Полный текст (968 стр.). Показаны 806–845 · переход к 811.
стр. 806
صالح بن أبي صالح السمان يروي عن أبيه وقد روى عنه عن أخيه سهيل عن أبيهما
٧٩٤- أخبرنا أبو علي الحداد ﵀، ثنا أبو نعيم، ثنا سليمان بن أحمد، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، ثنا العباس بن الوليد النرسي، ثنا بشر بن منصور، عن سفيان، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : ((إنما الدين النصيحة، إنما الدين النصيحة، إنما الدين النصيحة)) قالوا: لمن يا رسول الله، قال: ((لله تعالى ولرسوله ولكتابه ولأئمة المؤمنين وعامتهم)) .
هذا حديث ثابت له طرق اختلف على سهيل في إسناده لم يروه عن سفيان هكذا إلا بشر وتابع سفيان على هذا القول عن سهيل: مالك بن أنس وعبد الله بن جعفر المدني، ورواه جماعة عن سهيل عن عطاء بن يزيد عن تميم الداري ﵁ وهو الصحيح وفيه من اختلاف غير ذلك.
стр. 807
٧٩٥- كتب إلي عبد الوهاب بن المبارك الحافظ ﵀ أنه قرأ على أبي غالب الباقلاني أنا أبو القاسم الصيرفي، قال: قرئ على الدارقطني الحافظ أنه قال في هذا الحديث: ورواه إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله عن صالح بن أبي صالح، قال: أخبرني سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة ﵁.
стр. 808
٧٩٦- ذكر أبو القاسم عبد الله بن أحمد السودرجاني وكتبته من خطه قال: ثنا أبو بكر بن المقرئ وأبو عبد الله بن منده، قالا: ثنا أحمد بن محمد بن إبراهيم بن زياد، ثنا محمد بن هشام المستملي، ثنا سليمان بن حرب، ثنا حماد بن زيد قال: كنا عند أيوب وهو يحدثنا فسمع لغطاً فقال: ما هذا اللغط؟ أما بلغهم أن رفع الصوت عند الحديث عن رسول الله ﷺ كرفع الصوت عليه في حياته.
стр. 809
٧٩٧- قرأت على عبد الكريم بن عبد الرزاق المقري ﵀ عن كتاب أحمد بن علي إليه، قال: أنشدني محمد بن علي بن عبد الله: أنشدني محمد بن معقل الأزدي بحمص لنفسه:
لم يضق مجلس بأهل وداد ... قط لكنه فسيح رحيب
بسط الفضل بينهم من بساط الود ... ما استجمعت عليه القلوب
آخر المجلس وصلى الله على محمد وآله.
стр. 810
مجلس آخر أملي يوم السبت سلخ صفر من سنة تسع وأربعين وخمسمائة قال:
عبد الله بن نافع عن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام روى عن أبيه وقد روى عن أخيه عن أبيه
٧٩٨- أخبرنا أبو غالب الكوشيذي ومحمد بن أبي القاسم القرآني، ونوشروان بن شيرزاد الديلمي ﵏ قالوا: أنا أبو بكر بن ريذة، أنا أبو القاسم الطبراني، ثنا علي بن عبد العزيز، (ح) وأخبرنا إسماعيل بن الفضل السراج، أنا أبو طاهر بن عبد الرحيم، أنا عبيد الله بن محمد أبو الشيخ، أنا بهلول بن إسحاق الأنباري قالا: ثنا إبراهيم بن حمزة الزبيري، ثنا عبد الله بن نافع بن ثابت بن عبد الله بن الزبير، عن أخيه، عن أبيه، عن جده عبد الله بن الزبير ﵁ قال: بايعت رسول الله ﷺ في يوم مرتين. وفي رواية الطبراني: بايعت رسول الله ﷺ مرتين أو ثلاثاً.
هذا حديث إبراهيم بن حمزة لا أعرفه إلا من روايته، وأخو عبد الله بن نافع لا أعلمه سمي في هذا الإسناد.
стр. 811
عبد الله بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب عن أخويه عن أبيهم، وقد يروي عبد الله أيضاً عن أبيه
٧٩٩- أخبرنا أبو الخير غانم بن الفضل بن محمد بن سرزرين ﵀، أنا أحمد بن الفضل بن محمد، أنا محمد بن إسحاق بن محمد، أنا أحمد بن إبراهيم الحداد بتنيس، ثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة، ثنا أبي، عن أبيه، يعني يحيى بن حمزة الحضرمي، قال: سمعت سلمة بن عمرو -وكان يقضي بين أهل دمشق- يحدث بحضرة الأوزاعي، قال: شهدت عبد الله بن علي بن عبد الله بن عباس بدمشق على باب الصغير يصلي على جنازة بعض ولد صالح بن علي، فكبر عليه خمساً، ثم رفعت الجنازة وقدمت (جنازة) أخرى، وصلى عليها فكبر أربعاً، ثم انصرف وتبعه الناس وبسط له بساط وجلس عليه والناس قيام على رأسه، ما بين هاشمي وأموي وعربي ومولى، ما يقول لأحد: اجلس، فقال له حازم: أيها الأمير، إنك كبرت خمساً وأربعاً وأنت بين أعدائك من أهل الشام، فقال: تغضب -وفي غير هذه الرواية قال-: فغضب ثم قال: حدثني أخواي محمد وداود ابن علي، عن أبي وأبيهما علي بن عبد الله بن عباس، أنه رأى عبد الله بن عباس ﵄ يصلي على الجنائز فيكبر خمساً ويكبر أربعاً يقول: كل سنة.
وحدثني عن أبي وأبيهما: أن عبد الله بن عباس ﵄ توفي بالطائف فصلى عليه محمد بن الحنفية فكبر عليه أربعاً، وقال: لولا أني سمعت السنة -وفي غير هذه الرواية-: لولا أني سمعته يقول: السنة أربعاً، لكبرت عليه سبعاً، وإنما لما أدرج في أكفانه وأنزل في قبره خرج من أكفانه طير أبيض -وفي رواية غيره: طائر أبيض- وسمعوا صوتاً وهو يقول: ﴿يا أيتها النفس المطمئنة﴾ الآية.
