Полный текст (720 стр.). Показаны 526–565 · переход к 531.
стр. 526
جرير بن عبد الله فأَعتقَ أَربَعَةَ آلاف مملوكٍ، كانوا له؛ وقُتلَ يومَ صفِّين مع معاوية وابنهُ شُرحبيل بن أَسميفع، قُتلَ يوم الخازر، وكان أَميرَ حمص، ولهم شَرفٌ عظيمٌ بحمص.
وعوفُ بن سعد بن عوف.
ومُدع بن سعد في همدان.
وعمرو بن سعد.
وولدَ ميثم بن سعد بن نمران بن ميثم؛ أُمُّهُ هند بنت تميم بن مُرّ بن أُد بن طابخة بن اليَّاس بن مضر بن نزار بن معدّ بن عَدنان.
فلما ماتَ نِمران بن ميثم تَزوَّجت هندٌ بقاسط بن هنب بن أَقصى بن دُعميّ بن جَديلةَ بن أَسد بن ربيعةَ بن نزار بن معدّ بن عدنان وحملت النَّمرَ فاْنتسبَ إلى قاسط، وهم الَّذي يقولون النمر بن قاسط.
فولدَ عمرو بن سعد: سَوادةَ، وكعباً.
стр. 527
فولدَ سَوادةُ بن عمرو: الخبائرَ، ونَعيمةَ، والسَّحولَ، بطون في الكلاع.
وولدَ غوثُ بن سعد: شيبان، وحميماً، بطنان في الكلاع.
منهم: قُرمُلُ، الذي ذكرهُ امرُؤُ القيس في شعرهِ فقالَ:
وإِذ نحنُ ندعو مَرثد الخير رَبَّنا … وإِذ نحنُ لا نُدعى عَبيدُ القراملِ
ودُعميُّ بن غوث.
وزيدُ بن غوث.
فولدَ دُعميّ بن غوث: جَمَّاماً، وبكالاً، بطنان في الكلاعِ.
ووتدَ زيدُ بن غوث: مالكاً، والحارثَ، وأَسلَمَ، والأخوسَ، بطن.
وولد مالكُ بن زيد بن عوف: الحارثَ، ذا أَصبح، وهو أَولُ من عُمِلت لهُ السِّياط الأَصبحيَّةَ، وهم بطن عظيمٌ.
ويحقبُ بن مالك، بطنٌ عظيم.
فمن بني أَصبح: أَبرهةُ بن الصَّبَّاح بن لُهيعةَ بن شيبة الحمد بن مرثد الخير بن ينكف بن ينف بن معدي كرب بن عبد الله بن عمرو بن ذي أَصبح، كانَ ملك تهامةَ؛ أُمُّهُ: ريحانةُ بنت الأَشرم الحبشيّ.
وأَخوهُ خيرُ قُتل يوم ذي الخلصةِ، قتلهُ جريرُ بن عبد الله، وكان يومئذٍ على المسلمين.
стр. 528
وأَبرهةُ بن شرحبيل بن الصَّبَّاح، وولده يسكنونَ صنعاء، ليسَ بصنعاء من العرب غيرهم وغير آل كَثير بن شِهاب بن عبد الملك بن رداع الخولانيّ.
وأَبو شَمر بن أَبرهة بن الصباح، قُتل معَ عليّ بن أَبي طالب ﵇ يوم صِفِّين، وكان مُتزوجاً بابنةِ أَبي موسى الأَشعري، ولهُ بقيةٌ بمصر.
وكريب بن أَبرهة، وهو أَبو رشد، كان سيِّدَ حمير بالشام ومصر زمن معاوية، شهدَ معهُ صفِّين، وأَدركَ الحجاج وهو شيخ كبير؛ قال أَخبرني سعد بن كثير، قال أَخبرني أَبو أُميَّة ميمون بن يحيى بن مُسلم بن عبد الله الأَشجّ عن مخرمة بن بكير بن عبد الله بن الأَشج عن عمِّهِ يعقوب بن عبد الله بن الأَشج قال: دخلتُ مصر أَيام عبد العزيز بن مروان فرأيتُ كريب ابن أَبرهة إِذا ركبَ حفَّ به خمس مائةٍ من حمير في السِّلاح.
стр. 529
والنَّضر بن مريم بن معدي كرب بن أَبرهة، كان سيَّد حمير بالشام في زمانه؛ أُمهُ: أُمّ النَّضر بنت معبد بن العباس بن عبد المطلب، وكانت عنده بنت عبد الله بن معبد بن العباس بن عبد المطلب، فولدت لهُ محمداً، وسليمان ابني النَّضر.
ومن يحقب بن مالك: سلامة بن يزيد بن سلامة بن ذي فايش بن يزيد بن مُرَّة بن عريب بن مرثد بن يريم بن عبد الله بن يحصب، الذي مدحهُ الأَعشى.
ويزيدُ بن زياد بن ربيعة بن مُفرِّغ بن ذي العشيرة بن الحارث بن دلال بن عوف بن عمرو بن يزيد بن مُرَّة بن مرثد بن مسروق بن يزيد بن يحصب، كان حليفاً لآلِ خالد بن أَسيد القرشيّ، وله عقب بالبصرة.
وولد أَسلمُ بن زيد بن عوف: عامراً، وهو ذُو يزن، بطن.
стр. 530
ومنبَّه، وهو جُرشٌ، بطن.
وذو يزنٍ وهو أَولُ من عُمل له سنان حديدة فنسبت إليهِ، وإِنَّما كانت أَسنة عامَّة العرب صياصي البقرِ.
ومنهم: النُّعمانُ بن قيس بن عبيد بن سيف بن ذي يزن، الذي آستجارَ كسرى على الحبشة.
من ولده: عُفيرُ بن زُرعة بن عفير بن الحارث بن النعمان، كان سيد حمير بالشام زمن عبد الملك بن مروان.
ونُعيمُ بن معدي كرب، ولي أَذربيجانَ.
ومن جُرشٍ: الغازي بن ربيعة بن عمرو بن عوف بن زهير بن الحارث بن حَماطة بن عمرو بن ربيعة بن ذي خيل، كان شريفاً، زمن معاوية وعبد الملك.
ومنهم: الحرشيُّ، وهو الحارثُ بن عبد الرحمانِ بن عمرو بن ربيعة، كان من أَصحاب أَبي جعفرٍ المنصور.
وولد الحارثُ بن زيد: سُبيعاً، وعلَساً، وهو ذو جدن الشاعر.
ومن ولدهِ: عَلقمةُ بن علس بن مرثد بن علس ذي جَدن.
وعلقمةُ بن شراحيل، وهو قيفان بن علس، ذي جدن، وهو ملكُ البون،
стр. 531
مدينة لهمدان باليمن، قتلهُ زيد بن مُرب بن معدي كرب الهمدانيّ، جدُّ سعيد بن قيس بن زيد بن مُربّ، وملك بعده.
