Полный текст (720 стр.). Показаны 561–600 · переход к 566.
стр. 561
فمن بني هُذيم: جَميل بن عياش بن شبث بن إساف، إليه البيت، وإليه تُنسبُ الخيل الجميلة.
وابنه سعد بن جميل، كان على الجمى أَيام معاوية بن أَبي سفيان، وكان حولي لمعاوية بن أَبي سفيان؛ والحوليّ الذي يلي حَمى الخيل والإِبل للخلفاء والملوك.
وخالد بن أَرطاة بن حُسين بن شبيب، الذي نافر جرير بن عبد اللهِ البجليّ في الجاهليَّةِ.
وعبد الله بن دارم بن عديّ بن حبلة بن إسافٍ الشاعر، وكان حبلةُ يُدعى الفاروق، وسُمي بذلك لقول عُطيف بن تويل:
حين سعى الفاروق في قومه … سعى امرئ في قومه مُصلح
وحبالُ بن حصن بن الصَّدي بن عدي بن حيلة الشاعر، كان صاحب حمالةَ.
ونعمان بن حصن بن إِساف، كان شريفاً، وله يقولُ ابن العدَّاء الأجداريّ:
ما في هُذيمٍ من شَريفٍ أَعدهُ … إذا طلبت منيِّ جميلٌ ودارمُ
ونعمان أَربى القوم عندي ولم يكن … لأُوقظهُ لو جئتهُ وهو نائمُ
والأصبغ بن ثُمامة بن مُنحاس، الذي ضرب ابن العدَّاء حتى سلح.
ومُحرز بن حُريث بن مسعود بن هُذيم، وهو الذي استنقذ مروان يوم مرج راهط.
стр. 562
هؤلاءِ بنو عديّ بن جناب
وهؤلاءِ
بنو عُليم بن جناب
وولدَ عُليمُ بن جناب: كعباً، فيهِ العدد والشرف، قتلهُ بنو سعد.
وهُذيماً، وعدياً، دَرَج، وعوفاً، ومخزوماً، درجا، أُمُّهم: رقاشِ بنت المُذمِّ، من بني عامر بن عوف.
وعبد الله وقد رأس بعدَ زُهير بن جناب، وكان أَول من حالف عليهِ.
وعبيداً، وهو مُعيط، وهم أَهل أَبيات.
أُمُّهما: ثعلبةُ بنت ذُهل بن بكر بن أَبي سُود بن زيد اللاَّت بن رفيدةَ.
فولدَ كعب بن عُليم: حصناً، بطن، ومعاداً، بطن. ومعقَّلاً، بطن، وأبا حُجيَّة، بطن، ومالكاً، بطن أُمهم: نثلةُ بنت مالك بن عمرو بن ثُمالةَ الطائيّ إليها يُنسبون؛ ولهم يقول الغول الطَّهويّ:
جزى اللَّهُ عنَّا نثلةً صالحاً، فتىً … ناشئاً من آل نثلة أَو كهلَا
وجابراً، بطن، وقيساً، بطن، وعدياً، بطن؛ أُمهم: زيدُ بنت مالك بن عميَّث بن عدي بن عبد الله، إِليها يُنسبون.
قال الحُسين بن عليّ بن أَبي طالبٍ ﵇:
стр. 563
أُحبُّ لُحيَّها زيداً جميعاً … ونثلةَ كُلها وبني الرَّبابِ
وأَخوالاً لها من آل لأمٍ … أُحبهم وطرَّبني جنابُ
فمن بني حصنُ: الرَّبيع بن مسعود بن مصاد بن حصن، وقد رأس هو وأَبُوه.
وقتلت بنو عبسٍ مسعوداً يوم عُراعر، إليهم البيت.
وقُتل من بني عبسٍ ذلك اليوم الحارثُبن زهير بن جذيمةَ.
من ولدهِ: شُعيث، وعوف، وفريص، وجريّ بنو الرَّبيع بن مسعود قد رأَسوا كُلهم وكانوا أَشرافاً.
وعرارُ بن عرقجة بن مصاد لهُ يقول النَّابغةُ الذُّبيانيّ:
يا لهف أُمي بعد شُربة جعولٍ … أَلاَّ أُلاقيها ورهط عرارِ
فقتلت بنو فزارةُ عرفجةَ، فقال الفزاريُّ:
ضربنا بذي السيفين وسط الرُّهجةَ … كضربِ حسَّان بن حصنٍ عرفجة
وهو حسان بن حصن بن حُذيفة.
