١٨٢ - حدّثنا يعقوب، قال: ثنا وكيع، عن سفيان، عن [ابن أبي حفصة] (١)،قال: طفت مع سعيد بن جبير، فكان إذا مر بالحجر التفت إليه، ولم يستلمه.
١٨٣ - حدّثنا يعقوب، قال: ثنا بشر بن السري، عن ابراهيم بن نافع، عن ابن طاوس، قال: إنّ أباه كان يطوف كثيرا ولا يستلم حتى ينجز (٢).
قال ابراهيم: طفت مع طاوس فلم يستلم شيئا من الأركان (٣).
ذكر
استلام الركنين الغربيين [اللذين] (٤) يليان الحجر
١٨٤ - حدّثنا محمد بن أبي عمر، والحسن بن علي، جميعا قالا: ثنا عبد الرزاق، قال: أنا ابن جريج، قال: أخبرني سليمان بن عتيق، عن عبد الله
стр. 142
ابن باباه، عن بعض بني يعلى بن أمية، عن أبيه، قال: طفت مع عمر ﵁-فاستلم الركن. قال يعلى: كنت مما يلي البيت، فلما بلغنا الركن الذي يلي الركن الأسود جبذت بيده ليستلم الركن، فقال: ما شأنك؟ فقلت: ألا تستلم؟ فقال: ألم تطف مع رسول الله ﷺ ؟ قلت: بلى. قال:
أفرأيته يستلم هذين الركنين؟ قلت: لا، قال: أفليس لك فيه أسوة حسنة؟ قلت: بلى. قال: فانفذ عنك.
١٨٥ - حدّثنا يعقوب بن حميد، قال: ثنا عبد الله بن رجاء، عن عبيد الله ابن عمر، قال: سمعت عطاء بن أبي رباح، يقول: رأيت ابن عمر-﵄-يستلم الركن الغربي. قال: فذكرت ذلك لنافع، فقال: لم نره غير مرة واحدة مد يده ثم قبضها، وقال: استغفر الله، نسيت.
قال عبيد الله: قلت لنافع: لم كان ابن عمر-﵄ ترك استلام الركنين اللذين نحو الحجر؟ فقال: كان لا يراهما ركنين، إنما يراهما كصفحة البيت، والركنان فوق ذلك.
١٨٦ - حدّثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: ثنا المعتمر، قال: قال عبيد الله ابن عمر: سمعت عطاء بن أبي رباح، يقول: فذكر نحوا من هذا الحديث الأول.
стр. 143
١٨٧ - حدّثني أبو العبّاس، قال ثنا [عباس] (١) قال: ثنا وهيب، قال:
حدّثنا موسى بن عقبة، عن سالم [أبي] (٢) النضر، قال: إنما كان ابن عمر ﵄-يدع مس الركنين اللذين عند الحجر لأنه كان يرى أن البيت لم يتم على قواعد ابراهيم ﵇.
١٨٨ - حدّثنا حسين بن حسن، قال: ثنا ابن أبي عدى، قال: ثنا صالح ابن أبي الأخضر، قال: سمعت ابراهيم بن عتبة بن أبي لهب، يقول: رأيت ابن عبّاس، ومعاوية-﵃-يطوفان فلما انتهينا إلى الركن الذي يلي الحجر ذهب معاوية-﵁-ليستلمه فمنعه ابن عبّاس-﵄-فقال معاوية-﵁:ليس من البيت شيء مهجور.
١٨٩ - حدّثنا الحسن بن علي الحلواني، ومحمد بن أبي عمر، ويعقوب بن حميد، قالوا: ثنا عبد الرزاق، قال: أنا معمر، والثوري، عن ابن خثيم،
стр. 144
عن أبي الطفيل، قال: كنت مع ابن عبّاس ومعاوية-﵃ فكان معاوية-﵁-لا يمر بركن إلا استلمه. فقال له ابن عباس ﵄:ان رسول الله ﷺ لم يكن يستلم إلا الحجر واليماني. زاد ابن أبي عمر في حديثه: فقال معاوية-﵁:ليس من البيت شيء مهجور.
/ ذكر
استلام الأركان كلها وتقبيلها ومسحها ومن لم
يمسحها وتفسير ذلك
١٩٠ - حدّثنا يعقوب بن حميد، قال: ثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن ابن خثيم، عن أبي الطفيل، قال: انه رأى معاوية-﵁-يستلم الأركان كلها.
١٩١ - حدّثنا عبد السلام بن عاصم، قال: ثنا محمد بن سعيد بن سابق،
стр. 145
قال: ثنا عمرو بن أبي قيس، عن عمار الدّهني، عن أبي شعبة، قال: رأيت الحسن والحسين-﵄-يستلمان الأركان كلها.
١٩٢ - حدّثنا يعقوب بن حميد، قال: ثنا سليمان بن سالم، عن عبد الرحمن بن حميد، عن أبيه قال: إن عبد الرحمن بن عوف-﵁-كان يطوف بالبيت، فكلما بلغ ركنا من الأركان استلمه.
١٩٣ - حدّثنا يعقوب بن حميد، قال: ثنا بشر بن السري، عن نافع بن عمر، عن ابن أبي مليكة، قال: ان ابن الزبير-﵄-كان يستلم الأركان كلها.
١٩٤ - حدّثنا ميمون بن الحكم الصنعاني، قال: ثنا محمد بن جعشم، عن ابن جريج، قال: أخبرني عمرو بن دينار، عن أبي الشعثاء، أنه كان يقول:
ومن يتّقي شيئا من البيت؟ قال ابن جريج: وكان ابن الزبير يستلمه حين يبدأ إلى حين يختم.
стр. 146
١٩٥ - حدّثنا محمد بن علي المروزي، قال: ثنا علي بن الحسين بن واقد، قال: حدّثني أبي، عن أبي الزبير، قال: سمعت جابر بن عبد الله-﵄-يقول: كنا نؤمر إذا طفنا أن نستلم الأركان كلها.