ومرثدُ بن علس، الَّذي أَتاهُ امرؤُ القيس بن حُجر يستنجده على بني أَسدٍ بن خُزيةَ.
ولذي قيفان يقول عمرو بن معدي كرب الزُّبيديّ:
وسيف لابن ذي قيفان عندي … تَخَّيرهُ الفتى من عهدِ عادِ
وولدَ سُبيع بن الحارث بن زيد: عمراً، وعبد الله، وهو مُقريّ؛ ومقرةَ.
وولد كعب بن زيد بن سهل: سبأ، وحدالاً.
فولد سبأ بن كعب بن زيد: زُرعةَ، وصيفيَّاً، وبنانة، من قحطان، ونُسبَ في سبأ اليوم، وترك النَّسب الأَول؛ ويشجب، وسماعةَ، ومعبداً.
فولدَ زُرعةُ بن سبأ: سدداً تزوَّجَ بلقيس؛ وكان سليمان بن داود ﷺ وقال لها: " لاتصلح المرأَة إِلاَّ للزوجِ " فتزوجت سدداً.
والرَّحبةُ بن زرعة، بطن، وبنانة، عداهم، بطن.
стр. 532
فولد زيدُ بن سددَ: مالكاً، ومداً، وهو الأَوزاع، بطن، في همدان والباقر، بطن في همدان.
فمن ولدَ صيفيّ بن سبأ: تُبَّع، وهو تبان، وهو أَعد، وأَبو كرب بن مالك بن كَرب تُبَّع بن زيد تُبَّع بن عمرو، وهو ذُو الأَذعار بن أَبرهة تُبَّع ذي المَنَّار بن الرَّائش بن قيس بن صيفيّ.
وقال ابن الكلبيّ: ذو المنار، كان أَول من ضَرب النار على الطَّريق فسمَّي ذا المنار.
وذو الأذعارِ أَصابَ سيباً لهم وجوه مُنكرة فذعر منهم النَّاسُ فَسمَّي ذا الأَذعار.
فولد تُبَّعُ حَسان، وهو مُعاهر، وهو تُبَّع.
وزرعةُ، وهو ذو نُواس فلمَّا تَهوَّد تسمى يوسف، وهو الَّذي خَدَّ الأَخدود بنجران، وقتل النَّصارى، وتهود معه أَهلُ اليمن، فلما جاشت الحبشُ فقاتلوه فهزم أَقحم فرس في البحر فغرق.
وجهلُ بن تُبَّع، ولده في خيوان، نزل بخيوان فشربَ، وأُتيَ بجاريةٍ من أهل صعدة فوقع عليها فاشتملت منه على غُلام، فأُخبر بذلك، فقالَ: واجهلاه فسمي جهلاً، فهم اليوم في خيوانَ.
стр. 533
ومعدي كرب بن تُبَّع، يقال - الله أعلم - إِنَّ سعيد بن قيس الهمداني من بقيَّته؛ ولا نعلم أَحداً يُنسب إليه اليوم إِلاَّ عبد الله بن هلال الهجريّ، الذي يقال لهُ صديق إبليس.
وعمرو بن تُبَّع، وهو موثبان، وثب على أخيه حسان بفرضةِ نُعم، فقتلهُ، فسميَ موثبان.
وذو نواسٍ الذي قتل خنيعة بن ينوف، ذو شار الذي كان ينكح ولدان حمير، وكان يريد أَلاَّ يملكون، ولم يكونوا يملكون من نكحَ.
وشمسُ يرعش بن ياسر ينعم بن عمرو ذي الأذعار، الذي افتتحَ سمرقند.
وأفريقش بن قيس بن صيفيّ، وهو الذي افتتح افريقية، وسميت بهِ، وقتل ملكها جرجير، ويومئذٍ سمِّيت البربر، قال لهم: " ماكثر بربرتكُم ".
قال نابغةُ بني جعدة يصفُ ظبيةَ أَكلَ الذِّئب حشفها.
أُتيحَ لها من أَرض وسمائه … فلمَّا رآها مطلع الشَّمس بربرا
كبربرة الرُّوميّ أَوجع ظهرهُ … على غير ذنبٍ فاستغاث لينصرا
وأَقام من حمير في البربر صنهاجة وكتامة ابني السَّور بن سعيد بن
стр. 534
جابر بن سعيد بن قيس بن صيفيّ، فهم إلى اليوم.
ومنهم بلقيس، وهي يلمقة بنت مشرح بن ذي جدن بن شرح بن الحارث بن قيس بن صيفي؛ فكان الكلبيّ يقولُ هي من صيفيّ بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان.
وينسبُ سليمان بن داود بن باعر بن سلمون بن يخشون بن عميتان بن رام بن حصرُون بن قارط بن يهودا بن يعقوب بن إِسحاق بن إبراهيم ﵇ بن تارح بن باحور بن شاروع بن ارعوا بن فالغ بن عابر بن شالح بن أَرفخشد بن سام بن نوح بن لمك بن المتوشلح بن أَختوح، وهو إِدريس النبيّ ﷺ بن يرد، وهو الذي عملت الأصنام في زمانه، بن مهلابيل بن قينان بن أنوش بن شيت، وهو هبة الله، كان وصي أَبيه آدم ﵇.
وقبائل ذي الكلاع: نجلان، والأَشروع، وعزية وعُنَّة، ويُكالم، وبكيل، وبهيل، وزُلجع، والقفاعة وذو ساحِ، وزيمان، وعروان، وبعدان، والحبائر، ونعيمة، والسَّحول، وشيبان وحميم، وأَحاظة وميثم، وحراز، وهوزن، والسلف بن يقطن، فتكلَّع هؤلاء في الجاهلية على
стр. 535
اسميفع بن ناكور، إِلاَّ حراز ووزن فهما تكلَّعا على نجدة بن زيد بن النَّعمان، والتكلع في كلامهم التَجَمّع.
هؤلاءِ بنو أَيمن بن هيسع بن حمير
وهؤلاءِ بنو الهَسُع بن الهَمَيسع
وولد الهسع بن الهميسع: الحلملم، بطن عظيم لا يُعلَم به بَقِيَّة يُعرفون.
هؤلاء بنو الهميسع بن حمي
стр. 536
نَسَبُ قُضَاعَةَ
وَوَلدَ مالكُ بن حِميَر: زَيداً.
فَوَلدَ زيدُ بن مالك: مُرَّة.
فولدَ مُرَّةُ بن زيد: مراً.
فولدَ مرو بن مرةَ: مالكاً.
فولد مالكُ بن عمرو بن مرة بن زيد بن مالك بن حمير: قُضاعة؛ أُمُّهُ مَغالةُ بنت جوشم بن جُلهَمةَ بن عمرو بن عوف بن عَديّ بن دُبِّ بن جُرهم.
стр. 537
وأخوتهِ لأُمِّهِ: نزار، وعُبيد، وقنص، وجُنادةُ وحبيبُ، بني معدّ بن عدنان.
