Полный текст (968 стр.). Показаны 421–460 · переход к 426.
стр. 421
وقد روى الليث عن عطاء بن أبي رباح
٤١٤- أخبرنا مؤدبي الشيخ أبو بكر أحمد بن علي بن محمد بن موسى المقري ﵀ قرأته عليه في منزلي: أخبرنا عبد الرزاق بن عمر بن موسى أبو الطيب، أنا أبو بكر بن المقري، ثنا ابن قتيبة، ثنا محمد بن رمح، أنا الليث بن سعد، عن أبي الزبير، عن جابر ﵁، عن رسول الله ﷺ : أنه نهى أن ينبذ الزبيب والتمر جميعاً، ونهى أن ينبذ البسر والرطب جميعاً.
стр. 422
٤١٥- (ح) قال الليث: وحدثني عطاء بن أبي رباح المكي، عن جابر ﵁، عن النبي ﷺ مثله.
أخبرنا به محمد بن عبد الله الشروطي، ثنا أبو نعيم الحافظ، ثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا عاصم بن علي، ثنا الليث بن سعد، عن عطاء، عن جابر، عن رسول الله ﷺ ، مثله.
هذا حديث صحيح أخرجه مسلم من حديث ليث عن الزبير، وأخرجه البخاري ومسلم من حديث ابن جريج، عن عطاء.
стр. 423
الليث عن رجل عن آخر عن عطاء
٤١٦- أخبرنا أبو علي الحداد، ثنا أبو نعيم، ثنا سليمان، ثنا مطلب، ثنا عبد الله بن صالح، حدثني الليث، عن عمر بن عيسى القرشي ثم الأسيدي، عن ابن جريج، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس ﵄ [أنه] قال: جاءت جارية إلى عمر بن الخطاب ﵁ فقالت: إن سيدي اتهمني فأقعدني على النار حتى احترق فرجي فقال لها عمر ﵁: هل رأى ذلك عليك؟ قالت: لا، قال: فاعترفت له بشيء، قالت: لا، قال عمر ﵁: علي به، فلما رأى عمر الرجل قال: أتعذب بعذاب الله تعالى. قال: يا أمير المؤمنين اتهمتها في نفسها، قال: رأيت ذلك عليها؟ قال الرجل: لا، قال: فاعترفت لك به؟ قال: لا، قال: والذي نفسي بيده، لو لم أسمع رسول الله ﷺ يقول: ((لا يقاد مملوك من مالكه ولا ولد من والده)) ، لأقدتها منك، ⦗٢٢٣⦘ فضربه مائة سوط، ثم قال: اذهبي؛ فأنت حرة لوجه الله تعالى، وأنت مولاة الله ورسوله، أشهد لسمعت رسول الله ﷺ يقول: ((من حرق بالنار أو مثل مثله فهو حر، وهو مولى الله ورسوله ﷺ ) . قال الليث: هذا أمر معمول به.
قال سليمان: لم يروه عن ابن جريج إلا عمر، تفرد به الليث.
стр. 424
الليث عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن
٤١٧- أخبرنا أبو علي، ثنا أبو نعيم، ثنا الطبراني، ثنا مطلب، ثنا عبد الله، حدثني الليث، عن ربيعة، حدثني عبد الله بن دينار -وكان من صالحي المسلمين فضلاً وديناً- قال: غابت الشمس ونحن مع عبد الله بن عمر ﵄، فسرنا فلما رأينا أنه قد أمسى قلنا: الصلاة! فسكت، فسار حتى غاب الشفق وتصوبت النجوم، فنزل فصلى الصلاتين جميعاً، ثم قال: رأيت رسول الله ﷺ إذا جد به السير صلى صلاتي هذه يقول جمع بينهما بعد ليل.
قال سليمان: لم يروه عن ربيعة إلا الليث، رواه ابن وهب عن الليث قال: كتب إلي ربيعة.
стр. 425
وقد روى الليث عن رجل عن آخر عن ربيعة
٤١٨- أخبرنا أبو علي، ثنا أبو نعيم، ثنا سليمان، ثنا مطلب، ثنا عبد الله، حدثني الليث، عن يحيى بن أيوب، عن أيوب بن موسى، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن يزيد مولى المنبعث، عن زيد بن خالد الجهني ﵁ صاحب رسول الله ﷺ : أن رجلاً سأل رسول الله ﷺ فقال: يا رسول الله أخبرني عن اللقطة فقال: ((أعرف عفاصها ووكاءها وعرفها سنة، فإن أتى باغيها فردها عليه وإلا فاستنفقها)) قال: فأخبرني عن ⦗٢٢٤⦘ ضالة الغنم؟ قال: ((خذها فإنها لك أو لأخيك أو للذئب)) قال: فأخبرني عن ضالة الإبل؟ قال: فغضب رسول الله ﷺ حتى احمرت وجنتاه ثم قال: ((مالك ولها معها حذاؤها وسقاؤها ترد الماء وتأكل الشجر، دعها حتى يأتيها صاحبها)) .
