Полный текст (968 стр.). Показаны 386–425 · переход к 391.
стр. 386
٣٨٠- أخبرنا إسماعيل هذا، أنا أبو طاهر، أنا ابن المقري، أنا محمد بن الحسن، ثنا أبو خالد يزيد بن خالد، حدثني الليث بن سعد، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن فاطمة بنت قيس ﵂ أنها أخبرته أنها كانت تحت ابن عمرو بن حفص بن المغيرة فطلقها ثلاث تطليقات، فزعمت أنها جاءت رسول الله ﷺ فاستفتته في خروجها من بيتها، فأمرها أن تنتقل إلى ابن أم مكتوم الأعمى، فأبى مروان أن يصدق قول فاطمة في خروج المطلقة من بيتها، وقال عروة: أنكرت عائشة على فاطمة بنت قيس ﵄.
كذا رواه ابن المقري قال: عن الليث عن ابن شهاب، وأخرجه مسلم بن الحجاج في صحيحه من حديث الليث عن عقيل عن الزهري، ومن حديث الليث أيضاً عن عمران ابن أبي أنس عن أبي سلمة بن عبد الرحمن.
стр. 387
٣٨١- أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد الحداد، ثنا أحمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أحمد بن محمد بن عبد الله بنيسابور، ثنا محمد بن إسحاق أبو العباس السراج، ثنا محمد بن عبد الملك بن زنجويه، ثنا أبو صالح، عن الليث قال: ما رأيت عالماً قط أجمع من ابن شهاب ولا أكثر علماً منه، ولو سمعت ابن شهاب يحدث في الترغيب لقلت: لا يحسن إلا هذا، وإن حدث عن الأنبياء وأهل الكتاب لقلت: لا يحسن إلا هذا، وإن حدث عن العرب والأنساب لقلت: لا يحسن إلا هذا، وإن حدثني عن القرآن والسنة كان حديثه نوعاً جامعاً.
стр. 388
٣٨٢- أخبرنا الفقيه أبو سعد محمد بن أبي عبد الله المطرز إذناً، ثنا أبو نعيم الحافظ، ثنا أبو حامد الصايغ النيسابوري، ثنا محمد بن إسحاق الثقفي، ثنا محمد بن يحيى، ثنا سعيد بن أبي مريم، أنا الليث قال: قلت لابن شهاب: يا أبا بكر لو وضعت للناس هذه الكتب ودونته وتفرغت فقال: ما نشر أحد من الناس هذا العلم نشري ولا بذله بذلي، قد كان عبد الله بن عمر ﵁ يجالس، فلا يجترئ عليه أحد يسأله عن حديث حتى يأتيه إنسان فيسأله فيهيجه ذلك على الحديث، أو يبتدئ هو الحديث، وكنا نجالس سعيد بن المسيب لا نسأله عن حديث حتى يأتيه إنسان فيسأله فيهجيه ذلك فيحدث بالحديث، أو يبتدئ هو من عند نفسه فيحدث به.
فقد تبين في هاتين الحكايتين لقي الليث الزهري وسماعه منه، وقد يروي عن جماعة من أصحاب الزهري، ثم ينزل فيه فيروي عن رجل سمع من أصحاب الزهري، وربما يروي عمن سمع ممن سمع من أصحاب الزهري فيتحصل بينه وبين الزهري ثلاثة.
стр. 389
فمما روى الليث عن رجل عن آخر عن الزهري
٣٨٣-أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد المقري سنة سبع، ثنا أبو نعيم الحافظ (ح) وأخبرنا أبو غالب أحمد بن العباس الكوشيذي، أنا أبو بكر محمد بن عبد الله البابي قالا: ثنا سليمان بن أحمد، ثنا مطلب بن شعيب، ثنا عبد الله بن صالح، حدثني الليث بن سعد، أخبرني يحيى بن أيوب، عن مالك بن أنس، عن ابن شهاب، عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف، عن أم كلثوم بنت عقبة ﵄: أنها سمعت رسول الله ﷺ يقول: ((ليس الكذاب الذي يمشي يصلح بين الناس فينمي خيراً أو يقوله)) . ⦗٢٠٦⦘ قال أبو نعيم: قال سليمان: لم يروه عن مالك إلا يحيى، تفرد به الليث.
هذا حديث صحيح متفق عليه من حديث الزهري.
стр. 390
طريق ثان للزهري كذلك
٣٨٤- أخبرنا الحسن بن أحمد المقري، ثنا أحمد بن عبيد الله، ثنا سليمان بن أحمد، ثنا مطلب بن شعيب، ثنا عبد الله بن صالح، حدثني الليث حدثني يحيى بن أيوب، عن ياسين بن معاذ الكوفي، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة ﵁، عن رسول الله ﷺ قال: ((إذا أدرك أحدكم الركعتين يوم الجمعة فقد أدرك الجمعة، وإذا أدرك ركعة فليركع إليها أخرى، وإن لم يدرك ركعة فليصل أربع ركعات)) .