قال أبو علي: قال الشقيقي أو غيره: ورأيت ابن الزبير-﵄-يفعله.
١٩٦ - حدّثنا يعقوب بن حميد، وأبو مروان، قالا: ثنا عبد العزيز بن [محمد] (١) -قال يعقوب في حديثه-:وأنس بن عياض، عن هشام بن عروة، قال: إنّ أباه كان يختم باستلام الأركان كلها.
١٩٧ - حدّثنا يعقوب بن حميد، قال: ثنا معن بن عيسى، عن ثابت بن قيس، قال: رأيت نافع بن جبير أول ما يطوف بالبيت يستلم الأركان كلها أول طوافه، ولا يستلم بعده إلا اليماني والاسود.
стр. 147
١٩٨ - وحدّثني الحسن بن ابراهيم البياضي، قال: ثنا يونس بن محمد، قال: ثنا محمد بن مسلم الطائفي، عن ابراهيم بن ميسرة، قال: قال رجل لطاوس: إنّ ابن عمر-﵄-كان لا يدع الركن في كل طواف.
قال: قد كان من هو خير منه يدعه. قيل من؟ قال: أبوه عمر-﵄.
ذكر
تقبيل الأركان وتقبيل الأيدي إذا مسحت بها والتصويت
بالقبلة وما جاء في ذلك
١٩٩ - حدّثنا أبو بشر-بكر بن خلف-قال: ثنا يحيى بن سعيد، وأبو عاصم، عن ابن جريج، عن عطاء، قال: رأيت أبا هريرة وأبا سعيد وابن عمر وجابر بن عبد الله-﵃-إذا استلموا الحجر قبلوا أيديهم.
قال: قلت: فابن عبّاس؟ قال: وابن عبّاس-﵄-حسبت كثيرا.
стр. 148
٢٠٠ - وحدّثنا بكر بن خلف، قال: ثنا عبد الرزاق، عن ابن جريج عن عطاء مثله. قال: قلت: فتدع أن تقبّل يدك إذا استلمت؟ قال: لا/فلم استلمه إذا؟
٢٠١ - حدّثنا أبو بشر، قال: ثنا عبد الرزاق، عن ابن جريج، عن عمرو ابن دينار، قال: يجفى من استلم الحجر، ولم يقبّل يده.
٢٠٢ - حدّثنا ميمون بن الحكم، قال: ثنا محمد بن جعشم، قال: أنا ابن جريج، قال: قلت لعطاء: أرأيت تقبيل الناس أيديهم إذا استلموا الأركان، أكان مما مضى في ذلك شيء؟ قال: رأيت ابن عمر-﵄-ثم ذكر نحو حديث أبي بشر عن يحيى بن سعيد، وعبد الرزاق.
٢٠٣ - حدّثنا أبو بشر-بكر بن خلف-قال: ثنا ابن أبي عدي، عن ابن
стр. 149
جريج، عن محمد بن المرتفع، قال: رأيت ابن الزبير، وعمر بن عبد العزيز ﵃-يستلمان الحجر ويضعان أيديهما على أفواههما.
٢٠٤ - حدّثنا يعقوب، قال: ثنا عبد الرزاق، عن ابن جريج، عن ابن المرتفع، نحوه الا أنه قال: ولا يقبلانها.
٢٠٥ - حدّثنا يعقوب بن حميد قال: أنا ابن نافع، عن عاصم بن عمر، عن عبد الله بن دينار، قال: إنّ ابن عمر ﵄ كان إذا استلم الركن اليماني قبّل يده.
٢٠٦ - حدّثنا يعقوب قال: ثنا ابن نافع عن عاصم بن عمر، عن عبد الله ابن دينار، أنه رأى سعيد بن المسيّب، والقاسم بن محمد، وسالم بن عبد الله يفعلون ذلك.
٢٠٧ - حدّثني أبو العبّاس، قال: ثنا أبو بكر، عن سليمان بن حيّان، عن
стр. 150
عبيد الله بن عمر، عن نافع، قال: رأيت ابن عمر-﵄-استلم الحجر بيده، فقبّل يده، وقال: ما تركته منذ رأيت رسول الله ﷺ يفعله.
٢٠٨ - حدّثنا أبو العبّاس، قال: ثنا أبو بكر، قال: ثنا عبدة، وابن فضيل، عن عبد الملك قال: رأيت سعيد بن جبير، يمسح الحجر، ثم يقبل يده.
٢٠٩ - حدّثنا يعقوب بن حميد، قال: ثنا حماد بن أسامة، وابن نمير، عن هشام بن عروة،-قال حماد-:ورأيت أبي إذا استلم الحجر قبّل يده.
٢١٠ - حدّثنا يعقوب، قال: ثنا معن بن عيسى قال: أخبرني خالد بن أبي بكر، قال: رأيت عبيد الله بن عبد الله بن عمر يستلم الركن اليماني، ويضع يده على فيه ولا يقبله.
٢١١ - حدّثني محمد بن صالح البلخي، قال: ثنا ابراهيم الزيّات، عن
стр. 151
أبي اسرائيل، عن فضيل بن عمرو الفقيمي، عن سعيد بن جبير، قال: إذا قبلت الركن فلا ترفع بها صوتك تشبهها بقبلة النساء.
٢١٢ - حدّثنا أبو بشر قال: ثنا ابن أبي عدي، عن سعيد بن أبي عروبة، قال: رأيت عمر بن عبد العزيز، وسليمان، يطوفان بالبيت ثم يستلمان. قال:
وكان سليمان يستلم الحجر ثم يقبل يده. وكان عمر-﵁. يفعله.
٢١٣ - حدّثنا عبد الله بن أحمد، قال: ثنا سليمان بن حرب، عن حماد.