قال سليمان: لم يروه عن أيوب إلا يحيى، تفرد به الليث.
هذا حديث صحيح من حديث ربيعة، أخرجه البخاري ومسلم ورواه الناس عن ربيعة.
стр. 426
٤١٩- أخبرنا إسماعيل بن الفضل بن الإخشيد، ثنا أبو المظفر عبد الله بن شبيب المقري، أنا أبو الحسن بن الحماني ببغداد، أنا أحمد بن جعفر بن سليم الختلي، ثنا أبو علي عبيد الله بن جعفر لبعضهم:
فمن يحمد الدنيا لعيش يسره ... فسوف لعمري، عن قليل يلومها
إذا أدبرت كانت على المرء حسرة ... وإن أقبلت كانت قليلاً نعيمها
آخر المجلس الحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد وآله.
стр. 427
مجلس آخر أملي يوم السبت الخامس عشر من جمادى الأولى سنة ثمان وأربعين وخمسمائة قال:
الليث بن سعد له نسخة سمعها من سعيد بن أبي سعيد المقبري بعضها عن أبي هريرة وبعضها عن أبيه وغيره عن أبي هريرة ﵃
٤٢٠- أخبرنا القاضي أبو منصور محمد بن عبد الله بن مندويه الشروطي ﵀، ثنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر أحمد بن يوسف بن خلاد ⦗٢٢٥⦘ النصيبي، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم، ثنا الليث، عن سعيد، عن أبي هريرة ﵁: أن رسول الله ﷺ كان يقول: ((يا نساء المسلمات لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة)) .
стр. 428
٤٢١- (ح) وبه قال الليث: حدثني سعيد المقبري، عن سعيد بن يسار أخي أبي مرثد: أنه سمع أبا هريرة ﵁ يقول: قال رسول الله ﷺ : ((ما تصدق أحد بصدقة من طيب -ولا يقبل الله إلا الطيب- إلا أخذها الرحمن تعالى بيمينه وإن كانت تمرة، فتربو في كف الرحمن تعالى حتى تكون مثل الجبل كما يربي أحدكم فلوه أو فصيله)) .
هذا حديث صحيح متفق على صحته من حديث سعيد بن يسار أخرجه مسلم عن الليث، [وأورده البخاري من رواية عبد الله بن دينار عن سعيد بن يسار أخي أبي مزرد، والليث] يقول: أبو مرثد.
стр. 429
وقد روى عن رجل عن آخر عن سعيد
٤٢٢- أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد الحداد سنة خمس وخمسمائة، ثنا أبو نعيم الحافظ سنة أربع وعشرين، ثنا عبد الله بن جعفر، ثنا إسماعيل بن عبد الله بن مسعود سمويه، ثنا عبد الله بن صالح، حدثني الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عبد الحميد بن الحكم أنه كتب إليه يذكر: أن سعيد بن أبي سعيد المقبري قال: سمعت أبا هريرة ﵁ يقول: نهانا رسول الله ﷺ عن الصلاة نصف النهار حتى تزيغ الشمس.
стр. 430
رواية الليث عن الحسن البصري إن صح لقيه له وسماعه منه
٤٢٣- أخبرنا الحسن بن أحمد المقري، ثنا أحمد بن عبد الله الحافظ، ثنا سليمان بن أحمد، ثنا المطلب بن شعيب، ثنا عبد الله بن صالح، حدثني الليث، عن الحسن بن أبي الحسن البصري، عن زيد بن عبد الله ﵁ قال: عرضنا على رسول الله ﷺ رقية الحية، فأذن لنا بها وقال: ((إنما هي مواثيق)) . والرقية: بسم الله شجة قرنية ملحة بحر قفطا. ⦗٢٢٦⦘ قال سليمان: لا يروى هذا عن زيد إلا بهذا الإسناد، تفرد به الليث. كذا رواه الطبراني عن هذا الوجه في الأوسط، ولم يورده في الكبير مع إمكان لقي الليث الحسن، لأن الليث ولد سنة ثلاث وتسعين من الهجرة، وتوفي الحسن سنة عشر ومائة. ورواه يحيى بن بكير عن الليث، عن إسحاق بن رافع، عن سعد بن معاذ، عن زيد، وكان الأشبه. وهذه الكلمات سريانية.
стр. 431
وللليث طريق آخر عن رجل عن آخر عن الحسن
٤٢٤- أخبرنا أبو علي الحداد، ثنا أبو نعيم، ثنا الطبراني، [ثنا المطلب] ، ثنا عبد الله، حدثني الليث، حدثني إبراهيم بن أعين، عن أبي المعلى قال: سمعت الحسن بن أبي الحسن، عن معقل بن يسار ﵁ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: ((من دخل في شيء من أسعار المسلمين ليغليه عليهم كان حقاً على الله أن يقذفه في معظم من النار)) .
قال سليمان: لم يروه عن إبراهيم إلا الليث.