قال سلمة: فما رأيت الأوزاعي أنكره، وجعل يحرك رأسه كأنه يصدقه، ثم قال الأوزاعي: السنة أربعاً، على هذا أدركنا أهل العلم لا نعرف غيره والحمد لله، قال يحيى: فقلت لسلمة: فإن الناس يردون علينا ويقولون: إن صاحبكم يعني الأوزاعي كان يرى التكبير على الجنازة خمساً، قال [سلمة] : هو ذا صاحبنا ملء ثيابه لا يزيد على أربع فسلوه إن شئتم. ⦗٤٠٥⦘ هذا حديث حسن لا أعرفه إلا من رواية يحيى بن حمزة. ولعبد الله بن علي من الأخوة غير هذين.
стр. 812
عبد الله بن عطية بن سعد العوفي يروي عن أخيه عن أبيه لا أعلمه روى عن أبيه شيئاً
٨٠٠- أخبرنا أبو منصور، محمد بن عبد الله بن مندويه الشروطي، ثنا أبو نعيم الحافظ، ثنا سليمان بن أحمد، ثنا أحمد بن محمد بن نافع الطحان، ثنا الحسين بن الفضل الواسطي، (ح) قال أبو نعيم: وثنا أبو أحمد محمد بن أحمد، ومحمد بن علي بن سهل، قالا: ثنا أحمد بن عبد الرحمن بن بشار، ثنا أبو قدامة، عبيد الله بن سعيد قالا: ثنا إبراهيم بن عيينة أخو سفيان بن عيينة، ثنا عبد الله بن عطية، عن أخيه الحسن بن عطية، عن أبيه عطية العوفي، عن أبي سعيد ﵁، عن النبي ﷺ قال: ((إن الرجل ليتبعه أمثال الجبال من الخير فيقول: أنى هذا ولم أعمله فيقال: باستغفار ولدك من بعدك)) .
هذا الحديث يعرف بإبراهيم بن عيينة، وقد روي عن عاصم بن أبي النجود، عن أبي صالح، عن أبي هريرة ﵁ مثله.
стр. 813
عبد الله بن موسى بن جعفر العلوي روى عن أخيه عن أبيه
٨٠١- أخبرنا أبو العباس أحمد بن علي الأسواري الصوفي وغيره إذناً -رحمهما الله-: أن أحمد بن جعفر الفقيه أذن لهم، أنا علي بن عمر بن إسحاق، ثنا أحمد بن محمد بن إسحاق، أنا أبو يحيى الساجي، ثنا عبد العزيز بن محمد بن الحسن بن زبالة، ثنا عبد الله بن موسى بن جعفر بن محمد، حدثني أخي علي بن موسى، عن أبيه، عن جده، عن محمد بن علي، عن أبيه، عن الحسن بن علي ﵄، عن أبيه علي بن أبي طالب ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : ((الإيمان معرفة بالقلب وإقرار باللسان وعمل بالأركان)) .
стр. 814
عبد الله بن عبيد بن عمير بن قتادة الليثي يروي عن أبيه
وقيل: لم يسمع منه، فيما وجدته من سماع هبة الله الأبزقوهي ﵀ وأذن لي في روايته: أنا عبد الرحمن بن محمد، أنا أبو زرعة السني، أنا إبراهيم بن بشير، أنا ابن أبي حاتم قال: عبيد بن عمير روى عن عطاء وابنه عبد الله، ولم يلقه، سمعت أبي يقول ذلك، وقال البخاري ﵀ عبد الله بن عبيد سمع من أبيه واستشهد على ذلك وهو الأصح.
فمما رواه عن أبيه:
٨٠٢- ما أخبرنا أبو علي الحداد: ثنا أبو نعيم الحافظ، ثنا محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا إبراهيم بن هاشم، (ح) قال أبو نعيم: وثنا أبو بكر الطلحي، ثنا موسى بن هارون قالا: ثنا حوثرة بن أبي أشرس، أخبرني سويد أبو حاتم، عن عبد الله بن عبيد بن عمير، عن أبيه، عن جده ﵁ قال: قال رجل: يا رسول الله، أي الصلاة أفضل؟ ((طول القنوت)) قال: أي الصدقة أفضل؟ قال: ((جهد المقل)) ، قال: أي المؤمنين أكمل إيماناً؟ قال: ((أحسنهم خلقاً)) .
الرجل السائل هو: عمير بن قتادة، الراوي له.
стр. 815
٨٠٣- فيما أخبرنا أبو شكر حمد بن علي الحبال، وأبو غالب أحمد بن العباس قالا: أنا محمد بن عبد الله الضبي، أنا أبو القاسم الطبراني، ثنا يحيى بن عثمان بن صالح، ثنا عمرو بن خالد الحراني، ثنا محمد بن سلمة الحلواني، عن بكر بن حبيش، عن أبي بدر، عن عبد الله بن عبيد بن عمير، عن أبيه، عن جده ﵁ قال: كانت في نفسي مسألة أحزنتني لم أسأل رسول الله ﷺ عنها، ولم أسمع أحداً يسأله عنها، فكنت أتحينه، فدخلت ذات يوم وهو يتوضأ فوافقته على حالتين كنت أحب أن أوافقه عليهما: وجدته فارغاً طيب النفس فقلت: يا رسول الله ائذن لي فأسألك، قال: ⦗٤٠٧⦘ ((نعم، سل عما بدا لك)) ، قلت: يا رسول الله، ما الإيمان؟ قال: ((السماحة والصبر)) قلت: فأي المؤمنين أفضلهم إيماناً؟ قال: ((أحسنهم خلقاً)) قلت: فأي المسلمين أفضل إسلاماً؟ قال: ((من سلم الناس من يده ولسانه)) قلت: فأي الجهاد أفضل؟ فطأطأ رأسه فصمت طويلاً حتى خفت أن أكون قد شققت عليه وتمنيت أن لم أكن سألته، وقد سمعته بالأمس يقول: ((إن أعظم الناس في المسلمين جرماً لمن سأل عن شيء لم يحرم عليه فحرم من أجل مسألته)) ، فقلت: أعوذ من غضب الله تعالى وغضب رسوله، فرفع رأسه فقال: ((كيف قلت؟)) قلت: أي الجهاد أفضل؟ قال: ((كلمة عدل عند إمام جائر)) .
قال الطبراني: أبو بدر هو عندي: بشار بن الحكم البصري صاحب ثابت البناني.