٢١٤ - وحدّثنا أبو بشر، قال: ثنا عبد الرحمن، عن حماد بن زيد، عن كثير بن شنظير، عن عطاء، أنه قال: إذا استلمت الحجر، ثم قبلت يدك فلا تصوّت.
стр. 152
ذكر
الملتزم والتزامه والدعاء فيه وفضل ذلك وما
جاء فيه
٢١٥ - حدّثنا محمد بن يحيى بن أبي عمر، قال: ثنا سفيان [عن] (١) عبد الكريم بن أبي المخارق، عن مجاهد، عن ابن عبّاس-﵄ قال: هذا الملتزم، ما بين الباب والركن.
٢١٦ - وحدّثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: ثنا بشر بن السري، قال: ثنا يعقوب بن عطاء، عن أبيه، عن ابن عباس-﵄-بنحوه.
٢١٧ - حدّثنا ابن أبي عمر/قال: ثنا سفيان عن [أبي] (٢) الزبير، عن جابر ابن عبد الله [بن أبي نجيح عن مجاهد] (٣) قال، ما بين الركن والباب ملتزم.
стр. 153
٢١٨ - حدّثنا حميد بن مسعدة البصري، قال: ثنا حماد بن زيد، قال:
ثنا عبد الله بن أبي [نجيح] (١) عن مجاهد، قال: ما بين الركن والباب ملتزم.
٢١٩ - حدّثنا محمد بن يحيى قال: ثنا سفيان، عن حميد بن قيس، أنه سمع مجاهدا يقول: أتيت ابن عبّاس-﵄-أسأله عن آية من كتاب الله-تعالى-فإذا هو قائم بين الباب والركن يتعوّذ.
٢٢٠ - وحدّثنا ابن كاسب، قال: ثنا عيسى بن يونس، وعبد الرزاق، عن المثنّى بن الصبّاح، عن عمرو بن شعيب-أظنه عن أبيه-.
٢٢١ - وحدّثنا محمد بن يحيى [الزمّاني] قال: ثنا عبد الوهاب الثقفي،
стр. 154
قال: ثنا المثنّى، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، قال: إنه طاف مع عبد الله بن عمرو-﵄-فلما خرج من طوافه وبلغ دبر الكعبة، قلت له: ألا تتعوّذ؟ قال: أعوذ بالله من النار. ومضى حتى استلم الركن، ثم قام بين الباب والركن، فوضع صدره ووجهه على البيت، وقال: هكذا رأيت النبي ﷺ يفعل.
وقال عبد الرزاق: فقال أعوذ بالله عائذا بالله من الشيطان الرجيم. فلما جاء الملتزم بين الباب والركن الأسود وضع صدره بالباب، ثم قال: رأيت النبي ﷺ يفعل مثل هذا.
٢٢٢ - وأخبرني محمد بن صالح، قال: ثنا مكي، عن ابن جريج، قال:
أخبرني أبو بكر بن [عبيد الله] (١) عن عمرو بن سليم، وصالح بن عبد الله، قال: إنّ النبي ﷺ كان يتعوّذ بين الركن والمقام.
٢٢٣ - حدّثنا يعقوب بن حميد، قال: ثنا معن بن عيسى، عن عبد الله ابن مؤمل، عن ابن أبي مليكة، قال: إنّ النبي ﷺ التزم.
٢٢٤ - حدّثنا محمد بن صالح، قال: ثنا مكي، قال: ثنا عبيد الله بن
стр. 155
أبي زياد، قال: رأيت عطاء ومجاهدا وغيرهما، يلتزمون ما بين الركن والباب.
٢٢٥ - حدّثنا محمد بن عبد الملك الواسطي، قال: ثنا يعلى بن عبد الرحمن، قال: ثنا شريك، عن عبد الملك بن أبي سليمان، قال: رأيت سعيد بن جبير، حسر عن بطنه ثم ألصقه بالبيت بين الباب والحجر الأسود.
٢٢٦ - حدّثنا محمد بن عبد الملك، قال: ثنا يعلى، قال: ثنا شريك، عن ليث، عن طاوس، ومجاهد، أنهما كانا يستحبّان أن يفعلا ذلك.
٢٢٧ - حدّثنا يعقوب بن حميد، قال: ثنا يحيى بن سليم، عن محمد بن السائب بن بركة، عن أمه أنه سمعها [تقول] (١):أمرت عائشة-﵂-بالمصابيح فأطفئت، ثم طافت في ستر، أو حجاب، ثلاثة أسابيع، كلما فرغت من سبع، تعوذت بين الركن والباب.
٢٢٨ - وحدّثنا يعقوب بن حميد، قال: ثنا بشر بن السري، عن رباح بن
стр. 156
أبي معروف، عن المغيرة بن حكيم، قال: كنا مع عبد الله بن سعد بن خيثمة، فجاء رجل فطاف بالبيت، ثم صلّى في وجه الكعبة ركعتين، ثم التزم، فقال عبد الله: هذا ما أحدثتم لم نكن نصنعه، ثم ولاها الرجل ظهره، فجعل يمسحها بظهره، فغضب وأنكر ذلك، وقال: والله ما رضي حتى جعل يضربها باسته، فقلت لعبد الله: أشهدت بدرا؟ قال: نعم، والعقبة رديفا خلف أبي.
٢٢٩ - حدّثنا يعقوب بن حميد، قال: حدّثنا عبد العزيز بن محمد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، أنه كان يلزق ظهره وجبينه بالبيت.
стр. 157
قال يعقوب: وحدّثنا [عبد العزيز] (١) /بن محمد، عن هشام بن عروة، قال: ان أباه كان يتعوّذ بالبيت.