من ولده: مسعود بن حصن بن عرار بن عرفجة، كان سيداً مع عبدِ الملكِ بن مروان.
стр. 564
وأَخوه: جُميع بن حصن، كان الحجاجُ قد حَبسهُ فافتكَّهُ الاسودُ بن دُريج بن الحارث بن تيم اللَّهِ.
وصالح بن لأَم بن حصن بن كعب بن عُليم قد رأس.
أُمُّهما: نَوارُ بنت عُليص بن ضمضم بن عديّ بن صُباب، بها يعرفون، قتلا في حربٍ كانت بينهم وبين بلقين.
وصالحُ الذي قامر طريفاً خال زُهير بن أَبي سُلمى، وفي ذلك يقول زهير:
فأَبلغ صالحاً عَنَّي ابن لأمٍ … وبعض القولِ ليس لهُ خفاءُ
وحارثةُ وحصن ابنا قطن بن لأم بن حصن بن كعب بن عُليم الوافد على النبي ﷺ ، وكتب لهُ كتاباً.
وعقيلُ بن سَّان بن قيس بن جبلة بن لأم بن حصن، وهو ابن الزكوك، قتلتهُ طَيَّئ بعليّ الطائيّ، فذاك قول جوشنُ:
فيا عقيل في عليّ فأصبحت … قُضاعة تبكي حول حسان مأتما
وربيعةُ بن حصن بن مُدلج بن حصنٍ الشاعر الذي يقولُ:
ولكنِّي ربيعةُ بن حصنٍ … فقد علم الفوارسُ ما منابي
стр. 565
وعبدُ الجبار بن يزيد بن ربيعةَ بن حصنٍ، وهو دليلُ يزيد بن المُهلَّب الذي يقول:
أَلا جعل اللهُ الأَخلاَّءَ كُلهم … فداءً على ما كان لابن المُهلَّبِ
وزُبيدُ بن مسعود بن جبلة بن حصن، وكان يُدعى الفاروق، ولهُ يقولُ الشاعر:
أَلا هَلَك الفاروق فليبكِ من بكى … زُبيدَ بن مسعودٍ أَخا الباعِ والندا
ومن بني معاد بن كعب بن عُليم: زَبَّان بن أُنيف بن عُبيد.
والرَّبابُ بنت أُنيف.
ولهُ يقول الفرزدَقُ:
ولو كان زَبَّان العليمي جارها … وقيس بن شخطي أَصعدت لم تُقسَّمِ
وطوقُ بن أُنيف بن زبَّان، وليَ دُومةَ.
وحضرمة بن زبَّان، كانت ابنتهُ عند يزيد بن الوليد بن عبد الملك القَدريّ.
стр. 566
والمُسوِّرُ بن عوف بن أُنيف، دليلُ عبد الله بن إسحاق بن الأشعث، فأخذهما عبد الملك فقتلهما.
وفروةُ بن الريَّان وهو مصاد بن عُبيد بن مصاد الذي قتل غزالة امرأة شبيب بالسَّبخةِ.
والمُليس بن سعدانةَ بن مصاد الذي يقولُ لهُ الشاعرُ:
تَمنَّاني المُليسُ فيا لقومي … ليقتلني على صمي صمام
وبالحيرةِ قومُ من بني خليفة بن مصاد قدموا مع أُكيدر بن عبد الملك أَيام خرجوا من دومة.
ومطرِّفُ بن مالك بن درهم بن مصادٍ الشاعر.
ومن بني مالك بن كعب بن عُليم: سعيدُ، ومعاذُ، وعبد الملك بنو مالك بن يزيد بن مالك بن كعب وهم أَشرافٌ من بني عُليم بن جناب.
ولسعيدٍ يقولُ الشاعرُ:
جزى اللهُ خيراً كلما درَّ شارقٌ … سعيد عُليم لا سعيد بن بحدلِ
قُتل أَبوهم مالك يوم صفَّين مع معاوية ومعه اللواء.
وسويدُ بن شبيب بن مالك بن كعب الشاعر الجاهليّ.
وأبو الأجدلِ، وأَبو الدهماءِ الرَّاجزان.
стр. 567
ومن بني معقل بن كعب بن عُليم: سعدانةُ بن حارثةَ بن معقل، وهو أَحد بيوت بني عُليم.
