Полный текст (4 600 стр.). Показаны 176–215 · переход к 181.
стр. 176
أبو العلاء الواسطي قراءة، حدثنا الحسين بن علي بن محمد الحلبي، أخبرنا الحسن بن رشيق بمصر، حدثنا الحسين بن حميد بن موسى العكلي، حدثنا وثيمة بن موسى - زاد الحلبي بن الفرات، ثم اتفقا - قال حدثنا مالك، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، قال، قال رسول الله ﷺ من كانت عليه تبعة من أخيه المسلم فليتحللها منه في الدنيا قبل الآخرة حيث لا حمراء ولا بيضاء.
تفرد به وثيمة عن مالك بهذا الإسناد.
باب الهاء
٨٤٦ - الهيثم بن عدي الطائي
أخبرنا أبو طالب محمد بن الحسين بن أحمد بن عبد الله بن بكير، حدثنا القاضي أبو حامد أحمد بن الحسين بن علي الهمداني ثم المروزي، حدثنا أحمد بن الحارث بن محمد بن عبد الكريم، حدثنا جدي، حدثنا الهيثم بن عدي، حدثنا مالك بن أنس عن الزهري، عن أنس بن مالك، قال دخل رسول الله ﷺ مكة يوم الفتح وعلى رأسه المغفر.
٨٤٧ - الهيثم بن جميل
٨٤٨ - الهيثم بن خارجة
٨٤٩ - الهيثم بن خالد الخشاب
٨٥٠ - الهيثم بن حبيب بن غزوان، أبو سالم الخراساني، سكن مصر
٨٥١ - الهيثم بن يمان أبو بشر الرازي
٨٥٢ - هشام بن عبيد الله الرازي
٨٥٣ - هشام بن عبد الملك، أبو الوليد الطيالسي
٨٥٤ - هشام بن بهرام، أبو محمد المدائني
٨٥٥ - هشام بن عمار، أبو الوليد الدمشقي
٨٥٦ - هشام بن سليمان المكي
стр. 177
٨٥٧ - هشام بن عبد الله بن عكرمة المخزومي
٨٥٨ - هارون بن عبد الله القاضي الزهري
٨٥٩ - هارون بن سعيد المصيصي
٨٦٠ - هارون بن علي بن عبد الله الحضرمي
٨٦١ - هارون الرشيد، أمير المؤمنين، رحمة الله عليه
أخبرنا أبو طالب محمد بن علي بن الفتح الحربي، أخبرنا أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين النيسابوري [١٠١ - أ] حدثنا محمد بن جعفر بن محمد بن مطر، حدثنا أبو علي الحسن بن أحمد بن كامل البردعي، حدثنا الحسين بن عبد الله، حدثنا إبراهيم بن سعيد، قال سمعت المأمون يقول يوماً لحاجبه عليك بالرفق في أمرك، ثم قال حدثني الرشيد، قال حدثني مالك بن أنس، عن الأوزاعي، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، قالت كان رسول الله ﷺ يحب الرفق في الأمور كلها.
٨٦٢ - هاشم بن القاسم، أبو النضر البغدادي
٨٦٣ - هشيم بن بشير، أبو معاوية الواسطي
أخبرني أبو الفتح عبد الملك بن عمر بن خالف الرزاز، حدثنا عمر بن علي الحافظ، حدثني عمر بن جعفر البصري، حدثنا حامد بن محمد بن شعيب، حدثنا سريج، قال حدثنا هشيم ووكيع، عن مالك بن أنس، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن، قالا قضى رسول الله ﷺ بالشفعة في كل ما لم يقسم، فإذا وقعت الحدود فلا شفعة.
وهو في الموطأ.
٨٦٤ - هياج بن بسطام الهروي
٨٦٥ - هلال بن خالد
باب الياء
٨٦٦ - يحيى بن سعيد الأنصاري
стр. 178
٨٦٧ - يحيى بن سعيد القطان
٨٦٨ - يحيى بن أيوب المصري
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي طاهر الدقاق، أخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان النجاد، حدثنا محمد بن إسماعيل السلمي، حدثنا عبد الله بن صالح، حدثني الليث بن سعد، عن يحيى بن أيوب، عن مالك بن أنس، عن ابن شهاب، عن حميد بن عبد الرحمن، عن أم كلثوم ابنة عقبة أنها سمعت رسول الله ﷺ يقول ليس الكاذب الذي يصلح بين الناس فينمي خيراً أو يقوله.
لم يروه عن مالك غير يحيى، ولا عن يحيى إلا الليث.
٨٦٩ - يحيى بن سليم الطائفي
٨٧٠ - يحيى بن زكريا بن أبي زائدة الكوفي
٨٧١ - يحيى بن نصر بن حاجب القرشي
٨٧٢ - يحيى بن مالك بن أنس
أخبرنا أبو بكر محمد بن الفرج بن علي البزاز، أخبرنا أبو بكر محمد بن إسماعيل القطيعي الحافظ، حدثني عبدان بن مخلد بن هشيم بن بشير، حدثنا عبيد بن محمد الكشوري، حدثنا همام بن مسلمة بن همام بن منبه حدثني يحيى بن مالك بن أنس، حدثني أبي، عن الزهري، عن أنس بن مالك، أن النبي ﷺ دخل مكة وعلى رأسه المغفر.
٨٧٣ - يحيى بن عبد الله بن الضحاك البابلتي
٨٧٤ - يحيى بن عبد الله بن بكير المصري
٨٧٥ - يحيى بن يحيى النيسابوري التميمي
٨٧٦ - يحيى بن يحيى الليثي الأندلسي
٨٧٧ - يحيى بن عبد الصمد بن معقل بن منبه الصنعاني
٨٧٨ - يحيى بن ثابت الجندي
٨٧٩ - يحيى بن المبارك الصنعاني، صنعاء دمشق
стр. 179
٨٨٠ - يحيى بن صالح الوحاظي
٨٨١ - يحيى بن إبراهيم بن داود [١٠١ - ب] بن أبي قتيلة المدني
٨٨٢ - يحيى بن سلام البصري، ساكن مصر
٨٨٣ - يحيى بن السكن البصري
٨٨٤ - يحيى بن غيلان، أبو الفضل
٨٨٥ - يحيى بن قزعة المدني
٨٨٦ - يحيى بن أبي عمر العدني، والد محمد
أخبرنا أبو بكر البرقاني، حدثني أبو الحسن علي بن عيسى بن محمد الماليني، أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن شيرويه قراءة عليه، وأنا أسمع، حدثنا محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني، حدثنا أبي ومعن، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر، أن رسول الله ﷺ نهى عن لحوم الحمر الأهلية.
تفرد بروايته ابن أبي عمر، عن أبيه ومعن بن عيسى عن مالك.
٨٨٧ - يحيى بن عبد الملك الهديري
٨٨٨ - يحيى بن أبي بكير، قاضي كرمان
أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يوسف بن وصيف الصياد، أخبرنا أبو بكر أحمد بن يوسف بن خلاد، حدثنا الحارث بن محمد بن أسامة أمي التميمي، حدثنا يحيى بن أبي بكير، قال حدثنا مالك بن أنس، عن عبد الله بن الفضل، عن نافع بن جبير، عن ابن عباس، قال أبو زكريا، قلت لمالك قال رسول الله ﷺ ، قال نعم الأيم أحق بنفسها من وليها، والبكر تستأمر في نفسها، وإذنها صماتها.
