Полный текст (720 стр.). Показаны 176–215 · переход к 181.
стр. 176
احدهما الخَ ارث بن عَمْرو بن حرجة الفَزَاري، فوادت له بنتاً فتزوجها مُعَاوية ابن سُكَين الفَزَارِي فولدت له هُبَيْرة فكان يقول ولدي كَرَم كثير دونه لوْم، يَعني بالكَرَم حَرْبَ بن أُمَيَّة، وباللُؤم بِشْر بن عبد المَلك.
ثم أَتى الطَائِفَ فعلمه غَيْلَانُ سَلَمَةَ الثَقَفيّ، ثم أتى بَادِيَة مُضَر فعلمه عُروَةَ بن زُرارَةَ الكاتب، ثم أَتى الشَّام فعلمهم.
وولد عُقْبَةُ بن السَّكونِ: ثَعْلبَةَ، وعِيَاضَاً، امهما: سَهْلَةٌ بنت أَفْصَى بن دُعْمِيّ بن جَدِيلَةَ بن أسَد بن رَبيعَة ابن نِزَار بن مَعَدِّ.
فولد عِيَّاضُ بن عُقَبَةَ: عِباداً، وهم عِبَادُ السَّكون، وهم بَطْن هَجَروا مع بني شَيبَان إلى الكوفة، ونُدَيَّةُ بن عِيَاضٍ.
فولد نُدَيَّةُ: سَبْرَةَ، وصُفَيَّاً، وهو قادح النار، وسُلَيْماً، امهم بنتالحَارِث بن سَلَمَةَ بن شُكامَةَ.
منهم: عُبَاَدَةَ بن نُسَيّ الفَقِيهن وكان من التابعين.
ويَزِيدُ بن سُلَيْم، اليه تنسب الخيل الفتية بالجزيرة.
فمن بني قادح النَّار: عَاصِم بن ابي بردعة بن حَسَّان بن عُبَيْد بن عَبَّاد بن حُذَيفَة بن حِذْيَم بن الحَارِث بن القَادِحِ، وَليَ الشُّرَطَ لأبي جَعْفَرِ المَنصُور.
стр. 177
وولد ثَعْلبَةَ بن عُقْبَةَ: بَكْراً، امه بَكْرَة بنت وائِل بن قَاسِط بها يعرفون.
ومُعاويَةَ، امه مَاوِيَة بنت وائِل بها يعرفون.
فولد بكْرُ بن ثَعْلبَةَ: الحَارِث، وكَعْبَاً، لِهُنَيدَةَ بنت ذُهْل بن مُعَاوِية بن الحَارِث بن مُعَاوِيَة بن ثَوْرٍ.
فولد الحَارِث بن بَكْرٍ: تَدُوْلَان وعَامراً، ومَالكاً وهو حَاج.
فولد حَاج بن الحَارِث: الحَارِث، ومُخَصَّفاً.
فبنو المُخَصَّفِ: الحَارِثُ، وعَامِرٌ، وأيدَعَانُ.
منهم: شِهَابُ بن قَيْس بن الحَارِث بن المُخَصَّفِ، كان شريفاً.
ومَالك بن هُبَيْرَةُ بن خَالد بن مُسْلم بن الحَارِث بن المُخَصَّف، كانشريفاً، وهو الذي قتل محمد بن أبي حُذَيفَةَ بن عُتَبةَ بن رَبيعَةَ، وغَضَبَ في شَأنِ حُجْر بن عَدِيّ حين قتله مُعَاويةُ بِمَرْج عَذارء. ولِمالك بن هُبَيْرَةَ صُحْبَة، سَمِعَ من النبي ﷺ .
وعَمْرو بن قَيْس بن عَمْرو بن ثَوْر بن حَبْرَانَ بن عَمْرو بن مازِن بن خَيْثَمَةَ بن الحَارِث بن المُخَصَّفِ. كان شريفاً فقيهاً.
وابنه عِيسَ بن عَمْرو أبو الجَمَلِ، ولي البصرة لأَبي جَهْفَر مريتن.
стр. 178
وابو ثَوْرٍ بن عِيَس بن عَمْرو، ولي حمص لِهَارونَ الرَّشيِد.
وولد عَامِر بن الحَارِث: زَنْكَبِيل، بَطْن، وتَدُلاً، بطن، يقال: ولدالحَارِث بن بَكْر بن زَنْكَبِيل، وشَبِيبَاً، امهم: زَينَب بنت مُرّ بن عَمْرو بن شُكَامَة.
فولد مُخَصَّفُ بن حَاج: مَالِكلً، الحَارِث.
وكان من حديث مَالِك بن مَالِك: أَنَّ مَالَك بن رَبيعَة بن الحَارِث بن كَعْب تزوج بنت عَبْد سَعْد بن عَامِر بن حَنِيفَةَ ومات عنها، فخلف عليهارَبيعَةُ بن تَدُول فولد مَالِك فسمته باسم زوجها مَالِك بن رَبيعَةَ بن الحَارِث بن كَعْب، فهو مَالِك بن مَالِك.
فمن كان بالبصرة منهم فهو سَكُونِيّ، ومن كان بِعُمانَ، فهما شَطْرَان: حَارِثِيّ، وشَطْر كِنْديّ سَكُونيّ والله اعلم.
وولد تَدُاول بن الحَارِث بن بَكْر: مَالِكاً، ورَبيعَةَ وقَيْساً، ورَبَوةَ.
وولد مُعَاوِية بن ثَعْلبَةَ بن عُقَبةَ بن السَّكُون: زَمَّاناً بطن، بالجزيرة، وبالكوفة أَهلبيت، ومَالِكاً، وهو تُرَاغِم بَطن، وبُرَيْحاً، بَطن لهمبالكوفة مسجد.
فمن تُرَاغِم: السَّلْقم، وهو أَوْسُ بن عبد الله بن مالِك بن سَلَمَةَ بن عَوْف بن تُرلغِم، وكان مع امْرِى القَيْس بن حُجْر، وعدادهم في بني تَغْلِب بالجزيرة.
стр. 179
وسيقص وهو الحَارِث بن سِوَار بن شِجَاع بن عَوْف بن تُراغِم في كَلْب في عامر الأجدَارِ.
والسَّلْقم الذي يقول فيه امْرِؤُ القَيْس بن حُجْر حين جَعَلَ يحمله ويتناثر لحمه.
أَلا فَتىً يَحمِلُ حَمْلَ السَّلِقَم … ذَاكَ العِبَاديّ العَظِيم المُخَرمِ
وهولاء
السَّكَاسِك
وولد السَّكَاسِكُ بن أَشْرَسَ، وهم قَليل، وخِدَاشاً، وصَعْباً، وعُزَيْقاً، وعَبْد الله، والرُّحَمَ وضِمَاماً، والأَدْوَمَ، وخُدَيْراً، وهم الأَخْدَروَن، والأَنْشُورَ، وهو نَاشِر، والأَعْبُدو، وجَسَّاساً، وعُشيْراً، وخُطَيْماً، والقَصَاقِصَة، والأصْرَارَ، وهَجْعَاً وهَانِئاً.
فمن بني صَعْب بن السَّكَاسِكُ: زَمْلُ بن عبد الرَّحمان بن كَعْب بن شُفَيِّ بن مَاتِع بن صُفَيِّ بن مَالِك بن وَدمَ بن صَعْب، كان شريفاً بالشام، وهو أبو الضَحَّاكِ بن زَمْلٍ.
والعَبَّاس بن زَمل.
ومن بني الضِمَام: يَزِيدُ بن بِشْر بن الأَشْعَر، كان شريفاً.
