نافع، قال: إنّ ابن عمر-﵄-قال: فذكر نحوه.
٨٤ - حدّثنا يعقوب بن حميد، قال: حدّثنا عبد العزيز بن محمد، ووكيع.
٨٥ - وحدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: ثنا سفيان، عن ابن جريج، عن محمد بن عبّاد بن جعفر، قال: رأيت ابن عباس-﵄-جاء مسبّدا رأسه، حتى أتى الركن فسجد عليه ثم قبّله، ثم سجد عليه ثم قبّله، ثم سجد عليه ثم قبّله.
٨٦ - وحدّثنا يحيى بن جعفر، والحسن بن علي، قالا: ثنا يعلى بن عبيد، قال: ثنا محمّد ابن عون، عن نافع، عن ابن عمر-رضي الله
стр. 107
عنهما-قال: استقبل رسول الله ﷺ الحجر فاستلمه، ثم وضع شفتيه عليه يبكي طويلا، فالتفت.-قال الحلواني في حديثه: إلى عمر، وقال ابن أبي طالب: فإذا هو بعمر-﵁-يبكي-فقال: يا عمرها هنا تسكب العبرات.
٨٧ - حدّثنا محمد بن يحيى، ويعقوب بن حميد، قالا: ثنا سفيان، عن حميد بن حبّان، قال: رأيت سالم بن عبد الله إذا استلم الركن الأسود وضع يده على جبهته، وعلى خدّه.
٨٨ - حدّثنا يعقوب، وابن أبي عمر، قالا: ثنا سفيان، قال: رأيت أيوب بن موسى إذا استلم الركن يضع يده على جبهته وعلى خدّه.
٨٩ - حدّثنا محمد بن أبي عمر، ويعقوب بن حميد، قالا: ثنا سفيان
стр. 108
عن عبد الكريم، عن مجاهد-إن شاء الله-قال: ضع خدّيك على البيت ولا تسجد عليه.
٩٠ - حدّثنا يعقوب بن حميد قال: ثنا محمد بن خالد المخزومي، عن حنظلة بن أبي سفيان، قال: كان طاوس إذا وجد الركن خاليا قبّله، ثم سجد عليه، وقبّله وسجد عليه، وقبّله وسجد عليه.
ذكر
/استلام الركنين الأسود واليماني وفضل ذلك
٩١ - حدّثنا محمد بن صالح، قال: ثنا أبو نعيم، قال: ثنا عبد العزيز ابن أبي روّاد، عن نافع، عن ابن عمر-﵄-قال: كان النبي ﷺ يستلم الركن اليماني، والحجر في كل طوافه.
стр. 109
٩٢ - حدّثني ميمون بن الحكم، قال: ثنا محمد بن جعشم، عن ابن جريج قال: أخبرني عطاء، عن ابن عمر-﵄-قال: إنّ النبيّ ﷺ كان لا يستلم الركنين الغربيّين. قال: ولكنه كان لا يكاد أن يجاوز الشرقيّين.
٩٣ - حدّثنا الربعيّ-عبد الله بن شبيب-قال: حدّثني أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدّثني علي بن جعفر بن محمد، عن عبد الله بن جعفر، عن عاصم بن عبيد الله، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه، قال: لم يكن رسول الله ﷺ يستلم من الأركان إلا اليمانيّ والركن الأسود.
٩٤ - حدّثنا يعقوب بن حميد، قال: ثنا ابن وهب، قال: أخبرني عمرو بن الحارث، قال: إنّ قتادة حدّثه أن أبا الطفيل أخبره، أنّه سمع ابن عباس-﵄-يقول: لم أر النبي ﷺ يستلم غير الركنين اليمانيّين.
٩٥ - حدّثنا يعقوب، قال: ثنا بشر بن السريّ، عن حمّاد، عن سعد ابن ابراهيم، أنه كان لا يستلم من البيت إلا الركنين.
стр. 110
٩٦ - حدّثنا ابن كاسب، قال: ثنا محمد بن معاوية، قال: ثنا القاسم ابن عبد الله، عن عاصم بن عبيد الله، عن جابر بن عبد الله-﵄-عن النبي ﷺ بنحوه، وزاد فيه: يوم الفتح على راحلته بمحجن.
٩٧ - حدّثنا يعقوب بن حميد، قال: ثنا بشر بن السريّ، عن أبي عوانة، عن عثمان بن المغيرة الثقفي، قال: رأيت سعيد بن جبير إذا مرّ بالركن اليماني تناوله بيده، ثم وضع يده على فيه.
٩٨ - حدّثنا يعقوب، قال: ثنا عبد الله بن الحارث، عن ياسين، عن آدم، عن مجاهد، قال: مسحهما يأكل الذنوب كما تأكل النار الحطب.
٩٩ - حدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: ثنا سفيان، عن محمد بن عجلان، عن سعيد المقبري، عن عبيد بن جريج، أنه قال لعبد الله بن عمر
стр. 111
- ﵄-إنّي أراك تصنع خصالا أربعا لا يصنعهن أحد: لا تستلم من الأركان إلا هاذين الركنين ولا تحرم حتى تنبعث بك راحلتك، ورأيتك تغيّر لحيتك ورأسك، ورأيتك تلبس هذه النعال السّبتية؟ فقال ابن عمر ﵄:أما الركنان فإني رأيت النبي ﷺ يستلمهما، وأما الأحرام فإني رأيت النبي ﷺ لا يحرم حتى تنبعث به راحلته، وأما الصفرة فإني رأيت النبيّ ﷺ يصفّر بها، وأما النعال السّبتية فإني رأيت رسول الله ﷺ يتوضأ فيها ويلبسها.