٢٣٠ - حدّثنا محمد بن علي: قال: ثنا علي بن الحسين بن واقد، قال:
حدّثني أبي، عن أبي الزبير، عن مجاهد، عن ابن عباس-﵄-قال: إنّ ما بين الحجر والباب، لا يقوم فيه إنسان فيدعو الله -تعالى-بشيء إلا رأى في حاجته بعض الذي يحب.
وقال ابن عبّاس-﵄:يسمّى الملتزم.
٢٣١ - حدّثنا يعقوب بن حميد، قال: ثنا ابن رجاء، عن عثمان بن الأسود، قال: أخبرني عبدة بن أبي لبابة الدمشقي، قال: كان يقال: ما بين الركن والباب ملتزم، ما التزم به إنسان فدعا الله-تعالى-الا أعطاه إياه.
٢٣٢ - حدّثنا يعقوب بن حميد، قال: ثنا محمد بن خالد المخزومي، عن حنظلة، قال: رأيت طاوسا يستعيذ بين الركن الأسود والباب.
стр. 158
٢٣٣ - حدّثني محمد بن علي، قال: ثنا علي بن حسين بن واقد، قال:
حدّثني أبي عن أبي الزبير، قال رأيت عبد الله بن عمر، وابن عبّاس، وعبد الله بن الزبير-﵃-يلتزمونه.
٢٣٤ - وحدّثني ميمون بن الحكم، قال: ثنا محمد بن جعشم، قال: أنا ابن جريج، قال: أخبرني [عطاء] (١) قال: لم يكن النبي ﷺ يتعوّذ.
قال ابن جريج: أخبرني عطاء، أنه لم يكن يرى أبا هريرة ولا جابرا ولا أبا سعيد الخدري، ولا ابن عمر-﵃-يلتزم [واحد] (٢) منهم البيت، قلت: فبلغك أن النبي ﷺ كان يمسّ شيئا من باطنها أو من خارجها يتعوّذ به؟ قال: لا. قلت: ولا عن أحد من أصحابه؟ قال: لا.
قلت: ولا رأيت أحدا من أصحاب النبي ﷺ يصنع ذلك؟ قال: لا.
قلت: فتلتصق أنت بالبيت؟ قال: لا، قال: فإذا تعوذت بشيء منه، لم أبال بأية تعوّذت لم أبتغ حينئذ شيئا.
قال ابن جريج: وحدّثت عن ابن عمر-﵄-أنه كان يتعوّذ بين الركن والباب.
стр. 159
٢٣٥ - حدّثنا سلمة بن شبيب، قال: ثنا عبد الرزاق، قال: أنا معمر، عن ابن طاوس، عن أبيه، أنه كان يتعوّذ بين الركن والباب.
٢٣٦ - حدّثني أبو زرعة الجرجاني، قال: حدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: حدّثنا عبد المجيد بن أبي روّاد، عن أبيه، أنه قال: خرجنا من خراسان، ومعنا امرأة، فلما دخلت الحرم جعلت تقول أين بيت ربي؟ أين بيت ربي؟ فقيل لها: الآن تأتين بيت ربك، فلما دخلت المسجد قيل لها: هذا بيت ربك. قال: فاستندت إلى البيت فوضعت خدها على البيت، فما زالت تبكي حتى ماتت.
٢٣٧ - حدّثنا أبو بشر-بكر بن خلف-قال: ثنا وهب بن جرير بن حازم، قال: ثنا أبي، عن يعلى بن حكيم، عن سعيد بن جبير، قال: ما رأيت أحدا أحرص على هذا البيت من أهل البصرة، لقد رأيت امرأة جاءت فقامت في الملتزم، فجعلت تدعو وتبكي حتى ماتت.
٢٣٨ - حدّثنا يعقوب بن حميد، قال: ثنا مروان بن معاوية، وعبد الله بن
стр. 160
رجاء، عن عثمان بن الأسود، قال: رأى مجاهد إنسانا بين الباب والركن، فضرب منكبه، أو قال: ظهره، وقال: الزم الزم.
قال مروان في حديثه: قال مجاهد: يدعى ما بين الركن والباب الملتزم فقلّ إنسان يسأل الله شيئا، ويستعيذ من شيء إلا أعطاه.
٢٣٩ - حدّثنا يعقوب بن حميد، قال: ثنا حفص بن غياث، عن أبي اسحاق الشيباني، قال: رأيت عمرو بن ميمون الأودي واضعا بطنه بين الباب والحجر، وهو يقول: بأبي وأمي.
٢٤٠ - /حدّثنا يعقوب بن حميد، قال: ثنا فضيل بن عياض ... ،عن منصور، عن مجاهد، قال: المتلزم ما بين الركن والباب.
٢٤١ - حدّثنا يعقوب بن حميد، قال: ثنا وكيع، عن سفيان، عن منصور، عن مجاهد، قال: كانوا يتلزمونه، ويدعونه الملتزم.
стр. 161
٢٤٢ - حدّثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي، قال: ثنا بشر بن السري، قال: ثنا اسرائيل، عن طارق بن عبد الرحمن، قال: طفت مع علي بن الحسين-﵄-فلما فرغ من طوافه أرسل إزاره حتى بدا بطنه، ثم ألصقه ما بين الركن والباب.
٢٤٣ - حدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: حدّثنا حكام بن سلم الرازي، أبو عبد الرحمن، عن المثنّى، عن عطاء، قال: لا يقام بشيء من البيت إلا بين الركن والمقام.
ذكر
التزام دبر الكعبة ومن كان يفعله
٢٤٤ - حدّثنا يعقوب بن حميد بن كاسب، قال: ثنا بشر بن السري، عن رباح بن أبي معروف، قال: قلت لعطاء: هل رأيت أحدا يلتزم البيت جابرا أو غيره؟ قال: لا.
стр. 162
٢٤٥ - حدّثنا ميمون بن الحكم، قال: ثنا محمد بن جعشم، عن ابن جريج، قال: أخبرني عطاء، عن عبد الملك بن مروان، قال: تعوذ بالبيت.
