٦٧- أخبرنا بالحديثين عالياً الشيخ النبيل الصالح أبو بكر محمد بن أبي القاسم بن حنة الصوفي المقري وغير واحد ﵏، قالوا: أنا أحمد بن محمود بن أحمد الأديب، أنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي ثنا عبدان وابن قتيبة وعبد الله بن محمد بن سلم وحسين بن عبد الله الأزرق، ومحمد بن عمير بن عبد السلام وموسى بن سهيل الجوني وأبو الأصبغ عبد العزيز بن محمد الأسدي ومحمد بن خريم ومحمد بن عون وأحمد بن هشام ⦗٥٦⦘[ابن عمار] قالوا: ثنا هشام بن عمار بن نصير قال: ثنا مالك بن أنس، (ح) قال أبو بكر وثنا إسحاق بن أحمد بن نافع الخزاعي، ثنا محمد بن يحيى العدني، ثنا الوليد بن مسلم ومعن بن عيسى، عن مالك -واللفظ للوليد- عن الزهري، عن أنس ﵁: ((أن النبي ﷺ دخل مكة عام الفتح وعلى رأسه المغفر)) فلما نزعه جاءه رجل فقال: ابن خطل متعلق بأستار الكعبة فقال النبي ﷺ : ((اقتلوه)) .
هذا حديث مالك، محفوظ له، معروف به، رواه عنه الكبار من أقرانه وممن هو أقدم منه، وهو صحيح متفق عليه، أخرجه البخاري في عدة مواضع، ومسلم أخرجه في المناسك كل واحد عن عدة من أصحاب مالك.
وللأوزاعي عن مالك غير حديث عن الزهري وغيره.
стр. 72
رواية سفيان بن عيينة عن عبد الله بن داود الخريبي عن الأعمش
٦٨- أخبرنا أبو غالب أحمد بن العباس الكوشيذي ﵀، أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن ريذة، أنا أبو القاسم الطبراني الحافظ، ثنا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق النيسابوري، ثنا محمد بن الحجاج بن سليمان الحضرمي، ثنا الخصيب بن ناصح، ثنا سفيان بن عيينة، عن عبد الله بن داود الخريبي، عن الأعمش، عن ذر، عن يسيع، عن النعمان بن بشير ﵁، أن رسول الله ﷺ قال في قوله تعالى: ﴿إن الذين يستكبرون عن عبادتي﴾ يعني قال: ((عن دعائي)) ﴿سيدخلون جهنم داخرين﴾ .
هذا حديث غريب من حديث ابن عيينة عن عبد الله بن داود ولم يروه غير الخصيب ⦗٥٧⦘ ولا عنه إلا محمد بن الحجاج، وهو مشهور من حديث ذر، ومن حديث الأعمش عنه أيضاً هكذا. ورواه علقمة بن مرثد عن يسيع بن معدان، قال: قال الأشعث بن قيس سمعت النعمان بهذا.
стр. 73
حكاية عبد الله بن داود عن سفيان بن عيينة مع الأعمش
٦٩- قرأت على أبي منصور عبد الرحمن بن محمد بن عبد الواحد ببغداد، أنا أبو بكر أحمد بن علي الحافظ، أخبرني عبد الملك بن عمر الرزاز، أنا علي بن عمر الحافظ، ثنا الحسين بن إسماعيل، ثنا محمد بن الوليد البسري، قال: سمعت عبد الله بن داود يقول: قدم علينا ابن عيينة الكوفة في حياة الأعمش فحدث سفيان في مجلس الأعمش بخمسين حديثاً وكان الأعمش يحدث سفيان بحديث ويحدثه سفيان بحديث، فقال الأعمش لسفيان: يا أبا محمد نفقت السوق ترضى اثنين بواحد.
стр. 74
رواية يعلى بن عبيد عن أخيه محمد بن عبيد عن الأعمش
٧٠- أخبرنا إسماعيل بن الفضل، أنا أبو طاهر بن عبد الرحيم، أنا أبو الحسن الدارقطني، ثنا أبو محمد الحسن بن صالح الكوفي، ثنا عبد الله بن محمد بن ناجية، ثنا ابن زنجويه، ثنا يعلى بن عبيد، عن أخيه محمد، عن الأعمش، عن شقيق، عن عبد الله ﵁، عن النبي ﷺ قال: ((أول ما يقضى بين الناس في الدماء)) .