قال سليمان: لم يروه بهذا اللفظ عن الزهري إلا ياسين الزيات.
стр. 391
طريق ثالث
٣٨٥- أخبرنا إسماعيل السراج، أنا أبو طاهر بن عبد الرحيم، أنا أبو الحسن الدارقطني الحافظ أبو عبد الله الآبلي محمد بن علي بن إسماعيل، ثنا أبو الوليد عبد الملك بن يحيى بن بكير، حدثني أبي، حدثني الليث بن سعد، عن الوليد بن مسلم، عن شيخ من جند دمشق يقال له: عبد الله بن زريق قال: سمعت ابن شهاب الزهري يقول: قال رسول الله ﷺ : ((ما من امرئ مسلم تصيبه مصيبة تحزنه فيرجع إلا قال الله ﵎ لملائكته: أوجعت قلب عبدي فصبر واحتسب، اجعلوا ثوابه منها الجنة قال: ومتى ما ذكر مصيبته فرجع إلا جدد الله تعالى له أجرها)) .
стр. 392
طريق رابع
٣٨٦- أخبرنا أبو علي الحداد، ثنا أبو نعيم الحافظ. (ح) وأخبرنا أبو غالب الكوشيذي، أخبرنا أبو بكر بن ريذة قالا: ثنا سليمان بن أحمد، ثنا المطلب بن شعيب، ⦗٢٠٧⦘ ثنا عبد الله بن صالح، حدثني الليث عن يزيد بن أبي حبيب، عن أسامة بن زيد، عن محمد بن شهاب، عن عروة بن الزبير، أخبرني بشير بن أبي مسعود الأنصاري، عن أبي مسعود ﵁: أنه سمع رسول الله ﷺ يقول: ((تنزل علي جبريل ﵇ فصليت معه، ثم صليت معه، ثم صليت معه، ثم صليت معه)) فرأيت رسول الله ﷺ بعد يصلي الهاجرة حين تزيغ الشمس وربما أخرها في شدة الحر، والعصر والشمس بيضاء مرتفعة يسير الرجل حتى ينصرف منها إلى ذي الحليفة ستة أميال قبل غروب الشمس، ويصلي المغرب إذا وجبت الشمس ويصلي العشاء إذا اسود الأفق، وصلى الصبح فغلس بها ثم صلاها يوماً آخر فأسفر بها ثم لم يعد إلى الإسفار حتى قبضه الله ﵎.
قال سليمان: لم يروه، عن أسامة إلا يزيد، تفرد به الليث، ولم يحد -أحد ممن روى هذا عن الزهري- المواقيت إلا أسامة.
هذا حديث صحيح، وعند الليث هذا الحديث عن الزهري نفسه، أخرجه الشيخان من حديثه عن الزهري، ورواه المطلب أيضاً عن عبد الله بن صالح عن الليث، ولعله إنما سمع هذا من يزيد عن أسامة عن الزهري بعد أن سمع أصل الحديث من الزهري لهذه الزيادة التي ذكرها الطبراني.
стр. 393
طريق خامس
٣٨٧- أخبرنا إسماعيل السراج، أنا أبو طاهر بن عبد الرحيم، أنا الدارقطني، ثنا أحمد بن محمد بن زياد وعبد الصمد البكري قالا: ثنا محمد بن غالب بن حرب، ثنا الوليد بن صالح أبو محمد، ثنا ليث بن سعد، عن عقيل، أن أسامة بن زيد أخبره، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن عائشة ﵂ أخبرته: أن رسول الله ﷺ كان يقبلها وهو صائم.
стр. 394
٣٨٨- أخبرنا محمد بن الفضل بن محمد الحداد بقراءتي عليه، أخبرنا أبو العلاء صاعد بن منصور بن محمد الأزدي الهروي فيما كتب إلينا قال: أنشدنا والدي القاضي الإمام أبو أحمد منصور بن محمد لنفسه:
اغتنم الفسحة في أمرك ... وانظر مع الذنب إلى عذرك
وكل مع الدهر ولا تحتشم ... فإنه يأكل من عمرك
آخر المجلس.
آخر الجزء الرابع والحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً.