стр. 180
ومن بني حِدَاش بن سَكْسَكٍ: حُويُّ بن مَاتِع بن زُرْعَةَ بن يَنْحَض بن حَبِيب بن ثَوْر بن خِدَاش قاتل عَمَّار بن ياسِر.
فولد خِدَاش: زَيْداً وأحْمَدض، وحُصَيْناً، وثَوْراً.
فولد زَيْدُ بن خِدَاش: مَالِكاً.
فولد مَالِك بن زَيْد: خِدَاشَاً.
فولد خِدَاش بن مَالِك: ثَوْراً.
وزِادُ بن هَجْعَم، كان على شرط عَبْد المَلِك بن مَروَان.
وأبو زُبَيْر، صِهْر مُعَاذ بن جَبَلٍ.
ومن بني عَزِيث: زِيادُ وَيَزيدُ ابنا أَبي كَبْشَةَ، وهو جَبرِيلُ بن يَسَار بن حَيّ بن قَرْط بن شِبْل بن المُقَلَّد بن مَعْدِي كَربَ بن عَزِيق، صَاحِب الحَجَّاجِ، ثم ولاه العراق.
ومن بني الأَدْوَمِ: مُعَاوِية بن عَبْدِ الأعْلى بن الحَارِث بن عُقَبةَ بن أَسد بن عَقِيل بن الحَارِث بن مُدَيْح بن الأَدْوَمِ، كان أَشَدَّ العرب أَيام مَرْوان بن مُحَمَّد.
стр. 181
وولد ثَوْرُ بن خِدَاش بن السَّكَاسِكُ: أحَمَد.
فولد أَحْمَدُ بن ثَوْر سَعْداً.
فولد سَعْداً بن أحْمَد: عَبَّاداَ بطن، حَالَفوا بني يَشْكُر بن بَكْر بن وَائِل باليمامة.
انقَصى نَسَبُ كِنْدَةَ.
стр. 182
نَسَبُ عَامِلَة
وولد الحَارِث بن عَدِيّ بن الحرِث بن مُرَّة بن أُدَد بن زَيْد بن يشْجُب بن عَرِيب بن زَيْد بن كَهْلَان، وهو عَمِلَةُ: الزُّهَدَ، ومُعاوِيةَ، امهما: عَامِلَةُ بنت مَلِك بن ودِيعَةَ بن الحَاف بن قُضَاعَة، اليها يُنْسَبون، وبها يعرفون.
فولد الزُّهَدُ بن عَمِلَةَ: عَوْكَلَانَ، ورَخْمَانَ، وسَلْمَانَ.
فولد سَلْمَانُ الزُّهَدُ: بن يَحْيى، والاقْرَعَ، بَطنان.
وولد عَوْكَلَانبت الزُّهَد: ابا غَرْم، وهو الذي حالف كَلْب بن وَبَرَةَ، وزوجه حُبَى بنت غَرْم، فولدت له: ثَوْراً، وكَلَدَ، وعُمَيراً، وعُنَّة.
فولد أبو غَرْم بن عَوْكَلَان: طَمثاَن.
فولد مُرُّ بن أبي غَرْم: مَزِناً، وحِمَايَةَ.
فولد مَازِن بن مُرٍّ: عَامِراً، وثَعْلبَةَ.
فولد عَامِرُ بن مَازِن: الحَلاَّف، وعَوْفاً، وعَبَّاداً، وقساسَاً.
وولد وثَعْلبَةَ بن مَازِن: الأَجْذَم، وأبَا يَعِيش.
стр. 183
منهم: وثَعْلبَةَ بن سَلَمَةَ بن حُجْر بن عَمْرو بن الأَجْذَم، وَليَ الأُردُنَّ، وكان من الفرسان.
وولد طَمثاَنُ بن ابي غَرِم: يَحْيُونَ، والسَّلمَ.
فولد يَحْيُون بن طَمثاَن: عَوْفاً، وسَعْداً، وهو لبن العَتِيبيَّة، ويقال: هُوسَعْد بن زُهَير بن جَنَابٍ، وامه منْ عتِيب.
هولاء بنو الزُّهَدِ.
وولد مُعاوِية بن الحَارِث: شَعْلاً، بطن، وعِجْلاً بطن فولد شَعْل: جَذيمَةَ، وهو صُفَيُّ، رَهْط نَوَال بن عَمْرون وكان شؤيفاً.
وولد جَذِيمَة بن سَلَمَةَ: هُنَيَّةَ، وَسَلَامَةَ، بطن، والوَحَّان بطن، وهو مَوْهَبَة.
منهم: شِهَاب بن برهم بن مَعْقل بن عَدِيّ بن حَارثَةَ بن وثَعْلبَةَ بن قَطِيعَةَ بن عَمْرو بن هُنَيَّة، كان سَيَّدا.
وحُمَامُ بن مَعْعل، كان شريفاً مع سَلَمَةَ بن عبدِ المَلك.
وقُعَيْسِيسُ، وقد رأس، وهو الذي اسر عَدِيّ بن حَاتم يوم أغر بنو جَنَابٍ منْ كَلْب على طَيَّي وعَامِلَة معهم حلفاء لبني حَارِث بن جَنَاب فاسر قُعَيْسِيسُ عَدِيّ بن حَاتم فاخذه منه شُعَيْث بن ريبع بن مَسْعود العُلْيمي وقال: ما
стр. 184
أنت وأسير الأشراف فخلى سبيله بغيْر فِدَاء. فقال ابن الرفاع:
ونَحْنُ فَكَكّنا عَنْ عَدِيّ بن حَاتِم … أَخي طَيّيءَ الأَجبَال قدّاَ مُحرَّما
فقال بشْرُ بن عليم الطائي:
كَذِبْتَ ابن سَعْدٍ مَا فَكَكتَ ابن حَاتِمٍ … ولا كانَ في الأَقوَامِ جَدُّكَ مُنْعِما
ولكِنَّما فَادَى عَدِيّ بن حَاتِمٍ … عُلَيْم وقدْ كانتْ لَهُ مُتَكَرِمَا
فَإِقْمَ كَمَا أَقْعى أَبوكَ على آستِهِ … وكانَ قَصيراً بَاعهُ مُتَهَضَّما
ومن بني عِدةَ بن شعْل: عدِّي الشاعر بن زَيْد بن مَالِك بن عَدِيّ بن الرفاع بن عَصْر بن عِدَّة.
وحَبَّاب بن السامرية، الذي أقطع ربع عامِلةَ. ومن بني سَلَنةَ بن مُعاوِية بن زياد: عوض الشاعر، وعَوَض شاعر جاهلي.
هؤُلاء عَاملِة، ولد الحَارِث بن عَدِيّ.
стр. 185
نَسَبَ جُذَام
وولَد جُذام بن عَدِيّ - وإنما سُمي جُذاماً أن ابن عمَّ له ضَرَب يده فجذمها -: حراماً، وحِشْماَ.
فوَلَد حِشْم بن جُذام: بُديلاً.
فوَلَد بُديلُ: سُوداً، وشنْوة فوَلَد سُود بن بُديلُ: عَمْراً، وبَكراً.
فوَلَد عَمْرو بن سُود: عُدَياً، بطن فوَلَد بَكر بن سُود: حَبِيباً، وعُقبَة.
وولَدَ شنْوة بن بُديلُ: مَالِكاً، والهَزْن.
فوَلَد مَالِك بن شنْوة: أسْلم، وعَوْفاً.
فوَلَد أسْلم بن مَالِك: عتياَ، وهم اليوم في شيبان، وفيهم قال عَدِيّ بن زَيْدٍ:
فإِنَّكَ والَّذي نَرْجو وترْجو … كَما تَرْجو أَصاغِرَها عَتيبُ
стр. 186
وكان مَالِك في ذلك الزمان أغار عليهم فسبى الرجال، وكانوا عِنده، فكانوا يقولون: إذا أَدْرك صبياننا افتكونا فلم يزالوا عنْده حتى هلكوا فكانوا مثلاً.