صحيح متفق عليه من حديث الأعمش، أخرجه الشيخان من حديثه.
стр. 75
رواية محمد بن عبيد عن أخيه يعلى بن عبيد عن الأعمش
٧١- أخبرنا أبو الفتح السراج، أنا محمد بن أحمد، أنا علي بن عمر، ثنا أبو الحسن علي بن عبد الله بن مبشر بواسط، ثنا محمد بن حرب النسائي، ثنا محمد بن عبيد، عن أخيه يعلى بن عبيد، عن الأعمش، عن إبراهيم التيمي، عن أبيه، عن أبي ذر ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : ((من بنى لله تعالى مسجداً ولو مفحص قطاة بنى الله تعالى له بيتاً في الجنة)) .
مشهور من حديث الأعمش رواه عنه الناس.
стр. 76
٧٢- (ح) وبهذا الإسناد قال: ثنا محمد بن عبيد، عن أخيه يعلى بن عبيد، عن الأعمش، عن عمرو بن بزة، عن أبي البختري، عن أبي برزة ﵁ قال: مررت على أبي بكر ﵁ وهو يتغيظ على رجل من أصحابه، فقلت: من هذا الذي يتغيظ عليه [يا] خليفة رسول الله، قال: وما تسأل؟ قال: قلت: أضرب عنقه، قال: فأذهب عظم كلمتي غضبه، ثم قال: ما كانت تلك لأحد بعد محمد ﷺ .
غريب من حديث الأعمش، هكذا رواه غيره عن الأعمش فذكر مكان [أبي] البختري غيره.
стр. 77
٧٣- أخبرنا أبو علي الحداد بقراءة والدي عليه رحمهما الله سنة سبع، أنا [أبو] علي الحسن بن علي الوحشي الحافظ، قال: أنشدنا الحسن بن يحيى، أنشدنا إسحاق بن إبراهيم الفارسي، أنشدنا محمد بن أحمد بن إسحاق في وصف الكتب:
لنا جلساء ما نمل حديثهم ... يفيدوننا علماً وحسن مذاهب
بلا ضجر نخشى ولا سوء عشرة ... إذا ذم بعض الناس عشرة صاحب
فإن قلت أحياء فإنك صادق ... وإن قلت أموات فلست بكاذب
آخر الإملاء وصلى الله على محمد وآله.
стр. 78
مجلس آخر أملي يوم السبت الثامن من شهر رمضان سنة [سبع] وأربعين وخمسمائة قال:
[٢] باب ذكر نوع آخر وهو: أن يكون رجلان يروي كل واحد منهما عن الآخر ويكون الراوي عن كل واحد [منهما] في روايته عن الآخر رجلاً واحداً ، كما أنه فيما تقدم كان المروي عنه في رواية كل واحد منهما عن الآخر واحداً، من ذلك:
رواية عروة بن الزبير عن خالته عائشة عن أمه أسماء بنت أبي بكر ﵃
٧٤- أخبرنا أبو منصور محمد بن عبد الله بن مندويه، أنا أبو نعيم، ثنا أحمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن خلاد النصيبي، ثا الحارث بن أبي أسامة، ثنا عبد العزيز بن أبان، ثنا معمر بن أبان بن حمران، ثنا الزهري، ثنا عروة بن الزبير، عن عائشة ﵂ قالت: لم أعقل أبوي إلا وهما يدينان دين الإسلام وذكر حديث الهجرة إلى أن قالت فجاء رسول الله ﷺ ، فاستأذن فقال رسول الله ﷺ حين دخل: ((أخرج من عندك)) قال أبو بكر ﵁: إنما هم أهلك، قال رسول الله ﷺ : ((فإنه قد أذن لي في الخروج)) فقال أبو بكر ﵁: فالصحبة يا رسول الله بأبي أنت وأمي، فقال رسول الله ﷺ : ((نعم)) فقال أبو بكر ﵁: فخذ بأبي وأمي إحدى راحلتي، فقال رسول الله ﷺ : ((بالثمن)) قالت عائشة ﵂ فجهزناهم أحث الجهاز، فصنعنا لهم سفرة في جراب وقطعت أسماء بنت أبي بكر قطعة من نطاقها أوكت به الجراب، فلذلك كانت تسمى ذات النطاقين.