стр. 395
الجزء الخامس من كتاب ((اللطائف من علوم المعارف))
مما أملاه الحافظ الإمام أبو موسى محمد بن أبي بكر بن أبي عيسى المديني أدام الله أيامه مما لم يسبق إليه نفعنا الله تعالى والمسلمين به
стр. 396
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
حدثنا الشيخ الإمام الحافظ، محيي السنة، نور الأئمة، شمس الحفاظ: أبو موسى محمد بن أبي بكر بن أبي عيسى المديني، أدام الله أيامه، إملاءً من لفظه يوم السبت الثالث والعشرين من شهر ربيع الآخر سنة ثمان وأربعين وخمسمائة قال:
طريق سادس لرواية الليث عن رجل عن آخر عن الزهري
٣٨٩- أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد الحداد ﵀ سنة خمس وستة عشر وخمسمائة، ثنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ، ثنا عبد الله بن جعفر بن أحمد، ثنا إسماعيل بن عبد الله سمويه. (ح) وأخبرنا أبو علي سنة سبع، ثنا أبو نعيم، ثنا سليمان بن أحمد، ثنا مطلب بن شعيب قالا: ثنا عبد الله بن صالح، حدثني الليث بن سعد، (ح) وأخبرنا إسماعيل بن الفضل السراج، أنا أبو طاهر بن عبد الرحيم، (ح) وأخبرنا أحمد بن علي بن محمد المؤدب ﵀، أنا عبد الرزاق بن عمر قالا: أنا ابن المقري، ثنا أبو بكر أحمد بن عبد الوارث بن جرير العسال الخولاني بمصر، ثنا أبو موسى عيسى بن حماد زغبة سنة اثنتين وأربعين ومائتين، (ح) قال ابن المقري: وأخبرنا محمد بن زبان بن حبيب، ثنا محمد بن رمح قالا: أنا الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عمار بن عبد الله ابن أبي فروة -وفي رواية سمويه وزغبة عمارة بن أبي فروة، وفي رواية ابن رمح عمار ابن أبي فروة-: أن محمد بن مسلم بن شهاب حدثه أن عروة بن الزبير حدثه: أن عمرة بنت عبد الرحمن حدثته: أن عائشة ﵂ حدثتها: أن رسول الله ﷺ قال: ((فإن زنت الأمة فاجلدوها، وإن زنت فاجلدوها، وإن زنت فاجلدوها، ثم بيعوها ولو بضفير والضفير الحبل)) .
هذا لفظ رواية الطبراني، زاد زغبة: قال الليث: لا تجلد الأمة على الزنا حد الزنا إلا أن تكون حملت من الزنا أو شهد عليها أربعة شهداء أنهم رأوها تزني أو تعترف بذلك فتجلد باعترافها.
قال الطبراني: لم يروه عن الزهري، عن عروة، عن عمرة، عن عائشة إلا عمار ⦗٢١٢⦘[ولا عن عمار] إلا يزيد، تفرد به الليث. ورواه الناس عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن أبي هريرة وزيد بن خالد. ورواه ابن عيينة فزاد في إسناده شبلاً. ورواه ابن أبي ليلى عن إسماعيل بن أمية، عن الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة ﵁.
стр. 397
طريق سابع لذلك
٣٩٠- أخبرنا أبو بكر محمد بن أبي القاسم القصار، وأبو غالب أحمد بن العباس الكوشيذي وأبو محمد نصر بن أبي القاسم بن محمد بن مردانه ﵏ قالوا: أنا أبو بكر بن ريذة، (ح) وأخبرنا أبو علي الحداد، ثنا أبو نعيم قالا: ثنا سليمان بن أحمد، ثنا مطلب بن شعيب، ثنا عبد الله بن صالح، حدثني الليث بن سعد، عن يزيد بن الهاد، عن عبد الوهاب بن أبي بكر، عن الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف قال: سمعت معاوية بن أبي سفيان ﵄ يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: ((إنما أنا قاسم ويعطي الله ) .
وسمعت رسول الله ﷺ يقول: ((من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين)) .
وسمعت رسول الله ﷺ يقول: ((لا تزال من هذه الأمة أمة قائمة على أمر الله تعالى لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله تعالى وهم ظاهرون على الحق)) .
هذا لفظ رواية ابن ريذة، زاد أبو نعيم بإسناده قال: سمعت رسول الله ﷺ ينهى، عن مثل هذه يقول: ((إنما عذب بنو إسرائيل حين اتخذ هذه نساؤهم يعني القصة)) .
стр. 398
٣٩١- أخبرنا أبو علي الحداد، ثنا أبو نعيم، ثنا سليمان، ثنا مطلب، ثنا عبد الله حدثني الليث، عن يزيد بن عبد الله، عن عبد الوهاب بن أبي بكر، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة ﵁ قال: أتي رسول الله ﷺ ليلة أسري به إلى ⦗٢١٣⦘ إيلياء بقدحين خمر ولبن، فنظر إليهما ثم أخذ اللبن، فقال له جبريل ﵇: الحمد لله الذي هداك للفطرة؛ لو أخذت الخمر غوت أمتك.
قال سليمان: لم يرو هذه الأحاديث، عن عبد الوهاب إلا يزيد.
стр. 399
#طريق ثامن
٣٩٢- أخبرنا أبو علي الحداد، ثنا أبو نعيم، ثنا سليمان، ثنا مطلب بن شعيب الأزدي، ثنا عبد الله بن صالح، حدثني الليث، عن خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، عن ابن شهاب، عن ابن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن: أن عبد الله بن عمرو بن العاص ﵄ قال: أخبر رسول الله ﷺ أني أقول: لأصومن الدهر، ولأقومن الليل ما عشت، [فقال لي رسول الله ﷺ : ((أنت الذي تقول: لأصومن الدهر ولأقومن الليل ما عشت] )) قلت: قد قلت ذلك يا رسول الله، فقال رسول الله ﷺ : ((إنك لا تستطيع ذلك فأفطر وصم وقم ونم وصم من الشهر ثلاثة أيام؛ فإن الحسنة بعشرة أمثالها، ذلك مثل صياح الدهر)) . قلت: إني أطيق أفضل من ذلك. قال رسول الله ﷺ : ((صم يوماً وأفطر يوماً ذلك صيام داود ﵇ [وهو أعدل الصيام] )) ، قلت: يا رسول الله، إني أطيق أفضل من ذلك. قال: ((لا أفضل من ذلك)) .