فوَلدَ عتيب بن أسْلم: دهْراً، وجاحِفاً، وعبْد اللهِ.
وولَدَ عَوْف بن مَالِك: حرياً، بطن.
فوَلَد حَرِي بن عَوْف: القاطِع، وهم بالفَرما، والبقارةَ والورادةلهم عددٌ.
فولَدَ إياس بن حرام: سَعْداً.
وولَدَ سَعْد بن إياس بن حرام: غطفَانَ، وأفصى، اليهما عدد جُذام وشرفها.
فولَدَ أفصى بن سَعْد: زَيْد مَناة، وتيْماً.
فولَدَ زَيْد مَناة بن أفصى: وائِلاً، بطن، ومَالِكاً إليهما البيت.
منهم: روْحُ بن زنباع بن سَلَمة بن حُداد بن حديدة بن أُمية بن آمرئ
стр. 187
القَيْس بن جُمانةَ بن وائِل بن مَالِك بن زَيْد مَناة بن أفصى.
وقَيْس بن زَيْد بن حَيان بن آمرئ القَيْس بن ثَعْلَبة بن حبِيب بن ذُبيان بن عَوْف بن أنمار بن زنباع بن مازِن بن سَعْد بن مَالِك بن زَيْد مَناة بن أفصى، وفد إلى النبي ﷺ ، وكان سيداً، وعقد له النبي ﷺ على بني سًعْد بن مَالِك.
وابنه ناتِل بن قِيْس، كان سيد جُذام بالشام؛ وهو الذي رد على روح ابن زنباع حيث انتسب إلى بني أسد بن خُزيمة، فجاء ناتِل فقال: أين قَامَ هّذَا الغادِر الفاجِر روْح قبل هاهُنا، وكان شيخاً يومئدٍ، وروح شاباً، فقال: ما تعرِف هَذَا النسبِ نحن بنو قَحْطان.
وولَدَ غطفان بن سَعْد: عُنيساً، ونضْرةَ، وأيامَة، وعَبْدة، وضًرْباً، بطون كلهم؛ وعَبْد اللهِ في غطفان قَيْس.
стр. 188
فولَدَ أيامَة بن غطفان: فوقَة، وغَنْماً، وسَعْداً.
منهم: روْح بن شُرَحَبِيل بن عَبْد اللهِ بن ثَعْلَبة بن جُليحة بن حَارِثة بن زَيْد بن كَرَمة بن سَعْد بن أيامَة بن غطفان، وعِداده، في كِنْدة في بني شجرةٍ.
وولَدَ عُنيس بن غطفان: أياساً، وحُيياً.
فوَلَد أياس بن عُنيس: كَعْباً.
فوَلَد كَعْب بن أياس: عَليّاً.
فوَلَد عَليّ بن كَعْب: ثعْلَبة، وكَعْباً.
فوَلَد كَعْب بن عَليّ: عُبيْداً، والأحنْف، بطن، وعَوْفاً.
فوَلَد عُبيْد بن كَعْب: نُبيحاً، وسيراً بطن، وخصيباً بطن.
فوَلَد نُبيح بن عُبيْد: حديدة، وصُليْعاً بطن، وصفارة، وأمرأ القَيْس، امهما دالة بها يعرفون.
فوَلَد حديدة بن نُبيح: قُرْطاً، وعُتبةَ.
فوَلَد قُرْط بن حديدة بن نُبيح: الضُبيب، بطن عظَيم، لهم عددٌ وشدَّةٌ، ومَالِكاً، ورَبِيعَة.
وولَدَ الضُبيب بن قُرْط: أميةَ، وزَيْداً، وعَمْراً ومَالِكاً، وثَعْلَبةَ.
وولَدَ ثَعْلَبةَ بن قُرْط: أحسن، ومُهصِراً.
منهم: نُبيط بن عَمْرو بن عُتبة بن حديدة بن نُبيح، بطن.
ووَلَد عَوْف بن كَعْب بن عَليّ بن كَعْب بن أياس: الأصْرم، ومُلحماً؛
стр. 189
امهما: الخضراء بها يعرفون، وإليها يُنسبان.
وولَدَ ثَعْلَبةَ بن عَليّ بن كَعْب بن أياس: غَنْماً.
فولَدَ غَنْم بن ثَعْلَبةَ: مطروداً.
فولَدَ مطرود بن غَنْم: عَدِيّاً، وقَيْساً.
فولَدَ عَدِيّ بن مطرود: نُفاثة بطن، لهم شِدة وجَمَاعةُ.
فولَدَ قَيْس بن مطرود: مبْذُلاً، لهم شِدة وجَمَاعةُ.
هؤُلاء جُذام.
стр. 190
نَسَبُ لَخْم بن عَدِيّ
وولد لَخْم بن عَدِيّ - لَخَمَهُ لَطَمَهُ - جَزِيلَةَ ونُمَارَةَ، وبَحْراً، دَرَجَ.
فولد نُمَارَةَ بن لَخْمٍ: عَدِيّاً، وهو عَمَمُ، وكان أول من اعتم فيما ذكر الشرق، وعَمْراً، ومَحْلباً، والهُجْن، وربَيّا، وعَوْداً، وحَبيباً، وجُذْمَة، وهم العِباد بطن، وقَبِيصًة، والوَحضاءَ فولد حَبيبُ بن نُمَارَةَ: هَبِئاً.
فولد هَانئ بن حَبِيبك الدار بطن.
منهم: تَمِيم الدَارِيّ، وهو تَمِيم بن أَوْس بن خَارِجَة بن حَارِثَة بن سُودِ بن جَذِيمَةَ بن دَرَّاع بن عَدِيّ بن الدَار، وَفَدَ على البني ﷺ
стр. 191
واخوه نُعَيْم بن أَوس، تزوجا امرأتين من بني هَاشِم، وأَقْطَعَهما النبي ﷺ بيت حَرِى، وبيت عَيْنُون بالشام، ولم يقطع النبي ﷺ غيرهما.
فكان سُليمانُ بن عَبْدِ المَلك اذا مر بهما لم يعرج، قال: أَخَافُ أَن تُدْرِكَنِي دَعوة رسول الله ويَزِيدُ بن قُيْس بن خَرِجَة بن سُود بن جَذِيمَة بن دَرَّاع بن عَدِيّ بن الدَّار، وَفَدَ ايضاً.
والطبيب بن بُرّ بن عبد الله رُزَيْن بن عِمَّيت بن رَبيعَة بن دَرَّاع، سَمَّاه
стр. 192
النبي عبد الرَّحمان حِتنَ وفد عليه واخوه أَبو هِنْد، بُرّ، وفد ايضاً.
ومروانُ، ووَاهِبُ ابنا مَلِك بنسُور بن جَذِيمةَ بن دَرَّاع، وفد ايضاً.
واخوهما عَرَفةُ بن مَالِك، وفد ايضاً.
والفَاكِهُ بن صضفَارَةَ بن رَبيعَة بن دَرَّاع، وفد ايضاً. وجَبْلَةُ بن مَالِك بن جَبَلَةَ بن صَفَارَة، وفد ايضاً.
وولد رُبيُّ بن نُمَارَةَ: عَمْراً واسَسَاً.
فولد عَمْرو بن رُبَيّ: امَاناً، وأميناً، وهم الامينيون الذين في طَييء، رهط الطرِماح بن حكيم الشاعر.
ومنهم قصيرُ بن سًعْد، الذي كان مع جذيَمَة الأبْرش الذي يقول لَايُقْبَل لقصِيرٍ أمْر.