⦗٦٠⦘
هذا حديث كبير صحيح من حديث الزهري، أخرجه البخاري من حديث معمر وعقيل عن الزهري. وقصة النطاق تروى عن هشام بن عروة عن أبيه ووهب بن كيسان وفاطمة بنت المنذر وكلها صحيح.
стр. 79
٧٥- أخبرنا أبو علي الحداد ﵀، ثنا أبو نعيم الحافظ، ثنا أبو القاسم الطبراني، ثنا معاذ بن المثنى ويوسف القاضي، قالا: ثنا محمد بن كثير، ثنا سفيان عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة ﵂: أن أسماء سألت النبي ﷺ عن أمها مشركة: جاءتني راغبة أفأصلها فقال: ((نعم، صليها)) .
كذا رواه محمد بن كثير عن سفيان، وتابعه مصعب بن ماهان وغيره، وهو الصحيح من حديث سفيان الثوري، وقال أبو حذيفة: عن سفيان عن هشام عن أبيه عن أسماء نفسها لم يذكر عائشة، وهو صحيح من حديث هشام عن أبيه، وفاطمة بنت المنذر عن أسماء أخرجه البخاري في صحيحه واختلفوا على هشام في إسناده.
стр. 80
رواية عروة عن أمه أسماء عن خالته عائشة
٧٦- أخبرنا أبو العباس أحمد بن علي الأسواري وغيره ﵏ فيما أذنوا لي، عن كتاب أبي بكر أحمد بن جعفر بن أحمد الحافظ، ثنا أبو القاسم علي بن عمر، ثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن إسحاق الحافظ، ثنا أحمد بن سعيد بن هاشم بن مرثد، ثنا ابن أبي فديك، ثنا ابن أبي حميد عن محمد بن المنكدر قال: أدركني عروة بن الزبير فأخذ بيدي فقال: يا أبا عبد الله فقلت: لبيك فقال: حدثتني أمي عن عائشة ﵂ أن رسول الله ﷺ قال: ((ما من مؤمن ولا مؤمنة يصيبه وصب ولا نصب حتى الشوكة إلا كتب الله له بها حسنة ومحيت عنه سيئة)) .
هكذا رواه أبو بكر ابن السني في كتاب رواية الإخوة والأخوات، وترجم لرواية أسماء عن أختها، والمحفوظ من حديث ابن المنكدر وغيره عن عروة عن عائشة من غير ذكر أمه.
стр. 81
رواية شعبة عن عاصم الأحول عن قتادة
٧٧- أخبرنا أبو علي الحداد، ثنا أبو عمر عبد الوهاب بن محمد بن مهرة، أنا سليمان بن أحمد، ثنا جعفر القلانسي ثنا آدم، (ح) قال سليمان: وثنا عمر بن حفص السدوسي، ثنا عاصم بن علي، قال: وحدثنا محمد بن عبدوس، ثنا علي بن الجعد، قالوا أنا شعبة، عن عاصم الأحول، عن قتادة، عن عروة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس ﵄ في المجدور وأشباهه إذا أجنب قال: ((يتيمم بالصعيد)) .
стр. 82
٧٨- أخبرنا الحسن بن أحمد المقري، ثنا أحمد بن عبد الله الحافظ، قال: نا الطبراني، ثنا ابن أبي مريم، [ثنا] الفريابي، (ح) قال أبو القاسم: وحدثنا علي بن عبد العزيز، ثنا أبو نعيم، (ح) قال: وحدثنا الدبري، عن عبد الرزاق، كلهم عن سفيان الثوري، عن عاصم الأحول، عن قتادة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس ﵄ قال: ((رخصة للمريض في الوضوء التيمم بالصعيد)) ، قال: وقال ابن عباس: أرأيت إن كان مجدوراً كأنه صمغة كيف يصنع به.
⦗٦٢⦘
اختلف على سفيان وشعبة في إسناده فمنهم من أدخل عزرة بين قتادة وسعيد، ومنم من لم يذكره، وخالفهما حفص، فقال: عن عاصم عن قتادة عن هاشم بن سعد، أو سعد بن هشام، عن ابن عباس، ولم يصنع شيئاً.
وذكر شعبة أنه لم يسمع عاصماً يحدث عن قتادة غير هذا الحديث، وقد روى أبو معاوية عن عاصم عن قتادة حديثاً آخر.