فولَدَ قُضاعةُ بن مالك: الحاف والحاوي ووديعةَ؛ أُمُّهم: مُلكيةُ بنت الأَشعر بن أُدد بن زيد بن يشجب.
فولد الحافُ بن قُضاعَةَ: عِمران، وعمراً، وأَسلمَ، وسناماً؛ أُمُّهُم: عَرمدُ بنت غافق بن الحارث بن عَكّ بن عدنانَ.
فولدَ عِمرانُ بن الحافِ: حُلوانَ؛ أُمُّه: ضَريَّة بنت ربيعة بن نِزار، إِليها ينتسبُ الحِمى، حَمى ضرية.
فولد حُلوان بن عمران: تغلب الغلباء، وزَبَّاناً وهو علاف، كان أول من نَحَت رَحلاً فركبه، إذ كانت الأعرابُ تركبُ الأقتابَ، فَسمِّيت العلافَّية؛ وغشماً، ومراحاً، بطن باليمن على نَسَبِهم.
стр. 538
وعمراً، وهو سليحُ، بطن.
وعائداً، وعائدة دخلا في الصبر من غَسَّان.
وتزيد وهو قبيلُ عظيمٌ في تنوخٍ، لهم بأسٌ، وإليهم تُنسب الثِّياب التزيديَّة؛ أُمُّهم: سلمى بنت أَسلم بن الحاف بن قُضاعةَ؛ وكانت التُرك أَغارت على تزيد وأَفنوهم، فقال في ذلك عمرو بن مالك التزيديّ:
وليلتنا بآمدَ لم ننمها … كليلتنا بِميَّا فارقينا
زَعَم الشَّرقيُّ أَنَّه يُقال لِهؤلاءِ تَغلب الغلباء.
وهؤلاءِ بنو تَغلب بن حُلوان
فَولَدَ تَغلبُ بن حُلوان: وَبَرةَ؛ أُمُّهُ: الوبرُ بنت شَنّ بن أَقصى بن دُعميّ بن جَديلة بن أَسد بن ربيعَةَ بن نزار.
فولد وبرةُ بن تغلب: كلباً، بطن عظيم، وأَسداً، والنَّمر؛ والذئبَ، دَخلَ
стр. 539
في بني العُبيد بن عامر من كلب.
والثعلب بن وبرةَ، وفهداً، وضبعاً، دَرَجَ؛ وسرحان، دَرج؛ والبرك دخل في جُهينةَ على نَسَبٍ، أُمُّهم: أُمُّ الأسبع بنت دُريم بن القين بن أَهود بن بهراء بن عمرو بن الحاف بن قضاعةَ.
فمن بني البركِ: عبد الله بن أَنيس بن أَسعد بن حرام بن حَبيب بن مالك بن غنم بن كعب بن تَيم بن نُفاثةَ بن إِياس بن يَربوع بن البركِ، مُهاجريّ أَنصاريّ عَقبيّ؛ وهو المُختَصِر في الجنَّةِ، وأَعطاهُ رَسول الله ﷺ مُختصره وقال: " تَلقاني بها في الجنَّةِ ". وذلك حين بعثه رسول الله ﷺ فقتل ابن مُليح الهُذليّ.
وهؤلاءِ بنو كلب بن وبَرَةَ
فولدَ كلبُ بن وبرةَ بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قُضاعةَ: ثوراً، وكلداً، وأَبا حاجب؛ أُمُّهم: حُبى بنت أَبي عزم بن عَوكلان بن الزّهد بن عاملة.
فولدَ كَلَدُ بن كلب: أُهيباً، بطن، مع بني مُعاوية بن بكر بن عامر بن عوف.
منهم: المُكففُ بن مر بن عصر بن قيس بن مازن بن حَراد بن ذُبيان بن أَسد بن زَيد مناه بن أُهيب، كانَ سيَّدهم في الجاهلية، وله يقول الشاعر:
стр. 540
نحن حمينا فيه المكفف … يوم تلاقى على مرو الأخيفِ
ويوم ضرب هِامة المُقَحَّف … نمشي إلى الموت والأَعصفِ
وهؤلاءِ
بنو ثور بن كلب
فولدَ ثور بن كلب: رُفيدةَ، وعُرينةَ، بطن، وصُحباً، بطن، وصبحاً، لا عَقبَ له إِلاَّ امرأَة ولدت في السكونِ لم يكن ولد غيرها؛ أُمُّهم: هِندُ بنت يزيد بن الغوث بن طَيَّئ.
فمن بني صحب: عرارُ بن مالك الشاعر الجاهليّ الَّذي يقول:
لَقينا الرومَ ضاحيةَ … فَقاتلنا على الرُّكَب
ومنهم: بِشر بن رجاء، كان شريفاً، وله يقول تأبطَ شرَّاً الفَهميّ:
لحى اللَّهُ خيلاً من جنابٍ وعامرٍ … يُقادا وحيَّاً من عُرينة أو صحب
وهؤلاءِ
بنو عُرينةَ بن ثور
وولد عُرينةُ بن ثور: الرَثَ.
فولدَ الرثُ بن عُرينةَ: مَربوعاً.
فولدَ مربوعُ بن الحارث: شَكلاً.
فولدَ شكلُ بن يربوعٍ: مُسلماً، وهو نحو من خمسينَ رَجلاً دخلوا مع العُبيد بن عامر.
стр. 541
منهم: هندُ بنت مُسلم تزوَّجها الحارث بن زُهير بن تيم بن وذم بن وهب بن رُفيدة بن ثور بن كاب، وهو الَّذي يقول:
قالوا من نكحتُ فقلتُ خيراً … عجوزاً من عُرينةَ ذاتَ مالِ
نكحتُ عُجيزاً ونَقَدتُ أَلفاً … كذاك البيع مُرتخص وغالِ
فولدت لهُ هنيَّةَ، وعبد بكر.
ثُمَّ خلف عليها الحارثُ بن زُهير بن تيم بن أُسامة بن مالك بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب وحملت معها هَنيَّةَ وعبد بكر، فانتسبوا إليهم فهم يعرفون في تغلب إلى اليوم.
وهؤلاءِ بنو رُفيدة بن ثور
وولدَ رُفيدةُ بن ثور: زَيد اللاَّت، وتيم اللاَّت، بطن، ووهبَ اللاَّت، وأَوسَ اللاَّت، وشكم اللاَّت وشعسَ اللاَّت، أُمُّهم: الكامنةُ بنت الشَّارِق ابن غافق بن الحارث بن عَكَّ.
وهؤلاءِ بنو أَوسِ اللاَّت بن رُفيدةَ
وولدَ أَوسُ بن رُفيدة: عمراً، والحارثَ، وامرأ القيس، وعوفاً، حضنهم عبدُ حبشيّ يُقال لهُ كلاب، فغلب عليهم، فهم في بني جبَّار بن قُرط بن حارثةَ بن عامر المُذمّم من بني ماويةَ يُقال لهم كلاب جبار وأَما شُكم اللاَّت فدخلوا في تُنوخ.