رواه الليث أيضاً عالياً عن عبد الرحمن بن خالد بن مسافر، عن الزهري.
стр. 400
٣٩٣- (ح) وبهذا الإسناد حدثني الليث، عن خالد، عن سعيد، عن ابن شهاب أن حميد بن عبد الرحمن أخبره أنه سمع معاوية ﵁ وهو يخطب الناس بالمدينة يقول: يا أهل المدينة أين علماؤكم؛ إني سمعت رسول الله ﷺ يقول: ((هذا يوم عاشوراء ولم يكتب عليكم صيامه)) قال معاوية ﵁: إني صائم فمن أحب أن يصوم فليصم، ومن أحب أن يفطر فليفطر، يعني بذلك نفسه.
стр. 401
٣٩٤- وبه قال: حدثني الليث، عن خالد، عن سعيد، عن ابن شهاب، ثنا أبو عبد الله الأغر: أنه سمع أبا هريرة ﵁ يقول: قال رسول الله ﷺ : ((إذا كان يوم الجمعة كان على كل باب من أبواب المسجد ملائكة يكتبون الأول فالأول فإذا جلس الإمام طووا الصحف وجاءوا يستمعون الذكر)) .
قال سليمان: لم يرو هذه الأحاديث عن سعيد إلا خالد، تفرد بها الليث.
стр. 402
الليث روى عن هشام بن عروة أحاديث كثيرة
٣٩٥- أخبرنا إسماعيل السراج، أنا أبو طاهر بن عبد الرحيم، (ح) وأخبرنا أحمد بن علي بن موسى ﵀: أخبرنا عبد الرزاق بن عمر، (ح) وأخبرنا أبو علي الحداد، ثنا أبو بكر محمد بن علي الجوزداني وأبو الطيب بن شمة قالوا: أنا أبو بكر بن المقري، أنا أحمد بن عبد الوارث العسال، ثنا عيسى بن حماد، أنا الليث، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الله بن زمعة ﵁: أنه سمع رسول الله ﷺ يقول في خطبته: ذكر الناقة والذي عقرها، فقال رسول الله ﷺ : (( ﴿إذ انبعث أشقاها﴾ انبعث لها رجل عارم عزيز منيع في رهطه مثل أبي زمعة)) ، ثم ذكر النساء فقال: ((إلام يعمد أحدكم فيجلد امرأته كما يجلد العبد، ولعله يضاجعها من آخر يومه)) ، ثم وعظهم في ضحكهم من الضرطة فقال: ((إلام يضحك أحدكم مما يفعله)) .
هذا إسناد صحيح عن هشام بن عروة.
стр. 403
ثم روى الليث عن رجل عن آخر عن هشام
٣٩٦- أخبرنا أبو علي الحداد سنة خمس، ثنا أبو نعيم، ثنا عبد الله بن جعفر، ثنا إسماعيل سمويه، ثنا عبد الله بن صالح، حدثني الليث، حدثني عبيد الله بن أبي جعفر، عن أبي الأسود، عن هشام بن عروة، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة، عن عائشة ﵂: أنها قالت في لحوم الضحايا: كنا نملح منه ويقدم به أناس إلى المدينة فقال: ((لا تأكلوا إلا ثلاثة أيام)) ليست بالعزيمة، ولكن أراد أن يطعمون منه.
стр. 404
٣٩٧- أخبرنا محمد بن الفضل أبو طاهر الحداد قرأت عليه قال: كتب إلي شيخ الإسلام عبد الله بن محمد الأنصاري من هراة وأنشده ليحيى بن عمار:
أرى الدنيا على الإدبار هماً ... وفي الإقبال مفسدة لديني
فما حي بأغبط من دفينٍ ... تمدد في الضريح على اليقين
نجا من باطل الدنيا سليماً ... وفاز برؤية الحق المبين
стр. 405
آخر المجلس وصلى الله على سيدنا محمد وآله.