من ولده: سعيدُ بن عُبيد بن حصين بن سعدانة، كان شريفاً، وهو الذي هجاه منذرُ بن درهم. فقال فيه:
فتطردُ عن حوضي سعيد ضواربا … ليجزي بيومِ الكمع يوم عصيصاً؟
وحملُ بن سعدانة، وفد على النبي ﷺ فعقد لهُ لواءاً.
ودينارُ بن نُعيم بن حُصين بن سعدانة، كان عبدُ الملك بن مروان أَصحبه عبد العزيز، فرأى منه جفوةً فكتبَ إلى عبد الملك:
أَبلغ أَمير المؤمنين ودُونَه … فراسخ تطوي الطُرق وهو حديُد
بأَني لدى عبد العزيز مؤَخَّرٌ … يُقدمُ قبلي راسبٌ وسعيدُ
وقد كنتُ أَدنى في القرابة منهما … وأَشرفُ إِن كنت الشَّريفَ تُريدُ
فكتب عبد الملك إلى عبد العزيز أَن يُفضِّلهُ ويُكرِّمهُ.
ومنهم: أَبو حَملٍ، أَحد بني حُصين بن سعدانةِ وهو الذي أَهدى الفَطرَ
стр. 568
لعبد الله بن الزُّبير، فأَتاهُ وعنده زُفر بن الحارث الكلابيّ، فقال زُفرُ يُحرضُ ابن الزَّبير على صلتهِ شعراً وهو:
ألا أَبلغ أَبا جملٍ رسولاً … فقد أَهديت فطرك من بعيدِ
فأَنت المرءُ تُعطي كلَّ خيرٍ … وتجبي بالولائدِ والعبيدِ
فقال خالد: " فواللَّهِ ما أَثابهُ شيئاً وقد حملهُ إِليهِ من السَّماوةِ.
وزعمَ خالدُ بن سعيد عن أَبيه قال: " جَمل بن سعدانة الذي يقولُ: " لبِّث قليلاً يُدرك الهَيجا حَمَل " وقد شهدَ مع خالد بن الوليد مشاهده، والذي صرفه عن أَرضِ كلب.
ومنهم: قُبيسُ بن الخُنيف بن مسعود بن حارثة بن معقل، كان فارساً في الجاهليَّة.
وقيس بن أَبي شحطيّ وهو زيد مناة بن معقل، ولهُ يقولُ الطيئ:
أأعجبك الزخرف رحل قيس … أَلا فتح النَمارق والشَّليل
ومن بني جابر بن كعب بن عُليم: امرؤُ القيس بن عديّ بن أوس ابن جابر، وقد رأس هو وأَبوه، وهو الذي أسرَ الدَّعَّاء بن عمرو، أخا مفروق، بن عمرو بن بكر بن وائل.
وعَديُّ بن أَوس، وهو أَبو حُجير الذي أَغار على بني أَسيدٍ يوم الرَّحبة.
стр. 569
وامرؤُ القيس الذي وفد على عمر بن الخطاب، وهو نصرانيّ، فعقد لهُ عُمر على خُيول قُضاعة فما أُريَ رجل لم يُصلِّ قط عُقد لهُ على قومٍ مسلمينَ قبله.
وهو الذي تزوَّجَ بناته عليُّ والحسنُ والحُسينُ، وله يقولُ القعقاعُ بن درماء، وهو القعقاع بن حُريث بن حكيم بن سلامة بن محصن بن جابر، وهي سبيَّة من تميم، ولطمه امرؤُ القيس فطلب بلطمته فلم يعط فلحقَ ببني بُحترُ من طيَّئٍ فنزلَ على أُنيف بن مسعود بن قيس بن عَتَّاب بن أَبي حارثةَ بن جُديّ بن تدوُل بن بُحتر في الجاهلية، فطرب إلى أَهله فقال:
تَبصَّر يا بن مسعود بن قيس … بعينك هل ترى ظُعن العكينِ
خرجنَ من الغمارِ مُشرِّفات … تميلُ بهُنَّ أَرواحُ العهُونِ
بديل يا امرأ القيس استقلَّت … رعان غوارب الجبلين دُوني
ومن ولده: الحُرُّ بن امرئ القيس، كان شريفاً، وهو الذي نافر زَبَّان بن الأبرد بن مصاد بن عديّ بن أَوس بن جابر، والبيت اليوم في بني زَبان؛ فجعلا بينهما ابن العدَّاءِ الأجداريّ فصَّلَّ زبَّان على الحُرِّ.