стр. 542
وهؤلاءِ بنو زيد اللاَّت بن رُفيدة
وولدَ زَيدُ اللاَّت بن رُفيدة بن ثور بن كلب: عُذرةَ.
والخزرجَ، بطن، مع بني كنانة بن عوف بن عُذرةَ بن زيد اللاَّت.
وأَما سُودٌ، وهو عمرو، والشُّلل مع بني عبد ودّ بن عوف بن كنانةَ.
كان منهم: مُعاد بن عُقبةَ بن وهب، كان أَكثر كلبيّ مالاً بقنَّسرينَ.
والحارثُ بن زيد اللاَّت، بطن مع بني الخزرج بن زيد اللاَّت، نحو من ثلاثين رجلاً.
منهم: يزيد بن المُعَمّر، كان على خيولِ الصَّائفة.
وأُمُّ بني زيد اللاَّت هؤلاءِ: هندُ بنت ثعلبة بن دُودان بن أَسد بن جَذيمة بن مُدركةَ بن إِلياس بن مضر.
وهؤلاءِ بنو الخزرج بن زيد اللاَّت
وولدَ الخزرجُ بن زيد اللاَّت: ذُهلاً.
منهم: عَميرةُ بن أَوس بن ثعلبةَ بن عوف بن كعب بن ذُهل، كان يُقالُ لهُ الملك، وقال الشاعرُ:
ولابن عميرة الملك بن أوسٍ … ولو طفت البرية أجمعينا
كان على أحد المُجنَبتين يوم السُّلاَّن.
стр. 543
ومنهم: الدُّوميّ بن قيس، وفد على النبيّ ﷺ فعقد لهُ على من تابَعَه من كلب.
ومُدركُ بن ضَبّ، كان على الرَّي، ولي الصَّوائف زمن الحجاج بن يوسف.
وهؤلاءِ بنو عُذرة بن زيد اللاَّت
وولد عذرةُ بن زيد اللات بن رُفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة: عوفاً، والعُبيد، بطن، وأَشقرَ، والخزرج، بطن؛ أُمُّهم: هندُ بنت أَنمار بن بغيض ابن الرَّيت بن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان بن مُضر. فدخل الشَّقُر في بني الخزرج؛ ودخل العبيدُ في في بني عميرة بن عامر بن بكر بن عامر الأَكبَر.
فولدَ عوف بن عُذرةَ: بكراً، وعوصماً؛ أُمُّهما: رَقاش بنت وذم بن وهب اللاَّتِ بن رُفيدةَ؛ وكنانةَ بن عوف، بطن، أُمُّهُ: عُذيرةَ بنت بكر بن عبد مناة بن كنانة بن خُزيمةَ بن مُدركةَ بن إِلياس بن مضر بن نزار بن معدّ.
ولبني عُصٍ يقولُ الأَعشى الشَّاعر:
فِدا لأَناسٍ جالدوا بخفيَّةٍ … فوارس عُوصٍ خالتي وبناتي
стр. 544
ومنهم: دَارمُ بن عامر بن فضالة بن سلامان بن عليّ بن عُوصِ، قد ذُكر في الشعر.
ومطرُ بن ثابت، الذي أَردَ قتل الأَخطل وهجا عُوصاً لمكانهِ، وخلفَ عوصاً في عامر ثُمَّ في بني الرَمَّاح بن يشكر بن عدوان بن عمرو بن قيس عيلان بن مضر.
وحارثةُ وكعب؛ أُمُّهما: خديجة بنت بكر بن أبي سود بن زيد اللاَّت.
فدخل بنو حارثة في بني ماويةَ.
منهم: عمرو بن ثعلبة الشجاع، كان مع منصور بن جُمهور.
ودخل بنو كعبٍ أَيضاً في بني ماوية؛ منهم أهل بيت بدمشق.
وهؤلاءِ
بنو كنانة بن بكر
فولد كنانةُ بن بكر: عبد الله، بطن، وعوفاً، وهو العُنظوانُ، بطن، دخلوا في بني عبد الله بن كنانة؛ ماويةُ، وهي البخراءُ بنت كعب.
والبخراءُ مما يُلقب بهِ العربُ من المقلوب، إِذا كانت طَيِّبة الدُّبُر قالوا: بخراء، أَو إِذا كانت حديدة السمعِ قالوا: صمَّاء، ونحو ذلكَ.
وولدَ عبد الله بن كنانةَ: هُبل؛ أُمُّهُ: حُبى بنت هِرٍ، وهو الشَّقر بن عمرو ابن عوف بن عمرو مُزيقياء الغسَّانيّ.
وكعباً، بطن، وعدياً، وحبيباً؛ مُحياة بنت كعب بن مُضابنَ من بلقين.
стр. 545
فولد حبيبُ بن عبد الله بن كنانة: الغمر، أَهل بيتٍ في بني كعب بن عبد الله.
ورزاحاً، وهو من أُمهم.
فدخلَ بنو رِزاح في بني كعب.
منهم: سوادُ بن أَسيد، كانَ في الفين.
ولهُ يقولُ سنانُ بن مُكمِّل النُّميريّ:
لولا سواد يا حُصين لصبَّحت … بنو عبدِ ودّ مثل راغبة البكرِ
وولد هُبلُ بن عبد الله: جَناباً، بطن، إِليهِ العددُ والبيت اليوم؛ وعُبيدةَ، بطن، وعبد مناة بطن، وعبد الله، وحلاوةَ؛ أُمُّهم: الأَجناب، رقاشِ بنت حسل بن العُبيد بن عُذرةَ بن زيد اللاَّت بن رُفيدة بن كلب.
وأُمُّ جناب: آمنةُ بنت ربيعةَ بن عامر بن صعصعة بن مُعاوية بن بكر بن هَوازن.
وأُمُّها: مجدُ بنت تيم الله بن غالب بن فهر بن مالك بن النَّضر، وهو من قُريش.
فولد جَنابُ بن هُبل: زُهيراً الشاعر، عاش عشرين ومائةَ سنة، وكان من رجال العربِ لساناً ورأَياً ووفادة على الملوك؛ وهم بطن عظيمٌ.
стр. 546
وعدياً فيه البيت اليوم، وكان يحمقُ.
وعُليماً من أَسنَّ المرباع في قُضاعةَ، فقال زُهير في ذلك:
سَنَّها رابع الجيوشِ عليمٌ … كلَّ يومٍ تأَتي المنايا بقدرِ
وأُمهم: لبيسُ بنت عَميت بن كعب بن عبد الله بن كنانة الكلبيّ.
وحارثةُ بن جنابٍ، بطن.