مجلس آخر أملي يوم السبت، غرة جمادى الأولى سنة ثمان وأربعين وخمسمائة قال:
رواية الليث بن سعد عن نافع مولى ابن عمر له عنه نسخة مسموعة له منه
٣٩٨- أخبرنا القاضي أبو منصور محمد بن عبد الله بن عبد الواحد بن مندويه المعدل، ثنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر أحمد بن يوسف بن خلاد العطار ببغداد، ثنا الحارث بن أبي أسامة التميمي، ثنا عاصم بن علي، ثنا ليث بن سعد، حدثني نافع مولى عبد الله بن عمر، عن عبد الله بن عمر ﵄: أنه قال: إن رجلاً قام في المسجد فقال: من أين تأمرنا يا رسول الله أن نهل؟ فقال رسول الله ﷺ : ((يهل أهل المدينة من ذي الحليفة، ويهل أهل الشام من الجحفة، ويهل أهل نجد من قرن)) قال: ويزعمون أن رسول الله ﷺ قال: ((يهل أهل اليمن من يلملم)) . ⦗٢١٦⦘ وكان عبد الله ﵁ يقول: لم أفقه هذا من رسول الله ﷺ ، وكان عبد الله بن عمر إذا جاز الحليفة حاجاً أو معتمراً مكث بها ما بدا له، فإذا أراد أن يركب دخل المسجد فصلى فيه، فقدمت راحلته بفناء المسجد، فإذا خرج ركبها، فإذا استوت به قائمة أهل، ثم انطلق يهل يقول: لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك، وكان عبد الله يقول: هذه تلبية رسول الله ﷺ ، وكان يزيد من عنده في أثر تلبية رسول الله ﷺ : لبيك لبيك وسعديك، والخير كله في يديك والرغباء إليك والعمل. يهل بذلك وإذا دخل [أدنى] الحرم ترك الإهلال حتى يطوف بالبيت وبين الصفا والمروة، وكان كثيراً ما يقول عند الصفا والمروة: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، فما مكث بعد أن يفرغ من طوافه كله أهل حتى يروح من مكة إلى منى، فيهل عشية تلك الليلة التي يمكث بمنى وحتى يصبح بمنى، وكان إذا استطاع صلى الظهر يوم التروية بمنى، وإذا ركب غادياً من منى إلى عرفة ترك الإهلال حتى يقضي حجه، وأخذ يكبر ويهلل ويحمد ويسبح.
هذا حديث حسن السياق، أخرج البخاري منه ذكر الإهلال في الصحيح عن قتيبة، عن الليث، وقد يروي الليث عن جماعة من أصحاب نافع.
стр. 406
وروى عن رجل عن آخر عن نافع
٣٩٩- أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد الحداد ﵀ سنة خمس وستة عشر وخمسمائة، ثنا أبو نعيم الحافظ، ثنا [عبد الله بن جعفر قال: وجدت في كتابي، عن إسماعيل بن عبد الله سمويه. (ح) وأخبرنا أبو علي، ثنا أبو نعيم، ثنا] سليمان بن أحمد، ثنا المطلب بن شعيب قالا: ثنا عبد الله بن صالح، ثنا الليث، حدثني خالد هو ابن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، عن نافع: أن ابن عمر ﵁ أخبره: أن رسول الله ﷺ كان يخرج يوم الفطر والأضحى بالحربة يغرزها بين يديه حين يقوم ويصلي.
قال سليمان: لم يروه عن سعيد إلا خالد، تفرد به الليث.
стр. 407
طريق آخر لليث عن رجل عن آخر عن نافع
٤٠٠- أخبرنا أحمد بن علي بن موسى أبو بكر المؤدب ﵀، أنا أبو الطيب عبد الرزاق بن عمر بن موسى، أنا أبو بكر بن المقري إذناً، ثنا محمد بن الحسن بن قتيبة، ثنا محمد بن رمح، ثنا الليث، عن يحيى بن عبد الله بن سالم بن عبد الله بن عمر: أن عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر حدثه، عن نافع، عن ابن عمر: أن عمر بن الخطاب ﵁ حين هلك أسيد بن الحضير ﵁ وقام غرماؤه بماله سأل عمر: في كل يؤدي من ثمرة ماله ما عليه من الدين؟ فقيل: في أربع سنين. فقال لغرمائه: ما عليكم أن لا يباع، فإني أكفيكم وإنما تقضون في أربع سنين. قال فرضوا بذلك. فأقر المال لهم ولم يكن باع ثمار نخل أسيد أربع سنين من عبد الرحمن بن عوف ﵁، ولكنه وضعه على يدي عبد الرحمن بن عوف للغرماء.
رواه المعافى بن عمران عن الليث نحوه.
стр. 408
٤٠١- أخبرنا إسماعيل بن الفضل السراج، أنا أبو طاهر بن عبد الرحيم، أنا أبو بكر ابن المقري، ثنا ابن قتيبة، ثنا محمد بن رمح، أنا الليث، عن يحيى بن عبد الله بن سالم: أن عبيد الله بن عمر حدثه، عن نافع، عن ابن عمر ﵁: أنه كان يقول فيمن قال لامرأته: أنت مني برية، أو أنت من خلية، أو قد طلقتك البتة، أنها ثلاث تطليقات.
стр. 409
طريق ثالث
٤٠٢- أخبرنا أبو علي الحداد، ثنا أبو نعيم الحافظ، ثنا سليمان بن أحمد، ثنا المطلب، ثنا عبد الله بن صالح، حدثني الليث، حدثني عبد الله بن أبي جعفر، عن بكير بن الأشج، عن نافع، عن ابن عمر ﵁، عن رسول الله ﷺ قال: ((من أعتق عبداً فماله له إلا أن يشترط السيد ماله فيكون له)) .