١٠٠ - حدّثنا يعقوب بن حميد، قال: ثنا محمد بن يزيد، عن محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير، عن عطاء بن أبي رباح، قال: رأيت ابن عبّاس وابن عمر وأبا سعيد وأبا هريرة-﵃-يطوفون بالبيت، فما يستلمون إلا الركنين الشرقيين.
стр. 112
١٠١ - حدّثنا يعقوب، قال: ثنا عبد العزيز، عن هشام بن عروة، عن أبيه، أنّه كان يستلم الركنين اليمانيّين.
١٠٢ - حدّثنا يعقوب، قال: ثنا ابن رجاء، عن عثمان بن الأسود، عن مجاهد، أنه كان يستلم الركنين اليمانيين.
١٠٣ - /حدّثني أبو العبّاس، قال: ثنا أبو بكر، قال: ثنا ابن نمير، عن حجاج، عن عطاء، قال: أدركت مشايخنا: ابن عبّاس، وجابرا، وأبا هريرة، وعبيد بن عمير-﵃-لا يستلمون إلا الحجر الأسود، والركن اليماني، ولا يستلمون غيرهما من الأركان.
١٠٤ - حدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: ثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن
стр. 113
الزهري، عن سالم، عن أبيه، قال: ما تركت استلام هذين الركنين في رخاء ولا شدة منذ رأيت النبي ﷺ يستلمهما.
١٠٥ - حدّثني أبو العبّاس قال: ثنا ابن أبي شيبة، قال: ثنا أبو بكر بن عيّاش، عن الشيباني، قال: رأيت عمرو بن ميمون الأودي يستلم الركن اليماني ويضع خده عليه.
١٠٦ - حدّثنا يعقوب بن حميد، قال: ثنا ابن نمير، عن عبد الملك بن أبي سليمان، عن سعيد بن جبير، قال: إنه كان يستلم الحجر الأسود والركن اليماني ثم لا يعود.
١٠٧ - حدّثنا صالح بن مسمار، قال: ثنا محمد بن ربيعة، قال: ثنا مستقيم بن عبد الملك-مؤذن المسجد الحرام-قال: رأيت ابن عباس-﵄-لا يستلم من الأركان إلا الركن اليماني والحجر.
стр. 114
ذكر
استلام النساء الركن
١٠٨ - حدّثنا عبد الله بن هاشم، قال: ثنا يحيى بن سعيد.
١٠٩ - وحدّثنا ابن كاسب، قال: ثنا عيسى بن يونس، وبشر بن السري، جميعا، عن عمر بن سعيد بن أبي حسين، قال: حدّثني منبوذ -قال عيسى وبشر في حديثهما-:مولى بني عامر بن لؤى-عن أمه قالت:
كنت عند عائشة-﵂-فأتتها مولاة لها فقالت: اني استلمت الحجر ثلاث مرات في سبع طفته. فقالت: لا آجرك الله-مرتين أو ثلاثا-إلا كبّرت وعقدت. قال يحيى في حديثه: ومررت تدافعين الرجال.
١١٠ - وحدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: ثنا عبد الرزاق، عن ابن جريج، عن عطاء، قال: طافت امرأة مع عائشة-﵂ سمّاها-فلمّا جاءت الركن قالت المرأة: يا أم المؤمنين ألا تستلمين؟ قالت عائشة-﵂:وما للنساء وما استلام الركن؟ إمض عنك.
стр. 115
١١١ - حدّثني أبو العباس، قال: ثنا أبو بكر، قال: ثنا حمّاد بن أسامة، عن ابن جريج، عن عطاء، قال: إنّ أزواج النبي ﷺ كنّ يطفن مع الرجال.
١١٢ - حدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: ثنا حكّام بن سلم الرازي-أبو عبد الرحمن-عن المثنّى، قال: رأيت عطاء، وأرادت امرأة أن تستلم الحجر، فصاح بها وقال: غطي يدك ليس للنساء أن يستلمن.
١١٣ - حدّثنا يحيى بن الربيع-عرض عليه-قال: ثنا جدّي، قال: ثنا هشام الدّستوائي، عن يحيى، عن ذفرة، قالت: بينا أنا أطوف مع عائشة ﵂-ذات ليلة بالبيت إذ فطن لها، فقالت: أعطيني ثوبا فأعطيتها، فقالت فيه: تصليب؟ قلت: نعم. فأبت أن تلبسه.
стр. 116
ذكر
من أي جانب يستلم الحجر الأسود ؟
١١٤ - حدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: ثنا سفيان، قال: قال عبد الكريم: كان مجاهد يقوله ولا يرى به بأسا ويفعله، إذا مسست الركن بيدك مما يلي الباب أجزأ عنك.
١١٥ - حدّثنا محمد بن صالح البلخي، قال:/ثنا مكي بن ابراهيم، قال: ثنا عثمان بن الأسود، قال: كنت إذا طفت أنا ومجاهد بالبيت صلّينا في صفح البيت، ثم استلمنا الركن مما يلي باب الكعبة.
١١٦ - حدّثني محمد بن فرج المكي-أبو عبد الله-قال: ثنا خالد [ابن] (١) عبد الرحمن، قال: ثنا مبارك بن حسّان، قال: سألت عطاء فقلت: إني أجد على الركن زحاما أفأستلم من نحو الباب؟ قال: إذا نالت يدك فقد تم سبعك.
стр. 117
١١٧ - حدّثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: ثنا بشر بن السرى، قال: ثنا ابن المبارك، عن حنظلة، قال: رأيت طاوسا أراد الطواف، فاستلم الحجر من قبل الباب. قال بشر: وحدّثنا ابن المبارك عن مطر قال: قال لي مجاهد: إذا استلمت الحجر فأته من قبل الباب.