стр. 83
رواية شعبة عن قتادة عن عاصم الأحول
٧٩- أخبرنا إسماعيل بن الفضل المقري، أنا أبو طاهر بن عبد الرحيم، أنا أبو الحسن الدارقطني، ثنا علي بن محمد بن مهران السواق، ثنا زيد بن إسماعيل الصائغ، ثنا الحسن بن موسى، ثنا شعبة، قال: لم أسمع قتادة يحدث عن عاصم غير هذا، يعني قول أبي العالية: أن رجله اشتكت فقال: امسحوا [لي] عليها فإنها مريضة.
وقال الدارقطني: ثنا ابن مخلد، ثنا صالح بن أحمد، ثنا علي بن المديني قال: سمعت يحيى بن سعيد ذكر عن شعبة قال: قال عاصم الأحول: حفظت من قتادة حديثاً.
قول أبي العالية: امسحوا عليها فإنها مريضة، قال: وحفظت عنه عن عروة في المريض أو المجدور يتيمم. كذا ذكره وكأن الأول أصح.
стр. 84
٨٠- أخبرنا أبو علي الحداد وإسماعيل السراج قالا: أخبرنا أحمد بن الفضل المقري، ثنا أبو زرعة السني، ثنا أبو أحمد الحسين بن علي النيسابوري، ثنا أبو عوانة المهرجاني، حدثني جعفر بن عبد الواحد، ثنا محمد بن عباد الهنائي، عن شعبة، عن قتادة، عن الشعبي، عن ابن عباس ﵄: ((أن النبي ﷺ صلى على قبر بعد ما دفن)) .
قال شعبة: فقلت لقتادة ممن سمعته؟ فقال: حدثني عاصم الأحول.
رواه ابن الباغندي عن جعفر عن يحيى بن كثير عن شعبة.
стр. 85
٨١- أخبرنا أبو علي الحداد، أنا أبو علي الوخشي، قال أنشدني جمهور بن حيدر القرشي قال: أنشدني والدي قال: أنشدني محمد بن معن:
إن للحب والبغض ... على الوجه علامه
لست ممن ليس يدري ... ما هوان من كرامه
ليس في أخذك بالحلم ... وبالفضل ندامه
وجواب الجاهل الصمت ... وفي الصمت سلامه
آخر الإملاء.
стр. 86
مجلس آخر أملي يوم السبت الرابع عشر من شهر رمضان سنة سبع وأربعين وخمسمائة قال:
رواية هشام الدستوائي عن قتادة عن عامر الأحول
٨٢- أخبرنا أبو الفتح إسماعيل بن الفضل المقري، أنا أبو طاهر محمد بن أحمد الكاتب، أنا أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني الحافظ، ثنا أبو علي إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الصفار، ثنا محمد بن إبراهيم بن عبد الحميد الحلواني، ثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة قال: دفع إلينا معاذ بن هشام كتاباً، قال: سمعته من أبي فنسخناه ولم يقرأه علينا، وكان فيه: عن قتادة عن عامر الأحول عن بكر بن عبد الله المزني عن عبد الله بن سلمة عن ابن عباس ﵄ أن النبي ﷺ قال: ((عمرة في رمضان تعدل حجة)) .
هذا حديث محفوظ من مسند ابن عباس ﵁، غريب من هذا الوجه عنه.
стр. 87
رواية هشام الدستوائي عن عامر الأحول عن قتادة
٨٣- أخبرنا إسماعيل بن الفضل السراج، أنا أبو طاهر بن عبد الرحيم، أنا أبو الحسن الدارقطني، ثنا علي بن محمد بن يحيى بن مهران السواق، ثنا إبراهيم بن راشد الآدمي، ثنا علي بن المديني، ثنا معاذ بن هشام، حدثني أبي، عن عامر الأحول، عن قتادة، عن أبي أيوب، عن عبد الله بن عمرو ﵄ قال: ((كلما أراد المؤمن زوجته -يعني في الجنة- وجدها عذراء)) .
стр. 88
٨٤- (ح) قال: وحدثني أبي، عن عامر الأحول، عن قتادة، عن رجل، عن أبي الدرداء ﵁ قال: ((أهل الجنة هرج هرج)) قال أبي: نكاح نكاح.
وقد روى هشام بن حسان أيضاً عن عامر الأحول عن قتادة حديثاً.