قال سليمان: لم يروه، عن عبد الله إلا الليث.
стр. 410
٤٠٣- أخبرنا الحسن بن أحمد المقري بقراءة والدي عليه ﵀ سنة سبع، [ثنا ⦗٢١٨⦘ أحمد بن عبد الله الحافظ، ثنا عبد الله بن إسحاق بن أحمد، ثنا الحسن بن علي المناطقي] ، ثنا أبو زهير، حدثنا السري، عن عامر، عن مسروق، عن عبد الله ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : ((إن الله جعل العلم قبضات ثم نبذها في البلاد، فإذا سمعتم بعالم قد قبض من أرض فقد رفعت قبضة من العلم، فلا يزال يقبض حتى لم يبق منها شيء)) . (ح) قال: أحمد: غريب من حديث عبد الله مرفوعاً، تفرد به أبو زهير، واسمه عبد الرحمن بن مغراء، عن السري وهو إسماعيل الهمداني.
стр. 411
٤٠٤- أخبرنا أبو علي الحداد، ثنا أبو نعيم، أنا عبد الله بن جعفر كتابة، ثنا هارون بن سليمان، ثنا مؤمل بن إسماعيل، ثنا سفيان، عن الأعمش، عن عمارة يعني ابن عمير، عن حريث بن ظهير قال: قال عبد الله ﵁: ما من عالم يموت إلا انثلم في الإسلام ثلمة لا يجبرها أحد بعده.
стр. 412
٤٠٥- وأخبرنا أبو علي، ثنا أبو نعيم، ثنا الحسن بن سعيد بن جعفر هو ابن العباس المطوعي المقري، ثنا أبو خليفة، ثنا أبو عمر الضرير، ثنا عبد العزيز بن مسلم، عن عبد الله بن دينار قال: كتب عمر بن عبد العزيز ﵀: أن انظروا ما كان من حديث رسول الله ﷺ فاكتبوه،؛ فإني أخشى موت العلماء ودروس العلم.
стр. 413
٤٠٦- سمعت الشيخ الإمام الدين العالم أبا نجيح محمود بن المرجا بن أبي الطيب البزار ﵀ لفظاً وحفظاً على منبر وعظه بالكرخ حين قفلنا من الحج سنة خمس وعشرين فعلقته عنه حفظاً، ولم أعلق عنه مسنداً غيره، قال: سمعت أبا العباس أحمد بن عبد الغفار بن أشته يقول: سمعت أبا الحسن بن عبد كويه الإمام يقول: سمعت أبا القاسم الطبراني يقول: سمعت أبا عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن حنبل (يقول: سمعت أبي ﵀ يقول: قبور الفساق من أهل السنة روضة من رياض الجنة، وقبور العباد من أهل البدعة حفرة من حفر النار.
стр. 414
٤٠٧- أخبرنا أبو طاهر محمد بن الفضل بن محمد بن أحمد الحداد قرأته عليه: أن الإمام أبا الحسن عبد الرحمن بن محمد بن المظفر الداودي البوشنجي كتب إليه وقد أنشد لنفسه: ⦗٢١٩⦘
يا كريم المزيد زدني مزيداً ... وأمتني على فراشي شهيدا
إن تكرمت واستجبت دعائي ... كان موتي على الحقيقة عيدا
ليت شعري وفي الأماني شفائي ... أشقياً كتبتني أم سعيدا
آخر المجلس وصلى الله على سيدنا محمد وآله.
стр. 415
مجلس آخر أملي يوم السبت الثامن من جمادى الأولى سنة ثمان وأربعين وخمسمائة قال:
الليث بن سعد روى عن أبي الزبير نسخة عن جابر وعن غيره سمعها منه سماعاً
٤٠٨- أخبرنا القاضي أبو منصور محمد بن عبد الله بن عبد الواحد الشروطي المعدل ﵀، أنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر أحمد بن يوسف بن خلاد العطار النصيبي ببغداد، ثنا أبو محمد الحارث بن أبي أسامة، ثنا يونس بن محمد، ثنا ليث يعني ابن سعد، عن أبي الزبير، عن جابر ﵁، عن رسول الله ﷺ أنه قال: ((عرض علي الأنبياء صلوات الله عليهم فإذا موسى ﵇ ضرب من الرجال كأنه من رجال شنؤة، ورأيت عيسى ابن مريم ﵉ فإذا أقرب من رأيت به شبهاً عروة بن مسعود ورأيت إبراهيم ﵇ فإذا أقرب ما رأيت به شبهاً صاحبكم يعني نفسه ﷺ ورأيت جبريل ﵇ فإذا أقرب من رأيت به شبهاً دحية)) .
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم أخرجه عن قتيبة بن رمح، عن الليث وذكر جبريل ودحية في هذا الحديث لا أظنه في الصحيح، والضرب الخفيف اللحم.