ذكر
الاستلام عند دخول المسجد وعند الخروج منه
١١٨ - حدّثني أبو العبّاس-أحمد بن محمد-قال: ثنا أبو بكر، قال: ثنا ابن ادريس، عن أبيه عن حمّاد، عن ابراهيم، قال: كلما دخلت المسجد طفت بالبيت أو لم تطف فاستلم الحجر [حين] (١) تريد أن تخرج من المسجد [أو] (٢) استقبله وكبّر وادع الله- .
١١٩ - حدّثني أبو العبّاس، قال: ثنا أبو بكر، قال: ثنا عبدة، عن
стр. 118
عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر-﵄-أنه كان لا يخرج من المسجد حتى يستلمه، كان في طواف أو في غير طواف.
١٢٠ - وحدّثني أبو العبّاس، قال: ثنا أبو بكر، قال: ثنا ابن فضيل، عن عبد الملك، عن سعيد بن جبير، أنه كان يأتي الحجر الأسود فيختم به ثم يأتي أهله.
١٢١ - حدّثنا سلمة بن شبيب، قال: ثنا عبد الرزاق، قال: أنا معمر، عن ابن طاوس، عن أبيه، قال: كان يكون في المسجد، فإذا أراد أن يخرج استلم الركن ثم خرج.
ذكر
الزحام على الركن الأسود واليماني، من فعل ذلك ومن كرهه
وذكر استلامهما
١٢٢ - حدّثنا محمد بن ميمون، قال: ثنا سفيان، قال: ثنا عطاء بن السائب-في الطواف-عن عبد الله بن عبيد بن عمير، عن ابن عمر-رضي
стр. 119
الله عنهما-عن النبي ﷺ قال: استلام هذين الركنين يحطّان الخطايا حطّا.
قال سفيان: فأراني لا أكبر به. فقال: يا ابن عيينة أتهاون بهذا الحديث؟ لقد حدثت به الشعبيّ فقال: دون هذا تضرب فيه أكباد الإبل.
١٢٣ - حدّثنا محمد بن زنبور، قال: ثنا فضيل بن عياض، عن عطاء بن السائب، عن عبد الله بن عبيد بن عمير، عن أبيه، قال: قلت لابن عمر ﵄:إنّك تزاحم على هذين الركنين زحاما ما رأيت أحدا من أصحاب رسول الله ﷺ يفعله! فقال: إن أفعل فقد سمعت رسول الله ﷺ يقول: إنّ استلامهما يحطّ الخطايا.
١٢٤ - حدّثنا يحيى بن جعفر، قال: ثنا يعلى بن عبيد، عن عمر بن ذر،
стр. 120
عن مجاهد، قال: كان ابن عمر-﵄-قلّ ما يزاحم على الحجر، ولقد رأيته يوما زاحم عليه حتى رثم فابتدر منخراه دما.
١٢٥ - حدّثنا يعقوب بن حميد، قال: ثنا ابن وهب، عن حيوة بن شريح، عن عطاء، أنه كان يكره دفع الناس عن الركن، وكان ينهى عن ذلك كثيرا، ويقول: إياكم وأذى المسلمين.
١٢٦ - حدّثني أبو العباس، قال: حدّثني أبو سلمة، عن حماد بن سلمة، عن حميد، عن بكر/ابن عبد الله، قال: إنّ ابن عمر-﵄ كان لا يدع استلام الحجر والركن اليماني، ثم ذكر نحوه.
١٢٧ - حدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: ثنا سفيان، قال: ثنا ابراهيم بن أبي حرة الجزري، قال: كنت أنا وسالم بن عبد الله نزاحم لعبد الله بن عمر ﵄-على الركن حتى يستلمه.
قال سفيان: وقال غير ابراهيم: كان سالم لو زاحم الإبل لزحمها.
стр. 121
١٢٨ - حدّثنا الحسين بن عبد المؤمن، قال: ثنا علي بن عاصم، عن يحيى البكاء، قال: رأيت ابن عمر-﵄-لا يذر أن يستلم الحجر الأسود والركن اليماني، فمرّ يوما بالحجر الأسود فطواه ولم يستلمه، فنظرت فإذا على الحجر زعفران، فظننت أنه إنما تركه من أجل الزعفران.
١٢٩ - حدّثنا عبد الله بن هاشم، قال: ثنا أبو معاوية، قال: ثنا جميل ابن زيد، قال: رأيت ابن عمر-﵄-يطوف بالهاجرة فازدحم الناس على الحجر، فطرحوا امرأة، فقال ابن عمر-﵄:علام يقتل بعضكم بعضا؟ إنما جئتم بغاة خير، فمن استطاع منكم أن يستلمه فليستلمه، ومن لم يستطع فليقض طوافه.
١٣٠ - حدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: ثنا سفيان، قال: ثنا طلحة بن يحيى بن طلحة، قال: سألت [القاسم] (١) بن محمد عن استلام الركن،
стр. 122
فقال: استلمه يا ابن أخي، وزاحم عليه فإني رأيت ابن عمر-﵄-يزاحم عليه حتى يدمى.
١٣١ - حدّثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: ثنا المعتمر بن سليمان، قال:
سمعت عبيد الله بن عمر يحدث، عن نافع، عن ابن عمر-﵄ أنه قال: رأيت النبي ﷺ استلم الركن اليماني والحجر. قال: عبد الله: فما تركتهما منذ رأيت رسول الله ﷺ يستلمهما.