٨٨٩ - يحيى بن محمد الجاري
٨٩٠ - يحيى بن عنبسة البغدادي
стр. 180
٨٩١ - يحيى بن حسان التنيسي
٨٩٢ - يحيى بن خلف، أبو محمد الطرسوسي
٨٩٣ - يحيى بن يوسف الزمي
٨٩٤ - يحيى بن مسلمة بن قعنب القعنبي
أخبرني الحسن بن أبي بكر، أخبرنا أبو سليمان محمد بن الحسين بن علي الحراني، حدثنا أبو الطيب عيسى بن أحمد بن يحيى بمصر، حدثنا أبو الفتح نصر بن مرزوق، حدثنا يحيى بن مسلمة بن قعنب، حدثنا مالك بن أنس، عن نافع، عن ابن عمر أن رسول الله ﷺ كان يوتر على راحلته حيثما توجهت به.
تابعه الوليد بن مسلم.
٨٩٥ - يحيى بن راشد
٨٩٦ - يحيى بن عباد، أبو عباد البصري
٨٩٧ - يحيى بن الضريس الرازي
٨٩٨ - يحيى بن محمد بن عباد السجزي
٨٩٩ - يحيى بن سليمان بن سليمان (كذا) بن نضلة بن عبد الله بن خراش بن أمية الخزاعي المدني
٩٠٠ - يحيى بن الحسين العلوي
٩٠١ - يحيى بن صالح الجريري الكوفي
٩٠٢ - يحيى بن عبد الحميد الحماني الكوفي
٩٠٣ - يحيى بن الزبير بن عباد بن عبد الله بن الزبير بن العوام
٩٠٤ - يحيى بن كثير، أبو الهياج المدني
٩٠٥ - يحيى بن سعيد الأموي
أخبرنا أبو بكر البرقاني، قال سمعت عبد الله بن إبراهيم الأبنداني، يقول قرئ على أحمد بن عبد الله بن سابور البغدادي بها، حدثكم سعيد بن يحيى، حدثنا أبي، حدثنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر أن النبي ﷺ سئل عن الضب، فقال لست آكله، ولا محرمه.
стр. 181
تابعه محمد بن إدريس الشافعي، وخالد بن [١٠٢ - أ] مخلد القطواني عن مالك.
٩٠٦ - يحيى بن عبد الله، أبو سهل، يعرف بخاقان
٩٠٧ - يحيى بن سليمان، أبو سعيد الجعفي
٩٠٨ - يحيى بن سابق ...
٩٠٩ - يوسف بن الحسين، أبو الحسين
٩١٠ - يوسف بن أبي يوسف القاضي
٩١١ - يوسف بن يونس، أبو يعقوب الأفطس
٩١٢ - يوسف بن عمرو بن يزيد المصري
٩١٣ - يوسف بن عدي، أخو زكريا بن عدي، سكن مصر
٩١٤ - يعقوب بن إبراهيم بن يوسف القاضي
أخبرنا أحمد بن جعفر أبي القطيعي (كذا) حدثنا محمد بن عبد الله بن المطلب الكوفي، حدثنا سعيد بن علي بن الخليل النصيبي، حدثنا إسحاق بن سيار النصيبي، حدثنا عبد الملك بن زياد النصيبي، قال كنت عند مالك، فحدثنا ذات يوم عن الزهري، عن سعيد وأبي سلمة، قال قال رسول الله ﷺ الشفعة فيما لم يقسم، فقلت له إن أبا يوسف القاضي حدثني بهذا عنك، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ ، قال فسكت كالمعترف، لم يرد عليّ شيئاً.
٩١٥ - يعقوب بن إسحاق الحضرمي القارئ
٩١٦ - يعقوب بن محمد بن عيسى الزهري
أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة، حدثنا جدي، حدثنا أحمد بن المعدل، حدثني يعقوب بن محمد بن عيسى الزهري، قال، قال مالك بن أنس جزيرة العرب المدينة ومكة واليمامة واليمن.
٩١٧ - يعقوب بن عبد الوهاب الزبيري
٩١٨ - يعقوب بن عبد العزيز بن المغيرة الزهري
стр. 182
٩١٩ - يعقوب بن إسحاق بن أبي عباد القلزمي
٩٢٠ - يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد
أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله المعدل، أخبرنا علي بن محمد بن أحمد المصري، حدثنا يحيى بن عثمان، حدثنا إسحاق بن بكر بن مضر، حدثني أبي، حدثنا يزيد بن عبد الله بن الهاد، عن مالك بن أنس، عن نافع، عن ابن عمر، أنه سمع رسول الله ﷺ يقول لا يحتلبن أحد ماشية رجل بغير إذنه، أيحب أحدكم أن تؤتى مشربته فتكسر خزانته، فتنقل طعامه، فإنما تخزن لهم ضروع مواشيهم أطعماتهم، فلا يحتلبن أحد ماشية امرئ إلا بإذنه.
٩٢١ - يزيد بن أبي حكيم العدني
٩٢٢ - يزيد بن هارون الواسطي
أخبرنا أبو نعيم الحافظ، حدثنا أبو بكر عبد الله بن يحيى الطلحي، حدثنا أبو حصين القاضي، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا يزيد بن هارون، حدثنا مالك بن أنس، عن سالم أبي النضر، قال لما توفي سعد أمرت عائشة ﵂ أن يمر به عليها فتستغفر له.
قال الخطيب لم أر ليزيد بن هارون عن مالك غير هذا الحديث.
٩٢٣ - يزيد بن سعيد [١٠٢ - ب] أبو خالد الإسكندراني
٩٢٤ - يزيد بن مروان الخلال البغدادي
٩٢٥ - يزيد بن مغلس بن عبد الله بن يزيد الباهلي
٩٢٦ - يزيد بن مخلد، أبو خالد الهروي
٩٢٧ - يونس بن عبيد الله العميري، البصري
٩٢٨ - يونس بن هارون الأردني الشامي
٩٢٩ - يونس بن يحيى بن نباتة، أبو نباتة الأموي المدني
٩٣٠ - يونس بن عبد الله بن سالم الخياط
٩٣١ - يعيش بن هشام القرقساني القصار
стр. 183
باب أصحاب الكنى
٩٣٢ - أبو بكر بن شعيب
٩٣٣ - أبو الهيثم العبدي
٩٣٤ - أبو بكر بن مقاتل، أخو علي بن مقاتل، صاحب محمد بن الحسن الفقيه
أخبرنا القاضي أبو زرعة روح بن محمد بن أحمد الرازي، حدثنا أبو زرعة، أحمد بن الحسين بن علي الرازي الحافظ وكتبه لي بخطه، حدثنا أبو عبد الله محمد بن الحسين بن إسماعيل الأنباري بمصر، حدثني أبو كامل شجاع بن أسلم الحاسب، قال حدثني أبو بكر بن مقاتل صاحب محمد بن الحسن، حدثني مالك بن أنس، عن نافع، عن ابن عمر، قال، قال رسول الله ﷺ إن الرجل يصوم، ويصلي، ويحج، ويعتمر، فإذا كان يوم القيامة أعطي بقدر عقله.