ومالك، وهو الأَصمُّ، سُمِّيَ ببيتٍ قالهُ:
أَصمُ عن الخنا إِن قيلَ يوماً … وفي غير الخنا أُلفي سميعا
وهؤلاءِ بنو عَدي بن جناب
فولدَ عديُّ بن جناب: ضمضماً، ونهشلاً، ورُديحاً، درج؛ أُمهم: ماويةُ بنت مالك بن عامر بن عوف بن بكر بن عوف.
وهُذيماً، بطن، وتويلاً، بطن، وأَبا القروح، درج؛ أُمهم: فاطمةُ بنت عبد مناة بن هُبل، بها يُعرفون.
وكُليباً، وهم أَبداً أَربعةَ لا يزيدونَ، بقيتهم بأرض الجبل؛ وذُبياناً؛ أُمهم: سبيَّة من تغلب.
стр. 547
وهؤلاء
بنو ضمضم بن عدي
وولدَ ضمضمُ بن عَديّ: حصناً، وعليصاً، بطن، والعيصَ، درج؛ أُمهم: ماويةُ بنت مالك بن زيد مناة بن هُبل. وفي بني حصن يقول جَوَّاسُ بن القعطلِ لعبدِ العزيز بن مروان وكان الحُراق بن الحصين التويليّ ستنقذَ مروان يوم المرج:
أَلا ليس امرؤُ من حَزبِ حصينٍ … أَضاعَ قرابتي وحيا الحُراقا
وهؤلاءِ بنو حصن بن ضمضم
وولدَ حصنُ بن ضمضم: الحارثَ، وهو الحرشاء، وقد رأس، وصارَ لَهُ سبيّ فدك: حين افتتحها كلبٌ في الجاهليَّةِ.
ووبرة، بطن، وربيعةَ، بطن، ومالكاً، قتلتهُ بنو ذُبيان، دَرج، أُمهم: هِرُّ بنت سلامة بن عبد الله بن عُليم، وهي التي يُشبِّب بها امرؤ القيس بن حُجرٍ الكنديّ الشاعر.
стр. 548
وهؤلاءِ بنو الحارث بن حِصن
فولدَ الحرثُ بن حصن: ثعلبة، أُمهُ: كواع بنت قيس بن كعب بن عُليم.
وسويداً، كانَ شاعراً، وكان من رجالِ كلب؛ أُمهُ شَقيقةُ وهي التي سباها الحارثُ من أَرضِ فدك، فوقعَ عليها فولدت لهُ سُويداً.
وكانت قبله عند الصَّابغ بن عَطية بن العُديس، ولدت له عُبيداً، ومعبداً.
فأما عُبيدُ فهم بطن بالشامِ.
وأَما معبد فرهطٌ مع بني سويد بن الحارث بن حصن بالبادية وبالكوفةِ.
منهم أَهل بيت، منهم: جابرُ بن كُحيل بن معروف بن جابر بن مُعوَّض بن معبد بن الصائغ، وهم يُنسبونَ اليوم في الأنصار يقولون الصَّائغ بن وائل بن عطية بن القُديس بن زيد بن حارثةَ بن صخر بن الحارث بن الخزرج.
وسلمى، والرابعةَ، والشموس، وهندُ، بنات وآئل بن عطية الخزرجيّ؛
стр. 549
أُمهم: شقيقةُ بنت النَخَّام بن الخزرج بن حبيب بن النَّضير بن الخزرج بن الصَّريح بن التؤامان بن النَّشيط بن اليسع بن سعد بن لاوي بن جبر بن النَّحام بن نيحوم بن عازر بن عزرا بن هارُون بن تضهر بن قاهت بن لاويلأ بن يعقوب بن ابن إسحاق بن إبراهيم الخليل ﵇ وهي من اليهود.
وأَما سلمى بنت وائل فتزوجها المنذر بن المنذر بن امرِيء القيس ابن النُّعمان بن عمرو بن عديّ بن نصر بن ربيعةَ بن الحارث بن مالك بن عمرو بن نُمارة بن لَخم، فولدت له النُّعمان الملك.
ثمَّ خلف عليها رومانسُ بن مُخاشن بن عمرو بن عبد ودّ، فولدت لهُ وبرة، وكان أَخا النُّعمان لأُمه. فأقطعه لعلع والبُردان في طريق الشامِ.
وأَما الرَّابعةُ فتزوجها عمرو بن كُليب بن عديّ بن جناب، فولدت له بناتٍ ولدن في كلب.
وأَما الشموسُ فتزوجها الحارثُ من بني تغلب، فولدت له العناقَ.
فتزوجَ العناقَ مخرمة بن أُبير بن جندل بن نهشل بن دارم؛ فولدت له أُمَّ الجُلاسَ.
فولدت أُم الجلاس بنت مخرمةَ: أَبا جهلٍ، والحارث ابنا هشام بن
стр. 550
المغيرة المخزوميّ، ولذلك قول حسان بن ثابتٍ:
إِنَّ الفرافصة بن الأَخوص عنده … شجنٌ لأُمَّك من بنات عُقابِ
وعُقابُ هو الصابغُ، كان يُلقب به فَورَث للصابغ وورثه الفراصةُ بن الأَخوص الكلبيّ المُكبر.
وصفوانُ بن الحارث، بطن صغير، وهم رهطُ مُحمد بن جابر بن الجُلاسِ بن عُمير بن صفوان بن الحارث بالكوفةِ.
وبالباديةِ منهم: حرملةُ بن صفوان بن الحارث في نَفرٍ يسير.
فولدَ ثعلبةُ بن الحارث بن حصن: عَمراً، وقد رأسَ، وهو الذي أَسر الأَعشى بن قيس، وله يقولُ الأَعشى:
بنو الشهر الحرامِ فلستَ منهم … ولستَ من الكِرامِ بني العُبيد
فولدَ عمرو بن ثعلبةَ: الأَحوص، وقد رأَس، وهو صاحبُ يوم الكَاهنين، وقعةُ كانت بينهم وبين صاحب ابن عبد الله يوم سيف، يومَ لَقوا الأَعاجم.
стр. 551
وكان إِذا ارتحلَ ارتحلتْ قُضاعةُ، وإِذا أَقامَ أَقاموا، وله يقولُ مُكيتُ بن مُعاوية بن جُزيّ بن عمرو بن ثعلبةَ:
قُضاعة إِذ تحلَّهُم يحلوا … ويرتحلون ميلا لا رِحال
وله يقولُ أَبو شملة أَحد بني الجدَّين الشيبانيّ:
وإِن تنسباني في قضاعة انتسب … إلى الأَحوص الكلبيّ غير المُنخَّل
وأُمُّ الأَحوصِ: سلمى بنت وبرة بن حصن بن ضمضم.
والأَصبغُ بن عمرو، وهو أَبو تُماضر بنت الأصبغ، أُمُّ أَبي سلمة بن عبد الرَّحمان بن عوف الزُّهري، وقد رأس، وأَدرك الإِسلام فأسلم، وكان نصرانياً، وهو أَبو الرَيَّان.