стр. 816
عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل سمع من أبيه أكثر مما سمع منه جميع أصحابه وقد روى حكايات عن رجل وأكثر عن أبيه
٨٠٤- قرأت على الإمام أبي نصر أحمد بن عمر الحافظ ﵀ قال: قرأت على عبد الله بن محمد الأنصاري، أنا إسحاق بن إبراهيم، أنا أحمد بن عبد الواحد الشيرازي، ثنا عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب المقري بأصبهان، (ح) وأخبرنا أبو علي الحداد، ثنا أبو نعيم الحافظ، ثنا أبي قالا: ثنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عمر قال: سمعت عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبو حفص عمر بن صالح الطرسوسي يقول: ذهبت أنا ويحيى الجلاء -وكان يقال: إنه من الأبدال- إلى أحمد بن حنبل ﵀ وإلى جنبه فوزان وزهير وهارون الحمال، فقلت: رحمك الله أبا عبد الله بما يلين القلب، فنظر إلى أصحابه فغمزهم بعينه ثم أطرق ساعة، ثم رفع رأسه فقال: يا بني يأكل الحلال.
سقط من رواية أبي نعيم ذكر عبد الله بن أحمد.
стр. 817
٨٠٥- وأخبرنا أبو نصر أخبرنا عبد الله، أنا يعقوب، أنا الفتح بن الحسن بن علي الشاشي، أنشدني أبو الربيع اليماني بطراز، أنشدني محمد بن الفضل الشاشي الحنبلي لنفسه:
أنا حنبلي في حياتي وإن أمت ... فتوصيتي للناس أن يتحنبلوا
آخر المجلس، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم.
стр. 818
مجلس آخر أملي يوم السبت الرابع عشر من شهر ربيع الأول سنة تسع وأربعين وخمسمائة قال:
عبد الله بن ثعلبة الأنصاري عن رجل عن أبيه
٨٠٦- أخبرنا أبو علي الحداد، ثنا أبو نعيم الحافظ، ثنا فاروق، (ح) وأخبرنا أبو غالب الكوشيذي، أنا أبو بكر بن ريذة، أنا الطبراني قالا: ثنا أبو مسلم الكشي، ثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجيني، ثنا خالد بن الحارث، ثنا عبد الحميد بن جعفر، (ح) وأخبرنا أبو علي، ثنا أبو نعيم، ثنا محمد بن محمد، ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي واللفظ له؛ لأنه أتم سياقاً، ثنا أحمد بن صالح العباداني، (ح) قال أبو نعيم: وحدثنا أبو عمر بن حمدان، [ثنا الحسن بن سفيان، ثنا محمد بن المثنى، قالا: ثنا عبد الله بن حمدان] ، عن عبد الحميد بن جعفر، عن عبد الله بن ثعلبة، أنه أتى عبد الرحمن بن كعب بن مالك وهو يقاد، وقد ذهب بصره، فسلم عليه، فقال: من هذا؟ فقلت: عبد الله بن ثعلبة، فقال: نعم، سمعت أباك ﵁ يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: ((من اقتطع مال امرئ مسلم بيمين كاذبة كانت نكتة سوداء من نفاق في قلبه لا يغيرها شيء إلى يوم القيامة)) . فقلت: سمعت حديثاً آخر عن النبي ﷺ فقال: نعم، قلت: ما هو؟ قال: سمعت أباك يحدث أنه سمع النبي ﷺ يقول: ((البذاذة من الإيمان)) . يعني التقشف.
стр. 819
عبد الرحمن بن حرملة عن عمرو الأسلمي يروي عن رجل عن أبيه
٨٠٧- أخبرنا أبو غالب الكوشيذي، أنا ابن ريذة، أنا الطبراني، ثنا معاذ بن المثنى، ثنا مسدد، (ح) وأخبرنا أبو علي، ثنا أبو نعيم، ثنا أبو بكر الآجري، ثنا جعفر الفريابي، ثنا معلى بن مهدي، (ح) قال أبو نعيم: وحدثنا علي بن هارون، ثنا موسى بن هارون، ثنا نصر بن علي قالوا: ثنا بشر بن المفضل، (ح) قال أبو نعيم: وحدثنا [أبو] يعقوب يوسف بن يعقوب والحسن بن سعيد بن جعفر قالا: ثنا الحسن بن المثنى، (ح) قال أبو نعيم: وثنا عمر بن محمد بن حاتم، حدثني [جدي] محمد بن عبيد الله بن مرزوق، ⦗٤٠٩⦘ (ح) قال أبو نعيم: وحدثنا علي بن هارون وهو نازل، ثنا موسى بن هارون، ثنا مجاهد بن موسى قالوا: حدثنا عفان، ثنا وهب، (ح) قال أبو نعيم: وثنا أبو بكر الطلحي، ثنا الحسين بن جعفر، ثنا ضرار بن صرد، ثنا عبد العزيز بن محمد، (ح) وأخبرنا أبو غالب الكوشيذي، أنا أبو بكر بن ريذة، (ح) وأخبرنا أبو علي، [ثنا أبو نعيم] قالا: ثنا الطبراني، ثنا يحيى بن أيوب العلاف المصري، ثنا سعيد بن أبي مريم، أنا يحيى بن أيوب، قال أربعتهم: بشر، ووهب، وعبد العزيز، ويحيى: عن عبد الرحمن بن حرملة، عن يحيى بن هند: أنه سمع حرملة بن عمرو وهو أبو عبد الرحمن ﵁ قال: حججت حجة الوداع مردفي عمي سنان بن سنة ﵁، فلما وقفنا بعرفات رأيت النبي ﷺ واضعاً إحدى إصبعيه على الأخرى، فقلت لعمي: ماذا يقول رسول الله ﷺ قال: يقول: ((ارموا الجمار بمثل حصى الخذف)) .
رواه جماعة جمة عن عبد الرحمن ولا أعرف لأبيه غيره.
стр. 820
عبد الرحمن بن إبراهيم الجرمي عن أخيه عن أبيه
٨٠٨- أخبرنا أحمد بن علي والحسن بن أحمد -رحمهما الله- فيما أذنا لي من كتاب أحمد بن جعفر بن محمد، أنا علي بن عمر بن إسحاق، أنا أحمد بن محمد بن إسحاق، أنا الحسن بن محمد المكتب، ثنا محمد بن عبدة المؤذن، ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم أبو مسلم الجرمي، حدثني أخي اليسر بن إبراهيم، عن أبيه إبراهيم بن القعقاع، عن [أبي القعقاع، عن] عبد الله بن مسعود ﵁، عن النبي ﷺ قال: ((محاش النساء حرام)) .