١٣٢ - حدّثنا أبو بشر، بكر بن خلف، قال: ثنا أبو عبد الرحمن، وهشام ابن عبد الملك، عن الليث، قال: حدثني ابن شهاب، عن سالم بن عبد الله، عن أبيه، قال: لم أر رسول الله ﷺ يمسح من البيت إلا الركنين اليمانيّين.
١٣٣ - حدّثنا سعيد بن عبد الرحمن، قال: ثنا عبد الله بن الوليد، عن سفيان، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس-﵄-
стр. 123
قال: لا تزاحم على الحجر، لا تؤذ ولا تؤذ.
١٣٤ - حدّثنا يعقوب بن حميد، قال: ثنا وكيع، عن [ابن] (١) المختار، قال: إنه سأل جابر بن زيد، عن الاستلام، فقال: لا تزاحم عليه، وان وجدت خلوة فاستلمه وإلا فامض.
١٣٥ - حدّثنا ابراهيم بن أبي يوسف المكي، قال: ثنا عبد المجيد بن عبد العزيز، عن أبيه، عن نافع، عن ابن عمر-﵄-قال: إنّ النبي ﷺ كان لا يدع استلام الركنين. قال نافع: وكان ابن عمر-﵄-لا يدعهما. قال نافع: ولقد رأيته رعف ثلاث مرات مما يزاحم على الركن الأسود، كل ذلك يخرج فيغسله.
١٣٦ - حدّثنا سعيد بن عبد الرحمن، قال: حدّثنا عبد الله بن الوليد، عن سفيان، عن جابر، عن أبي عبيد الله، عن ابن عباس-﵄ قال: وددت أن الذي يزاحم على الركن نجا منه كفافا.
стр. 124
١٣٧ - وأخبرني الحسن بن محمد الزعفراني، عن حجاج بن محمد، عن ابن جريج، قال: أخبرني ابن كثير، عن مجاهد، قال: أصاب عروة عين إنسان عند الركن فيما يستلمون، فقال له: يا هذا أنا عروة بن الزبير فإن كان بعينك بأس فأنا بها.
١٣٨ - وحدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: ثنا مروان بن معاوية، عن سليمان ابن عبيد الله الكندي/قال: كان سعيد بن جبير، يقول: لا تزاحم على الحجر إلا أن ترى خلوة.
١٣٩ - حدّثنا أبو العبّاس، قال: ثنا أبو سلمة، قال: ثنا حماد، عن هشام ابن عروة، قال: إنّ عروة كان يستلم الحجر والركن اليماني، فإذا اشتد الزحام ولم يقدر عليه استقبله وكبّر. قال: وكان الزبير أو ابن الزبير لا يكاد أن ينفلت منه الحجر والركن اليماني.
١٤٠ - حدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: ثنا حكّام بن سلم، عن عبد الملك، عن عطاء، قال: تكبيرة ولا أوذى مسلما أحب إلي من استلامه -يعني الركن-.
стр. 125
١٤١ - حدّثنا سلمة بن شبيب، قال: ثنا عبد الرزاق، قال: أنا معمر، عن [ابن] (١) طاوس، عن أبيه، قال: كان إذا وجد على الركن زحاما كبّر ومضى ولم يستلمه.
ذكر
أول من استلم الركن من الأئمة بعد الصلاة
ويقال: إن عبد الله بن الزبير-﵄-هو أول من أحدث استلام الركن بعد الصلاة من الأئمة (٢).
١٤٢ - حدّثني حسين بن حسن، قال: أنا عبد الوهاب، قال: ثنا هشام ابن حسّان، عن عبيد بن سفيان، عن عطاء، عن عبد الله بن الزبير-﵄-أنه فعل ذلك. قال عطاء: صلى بنا ابن الزبير-﵄ المغرب فسلّم في الركعتين ثم نهض إلى الحجر ليستلمه.
стр. 126
١٤٣ - حدّثنا ميمون بن الحكم، قال: أنا محمد بن جعشم، قال: أنا ابن جريج، قال: قلت لعطاء: أرى الأئمة إذا نزلوا عن المنبر استلموا الركن قبل أن يأتوا المقام، أبلغك فيه شيء؟ قال لا. قلت: أتستحسنه؟ قال: لا، إلا أن استلام الركن ما أكثرت منه فهو خير.
ذكر
ما أصاب الركن من الحريق وذرع ما يدور الحجر
الأسود من الفضة وتفسيره
١٤٤ - أخبرني الحسن بن عثمان، عن الواقدي، قال: حدّثني موسى بن يعقوب، عن عمّه، قال:-إنصدع الركن بثلاث فرق، فرأيته متكسّرا حتى شدّه ابن الزبير-﵄-بالفضة وأدخل الحجر في البيت.
١٤٥ - وأخبرني الحسن بن عثمان، عن الواقدي، قال: ثنا ابن جريج، وعبد الله بن عمر بن حفص، عن منصور بن عبد الرحمن، عن أمه،
стр. 127
قالت: كان الحجر الأسود قبل الحريق مثل لون المقام فلما احترق اسودّ.
قال الواقدي: حدّثني محمد بن صالح، قال: ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس، قال: ثنا أبو بكر بن عيّاش، عن أبي حصين قال: رأيت البيت كأنه حممة والحجر ملقى بالأرض باتنين (١)،وابن الزبير-﵄ على المنبر، فكان ابن الزبير-﵄-أول من ربط الركن الأسود، زعموا لما أصابه من الحريق ما أصابه، ثم كانت الفضة التي عليه قد رقت وتزعزعت [وتقلقلت] (٢) حول الحجر الأسود حتى خافوا على الركن أن ينقضّ فلما اعتمر أمير المؤمنين هارون الرشيد عمرته في سنة ثمان وثمانين أرسل إلى ابن الطحان ومولى بن المشمعل، وكانا بصيرين بالهندسة فأمرهما بعمله، وأمر بالحجارة التي بينها الحجر الأسود فثقبت بالماس من فوقها وتحتها، ثم أفرغ فيها الفضة وهي الفضة التي عليه إلى اليوم.