وجُريّ بن عمرو، وقد رأس، وهو الذي غزا بني القين ورئيسهم هلال القينيّ من بني حُبيّ فقتله ربيع بن زياد بن سلامة بن قيس بن نوفل بن عدي ابن جناب، فقالَ جَوَّاسُ بن القعطل:
ويوم الحجر نازلنا هلالاً … على دهشٍ وحد السيف نابي
فأقصى سيد القين بن جسرٍ … ربيعُ عنده معمعةِ الضِراب
وعُروة بن عمرو، ولم يُرأس، أُمُّهم: الرَّبابُ بنت أُنيف بن حارثةَ بن لأم بن عمرو بن طريف بن عمرو بن ثمامة بن مالك بن جدعاء بن ذُهل بن رُومان الطائيّ، بها يُعرفون.
من ولدهِ: إبراهيمُ بن الصَّلت فُزين، بن عروةَ.
стр. 552
وطفيلُ بن عمرو، بطن؛ أُمه: عمرةُ بنت ضبيان بن امرئ القيس من بني ماوية.
فولدَ الأَحوص بن عمرو: الفَرافصةَ، قد رأسَ، وكان نصرانياً، وعليها مات، وهو الذي تزوجَ عُثمانُ بن عفان ابنته نائلة.
وعُميرو بن الأَحوص، وقد رأسَ.
وعوف بن الأَحوص، وقد رأس.
أُمُّهم: الربابُ بنت أُنيف بن حارثة بن لأم، خَلفَ عليها بعد أَبيه. يُقالُ لِبنيها من عمرو بن ثعلبةَ، وبنتها من الأحوص ثمَّ عمرو: بنو الرَّباب.
وشريحُ بن الأَحوص، كان مطعاماً.
وليلى بنت الأَحوص، هي أُمُّ بسطام بن قيس بن مسعود بن قيس بن ذي الجدَّين الشيبانيّ.
وأُمهما: ربابُ بنت حارثةَ بن لأمٍ، يُقالُ لهذه رباب الخير، ولرباب بنت أُنيف بن حارثةَ رَباب الشَّر.
فمن بني الفرافصة: ضَبُّ، الذي زَّوج أخته نلئلة لعثمانَ بن عفانَ وله تقول حين حُملت إلى المدينةِ:
стр. 553
لست الذي بالله يا ضَبُّ أَنني … مُصاحبةٌ نحو المدينةِ أَركبا
وبطيح بن الفرافصة، قتلهُ بنو تغلب.
ومُريّ بن الفرافصة، هلك في الرهنِ عند كسرى. وعلقمةُ بن الفرافصة.
وعُميرُ وحسان ابني الفرافصة. وإلى بني الفرافصة العددُ.
ومن بني عُمير بن الأَحوص: نُسير لهم عددُ.
ومن بني عوف بن الأحوص: قُرطُ بن عمرو الشَّاعر، وهم قليل.
ومن بني شُريح بن الأَحوص: أَبو الطَّبعِ، وأَبو عَرام ابنا بِسام بن شُريح.
وحُذافةُ بن مَصاد بن شُريح.
وحسنةُ بن حُنيف بن مصاد.
وشُريح قُتل بالسندِ مع الحكم بن عَوانة.
ومن بني الأصبغ بن عمرو: زَبَّان بن الأَصبغ، كان شريفاً، وهو جَدُّ عبد العزيز بن مروان، أُمُّه: ليلى بنت زَبَّان.
وحُطيم بن الأَصبغ، كان فارساً ناسِكاً شاعراً.
وسعيدُ بن الأَصبغ، كان من أَمنع عُذريٍّ في زمانه، وكان شاعراً.
وسعدُ بن الأَصبغ.
стр. 554
ودُعيرُ بن الأَصبغ. وهُبلةُ بن الأَصبغ.
فيقالُ لمصعب ودُعيداً وعيسى وسعد بنو الحُويرفة بنت وبرة بن رُمانس بن معقل بن مُخاشن بن عمرو بن عبد ودّ.
منهم: بكرُ بن الحضرميّ بن مبذول بن زياد، كان شريفاً.
وسعيد بن زبَّان، إليه البيت.
ووثيلُ بن خُطيم بن الأَصبغ.
وزملاتُ بن حكمةَ، كان يصحبُ الوليد بن عبد الملك بن مروان ويُضحكه.
ومن بني حُريّ بن عمرو: عقيلُ بن حُريّ، كان شريفاً، وله يقول سُويدُ مُنيواء الكلبيّ، وهم من بني نهد:
لَعمري وما عمري عليَّ بهيِّنٍ … لَنعم الفتى ذات الغناءِ عقيلُ
وابنهُ حُجر بن عقيل، كان له أُكلٌ مع بني أُميَّة.
ومكيتُ بن معاوية بن حُريّ الشَّاعر.
ومن بني عروةَ: أَبو الطفيل، كان شريفاً، وهو الأَصمّ، وإليه العدد، وهو الذي يقولُ لعليّ بن أَبي طالبٍ ﵇ وكانت بكر بن وائلٍ قد أَغارت على إِبلٍ له فأَتوا بها الكوفةَ، فقدمَ عليّ بن أَبي طالب ﵇ فذكرَ له ظلامته وقال:
стр. 555
أَخشن شُنَّ علي من بعض اللَّمم … في غدرةٍ سبعاً من مال الأَمم
أَتاك يشكو رقمةَ من الرَّقم … دَماً ومالاً أَخذوا من غير دمِ
فأَنت بعد الله كهف المقتصم … والآخذ الحقَّ من الأقوى الخصمْ
فقال أَمير المؤمنين عليّ بن أَبي طالب ﵇: " أَدللْ إِبلك فهيَ لكَ حيثُ وجدتها " فأَخذ عامتها ".
وضمضم بن طُفيلٍ.
وثعلبةَ، ونوفل، كان فارساً، قتله بنو عجل بحُدير بن نُعيم العجليّ، وقد قال في ذلكَ شعراً.
وعائشُ بن ثعلبة بن طُفيل، قتلتهُ بنو عجل.
وقوَّال بن أَبي الطُفيل، قتيل بني الرَّباب، وفيه يقول جُوَّاش بن الطُفيل:
تبقى حُزابة قوَّال ومصرعة … بني أُبي وما تبقى الدنانيرُ
وأَبو نُهيك، المُساور بن سريع بن أَبي الشَّاعر.
ومن بني سُويد بن الحارث بن حصن: جوَّاس بن القعطل بن سويد، وآسم القعطل: ثابت، قال فيه الطائيُّ:
стр. 556
" وقعطل لي حتى سئمت مكانيا " والقعطلةُ، والخذلمةُ كثرة الكلام.
والخذلمُ من بني أسدٍ، سمي خذلماً بكثرة كلامهِ.
والهَّندوانيّ، وهو زيد، وكان فارساً.