٩٣٥ - أبو بكر شيخ روى عنه محمد بن عابد الدمشقي الكاتب
٩٣٦ - أبو بكر العمري
٩٣٧ - أبو أسلم الحمصي
٩٣٨ - أبو معاذ
٩٣٩ - أبو عروة الزبيري
٩٤٠ - أبو قروة الإخميمي
كتب إلى إبراهيم بن سعيد الحبال من مصر، وحدثني محمد بن أبي نصر الحميدي عنه، أخبرنا يحيى بن علي الحضرمي، حدثنا إبراهيم بن محمد بن إبراهيم، قال كتبت من خط بن قديد، عن أبي نصر بن صالح، عن أبي قرة حدثني ميمون بن جبارة الإخميمي، قال كان معنا رجل فقدمنا فسطاط مصر، فتزوج امرأة وأصدقها مقبرة بإخميم، يقال لها الجندين وكان في ظن المرأة أنها ضيعة له، فلما علمت خاصمته فسألنا عند خروجنا إلى مكة مالك بن أنس فلم يجز النكاح.
٩٤١ - أبو جعفر الأزهري
стр. 184
٩٤٢ - أبو الخطاب المغربي
٩٤٣ - أبو عثمان الأموي
أخبرني أبو الحسين محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن حسنون النرسي، حدثنا أبو حفص عمر بن أحمد بن هارون المقرئ الآجري، أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن المقرى، حدثنا أبو الحسن أحمد بن يوسف بن محمد بن مرداس إملاء، حدثني الأموي أبو عثمان، حدثنا مالك، عن الزهري، قال شرب الفقاع حرام.
٩٤٤ - أبو عثمان السروجي
٩٤٥ - أبو سليمان التيمي
باب من لم يوقف على كنيته
٩٤٦ - ابن أشرس، إن لم يكن عبد الرحمن، فلا أدري
أخبرنا محمد بن أحمد بن محمد بن حسنون النرسي، أخبرنا أبو الطيب عثمان بن عمرو بن محمد الإمام، حدثنا أبو بكر عبد الله بن [١٠٣ - أ] سليمان بن الأشعث، قال قرئ [على] ابن مسكين وأنا أسمع، أن عبد الرحمن بن القاسم حدثه وأنا أسمع عن ابن أشرس، قال، قال مالك بن أنس بلغني أن موسى النبي ﷺ قال يا رب إنك آتيت إبراهيم، وإسحاق، ويعقوب فضلاً كلما ذكرت ذكروا، وكلما ذكروا ذكرت فمن أي شيء كان ذلك يا رب؟
قال إن إبراهيم لم يخير بين شيء وبيني إلا اختارني.
وإن إسحاق بذل لي نفسه فما بعد ذلك، وأما يعقوب فإني لم أبتله ببلاء إلا زاد ذلك حسن ظنه بي.
٩٤٧ - المعادي
العمري، قاضي طرسوس
أخبرني أبو القاسم الحسين بن محمد بن إبراهيم الحنائي بدمشق، أخبرنا الحسين بن محمد بن الحسن بن القاسم بن درستويه، حدثنا أبو يحيى زكريا بن يحيى القاضي البلخي، حدثنا أبو عوف البزوري، حدثني العمري، قاضي
стр. 185
طرسوس، قال كان مالك يوماً جالساً إذ جاء صديق له، فقال له اقعد ههنا، فقال لا ههنا وكان لمالك بطيخة ناحية قد ألقى عليها منديلاً فأبى إلا أن يقعد على المنديل، فتفسخت من تحته، فنظر إليه مالك، فقال له يرحمك الله كنا أبصر بعوار منزلنا منك.
الرواة من النساء
٩٤٨ - ابنة مالك بن أنس بن مالك (كذا)
أخبرنا أحمد بن أبي جعفر القطيعي، حدثنا محمد بن العباس الحزاز، حدثنا أبو محمد عبد الرحمن بن محمد الزهري، حدثنا أبو الحسن الدمشقي، حدثنا الزبير - وهو ابن بكار - حدثني إسماعيل بن أبي أديس، أن أباها (كذا) مالك بن أنس كان يحيى ليلة الجمعة
ما أغفله الخطيب في الرواة واستدركه القرشي
٩٤٩ - إسماعيل بن سالم، والد محمد بن إسماعيل الصائغ
روى عن مالك، روى عنه ولده محمد بن إسماعيل الصائغ
رأيت حديثه في كتاب من رأى النبي ﷺ في المنام لابن البرقاني الحافظ وفي آخر الغرائب لجياد النسفي.
٩٥٠ - الغاز بن قيس الأندلسي.
أحد رواة الموطأ عن مالك أيضاً، وكان يحفظ الموطأ عن ظهر قلب.
٩٥١ - يحيى بن مضر القيسي، أندلسي، يروي عن مالك والثوري
وذكر الخشني أن مالكاً روى عنه حكاية عن الثوري، قاله ابن يونس، وذكره ابن بشكوال أيضاً [١٠٣ - ب].
стр. 186
٩٥٢ - بهلول بن راشد الإفريقي.
ذكره ابن بشكوال في جملة رواة الموطأ عن مالك، وذكره ابن يونس وقال روى عن يونس بن يزيد، والقعنبي، ولم يذكر أنه روى عن مالك يكشف عنه، إن شاء الله وقد ذكر صاحب رياض النفوس أنه سمع عن مالك، والليث، وسفيان وغيرهم.
٩٥٣ - ثابت بن يعقوب، ذكره ابن يونس
٩٥٤ - خلف بن جبير بن فضالة الأنصاري، ذكره ابن بشكوال
٩٥٥ - سليمان بن داود بن نجيح، يكنى أبا الربيع، ذكره ابن بشكوال
٩٥٦ - عبد الله بن عمر بن غانم قاضي إفريقية
٩٥٧ - عثمان بن عيسى بن كنانة الفقيه مدني، ذكرهما ابن بشكوال أيضاً
٩٥٨ - علي بن زياد التونسي، ذكره ابن يونس وغيره
٩٥٩ - عيسى أبو شجرة، سكن إفريقية
٩٦٠ - عيسى بن صالح الأندلسي، ذكرهما ابن بشكوال أيضاً
٩٦١ - عبد السلام بن محمد بن بكر المرادي، مصري
روى عن مالك بن أنس والليث بن سعد، والمفضل بن فضالة، ذكره ابن يونس وأخرج له حديثاً عن مالك.
٩٦٢ - زنبور بن أبي الأزهر.
سأل مالكاً واسمه محمد بن زنبور، حاضر يسمع حديثه في الأول من الطيوريات.
٩٦٣ - عبد الرحمن بن عبيد الله الأشبوني، أندلسي.