رواه غير إبراهيم عن أبي القعقاع الجرمي مثله.
стр. 821
عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي سمع من أبيه الكثير وقد يروي الحكايات عن رجل عن أبيه
٨٠٩- قرأت على محمد بن إبراهيم التاجر ﵀، أنا عبد الرحمن بن محمد، أنا الحسين بن سلمة، ثنا أبو بكر بن الفافا، ثنا عبد الرحمن بن أبي حاتم، ⦗٤١٠⦘ قال: سمعت موسى بن إسحاق يقول لي: ما رأيت أحفظ من أبيك قال: وقد رأى أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وأبا بكر بن أبي شيبة وابن نمير وغيرهم.
стр. 822
عبد العزيز بن المطلب بن عبد الله بن المطلب بن عبد الله بن حنطب يروي عن أبيه، وقد روى عن أخيه عن أبيه
٨١٠- أخبرنا أبو غالب الكوشيذي، أنا أبو بكر بن ريذة، أنا الطبراني، ثنا عبدان بن محمد المروزي، ثنا إسحاق بن راهويه، (ح) قال: وحدثنا زكريا بن يحيى الساجي، ثنا بندار، (ح) وأخبرنا أبو علي، ثنا أبو نعيم، ثنا أبو بكر بن مالك، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي قالوا: ثنا أبو عامر العقدي، (ح) قال أبو نعيم: وحدثنا أحمد بن جعفر بن سلم، ثنا أحمد بن علي الأبار، ثنا محمد بن عبد الرحيم، ثنا يعقوب بن إبراهيم، قالا: ثنا عبد العزيز بن المطلب بن عبد الله، حدثني أخي الحكم بن المطلب، عن أبيه، عن قهيد بن مطرف الغفاري ﵁: أن رسول الله ﷺ سأله [سائل] : إن عدا علي عاد؟ فأمره أن ينهاه ثلاث مرار، قال: فإن أبى؟ فأمره بقتاله، قال: فكيف بنا؟ قال: ((فإن قتلك فأنت في الجنة، وإن قتلته فهو في النار)) .
رواه محمد بن إبراهيم عن عبد العزيز مثله، ورواه الليث بن سعد عن ابن الهاد، عن عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب عن قهيد عن أبي هريرة ﵁.
стр. 823
عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، يروي عن أبيه أحاديث، وقد روى عن هلال مولى أبيه عن أبيه
٨١١- أخبرنا أبو علي الحداد، ثنا أبو نعيم، ثنا محمد بن أحمد بن علي بن مخلد، ⦗٤١١⦘ ثنا أحمد بن الهيثم، ثنا أبو نعيم، ثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، عن [هلال مولى عمر بن عبد العزيز، عن عمر بن عبد العزيز] ، عن عبد الله بن جعفر ﵄ قال: علمتني أمي أسماء بنت عميس ﵂ شيئاً أمرها به رسول الله ﷺ ، أن تقول عند الكرب: (( [الله] الله ربي لا أشرك به شيئاً)) .
стр. 824
٨١٢- أخبرنا به نازلاً محمد بن علي بن أبي ذر ﵀، أخبرنا أبو طاهر بن عبد الرحيم إذناً، أنا أبو بكر القباب، أنا ابن أبي عاصم، ثنا ابن أبي شيبة، ثنا محمد بن بشر العبدي، ثنا عبد العزيز، (ح) وأخبرنا أبو سهل بن عزيزة، أنا أبو نصر ابن سسويه، أنا أبو سعيد الصيرفي، ثنا أبو عبد الله الصفار، ثنا ابن أبي الدنيا، حدثني هارون بن سفيان، (ح) وأخبرنا محمد بن إبراهيم الجنزي، أنا عبد الرحمن بن محمد، أنا علي بن إبراهيم بن حامد الهمذاني، ثا عبد الرحمن بن الحسين بن عبيد الهمذاني، ثنا إسماعيل بن محمد قالا: ثنا أبو نعيم، عن عبد العزيز، مثله، وتابعهما جماعة عن عبد العزيز.
كذلك رواه أبو داود في سننه: ثنا مسدد ثنا الخريبي عن عبد العزيز عن هلال عن عبد الله، لم يذكر عمر. ورواه عمر بن علي المقدسي عن عبد العزيز بن هلال عن بعض أصحاب عبد الله عن عبد الله. ورواه مسعر عن محمد بن عبد الله عن عبد العزيز عن أبيه عن جده عن أسماء.
стр. 825
عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون عن رجل عن أبيه ولا أعلمه روى عن أبيه شيئاً
٨١٣- أخبرنا سعيد بن أبي الرجاء، أنا أبو أحمد عبد الواحد بن أحمد المعلم، أنا عبيد الله بن يعقوب بن جميل، أنا جدي إسحاق بن إبراهيم، ثنا أحمد بن صنيع، ثنا ⦗٤١٢⦘ يزيد بن هارون، أنا عبد العزيز بن أبي سلمة، عن عمر بن أبي حسين، عن عبد الله بن أبي سلمة، عن عبد الله بن عبد الله بن عمر يعني: عن أبيه ﵁ قال: كنا مع رسول الله ﷺ صبيحة عرفة منا المكبر ومنا المهلل، فأما نحن فنكبر. قال: قلت: العجب لكم، كيف لم تسألوه، كيف صنع رسول الله ﷺ .
هذا حديث صحيح أخرجه مسلم من حديث يزيد بن هارون، هكذا، وعبد العزيز هو: ابن عبد الله بن أبي سلمة، نسب إلى جده، وعمر هو: ابن حسين، وكان في النسخة: ابن أبي حسين.