ودحيةُ بن القعطل، ولهُ يقول سويد::
أَما ترضى بِدحية دونَ زَيدٍ … وعزَّ عليَّ لو غُلق الرَّهينُ
سلامةُ جدُّهُ وأَبوهُ حصنٌ … إذا اجتمعَ الغمائم والشُّؤونُ
ومكعتُ بن سويد، إليه تنسب الخيل المكعتيَّة، وفيها يقولُ الأَحمرُ بن شجاع بن دحية بن القعطلِ:
جميليَّة أوشى بها مكعتيَةُ … لآثارها في كلمها البيد عثيرَ
نَسبها إلى جميل بن عيَّاش بن حبيب بن إِساف بن هُذيم بن عديّ بن جناب الكلبيّ.
والأَحمرُ بن شجاع بن دحية بن القعطل الشَّاعر.
وثبيبُ بن الجُلاسِ بن القعطل الشاعر.
وشُريح بن جَوَّاس بن القعطل الذي يقولُ:
إقرأ على عمرو السلام وقل لهُ … ما بالكرامةِ والهوان خفاءُ
هؤلاء بنو الحارث بن حصن
وهؤلاءِ بنو رَبيعةَ بن حصن
وولدَ ربيعةُ بن حصن بن ضمضم: جعولاً، وكان فارساً، ولهُ يقولُ نابغة
стр. 557
بني ذُبيان بن بغيض:
يا لهفَ نفسي بعدَ شُربة جعولٍ … الأَّ أَلاقيها ورهطَ عِرارِ
وجُشمُ بن ربيعةَ.
منهم: أَبو الخطَّار، الحُسامُ بن ضرار بن سلامان بن جُشم، كان فارسَ النَّاس بأَفريقية، وهو الذي يقول لبني مروان:
أَقادت بنو مروان قيساً دماءنا … وفي اللهِ إِن لم تنصفوا حكم عدل
هؤلاءِ بنو حصن بن ضمضم.
وهؤلاءِ بنو عُليص بن ضمضم
وولدَ عُليصُ بن ضمضم: حارثة، وجبلةَ، بطنان.
منهم: عبد الله بن الجعد بن أُبل بن حارثةَ الشاعر.
стр. 558
والدُّعيل بن عصام بن حُصين بن مُدلج بن حارثةَ الفيض، الذي يقول فيه رجل من تيم الله بن ثعلبة: " مخافة اللَّيل الدَّعيل بن عصام " ومُعرِّضُ بن جبلة بن عُليص، بطن، الذي يقولُ لهُ نابغةُ بني جعدةَ:
أَلاَّ أُلاقيها ووجرة ضامرٍ … ومُعرِّض بعدو على الإِدبار
ومعرضٌ هو الحاجز، ولهُ يقول سويد بن الحارث
أَقسمتُ الأُ عطيك حقاً ظلامةً … ولا حاجزاً ما أثقلت فعلها قدم
هؤلاءِ بنو ضمضم بن عديّ
وهؤلاءِ بنو نهشل بن عَديّ
وولد نهشلُ بن عديّ بن جناب: جَندلاً، بطن، أُمهُ: ماريةُ بنت مالك بن عبد مناة بن هُبل، وهو أَخو حصن بن ضمضم من أُمِّه.
فمن بني جندلٍ: المنذرُ بن درهم بن أُنيس بن جندلٍ الشَّاعر.
وكان أَنيس بن جندل من رجال بني عَديّ، ولهما يقولُ امرؤُ القيس بن حُجر الكنديّ:
من مبلغٌ عنيَّ أُنيس بن جندلٍ … أَخا طارق والقول ذُو فقيانِ
فلا تُوعدوني للقتالِ فإِنني … جمعتُ سلاحي رهبة الحدثانِ
والحطيم بن العرباض، كان فارساً.
وعبد الله بن أَقعس بن طارق بن جندل، الذي يقولُ:
стр. 559
سيري واتركي أَذناب كلبٍ … وامي الدَّوس إِنَّكِ من ذُراها
وخولةُ بنت الحُصين بن جندل التي يُشبِّبُ بها طرفةُ بن العبد بن سُفيان بن سعد بن ضُبعة بن قيس بن ثعلبةَ: " لخولة أَطلالٌ ببرقة ثهمدِ " وهي أُمُّ حُجر بن خالد بن محمود بن بشر بن عمرو بن مَرثدٍ.
هؤلاءِ بنو نَهشل بن عديّ
وهؤلاءِ بنو تُويل بن عدي
وولدَ تُويلُ بن عديّ بن جناب: قيساً، وعُطيفاً الشَّاعر، الذي يقولُ يوم سيف:
حسبنا الكبشَ يضربُ حاجبيهِ … وقلَّص قومنا بالقيروانِ
من بني كعب بن عبد الله.
وجبلةَ، وحصناً، أُمُّهما: العدويَّةُ هند بنت عمرو بن عامر بها يُعرفون.
منهم: الرَّبيع بن زياد بن سلامة بن قيس بن نوفل، كان فارساً، وهو الأعرج الذي قتلهُ بنو أَبي ربيعةَ بن ذُهل بن شيبان في زمن العرَّادةِ.
وأخوتُهُ: عمارة، وقيسٌ، وأَنسٌ، بنو زياد، كانوا فرساناً.
فحملَ ديةَ الربيع معدانُ بن حوَّاش بن عروة بن المُضرِّب بن غاضرة السَّكونيّ، وقالَ:
تداركتُ أَخوالي من الموت بعدما … تشاووا ودقَّوا بينهم عطر منشمِ
стр. 560
ومنهمُ: دعمةُ بن ضيعم بن جُحيشة بن ربيع الشاعر؛ وكان جُحيشةُ شريفاً.
وقعاس بن قرط بن قيس بن زياد، كان فارساً أَيام المرج شاعر.
وأَخوه الحوساء، الذي حكمتهُ بنو الرَّباب في دم قوَّال بن أَبي الطُّفيل.
والمعفور بن كردم بن عمير بن سلامة بن قيس لهُ يقول الشاعرُ: " اسقِ دَلولا من دُلا المعفورِ " وعَديُّ بن غُطيف بن توبل الشاعر.
وابنهُ جُشمُ، وهو الرَّقاص، وهو الذي يقول لمسعور بن بحر الزُّهيريّ:
حملت على الرَّقاصِ ثقلا ولم يكن … ليحملهُ ما دام في الناس حازمُ
والحُراقُ بن حصين بن عرار بن نابل بن توبل، الذي استنقذ مروان يوم مرج راهطٍ، وله يقول جَوَّاس:
ألا ليس امرؤُ من حزب حصنٍ … أَضاع قرابتي وحبا حُراقا
وهؤلاءِ بنو تُويل بن عديّ
وهؤلاءِ بنو هُذيم بن عدي
وولد هُذيم بن عديّ بن جناب: إسفاً، وحارثةَ، ومنحاساً، والفُريش فصاروا سُودان.
стр. 561
فمن بني هُذيم: جَميل بن عياش بن شبث بن إساف، إليه البيت، وإليه تُنسبُ الخيل الجميلة.