ذكره ابن الفرضي، وذكر أنه سمع من مالك، وأورد له حكاية، قال كنت
стр. 187
جالساً إلى جنب مالك بن أنس، فنشج ابن وهب، فلحظه مالك، فقال سبحان الله أيما فتى لولا الإكثار.
٩٦٤ - حجاج بن سليمان، مولى حضرموت، حدث عن مالك ذكره ابن يونس
٩٦٥ - سعيد بن أبي هند، أندلسي.
روى عن مالك، وكان مالك يسميه حكيم الأندلس، ذكره ابن الفرضي، ثم ذكر في حرف العين عبد الرحمن بن أبي هند، وقال سمع مالك بن أنس وكان مالك له مكرماً، وكان يسميه حكيم الأندلس، ثم ذكر كلاماً، وقال وقد مر مثل هذه الحكاية لسعيد بن أبي هند فلا أدري أهما رجلان أم رجل واحد، اختلف في اسمه، وقد قيل فيه عبد الوهاب بن أبي هند الذي كان يسميه مالك حكيم الأندلس في كتاب أبي سعيد، توفي سنة مائتين قلت أبو سعيد هو ابن يونس.
٩٦٦ - شبطون بن عبد الله من أهل طليطلة
قال ابن الفرضي في تاريخه سمع من مالك بن أنس، وكان يسمع منه حتى مات، ذكره أبو سعيد.
قال ابن يونس في تاريخه شبطون بن عبد الله الأنصاري أندلسي، يروي عن مالك بن أنس، ولي قضاء طليطلة، ذكره الخشني، وقال توفي سنة اثنتي عشرة ومائتين.
٩٦٧ - حفص بن عبد السلام بن [١٠٤ - أ] ...
стр. 188
رواة الموطأ عن الإمام مالك
النظام المتبع لصيانة الكتب عند المحدثين
لقد أوجد المحدثون نظاماً للمحافظة على الكتب، بحيث يتعذر التلاعب بها، فكل من رغب في الاستفادة من كتاب أو روايته كان عليه أن يحصل على حق الرواية بسماعه أو عرضه على المؤلف أو من روى عن المؤلف وهلم جراً.
فالمحدثون في زماننا هذا حتى الآن يستطيعون أن يذكروا أسانيدهم
للكتب التي يروونها إما سماعاً أو عرضاً أو إجازة.
بسبب هذا المنهج يتمكن الباحث من رسم شجرة لانتشار الكتب في العالم. وليس معنى هذا أن انتشار الكتب كانت محصورة في أسماء تلك الشجرة، بل كان الانتشار أضعافاً كثيرة، كما يظهر لكل من يدرس الطباق، الموجود في كثير من المخطوطات.
على كل إذا نظرنا إلى أشهر كتاب ألفه عالم من علماء المسلمين فهو صحيح البخاري، وإذا رسمنا شجرة الرواة نجد أن الكتاب اشتهر عن طريق الفربري،
مع أن هناك عدة روايات قد اندثرت. وكذلك صحيح مسلم فقد انتشر الكتاب عن طريق تلميذين له، وهكذا بقية الكتب الستة. أما الموطأ فقد انتشر في حياة مالك ﵀ ووصل من أفغانستان إلى الأندلس، وقد رواه ما يقارب مائة شخص، وقد مات من هؤلاء الرواة بعضهم قبل وفاة الإمام مالك بعشرين سنة تقريباً.
стр. 189
وقد ألفت كتب عديدة في رواة الموطأ عن مالك.
فقد ألف أبو نعيم الأصفهاني (المتوفى ٤٣٠ هـ) عن رواة الموطأ.
وألف أبو محمد هبة الله بن الأكفاني (المتوفى ٥٢٤ هـ) رواة الموطأ عن مالك، وألف أبو علي بن الزهراء ترتيب السالك لرواة موطأ مالك، قبل سنة ٧٠٣ هـ.
وألف ابن ناصر الدين (المتوفى سنة ٨٤٠ هـ) إتحاف السالك برواة الموطأ عن الإمام مالك.
وأوصل عدد رواة الموطأ عن الإمام مالك إلى تسعة وسبعين شخصاً.
ولقد زدت عليه أسماء كثيرة كما سيظهر بمراجعة هذا الباب.
وسيصدر لي قريباً كتاب في هذا الموضوع بتوسع أكبر، والله المستعان.
стр. 190
قائمة رواة الموطأ
١ - أبو حذافة أحمد بن إسماعيل بن محمد بن نبيه القرشي السهمي المدني، نزيل بغداد (- ٢٥٩ هـ).
روى عن إبراهيم بن سعد، ومالك بن أنس وآخرين.
قال الدارقطني: ضعيف الحديث. كان مغفلاً.
روى عنه ابن ماجه.
ذكره الأكفاني والقاضي عياض، وابن ناصر الدين، والسيوطي من ضمن من روى الموطأ عن الإمام مالك.
٢ - أبو مصعب أحمد بن أبي بكر بن الحارث بن زرارة بن مصعب بن عبد الرحمن بن عوف المدني (١٥٠ - ٢٤٢ هـ).
قاضي مدينة رسول الله ﷺ .
روى عن:
إبراهيم بن سعد الزهري
ومالك بن أنس وآخرين.
стр. 191
روى عنه الشيخان وآخرون.
قال أبو زرعة وأبو حاتم: صدوق.
يروي الشيخ الكوثري هذه الرواية عن طريق الحجار.
وذكره الأكفاني في تسميته من روى الموطأ عن مالك.
كذلك ذكره كل من القاضي عياض والسيوطي، وابن ناصر الدين.
٣ - أحمد بن منصور بن إسماعل الحرّاني التلّي.
قال ابن ناصر الدين متحدثاً عن أحمد بن منصور الحرَّاني: «ذكر في رواة الموطأ عن مالك وممن ذكره القاضي عياض».
وقد ذكره القاضي عياض في باب «في ذكر من روى الموطأ من الجلة والأئمة والمشاهير والثقات عن مالك ... أحمد بن منصور بن إسماعيل الحراني التامراني» ثم ذكره مرة أخرى ولكنه لم يزد على ذكر اسمه.
وقد نقل السيوطي عن القاضي عياض في تنوير الحوالك بدون أن يقدم أية معلومات إضافية.
стр. 192
٤ - أراه بن هارون بن عبد الله الهديري.
ذكره القاضي عياض فقال في: «باب في ذكر من روى الموطأ من الجلة والأئمة المشاهير والثقات عن مالك رحمه الله تعالى.
... وأراه بن هارون بن عبد الله الهديري.
وذكره السيوطي في تنوير الحوالك ضمن من روى الموطأ عن الإمام مالك ﵀، فقال: «آلاه بن هارون بن عبد الله الهديري».
لا أدري أيهما الصواب، آلاه أو أراه؟
ولم يذكره ابن ناصر الدين في إتحاف السالك برواة الموطأ عن الإمام مالك.
٥ - أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن يعقوب الحنيني المدني، نزيل طرسوس (- ٢١٦ هـ).
قال الأكفاني: «عبد الله بن يوسف، يقول: سماعي الموطأ من مالك بعرض الحنيني، عرضه الحنيني مرتين، سمعت أنا وأبو مسهر».