وكانت أُمُّ زبَّان هند بنت ربيع بن مسعود بن مصاد بن حصن بن
стр. 570
كعب بن عُليم؛ وكانت أُمُّ الحرِّ بنت وبرة بن رومانس، من بني عبد ودّ، أَخي النُّعمان، فقال ابن العدَّاء:
أَقول يا بن امرئ القيس قد جرت … جيادُك أو لم تلتبس بجيادي
وكأنَّما جاريتَ كُلَّ مواطنٍ … فرأيته للناظرين حماد
وأبيضَ وضَّاحٍ جلا عن جبينهِ … ربيع وآل الأبردِ بن معادِ
وقد رأس مصاد، وأغار على بني العنبر من جُذام، وكان يُدعى الأخرس عند القتالِ، وهو أَحد بيوتِ بني عُليم.
ومنهم: مالكُ بن دلهم بن عُمير بن مالك بن سلامة بن الحكم بن حصن بن جابر بن كعب بن عُليم، ولي مِصر.
ومنهم: عَليُّ بن مُقرِّن بن علوان بن ربيع بن امرئ القيس، وليَ صَدقاتِ كلب ودومةَ.
ومنهم: القصامُ، وهو سعيدُ بن سويد بن ربيع بن امرئ القيس، ولاَّهُ عبد الملك بن مروان دُومة، وكان شديداً على كلب، فسمِّى القصَّام، فقال رجلٌ من كلب:
وما تركَ القصَّامُ غير حمولةٍ … وشقٍ بهِ يُرجى ومالٍ لها رغدا
стр. 571
والمرعشُ، وهو حملُ بن مسعود بن نُعيم بن جبلة بن زيد مناة بن أَوس بن جابر الذي كان يُهاجي سعفرة الكلبيّ، من بني أَبي سود بن زيد اللاَّت.
ومن بني عديّ بن كعب بن عُليم: رأس الطِّين وهو رثة بن عديّ بن كعب بن عُليم، كان شريفاً، وهو الذي أسر الرث بن قيس من بني كنانة بن تيم بن أُسالك بن بكر بن حبيب التغلبيّ فأطلقه فقالَ:
ألا إِني لعبد بني عُليمٍ … ولستُ لسائر الأَقوام عبدا
ولو أَنَّي أُخير في مَعدِّ … لأَخلدَ فيهم لاخترتُ زيدا
ومريُّ بن ربيعة بن حصن بن عَديّ، وهو فارسُ ربيعة.
وفراسٌ ابن أَخيهما، ولهُ يقولُ ابنُ الرِّقاع:
فما سقاها فراسٌ من ركيَّته … ولا بنو هوبر ما يملأوا الصَدما
وربيعةُ بن حصن الشاعر.
ومن بني أُحيحة بن كعب بن عُليم: الجعيس، وهو حسَّانُ بن أَبي أُحية، كان فارساً، وله يقولُ ابنُ عمٍّ لهُ حمالةً:
أَعيا علينا من يقومُ بحملها … حتَّى تحمَّلها الفتى ابنُ الجعيس
حتَّى تحمَّلها أَغرُّ سميدعٌ … لبيسٌ بأخلاقِ الكرامِ مُكيَّسِ
ومن بني قيس بن كعب بن عُليم: صالحُ بن قيس، وكان مُجاوراً في بني عامر فقتلوه وأَخذوا ابنا لهُ فقال بِشرُ بن أَبي خازم الأسديّ:
وهنبةُ صفحٍ بالحياءِ مُلمةٍ … لها يلقٌ فوق الرؤُس مُشهَّرُ
стр. 572
ومنهم: ريةُ بن مشجعةَ بن قيس، كان شريفاً، أَسر بحر الجرميّ من بني تغلب، فمرَّ به خُفافُ بن امرئ القيس بن كعب تاجراً في الحرمِ فنزلِ على بحر الجرميّ فأخذه، فافتداه منه ابن رأس الطِّين.
ويزيد بن قيس بن سبرة بن قيس بن كعب بن عُليم، قُتل يوم صفَّين مع معاوية بن أَبي سُفيان ومعه اللَّواء.