ذكر
ذرع ما بين الحجر الأسود إلى الأرض
/ وذرع ما يدور الحجر الأسود من الفضة ذراع وأربع أصابع. وذرع ما بين الحجر إلى الأرض ذراعان وثلثا ذراع.
وذرع ما بين الركن والمقام ثمانية وعشرون ذراعا.
وحول الحجر الأسود طوق من فضة مفرغ وهو يلي الجدر.
стр. 128
ودخول الفضة التي حول الحجر الأسود عن وجه حد الجدر اصبعان ونصف (١).
وشبرت أنا بيدي غير مرة الركن الأسود وذرعته فإذا هو في طول [اثنتا عشرة] (٢) إصبعا بإصبعي، وعرضه سبع أصابع، وذرعته يوم الخميس قبل الزوال في المحرم سنة أربع وستين ومائتين.
ذكر
استلام الركن اليماني وفضله وما جاء فيه
١٤٦ - حدّثنا الحسن بن محمد الزعفراني، قال: ثنا عبيدة بن حميد الحذاء، قال: حدّثني عطاء بن السائب، عن ابن عبيد بن عمير، قال:
كان عبد الله بن عمر-﵄-يزاحم علي الركن اليماني حتى يدمي وجهه، فقلت: يا أبا عبد الرحمن انك تزاحم على هذا الركن؟ فقال ابن عمر-﵄:إن أفعل فقد سمعت رسول الله ﷺ يقول: إنّ مسحه يحطّ الخطايا.
стр. 129
١٤٧ - حدّثني محمد بن فرج المكي، قال: ثنا خالد بن عبد الرحمن، قال: ثنا حماد بن أبي حنيفة، عن جعفر بن محمد بن علي بن حسين بن علي ابن أبي طالب، عن أبيه، عن علي-﵁-قال: كان رسول الله ﷺ يراوح بين خدّيه على الركن اليماني، يسأل الله-تعالى-الجنة، ويتعوّذ بالله من النار.
١٤٨ - حدّثني ابراهيم بن حفص اليمامي، قال: ثنا يزيد بن أبي حكيم، عن الحكم بن أبان، قال: بينما رسول الله ﷺ يطوف بالبيت، فلما بلغ الركن حبس يده ثم مسح، فسألوه، فقال: رأيت جبريل-﵊-عند الركن اليماني فمسحه، ثم مضى فكرهت أن أسبقه إلى مسح الركن الأسود.
١٤٩ - حدّثني أحمد بن صالح، قال: ثنا محمد بن جعفر، عن أبيه جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده، عن علي بن أبي طالب-﵁ قال: إنّ رسول الله ﷺ قال لأبي هريرة-﵁:يا أبا هريرة، إنّ على الركن اليماني لملكا منذ خلق الله الدنيا إلى يوم يرفع البيت يقول لمن استلم، وأومأ بيده فقال: ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار، قال الملك: آمين، وتأمين الملائكة إجابة.
стр. 130
١٥٠ - حدّثنا محمد بن ميمون، قال: ثنا أبو سعيد-مولى بني هاشم- قال: ثنا إسرائيل، عن عبد الله بن مسلم بن هرمز، عن مجاهد، عن ابن عباس-﵄-قال: ان رسول الله ﷺ قبّل الركن اليماني، ووضع خده عليه.
١٥١ - حدّثنا يعقوب بن حميد، قال: ثنا يحيى بن أبي الحجّاج، عن عبد الله بن مسلم، عن مجاهد، عن النبي ﷺ بنحوه. وزاد فيه: ويسجد عليه.
١٥٢ - حدّثنا أحمد بن حميد الأنصاري، عن محمد بن [مبارك] (١)، عن اسماعيل بن عيّاش قال: حدّثني حميد بن أبي سويد، قال: سمعت ابن هشام يسأل عطاء عن الركن اليماني وهو يطوف، فقال عطاء: حدّثني أبو هريرة-﵁-أنّ النبي ﷺ قال: وكّل به سبعون ملكا، من قال: الّلهم إنّي أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة، ربّنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار، قال: آمين.
стр. 131
١٥٣ - /وحدّثني محمد بن صالح البلخي، قال: ثنا مكي بن ابراهيم، عن عثمان بن الأسود، عن ابن أبي حسين، عن مجاهد، قال: كان يقال:
لقلّ ما يضع أحد يده على الركن اليماني فيدعو الا كاد أن يستجاب له.
١٥٤ - حدّثنا عمر بن حفص الشيباني، قال: ثنا عمر بن علي المقدّمي، قال: ثنا عبد الله بن مسلم بن هرمز، عن مجاهد، عن ابن عباس-﵄-قال: إن عند الركن ملكا يقول: آمين، فقولوا: ربّنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار.
١٥٥ - حدّثنا محمد بن منصور الجوّاز، قال: ثنا بشر بن السري، عن حمّاد بن سلمة، عن هشام بن عروة، قال: إن الزبير (١) ﵁ كان لا يكاد ينفلت منه الركن اليماني يستلمه.