стр. 416
٤٠٩- أخبرنا أبو العباس أحمد بن أبي الفتح بن محمد الخرقي ﵀ في شعبان ⦗٢٢٠⦘ سنة أربع وخمسمائة وأنا حاضر، أنا عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن عبد الرحمن، (ح) وأخبرنا إسماعيل بن الفضل السراج وأم الرضا زهرة بنت محمد بن عمر بن الحسن قراءة عليه أيضاً سنة أربع قالا: أنا أبو طاهر بن عبد الرحيم قالا: أخبرنا أبو محمد بن حيان أبو الشيخ، (ح) وأخبرنا القاضي أبو بكر محمد بن عبد الباقي بن محمد الأنصاري بالنصرية في مسجدها من غربي بغداد قرأته عليه، أنا أبو محمد الحسن بن علي بن محمد الجوهري، أنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن عبيد العسكري قالا: أنا أبو بكر محمد بن يحيى المروزي، ثنا أبو عبيد القاسم بن سلام، ثنا عبد الله بن صالح، عن الليث، عن أبي الزبير، عن سفيان بن عبد الرحمن، عن عاصم بن سفيان الثقفي، عن أبي أيوب الأنصاري ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : ((من توضأ كما أمر وصلى كما أمر غفر له ما قدم من عمل، أكذاك يا عقبة قال: نعم)) .
روى هذا الحديث غير واحد عن الليث، وقد روى ثابت بن أبي سليم أيضاً عن أبي الزبير، وربما يشتبهان على من لا يعرف.
стр. 417
وقد روى الليث بن سعد عن رجل عن آخر عن أبي الزبير
٤١٠- أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد الحداد سنة خمس، ثنا أبو نعيم الحافظ، ثنا عبد الله بن جعفر، ثنا إسماعيل بن عبد الله العبدي، (ح) وأخبرنا أبو علي، ثنا أبو نعيم، ثنا سليمان بن أحمد، ثنا المطلب بن شعيب قالا: ثنا عبد الله بن صالح، حدثني الليث، حدثني إبراهيم بن أعين المصري، ثنا أبو صالح، سمعته من إبراهيم، عن أبي عمرو العبدي، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله ﵄، عن رسول الله ﷺ قال: ((من اعتذر إلى أخيه فلم يعذره أو لم يقبل عذره كان عليه مثل خطية صاحب مكس)) . قال أبو الزبير: المكاس العشار.
قال سليمان: لم يروه عن أبي الزبير إلا أبو عمرو ولا، عن أبي عمرو إلا إبراهيم، تفرد به الليث. ولم يذكر سليمان سماع أبي صالح من إبراهيم.
стр. 418
طريق ثان
٤١١- أخبرنا أبو علي الحداد سنة سبع، ثنا أبو نعيم، ثنا سليمان، ثنا المطلب، ثنا عبد الله، حدثني الليث، حدثني إبراهيم بن أعين، عن بحر بن كنيز السقا قال: سمعت أبا الزبير يحدث، عن جابر بن عبد الله ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : ((من أكرم امرأ مسلماً فإنما يكرم الله ) .
قال سليمان: لم يروه عن أبي الزبير إلا بحر، ولا عن بحر إلا إبراهيم، تفرد به الليث.
стр. 419
الليث بن سعد روى عن سهيل بن أبي صالح لقيه وسمع منه
٤١٢- أخبرنا إسماعيل بن الفضل بن أحمد المقري، ثنا محمد بن أحمد الكاتب، أنا محمد بن إبراهيم بن المقري، أنا محمد بن زبان بن حبيب، ثنا محمد بن رمح، (ح) قال ابن المقري: وأخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، ثنا عيسى بن حماد زغبة إملاءً قالا: ثنا الليث بن سعد، عن يحيى بن سعيد، عن سهيل، يعني ابن أبي صالح، عن أبيه: أنه سأل عبد الله بن عمرو سعد بن أبي وقاص وأبا هريرة وأبا سعيد الخدري ﵃: عن الزكاة أينفذها على ما أمره الله أو يدفعها إلى الولاة؟ فقالوا: بل إلى الولاة.
قال الليث: ثم لقيت سهيل بن أبي صالح فحدثني بذلك.
стр. 420
وقد روى الليث عن رجل عن آخر عن سهيل
٤١٣- أخبرنا أبو منصور بن مندويه والحسن بن أحمد قالا: ثنا أحمد بن عبد الله، ثنا أبو القاسم الطبراني، ثنا مطلب، ثنا عبد الله بن صالح، حدثني الليث، حدثني إبراهيم بن أعين، عن خارجة بن مصعب، عن سهيل بن ذكوان، عن أبيه، عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : ((لا يجزئ ولد والده إلا أن يجده مملوكاً فيعتقه)) .
قال سليمان: لم يروه عن خارجة إلا إبراهيم، تفرد به الليث.