فقال له الحارث بن عبد الله: أتدري يا أمير المؤمنين من أول من صنع هذا؟ قال: لا، قال: عجوز من عجائز قريش. قال فحسبت أن عبد الملك ترك ذلك بعد.
٢٤٦ - حدّثنا ابن كاسب قال: ثنا ابن رجاء، عن عثمان بن الأسود، عن عطاء، نحوه.
قال ابن جريج: حدّثنا عن ابن عمر-﵄-أنه كان يتعوّذ بين الباب والركن.
٢٤٧ - حدّثنا محمد بن فرج، قال: ثنا خالد بن عبد الرحمن، قال: ثنا نافع بن عمر الجمحي، عن ابن أبي مليكة، قال: إنّ عمر بن عبد العزيز ﵁-إلتزم دبر الكعبة، فقلت له، فقال: ذاك الملتزم، وهذا المتعوّذ.
стр. 163
٢٤٨ - حدّثني ابراهيم بن يعقوب، قال: ثنا أحمد بن عمران-أبو جعفر العلاّف-قال: سمعت سفيان بن عيينة، يقول: طفت مع جعفر بن محمد، فلما كان في آخر سبعه استعاذ في دبر الكعبة.
٢٤٩ - حدّثنا يعقوب بن حميد، قال: ثنا بشر بن السري، قال: ثنا نافع ابن عمر، عن ابن أبي مليكة، قال: إنّ عمر بن عبد العزيز سأله: أكان ابن الزبير-﵄-يتعوّذ في ظهر الكعبة أو عند الحجر مما يلي أسفل مكة؟ قال: نعم، ورأيت عمر بن عبد العزيز يتعوّذ دبر الكعبة باسطا يديه.
قال ابن أبي مليكة: فطفت أنا مع عمر بن عبد العزيز، فلما كان الطواف السابع، قام يستعيذ دبر الكعبة، فقلت: إنّ أباك ابن عمر-﵄-كان لا يستعيذ ها هنا، ويزعم أنه شيء أحدثه الناس.
٢٥٠ - حدّثنا محمد بن أبي عمر، وعبد الجبار بن العلاء، ويعقوب بن حميد، قالوا: ثنا سفيان، قال: رأيت عبد الرحمن بن القاسم يتعوّذ خلف الكعبة.
٢٥١ - حدّثنا يعقوب بن حميد، قال: ثنا معن بن عيسى، عن اسحاق
стр. 164
ابن يحيى بن طلحة، قال: رأيت عيسى بن طلحة يلتزم شقّ البيت الغربي بين اليماني والحجر ويلصق بطنه.
٢٥٢ - حدّثنا يعقوب، قال: ثنا معن، قال: حدّثني خالد بن أبي بكر، قال: رأيت سالم بن عبد الله، يلزم خلف الكعبة، مما يلي المغرب يلصق بها صدره.
٢٥٣ - حدّثنا يعقوب، قال: ثنا المغيرة بن عبد الرحمن، عن أفلح بن حميد/قال: كان القاسم بن محمد إذا طاف بالبيت تعوّذ بين الحجر والركن اليماني.
٢٥٤ - حدّثنا يعقوب بن حميد، قال: ثنا معن، عن محمد بن صالح بن دينار، قال: رأيت القاسم بن محمد يلزم خلف الكعبة.
٢٥٥ - حدّثنا يعقوب بن حميد، قال: ثنا بشر بن السرى، عن حماد بن زيد، عن أيوب، قال: رأيت القاسم بن محمد، وعمر بن عبد العزيز،
стр. 165
يلتزمان حدا (١) الباب من ظهر الكعبة.
٢٥٦ - حدّثنا يعقوب، قال: ثنا وكيع، عن اسرائيل، عن أبي اسحاق، قال: رأيت عمرو بن ميمون يلزم دبر الكعبة بحيال الباب، قد ألزق بطنه بها.
٢٥٧ - حدّثني أبو عبيدة-محمد بن خالد المخزومي-قال: ثنا محمد بن حرب بن سليم، قال: ثنا الزنجي بن خالد، قال: كنت واقفا في الملتزم، فإذا شيخ مسن يدعو الله-تعالى-بأسماء من أسامية العظام، فقلت: إن له علما، ويقول في بعض دعائه: الّلهم اغفر لي وما أراك تغفر لي. فلما كثر ذلك عليّ منه استسمعت له، وعلمت أن له علما، فنظرت إليه قد خرج حتى أتى الركن الشامي، وهو أكثر مجالس أصحاب النبي ﷺ كان في المسجد الحرام، فتقدمت إليه، فقلت له: يا شيخ لقد دعوت فأحسنت وذكرت من أسماء الله- -اسماء علمت منها أنه لا يعرفها إلا عالم! فقال لي: وما تحتاج أن تسألني عن ذلك؟ قلت: بلى اشتهي أن أعرف الذنب الذي أتيت تعاظم أن يغفر لك، واني لأطمع أن يغفر الله لك. فقال لي: أنا فلان بن فلان الشامي، طلبت الحديث حتى أكثرت منه فلا أدري قال ثلاثين ألفا-أبو عبيدة يظن ذلك-ثم زدت فيها ثلاثة آلاف حديث من عندي وكذبت فيها، فذهب الناس بها عني، فهو الذنب الذي استغفرت الله منه ولا أظن أن يغفر لي.
стр. 166
٢٥٨ - وحدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: ثنا سفيان، عن عمرو بن دينار، قال: رأيت الجحّاف يطوف بالبيت، وهو يقول: الّلهم اغفر لي وما أراك تغفر لي، فكره ذاك له.