هؤلاءِ بنو كعب بن عُليم
وهؤلاءِ
بنو عبد الله بن عُليم
وولدَ عبد الله بن عُليم: سلامةَ إِليه البيت منهم والعدد.
وامرأ القيس، وعبدَ يغوث يقال لهما: ابنا فَروةَ بها يُعرفون.
ولهى في بني عامر بن عوفٍ.
وثعلبةَ وهو الأعرجُ، كان فارساً، وهو الذي طلبَ بدم كعب بن عُليم، وقتلته بنو سعد هُذيم، فقتل به منهم ثمانيةَ.
ومعاويةَ، ولوذان، ومُناهشاً، وخيبريَّاً، وهلالاً، لأُمهاتٍ شتَّى.
وزيداً، ويزيد، وحبيباً، وحُريشاً، وجُريشاً، وعُريجاً، وعُويجاً، يقالُ لهؤلاءِ السبعة بنو سُعدى بها يُعرفون؛ وكانت سُعدى أَمةً لحارثة بن جناب.
فمن بني عبد الله بن عُليم: عديُّ بن جبلة بن سلامة بن عبد الله بن عُليم، قد رأس، كان له شرطٌ في أَلاَّ يُدفن ميِّت من قومه حتى يكون هو الذي يخطُّ لهُ موضع قبره. فقال طُعمةُ بن مُدفَّع بن كنانة بن بحر بن حسَّان بن عديّ بن جبلة بن سلامة بن عبد الله بن عُليم:
стр. 573
عَشيَّةَ لا يرجو امرؤُ دفن أُمِّهِ … إِذا هي ماتت أَو يخطّ لها قبرا
فقيل ذو الشَّرط؛ فقال رجلٌ من بني زُهير:
فشتانَ إِن قاسيتَ بين ابن بحدل … وبين ابن ذي الشَّرط الأَغرِّ المُحجلِ
وذلك أَن معاوية بعث رسولاً إِلى بهدل بن حسَّان بن عديّ بن جبلة يخطبُ عليه ابنته، فأَخطأ الرجلُ فذهب إِلى بحدل بن أُنيف الحارثيّفزوَّجه ابنته ميسون، فولدت لهُ يزيد، فقال الزُّهيريّ في شعره، وهو عُرفطةُ بن عفَّان:
أَلا بهدلاً كانوا لها ذو فضلَّلت … إِلى بحدلٍ نفسُ الرسول المُضلَّلِ
فشتان إِن قايست بين ابن بحدل … وبين ابن ذي الشَّرط الأَغر المُحجلِ
وكان يقال لِحسَّان بن عديّ الدِّرع، وكان البيت فيهم، وفيه يقول كعبُ بن جُعيل التغلبي:
فما زال تشديد قواصٍ وقولهم … حسَّان حسَّان حتَّى أَنظر الدَّرعُ
ومنهم: هوذان بن عمرو بن زُبيد بن زيد بن سويد بن جبلة بن سلامة الشَّاعر.
وجبلةُ، له يقولُ الرَّاشَّاءُ العُنظُوانيّ من كلب:
стр. 574
وأَرقني والليل قد زُرَّ ساحهُ … غناءُ بني سعدٍ على زِقِّ حازمِ
وعبدُ عمرو بن النُّعمان بن ثعلبةَ بن عبد الله بن عُليم الشَّاعر.
وقنانُ بن سلامة بن عبد الله بن عُليم، كان فارساً، وكان من أَصحاب امرئ القيس بن حجر، ودخلَ معه أَرض الرُّوم.
ومُطرِّفُ بن وهب بن مالك بن عبد مناة بن امرئ القيس بن عبد الله ابن عُليم، الذي عقد حلف بني عبد الله، وله يقول جوَّاسُ بن القعطل:
ويومَ فرَّ لقُدرتنا ابن وهبٍ … وكلب يوم ذلكمُ شهودُ
ولم تكفرُ بنا وطحنت لمَّا … تغنَّى في حواضرك التَّريدُ
وذو الإِصبع، وهو حفصُ بن حبيب بن حُريث بن حسَّان بن حصن بن مالك بن عبدِ مناة بن امرئ القيس الذي يقول الأعور الكلبيّ حين هاجاهُ الكميتُ:
أَيا راجيا أَمَّا عرضتَ فبلِّغن … بها الأَعور الكلبيّ عنِّي القوافيا
وحسينُ بن عبيد الله بن همة بن أُذينة بن حارثة بن جندلِ بن عُبيدة بن امرئ القيس بن عبد الله بن عُليم، كان شريفاً بالكوفة؛ وله يقول ابنُ بيض:
وقبرٍ بسفح الحيرة والحدبةِ التي … لفقدِ حُسينٍ حلَّ ساحتها الجذبُ
стр. 575
وعبد الله بن عُمير بن عاش بن جبلة بن عبد قيس بن لوذان بن عبد الله بن عُليم بن جناب، قُتل مع الحُسين بن علي ﵇ بالطَّفِ.