стр. 432
طريق آخر للليث عن رجل عن آخر عن هشام بن عروة سوى ما تقدم
٤٢٥- أخبرنا أبو علي الحداد، ثنا أبو نعيم، ثنا سليمان، ثنا مطلب، ثنا عبد الله حدثني الليث، عن عمرو بن الحارث، عن ابن أبي فروة، عن هشام بن عروة، عن فاطمة بنت المنذر، عن أسماء بنت أبي بكر ﵄: أن امرأة أتت النبي ﷺ فقال: إن ابنتي عروس وقد أخذتها الحصبة فتساقط شعرها فأصل فيه؟ فقال: ((لعن الله الواصلة والمستوصلة)) .
قال سليمان: لم يروه عن عمرو إلا الليث.
стр. 433
رواية الليث عن رجل عن آخر عن الزهري سوى ما تقدم
٤٢٦- أخبرنا إسماعيل بن الفضل بن أحمد، أنا أبو طاهر بن عبد الرحيم، أنا أبو بكر بن المقري، أنا محمد بن زبان بن حبيب بمصر في جمادى الآخرة من سنة تسع وثلاثمائة، ثنا محمد بن رمح بن المهاجر التجيبي، أنا الليث بن سعد، عن يحيى بن سعيد، عن سليمان بن سعد، عن ابن شهاب: أن رجلاً أتى عمر بن الخطاب ﵁ فقال: كيف تأمرني، أن لا أبالي في الله لومة لائم أم أقبل على خويصة نفسي؟ فقال له عمر ﵁: إن وليت شيئاً من أمر الناس فلا تبال في الله لومة لائم، وإن لم يك شيئاً فأقبل على نفسك ومر بالمعروف وانه عن المنكر.
قال ابن شهاب: فذكرته لعمر بن عبد العزيز، فقام بها على المنبر فقلت له: ما حملك على هذا؟ قال: إني لم أسمك.
стр. 434
رواية الليث عن بكير بن عبد الله بن الأشج له عنه أحاديث كثيرة
٤٢٧- أخبرنا أبو غالب الكوشيذي ومحمد بن أبي القاسم القصار وأبو محمد بن أبي الفوارس الديلمي ﵏ قالوا: أنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن ريذة، أنا سليمان بن أحمد الحافظ، ثنا أبو يزيد القراطيسي، ثنا عبد الله بن عبد الحكم، (ح) قال سليمان: وحدثنا أبو مسلم الكشي، ثنا أبو الوليد الطيالسي، (ح) وأخبرنا أحمد بن علي بن موسى المؤدب وأبو علي الحداد قالا: أنا عبد الرزاق بن عمر، أنا محمد بن إبراهيم بن علي، ثنا محمد بن الحسن بن قتيبة، ثنا عيسى بن حماد قالوا: أنا الليث، عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن نايل صاحب العباء، عن عبد الله بن عمر، عن صهيب صاحب رسول الله ﷺ أنه قال: مررت برسول الله ﷺ وهو يصلي فسلمت عليه فرد إلي إشارة، وقال: لا أعلم إلا أنه قال: إشارة بأصبعه.
مشهور من حديث ابن عمر رواه عنه أيضاً زيد بن أسلم.
стр. 435
رواية الليث عن رجل عن آخر عن بكير
٤٢٨- أخبرنا أبو علي الحداد، ثنا أبو نعيم، ثنا عبد الله بن جعفر، ثنا سمويه، ثنا عبد الله بن صالح، حدثني الليث، عن يحيى بن أيوب، عن عمرو بن الحارث، عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن يعقوب بن عتبة، عن ابن المسيب: أنه سأل أبا أيوب الأنصاري ﵁ عن الرجل يصلي في بيته ثم يأتي المسجد فيدرك تلك الصلاة أيعيدها مع الناس أم لا؟ قال أبو أيوب: قد سألنا رسول الله ﷺ عن ذلك فقال: ((نعم يعيدها ذلك له سهم جمع)) .
стр. 436
٤٢٩- (ح) أخبرنا به أبو علي، ثنا أبو نعيم، ثنا سليمان، ثنا المطلب، ثنا عبد الله بن صالح بهذا الحديث إلا أنه قال: يعقوب بن عقبة بن المسيب. وقال: ولك سهم جمع.
قال سليمان: لا يروى عن أبي أيوب إلا بهذا الإسناد، تفرد به بكير.
стр. 437
طريق ثان
٤٣٠- أخبرنا أبو علي، ثنا أبو نعيم، ثنا سليمان، ثنا مطلب، ثنا عبد الله، حدثني الليث، عن عبيد الله بن أبي جعفر، عن أبي الأسود محمد بن عبد الرحمن، عن بكير بن عبد الله، عن نافع، عن ابن عمر ﵄، عن رسول الله ﷺ أنه قال: ((إن قال رجل لآخر: يا كافر، وجب الكفر على أحدهما)) .
قال سليمان: لم يروه عن عبيد الله إلا الليث.