قال سفيان: والجحّاف رجل من قيس، فقال الأخطل:
ألا ابّلغ الجحّاف هل هو ثائر ... بقتلى أصيبت من سليم وعامر (١)
فقال: نعم، فجمع قومه ثمّ أغار عليهم، فلم يدع منهم رجلا ولا امرأة ولا صبيا.
٢٥٩ - حدّثنا يعقوب بن حميد بن كاسب، قال: ثنا معن بن عيسى، قال: حدّثني ثابت بن قيس، قال: رأيت نافع بن جبير بن مطعم يلزم الباب والحجر وخلف الكعبة كل ذاك قد رأيته يفعل.
стр. 167
ذكر
من كان يلتزم البيت ومن كان لا يلتزمه
٢٦٠ - حدّثنا محمد بن عزيز الأيلي، قال: ثنا (١) ابن روح، عن عقيل، [عن] (٢) ابن شهاب، عن عبيد بن عمير الليثي، قال: لصق ابن عمر ﵄-بالبيت فقال ما (٣) -أكرمك [عند] (٤) الله وما أعظم حرمتك عند الله، ولحرمة المؤمن عند الله- -أعظم.
٢٦١ - حدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: ثنا مروان بن معاوية، قال: ثنا صالح بن [حيّان] (٥) قال: قال لي أنس بن مالك-رضي الله-عنه: الزق بطنك. قال صالح: أو قال: كبدك بالكعبة، فتعوّذ برب هذه الكعبة من النار.
٢٦٢ - حدّثنا عبد الجبار بن العلاء، ثنا بشر بن السرى/قال: ثنا سفيان
стр. 168
الثوري، عن الزبير بن عدي، عن ابراهيم: قال كان أصحابنا يعتنقون البيت.
٢٦٣ - حدّثنا محمد بن اسماعيل، قال: ثنا عفّان، قال: ثنا أبو عوانة، عن مغيرة، عن ابراهيم، أنه كان يكره أن يستند إلى الكعبة.
٢٦٤ - حدّثنا العبّاس بن محمد الدّوري، قال: ثنا اسحاق بن منصور، قال: ثنا قيس بن الربيع، عن الشيباني، قال: رأيت سعيد بن جبير في الحجر معتنقا البيت.
٢٦٥ - حدّثنا يعقوب بن حميد، قال: ثنا عبد الله بن رجاء، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، قال: إنّ ابن عمر-﵄-كان لا يلتزم من البيت شيئا.
٢٦٦ - حدّثنا يعقوب، قال: ثنا ابن وهب، عن حيوة بن شريح، وبشر ابن السري، عن ابن لهيعة، عن خالد بن أبي عمران، قال: إنه سأل
стр. 169
القاسم، وسالما، عن الإلتطاء بالبيت، الصاق الظهر والبطن، فقال: ما يحب ذلك. وزاد حيوة: وما رأينا أحدا نرضاه صنع ذلك.
٢٦٧ - حدّثنا يعقوب، قال: ثنا ابن وهب، عن حيوة، عن خالد بن أبي عمران، عن عطاء بن [أبي] (١) رباح، قال: تطوّفت مع عبد الله بن عمر-﵄-غير مرة، فلم أره ساعة قط فعل ذلك، في ليل ولا نهار.
ذكر
الدعاء بين الركن والمقام
٢٦٨ - حدّثنا عبد السلام بن عاصم، قال: ثنا إسحاق بن اسماعيل، قال: ثنا الحارث بن عمران، عن محمد بن سوقة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس-﵄-قال: سمع النبيّ ﷺ رجلا بين الباب والركن، وهو يقول: الّلهم اغفر لفلان بن فلان. فقال ما هذا؟ فقال: رجل حمّلني أن أدعو له ها هنا. فقال: قد غفر لصاحبك.
٢٦٩ - حدّثني أبو العبّاس، قال: ثنا أبو بكر، قال: ثنا أسباط، عن عطاء، عن سعيد بن جبير، قال: كان من دعاء ابن عباس-رضي الله
стр. 170
عنهما-الذي لا يدع بين الركن والمقام أن يقول: الّلهم قنّعني بما رزقتني، وبارك لي فيه، واخلف على كل غائبة لي بخير.
٢٧٠ - حدّثنا حسين بن حسن المروزي، قال: أنا ابن المبارك، قال: أنا سعيد بن إياس الجريري، عن رجل، قال: رأيت ابن عباس-﵄-قائما بين الركن والمقام، آخذا بثمرة لسانه، وهو يقول: ويحك، قل خيرا تغنم، أو أمسك عن سوء تسلم. فقيل له: يا أبا عباس، ما لك آخذا بثمرة لسانك؟ قال: إنه بلغني أن العبد ليس على شيء من جسده بأحنق منه على لسانه يوم القيامة.
ذكر
الصلاة في وجه الكعبة
٢٧١ - حدّثنا محمد بن عثمان العثماني، قال: ثنا عبد العزيز بن محمد، عن عبد الرحمن بن الحارث، عن حكيم بن حكيم، عن نافع بن جبير، عن ابن
стр. 171
عباس-﵄-قال: إنّ رسول الله ﷺ قال: أمّنى جبريل ﵊-عند باب الكعبة مرتين.
٢٧٢ - حدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: حدّثنا عبد الرزاق، قال: أنا معمر، قال: أخبرني عبد الكريم الجزري، قال: ان مقسما أخبره، أنه سمع ابن عباس-﵄-يقول: دخل رسول الله ﷺ البيت، فدعا في نواحيه، ثم خرج ﷺ فصلى ركعتين.
٢٧٣ - /حدّثنا أبو بشر-بكر بن خلف-قال: ثنا خالد بن الحارث، عن ابن جريج، قال: أخبرني محمد بن عبّاد حديثا رفعه إلى أبي سلمة بن سفيان، عن عبد الله بن السائب، قال: حضرت رسول الله ﷺ يوم الفتح، فصلى في قبل الكعبة، وخلع نعليه فوضعهما عن يساره-إن شاء الله-.