стр. 826
٨١٤- قرأت على الشيخ الصالح النبيل أبي المرجا الحسن بن محمد بن الفضل [بن] علي بن أحمد بن طاهر أخي الإمام قوام السنة أبي القاسم إسماعيل بن محمد الحافظ [في مسجدي هذا بحضرة والدي ﵏، وكان كثير الاختلاف إليه سنة عشرين، وأخرج إلي خط] والدي بمولده، أنه في: سنة تسع وستين وأربعمائة التاسع عشر في جمادى الأولى، وتوفي ﵀ ليلة السبت السابع من شهر ربيع الأول من سنة تسع وأربعين وخمسمائة ودفن بسنبلان إلى جنب والده -رحمهما الله- وكان بقية الأسلاف الذين يتبرك ببقائهم ولقائهم قال: أنا أبو عمر وعبد الوهاب بن محمد بن إسحاق بن منده ﵀، أنا والدي قال: سمعت الحسن بن يوسف الطرائفي يقول: سمعت محمد بن عبد الله بن عبد الحكم يقول: سمعت أبا ضمرة أنس بن عياض يقول: سمعت هشاماً يقول: سمعت أبي يقول: سمعت عائشة ﵂ تقول: رحم الله لبيداً حيث يقول:
ذهب الذين يعاش في أكنافهم ... وبقيت في خلف كجلد الأجرب
قالت عائشة ﵂: فكيف بلبيد لو أدرك زماننا هذا. قال عروة: رحم الله عائشة كيف لو أدركت زماننا هذا؟!، قال هشام: رحم الله عروة كيف لو أدرك زماننا هذا، قال أبو ضمرة: رحم الله هشاماً كيف لو أدرك زماننا هذا؟! قال محمد: رحم الله أبو ضمرة كيف لو أدرك زماننا هذا؟! قال الحسن: رحم الله محمداً كيف لو أدرك زماننا هذا؟!، قال محمد بن إسحاق: رحم الله الحسن كيف لو أدرك ⦗٤١٣⦘ زماننا هذا؟!، قال أبو عمرو: رحم الله والدي كيف لو أدرك زماننا هذا؟!، قال أبو المرجا: رحم الله أبا عمرو كيف لو أدرك زماننا هذا؟!، قال الحافظ أبو موسى -حرسه الله-: رحم الله أبا المرجا كيف لو أدرك زماننا هذا؟!
стр. 827
٨١٥- أخبرني بعض مشايخي ﵏ إذناً، عن رزق الله بن عبد الوهاب، أنا علي بن المظفر المقري الأصبهاني، ثنا عبيد الله بن محمد، قال: سمعت الحسن بن إسماعيل يقول: سمعت محمد بن إسماعيل البخاري يقول: سمعت أحمد بن حنبل ﵀ يقول: إنما الناس بشيوخهم فإذا ذهب الشيوخ فمع من العيش.
آخر المجلس وصلى الله على محمد وآله.
стр. 828
مجلس آخر أملي يوم السبت الحادي والعشرين من شهر ربيع الأول سنة تسع وأربعين وخمسمائة قال:
عبد الجبار بن وائل بن حجر يروي عن أبيه أحاديث
وذكر أبو حاتم الرازي أن روايته عن أبيه مرسلة لم يسمع منه شيئاً، وقال أبو حاتم ابن حبان: مات أبوه وهو حمل، وفي بعض الروايات أنه أدرك أباه صغيراً.
٨١٦- أخبرنا أبو منصور بن محمد بن عبد الله بن مندويه الشروطي ﵀، ثنا أبو نعيم الحافظ، ثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا الحسن بن موسى، ثنا زهير أبو خيثمة، عن أبي إسحاق، عن عبد الجبار بن وائل، عن وائل ﵁ قال: رأيت رسول الله ﷺ يضع يده اليمنى في الصلاة على اليسرى قريباً من الرصغ وما رأيته يرفع يديه حيث يوجب حتى تبلغا أذنيه، فصليت خلفه فأخذ يقرأ، قال: ﴿غير المغضوب عليهم ولا الضالين﴾ قال: ((آمين)) ، فجهر.
رواه جماعة عن أبي إسحاق، ومنهم من صيره أحاديث.
стр. 829
وقد روى عبد الجبار عن أخيه علقمة عن أبيه
٨١٧- أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمد بن عبد الواحد بن الحصين بقراءتي عليه ﵀ ببغداد في شرقيها في جامع القصر يوم الجمعة في ربيع الأول سنة خمس وعشرين، أنا أبو طالب بن غيلان محمد بن محمد بن إبراهيم، أنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكى النيسابوري، ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة، ثنا عمران بن موسى، (ح) وأخبرنا أبو غالب الكوشيذي والهيثم بن محمد بن الهيثم رحمهما الله قالا: أنا أبو بكر بن ريذة، [أنا] الطبراني، ثنا حفص بن عمر بن الصباح الزقي، ثنا أبو معمر المقعد، (ح) قال الطبراني: وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، ثنا محمد بن عبيد بن حساب، قالوا: حدثنا عبد الوارث بن سعيد، ثنا محمد بن جحادة، [ثنا] عبد الجبار بن وائل قال: كنت غلاماً لا أعقل صلاة أبي، فحدثني وائل بن علقمة أو علقمة بن وائل، عن وائل بن حجر ﵁ قال: كان رسول الله ﷺ إذا دخل في الصلاة رفع يديه ثم كبر، ثم التحف يعني بثوبه، ثم أدخل يديه في ثوبه، ثم أخذ شماله بيمينه، وإذا أراد أن يركع أخرج يديه من ثوبه فرفعهما، فكبر فإذا رفع رأسه من الركوع رفع يديه، ثم كبر فسجد ووضع وجهه بين كفيه، فإذا رفع رأسه من السجود رفع يديه، لم يزل يفعل ذلك حتى فرغ من صلاته.
(ح) قال محمد -يعني ابن جحادة-: فذكرت ذلك للحسن بن أبي الحسن البصري، فقال: هي صلاة رسول الله ﷺ فعله من فعله وتركه من تركه.
هذا لفظ رواية بغداد رواه همام عن ابن جحادة.