стр. 193
ومنهم: بَنو عَدِيّ بن الذُميل بن يَوْب بن أَسَسٍ الَّذين بالحَيرَة أَصْحاب البِيعَة، بيعة عَدِيّ ووَلَدَ عَمَمُ بن نُمارة: مَالِكاً وسَلمَانُ، إلية يُنَسَبُ حِجَارة سَلمَانُ، وعَوَدّ بن عَمم.
ولهم يَقُولُ النَّابِغَةُ:
مِنْ عَوَدّ ومن عَممٍ ومَاش … مَنْ رَهْط رَبعيّ بن حَجَّار
وكانَ عَوَدّ بن عَمَم مع مَالِك بن ذُعْر بن حُجْر بن جزِيلةَ بن لَخْم حين أخرَجوا يُوسُفُ من الجُبِّ.
فَوَلَدَ مَالِك بن عَمَم: سُعُوَدّاً، ولَبِيِداً، وسُوَيْرَة.
فَوَلَدَ سُعُوَدّ بن مَالِك: الحَارِثَ.
فَوَلَدَ الحَارِثَ بن سُعُوَدّ: عُمُرّاً.
فَوَلَدَ عُمُرّو بن الحَارِثَ: رَبِيعَةَ.
فَوَلَدَ رَبِيعَةَ بن عُمُرّو: نَصْراً، من وَلَدَهِ الملوك رَهْط النُّعمَان بن المُنذِر بن امُرّئ القَيْس بن عُمُرّو بن عَدِيّبن نَصْر بن رَبِيعَةَ،
стр. 194
وعُمُرّو ذي الطَّوْق، وهو الَّذي قيل له: " كَبُرَ عُمُرّو عن الطَّوْق " مَلَكَ مَائَةَ سَنَة وثَماني عَشْرَةَ سَنَة؛ وفي زَمَان عُمُرّو ذي الطَّوْق كانَ أَرْدَشِير، أَوَّل مُلُوك فَارس.
وَوَلَدَ سَلمَانُ بن عَمَم: النُّعمَان، وعَدِيّاً.
منهم: زِيَادُ بن جَهْوَر بن حَسَّان بن رَبِيعَةَ بن لَوْذَان بن حِجَالَةَ بن حَرْمَلَةَ بن النُّعمَان بن عَدِيّ بن عُمُرّو بن سَلمَانُ، وَفَدَ إلى النَّبي ﷺ وكَتَبَ لهُ كتاباً.
وَوَلَدَ جزِيلةَ بن لَخْم: إِرَاشاً، وحُجْراً، ويَشْكُر، إليه تُنَسَبُ خَيْل يَشْكُر بمِصر لأنَّهم نَزَلَوا عَلِيّه. وأذابَ، وعُمُرّاً، وخَليلاً، دَخَلَو في غَسَّان.
وَوَلَدَ أذاب بن جزِيلةَ: خَالِفَةَ، وهو رَاشِدةَ، وهم بِمِصْرَ والجِفَارِ.
стр. 195
منهم: حَاطِبُ بن أبي بَلْتَعَةَ بن عُمُرّو بن عُمَيْرِ بن سَلَمَةَ بن صَعْب بن سَهْل بن العَتِيكِ بن سَعاد بن رَاشِد حَلِيف الزُّبَير بن العَوَّام، شَهِدَ بَدراً مُسْلماً.
وقَانِصَةُ بن أذَابَّ.
وَوَلَدَ إِرَاش بن جزِيلةَ بن لَخْم: أُرَيْشاً.
فَوَلَدَ أُرَشْشٍ بن إِرَاش: غَنْمُاً، وحَدَسُاً، بَطن عَظِيم.
فَوَلَدَ غَنْمُ بن أريشٍ، زراً، وعُمُرًا، وصَعْباً.
مِنهم: الجَمُرّاتُ، منهم عَبَّادُ بالحَيرَة، وسُعُوَدّاً.
فَوَلَدَ عُبَيْد بن زِر: عوذاً، وصياداً، بَطن.
فَوَلَدَ عوذُ بن عُبَيْد: غَنْمُاً، وسَعْدُاً، ومُعَاوِيَةَ، أُمُّهُم: هِنْدُ بِنْت دَعَجان بها يعرفون.
وَوَلَدَ غَنْمُ بن عَوْذ: العُمُرّطَ.
فَوَلَدَ العُمُرّطَ بن غَنْمُ: أبا الحَوَام، بَطن عظيم، وخَاَلَة، وعَتِيبَةَ.
منهم: عَمّارة بن تَمِيم بن فَرْوَةَ بن ثُعَلُبَةَ بن عَزيز بن عَتِيبَةَ بن العُمُرّطَ،
стр. 196
الَّذي افتتح سِجْستَانَ؛ وكانَ مع أبن الأَشْعَثَ، وهو الَّذي أخذ أبن الأَشْعَثَ.
وَوَلَدَ عمرو بن غَنْمُ بن إِرَاش: الخَيْرانَ، وشجاعاً بَطن؛ منهم بالأَنَبارِ ناسٌ، وسائرُهْم بالشَّامٍ.
وَوَلَدَ حَدَسُ بن أُرَشْشٍ: رَبِيعَةَ، وزِميمَة بَطن.
فَوَلَدَ رَبِيعَةَ بن حَدَسُ: هُذيماً، وسَعْدُاً، بَطن وكَعْباً بَطن مع بَني تَغْلِب، لهم عددٌ؛ ووائِلُاً، أُمُّهُ: مَنَارَةُ بِنْت كَعْب بن عُمُرّو بن خليل، بها يعرفون.
وَوَلَدَ زِميمَة بن حَدَسُ: عُمُرّاً، وجميلاً.
منهم: عُثَمانُ بن المُنذِر بن قَيْس بن سَيْر بن نَمُرّانَ بن جُنْدَب بن هِلَال بن عُمُرّو بن زِميمَة، أَوَّل من أطعم الطعام بالصَّائِفِة.
وأبو مِحْجَن بن عَبْدِ الله بن المُنذِر بن قَيْس بن سَيْر، وهو أَوَّل من دَخَلَ القُسْطنِطينَّية وقَتَلَ على بابها مع مُسَيلَمَةَ بن عَبْدِ المَلَكَ.
وفائدُ بن حَجْوَةَ بن جُبَيْر بن دَعَجان بن عُمَيث بن كُلَيْب بن مَالِك بن أُبي بن الحَارِثَ بن عُمُرّو بن زِميمَة، كانَ شَرِيفاً هو ووَلَدَه.
والغُمُرّ بن قرَبان بن أُبي بن عَرْفَجَةَ بن حِصْن، بن زُرْعَةَ بن عَدِيّ بن
стр. 197
أُبي بن الحَارِثَ بن عُمُرّو بن زِميمَة.
وَوَلَدَ حُجْرث بن جزِيلةَ: أَزْدَةُ، وذُعْراً.
فَوَلَدَ أَزْدَةُ بن حُجْر: تَبِعاً، وعَوْفُاً.
فَوَلَدَ تَبِيع بن أَزْدَةُ: الحَارِثَ.
فَوَلَدَ الحَارِثَ بن تَبِيع: الوَسِيعَ، والحَارِثَ، ومُسَلَمَةَ.
ومنهم: عَبْدِ المَلَكَ بن عُمَيْرِ بن سُوَيْدُ بن حَارِثَةَ بن أملاص بن شُنَيف بن عَبْدِ شَمسْ بن الوَسِيعَ، يُقَال لهُ: القِبْطيّ نَسَبُة إلى فَرَس له، وهو الَّذي يُحدث عنه.
ومنهم: مُحَحَّدُ بن عَبْدِ الرَّحمَان بن مَوسَى بن عَلِيّ بن رَبَاح بن القصير بن العست بن تَبِيع بن أَزْدَةُ، كانَ من أشراف أهْلِ مصر.