والنُّعمان بن زرعة بن عباس بن جيلاء؛ وله يقول مصعب بن الزبير: " هدَّ حالي وبه أُباهي " وكان جميلاً.
هؤلاء بنو عُليم بن جناب
وهؤلاءِ
بنو زُهير بن جناب
وولد زهيرُ بن جناب: امرأ القيس؛ أُمُّه: لميس بنت عَميت ابن عديّ بن عبد بن كنانة.
وأَبا النُّعمان، وأَبا جابر، وعامراً؛ أُمُّهم: عاتكةُ بنت عبد مناة بن هُبل بها يُعرفون، ولها يقول زُهير بن جناب:
أَلا قولا لعاتكة اعذريني … ولو في جيشما عند القبابِ
وقزعةُ بن زهير، وهو عبد الله.
وخداشاً، وكان يحمقُ، وله يقولُ السموءَل بن عادياءَ: " ليس لقلبِ خداشٍ أُذنان " وهو مثلٌ في كلب.
وأُمهما: لميس الأراشيَّة، ولها يقول زُهير بن جناب:
طال الثواءُ وما وقفتُ … على لميس الأَراشية
стр. 576
وسعدُ بن زُهير؛ أُمُّه العتيبةُ، فهم في عاملة ويُنسبون فيهم.
فولد امرؤُ القيس بن زُهير: الحارثَ؛ أُمُّه أُمّ الكُهيف بنت مالك ابن عبد مناة بن هبل.
وصُهبانَ، وأُبيَّاً، أُمُّهما: سلمى بنت عُليم.
فولد الحارث بن امرئ القيس: بحراً، بطن، فيهم العدد والشرف؛ وقطناً، بطن؛ ومرثداً، بطن. أُمُّهم: فكهةُ بنت قنان بن سلامة بن عبد الله بن عُليم.
وسلامةَ، بطن، أُمُّه: أُمُّ الجُلاس بنت سلامة بن عبد الله بن عُليم.
وعامراً، وعمراً، درج؛ أُمُّهما الصُحاريَّة بها يُعرفون.
فمن بني بحرٍ: مسعودٌ، وامروُّ القيس ابني بحر؛ وهما ابنا جملةُ بنت منجاس بن هُذيم بن عديّ بن حيال بها يُعرفون، وقد رأس، وله يقول الرَّقاصُ العدويّ الجنابيّ:
رأَيتُ لمسعود بن بحرٍ مزيَّةً … وبيتاً وفيضاً ترتجيه الدَّعائمُ
والجرنفس بن كنانة بن بحرٍ إليه البيت من بني بحر.
وسيَّارُ بن بحرٍ الذي يقولُ لهُ الفرزدقُ:
стр. 577
فَنما لابن بحرٍ من قلاصٍ أَشدَّها … بسيفين أَغشى رأَسهُ لم يُعمُّمِ
وقبيصةُ بن أَبي امرئ القيس بن بحر الشَّاعر.
وعبد الله بن عُمير بن قيس بن بحر، كان شريفاً.
من ولده: خالد بن الأَصفح بن عبد الله بن عمير بن قيس بن بحر، وليَ واسط لأَبي جعفرٍ عبد الله بن مُحمَّد المنصور.
وبُغامُ بن قتادة بن قيس بن بحر، الذي أَسرتهُ بنو شيبان.
ومن بني سلامة بن الحارث: مشجعةُ، وهو أَبو حارثةَ بن زُبيد ابن لُقمان بن سلامة بن الحارث بن امرئ القيس بن زُهير الشَّاعر.
ومن بني مرثد بن الحارث بن امرئ القيس بن زهير بن جناب: الحُرّ بن مرثد، الذي ذكرهُ المُسيبُ بن الرَّفل بن حارثة بن جناب بين قيس بن أَبي جابر بن زُهير.