قال: «وكان الحنيني إذا دخل شهر رمضان ترك سماع الحديث، فقال له مالك: يا أبا يعقوب، لم تترك سماع الحديث في رمضان؟ إن كان فيه شيء يكره، فهو في غير رمضان يكره.
فقال له الحنيني: يا أبا عبد الله، شهر أحب أن أتفرغ لنفسي».
وكان مالك يعظمه ويكرمه.
وذكره الأكفاني وابن ناصر الدين من ضمن من روى الموطأ عن الإمام مالك.
стр. 193
روى له أبو داود وابن ماجه.
٦ - أبو يعقوب إسحاق بن عيسى بن نجيح البغدادي، نزيل أذنة (١٤٠ - ٢١٥ هـ).
ولد سنة أربعين ومائة.
هو أخو محمد ويوسف.
حدث عن جرير بن حازم، وأنس بن عياض، وشريك بن عبد الله، وحماد بن سلمة، ومالك بن أنس وآخرين، روى له مسلم والترمذي وابن ماجه.
ذكره القاضي عياض من ضمن رواة الموطأ عن الإمام مالك وابن ناصر الدين والسيوطي في تنوير الحوالك.
مات سنة خمس عشرة ومائتين.
٧ - أبو نعيم إسحاق بن الفرات بن الجعد بن سليم (١٣٥ - ٢٠٤ هـ).
مولى معاوية بن حديج الكندي، قاضي مصر.
ولد سنة خمس وثلاثين ومائة.
قال ابن وضاح: كان من أكابر أصحاب مالك.
لقي أبا يوسف وأخذ عنه.
стр. 194
قال الشافعي: ما رأيت بمصر أعلم باختلاف الناس من إسحاق بن الفرات.
قال ابن علية: ما رأيت ببلدكم أحداً يحسن العلم إلا إسحاق بن الفرات.
ولي القضاء بمصر سنة أربع وثمانين ومائة، فكان شديداً رفيقاً.
قال أحمد بن سعيد الهمداني: قرأ علينا إسحاق بن الفرات موطأ مالك من حفظه فما أسقط حرفاً فيما أعلم.
توفي سنة خمس ويقال: أربع ومائتين.
ذكره الأكفاني في تسمية من روى الموطأ عن الإمام مالك، فقال: إسحاق بن فرات بن الجعد بن سليم، مولى معاوية بن حديج الكندي، يكنى أبا نعيم.
لم يذكره ابن ناصر الدين، أو السيوطي، ولا الزرقاني من ضمن رواة الموطأ.
٨ - إسحاق بن موسى الموصلي، المخزومي، مولاهم.
نقل ابن ناصر الدين عن أبي زكريا قال: أخبرنا يزيد بن محمد بن إياس الأزدي في كتابه طبقات العلماء من أهل الموصل، قال:
ومنهم: إسحاق بن موسى المخزومي، عن مولى لهم،
«روى الموطأ عن مالك بن أنس، ورحل في طلب الحديث وكتب. توفي قديماً».
وقال السيوطي: «قلت: وذكر الخطيب ممن روى الموطأ عن مالك:
стр. 195
إسحاق بن موسى الموصلي، مولى بني مخزوم».
٩ - أبو عبد الله، أسد بن الفرات بن سنان الفروي (سنة ٢١٧ هـ)
مولى بني سليم بن قيس. قاضي إفريقية.
ولد في حران سنة خمس وأربعين ومائة.
اختلف إلى علي بن زياد التونسي بتونس فلزمه، وتفقه به، ثم رحل إلى المشرق، وسمع من مالك بن أنس موطأه وغيره. ثم رحل إلى العراق فأخذ عن أبي يوسف ومحمد بن الحسن الشيباني وأبي بكر بن عياش وغيرهم.
قال ابن ناصر الدين: «وكذلك ذكره أبو محمد هبة الله بن أحمد بن محمد الأكفاني في تسمية من روى الموطأ عن مالك» ولم أجد ذكره في نسخة من كتاب الأكفاني، إلا أنه ذكر إسحاق بن الفرات بن الجعد بن سليم. وهو غير أسد بن الفرات.
يروي الكوثري رواية أسد بن الفرات عن مشايخه.
وذكره القاضي عياض من جلة رواة الموطأ عن الإمام مالك رحمة الله عليه.
وقد ذكره السيوطي فيمن روى الموطأ عن الإمام مالك.
стр. 196
مات ﵀ بصقلية، وهو أمير الجيش بها سنة سبع عشرة ومائتين، وقبره بها.
١٠ - إسماعيل بن أبي أويس عبد الله بن عبد الله بن أبي أويس بن مالك بن أبي عامر الأصبحي مات بالمدينة ٢٢٧ هـ.
روى عن الإمام مالك وزيد بن عبد الرحمن بن أسلم وآخرين.
روى عنه البخاري وآخرون.
قال أبو حاتم: محله الصدق وكان مغفلاً.
وقال النسائي: ضعيف، وقال مرة أخرى: ليس بثقة.
ذكره القاضي عياض في «باب في ذكر من روى الموطأ من الجلة، والأئمة المشاهير والثقات عن مالك ﵀ ... ».
كذلك ذكره ابن ناصر الدين من ضمن رواة الموطأ.
مات بالمدينة سنة سبع وعشرين ومائتين.
١١ - إسماعيل بن صالح.
قال القاضي عياض: «باب في ذكر من روى الموطأ من الجلة والأئمة المشاهير والثقات عن مالك ﵀ ... إسماعيل بن صالح أخذ عنه مناولة».
стр. 197
ونقل عنه السيوطي فقال: «وإسماعيل بن إسحاق أخذه عنه مناولة». لا أدري أيهما الصواب: إسماعيل بن صالح أو إسماعيل بن إسحاق.
وعلى الأغلب الصواب هو إسماعيل بن إسحاق.
ولم يذكره ابن ناصر الدين في كتابه إتحاف السالك برواة الموطأ عن الإمام مالك.
ولم أجد ذكره عند هبة الله الأكفاني أيضاً.
١٢ - أبو عمرو أشهب بن عبد العزيز بن داود بن إبراهيم القيسي (١٤٥ - ٢٠٤ هـ).
قال ابن ناصر الدين: «وأشهب لقب عرف به، واسمه: مسكين فيما قاله أبو بكر: أحمد بن عبد الرحمن الشيرازي في كتاب الألقاب ... ».
روى عن سليمان بن بلال، ومالك بن أنس وآخرين.
روى له أبو داود والنسائي.
ذكره ابن ناصر الدين من ضمن من روى الموطأ عن الإمام مالك.
ويروي الشيخ الكوثري هذه الرواية إجازة عن مشايخه.
وذكره الأكفاني فقال: أشهب بن عبد العزيز المصري.
وتوجد في مركز رقادة بقيروان خمسة عشر كراسة بعنوان سماع أشهب.
مات ﵀ بمصر.
стр. 198
١٣ - أبو سليمان، أيوب بن صالح بن سلمة بن مران المخزومي، المدني.
سكن الرملة روى عن مالك الموطأ.