وابنه سعد بن جميل، كان على الجمى أَيام معاوية بن أَبي سفيان، وكان حولي لمعاوية بن أَبي سفيان؛ والحوليّ الذي يلي حَمى الخيل والإِبل للخلفاء والملوك.
وخالد بن أَرطاة بن حُسين بن شبيب، الذي نافر جرير بن عبد اللهِ البجليّ في الجاهليَّةِ.
وعبد الله بن دارم بن عديّ بن حبلة بن إسافٍ الشاعر، وكان حبلةُ يُدعى الفاروق، وسُمي بذلك لقول عُطيف بن تويل:
حين سعى الفاروق في قومه … سعى امرئ في قومه مُصلح
وحبالُ بن حصن بن الصَّدي بن عدي بن حيلة الشاعر، كان صاحب حمالةَ.
ونعمان بن حصن بن إِساف، كان شريفاً، وله يقولُ ابن العدَّاء الأجداريّ:
ما في هُذيمٍ من شَريفٍ أَعدهُ … إذا طلبت منيِّ جميلٌ ودارمُ
ونعمان أَربى القوم عندي ولم يكن … لأُوقظهُ لو جئتهُ وهو نائمُ
والأصبغ بن ثُمامة بن مُنحاس، الذي ضرب ابن العدَّاء حتى سلح.
ومُحرز بن حُريث بن مسعود بن هُذيم، وهو الذي استنقذ مروان يوم مرج راهط.
стр. 562
هؤلاءِ بنو عديّ بن جناب
وهؤلاءِ
بنو عُليم بن جناب
وولدَ عُليمُ بن جناب: كعباً، فيهِ العدد والشرف، قتلهُ بنو سعد.
وهُذيماً، وعدياً، دَرَج، وعوفاً، ومخزوماً، درجا، أُمُّهم: رقاشِ بنت المُذمِّ، من بني عامر بن عوف.
وعبد الله وقد رأس بعدَ زُهير بن جناب، وكان أَول من حالف عليهِ.
وعبيداً، وهو مُعيط، وهم أَهل أَبيات.
أُمُّهما: ثعلبةُ بنت ذُهل بن بكر بن أَبي سُود بن زيد اللاَّت بن رفيدةَ.
فولدَ كعب بن عُليم: حصناً، بطن، ومعاداً، بطن. ومعقَّلاً، بطن، وأبا حُجيَّة، بطن، ومالكاً، بطن أُمهم: نثلةُ بنت مالك بن عمرو بن ثُمالةَ الطائيّ إليها يُنسبون؛ ولهم يقول الغول الطَّهويّ:
جزى اللَّهُ عنَّا نثلةً صالحاً، فتىً … ناشئاً من آل نثلة أَو كهلَا
وجابراً، بطن، وقيساً، بطن، وعدياً، بطن؛ أُمهم: زيدُ بنت مالك بن عميَّث بن عدي بن عبد الله، إِليها يُنسبون.
قال الحُسين بن عليّ بن أَبي طالبٍ ﵇:
стр. 563
أُحبُّ لُحيَّها زيداً جميعاً … ونثلةَ كُلها وبني الرَّبابِ
وأَخوالاً لها من آل لأمٍ … أُحبهم وطرَّبني جنابُ
فمن بني حصنُ: الرَّبيع بن مسعود بن مصاد بن حصن، وقد رأس هو وأَبُوه.
وقتلت بنو عبسٍ مسعوداً يوم عُراعر، إليهم البيت.
وقُتل من بني عبسٍ ذلك اليوم الحارثُبن زهير بن جذيمةَ.
من ولدهِ: شُعيث، وعوف، وفريص، وجريّ بنو الرَّبيع بن مسعود قد رأَسوا كُلهم وكانوا أَشرافاً.
وعرارُ بن عرقجة بن مصاد لهُ يقول النَّابغةُ الذُّبيانيّ:
يا لهف أُمي بعد شُربة جعولٍ … أَلاَّ أُلاقيها ورهط عرارِ
فقتلت بنو فزارةُ عرفجةَ، فقال الفزاريُّ:
ضربنا بذي السيفين وسط الرُّهجةَ … كضربِ حسَّان بن حصنٍ عرفجة
وهو حسان بن حصن بن حُذيفة.
من ولده: مسعود بن حصن بن عرار بن عرفجة، كان سيداً مع عبدِ الملكِ بن مروان.
стр. 564
وأَخوه: جُميع بن حصن، كان الحجاجُ قد حَبسهُ فافتكَّهُ الاسودُ بن دُريج بن الحارث بن تيم اللَّهِ.
وصالح بن لأَم بن حصن بن كعب بن عُليم قد رأس.
أُمُّهما: نَوارُ بنت عُليص بن ضمضم بن عديّ بن صُباب، بها يعرفون، قتلا في حربٍ كانت بينهم وبين بلقين.
وصالحُ الذي قامر طريفاً خال زُهير بن أَبي سُلمى، وفي ذلك يقول زهير:
فأَبلغ صالحاً عَنَّي ابن لأمٍ … وبعض القولِ ليس لهُ خفاءُ
وحارثةُ وحصن ابنا قطن بن لأم بن حصن بن كعب بن عُليم الوافد على النبي ﷺ ، وكتب لهُ كتاباً.
وعقيلُ بن سَّان بن قيس بن جبلة بن لأم بن حصن، وهو ابن الزكوك، قتلتهُ طَيَّئ بعليّ الطائيّ، فذاك قول جوشنُ:
فيا عقيل في عليّ فأصبحت … قُضاعة تبكي حول حسان مأتما
وربيعةُ بن حصن بن مُدلج بن حصنٍ الشاعر الذي يقولُ:
ولكنِّي ربيعةُ بن حصنٍ … فقد علم الفوارسُ ما منابي
стр. 565
وعبدُ الجبار بن يزيد بن ربيعةَ بن حصنٍ، وهو دليلُ يزيد بن المُهلَّب الذي يقول:
أَلا جعل اللهُ الأَخلاَّءَ كُلهم … فداءً على ما كان لابن المُهلَّبِ
وزُبيدُ بن مسعود بن جبلة بن حصن، وكان يُدعى الفاروق، ولهُ يقولُ الشاعر:
أَلا هَلَك الفاروق فليبكِ من بكى … زُبيدَ بن مسعودٍ أَخا الباعِ والندا
ومن بني معاد بن كعب بن عُليم: زَبَّان بن أُنيف بن عُبيد.
والرَّبابُ بنت أُنيف.
ولهُ يقول الفرزدَقُ:
ولو كان زَبَّان العليمي جارها … وقيس بن شخطي أَصعدت لم تُقسَّمِ
وطوقُ بن أُنيف بن زبَّان، وليَ دُومةَ.
وحضرمة بن زبَّان، كانت ابنتهُ عند يزيد بن الوليد بن عبد الملك القَدريّ.
следующие страницы →