стр. 438
رواية الليث عن يزيد بن عبد الله بن الهاد وقد سمع منه
٤٣١- أخبرنا إسماعيل بن الإخشيد السراج، أنا أبو طاهر بن عبد الرحيم، (ح) وأخبرنا أحمد بن علي المؤدب، أنا أبو الطيب بن شمة قالا: أنا أبو بكر بن المقري، أنا محمد بن زبان، ثنا محمد بن رمح، أنا الليث، عن يزيد بن الهاد، عن سهل بن أبي صالح، عن النعمان بن أبي عياش الزرقي، عن أبي سعيد الخدري ﵁ قال: قال ⦗٢٢٩⦘ رسول الله ﷺ : ((ما من عبد يصوم يوماً في سبيل الله إلا باعد الله تعالى بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفاً)) .
صحيح متفق عليه من حديث سهيل، وأخرجه مسلم عن ابن رمح هذا.
стр. 439
رواية الليث عن رجل عن آخر عن يزيد بن الهاد
٤٣٢- أخبرنا أبو الحداد، ثنا أبو نعيم الحافظ، ثنا سليمان بن أحمد، ثنا مطلب، ثنا عبد الله بن صالح، حدثني الليث، عن خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، عن يزيد [بن عبد الله] ، عن محمد بن إبراهيم، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة ﵁، عن رسول الله ﷺ قال: ((جهاد الكبير والضعيف والمرأة الحج والعمرة)) .
قال سليمان: لم يروه عن ابن الهاد إلا سعيد، ولا عن سعيد إلا خالد، تفرد به الليث.
стр. 440
٤٣٣- أخبرنا إسماعيل بن الفضل بن أحمد قرأته عليه، ثنا أبو المظفر عبد الله بن شبيب بن عبد الله المقري إملاء، أنا أبو سعيد محمد بن علي، ثنا أبو يعلى الحسين بن محمد الزبيري، ثنا عبد الواحد بن سعيد قال: سمعت محمد بن الحسن الرام يقول: قال محمد بن أسلم الطوسي ﵀:
ترجو النجاة ولم تسلك مسالكها ... إن السفينة لا تجري على يبس
ما بال دينك ترضى أن تدنسه ... وإن ثوبك مغسول من الدنس
آخر المجلس وصلى الله على محمد وآله.
стр. 441
مجلس آخر أملي يوم السبت الثاني والعشرين من جمادى الأولى سنة ثمان وأربعين وخمسمائة قال:
حديث آخر للليث عن رجل عن آخر عن يزيد بن الهاد
٤٣٤- أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد بن الحسن الحداد سنة خمس وستة عشر وخمسمائة، ثنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ، ثنا عبد الله بن جعفر بن أحمد، ثنا إسماعيل بن عبد الله بن مسعود، ثنا عبد الله بن صالح، (ح) وأخبرنا أبو علي الحداد سنة ست، ثنا أبو نعيم الحافظ، ثنا إبراهيم بن عبد الله، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا قتيبة واللفظ له قالا: ثنا الليث بن سعد، عن خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، عن يزيد بن عبد الله بن أسامة، عن عمير مولى آبي اللحم، عن آبي اللحم ﵄: ((أنه رأى رسول الله ﷺ عند أحجار الزيت يستسقي وهو مقنع بكفيه يدعو)) .
كذا رواه الليث، ورواه ابن وهب عن حيوة، عن ابن الهاد، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن عمير قال: رأيت النبي ﷺ على أحجاز الزيت.
نقص المولى من الإسناد، وزاد محمد بن إبراهيم فيه.
وكذلك رواه ابن لهيعة عن محمد بن زيد بن المهاجر، عن عمير ولم يذكر مولاه، ولعمير أيضاً صحبة، ومولاه آبي اللحم لقب بذلك لأنه كان يأبى أكل اللحم، واسمه: عبد الله بن عبد الملك، وقيل: اسمه خلف من بني غفار، وكان شاعراً عريفاً، وظنه بعض الحفاظ كنية له فأورده في الكنى فوهم.
وقوله: يقنع بكفيه -أي رافعهما، ومنه قوله : ﴿مقنعي رءوسهم﴾ أي: رافعيها، وأقنع صوته: رفعه.
وبهذا الحديث يستدل أن الاستسقاء جائز في كل موضع، وإن لم يكن مصلى ولا مسجداً؛ لأنه موضع أحجار الزيت، قيل: إنه داخل المدينة.
стр. 442
رواية الليث عن محمد بن عجلان
٤٣٥- أخبرنا أبو منصور محمد بن عبد الله الشروطي، ثنا أبو نعيم الحافظ، ثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا أبو النضر، ثنا الليث، عن محمد بن عجلان، عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن العجلان، عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : ((للمملوك طعامه وكسوته، ولا يكلف من العمل ما لا يطيق)) .
هذا حديث صحيح أورده مسلم بن الحجاج من حديث عمرو بن الحارث عن بكير.
وعجلان هو: والد محمد بن عجلان هذا، وهو مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة، وقد روى عن أبي هريرة ﵁ في المملوك أيضاً: عجلان مولى المشمعل، ووهم فيه آدم بن أبي إياس فقال: عن ابن أبي ذئب عن عجلان أبي محمد بن عجلان. ولم يرو ابن أبي ذئب عن عجلان أبي محمد إنما روى عن مولى المشمعل. وللليث عن ابن عجلان عدة أحاديث مسموعة له منه.