١٥٦ - حدّثنا يعقوب بن حميد، قال: ثنا عبد الله بن الحارث المخزومي،
стр. 132
عن عبد الوهاب بن مجاهد، عن أبيه، قال: إنّ النبي ﷺ قال: ما مررت بالركن اليماني إلا وجدت جبريل-﵊-عنده ومحاذيه يأمرني باستلامه.
١٥٧ - حدّثنا ابن كاسب، قال: ثنا عبد العزيز بن محمد، وأنس بن عياض، عن هشام بن عروة، قال: إن أباه كان لا يدع الركن اليماني أن يستلمه في كل طواف إلا أن يغلب عليه.
١٥٨ - حدّثنا عبد الجبار بن العلاء، ويعقوب بن حميد، قالا: ثنا بشر بن [السري] (١) قال: ثنا عمر بن ذرّ، قال: كنت أطوف مع مجاهد، فلم أره ترك اليماني أن يستلمه، ولم أره دنا من الحجر.
١٥٩ - حدّثنا أبو بشر بكر بن خلف قال: ثنا بكر بن صدقة، عن أفلح بن حميد، قال: كان القاسم بن محمد لا يدع إذا مر بالركن اليماني يستلمه ولا يستلم الحجر، وقال: لا أقدر عليه.
١٦٠ - حدّثنا أبو بكر بن محمد بن عبيد بن سفيان الأموي عن اسماعيل بن
стр. 133
ابان العامري، قال: ثنا سفيان الثوري، عن طارق بن عبد العزيز (١)،عن الشعبي، قال: لقد رأيت عجبا، كنا بفناء الكعبة، أنا، وعبد الله بن عمر، وعبد الله بن الزبير، ومصعب بن الزبير، وعبد الملك بن مروان، فقال القوم بعد أن فرغوا من حديثهم: ليقم رجل رجل فليأخذ بالركن اليماني، فليسأل الله -تعالى-حاجته، فإنه يعطي من سعته، قم يا عبد الله بن الزبير فإنك أول مولود ولد في الهجرة، فقام فأخذ بالركن اليماني، ثم قال: الّلهم إنك عظيم ترجى لكل عظيم، أسألك بحرمة وجهك، وحرمة عرشك وحرمة بيتك، أن لا تميتني من الدنيا حتى تولّيني الحجاز، ويسلّم عليّ بالخلافة، وجاء حتى جلس. فقالوا: قم يا مصعب بن الزبير، فقام حتى أخذ بالركن اليماني، فقال: الّلهم ربّ كلّ شيء، وإليك كلّ شيء، أسألك بقدرتك على كل شيء، أن لا تميتني من الدنيا حتى تولّيني العراق، وتزوجني سكينة بنت الحسين، وجاء حتى جلس. فقالوا: قم يا عبد الملك بن مروان، فقام فأخذ بالركن اليماني، فقال: الّلهم ربّ السموات السبع، وربّ الأرض ذات النبت بعد القفر، أسألك بما سألك عبادك المطيعون لأمرك، وأسألك بحرمة وجهك، وأسألك بحقك على جميع خلقك، وبحق الطائفين حول بيتك، أن لا تميتني حتى تولّيني شرق الأرض وغربها، ولا ينازعني أحد إلا أتيت برأسه، /ثم جاء حتى جلس. فقالوا: قم يا عبد الله بن عمر، فقام حتى أخذ بالركن اليماني، ثم قال: الّلهم يا رحمن، يا رحيم، أسألك برحمتك التي سبقت
стр. 134
غضبك، وأسألك بقدرتك على جميع خلقك، أن لا تميتني من الدنيا حتى توجب لي الجنة. قال الشعبي: فما ذهبت عيناي من الدنيا حتى رأيت كلّ رجل منهم قد أعطى ما سأل، وبشّر عبد الله بن عمر-﵄ بالجنة ورئيت له.
حدّثني بهذا ابن أبي الدنيا هكذا سمعته منه.
١٦١ - حدّثني ابن أبي يوسف، قال: ثنا عبد المجيد، عن أبيه، عن نافع، قال: لقد رأيت ابن عمر-﵄-يزاحم على الركن اليماني حتى يعيى وينبهر، ثم يخرج من الطواف، فيجلس حتى يستريح، ثم يرجع حتى يستلمه.
١٦٢ - حدّثنا أبو العبّاس، قال: ثنا أبو بكر، قال: حدّثنا عيسى بن يونس، عن عبيد الله بن أبي زياد، قال: رأيت مجاهدا وسعيد بن جبير وعطاء، إذا استلموا الركن اليماني قبّلوا أيديهم.
١٦٣ - حدّثني أبو العبّاس، قال: ثنا أبو بكر، قال: ثنا حميد بن عبد
стр. 135
الرحمن، عن حسن بن صالح، عن طارق، قال: رأيت علي بن حسين يلتزم الركن اليماني.
١٦٤ - وحدّثني أبو العبّاس، قال: حدّثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، قال: قال مالك بن أنس: سمعت بعض أهل العلم يستحبّ إذا رفع الذي يطوف بالبيت يده على الركن اليماني أن يضعها على فيه.
ذكر
استلام الركنين: الحجر واليماني في كل وتر
١٦٥ - حدّثنا يعقوب بن حميد، ومحمد بن أبي عمر، قالا: ثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، قال: طفنا مع طاوس بالبيت. قال يعقوب: فلما حاذى الركن، قال: استلموا بنا هذا لنا خامس. قال ابن أبي نجيح: فظنّنا أنه يستحب أن يستلمه في الوتر.
١٦٦ - حدّثنا سعيد بن عبد الرحمن، قال: ثنا عبد الله بن الوليد، عن
стр. 136
سفيان، قال: حدّثني عثمان بن الأسود، قال: يستلم الحجر في كل وتر.