وَوَلَدَ ذُعْر بن حُجْر بن جزِيلةَ: حَرساً ومَالِكاً، الَّذي استخرج يُوسُفُ الصديق عَلِيّة السلام مِنْ الجُب، وإنما هم من مدْيَنَ؛ هو مَالِك بن ذُعْر بن يُوَيب بن عَيفا بن مَدْيَنَ بن إِبرَاهِيم ﵇ ولكنهم إنتسبوا في لَخْم.
стр. 198
فَوَلَدَ مَالِك بن ذُعْر: " الشرعبي "، والسَّبَنْديَّ، والسَّنْدَريَّ، والسَّرَنْديّ، والأخَيْل، والبَلَندَيّ، والمُهَذَّب، " والصَّمَحمَح " والمُصفَّى، والأصفْحَ، والخضمَّ، والمَشْرِفيَّ، والمِصْدَعَ، والسَّمَيْدعَ، ورَحَّالاً، وذَيَّالاً، وصَيفْياً، وقَيْظّياً وَبَيْهَساً، وعَسْعَساً، والعَمَلَّسَ، ومُلَادِساً، والعَرَنْدَسَ.
стр. 199
نَسَبُ خَوْلَانُ
وَوَلَدَ مَالِك بن الحَارِثَ بن مُرّة بن أُدَدٍ بن زَيْد بن يشجُب بن عَريب بن زَيْد بن كَهْلَان بن سبأ بن يَشْجُب بن يَعْرُب بن قَحْطَان: عُمُرّاً، ويَعُفْرِاً.
فَوَلَدَ عُمُرّو: فكلاً، وهو خَوْلَانُ.
فَوَلَدَ يَعُفْرِ بن مَالِك: المَعَافِرَ فَوَلَدَ خَوْلَانُ؛ وهو فكلُ بن عُمُرّو بن مَالِك بن الحَارِثَ بن مُرّةَ بن أُدَدٍ بن زَيْد: حَبِيباً، وعُمُرّاً، والأصْهَبَ، وقَيْساً، وكَعْباً، وسَعْدُاً، وبَكراً.
فَوَلَدَ حَبِيبٌ: جَبَاباً، فهم الجَبائِيوُن، وحرثاً وهم الحُرّثيون؛ وناَبِتاً، وهم النَابِتُيونَ.
وَوَلَدَ سَعْدُ بن خَوْلَانُ: عَبْدِ الله، ورَبِيعَةَ، وسَعْدُاً، وعُرَيْساً، وغَيْلَان.
منهم: أبو مُسْلم الخَوْلَانُي، وهو عَبْدِ الله بن مِشْكم وأبو إدريس الخَوْلَانُي كانَ فقيهاً، وهو عَائِذ الله بن عَبْدِ الله بن
стр. 200
عُمُرّو بن عَبْدِ الله بن عُتَبَةَ بن غَيْلَان.
وكثير بن شِهَاب بن عَبْدِ الله بن مَالِك بن غَيْلَان؛ وهو بِصَنَعاء.
وَوَلَدَ بَكر بن خَوْلَانُ: سَعْدُاً، ورَحْباً.
فَوَلَدَ سَعْدُ: نَصْراً، وجَيْبَةَ.
فَوَلَدَ عُمُرّو بن خَوْلَانُ: أميناً، ونَصْراً، وهم الأمينيون، ومُنكِراً.
منهم: ذُوَيْبُ بن وَهْب، الَّذي أحرقهُ العَنْسي الكذاب باليَمَنِ، طَرَحه في بيت مثل إِبرَاهِيم.
ومنهم: مُسْلم بن عَبْدِ الله يُحدثُ عنه.
وَدّرْعُ بن عُبَيْد الله يحدثُ عنه.
قال هشامُ: كانَ تُبع تِبان، أسَعْدُ أبو كَرْب، نَزَلَ خَوْلَانُ؛ فَوَلَدَ له بها غُلَام فسماه ذا سُحَيْم؛ قال " خولِوا له " أي إجعلوا لهُ خولاً. فجمعوا له أخلَاطاً خولاً، فهَؤُلاءِ الخَوَل خَوْلَانُ.
стр. 201
قال أبن حَبِيبٌ: كانَ تُبع نَزَلَ في خَوْلَانُ فَسَبَقَوه، فقال: " اطلبوا ليَّ امُرّأة " فجاؤوا بامُرّأةٍ فوقع عَلِيّها، فَلمَّا حَبلَتْ قال: " وآجهلاه ".
رجع إلى حَديث الكَلْبيّ: ثم وَلَدَ له غُلَام آخر فسماه رِدَاغاً؛ فقال: " خَوِّلوا لهُ خَوَلاً ". فإذا سألت الخَوْلَانُي من أهْلِ اليَمَنِ، قال: " أنا من آلِ ذي سُحيم، أو آلأ ذي رِدَاغٍ، أو مِنْ بَني سَعْدُ " يعني سَعْدُ بن خَوْلَانُ.
ومن كانَ بالشَّامٍ من خَوْلَانُ بن عُمُرّو " يَقُولُون " خَوْلَانُ بن عُمُرّو بن الحافِ بن قُضَاعَةَ.
وقال قَائِدُ بن أقوم البَلويّ، وكانَ في زَمَن مُعَاوِيَةَ، في تفرقهم مِنْ مأرب:
ألَمْ تَرَ أَنَّ الحَيَّ كانَوا بِغِبْطَةٍ … بِمَأرِبَ إذ كانَوا يُحِلّونَها مَعَا
بَلِيٌّ وبَهْرَاءُ وخَوْلَانُ إخوةُ … لِعُمُرّ بن حَافٍ فَرْع مَنْ قَدْ تَفَرعَا
فهذا نَسَبُ خَوْلَانُ.
وهَؤُلاءِ بَنو الحَارِثَ بن مُرّة بن أُدَدٍ، يليهم طَيَّيءُ بن أُدَدٍ.
стр. 202
نَسَبُ طَيئ
وَوَلَدَ طَيَّيءُ بن أُدَدٍ: فْطْرَةَ، والغَوْثَ، والحَارِثَ أُمُّهُم: عَدِيّة بِنْت الآمُرّيّ بن مَهْرَةَ، وهو مُرّ بن حَيْدَان بن عُمُرّو بن الحافِ بن قُضَاعَةَ.
فَتَخلف الحَارِثَ بن طَيَّيءُ في أخواله مِن مَهْرَةَ، فهم فيهم إلى اليَوْم.
وهَؤُلاءِ بَنو فْطْرَةَ بن طَيَّيءُ
فَوَلَدَ فْطْرَةَ بن طَيَّيءُ: سَعْدُاً، وَحَيَّةَ.
فَوَلَدَ حَيَّةَ بن فْطْرَةَ: الحَارِثَ دَرَجَ، وهو فيمن أتَّبَعَ الجمِلَ حَتّى أدَخَلَهُ بابَ أَخيه.
ووَلَدَ سَعْدُ بن فْطْرَةَ: خَارِجَةَ، وحَيْشَاً، وهم سَهْليُّون.
فَوَلَدَ خَارِجةَ بن سَعْدُ: جُنْدَب، وجَوْراً، وهم أهْلِ السَهْل، أُمُّهُما: جُدَيُّلةُ بِنْت سُبَيع من حِميَرٍ، إليها يُنَسَبُون.
والسَهْليون هم الَّذين تَفَرَّقوا في حَرْبُ الفَسَاد، فَلَحَقُوا بحاضر " حَلَب " فتزوجوا في الأَنَبارِ فكانَت المُرّأَةُ يكون لها أَوَّلاد من
стр. 203
غيرُهْم فيُنَسَبُون إلى إِخَوتِهم، ثم أخْتَلَطوا بعد وفسدوا فهم لا يعرفون.