стр. 443
وقد روى عن رجل عن آخر عنه
٤٣٦- أخبرنا أبو علي الحداد، ثنا أبو نعيم، ثنا سليمان بن أحمد، ثنا مطلب، ثنا عبد الله بن صالح، حدثني الليث، حدثني خالد بن يزيد، عن سعيد بن هلال، عن محمد بن عجلان أن أبا الزبير المكي أخبره: أنه رأى عبد الله بن عمر ﵄ إذا سجد حتى يرفع رأسه من السجدة الأولى فقعد على أطراف أصابعه ويقول: إنه من السنة.
قال سليمان: لم يروه عن أبي الزبير إلا ابن عجلان، ولا عن ابن عجلان إلا سعيد، ولا عن سعيد إلا خالد، تفرد به الليث.
стр. 444
رواية الليث عن صفوان بن سليم
٤٣٧-أخبرنا أبو منصور بن مندويه، ثنا أبو نعيم، ثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا ⦗٢٣٢⦘ الحارث، ثنا أبو النضر، (ح) وأخبرنا أبو علي الحداد، أنا أبو الفتح علي بن محمد بن عبد الصمد الدليلي، أنا أبو بكر بن المقري، ثنا أبو يعلى، ثنا غسان بن الربيع قالا: ثنا الليث، ثنا صفوان بن سليم، عن أبي بسرة، عن البراء بن عازب ﵄ قال: سافرت مع رسول الله ﷺ ثمانية عشر سفراً، فلم أره ترك الركعتين قبل الظهر.
هذا حديث مشهور من حديث الليث، غريب من حديث صفوان، ويريد بهاتين الركعتين صلاة الزوال، وأبو بسرة غفاري لا يسمى، وهو معروف بهذا الحديث، وقد روى الليث عن أصحاب صفوان.
стр. 445
ثم روى عن رجل عن آخر عنه
٤٣٨-أخبرنا أبو علي الحداد، ثنا أبو الفتح الدليلي، أنا أبو بكر بن المقري، ثنا أبو جعفر أحمد بن يحيى بن زهير إملاءً من أصل كتابه، ثنا أبو الربيع الناقد، ثنا بشر بن عمر، ثنا الليث بن سعد، عن يحيى بن سعيد، عن يزيد بن عبد الله بن الهاد، عن صفوان بن سليم، عن الأعرج، عن أبي هريرة ﵁: أن النبي ﷺ سجد في: ﴿اقرأ باسم ربك الذي خلق﴾ )) .
هذا حديث غريب من حديث الليث بهذا الإسناد، ورواه زغبة عن الليث عن يزيد بن أبي حبيب، عن صفوان.
стр. 446
رواية الليث عن مالك بن أنس
٤٣٩- أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن موسى ﵀ قرأته عليه في منزلي، أنا عبد الرزاق بن عمر بن موسى، (ح) وأخبرنا إسماعيل بن الفضل المقري، أنا أبو طاهر بن عبد الرحيم، (ح) وأخبرنا أبو علي الحداد، ثنا أبو بكر محمد بن علي الجوزداني المقري وأبو الطيب بن شمة قالوا: أخبرنا محمد بن إبراهيم بن علي، أنا محمد بن زبان ومحمد بن الحسن بن قتيبة وإسماعيل بن وردان قالوا: أنا محمد بن رمح، أنا الليث بن سعد، ⦗٢٣٣⦘ عن مالك، عن ابن شهاب، عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، عن أبي هريرة ﵁، عن رسول الله ﷺ أنه قال: ((من سأله جاره أن يغرز خشبة في جداره فلا يمنعه)) . (ح) قال الليث: هذا أول ما صح لمالك عندي وآخره، يعني أنه ليس له سماع من مالك إلا لهذا الحديث وحده، وقد روى [عنه] غير هذا الحديث عن مالك إلا أنه لا يثبت.
وهو صحيح متفق عليه من حديث مالك وغيره عن الزهري، وذكر بعض أصحاب الليث: أن الليث لم يرو عن مالك غيره، وقد كان مستغنياً عنه، وقد روى الليث عن غير واحد عن مالك.
стр. 447
وقد روى عن رجل عن آخر عن مالك
٤٤٠- فيما أخبرنا إسماعيل بن الفضل السراج، أنا أبو طاهر بن عبد الرحيم، أنا أبو الحسن الدارقطني الحافظ قال: وحدثنا أيضاً يعني الليث، عن خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، عن مالك.
قال الإمام: ولم أر هذا النوع في حديث أحد من الرواة أكثر منه في حديث الليث، وقد بقي منه ما لم يحضرني في الحال.