قال القاضي عياض في باب «من روى الموطأ من الجلة والأئمة والمشاهير ... أبو سليمان، أيوب بن صالح بن سلمة بن مران المخزومي، المدني».
ذكره ابن ناصر الدين في ضمن من روى الموطأ عن الإمام مالك.
وكذلك ذكره السيوطي فيمن روى الموطأ عن الإمام مالك.
١٤ - بربر المغني البغدادي.
قال القاضي عياض في ضمن رواة الموطأ: «بربر المغني بغدادي».
وذكره ابن ناصر الدين فسماه: «بربر المغني البغدادي».
وذكره السيوطي من جملة من روى الموطأ عن مالك، وفيه: بديرة المغني.
والصواب: بربر المغني، كما جاء في تاريخ بغداد، وميزان الاعتدال، وإتحاف السالك.
стр. 199
١٥ - بكار بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير.
قال القاضي عياض: «باب في ذكر من روى الموطأ من الجلة والأئمة المشاهير والثقات عن مالك ﵀ ... مصعب بن عبد الله الزبيري، وأخوه بكار، وابنه الزبير بن بكار ... ».
وذكره ابن ناصر الدين، ثم قال: «وفي ذكر الزبير بن بكار في الرواة عن مالك نظر، لأن الزبير إنما سمع من أصحاب مالك كأبيه وعمه مصعب بن عبد الله، وعتيق بن يعقوب، ونحوهم عن مالك ... وكان عمره حين توفي مالك نحو سبع سنين. والله أعلم. ولكن يحتمل أن بكاراً حين سماعه من مالك كان يحضر ابنه الزبير معه فسمع الموطأ، والله أعلم».
ونقل عنه السيوطي في تنوير الحوالك.
١٦ - أبو مخارق جويرية بن أسماء بن عبيد بن مخارق الضبعي البصري.
روى عن أبيه، ومالك بن أنس وآخرين.
روى له الجماعة سوى الترمذي.
قال أحمد: ثقة.
وقال أبو حاتم: صالح.
ذكره ابن ناصر الدين في جملة رواة الموطأ عن الإمام مالك.
١٧ - حبيب بن أبي حبيب مرزوق، الحنفي، المدني، ثم المصري.
روى عن مالك وآخرين.
стр. 200
وروى له ابن ماجه.
قال أبو داود: كان من أكذب الناس.
وقال النسائي: متروك الحديث.
ذكره القاضي عياض من جلة رواة الموطأ.
وكذلك ذكره ابن ناصر الدين والسيوطي.
١٨ - حسان بن عبد السلام السلمي.
من أهل سرقسطة.
قال القاضي عياض: «باب في ذكر من روى الموطأ من الجلة والأئمة المشاهير والثقات عن مالك ﵀ ... :
حسان بن عبد السلام السلمي من أهل سرقسطة».
ونقل عنه السيوطي في التنوير.
وابن ناصر الدين في إتحاف السالك، وقال:
رحل إلى مالك بن أنس وسمع منه الموطأ، ورواه عنه.
وكان مالك يدني منزلته.
وسرد الصوم أربعين سنة فيما ذكر القاضي عياض.
стр. 201
١٩ - حفص بن عبد السلام السلمي، السرقسطي.
قال القاضي عياض: «باب في ذكر من روى الموطأ من الجلة والأئمة المشاهير والثقات عن مالك ﵀ ... حفص بن عبد السلام السلمي السرقسطي».
ونقل عنه كل من السيوطي وابن ناصر الدين.
٢٠ - أبو يزيد خالد بن نزار بن المغيرة بن سليم الغساني، مولاهم، الأيلي (- ٢٢٢ هـ).
روى عن مالك الموطأ.
ويروي أيضاً عن مالك رسالته إلى محمد بن مطرف.
روى له أبو داود والنسائي.
وذكره ابن حبان في الثقات.
وذكره من ضمن رواة الموطأ كل من القاضي عياض وابن ناصر الدين والسيوطي والزرقاني.
٢١ - خلف بن جرير بن فضالة القيرواني.
قال القاضي عياض: «باب في ذكر من روى الموطأ من الجلة والأئمة المشاهير والثقات عن مالك ﵀ ... خلف بن جرير بن فضالة القيرواني».
ونقل عنه ابن ناصر الدين. فقال: «ولم يذكره الخطيب في كتابه، أسماء
стр. 202
الرواة عن مالك. وكذلك لم يقع له من الرواة عدة ممن ذكرنا في هذا الكتاب الذي ألفناه كحسان بن عبد السلام وأخيه حفص السرقسطيين، وقرعوس، وغازي القرطبيين، وعبد الرحمن بن هند، وسعيد بن عبدوس الطيلطيين، وعباس بن ناصح الأندلسي، وعلي بن زياد التونسي، ويحيى بن مضر القرطبي الداري، ووالد الزبير بن بكار».
وذكره السيوطي من جملة من روى الموطأ عن الإمام مالك ﵀.
٢٢ - أبو الفيض ذو النون بن إبراهيم المصري الأنصاري، مولاهم (- ٢٤٥ هـ).
قال ابن ناصر الدين: «النوبي الأصل، أبو الفيض، ويقال: أبو الفياض، الزاهد ... وهو إخميمي من قرية إخميم، من أعمال صعيد مصر، وكان زاهداً مجتهداً حكيماً، فاضلاً واعظاً فصيحاً، أشخصه المتوكل على الله من مصر إلى سُرَّ من رأى حتى رآه وسمع كلامه.
أقام ببغداد مدة ثم عاد إلى مصر ... ».
ذكره أبو محمد هبة الله بن الأكفاني في «تسمية من روى الموطأ عن مالك».
توفي بالجيزة سنة ست وأربعين ومائتين، وحمل إلى الفسطاط في مركب خوفاً من زحمة الناس على الجسر، ودفن في مقابر أهل المعافر».
стр. 203
٢٣ - روح بن عبادة بن العلاء بن حسان القيسي البصري (- ٢٠٥ هـ).
روى عن الإمام مالك، وهشام بن حسان وآخرين.
روى له الجماعة.
صنف الكتب في السنن والأحكام، وجمع التفسير، وكان ثقة.
ذكره الأكفاني وابن ناصر الدين ممن روى الموطأ.
٢٤ - أبو عبد الله، زياد بن عبد الرحمن بن زهير بن ناشرة بن لوذان اللخمي، الأندلسي الملقب: بشبطون (- ١٩٣ هـ).
سمع شبطون الموطأ من مالك وله عنه في الفتاوى كتاب سماع، معروف بسماع زياد.
وروى عنه: يحيى بن يحيى الليثي الموطأ قبل رحلته من الأندلس.
أشار عليه زياد بالرحلة إلى مالك ما دام حياً، وأخذ الموطأ منه، فرحل يحيى وسمع الموطأ من مالك.
وزياد أول من أدخل الأندلس موطأ مالك متقناً بالسماع منه، ثم تلاه يحيى بن يحيى، قاله القاضي عياض.
وقال أبو سعيد بن يونس في ترجمة شبطون: «هو أول من أدخل الفقه إلى الأندلس على مذهب مالك، وكان قبل ذلك يتفقهون للأوزاعي».