قال: ورأى عند الملتزم قائما، فقال: إلزم إلزم.
١٦٧ - حدّثنا يعقوب بن حميد، وابراهيم بن أبي يوسف، قالا: ثنا يحيى ابن سليم، قال: حدّثني ابراهيم بن حنظلة، عن عبد الله بن أبي رجية (١)، عن عمرو بن أبي سفيان، قال: كنت أطوف مع عطاء بن أبي رباح، فكان يستلم في الأول، ويجفوه في الثاني، ويستلم في الثالث، ويجفوه في الرابع، ويستلم في الخامس والسادس والسابع.
١٦٨ - حدّثنا يعقوب بن حميد، قال: ثنا عبد الله بن رجاء، عن عثمان ابن الأسود، عن مجاهد، أنه كان لا يكاد يستلم الركن اليماني والأسود إلا في الوتر من طوافه.
стр. 137
ذكر
ما يقال بين الركنين الأسود واليماني
١٦٩ - حدّثنا الحسن بن علي الحلواني، قال: ثنا عبد الرزاق، قال: أنا ابن جريج، قال: أخبرني يحيى بن عبيد-مولى السائب-أن أباه أخبره، أن عبد الله بن السائب أخبره، أنه سمع النبي ﷺ يقول فيما بين ركن بنى جمح والركن الأسود: ربّنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار.
قال الحسن بن علي: قال لي عبد الرزاق: خذ هذا بغير شيء.
١٧٠ - حدّثنا صالح بن مسمار، قال: حدّثنا/هشام بن سليمان المخزومي، قال: حدّثني ابن جريج، عن يحيى بن هانئ، عن طاوس، عن رجل قد أدرك النبي ﷺ قال: سمعت النبي ﷺ يقول بين الركن اليماني والأسود: الّلهم ربّنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار.
стр. 138
١٧١ - حدّثنا ميمون بن الحكم الصنعاني، قال: ثنا محمد بن جعشم، عن ياسين بن معاذ، يرفعه إلى علي-﵁-قال: كان رسول الله ﷺ إذا مرّ بالركن اليماني، قال: الّلهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر، والذل ومواقف الخزى في الدنيا والآخرة، ربّنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار. وقال: كان علي-﵁-يدعو بمثل ذلك إذا مر به.
١٧٢ - حدّثنا سعيد بن عبد الرحمن، قال: ثنا عبد الله بن الوليد، قال:
حدّثني رجل، عن سفيان الثوري، قال: قال رجل: يا رسول الله، ما أقول فيما بين الركنين الركن اليماني والأسود؟ قال ﷺ : تقول الّلهم إنّي أعوذ بك من الكفر والفقر. فذكر نحو حديث ياسين وزاد فيه: قال يا رسول الله، وان كنت مسرعا؟ قال ﷺ : نعم، وان كنت أسرع من برق الخلّب.
ذكر
من كان يطوف بالبيت ولا يستلم
١٧٣ - حدّثنا يعقوب بن حميد، وهارون بن موسى بن طريف،-يزيد أحدهما على صاحبه-قالا: ثنا ابن وهب، قال: أخبرني عمرو بن الحارث،
стр. 139
أنّ سعد بن ابراهيم، حدّثه، عن أبيه، أن عبد الرحمن بن عوف كان يطوف ولا يستلم حتى ينصرف (١).
قال سعد بن ابراهيم: وكان أبي يطوف ولا يستلمه (٢)
١٧٤ - حدّثنا يعقوب، قال: حدّثنا عمر بن عثمان بن الوليد بن عبد الرحمن بن زجاج، عن أبيه، عن جده، أنه أتى رجلا من أصحاب النبي ﷺ يطوف بالبيت ثم يمر بالركن الأسود فما يستلمه وما عليه كثير زحام.
١٧٥ - حدّثنا يعقوب، قال: ثنا عبد الله بن محمد، عن هشام بن عروة، قال: إنّ أباه كان إذا وجد فجوة-يعنى من الناس-استلم، وإذا وجد الزحام عليه شديدا كبّر إذا حاذى به.
١٧٦ - حدّثنا يعقوب، قال: ثنا عبد المجيد بن أبي روّاد، عن يحيى بن سليم، عن عبد العزيز بن أبي روّاد، قال: إنه رأى طاوسا إذا مرّ بالركن فلم يستلم كبّر.
١٧٧ - حدّثنا يعقوب، قال: حدّثنا ابن نافع، عن عاصم بن عمر، عن
стр. 140
عبد الله بن دينار، قال: رأيت سعيد بن المسيّب والقاسم وسالما يكبّرون ولا يستلمون.
١٧٨ - حدّثنا يعقوب، قال: ثنا معن بن عيسى، عن زيد بن السائب قال: إنّه رأى [خارجة] (١) بن زيد إذا لم يستلم كبّر.
١٧٩ - حدّثنا يعقوب، قال: ثنا عبد الرزاق، عن عبد الملك بن أبي سليمان، قال: رأيت سعيد بن جبير إذا حاذى بالركن فلم يستلمه كبّر ورفع يديه.
١٨٠ - حدّثنا يعقوب، قال: ثنا معن بن عيسى، قال: حدّثني زيد بن السائب، قال: رأيت خارجة بن زيد يستلم في الطواف ويترك.
١٨١ - حدّثنا يعقوب، قال: ثنا معن، عن إسحاق بن يحيى بن طلحة، قال: رأيت/عيسى بن طلحة يستلم ويترك.