стр. 448
يحيى بن سعيد الأنصاري روى عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج أحاديث
٤٤١- أخبرنا أبو غالب أحمد بن العباس الكوشيذي، أنا أبو بكر محمد بن عبد الله البابي، أنا أبو القاسم الطبراني، ثنا إدريس بن جعفر العطار، ثنا يزيد بن هارون، (ح) قال الطبراني: وثنا علي بن عبد العزيز، ثنا القعنبي، (ح) قال: وثنا علي بن المبارك الصنعاني، ثنا إسماعيل بن أبي أويس، (ح) قال: وثنا بكر بن سهيل، ثنا عبد الله بن ⦗٢٣٤⦘ يوسف كلهم، عن مالك، (ح) قال الطبراني: وثنا محمد بن النضر الأزدي، ثنا الحسن بن الربيع، ثنا حماد بن زيد، (ح) وأخبرنا أبو علي الحداد، ثنا أبو عمر عبد الوهاب بن محمد بن علي بن مهرة، ثنا سليمان بن أحمد، [ثنا أحمد] بن داود المكي، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا شعبة، (ح) وأخبرنا أبو علي واللفظ له، ثنا أبو نعيم، ثنا سليمان بن أحمد، ثنا إسحاق الديري، عن عبد الرزاق، (ح) قال سليمان: وثنا ابن أبي مريم، ثنا الفريابي كلاهما، عن سفيان الثوري، خمستهم عن يحيى بن سعيد، عن عبد الرحمن الأعرج، عن عبد الله بن بحينة ﵁ قال: قام النبي ﷺ في الركعتين الأوليين من الظهر أو العصر، ولم يجلس، فلما قضى صلاته سجد سجدتين قبل التسليم.
هذا حديث ثابت متفق على صحته من حديث الزهري، عال من رواية يزيد بن هارون، عن يحيى بن سعيد، أخرجه مسلم عن أبي الربيع عن حماد بن زيد في طرق غيره.
وعبد الله بن بحينة: هو عبد الله بن مالك، وبحينة أمه، وربما ينسب إلى أبيه وأمه معاً فيقال: عبد الله بن مالك بن بحينة.
وقد روي عن يحيى بن سعيد عن يزيد بن الهاد عن صفوان بن سليم عن الأعرج في الترجمة التي تقدمت من حديث الليث عن رجل عن آخر عن صفوان.
стр. 449
٤٤٢- أخبرنا أبو بكر بن عبد الجبار بن عبيد الله بن محمد بن فورويه الصفار بقراءة والدي عليه رحمهما الله سنة خمس، ثنا أحمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن مالك، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، ثنا عبيد الله بن عمر، ثنا سليم بن النضر، ثنا ابن عون قال: أنبأني الحسن قال: تكلموا عند معاوية ﵁، والأحنف بن قيس ساكت، فقال له معاوية: مالك لا تتكلم؟ قال: أخاف الله تعالى إن كذبت وأخافكم إن صدقت.
стр. 450
٤٤٣- أخبرنا أبو علي الحداد فيما أرى، ثنا أبو نعيم، أنشدنا أحمد بن محمد بن عبد الرحيم، أنشدنا أحمد بن محمد بن الفضل، أنشدني أبي، أنشدني أحمد بن عبيد: ⦗٢٣٥⦘
يا لائم الدهر إذا ما نبا ... لا تلم الدهر على غدره
الدهر مأمور له أمره ... ينصرف الدهر إلى أمره
كم كافر بالله أمواله ... تزداد أضعافاً على كفره
ومؤمن ليس له درهم ... يزداد إيماناً على فقره
لا خير فيمن لم يكن عاقلاً ... يبسط رجليه على قدره
آخر المجلس وصلى الله على سيدنا محمد وآله.
стр. 451
مجلس آخر أملي يوم السبت التاسع والعشرين من جمادى الأولى سنة ثمان وأربعين وخمسمائة قال:
هشام بن عروة يروي عن أبيه الكثير سماعاً ثم يروي عن أخيه وغيره عن أبيه وقد روى عن رجل عن آخر عن أبيه
٤٤٤- أخبرنا أبو سعد محمد بن علي الكاتب سنة خمس، وأبو منصور محمد بن عبد الله بن مندويه سنة سبع، وأبو علي الحسن بن أحمد المقري سنة ست وخمسمائة ﵏ قالوا: أنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق، ثنا أبو بكر أحمد بن يوسف النصيبي، ثنا محمد بن الفرج الأزرق، ثنا عبيد الله بن موسى، أنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن أبي مراوح، عن أبي ذر ﵁ قال: قلت: يا رسول الله أي الرقاب أفضل؟ قال: ((أنفسها عند أهلها وأغلاها ثمناً)) .
هذا حديث صحيح متفق عليه من موافقات كتاب البخاري، عال من حديث هشام بن عروة، أخرجه البخاري عن عبيد الله هذا، وأخرجه مسلم نازلاً عن أبي الربيع وخلف بن هشام، عن حماد بن زيد، عن هشام بن عروة، فكأن شيخي سمعه من صاحب مسلم، وقد علوت في الرواية إلى هشام بن عروة من خمسة عشر طريقاً ذكرته في غير هذا الموضع.