«وفي سماع عبد الرحمن بن القاسم: سمعت زياداً فقيه الأندلس وهو يسأل مالك بن أنس، قاله في تاريخه».
ذكره الزرقاني في رواة الموطأ عن مالك.
стр. 204
وذكره الأكفاني قائلاً: «ويقال: إنه أول من أدخل الموطأ إلى الأندلس».
وكان قد ألف كتاباً في الفقه يسمى: «الجامع».
توفي شبطون سنة ثلاث وتسعين ومائة.
٢٥ - أبو محمد، سعيد بن الحكم بن محمد بن أبي مريم الجمحي، مولاهم، البصري.
«يقال: إنه سمع الموطأ من مالك وله عنه حديث كثير وغير ذلك».
ذكره الأكفاني من جملة رواة الموطأ فقال: سعيد بن الحكم بن أبي مريم المصري.
كما ذكره كل من ابن ناصر الدين والسيوطي.
قال ابن حجر: ثقة، ثبت، فقيه.
روى له الجماعة.
٢٦ - أبو عثمان، سعيد بن داود بن سعد بن أبي زَنْبَر، الزنبري المدني.
روى عن سفيان بن عيينة ومالك بن أنس وآخرين.
روى عنه البخاري في الأدب، واستشهد به في الجامع.
ذكره القاضي عياض ممن روى الموطأ عن الإمام مالك.
стр. 205
وكذلك الأكفاني، وابن ناصر الدين والسيوطي.
مات في حدود مائتين وعشرين.
٢٧ - أبو معاذ، سعيد بن عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله الأنصاري، البغدادي (- ٢١٩ هـ).
ذكره الأكفاني من ضمن رواة الموطأ عن الإمام مالك، فسماه: «سعد بن عبد الحميد بن جعفر الأنصاري» وصحح بالهامش بسعيد.
وذكره أيضاً ابن ناصر الدين من رواة الموطأ.
قال ابن حجر: صدوق: له أغاليط.
مات في حدود مائتين وعشرين.
٢٨ - سعيد بن عبدوس الأموي، مولاهم، الأندلسي.
قال القاضي عياض: «باب في ذكر من روى الموطأ من الجلة والأئمة المشاهير والثقات عن مالك ﵀ ... سعيد بن عبدوس الأموي، مولاهم الأندلسي، الطليطلي».
لقي مالكاً فسمع منه الموطأ. وكان مفتي بلده في وقته.
هو الذي أجار يحيى بن يحيى عند فراره من قرطبة في محنة أهل الربض، ومنعه من الحكم بن هشام حتى أمنّه واعتذر له، قاله القاضي عياض.
стр. 206
وذكره كل من الذهبي والسيوطي والزرقاني في جملة من روى الموطأ عن مالك ﵀.
٢٩ - أبو عثمان سعيد بن كثير بن عفير بن مسلم بن يزيد بن حبيب بن الأسود، المصري (١٤٧ - ٢٢٦ هـ).
يروي عن الليث بن سعد ومالك بن أنس وآخرين.
روى له مسلم وأبو داود في القدر، والنسائي.
ذكره القاضي عياض من ضمن رواة الموطأ.
وذكره الأكفاني وابن ناصر الدين والسيوطي من جملة رواة الموطأ.
له ترجمةٌ في تهذيب الكمال.
٣٠ - سعيد بن هشام بن صالح المخزومي الفيومي.
قال القاضي عياض: «بصري، نزل الفيوم.
قال الحارث بن مسكين: كان من أصحاب مالك. وكان قد تقدم».
ذكر ابن عبد البر في التمهيد، فقال: «مالك عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال: «لا يقولن أحدكم: يا خيبة الدهر، فإن الدهر هو الله».
стр. 207
قال ابن عبد البر: «وفي الموطأ عند جماعة رواته في هذا الحديث: «لا يقولن أحدكم: يا خيبة الدهر».
حدثنا خلف بن قاسم، حدثنا أبو جعفر أحمد بن جعفر بن محمد التميمي، حدثنا يوسف بن يزيد، حدثنا سعيد بن هاشم الفيومي، حدثنا مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة. أن رسول الله ﷺ قال: «لا تسبوا الدهر، فإن الله هو الدهر».
وقال فيه يحيى: «فإن الدهر هو الله»، وغيره كلهم يقول: «فإن الله هو الدهر».
فإذا نظرنا في تعبير ابن عبد البر: «وفي الموطأ عند جماعة رواته في هذا الحديث: لا يقولن أحدكم يا خبيبة الدهر، وقال فيه: سعيد بن هاشم بإسناد الموطأ: لا تسبوا الدهر».
فوضع ابن عبد البر لاسم سعيد بن هاشم في جنب رواة الموطأ في معرض ذكر الاختلافات بينهم يشعر بأنه أيضاً من رواة الموطأ، والله أعلم.
٣١ - سعيد بن أبي هند الأندلسي (- ١٥٠ هـ) تقريباً.
قال القاضي عياض في: «باب مشاهير الرواة عن مالك من شيوخه وأقرانه ممن مات قبله بمدة، أو تقارب موته.
ومن أهل الأندلس ... سعيد بن أبي هند، توفي قبله بنحو ثلاثين سنة.
وقد ذكره من قبل في ضمن «من روى الموطأ من الجلة والأئمة المشاهير والثقات عن مالك ﵀ ... سعيد بن أبي هند الأندلسي».
стр. 208
وقد ذكره من ضمن رواة الموطأ كل من السيوطي في تنوير الحوالك والزرقاني.
ولم يذكره ابن ناصر الدين في إتحاف السالك برواة الموطأ عن الإمام مالك.
٣٢ - أبو الربيع سليمان بن برد بن نجيح التجيبي، مولاهم، مصري.
قال القاضي عياض: «باب في ذكر من روى الموطأ من الجلة والأئمة المشاهير والثقات عن مالك ﵀ ... سليمان بن برد بن نجيح».
«وقال ابن حبيب: كان سليمان بن برد من فقهاء مصر، وعده في طبقاته.
وقال محمد بن الحكم: الموطأ الذي سمع من ابن برد أصح موطآته.
وذكره أبو عمر الكندي في كتاب القضاة، وكتاب الموالي، فقال: كان مقبولاً عند قضاة مصر».
ولم يذكره الخطيب البغدادي في كتابه «أسماء من روى عن مالك بن أنس»، ففاته.
وذكره كل من السيوطي والزرقاني من جملة رواة الموطأ.
قال الأكفاني في تسمية من روى الموطأ عن الإمام مالك « .. سليمان بن بُرْد، ذكره الجوهري».
стр. 209
٣٣ - أبو محمد سويد بن سعيد بن سهل بن شهريار الحدثاني، الأنباري.
روى عن إبراهيم بن سعد ومالك بن أنس وآخرين.
روى عنه مسلم وابن ماجة.
ذكره القاضي عياض والأكفاني وابن ناصر الدين من ضمن رواة الموطأ. وقد طبعت هذه الرواية بتحقيق الدكتور عبد المجيد تركي.
وهي ناقصة، كثير من الأبواب ساقطة منها.
٣٤ - شبطون بن عبد الله الأنصاري الطليطلي (- ٢١٢ هـ).