стр. 141
١٨٢ - حدّثنا يعقوب، قال: ثنا وكيع، عن سفيان، عن [ابن أبي حفصة] (١)،قال: طفت مع سعيد بن جبير، فكان إذا مر بالحجر التفت إليه، ولم يستلمه.
١٨٣ - حدّثنا يعقوب، قال: ثنا بشر بن السري، عن ابراهيم بن نافع، عن ابن طاوس، قال: إنّ أباه كان يطوف كثيرا ولا يستلم حتى ينجز (٢).
قال ابراهيم: طفت مع طاوس فلم يستلم شيئا من الأركان (٣).
ذكر
استلام الركنين الغربيين [اللذين] (٤) يليان الحجر
١٨٤ - حدّثنا محمد بن أبي عمر، والحسن بن علي، جميعا قالا: ثنا عبد الرزاق، قال: أنا ابن جريج، قال: أخبرني سليمان بن عتيق، عن عبد الله
стр. 142
ابن باباه، عن بعض بني يعلى بن أمية، عن أبيه، قال: طفت مع عمر ﵁-فاستلم الركن. قال يعلى: كنت مما يلي البيت، فلما بلغنا الركن الذي يلي الركن الأسود جبذت بيده ليستلم الركن، فقال: ما شأنك؟ فقلت: ألا تستلم؟ فقال: ألم تطف مع رسول الله ﷺ ؟ قلت: بلى. قال:
أفرأيته يستلم هذين الركنين؟ قلت: لا، قال: أفليس لك فيه أسوة حسنة؟ قلت: بلى. قال: فانفذ عنك.
١٨٥ - حدّثنا يعقوب بن حميد، قال: ثنا عبد الله بن رجاء، عن عبيد الله ابن عمر، قال: سمعت عطاء بن أبي رباح، يقول: رأيت ابن عمر-﵄-يستلم الركن الغربي. قال: فذكرت ذلك لنافع، فقال: لم نره غير مرة واحدة مد يده ثم قبضها، وقال: استغفر الله، نسيت.
قال عبيد الله: قلت لنافع: لم كان ابن عمر-﵄ ترك استلام الركنين اللذين نحو الحجر؟ فقال: كان لا يراهما ركنين، إنما يراهما كصفحة البيت، والركنان فوق ذلك.
١٨٦ - حدّثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: ثنا المعتمر، قال: قال عبيد الله ابن عمر: سمعت عطاء بن أبي رباح، يقول: فذكر نحوا من هذا الحديث الأول.
стр. 143
١٨٧ - حدّثني أبو العبّاس، قال ثنا [عباس] (١) قال: ثنا وهيب، قال:
حدّثنا موسى بن عقبة، عن سالم [أبي] (٢) النضر، قال: إنما كان ابن عمر ﵄-يدع مس الركنين اللذين عند الحجر لأنه كان يرى أن البيت لم يتم على قواعد ابراهيم ﵇.
١٨٨ - حدّثنا حسين بن حسن، قال: ثنا ابن أبي عدى، قال: ثنا صالح ابن أبي الأخضر، قال: سمعت ابراهيم بن عتبة بن أبي لهب، يقول: رأيت ابن عبّاس، ومعاوية-﵃-يطوفان فلما انتهينا إلى الركن الذي يلي الحجر ذهب معاوية-﵁-ليستلمه فمنعه ابن عبّاس-﵄-فقال معاوية-﵁:ليس من البيت شيء مهجور.
١٨٩ - حدّثنا الحسن بن علي الحلواني، ومحمد بن أبي عمر، ويعقوب بن حميد، قالوا: ثنا عبد الرزاق، قال: أنا معمر، والثوري، عن ابن خثيم،
стр. 144
عن أبي الطفيل، قال: كنت مع ابن عبّاس ومعاوية-﵃ فكان معاوية-﵁-لا يمر بركن إلا استلمه. فقال له ابن عباس ﵄:ان رسول الله ﷺ لم يكن يستلم إلا الحجر واليماني. زاد ابن أبي عمر في حديثه: فقال معاوية-﵁:ليس من البيت شيء مهجور.
/ ذكر
استلام الأركان كلها وتقبيلها ومسحها ومن لم
يمسحها وتفسير ذلك
١٩٠ - حدّثنا يعقوب بن حميد، قال: ثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن ابن خثيم، عن أبي الطفيل، قال: انه رأى معاوية-﵁-يستلم الأركان كلها.
١٩١ - حدّثنا عبد السلام بن عاصم، قال: ثنا محمد بن سعيد بن سابق،
стр. 145
قال: ثنا عمرو بن أبي قيس، عن عمار الدّهني، عن أبي شعبة، قال: رأيت الحسن والحسين-﵄-يستلمان الأركان كلها.
١٩٢ - حدّثنا يعقوب بن حميد، قال: ثنا سليمان بن سالم، عن عبد الرحمن بن حميد، عن أبيه قال: إن عبد الرحمن بن عوف-﵁-كان يطوف بالبيت، فكلما بلغ ركنا من الأركان استلمه.
١٩٣ - حدّثنا يعقوب بن حميد، قال: ثنا بشر بن السري، عن نافع بن عمر، عن ابن أبي مليكة، قال: ان ابن الزبير-﵄-كان يستلم الأركان كلها.
١٩٤ - حدّثنا ميمون بن الحكم الصنعاني، قال: ثنا محمد بن جعشم، عن ابن جريج، قال: أخبرني عمرو بن دينار، عن أبي الشعثاء، أنه كان يقول:
ومن يتّقي شيئا من البيت؟ قال ابن جريج: وكان ابن الزبير يستلمه حين يبدأ إلى حين يختم.