فَوَلَدَ جُنْدَب بن خَارِجةَ: رُومَانُ، وكَبان، بَطن، وحُرقُوصاً، وحَرَسَاً، دَخَلَ في بَني نَبْهَانَ، وهم رَهْط خولي بن شهلة الشَّاعِر؛ شهلةُ أُمُّهُم، وهم. يُنَسَبُون في بَني نَبْهَانَ.
يَقُولُون: عُربَان بن قَيْس بن مُنْهِبُ بن عَبْدِ زَيْد بن المُخْتَلَس يُلَقبونَهم، وزَيْد الخَيْل إلى المُخْتَلَس بن ثَوْب بن كِنَانَةبن عَدِيّ بن مَالِك بن نَائِل بن نَبْهَانَ بن عُمُرّو بن الغَوْثَ بن طَيَّيءُ.
وقُفُور بن جُنْدَب بَطن، وَدّيساً، بَطن، كلهم من أهْلِ السَهْل إلاَّ رُومَانُ.
وامُرّؤ القَيْس بن جُنْدَب من أهْلِ السَهْل أيضاً.
فَوَلَدَ رُومَانُ بن جُنْدَب: ذُهْلاً، وثُعَلُبَةَ، بَطن.
فَوَلَدَ ذُهْل بن رُومَانُ: جَدْعَاء، وثُعَلُبَةَ، وهو الحَابلُ بَطن.
فَوَلَدَ جَدْعَاء بن ذُهْل: مَالِكاً، وثُعَلُبَةَ بَطن؛ فيُقَال: لثُعَلُبَةَ بن رُومَانُ؛ وثُعَلُبَةَ بن جَدْعَاء بن ذُهْل؛ وثُعَلُبَةَ بن ذُهْل بن
стр. 204
رُومَانُ الثَعَالب.
فَوَلَدَ ثُعَلُبَةَ بن جَدْعَاء بن ذُهْل بن رُومَانُ بن جُنْدَب: تَيْماً الَّذي يُقَال لهم: تَيْم المَصَابِيح، مَصَابِيح الظَّلَامِ، وعَلِيّهم نَزَلَ امُرّؤ القَيْس بن حُجْر ثم نَزَلَ على المُعَلّى بن تَيْم.
وعُكْوَةَ بن ثُعَلُبَةَ، بَطن؛ وعِكب بَطن، وعَتِيك بَطن.
فمن بَني تَيْم بن ثُعَلُبَةَ بن جَدْعَاء بن ذُهْل بن رُومَانُ: شَبِيب بن عُمُرّو بن كُرَيب بن المُعَلّى بن تَيْم الشَّاعِر الفَارِسِ، الَّذي أغار على الزَوَاجِرِ، وهي إبلٌ كانَت زاجر بالكُوفَةِ تعلف للتجَّار، فَخَرجت في خَفَارَة قَيْس بن بَجَاد بن قَيْس بن مسُعُوَدّ ذي الجُدَيُّن، ورجُلُّ من بَني شِهَاب بن لأم
стр. 205
يُقَال له جَهْمُ، كانَ فيمن خَفَرَهَا، وكانَ فيها عَنَبَرُ وزَنْبَقُ ومَتَاعُ، فعرض لها شَبِيِب وكانَت الزَوَاجِرِ لسُلَيْمانُ التَاجر، فاخذ ما كانَ مِنْ مَتَاعُ، واخذ مسُعُوَدّ بن بَكر بن عَلِيّ بن تَيْم بن ثُعَلُبَةَ العَنَبَرُ فسمي العَنَبَرُي. واخذ قَيْس بن شَبَاَبَةَ بن مَعْقل بن معلى بن تَيْم الزَنْبَقُ، فَوَلَدَ هم يُنَسَبُون إلى العَنَبَرُ والزَنْبَقُ، فقال شَبِيب في ذلك:
أنا شَبِيبث فاعِلمُوني بِعلَمْ … نُهدي الخَيْل خَلنباتٍ زِيَم
ومنهم: الحُرّيْنُ، بن النُّعمَان بن قَيْس بن تَيْم، كانَ له بَلَاءُ عظيم بالشَّامٍ أيام الرِّدَّة.
ومنهم: الأُصَيْدفُ بن ضُبَيْع بن أبي عُمُرّو بن قَيْس بن تَيْم الشَّاعِر.
ومِنْ بَني خَيْبَريّ بن ثُعَلُبَةَ: مُنْهِبُ بن حَارِثَةَ طَرِيف بن خَيْبَريّ بن ثُعَلُبَةَ، وقد رَبَعَ.
ومِنْ بَني عُكْوَةَ بن ثُعَلُبَةَ: حَامِلُ بن حَارِثَةَ بن رَبِيع بن عُمُرّو بن مَالِك بن عُكْوَةَ، كانَ شَرِيفاً رئيساً؛ ورَأَسَ أبوه حَارِثَةَ.
ومسُعُوَدّ الشَّاعِر.
هَؤُلاءِ بَنو ثُعَلُبَةَ بن جَدْعَاء.
стр. 206
وَوَلَدَ مَالِك بن جَدْعَاء بن ذُهْل بن رُومَانُ: ثُمَامَةَ بَطن، وطَرِيفاً بَطن، وهم رَهْط عَوانَةَ بن شَبِيب بن القَرْثَع بن مَشْجَعَةَ بن شَمَّاس بن حَارِثَةَ بن خُليف بن طَرِيف، وكانَ سيداً، وهو أبو الشَقْراءِ، امُرّأة عَبْدِ المَلَكَ بن مُرّوَان.
ومنهم: عُبَيْد بن طَرِيف أجيمعت عَلِيّه جُدَيُّلةُ.
ووَفَدَ بن الغطَرِيف بن طَرِيف، وكانَ شاعراً، وأبو جَابِر بن الجُلُّاّس بن وَهْب بن قَيْس بن عُبَيْد بن طَرِيف، وكانَ شاعراً إجتمعت عله جُدَيُّلةُ والبرجُ بن مسَهْل بن الجُلُّاّس الشَّاعِر.
وابنُهُ حَسَّان بن البرج، كانَ من رؤساء الخَوَارجِ، قَتَلَ يَوْم النهر.
وإِياسُ بن المُجِر بن طَرِيف، كانَ شَرِيفاً شاعراً. وجَبَلَةُ بن رَافِع بن شَمَّاس بن حَارِثَةَ بن خُليف بن طَرِيف، وقد رَأَسَ، لهُ يَقُولُ الحطيئة: " يا جبيلُ بن رَافِع " وَوَلَدَ ثُمَامَةَ بن مَالِك بن جَدْعَاء بن ذُهْل بن رُومَانُ: عُمُرّاً، والحَارِثَ، بَطن، ومَالِكاً.
وَوَلَدَ الحَارِثَ بن ثُمَامَةَ: عُمَيْرِة ومُعَاوِيَةَ بالشَّامٍ، وأحمد بالمَوْصل، وزَنيماً بالبَصرةِ، وسُفيانَ وعُمُرّاً، ومَالِكاً.
стр. 207
فمن بَني الحَارِثَ بن ثُمَامَةَ بن مَالِك بن جَدْعَاء: شُمير بن مَالِك بن عُمُرّو.
وأبو المَهديّ، وهو أبو سُنَيف بن الحجَّاج بن جَابِر بن عَبْدِ الله بن شُمير، القائد مع أبي جَعُفْرِ.