стр. 452
فأما روايته عن رجل عن آخر عن أبيه عروة
٤٤٥- فأخبرنا إسماعيل بن الفضل بن أحمد المقري، أنا أبو طاهر محمد بن أحمد الكاتب، أنا أبو الحسن الدارقطني الحافظ، حدثني عبد الصمد بن علي المكرمي، ومحمد ابن علي بن خاقان، (ح) وأخبرناه عالياً الفقيه أبو سعد محمد بن أبي عبد الله المطرز إذناً، ثنا أبو نعيم الحافظ، ثنا محمد بن علي بن حبيش قالوا: ثنا الحسين بن محمد بن حاتم، ثنا جبارة بن المغلس، ثنا عبد الله بن حكيم أبو بكر الزاهري، عن هشام بن عروة، عن محمد بن المنكدر، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة ﵂ قالت: جاءت امرأة إليها ومعها ابنتان لها ومعها تمرة، فأخذت التمرة فشقتها نصفين، فأعطت كل واحدة منهما شقة، قالت: فذكرت ذلك لرسول الله ﷺ فقال: ((ما من أحد يكون له ابنتان فيحسن إليهما إلا سترتاه من النار)) .
قال الدارقطني: محفوظ عن الزهري باختلاف عنه، قيل: عن الزهري، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عروة، وهو الصحيح.
стр. 453
سهيل بن أبي صالح سمع من أبيه الحديث الكثير وقد يروي عن رجل عن أبيه
٤٤٦- أخبرنا أبو القاسم غانم بن محمد بن عبيد الله الخرقي، أنا أبو نعيم الحافظ قراءة وأبو عبد الله الحسين بن إبراهيم الجمال إجازة، (ح) وأخبرنا أبو علي الحداد، ثنا أبو نعيم قالا: ثنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود الطيالسي، ثنا وهيب، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : ((إن لله ملائكة سيارة يلتمسون مجالس الذكر، فإذا أتوا على قوم يذكرون الله تعالى جلسوا فأظلوهم بأجنحتهم ما بينهم وبين سماء الدنيا، فإذا قاموا عرجوا إلى ربهم فيقول ﵎ وهو أعلم: من أين جئتم؟ فيقولون: جئنا من عند عباد لك يسبحونك ويحمدونك ويهللونك ويكبرونك ويستجيرونك من عذابك ويسألونك جنتك، فيقول الله ﷻ : هل رأوا جنتي وناري؟ فيقولون: لا، فيقول: فكيف لو رأوهما، فقد أجرتهم بما استجاروا، وأعطيتهم ما سألوا. فيقال: إن فيهم رجلاً مر بهم فقعد معهم، فيقول ⦗٢٣٧⦘ الله : وله قد غفرت، إنهم القوم لا يشقى بهم جليسهم)) .
هذا حديث جليل حسن صحيح، أخرجه مسلم عن محمد بن حاتم، عن بهز، عن وهيب، واستشهد به البخاري فيما أحسب.
стр. 454
فأما رواية سهيل عن رجل عن آخر عن أبيه أبي صالح
٤٤٧- فأخبرنا الحسن بن أحمد المقري وأبو الفتح بن الإخشيد السراج قالا: أنا محمد بن أحمد الكاتب، ثنا عبد الله بن محمد أبو الشيخ، ثنا عبدان، ثنا أبو مروان العثماني، (ح) قال أبو الشيخ: وثنا محمد بن يحيى بن منده، وعبد الله بن قحطبة الصلحي قالا: ثنا أحمد بن عبدة قالا: ثنا الدراوردي، عن سهيل بن أبي صالح، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : ((الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن)) .
هكذا رواه سهيل عن الأعمش عن أبي صالح، والأعمش قيل: لم يسمعه من أبي صالح، وإنما سمعه من رجل عنه، فيكون رواية سهيل عن الأعمش عن رجل عن أبي صالح.
стр. 455
٤٤٨- أخبرنا بذلك عبد الكريم بن عبد الرزاق أبو طاهر الإمام المقري، أنا أبو القاسم بن أبي بكر بن أبي علي إذناً، أنا أبو محمد بن حيان، ثنا عبدان قال: ثنا سهيل بن سنان، ثنا شجاع بن الوليد، ثنا الأعمش قال: حدثت عن أبي صالح، عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : ((الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن)) .
ولهذا الإسناد علة ذكرناها في غير هذا الموضع.