стр. 89
رواية الليث بن سعد عن يحيى بن سعيد عن يزيد بن الهاد
٨٥- أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد الحداد، نا أبو نعيم الحافظ، ثنا سليمان بن أحمد الطبراني، ثنا أحمد بن زهير، ثنا عبيد الله بن محمد، ثنا أبو الربيع الحارثي، ثنا بشر بن عمر الزهراني، ثنا ليث بن سعد، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن يزيد بن عبد الله بن الهاد، عن صفوان بن سليم، عن الأعرج، عن أبي هريرة ﵁: ((أن النبي ﷺ سجد في ﴿اقرأ باسم ربك﴾ .
⦗٦٥⦘
قال سليمان: لم يرو هذا الحديث عن يحيى إلا ليث تفرد به بشر.
المحفوظ هذا الحديث من حديث ليث عن يزيد بن أبي حبيب عن صفوان.
стр. 90
٨٦- (ح) أخبرنا [به] أبو علي الحداد، أنا أبو الفتح الدليلي علي بن محمد بن عبد الصمد، أنا أبو بكر بن المقرئ، ثنا أحمد بن عبد الوارث بن جرير العسال بمصر، ثنا عيسى بن حماد، ثنا الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن صفوان بن سليم، عن الأعرج، عن أبي هريرة ﵁ أنه قال: ((سجد رسول الله ﷺ في ﴿إذا السماء انشقت﴾ .
[كذا ذكر في الرواية الأولى سورة اقرأ، وفي الثانية ﴿إذا السماء انشقت﴾ ] وكلاهما صحيح، والأعرج هذا ليس هو بعبد الرحمن بن هرمز الذي يروي الكثير عن أبي هريرة، وإنما هو عبد الرحمن بن سعد المقعد.
стр. 91
٨٧- أخبرنا [به] أبو بكر أحمد بن علي المؤدب ﵀، أنا عبد الرزاق بن عمر، أنا محمد بن إبراهيم بن علي، أنا محمد بن زبان بن حبيب، ثنا محمد بن رمح، أنا الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن صفوان بن سليم، عن عبد الرحمن الأعرج -مولى لبني مخزوم- عن أبي هريرة ﵁ أنه قال: ((سجد رسول الله ﷺ في ﴿إذا السماء انشقت﴾ و ﴿اقرأ باسم ربك﴾ )) .
стр. 92
٨٨- أخبرنا عبد الله بن محمد المعدل، أنا عبد الوهاب بن محمد، أنا أبي، أنا محمد بن يعقوب بحر بن نصر بن سابق، أنا عبد الله بن وهب، ثنا قرة بن عبد الرحمن، عن ابن شهاب، وصفوان، عن عبد الرحمن بن سعد، عن أبي هريرة ﵁ قال: ((سجدت مع النبي ﷺ في ﴿إذا السماء انشقت﴾ و ﴿اقرأ باسم ربك﴾ )) .
وهذا الحديث بعينه كان عند عبد الرحمن بن هرمز الأعرج عن أبي هريرة أيضاً، وصفوان، والزهري يرويان عن الأعرجين، غير أن هذا الحديث في رواية صفوان والزهري، عن عبد الرحمن بن سعد، وكان يكنى أبا حميد، وهو مولى بني مخزوم، والآخر الأشهر يكنى أبا داود مولى ربيع بن الحارث وهما مدنيان.
стр. 93
رواية الليث عن يزيد بن الهاد عن يحيى بن سعيد
٨٩- قرأت بكرخ بغداد على أبي القاسم هبة الله بن عبد الله الشروطي ﵀ قلت: أخبركم أبو بكر الحافظ، أنا أبو بكر الخرشي، وأبو سعيد الصيرفي، (ح) وأخبرنيه عالياً أبو بكر عبد الغفار بن محمد فيما كتب إليّ من نيسابور ﵀، أنا أبو سعيد الصيرفي قالا: ثنا محمد بن يعقوب، أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنا أبي وشعيب يعني ابن الليث قالا: أنا الليث، عن ابن الهاد، عن يحيى بن سعيد، عن زرارة أو ابن زرارة، عن عائشة ﵂ قالت: ما كان رسول الله ﷺ يقوم من مجلس إلا قال: ((سبحانك اللهم وبحمدك لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك)) فقلت: يا رسول الله ما أكثر ما تقول هذه الكلمات إذا قمت، فقال: ((إنه لا يقولهن أحد حين يقوم من مجلسه إلا غفر له ما كان في ذلك المجلس)) .