وَوَلَدَ عُمُرّو بن ثُمَامَةَ بن مَالِك بن جَدْعَاء: طَرِيفاً، ومَالِكاً، بَطن، وضَمْضَماً، بَطن، وآلة بَطن، وكبيراً بَطن، والحَارِثَ بَطن، يُقَال لهم: بَنو عَدَسَةَ، بها يعرفون؛ وهي عَدَسَةَ بِنْت حِصْن بن الحِزْمُرّ بن الغَوْثَ.
وامُرّؤ القَيْس بن عُمُرّو بَطن، وزنمةُ بن عُمُرّو، بَطن، وعُمُرّو بن عُمُرّو، بَطن.
فَوَلَدَ عُمُرّو بن عُمُرّو: جرْوَةَ، وهم أهْلِ بيتٍ.
وَوَلَدَ طَرِيف بن عُمُرّو بن ثُمَامَةَ: عُمُرّاً، وهو البُجَيْر، كانَ شَرِيفاً، وهو الَّذي نَافَرَ عَامُرّ بن جُوَيْن الطَائِي فَنَفْرِ عَلِيّه البُجَيْر.
ووَهْب بن طَرِيف، وقد رَأَسَ، وهم رَهْط أحمُرّ طَيَّيءُ، كانَ مِنْ أَصْحاب عُبَيْد الله بن الحُرّ الجُعْفيّ، وكانَ فارساً.
وحَارِثَةَ بن طَرِيف، وعُبَيْد بن طَرِيف.
стр. 208
وَوَلَدَ عُمُرّو بن طَرِيف بن عُمُرّو بن ثُمَامَةَ بن مَالِك بن جَدْعَاء بن ذُهْل بن رُومَانُ بن جُنْدَب بن حَارِثَةَ بن سَعْدُ بن فْطْرَةَ بن طَيَّيءُ بن أُدَدٍ: لأماً إليه البَيْت، وأَشْنَعَ، والمُعَلّى دَرَجَوا وقد كانَوا.
فمن بَني لأَم بن عُمُرّو: أَوْسُ بن حَارِثَةَ، وسَعْدُ الأرض؛ وأبيض، بَنو حَارِثَةَ بن لأم؛ وقد رَأَسَ أَوْسُ ثمانين سنة، ورَأَسَ سَعْدُ أيضاً.
وكانَ أُنَيْفُ شَرِيفاً، وكِنْدِيُّ بن حَارِثَةَ، وكانَ فارساً، ومَسْرُوقُ بن حَارِثَةَ، أُمُّهُما أَسمَاء بها يعرفون، وهي من بلِيّ.
وثُعَلُبَةَبن لأم كانَ شَرِيفاً.
مِنْ وَلَدَه: نوفل بن زَيْد بن مَشْجَعَةَ بن ثُعَلُبَةَ، كانَ فَارِساً في الَجَأهْلِية.
وعَبْدِ الله بن لأم، والنُّعمَان بن لأم، وعُبَيْد بن لأم، يُقَال لهَؤُلاءِ الثلاثة بَنو النَبيتَةُ، والنَبيتَةَ بِنْت حَارِثَةَ بن طَرِيف، وشِهَاب بن لأم.
فَوَلَدَ شِهَاب بن لأم: خَالِداً، وعَبْدِ عُمُرّو، وفِطْنَةَ، وَفَدَوا على النُّعمَان.
стр. 209
منهم: جُنْدَب بن عَمّار بن نُعَيْم بن شِهَاب، شَهِدَ القادسية، وكانَ شاعِراً.
وجَهْمُ بن وَرْدِ بن مَنصُورِ بن سَيَّارُ بن قطبة بن شِهَاب بن نُعَيْم بن شِهَاب، الَّذي تزوج سُلَيْمانُ بن أبي جَعُفْرِ ابِنْته الحَبة.
ومن بَني أَوْسُ بن حَارِثَةَ: بُجيرُ بن أَوْسُ، وهو أبولَجَأ، فيه يَقُولُ بِشْر بن أبي خَازِمٍ.
فَإنَّكُمُ ومَدحَكُم بِخُيْر … أَبا لَجَأ كَمَا مَدَحَ أَلأَلَا
وقد رَأَسَ أبو لَجَأ.
وصُرَيْم بن أَوْسُ، كانَ في ألفَين وخمس مائة من العَطَاء، فرض له عُمُرّ بن الخَطَّابِ.
ورَبِيع بن مُرّيّ بن أَوْسُ، كانَ شَرِيفاً مذكوراً، وكانَ الوَليدُ بن عُقَب بن أبي مُعَيْطٍ ولَّى رَبِيع بن مُرّيّ الحِمى بظهر الكُوفَةِ فيه إبل الصَّدَقَة، وكانَ لصَاحِب الحمى قدر ورزق هُنَيّء، وإلى الرَبِيع اليَوْم العدد والبَيْت.
ونَهيك بن مُعْتِب بن حَارِثَةَ بن أَوْسُ الشَّاعِر. وعَبْسُ الفَوارِس بن حَارِثَةَ بن أَوْسُ.
стр. 210
وعُروَةُ بن مُضَر بن شِنظْير بن أَنَافَ بن شُرَيحْ بن سَعْدُ بن حَارِثَةَ بن لأم، كانَ شَرِيفاً.
وعَمّار بن حَسَّان بن شُرَيحْ، قَتَلَ مع الحُسَين بن عَلِيّ بالطَّفَّ.
وعُروَةُ بن أَنَافَ بن شُرَيحْ، شَهِدَ النَّهْرَوان مع عَلِيّ بن أبي طالب ﵇ وقَتَلَ يَوْمئذٍ، وقال عَلِيّ ﵇: " لَا يَفْلت مِنهم أَحَدٌ، ولا يُقَتَلَ مِنَّا عَشرَةَ "، وكانَ هذا فيمن قَتَلَ.
ومن بَني قَيْس بن حَارِثَةَ: عَرَّامُ بن المُنذِر الَّذي عُمُرّ وقال شعراً:
فَواللهِ ما أَدرِي أَأَدْرَكْتُ أُمَّةً على عَهْدِ ذِي القَرْنَيْنِ أو كُنتُ أَقْدَمَا
مَتى تَنْزِعا عَنَّي القَمِيص تَبَيَّنا … جَآجِئ لَمْ يُكْسَينَ لحْماً وَلَا دَمَا
стр. 211
ومِنْ بَني أَشْنَعَ بن عُمُرّو بن طَرِيف: عُمُرّو بن صَخْر بن أَشْنَعَ، فارس البقيرة، الَّذي طَعَنَ زَيْد الخَيْل يَوْم الفساد.
ومَنْ وَلَدَه: زَائِدَةُ بن عُمَيْرِ بن أبي عَبْدِ رُضَا بن عُمُرّو بن أَشْنَعَ.
ووَلَدَ مَالِك بن عُمُرّو بن ثُمَامَةَ: رَبِيعاً، ومَعْقلاً وحِصْناً، وأبا الكِسْرِ، والأَعْشى، وامهم لَمِسُ بِنْت الأعجم من طَيَّيءُ.
ومَصَادِاً، وأبا حُجَيَّةَ، وقِرْوَاشاً، أمهم الجَرْمَيَّةُ، بها يعرفون.
وسِنَانُاً، والجُلُّيْح، وجَبَلَةُ، أمهم اليَشْكُرية بها يعرفون.
وقَيْساً، وجزّياً، أُمُّهُما من الغَوْثَ.
منهم: حُيَيُّ الفَوارِس بن أبيّ بن مَصَادِ بن مَالِك بن عُمُرّو بن ثُمَامَةَ.