стр. 830
وقد روى عبد الجبار عن أمه أم يحيى عن أبيه
٨١٨- أخبرنا أبو علي الحداد، ثنا أبو نعيم الحافظ، ثنا أبو بكر الطلحي وسليمان ⦗٤١٥⦘ بن أحمد، (ح) وأخبرنا أبو غالب الكوشيذي وأبو عدنان محمد بن أحمد البجيري، والهيثم بن محمد بن الهيثم، وأم الرجاء بنت علي الواعظة ﵏، والسياق لها ولأبي غالب، قالوا: أنا أبو بكر محمد بن عبد الله الضبي، ثنا أبو القاسم الطبراني قالا: ثنا أبو هند يحيى بن عبد الله بن حجر بن عبد الجبار بن وائل بن حجر الحضرمي بالكوفة، حدثني عمي محمد بن حجر، حدثني عمي سعيد بن عبد الجبار، عن أبيه عبد الجبار بن وائل، عن أمه أم يحيى، عن وائل بن حجر ﵁ قال: لما بلغنا ظهور رسول الله ﷺ خرجت وافداً عن قومي حتى قدمت المدينة، فلقيت أصحابه قبل لقائه فقالوا: قد بشرنا بك رسول الله ﷺ من قبل أن تقدم بثلاثة أيام، فقال: ((قد جاءكم وائل بن حجر)) ، ثم لقيته ﷺ ، فرحب بي وأدنى مجلسي وبسط لي رداءه وأجلسني عليه، ثم دعا في الناس فاجتمعوا إليه، ثم اطلع المنبر وأطلعني معه، وأنا من دونه ثم حمد الله تعالى وقال: ((يا أيها الناس! هذا وائل بن حجر قد أتاكم من بلاد بعيدة من بلاد حضرموت طائعاً غير مكره بقية أبناء الملوك، بارك الله فيك يا وائل وفي ولدك [وفي ولد ولدك] )) ، ثم نزل وأنزلني معه وأنزلني منزلاً شاسعاً عن المدينة وأمر معاوية بن أبي سفيان ﵄ أن ينزلني إياه، فخرجت وخرج معي حتى أدركنا ببعض الطريق، قال: يا وائل إن الرمضاء قد أصابت باطن قدمي فأردفني خلفك، قلت: ما أضن عنك بهذه الناقة ولكن لست من أرداف الملوك وأكره أن أعير بك، قال: فألق إلي حذاءك أتوقى به من حر الشمس، قلت: ما أضن عنك بهاتين الجلدتين، ولكن لست ممن يلبس لباس الملوك وأكره أن أعير بك، فلما أردت الرجوع إلى قومي أمر لي رسول الله ﷺ بكتب ثلاثة منها كتاب لي خالص ففضلني فيه على قومي، وكتاب لي ولأهل بيتي بأموالنا هنالك، وكتاب لي ولقومي.
في كتابي الخالص: ((بسم الله من محمد رسول الله إلى المهاجر بن أبي أمية [إن] وائلاً يستسعى ويترفل على الأقوال حيث كانوا من حضرموت)) . وفي كتابي الذي لي ولأهل بيتي: ((بسم الله الرحمن (الرحيم) من محمد رسول الله إلى المهاجر بن أبي أمية لأبناء معشر وأبناء ضمعاج أقوال شنؤه بما كان لهم فيها من ملك ومن أرض وعمران وبحر وملح أو محجة أو محجر، وما كان من مال أترثوه بما بعث، وما لهم فيها من مال بحضرموت أعلاها وأسفلها مني بالذمة والجوار، الله لهم حيال والمؤمنون على ⦗٤١٦⦘ ذلك أنصار)) . وفي الكتاب الذي لي ولقومي: ((بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله إلى وائل بن حجر والأقوال العباهلة من حضرموت بإقام الصلاة وإيتاء الزكاة من الصرمة التيمة ولصاحبها البيعة لا جلب ولا جنب ولا شغار ولا وراط في الإسلام، لكل عشرة من السرايا ما يحمل القراب من التمر من أحيى فقد أربى وكل مسكر حرام)) . فلما ملك معاوية ﵁ بعث رجلاً من قريش يقال له: بسر بن أبي أرطأة فقال له: قد ضممت إليك الناحية، فاخرج بجيشك فإذا أخلفت أفواه الشام فضع سيفك فاقتل من أبى بيعتي [حتى تصير إلى المدينة، ثم ادخل المدينة فاقتل من أبى بيعتي، ثم اخرج إلى حضرموت فاقتل من أبى بيعتي] ، ثم ادخل حضرموت فاقتل من أبى بيعتي وإن أصبت وائل بن حجر حياً فائتني به، ففعل وأصاب وائلاً حياً، فجاء به إليه، فأمر معاوية ﵁ أن يتلقى وأذن له، فأجلس معه على سريره، فقال له معاوية ﵁: أسريري هذا أفضل أم ظهر ناقتك، قلت: يا أمير المؤمنين كنت حديث عهد بجاهلية وكفر، وكانت تلك سيرة الجاهلية، وقد أتانا الله اليوم بالإسلام فسيره الإسلام ما فعلت، قال: فما منعك من نصرنا، وقد اتخذك عثمان ﵁ ثقة وصهراً، قلت: إنك قاتلت رجلاً هو أحق بعثمان منك، قال: وكيف يكون أحق بعثمان مني وأنا أقرب إلى عثمان في النسب؟ قال: قلت: إن النبي ﷺ كان آخى بين علي وعثمان ﵄، فالأخ أولى من ابن العم، ولست أقاتل المهاجرين، قال: أولسنا مهاجرين؟ قلت: أوليس قد اعتزلناكما جميعاً، وحجة أخرى: حضرت رسول الله ﷺ وقد رفع رأسه نحو المشرق وقد حضره جمع كثير، ثم رد إليه بصره، فقال: ((أتتكم الفتن كقطع الليل المظلم)) ، فشدد أمرها وعجله وقبحه، فقلت له -من بين القوم-: يا رسول الله، وما الفتن؟ قال: ((يا وائل إذا اختلف سيفان في الإسلام فاعتزلهما)) فقال: أصبحت شيعياً؟ فقلت: لا، ولكن أصبحت ناصحاً للمسلمين، فقال معاوية ﵁: لو سمعت ذا وعلمته ما أقدمتك؟ قلت: أوليس قد رأيت ما صنع محمد بن مسلمة عند مقتل عثمان ﵁، انتهى بسيفه إلى صخرة فضربه بها حتى انكسر، فقال: أؤلئك قوم يحملون علينا؟ فقلت: فكيف تصنع بقول رسول الله ﷺ : ((من أحب الأنصار فبحبي، ومن أبغض الأنصار فببغضي)) ، فقال اختر أي البلاد شئت فإنك لست براجع إلى حضرموت؟ فقلت: عشيرتي بالشام، وأهل ⦗٤١٧⦘ بيتي بالكوفة، فقال: رجل من أهل بيتك خير من عشرة من عشيرتك، فقلت: ما رجعت إلى حضرموت سروراً بها، وما ينبغي للمهاجر أن يرجع إلى الموضع الذي هاجر منه إلا من علة، قال: وما علتك؟، قلت: قول رسول الله ﷺ في الفتن: فحيث اختلفتم اعتزلناكم وحيث اجتمعتم جئناكم فهذه العلة، فقال: إني قد وليتك الكوفة فسر إليها، فقلت: ما ألي بعد النبي ﷺ لأحد، ما رأيت أبا بكر قد أرادني فأبيت، وأرادني عمر ﵁ فأبيت، وأرادني عثمان ﵁ فأبيت، ولم أدع بيعتهم. قد جاءني كتاب أبي بكر ﵁ حيث ارتد أهل ناحيتنا، فقمت فيهم حتى ردهم الله إلى الإسلام بغير ولاية.