قال القاضي عياض: «ولي القضاء ببلده،
وذكره أبو سعيد وابن مفرج، وابن أبي دليم وغيرهم في الرواة عن مالك».
وذكره القاضي عياض في «باب في ذكر من روى الموطأ من الجلة والمشاهير ... وشبطون بن عبد الله الأندلسي».
وقال ابن أبي دليم أنه سمع الموطأ من مالك بن أنس، «وقيل: إنه سمع منه كثيراً، وكان يسمع منه حتى مات».
توفي في سنة اثنتي عشرة ومائتين».
стр. 210
وذكره السيوطي في ضمن رواة الموطأ عن مالك.
وذكر ابن ناصر الدين في ترجمة: زياد بن عبد الرحمن بن زهير، الملقب بشبطون، فقال: «وفي الرواة عن ملك شبطون آخر، وهو شبطون بن عبد الله الطليطلي، توفي سنة اثنتي عشرة ومائتين».
لكنه لم يذكره في ضمن رواة الموطأ عن مالك ﵀.
٣٥ - عباس بن ناصح الأندلسي، الجزيري، الأندلسي.
قال القاضي عياض: «باب في ذكر من روى الموطأ من الجلة والأئمة المشاهير والثقات عن مالك ﵀ ... عباس بن ناصح الأندلسي الجزيري».
نقل عنه كل من الذهبي وابن ناصر الدين والسيوطي من جملة رواة الموطأ.
٣٦ - عبد الأعلى بن مسهر الدمشقي (١٤٠ - ٢١٨ هـ).
روى عن عبد الواحد بن سالم الأشعري، ومالك بن أنس وآخرين.
روى له الجماعة.
ذكره من ضمن رواة الموطأ عن الإمام مالك، كل من القاضي عياض.
стр. 211
والأكفاني، وابن ناصر الدين، والسيوطي.
وانظر النص في ترجمة الحنيني.
قال ابن حجر: ثقة فاضل من كبار العاشرة.
٣٧ - أبو بكر عبد الحميد بن أويس عبد الله بن عبد الله أويس المدني (- ٢٠٢ هـ).
روى عن إبراهيم بن سعد، ومالك بن أنس وآخرين.
روى له الجماعة عدا ابن ماجة.
ذكره من ضمن رواة الموطأ عن الإمام مالك كل من القاضي عياض وابن ناصر الدين والسيوطي.
قال ابن حجر: ثقة.
٣٨ - عبد الرحمن بن عبيد الله الأشبوني، الأندلسي.
قال القاضي: «باب في ذكر من روى الموطأ من الجلة والأئمة المشاهير والثقات عن مالك ﵀ ... عبد الرحمن بن عبيد الله الأشبوني الأندلسي ... ».
стр. 212
قال عبد الرحمن الأشبوني: «كنت يوماً جالساً إلى جنب مالك بن أنس، فنظر إلى ابن وهب، وقال: سبحان الله، أي فتى لولا الإكثار».
وقد ذكره ضمن رواة الموطأ كل من الذهبي وابن ناصر الدين والسيوطي.
٣٩ - أبو عبد الله عبد الرحمن بن القاسم بن خالد بن جنادة العتقي (١٢٨ - ١٩١ هـ).
أصله من الرملة، وسكن مصر.
روى عن عبد الرحمن بن شريح ومالك بن أنس وآخرين.
روى له البخاري، وأبو داود في المراسيل، والنسائي.
ذكره من ضمن رواة الموطأ كل من الأكفاني، وابن ناصر الدين والسيوطي والقاضي عياض.
٤٠ - أبو سعيد عبد الرحمن بن مهدي بن حسان، اللؤلؤي، البصري (١٣٥ - ١٩٨ هـ).
روى عن أبان بن يزيد العطار وزهير بن معاوية ومالك بن أنس وآخرين.
وعنه الجماعة، والإمام أحمد بن حنبل.
стр. 213
ذكره الأكفاني في ضمن رواة الموطأ عن الإمام مالك وابن ناصر الدين، وقد قرأ عليه الإمام أحمد بن حنبل الموطأ.
له ترجمة وافية في تهذيب الكمال.
قال ابن حجر: ثقة، ثبت، حافظ، عارف بالرجال والحديث.
وقال ابن المديني: ما رأيت أعلم منه.
وكان من دعائه ﵁: اللهم ما قدّرت من رزق فيسره لي في عافية، وما لم تقدره لي فضع عني مؤنة الطلب».
٤١ - عبد الرحمن بن هند الطليطلي.
قال القاضي عياض: «باب في ذكر من روى الموطأ من الجلة والأئمة المشاهير والثقات عن مالك ﵀ ... عبد الرحمن بن هند الطليطلي».
ونقل عنه كل من الذهبي، وابن ناصر الدين، والسيوطي والزرقاني.
٤٢ - أبو يحيى عبد الرحيم بن خالد بن يزيد، الإسكندراني (١١٠ تقريباً - ١٦٣ هـ).
مولى الجمحيين.
ولد في حدود سنة مائة وعشر.
стр. 214
كان أبوه خالد من فقهاء مصر وقضاتها.
يروي عن عطاء وأبي الزبير،
يروي عنه الليث، وابن لهيعة، والفضل.
وثقه أبو زرعة.
وقال أبو حاتم: لا بأس به.
وروى عبد الرحيم بن خالد الموطأ عن الإمام مالك ﵀.
توفي بالإسكندرية سنة مائة وثلاث وستين من الهجرة.
وسنه ثلاث وخمسون سنة.
٤٣ - عبد العزيز بن يحيى الهاشمي، مولى العباس بن عبد المطلب (- ٢٣٠ هـ).
نزيل نيسابور.
قال المزي: يروي عن: سعيد بن بشير وسليمان بن بلال، وعبد الله بن وهب والليث بن سعد ومالك بن أنس وآخرين.
روى عنه: إبراهيم بن الحسين بن ديزيل الهمداني
، وأحمد بن سلمة النيسابوري، وجعفر بن سليمان النوفلي، وسلمة
بن شبيب، وابن الضريس وآخرون.
وذكر المزي أنه كان عنده الموطأ عن الإمام مالك.
стр. 215
ويروي الكوثري نسخته عن طريق الحجار.
قال عنه البخاري: ليس من أهل الحديث، يضع الحديث.
وقال المزي: وهو من الضعفاء المتروكين.
وقال ابن حجر في التقريب: متروك، كذبه إبراهيم بن المنذر.
وقال الحسيني: يضع الحديث.
٤٤ - أبو محمد عبد الله بن عبد الحكم بن أعين بن ليث، المصري (- ٢١٤ هـ).
روى عن أسد بن الفرات، والليث بن سعد، ومالك بن أنس.
روى له النسائي.
ذكره من جلة رواة الموطأ القاضي عياض، والأكفاني وابن ناصر الدين. والسيوطي.
قال الشيرازي: «كان عبد الله بن عبد الحكم أعلم أصحاب مالك بمختلف قوله، ولابن عبد الحكم سماع من مالك الموطأ ونحو ثلاثة أجزاء».
следующие страницы →