي، ثنا محمد [بن] زكريا بن الصلت، ثنا سويد بن ⦗٤٨⦘ سعيد، ثنا يزيد بن زريع، عن شعبة، عن همام، عن قتادة، عن أنس ﵁ قال: ((كانت قراءة رسول الله ﷺ مداً)) .
هذا حديث مشهور من حديث قتادة، ومن حديث همام عنه أيضاً، غريب من حديث شعبة عن همام لا أعرفه إلا من هذا الوجه.
стр. 57
حكاية همام صنيع شعبة مع قتادة
٥٤- أخبرنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم التاجر ﵀، أنا عبد الرحمن بن محمد، أنا الحسين بن علي الهمداني، ثنا محمد بن علي [بن] الفافا، ثنا عبد الرحمن بن محمد بن إدريس (ح) وأخبرناه عالياً إسماعيل بن الفضل، أنا أبو طاهر بن عبد الرحيم، أنا الدارقطني، ثنا ابن مخلد قالا: ثنا صالح بن أحمد، ثنا علي بن المديني، قال: سمعت بهز بن أسد يقول: سمعت هماماً قال: كان شعبة يوقف قتادة، قال: فحدث شعبة ذات يوم بحديث فقال قتادة: من حدثك أو من ذكر ذا؟ فقال: نسألك فتغضب وتسألنا.
стр. 58
٥٥- أخبرنا أبو منصور عبد الرحمن بن محمد بن زريق القزاز ببغداد، ثنا أبو بكر ابن ثابت، أنا محمد بن عمر العكبري، ثنا أبو حفص عمر بن أحمد بن شهاب العكبري، أنا أبو بكر الباغندي، ثنا عبد الله بن عبد السلام، حدثني عبد الجبار بن كثير الرقي، عن أبي عاصم، عن ابن جريج قال: خرجت في بعض الغلس فإذا أنا برقعة فلما أصبحت نظرت، فإذا فيها أبيات من شعر:
عش معسراً أو موسراً ... لابد في الدنيا من الغم
وكلما زادك من نعمة ... زاد الذي زادك في الهم
إني رأيت الناس في دهرنا ... لا يطلبون العلم للعلم
إلا مباهاة لأصحابهم ... وعدة للخصم والظلم
قال ابن جريج: لقد منعتني هذه الأبيات عن أشياء كثيرة من طلب العلم.
آخر المجلس.
стр. 59
[مجلس آخر أملي يوم السبت الثاني والعشرين من شعبان سنة سبع وأربعين وخمسمائة قال:]
رواية الأعمش عن الحكم بن عتيبة عن أبي صالح
٥٦- أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد الحداد ﵀، ثنا أبو نصر الفضل بن محمد بن سعيد القاساني المعدل، ثنا أبو محمد بن حبان، حدثني أحمد بن صالح الذارع، ثنا مقدم بن يحيى، ثنا عمي، عن إبراهيم بن عثمان، عن الأعمش، عن الحكم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة ﵁ [قال] : قال رسول الله ﷺ : ((من نفس عن مسلم كربة من كرب الدنيا نفس الله تعالى عنه كربة من كرب الآخرة)) .
هذا حديث محفوظ من حديث الأعمش واختلف عليه في إسناده، فرواه الثوري وأبو معاوية وابن نمير وأبو أسامة ومحاضر وغير واحد عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة لم يذكروا الحكم. وروي عن أبي عوانة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة أو أبي سعيد بالشك. وروي عن أسباط بن محمد عن الأعمش، قال: حدثت عن أبي صالح عن أبي هريرة، [وقيل: عن أسباط أيضاً عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة] وأبي سعيد معاً، وتفرد بذكر الحكم بن عتيبة القاسم بن يحيى بن عطاء المقدمي عم مقدم بن يحيى هذا عن أبي شيبة إبراهيم بن عثمان.
وللأعمش عن الحكم أحاديث عدة عن غير أبي صالح.
стр. 60
رواية الحكم عن الأعمش عن أبي صالح
٥٧- أخبرنا إسماعيل بن الفضل المقري، أنا أبو طاهر الكاتب أنا علي بن عمر الحافظ، ثنا أبو بكر عبد الله بن يحيى بن معاوية بن يحيى بن معاوية بن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله بالكوفة، وعبد الباقي بن قانع قالا: ثنا أبو سعيد عبيد بن كثير بن عبد ⦗٥٠⦘ الواحد العامري، ثنا يحيى بن الحسن بن فرات، ثنا أخي زياد بن الحسن، عن أبان بن تغلب، عن الحكم، عن أبي محمد، عن أبي صالح، عن أبي هريرة ﵁ قال: ((نهي عن صوم يوم الجمعة مفرداً)) .