ولليث عن يزيد عن يحيى حديث آخر في سالم مولى أبي حذيفة وإرضاعه.
стр. 94
٩٠- أخبرنا الإمام أبو الطيب حبيب بن محمد بن أحمد الطهراني الفقيه، قال: سمعت عبد الله بن محمد بن إبراهيم الفقيه يقول: سمعت أبا الحسن علي بن أحمد يقول: حضرت عند أبي بكر النقاش، وقد جاءه بعض أصحاب الحديث، وقد فاته بعض الجزء فأراد إعادته، فسمعت النقاش، يقول: سمعت إدريس بن عبد الكريم، يقول: سمعت هارون بن عبد الله الجمال، يقول: سمعت يزيد بن هارون، يقول: سمعت سفيان الثوري، يقول: من غاب خاب وأكل نصيبه الأصحاب. ولم يعد له حرفاً.
стр. 95
٩١- أخبرنا أبو عدنان محمد بن أحمد بن المطهر البجيري ﵀، أنا جدي أبو عمر المطهر بن أبي نزار، أنا أبو الفضل الخزاعي واسمه كميل بن جعفر، قال: أنشدني هشام بن خليفة بمصر:
أكرم الناس يكرموك وإن كنت محتقر ... لا تهنهم فيرفضوك وإن كنت ذا خطر
أخر المجلس وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم.
стр. 96
[مجلس آخر أملي يوم السبت الحادي والعشرين من شهر رمضان سنة سبع وأربعين وخمسمائة، قال] :
رواية عباد بن ثابت عن الحسن بن صالح بن حي عن سفيان بن عيينة
٩٢- أخبرنا إسماعيل بن الفضل المقري، أنا أبو طاهر بن عبد الرحيم، ثنا علي بن عمر الحافظ، ثنا أحمد بن محمد بن سعيد، ثنا محمد بن أحمد بن الحسن القطواني ثنا عباد بن ثابت، ثنا سفيان بن عيينة، ثنا محمد بن المنكدر، قال سمعت جابراً ﵁ يقول لنا: قتل ابن جميل حتى وضع بين يدي النبي ﷺ ، فجئت فجعلت أكشف عن وجهه وأبكي، وجعل أصحابه يمنعوني، وجعلت أكشف عن وجهه ويمنعوني فسمع النبي ﷺ صائحة فقال: ((ما هذا؟)) قالوا: بنت عمرو، قال: ((لا تبكي، فما زالت الملائكة خافتة بأجنحها حتى رفع)) .
قال عباد بن ثابت: كان الحسن بن صالح ثنا به عن سفيان، ثم لقيت سفيان فحدثنا به.
هذا حديث صحيح متفق على إخراجه من حديث ابن عيينة، أخرجه البخاري ومسلم عن غير واحد من أصحابه. وقد رواه عن ابن المنكدر جماعة.
стр. 97
٩٣- أخبرنا [به] عالياً أبو علي الحداد، ثنا أبو نعيم الحافظ، ثنا أبو علي الصواف، (ح) وأخبرنا أبو غالب الكوشيذي أنا أبو بكر بن ريذة، أنا أبو القاسم الطبراني قالا: ثنا بشر بن موسى، ثنا الحميدي، ثنا سفيان، ثنا محمد بن المنكدر، قال: سمعت جابراً به نحوه.
стр. 98
رواية عباد بن ثابت عن سفيان بن عيينة عن الحسن بن صالح
٩٤- أخبرنا أبو الفتح السراج، أنا محمد بن أحمد الكاتب، أنا أبو الحسن الدارقطني ثنا أحمد بن محمد بن سعيد، ثنا أحمد بن عبد الرحمن بن سراج، ثنا عباد بن ثابت، أنا حسن بن صالح، عن عمرو بن دينار قال: حصب رسول الله ﷺ وأبو بكر وعمر ﵄، قال ابن عباس ﵄: ((إنما هو منزل نزله رسول الله ﷺ ) .
قال عباد: وسمعت من سفيان بن عيينة نحوه عن حسن بن صالح [به، كذا رواه حسن بن صالح] عن عمرو عن ابن عباس.