стр. 421
وقد روى الليث عن عطاء بن أبي رباح
٤١٤- أخبرنا مؤدبي الشيخ أبو بكر أحمد بن علي بن محمد بن موسى المقري ﵀ قرأته عليه في منزلي: أخبرنا عبد الرزاق بن عمر بن موسى أبو الطيب، أنا أبو بكر بن المقري، ثنا ابن قتيبة، ثنا محمد بن رمح، أنا الليث بن سعد، عن أبي الزبير، عن جابر ﵁، عن رسول الله ﷺ : أنه نهى أن ينبذ الزبيب والتمر جميعاً، ونهى أن ينبذ البسر والرطب جميعاً.
стр. 422
٤١٥- (ح) قال الليث: وحدثني عطاء بن أبي رباح المكي، عن جابر ﵁، عن النبي ﷺ مثله.
أخبرنا به محمد بن عبد الله الشروطي، ثنا أبو نعيم الحافظ، ثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا عاصم بن علي، ثنا الليث بن سعد، عن عطاء، عن جابر، عن رسول الله ﷺ ، مثله.
هذا حديث صحيح أخرجه مسلم من حديث ليث عن الزبير، وأخرجه البخاري ومسلم من حديث ابن جريج، عن عطاء.
стр. 423
الليث عن رجل عن آخر عن عطاء
٤١٦- أخبرنا أبو علي الحداد، ثنا أبو نعيم، ثنا سليمان، ثنا مطلب، ثنا عبد الله بن صالح، حدثني الليث، عن عمر بن عيسى القرشي ثم الأسيدي، عن ابن جريج، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس ﵄ [أنه] قال: جاءت جارية إلى عمر بن الخطاب ﵁ فقالت: إن سيدي اتهمني فأقعدني على النار حتى احترق فرجي فقال لها عمر ﵁: هل رأى ذلك عليك؟ قالت: لا، قال: فاعترفت له بشيء، قالت: لا، قال عمر ﵁: علي به، فلما رأى عمر الرجل قال: أتعذب بعذاب الله تعالى. قال: يا أمير المؤمنين اتهمتها في نفسها، قال: رأيت ذلك عليها؟ قال الرجل: لا، قال: فاعترفت لك به؟ قال: لا، قال: والذي نفسي بيده، لو لم أسمع رسول الله ﷺ يقول: ((لا يقاد مملوك من مالكه ولا ولد من والده)) ، لأقدتها منك، ⦗٢٢٣⦘ فضربه مائة سوط، ثم قال: اذهبي؛ فأنت حرة لوجه الله تعالى، وأنت مولاة الله ورسوله، أشهد لسمعت رسول الله ﷺ يقول: ((من حرق بالنار أو مثل مثله فهو حر، وهو مولى الله ورسوله ﷺ ) . قال الليث: هذا أمر معمول به.
قال سليمان: لم يروه عن ابن جريج إلا عمر، تفرد به الليث.
стр. 424
الليث عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن
٤١٧- أخبرنا أبو علي، ثنا أبو نعيم، ثنا الطبراني، ثنا مطلب، ثنا عبد الله، حدثني الليث، عن ربيعة، حدثني عبد الله بن دينار -وكان من صالحي المسلمين فضلاً وديناً- قال: غابت الشمس ونحن مع عبد الله بن عمر ﵄، فسرنا فلما رأينا أنه قد أمسى قلنا: الصلاة! فسكت، فسار حتى غاب الشفق وتصوبت النجوم، فنزل فصلى الصلاتين جميعاً، ثم قال: رأيت رسول الله ﷺ إذا جد به السير صلى صلاتي هذه يقول جمع بينهما بعد ليل.
قال سليمان: لم يروه عن ربيعة إلا الليث، رواه ابن وهب عن الليث قال: كتب إلي ربيعة.
стр. 425
وقد روى الليث عن رجل عن آخر عن ربيعة
٤١٨- أخبرنا أبو علي، ثنا أبو نعيم، ثنا سليمان، ثنا مطلب، ثنا عبد الله، حدثني الليث، عن يحيى بن أيوب، عن أيوب بن موسى، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن يزيد مولى المنبعث، عن زيد بن خالد الجهني ﵁ صاحب رسول الله ﷺ : أن رجلاً سأل رسول الله ﷺ فقال: يا رسول الله أخبرني عن اللقطة فقال: ((أعرف عفاصها ووكاءها وعرفها سنة، فإن أتى باغيها فردها عليه وإلا فاستنفقها)) قال: فأخبرني عن ⦗٢٢٤⦘ ضالة الغنم؟ قال: ((خذها فإنها لك أو لأخيك أو للذئب)) قال: فأخبرني عن ضالة الإبل؟ قال: فغضب رسول الله ﷺ حتى احمرت وجنتاه ثم قال: ((مالك ولها معها حذاؤها وسقاؤها ترد الماء وتأكل الشجر، دعها حتى يأتيها صاحبها)) .
قال سليمان: لم يروه عن أيوب إلا يحيى، تفرد به الليث.
هذا حديث صحيح من حديث ربيعة، أخرجه البخاري ومسلم ورواه الناس عن ربيعة.
следующие страницы →