قال علي: هذا حديث محفوظ من حديث الأعمش، وهو غريب من حديث الحكم عنه. قال الشيخ حفظه الله: رواه الطبراني عن عبيد هذا، وقال عن أبي محمد وهو الأعمش، وهو معروف بهذا الإسناد من حديث الحكم هكذا موقوفاً. ورواه الباغندي عن عبيد فخالف في الإسناد.
стр. 61
٥٨- أخبرنا أبو علي الحداد إذناً، ثنا أبو نعيم الحافظ، ثنا أبو بكر محمد بن حميد بن سهيل، ثنا محمد بن سليمان، حدثني عبيد التمار، ثنا منجاب بن الحارث، عن عبد الله بن الأجلح، عن أبان بن تغلب، عن الحكم، عن أبي محمد مثله.
وروي هذا الحديث من غير وجه عن أبي هريرة مرفوعاً، وروى حفص بن غياث وأبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة أن النبي ﷺ قال: ((لا تصوموا يوم الجمعة إلا وقبله يوم أو بعده يوم)) .
وروي عن أبان بن تغلب عن أبي حازم عن أبي هريرة ﵁: ((أن النبي ﷺ نهى أن يعمد لصوم يوم الجمعة)) . وللحكم عن الأعمش [غير هذا عن غير أبي صالح] .
стр. 62
رواية مالك بن أنس عن الأوزاعي عن الزهري
٥٩- أخبرنا أبو علي الحداد ﵀ غير مرة، ثنا أبو نعيم الحافظ، (ح) وأخبرنا أبو عدنان محمد بن أحمد وغيره رحمهما الله قالا: نا أبو بكر بن ريذة قالا: ثنا سليمان بن ⦗٥١⦘ أحمد، ثنا حبوش بن رزق الله المصري، ثنا عبد الله بن يوسف، ثنا سلمة بن العيار، عن مالك، (ح) وأخبرنا أبو علي، ثنا أبو بكر محمد بن علي المقري الجوزداني، ثنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي، ثنا سعيد بن أحمد بن زكريا القضاعي، ثنا يونس بن عبد الأعلى، ثنا عبد الله بن وهب، أنا مالك، عن الأوزاعي، عن الزهري، (ح) وأخبرنا محمد بن عمر الضرير، أنا عبد الرحمن بن محمد، أنا أبي، أنا إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا عباس الترقفي، ثنا حفص بن عمر العدني، عن مالك، عن الأوزاعي، عن الزهري، عن عروة عن عائشة ﵂ قالت: سمعت رسول الله ﷺ يقول: وفي رواية سليمان قالت: قال رسول الله ﷺ : (( [إن الله ] يحب الرفق في الأمر كله)) .
قال يونس: قال لنا ابن وهب: ما روى مالك عن الأوزاعي غير هذا.
وقال سليمان: لم يروه عن سلمة -وكان ثقة- إلا عبد الله بن يوسف.
هذا حديث محفوظ من حديث مالك عن الأوزاعي، رواه عن مالك أيضاً معن بن عيسى، ورواه محمد بن يوسف الفريابي عن الأوزاعي، وهو صحيح متفق عليه من حديث الزهري.
ورواه حماد بن خالد عن مالك إلا أنه خالف في اللفظ:
стр. 63
٦٠- فأخبرنا إسماعيل بن الفضل، أنا أبو طاهر بن عبد الرحيم، أنا علي بن عمر، أنبأ عبد الله بن محمد بن عبد العزيز قراءة عليه وأنا أسمع، حدثنا أبو الأحوص محمد بن حبان البغوي، ثنا حماد بن خالد الخياط، ثنا مالك بن أنس، ثنا ذاك الأوزاعي، عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة ﵂ قالت: ((كان النبي ﷺ يحب الرفق في الأمر كله)) .
تفرد بهذا اللفظ حماد بن خالد وبقوله ذاك الأوزاعي ورواه الإمام أبو عبد الله بن منده من حديث حماد فأدرجه في رواية الآخرين، ولم يفصل بين لفظه ولفظ غيره.
وروي عن هارون الرشيد عن مالك.
стр. 64
٦١- أخبرنا [به] أبو علي الحداد، ثنا أبو نعيم، ثنا عبد الله بن الحسين الصوفي، ثنا محمد بن محمد الصكاك، ثنا الحسن بن أحمد بن كامل البرذعي، ثنا الحسين بن عبد الله بن الخصيب، ثنا إبراهيم بن سعيد، قال: سمعت المأمون يوماً يقول لحاجبه: عليك بالرفق في جميع أمورك، ثم قال: حدثني أبي هارون الرشيد، قال: حدثني مالك، عن الأوزاعي بإسناده مثله. وروي عن الوليد بن مسلم واختلف عليه فيه.