стр. 99
٩٥- أخبرنا به عالياً أبو غالب الكوشيذي، ومحمد بن الفضل القرآني رحمهما الله، قالا: أنا محمد بن عبد الله بن ريذة، أنا سليمان بن أحمد الطبراني، ثنا علي بن إبراهيم العامري، أنا أحمد بن يونس، ثنا حسن بن صالح، عن عمرو بن دينار قال: قال ابن عباس ﵁: ((إنما هو منزل نزله رسول الله ﷺ -يعني الأبطح-)) .
رواه حميد بن عبد الرحمن عن الحسن بن صالح مثله. ورواه الحميدي وغيره عن سفيان عن عمرو عن عطاء عن ابن عباس ﵁ وهو الصحيح.
стр. 100
٩٦- أخبرنا [به] أبو علي الحداد، ثنا أبو نعيم الحافظ، ثنا أبو علي الصواف، ثنا بشر بن موسى، ثنا الحميدي ثنا سفيان، ثنا عمرو، عن عطاء، عن ابن عباس ﵁ [قال] : ((ليس المحصب بشيء وإنما هو منزل نزله رسول الله ﷺ ) .
وهذا صحيح متفق عليه من حديث ابن عيينة أخرجاه عن أصحابه، وكأن عند ابن عيينة فيه إسناد آخر.
стр. 101
٩٧- أخبرنا به السيد أبو الحسن علي بن هاشم العلوي وغير واحد ﵏ قالوا: أنا محمد بن عبد الله البابي، أنا سليمان بن [أحمد] الحافظ، ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي، ثنا سفيان بن عيينة ثنا صالح بن كيسان، أنه سمع سليمان بن يسار يحدث عن أبي رافع ﵁ قال: ((لم يأمرني رسول الله ﷺ أن أنزل ثم -يعني بالأبطح- ولكن ⦗٦٩⦘ ضربت قبته فجاء فنزل)) .
قال سفيان: وكان عمرو بن دينار يحدث بهذا الحديث عن صالح بن كيسان، فلما قدم علينا، قال لنا عمرو: اذهبوا فسلوه عن هذا الحديث. وهذا أيضاً صحيح أخرجه مسلم عن قتيبة وغيره عن ابن عيينة.
стр. 102
رواية عمرو بن علي عن عبد الرحمن بن مهدي عن يحيى بن سعيد القطان
٩٨- أخبرنا إسماعيل بن الفضل المقري، أنا أبو طاهر بن عبد الرحيم، أنا علي بن عمر الحافظ، ثنا محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا أبو علي الخرقي الحسين بن عبد الله، ثنا أبو حفص عمرو بن علي، قال: رأيت عبد الرحمن بن مهدي يوم الجمعة جاء إلى حلقة يحيى بن سعيد ومعاذ بن معاذ، فجلس خارجاً من الحلقة فقال له يحيى: ادخل الحلقة، فقال: أنت حدثتني عن ابن عجلان عن عمرو بن شعيب عن [أبيه عن] جده ﵁: ((أن النبي ﷺ نهى عن التحلق يوم الجمعة قبل خروج الإمام)) .
فقال يحيى أنا رأيت هشام بن حسان وحبيب بن الشهيد وسعيد بن أبي عروبة يتحلقون يوم الجمعة قبل خروج الإمام. فقال عبد الرحمن: فهؤلاء بلغهم أن رسول الله ﷺ نهى عنه ثم فعلوه؟.
هذا حديث مشهور من حديث ابن عجلان عن عمرو بن شعيب.
стр. 103
٩٩- أخبرنا به أبو علي الحداد، وجعفر بن عبد الواحد رحمهما الله قالا: أنا عبد الرزاق بن أحمد بن عبد الرحمن أنا عبد الله [بن] (١) محمد بن جعفر، ثنا ابن أبي عاصم، ثنا أبو بكر، ثنا أبو خالد الأحمر، عن ابن عجلان، عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ﵁ [قال: ((نهى رسول الله ﷺ ] عن التحلق للحديث يوم الجمعة قبل خروج الإمام)) .
стр. 104
رواية عمرو بن علي عن يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن بن مهدي
١٠٠- أخبرنا أبو الفتح السراج، أنبأنا محمد بن أحمد الكاتب، أنا أبو الحسن الدارقطني، ثنا الحسين بن إسماعيل القاضي، ومحمد بن صالح بن خلف الجواربي، قالا: ثنا عمرو بن علي، ثنا أبو معاوية، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي صالح في قوله : ﴿إلا من أذن له الرحمن وقال صواباً﴾ قال: لا إله إلا الله.