فدعا عبد الرحمن بن أم الحكم فقال له: سر قد وليتك الكوفة، وسر بوائل بن حجر فأكرمه واقض حوائجه، فقال: يا أمير المؤمنين أسأت بي الظن؛ تأمرني بإكرام رجل قد رأيت رسول الله ﷺ أكرمه وأبا بكر وعمر وعثمان ﵃ وأنت، فسر معاوية ﵁ ذلك منه، فقدمت معه الكوفة، فلم يلبث أن مات.
(ح) قال محمد بن حجر: الوراط: القمار. والأقوال: الملوك. والعباهل: العظماء.
هذا حديث لا يعرف إلا بأهل بيت وائل، رواه عنهم الناس باختلاف الألفاظ وتفاوت الروايات، وقع لنا عالياً من هذا الوجه، وسنشرحه إن شاء الله بعد جمعنا الروايات فيه.
آخر المجلس وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم.
стр. 831
مجلس آخر أملي يوم السبت الثامن والعشرين من شهر ربيع الأول سنة تسع وأربعين وخمسمائة قال:
رواية عبد الجبار بن وائل بن حجر عن غير من ذكرناه عن أبيه
٨١٩- أخبرنا أبو غالب أحمد بن العباس الكوشيذي ﵀، أنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن ريذة، أنا أبو القاسم الطبراني، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا أبو نعيم، ثنا مسعر، عن عبد الجبار بن وائل، حدثني أهلي، عن أبي ﵁ قال: أتى النبي ﷺ بدلو ماء فشرب، ثم مج في الدلو، ثم صب في البئر أو شرب من الدلو ثم مج في البئر ففاح منها مثل ريح المسك.
стр. 832
٨٢٠- (ح) قال الطبراني: ثنا المقدام بن داود، ثنا أسد بن موسى، ثنا سفيان بن عيينة، عن مسعر، عن عبد الجبار بن وائل، عن بعض أهله، عن أبيه ﵁: أنه رأى النبي ﷺ أتى بدلو فتوضأ منه فمضمض ثم مج فيه المسك [وأطيب من المسك] واستنثر خارجه.
رواه وكيع وأبو أحمد الزبيري عن مسعر عن عبد الجبار، عن أبيه مرسلاً.
стр. 833
٨٢١- أخبرنا به هبة الله بن الحصين الشيباني ﵀ ببغداد، أنا أبو علي بن المذهب، أنا أبو بكر بن مالك، ثنا عبد الله بن أحمد، حدثني أبي ﵀، ثنا وكيع، ثنا مسعر قال: سمعت عبد الجبار بن وائل يذكر عن أبيه ﵁: أن النبي ﷺ أتي بدلو [من ماء] فشرب منه ثم مج.
قال عبد الله: قال أبي: ثنا أبو أحمد ثنا مسعر، نحوه.
стр. 834
٨٢٢- أنا هبة الله هذا، أنا أبو علي، أنا أبو بكر، ثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا وكيع، عن المسعودي، عن عبد الجبار بن وائل، حدثني أهل بيتي، عن أبي: أنه رأى النبي ﷺ يرفع يديه مع التكبيرة ويضع يمينه على يساره في الصلاة.
стр. 835
٨٢٣- (ح) وبه قال: ثنا وكيع، عن المسعودي، عن عبد الجبار بن وائل، حدثني أهل بيتي، عن أبي: أنه رأى رسول الله ﷺ يسجد بين كفيه.
стр. 836
٨٢٤- أخبرنا غانم بن أبي نصر البرجي وأبو علي الحداد -رحمهما الله- قالا: ثنا أبو نعيم الحافظ، (ح) وأخبرنا غانم هذا، أنا أبو عبد الله الجمال كتابة، قالا: ثنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود الطيالسي، ثنا المسعودي، عن عبد الجبار بن وائل، حدثني بعض أهل بيتي، عن أبي ﵁: أنه صلى مع النبي ﷺ فسلم عن يمينه وعن شماله.
стр. 837
ذكر روايته عن مولى لهم عن أبيه
٨٢٥- أخبرنا هبة الله بن الحصين ﵀، ببغداد، أنا أبو علي بن المذهب، أنا أبو بكر بن عبد الله بن مالك، ثنا عبد الله بن أحمد، حدثني أبي، ثنا عفان، ثنا همام، ثنا محمد بن جحادة، حدثني عبد الجبار بن وائل، عن علقمة بن وائل، مولى لهم: أنهما حدثاه، عن أبيه وائل بن حجر ﵁: أنه رأى النبي ﷺ رفع يديه حين دخل في الصلاة كبر -وصف همام حيال أذنيه- ثم التحف بثوبه، ثم وضع يده اليمنى على اليسرى، فلما أراد أن يركع أخرج يديه من الثوب ثم رفعهما فكبر، فركع فلما قال: سمع الله لمن حمده، رفع يديه فلما سجد سجد بين كفيه.
رواه محمد بن غالب بن حرب، عن عفان، مثله، وأخرجه مسلم في الصحيح عن زهير عن عفان.