والكَرَوَّسُ بن زَيْد بن الجَزْم بن مَصَاف بن مَعْقل بن مَالِك بن عُمُرّو بن ثُمَامَةَ الشَّاعِر، وله يَقُولُ ابن الزُّبَير الأَسَدُيّ:
لَعُمُرّي لَقَد جَاءَ الكُرَوَّسُ كَاظِماً … على خَبَرٍ للصَالِحينَ وَجميعِ
стр. 212
والكرَّوس هو الَّذي جاء بقَتَلَ أهْلِ الحُرّة إلى الكُوفَةِ.
ومنهم: عُمُرّان بن ثُمَامَةَ بن عُمُرّو بن خَوْط بن قِرْوَاش بن هَوْذَة بن رَبِيع بن مَالِك بن عُمُرّو بن ثُمَامَةَ، ولي بَعْث أهْلِ حِمْص.
ووَلَدَ زَيْد بن عُمُرّو بن ثُمَامَةَ: حُوَيْصا، وحِسْلاً، أُمُّهُما عَدَسَةَ بِنْت حِصْن بها يعرفون، وكَعْباً، ووائِلُاً.
منهم: بَاعِث بن حُوَيْص بن زَيْد بن عُمُرّو بن ثُمَامَةَ الَّذي أغَارَ على إبل امُرّئ القَيْس بن حُجْر.
مِنْ وَلَدَه: مَيْثاً بن الصَهْوِ بن بَاعِث بن جُدَيُّلةُ.
وسَلَمَةَ بن الصَهْوِ.
وصُهَيْبُ بن نَبْطيّ بن عَبْدِ رُضَا بن حُوَيْص بن زَيْد الشَّاعِر.
وإِياسُ بن حِصْن بن عَبْدِ رُضَا، قَتِيل كَلْب، وكانَ شَرِيفاً.
هَؤُلاءِ بَنو ذُهْل بن رُومَانُ وَوَلَدَ ثُعَلُبَةَبن رُومَانُ: مسُعُوَدّاً، بَطن، ووائِلُاً، وسَعْدُاً، وهو الأَخْيَفُ.
стр. 213
فَوَلَدَ وائِلُ بن ثُعَلُبَةَ: عَوْفُاً.
فَوَلَدَ عَوْفُ بن وائِلُ: ثُعَلُبَةَ، ومَالِكاً، ومَالِكاً بَطن، وعَدِيّاً، وأُذَيْناً، بُطون.
فَوَلَدَ ثُعَلُبَةَبن عَوْفُ: عُمُرّاً.
فَوَلَدَ عُمُرّو بن ثُعَلُبَةَبن عَوْفُ: مِلْقطِاً، وهم الشَّوك كَثْرةً، وعَبْدِ شَمسْ، ولأياً، ورَبِيعَةَ.
منهم: عُمُرّو بن ثُعَلُبَةَبن غِيَاث بن مِلْقطٍ الشَّاعِر، كانَ بَعَثَهُ عَمُرّو بن هِنْدُ على مُقَدَمتِهِ، فأخَذَ مَنْ أخَذَ مَنْ بَني تَمِيم بأُوَارَة فَحَرَقَهُم بأخٍ لعُمُرّو بن هِنْدُ، كانَ مُسْتعرُضَا عند زُرَارَة بن عُدَس فَقَتَلَه سُوَيْدُ بن زَيْد بن عَبْدِ الله بن دَارِم، وفيه يَقُولُ الطَّرمَّاحُ:
وَدّارِماً قَدْ قَتَلَنا مِنْهم مَائَةً … في جَاحِم النَّار إذ يَنزُونَ بالخدَدِ
والأَسَدُ الرَّهِيص، وهو جَبَّارُ بن عُمُرّو بن عُمَيْرِة بن ثُعَلُبَةَ بن ثُعَلُبَةَ بن غِيَاث، وكانَ مِنْ فُرسَانِهم بالَجَاهْلِية.
стр. 214
وطَرِيفُ بن زَمْلِ بن عُمَيْرِة بن تَمِيم بن عَوْفُ بن مَالِك بن ثُعَلُبَةَ، الَّذي نَزَلَ به امُرّؤ القَيْس، ولَهُ يَقُولُ:
أَنِعمَ الفَتَى تَغْشو إلى ضَوءِ نارهِ … طَرِيف بن زَمْلٍ لَيلةَ الرَّيحِ والخَصرِ
ويُقَال وَلَدَ ثُعَلُبَةَبن رُومَانُ: وائِلُاً.
وَوَلَدَ وائِلُ بن ثُعَلُبَةَ: ثُعَلُبَةَ، وعَوْفُاً، وأَدْيَنَ، ومسُعُوَدّاً، وَهُم لُصُوص بأرضِ حِمْص.
فَوَلَدَ ثُعَلُبَةَبن وائِلُ: عَوْفُاً، وعُمُرّاً.
فَوَلَدَ عَوْفُ بن ثُعَلُبَةَ بن بن وائِلُ: عَدِيّاً بَطن.
وَوَلَدَ عُمُرّو بن ثُعَلُبَةَ: مِلْقطِاً.
فَوَلَدَ مِلْقطٍ بن عُمُرّو: غِيَاثاً.
فَوَلَدَ غِيَاث بن مِلْقطٍ: ثُعَلُبَةَ المُتهمِّل، وكانَ شَرِيفاً وولدُهُ لُصُوص، وهم قَلِيل، يُقَال لهم: القِشْوَّة، فهم المَثَلُ في العَرَبِ سرَقاَ، مِثل الضِّبَاب في قَيْس.
وعُمُرّو بن ثُعَلُبَةَ الشَّاعِر الشَرِيف الَّذي أحرق بَني تَمِيم.
فَوَلَدَ عُمُرّو بن ثُعَلُبَةَ: عَبْدِ عُمُرّ، وخَالِداً.
стр. 215
فَوَلَدَ عَبْدِ عُمُرّو بن عُمُرّو: حَشْرَجاً، وحُرَيْثاً؛ أُمُّهُما النَاقِمَيَّةُ بها يعرفون.
فَوَلَدَ خَالِد بن عَبْدِ عُمُرّو: عَدِيّاً، وسُلَيْماً، وعِصَمَ، لُصُوص.
هَؤُلاءِ بَنو ثُعَلُبَةَ بن رُومَانُ بن جُنْدَب بن حَارِثَةَ بن سَعْدُ بن فْطْرَةَ بن طَيَّيءُ.
وهَؤُلاءِ بَنو الغَوْثَ بن طَيَّيءُ
وَوَلَدَ الغَوْثَ بن طَيَّيءُ: عُمُرّاً، ولؤياً، وقَيْساً، وأبا سُوَدّ، ويزَيْد.
فَوَلَدَ يزَيْد بن الغَوْثَ امُرّأةً يُقَال لها هِنْدُ، تَزَوَّجها ثَوْر بن كَلْب بن وَبَرَةَ.
فَوَلَدَ ت له: رُفَيْدَةَ وعُرَيبَةَ، وصُبْحاً، وضَبْحاً.
وَوَلَدَ لؤي بن الغَوْثَ: أُمَامَةَ، وهو مِمّن طَلَبَ الجَمَلَ، لا عَقِب له.
وَوَلَدَ قَيْس بن الغَوْثَ: المُفَضَّل، وهو أَوَّل من قال الشعر بعد طَيَّيءُ من طَيَّيءُ:
"أعْيَا الَّذي عَلَمٌ لكل طَبِيبِ "
وَوَلَدَ عُمُرّو بن الغَوْثَ بن طَيَّيءُ: ثُعَلُاً، إليه العدد، وثُعَلُبَةَ، وهو جَرْم، والأَسْوَدّانِ، وهو نَبْهَانَ، وغُصَيْناً، وهو بَوْلَان، وهُنَيّاً، ومُرّاً، وعَدِيّاً، وغَيْثاً، أُمُّهُم المِسْكُ بِنْت ذِي رُعَيْن.
следующие страницы →