قال أبو حفص: فحدثت به يحيى بن سعيد فقال: أنا كتبته عن عبد الرحمن عن أبي معاوية.
стр. 105
١٠١- أخبرنا به أبو علي الحداد في كتابه، ثنا أحمد بن عبد الله، ثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، أنا إسحاق بن محمد الفارسي، ثنا عبد الله بن عمران، ثنا أبو معاوية عن إسماعيل، عن أبي صالح في قوله تعالى: ﴿إلا من أذن له الرحمن وقال صوابا﴾ قال: لا إله إلا الله.
стр. 106
١٠٢- وأخبرنا أبو علي الحداد قراءة عليه، أنا أحمد بن جعفر الفقيه إجازة، ثنا عبد الله بن محمد السلمي، ثنا عبد الله بن جعفر، ثنا أبي، ثنا سهل بن عثمان، ثنا أبو معاوية عن إسماعيل عن أبي صالح: ﴿وقال صوابا﴾ قال: لا إله إلا الله في الدنيا.
стр. 107
حكاية عبيد الله القواريري فعل حسين بن علي الجعفي بسفيان بن عيينة وفعل سفيان بحسين
١٠٣- أخبرنا أبو علي الحداد ﵀، أنا الفضل بن محمد بن سعيد أنا عبد الله بن محمد بن جعفر أبو الشيخ، ثنا أبو بكر بن مكرم قال: سمع القواريري يقول: رأيت ابن ⦗٧١⦘ عيينة يقبل يد حسين الجعفي، ورأيت حسيناً يقبله أيضاً.
стр. 108
١٠٤- أخبرنا شيرويه بن شهردار الحافظ، قدم علينا بقراءة والدي عليه رحمهما الله سنة خمس، قال: سمعت أبا العلاء محمد بن طاهر العابد يقول: سمعت أبا الحسن علي بن شعيب القاضي يقول: سمعت أبا زرعة أحمد بن الحسين الرازي يقول: سمعت أبا الحسن محمد بن محمد بن [أبي] خراسان بطابران يقول: سمعت تميم بن محمد يقول: سمعت سويد بن سعيد يقول: كنا عند سفيان بن عيينة فتفرقنا عند الظهر فقال: أين ذهب أصحاب الحديث قيل: ذهبوا يصلون، قال: وأصحاب الحديث يصلون.
стр. 109
١٠٥- وأخبرنا شيرويه، أنشدنا أبو الفضل محمد بن عثمان القومساني، أنشدنا أبو علي الحسن [بن] علي بن بندار، أنشدني أبو إسحاق إبراهيم بن أبي حماد لربيعة بن [أبي] عبد الرحمن:
وما الذل إلا في تفهم جاهل ... فتحسب جهلاً أنه منك أعلم
متى يبلغ البنيان يوماً تمامه ... إذا كنت تبنيه وغيرك يهدم
آخر المجلس [وصلى الله على محمد وآله] .
стр. 110
مجلس آخر أملي يوم السبت الثامن والعشرين من شهر رمضان سنة سبع وأربعين وخمسمائة قال:
رواية بسر بن سعيد عن أبي بن كعب عن زوجته أم الطفيل ﵄
١٠٦- أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمد بن عبد الواحد [بن] الحصين الشيباني ﵀ ببغداد أنا أبو علي الحسن بن علي بن المذهب الواعظ أنا أبو بكر أحمد بن جعفر ⦗٧٢⦘ بن حمدان بن مالك القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي ﵀، (ح) وأخبرنا [به] عالياً أبو الفتح إسماعيل بن الفضل السراج، أنا أبو طاهر بن عبد الرحيم أنا أبو بكر بن المقري، ثنا أبو يعلى أحمد بن علي، قالا: ثنا إسحاق بن عيسى، حدثني ابن لهيعة عن بكير، عن بسر بن سعيد، عن أبي بن كعب ﵁ قال: نازعني عمر بن الخطاب ﵁ في المتوفى عنها وهي حامل، فقلت: تزوج إذا وضعت، فقالت أم الطفيل -أم ولدي- لعمر ﵄: وقد أمر رسول الله ﷺ سبيعة الأسلمية أن تنكح إذا وضعت.
اللفظ لأبي يعلى، والآخر قريب منه.