٢٧٤ - حدّثنا عبد الله بن شبيب، قال: ثنا ابن أبي أويس، قال: حدّثني
стр. 172
محمد بن جعفر، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر بن عبد الله ﵄-قال: إن رسول الله ﷺ دخل الكعبة، ثم خرج منها، فخبط بيده الكعبة ثلاثا، وقال: هذه القبلة، هذه القبلة، هذه القبلة. وكان رسول الله ﷺ إذا قال الشيء قاله ثلاثا.
٢٧٥ - حدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: ثنا عبد الرزاق، عن ابن جريج، عن عطاء، قال: سمعت ابن عباس-﵄-يقول:
أخبرني أسامة بن زيد-﵄-أنّ النبي ﷺ دخل البيت، ثم خرج، فركع ركعتين، وقال: هذه القبلة.
٢٧٦ - وحدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: ثنا سفيان، عن عبد الكريم، عن مجاهد، قال: إنّ النبي ﷺ كان إذا خرج من البيت صلى عند العلم الذي في وجه الكعبة ركعتين، قال سفيان: وذلك يستحب لمن دخل البيت، وإنما اعلم ذلك العلم (مصلي النبي ﷺ وهو الموضع الذي رآه المخزومي صلى في ذلك الموضع لأنه وسط الكعبة بما بقي في الحجر منها) (١).
٢٧٧ - حدّثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: ثنا بشر بن السرى، قال: ثنا
стр. 173
عمر بن سعيد بن أبي حسين، عن رجل من قريش، أنه سمع السائب، يسأل: أين رأيت رسول الله ﷺ يصلي؟ قال فأشار له إلى وجه الكعبة، إلى قريب من الركن الذي عن يسار الداخل في الحجر، نحو من أربعة أذرع أو خمسة.
٢٧٨ - حدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: ثنا هشام بن سليمان، قال: قال ابن جريج: حدّثني من أصدّق ان جبريل-﵇-وملكا أتيا النبي ﷺ وهو مضطجع بباب الكعبة الذي يلينا، ولها حينئذ بابان، فكان ما علمت من السرى، فعرج به ﷺ من بيت المقدس إلى السماء.
٢٧٩ - حدّثنا حسين بن حسن، قال: أنا عيسى بن يونس، قال: ثنا عبيد الله بن أبي زياد القدّاح، عن مجاهد، قال: إنّ النبي ﷺ دخل الكعبة، ثم خرج فصلى بين الحجر أو الحجر والباب ركعتين، ثم قال: هذه القبلة.
٢٨٠ - حدّثنا محمد بن يحيى، قال: ثنا سفيان، عن عمرو بن دينار، وهشام بن عروة، قالا: رأينا ابن الزبير-﵄-إذا صلّى العصر أتى وجه الكعبة، فصلّى فيه ركعتين.
стр. 174
٢٨١ - حدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: ثنا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن عطاء، قال: إنّ موسى بن عبد الله بن جميل سلّم على ابن عبّاس ﵄-وهو يصلي في وجه الكعبة، فأخذ بيده.
٢٨٢ - حدّثنا سلمة بن شبيب، قال: حدّثنا عبد الرزاق بن همّام، قال:
أخذ أهل مكة الصلاة من ابن جريج، وأخذها ابن جريج من عطاء، وأخذها عطاء من ابن الزبير، وأخذها ابن الزبير-﵄-من أبي بكر الصديق، وأخذها أبو بكر الصديق-﵁/من رسول الله ﷺ وأخذها رسول الله ﷺ من جبريل-﵇.
٢٨٣ - حدّثنا عبد الرحمن بن يونس السرّاج، قال: ثنا الوليد بن مسلم، عن روح بن جناح، عن مجاهد، قال: كنا جلوسا-أصحاب ابن عباس ﵄-فذكر عكرمة وعطاء-وابن عباس-﵄ يصلي إلى الكعبة، فجاءني جاء، فقال: هل من مفتي [ ... ] (١) قال: إني إذا بلت حذفت الماء الدافق، قلنا: الأبيض الثخين الذي يكون منه الولد؟ قال:
نعم، قلنا: عليك الغسل قولا، وهو يرجّع، وعجل ابن عباس في صلاته،
стр. 175
ثم قال-﵁:يا عكرمة عليّ الرجل، فلما جاء قال: أخبروني عمّا أفتيتم به هذا الرجل، عن كتاب الله؟ قلنا: لا. قال: فعن رسول الله ﷺ ؟ قلنا: لا. قال: فعن أحد من أصحاب رسول الله ﷺ ؟ قلنا: لا.
قال-﵁:فعمّ؟ قلنا: عن رأينا. قال ابن عباس-﵄:لذلك يقول رسول الله ﷺ : لفقيه واحد أشد على الشيطان من ألف عابد (١)،ثم أقبل-﵁-على الرجل، فقال: أخبرني إذا كان ذا منك تجد شهوة في قلبك؟ قال: لا، قال: فإذا حذفته تجد خدرا في جسدك؟ قال: لا، قال-﵁:فهذه إبردة (٢)،عليك منها الوضوء.
وقال بعض المكّيين: إنّ الموضع الذي صلّى فيه رسول الله ﷺ من وجه الكعبة من قبل أن يطلى على الشاذروان الذي تحت إزار الكعبة الجص والمرمر، عند الحجر السابع من باب الحجر الشرقي، فإن السابع حجر طويل هو أطول السبعة، وفيه علامة قد علّمت، شبه النقر، أو شبه الحفرة، فهو الموضع (٣).وكذلك رأيته أنا في سنة اربع وستين ومائتين لما قرف الجص والمرمر عن الشاذروان، ورأيت الكسوة التي جردت عن الكعبة اثر خلوق قد جعل في ذلك الموضع بالطول علامة لهذا الموضع، وقد زعموا أنه الموضع الذي جعل فيه عمر بن الخطاب-﵁-المقام حين ذهب به سيل أم نهشل (٤).