стр. 838
عبد الوهاب بن مجاهد بن جبر يروي عن أبيه ويقال: إنه لم يسمع منه شيئاً
٨٢٦- أخبرنا أبو منصور محمد بن عبد الله بن مندويه، وأبو علي الحداد قالا: أنا أبو نعيم الحافظ، ثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا داود بن ⦗٤٢٠⦘ المحبر، ثنا عباد بن كثير، عن عبد الوهاب بن مجاهد، عن أبيه، قال: قلت لابن عمر ﵁: أي حاج بيت الله أفضل وأعظم أجراً؟ قال: من جمع ثلاث خصال: نية صادقة، وعقلاً وافراً، ونفقة من حلال، فذكرت (ذلك) لابن عباس ﵄ فقال: صدق، فقلت: إذا صدقت نيته وكانت نفقته من حلال فما يضره [قلة] عقله؟ فقال يا أبا الحجاج سألتني عما سألت رسول الله ﷺ عنه فقال: ((والذي نفسي بيده ما أطاع العبد ربه بشيء أفضل من العقل، ولا يتقبل الله تعالى صوم عبد ولا صلاته ولا حجه ولا عمرته ولا صدقته ولا جهاده ولا شيئاً مما يكون منه من أنواع أعمال البر إذا لم يعمل بعقل، ولو أن جاهلاً فاق المجتهدين في العبادة كان ما يفسد أكثر مما يصلح)) .
قال أبو نعيم: غريب من حديث مجاهد لم نكتبه إلا من حديث عباد عن عبد الوهاب.
стр. 839
٨٢٧- أخبرنا هبة الله بن الحسن الأبرقوهي إذناً، أنا عبد الرحمن بن محمد، أنا أبو زرعة روح بن محمد، أنا أبو إسحاق بن بشر، ثنا ابن أبي حاتم، ثنا أبي قال: قال وكيع: كانوا يقولون: إن عبد الوهاب بن مجاهد لم يسمع من أبيه.
стр. 840
عبد المنعم بن إدريس بن سنان ابن بنت وهب بن منبه يروي عن أبيه الكثير، ويقال: إنه لم يسمع منه
٨٢٨- أخبرنا أبو علي الحداد سنة خمس، ثنا أبو نعيم الحافظ، وأبو الحسين أحمد بن محمد بن فاذشاه، ومحمد بن عبد الله، (ح) وأخبرنا أبو غالب الكوشيذي، أنا أبو بكر بن ريذة، قالوا: أنا الطبراني، ثنا محمد بن أحمد بن البراء، ثنا عبد المنعم بن إدريس بن سنان، عن أبيه، عن وهب بن منبه، عن جابر بن عبد الله، وعبد الله بن عباس ﵃ في قول الله : ﴿إذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجاً﴾ إلى آخر السورة. قال: لما ⦗٤٢١⦘ نزلت قال محمد ﷺ : ((نفسي قد نعيت)) قال جبريل ﵇: الآخرة خير لك من الأولى ولسوف يعطيك ربك فترضى.
стр. 841
٨٢٩- أخبرنا أبو منصور بن عبد الرحمن [بن محمد بن عبد الواحد] بن زريق قرأته عليه ببغداد ﵀، أنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب، أنا ابن الفضل هو محمد بن الحسين بن الفضل، أنا عثمان بن أحمد، ثنا سهل بن أحمد الواسطي، ثنا عمرو بن علي، قال: وعبد المنعم متروك الحديث أخذ كتب أبيه فحدث بها عن أبيه، ولم يكن يسمع من أبيه شيئاً.
стр. 842
٨٣٠- وأخبرنا أبو منصور، أنا الخطيب، أنا البرقاني، ثنا الأردبيلي، ثنا أحمد بن طاهر بن النجم، ثنا سعيد بن عمرو البردعي قال: قلت لأبي زرعة: عبد المنعم بن إدريس بن سنان، قال: واهي الحديث، ولد بعد موت أبيه وحدث عن أبيه. (ح) وذكر أبو حاتم الرازي، عن سلمة بن شبيب قال: سمعت إسماعيل بن عبد الكريم الصنعاني قال: مات أبو عبد المنعم عندنا باليمن وعبد المنعم يومئذ رضيع، (ح) وقال أحمد بن حنبل ﵀: مات أبوه وهو ابن ثلاث سنين.
стр. 843
عيسى بن دينار المؤذن يروي عن أخيه عن أبيه وقد روى عن أبيه أحاديث
٨٣١- أخبرنا أبو العباس أحمد بن علي الأسواري وأبو علي الحداد -رحمهما الله- إذناً، أن أحمد بن جعفر الفقيه أجاز لهم، أنا علي بن عمر بن إسحاق، أنا أحمد بن محمد بن إسحاق، حدثني النعمان بن أحمد بن نعيم، ثنا أحمد بن ملاعب بن حيان، ثنا أبو نعيم، ثنا عيسى بن دينار، حدثني أخي، عن أبي، عن عمرو بن الحارث، عن عبد الله بن مسعود ﵁ قال: ما صمنا مع رسول الله ﷺ تسعاً وعشرين أكثر مما صمنا ثلاثين. ⦗٤٢٢⦘ قال أحمد بن محمد بن إسحاق: كذا قال.
стр. 844
٨٣٢- أخبرنا أبو منصور بن مندويه، ثنا أبو نعيم الحافظ، ثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا محمد بن سابق، ثنا عيسى بن دينار الخزاعي، عن أبيه قال: سمعت عمرو بن الحارث يقول: سمعت ابن مسعود ﵁ يقول: ما صمت مع رسول الله ﷺ تسعاً وعشرين أكثر مما صمت معه ثلاثين.
(ح) قال الحارث: حدثنا عبد العزيز بن أبان عن عيسى، نحوه
стр. 845
٨٣٣- أخبرنا سعيد بن [أبي] الرجاء الصيرفي ﵀، أنا عبد الواحد بن أحمد بن محمد، أنا عبيد الله بن يعقوب، أنا جدي، ثنا أحمد بن منيع، ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، حدثني عيسى بن دينار، عن أبيه، عن عمرو بن الحارث بن أبي ضرار عن ابن مسعود ﵁ قال: ما صمت، وذكر مثله.
هكذا قال عمرو بن الحارث بن أبي ضرار، وأظنه خطأ؛ لأن ديناراً لم يرو عن عمرو بن الحارث بن المصطلق، وعن الحارث بن أبي ضرار فاشتبه ذلك على بعضهم، وكذلك روى أشعث بن عطاف عن عيسى عن أبيه، ولم يذكروا أخاه إلا أن السني ترجم له عن أخيه ولا أراه يثبت.
следующие страницы →