стр. 65
٦٢- فأخبرنا محمد بن عمر الضرير، أنا عبد الرحمن بن محمد، أنا أبي، أنا محمد بن إبراهيم بن عبد الملك القرشي، ثنا أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم البسري، ثنا محمد بن أيوب، ثنا الوليد بن مسلم، عن مالك عن الأوزاعي به.
وكذلك رواه محمد بن أحمد بن عبد الواحد [بن] جرير أبو عبد الملك الصوري عن موسى.
وخالفه علي بن المديني.
стр. 66
٦٣- فأخبرنا إسماعيل بن الفضل، أنا أبو طاهر، أنا الدارقطني، ثنا إسماعيل بن محمد، وحمزة بن محمد قالا: ثنا إسماعيل بن إسحاق، ثنا علي، ثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة ﵂، عن النبي ﷺ قال: ((إن الله يحب الرفق في الأمر كله)) .
قال الوليد، فحدثت به مالكاً فأعجبه، فعلى هذا سمعه مالك أولاً من الوليد عن الأوزاعي، وعلى الرواية التي قبله سمعه الوليد من مالك عن الأوزاعي والله أعلم. ورواه عبد الله بن يوسف التنيسي وأبو مسهر عن مالك عن الأوزاعي عن الزهري مرسلاً، فكذلك سمعه عبد الله بن يوسف من سلمة مجوداً [عن مالك] . ولمالك عن الأوزاعي غير هذا عن غير الزهري.
стр. 67
٦٤- أخبرنا الحافظ أبو العلاء صاعد بن سيار الهروي ﵀ قدم علينا، أخبرني أبو نصر أحمد بن عبد الله المقري، أنشدني أبو سيار أحمد بن محمد الكرميني لنفسه:
[تعالى الله عن قول السفيه ... يقول الله جسم ملء فيه]
وقد يرجى لذنب العبد ما لم ... يقل في ربه ما ليس فيه
[آخر المجلس] ، آخر الجزء الأول، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين وسلم تسليماً.
стр. 68
الجزء الثاني من كتاب ((اللطائف من علوم المعارف))
مما أملاه الشيخ الإمام الحافظ أبو موسى محمد بن أبي بكر بن أبي عيسى المديني حفظه الله مما لم يسبق إليه نفعه الله تعالى والمسلمين به
стр. 69
[بسم الله الرحمن الرحيم
حدثنا الشيخ الإمام الحافظ التقي محيي السنة، نور الأئمة شمس الحفاظ أبو موسى محمد بن أبي بكر بن أبي عيسى المديني أبقاه الله إملاءً من لفظه يوم السبت التاسع والعشرين من شعبان سنة سبع وأربعين وخمسمائة قال] :
رواية الأوزاعي عن مالك عن الزهري
٦٥- أخبرنا أبو الفتح إسماعيل بن الفضل المقري، أنا محمد بن أبي الحسن الكاتب، أنا علي بن عمر الحافظ، ثنا أبو محمد عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم بن الواثق بالله، ثنا عبد الله بن إسحاق الخصيب، ثنا إبراهيم بن محمد الصفار، ثنا مؤمل بن الفضل، ثنا الوليد، عن الأوزاعي، ثنا مالك، عن الزهري، عن أنس ﵁ أنهم قالوا: يا رسول الله هذا ابن خطل متعلقاً بالأستار قال: ((اقتلوه)) فقتل.
стр. 70
٦٦- أخبرنا الحسن بن أحمد المقري، إذناً أن أبا نعيم حدثهم، ثنا عبد الله بن محمد ابن عثمان الواسطي، ثنا الحسين بن أحمد بن عثمان، ثنا عباس الترقفي، ثنا محمد بن كثير، ثنا الأوزاعي، عن مالك عن الزهري، عن أنس ﵁: ((أن النبي ﷺ دخل مكة وعلى رأسه المغفر)) .