стр. 176
ذكر
حد قبلة الكعبة
٢٨٤ - حدّثنا عبد السلام بن عاصم، قال: ثنا جرير بن عبد الحميد، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس-﵄-قال: البيت قبلة، وقبلة البيت هذا الباب والركن والمقام وذاك الوجه.
٢٨٥ - حدّثنا أبو بكر بن أبي طالب، قال: ثنا علي بن عاصم، قال: ثنا عطاء بن السائب، قال: سمعت سعيدا يقول: كان ابن عباس-﵄-يقول: فذكر نحوه.
٢٨٦ - حدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: ثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، قال: قال عبد الله بن عمرو بن العاص-﵄:البيت كله قبله، وقبلته وجهه فإن اخطأك وجهه فقبلة النبي ﷺ . قال سفيان: وقبلة النبي ﷺ ما بين الميزاب إلى الركن الشامي الذي يلي الحجر.
стр. 177
٢٨٧ - حدّثنا يحيى بن جعفر بن أبي طالب، قال: ثنا علي بن عاصم، قال: سمعت منصور بن زاذان، يقول ليعلى بن عطاء، وأنا إلى جنبه: أين قبلة المسجد؟ قال: ويحك أي شيء تقول؟ البيت/كلّه قبلة. قال: فسكت منصور.
٢٨٨ - وحدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: ثنا سفيان، عن ابن جريج، عن عطاء بن أبي رباح، قال: البيت كلّه قبلة، وأفضله ميامنه.
٢٨٩ - حدّثنا محمد بن اسحاق بن يزيد، قال: ثنا عثمان بن عمر، قال:
ثنا شعبة، عن يعلى بن عطاء، عن يحيى بن قمطة، قال: إنّ عبد الله بن عمرو-﵄-قال في قوله-تعالى- ﴿فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضاها﴾ (١) قال: حيال ميزاب الكعبة.
стр. 178
٢٩٠ - حدّثنا أبو بشر، قال: ثنا خالد بن الحارث، عن ابن جريج، قال: أخبرني محمد بن عباد حديثا رفعه إلى أبي سلمة بن سفيان، عن عبد الله ابن السائب-﵁-قال: حضرت النبي ﷺ يوم الفتح، صلّى في قبلة الكعبة.
٢٩١ - حدّثنا أبو بشر، بكر بن خلف، قال: ثنا حماد بن مسعدة، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع عن ابن عمر-﵄-قال: ما بين المشرق والمغرب قبلة إلا عند البيت.
ذكر
الطواف بالكعبة والصلاة وما يؤمر به
فيه من الصمت
٢٩٢ - حدّثنا الحسن بن محمد الزعفراني، قال: ثنا علي بن عاصم، عن ابن جريج، عن عطاء، عن عبد الله بن عمرو-﵄-قال:
سمعت رسول الله ﷺ يقول: من طاف بهذا البيت سبعا يحصيه، وصلّى ركعتين كان كعدل عتاق رقبة.
стр. 179
٢٩٣ - حدّثني سلمة بن شبيب، وعبد الله بن [أبي] (١) مسرة، قالا: ثنا موسى بن اسماعيل-يعني التّبوذكي-قال: ثنا صدقة أبو سهل الهنائي، قال: سمعت شيخا كبيرا من بني شيبة في زمن خالد بن عبد الله القسري، قال: حدّثتني جدتي، قالت: سمعت رسول الله ﷺ يقول: إنّ اشرف الأعمال عند الله-تعالى-طواف أسبوع بهذا البيت، وصلاة ركعتين.
٢٩٤ - حدّثنا حفص بن محمد الشيباني، قال: حدّثني أبو بكر الكليبي قال: أخبرني الحجاج بن ارطأة، عن [أبي] (٢) الزبير، عن جابر بن عبد الله ﵄-عن النبي ﷺ بمثل الحديث الأول، حديث ابن جريج.
٢٩٥ - حدّثنا محمد بن أبي عمر، ويعقوب بن حميد بن كاسب، قالا:
ثنا سفيان، عن يحيى بن سعيد، عن عطاء، عن عبد الله بن عمرو-﵄-بنحوه، وزاد فيه: ومن أعتق رقبة أعتق الله كلّ عضو منها عضوا منه من النار.
٢٩٦ - حدّثنا يعقوب بن حميد، قال: ثنا عبد الله بن الحارث، عن ياسين
стр. 180
الزيات، عن عبد الله بن عبد الله، عن عمه، عن ابن عمر-﵄-أنه سمع النبي ﷺ يقول: من طاف بالبيت سبعا فأحصاه، وركع ركعتين كان كعدل رقبة نفيسة من الرقاب.
٢٩٧ - حدّثنا ابن كاسب، قال: ثنا حاتم، عن ابن عجلان، عن عطاء، عن عبد الله بن عمرو-﵄-نحوه. وزاد فيه: من طاف لا يتكلم فيه إلا بذكر الله- .
٢٩٨ - حدّثنا عبد الله بن أبي سلمة، قال: حدّثنا قبيصة بن عقبة أبو عامر، قال: ثنا سفيان بن سعيد، عن رجل من أهل مكة، عن نافع، عن ابن عمر-﵄-عن عمر بن الخطاب-﵁-قال:
بينا أنا أطوف مع النبي ﷺ إذ وقف وتبسم، فقلت: يا رسول الله، وقفت وتبسمت! فقال النبي ﷺ : لقيني عيسى بن مريم-﵇/ يطوف، معه ملكان، فسلّم عليّ، وسلّمت عليه.
٢٩٩ - حدّثنا ابن أبي سلمة، قال: ثنا مغيث بن بديل، قال: حدّثني