стр. 456
محمد بن إسحاق بن يسار يروي عن عمرو بن شعيب
٤٤٩- أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد الحداد بقراءة والدي عليه رحمهما الله سنة ست، ثنا أبو نعيم الحافظ سنة ست وعشرين، ثنا أبو عمرو محمد بن أحمد بن حمدان، ⦗٢٣٨⦘ ثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن شيرويه، ثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، ثنا عبدة بن سليمان، ثنا محمد بن إسحاق (ح) وأخبرنا إسماعيل بن الفضل السراج، أنا عبد الرزاق بن أحمد أبو الفضل البقال، (ح) وأخبرنا سعيد بن أبي الرجاء أبو الفرج، أنا عبد الواحد بن أحمد المعلم قالا: أنا عبيد الله بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن جميل، أنا جدي إسحاق، ثنا أحمد بن منيع، ثنا يزيد بن هارون، ثنا محمد بن إسحاق، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده ﵁ قال: لما دخل رسول الله ﷺ يوم فتح مكة قام خطيباً فقال: ((يا أيها الناس لا حلف في الإسلام، وما كان من حلف في الجاهلية لم يزده الإسلام إلا شدةً، المسلمون يد على من سواهم يجير عليهم أدناهم ويرد سراياهم على قاعدهم، ولا يقتل مسلم بكافر، دية الكافر نصف دية المؤمن، لا جنب ولا جلب تؤخذ صدقات المسلمين في ديارهم)) .
هذا حديث محفوظ من حديث عمرو بن شعيب.
стр. 457
وقد روى محمد بن إسحاق عن رجل عن آخر عن عمرو
٤٥٠- أخبرنا أبو منصور عبد الرحمن بن عبد الواحد بن زريق القزاز ببغداد ﵀، أنا أبو بكر أحمد بن علي بن كاتب الخطيب الحافظ، أخبرني الأزهري، ثنا عبد الرحمن بن عمر الخلال، ثنا محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة، ثنا جدي قال: سمعت علياً يعني ابن المديني يقول: إن حديث محمد بن إسحاق ليتبين فيه الصدق، يروي مرة: حدثني أبو الزناد، ومرة: ذكر أبو الزناد، وروى عن رجل عمن سمع منه يقول: حدثني سفيان بن سعيد، عن سالم أبي النضر، عن عمر ﵁: صوم يوم عرفة. وهو من أروى الناس عن أبي النضر، ويقول: حدثني الحسن بن دينار، عن أيوب عن عمرو بن شعيب: في سلف وبيع، وهو من أروى الناس عن عمرو بن شعيب.
стр. 458
وقد روى محمد بن إسحاق بن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج ثم روى عن رجل عن آخر عنه
٤٥١- فيما أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد بن الحسن المقري إذناً أن الخليل بن عبد الله الحافظ كتب إليه من قزوين قال: قال ابن إدريس: كيف لا يكون محمد بن إسحاق ثقة، وقد سمع عبد الرحمن الأعرج ويروي عنه، ثم يروي عن أبي الزناد عن الأعرج، ثم يروي عن أبي الزناد عن أبيه عن الأعرج.
стр. 459
٤٥٢- أخبرنا أبو طاهر رجاء بن [أبي] الفتح محمد بن أحمد بن عمر السمسار وأبو القاسم الخضر بن الفضل بن الخضر الغاري قالا: ثنا أبو الحسن علي بن القاسم بن إبراهيم إملاء، ثنا أبو بكر أحمد بن علي الفقيه، ثنا القاسم بن أبي صالح، ثنا محمد بن عمر، حدثني إسحاق، حدثني محمد بن عبد الله الأصمعي قال: كان لأعرابي كلب وكان قصيراً وجعل يتبصبص حول الأعرابي من الجوع فأنشأ الأعرابي يقول:
يشكو إلي الكلب شدة جوعه ... وبي مثل ما بالكلب أو بي أكثر
كأني أمير المؤمنين من الغنى ... وأنت إلى حين كأنك جعفر
آخر المجلس وصلى الله على محمد وآله.
стр. 460
مجلس آخر أملي يوم السبت السادس من جمادى الآخرة سنة ثمان وأربعين وخمسمائة قال:
محمد بن سيرين يروي عن أبي المهلب الجرمي ثم يروي عن رجل عن آخر عنه
٤٥٣- أخبرنا أبو طاهر عبد الواحد محمد بن أحمد بن الهيثم الصباغ الدشتج، أنا أبو سعد عبد الرحمن بن أحمد بن عمر الصفار، وأبو بكر محمد بن عبد الله بن ريذة ⦗٢٤٠⦘ كلاهما سنة خمس وثلاثين. (ح) وأخبرنا أبو غالب أحمد بن العباس الكوشيذي وأم إبراهيم فاطمة بنت عبد الله بن أحمد بن القاسم بن عقيل الجوزدانية رحمهما الله قالا: أنا أبو بكر بن ريذة قالا: أنا أبو القاسم الطبراني، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني عبيد الله بن عمر القواريري، ومحمد بن أبي بكر المقدمي قالا: ثنا بشر بن المفضل، ثنا يونس بن عبيد، عن محمد بن سيرين، عن أبي المهلب، عن عمران بن حصين ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : ((إن أخاكم النجاشي قد مات فقوموا فصلوا عليه)) فصففنا كما يصف على الميت وصلينا عليه كما نصلي على الميت.
هذا حديث صحيح أخرجه مسلم من حديث أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب، واختلف في اسم أبي المهلب وأبيه على وجوه، أصحها: معاوية بن عمرو.
следующие страницы →