стр. 71
٦٧- أخبرنا بالحديثين عالياً الشيخ النبيل الصالح أبو بكر محمد بن أبي القاسم بن حنة الصوفي المقري وغير واحد ﵏، قالوا: أنا أحمد بن محمود بن أحمد الأديب، أنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي ثنا عبدان وابن قتيبة وعبد الله بن محمد بن سلم وحسين بن عبد الله الأزرق، ومحمد بن عمير بن عبد السلام وموسى بن سهيل الجوني وأبو الأصبغ عبد العزيز بن محمد الأسدي ومحمد بن خريم ومحمد بن عون وأحمد بن هشام ⦗٥٦⦘[ابن عمار] قالوا: ثنا هشام بن عمار بن نصير قال: ثنا مالك بن أنس، (ح) قال أبو بكر وثنا إسحاق بن أحمد بن نافع الخزاعي، ثنا محمد بن يحيى العدني، ثنا الوليد بن مسلم ومعن بن عيسى، عن مالك -واللفظ للوليد- عن الزهري، عن أنس ﵁: ((أن النبي ﷺ دخل مكة عام الفتح وعلى رأسه المغفر)) فلما نزعه جاءه رجل فقال: ابن خطل متعلق بأستار الكعبة فقال النبي ﷺ : ((اقتلوه)) .
هذا حديث مالك، محفوظ له، معروف به، رواه عنه الكبار من أقرانه وممن هو أقدم منه، وهو صحيح متفق عليه، أخرجه البخاري في عدة مواضع، ومسلم أخرجه في المناسك كل واحد عن عدة من أصحاب مالك.
وللأوزاعي عن مالك غير حديث عن الزهري وغيره.
стр. 72
رواية سفيان بن عيينة عن عبد الله بن داود الخريبي عن الأعمش
٦٨- أخبرنا أبو غالب أحمد بن العباس الكوشيذي ﵀، أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن ريذة، أنا أبو القاسم الطبراني الحافظ، ثنا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق النيسابوري، ثنا محمد بن الحجاج بن سليمان الحضرمي، ثنا الخصيب بن ناصح، ثنا سفيان بن عيينة، عن عبد الله بن داود الخريبي، عن الأعمش، عن ذر، عن يسيع، عن النعمان بن بشير ﵁، أن رسول الله ﷺ قال في قوله تعالى: ﴿إن الذين يستكبرون عن عبادتي﴾ يعني قال: ((عن دعائي)) ﴿سيدخلون جهنم داخرين﴾ .
هذا حديث غريب من حديث ابن عيينة عن عبد الله بن داود ولم يروه غير الخصيب ⦗٥٧⦘ ولا عنه إلا محمد بن الحجاج، وهو مشهور من حديث ذر، ومن حديث الأعمش عنه أيضاً هكذا. ورواه علقمة بن مرثد عن يسيع بن معدان، قال: قال الأشعث بن قيس سمعت النعمان بهذا.
стр. 73
حكاية عبد الله بن داود عن سفيان بن عيينة مع الأعمش
٦٩- قرأت على أبي منصور عبد الرحمن بن محمد بن عبد الواحد ببغداد، أنا أبو بكر أحمد بن علي الحافظ، أخبرني عبد الملك بن عمر الرزاز، أنا علي بن عمر الحافظ، ثنا الحسين بن إسماعيل، ثنا محمد بن الوليد البسري، قال: سمعت عبد الله بن داود يقول: قدم علينا ابن عيينة الكوفة في حياة الأعمش فحدث سفيان في مجلس الأعمش بخمسين حديثاً وكان الأعمش يحدث سفيان بحديث ويحدثه سفيان بحديث، فقال الأعمش لسفيان: يا أبا محمد نفقت السوق ترضى اثنين بواحد.
стр. 74
رواية يعلى بن عبيد عن أخيه محمد بن عبيد عن الأعمش
٧٠- أخبرنا إسماعيل بن الفضل، أنا أبو طاهر بن عبد الرحيم، أنا أبو الحسن الدارقطني، ثنا أبو محمد الحسن بن صالح الكوفي، ثنا عبد الله بن محمد بن ناجية، ثنا ابن زنجويه، ثنا يعلى بن عبيد، عن أخيه محمد، عن الأعمش، عن شقيق، عن عبد الله ﵁، عن النبي ﷺ قال: ((أول ما يقضى بين الناس في الدماء)) .
صحيح متفق عليه من حديث الأعمش، أخرجه الشيخان من حديثه.
стр. 75
رواية محمد بن عبيد عن أخيه يعلى بن عبيد عن الأعمش
٧١- أخبرنا أبو الفتح السراج، أنا محمد بن أحمد، أنا علي بن عمر، ثنا أبو الحسن علي بن عبد الله بن مبشر بواسط، ثنا محمد بن حرب النسائي، ثنا محمد بن عبيد، عن أخيه يعلى بن عبيد، عن الأعمش، عن إبراهيم التيمي، عن أبيه، عن أبي ذر ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : ((من بنى لله تعالى مسجداً ولو مفحص قطاة بنى الله تعالى له بيتاً في الجنة)) .
مشهور من حديث الأعمش رواه عنه الناس.
следующие страницы →