وبنو قُلة إِليهم البيت من بني قطن، وهي قُلة بنت عُروة بن عمرو ابن ثعلبةَ من بني الرَّباب.
وحُريثُ بن عامر بن الحارث بن امرئ القيس بن زُهير الشَّاعر.
وولد صُهبانُ بن امرئ القيس بن زهير: جناداً الشاعر، وكان أَول كلبيّ نجب على قومهِ.
والحزنيلُ بن سلامة بن زهير بن سعد الشاعر وعرفطةُ بن دعص
стр. 578
ابن جنادة بن صهبان، كان شريفاً، وهو الذي أَنذر قومه يوم عنارة، وكان مُجاوراً في بني شيبان.
وولد عامرُ بن زُهير بن جناب: يزن، بطن، وهنداً، بطن، وشييماً، بطن، وهم قليلٌ؛ ولبني هند خطَّةُ بالكوفة في محارب الباطنة؛ ويزن أَعراب.
وولدَ أَبو النُّعمان بن زهير بن جناب: أُبيَّاً.
وولد أَبَيُّ بن أَبي النُّعمان: سلامة.
وولد سلامةُ بن أَبيّ: عرفجة، بطن.
منهم: جُميعُ بن حصن بن عرار بن عرفجة، إليه بيت بني عرفجة، كان شريفاً، وله يقولُ الطَّائيّ:
ما أَدري جُميعٌ ما جميع … ولكني أَرى الماء الأَجم
وحُداجةُ بن عرار، له يقولُ ربيع بن مسعودٍ، أَحدُ بني كعب بن عُليم:
نحنُ أَخذنا من حُداجةَ عرشهُ … وقيساً فقأنا عَينه ابن عرين
وزرُّ بن حُداجة الشاعر.
وعرفجةُ بن سلامة بن عرفجة بن سلامة، وهو اللَّحَّام، وكان فارساً في الجاهليَّة، وهو قتل كُردوساً وهانئاً التغلبيَّينِ يوم سيف.
وسمَّالُ بن حصن بن عرفجةَ، كان فارساً.
وولد أَبو جابر بن زهير بن جناب: قيساً، بطن، وعريناً، بطن، وحارثةَ، بطن، وعديّاً، وهم أَهل بيت.
стр. 579
فمن بني أَبي جابر بن زُهير: وسوَّاسُ بن قيس بن أَبي جابر، ولهم شرفٌ بالبادية.
وكُلثوم بن مطوي بن وسواس بن أَبي رُهم بن قيس، إليه البيت من بني أَبي جابر.
والمُسَيَّب بن الرِّفل بن حارثة بن جناب بن قيس بن أبي جابر الشَّاعر.
وفروةُ بن وهب بن شراحيل بن عرين بن أَبي جابر الذي ذكره المُسيب بن الرفل فقال:
وفروة قال للجيران إِنِّي … على الخيرات منقطع الحبالِ
وتويل بن بشر بن حنظلة بن علقمة بن شراحيل بن عرين، قُتل يوم صفين مع معاوية بن أَبي سفيان ومعهُ اللِّواء.
من ولده: بشرُ، وحنظلة، وعبد الله بنو صفوان بن تويل؛ كان هشام قد استعمل حنظلة على إِفريقيَّة، ثم عزلهُ فلما عاتبة أَبو الخطَّار العدويّ في قصيدته التي يقولُ فيها:
أَقادت بنو مروان قيساً دماءنا … وفي الله إن لم تُنصفوا حكمٌ عدلُ
وكان هشامُ نزع حنظلة واستعملَ عُبيدةُ بن عبد الرَّحمان بن عبد الله بن أَبي الأَعور السُّلميّ، فلما قرأَ هذا الشعر عزل عُبيدة واستعمل عبد الله بن صفوان بن نوفل بن بشر، ولهم شرفٌ بدمشق.
والفحلُ بن عَيَّاش بن حَسَّان بن سُمير بن شراحيل بن عرين،
стр. 580
وهو الذي قتل يزيد بن المهلب يوم التلِ، ولهُ يقولُ المُسيب بن الرَّفل:
قتلنا يزيدَ بن المُهلَّب بعدما … تمنيتُمُ أَن يَغلب الحقَ باطِلُه
فما كان من أَهل العراقِ مُنافقٌ … عن الدين إِلاَّ من فُضالةَ قاتلُه
فَجلَّلهُ فحلُ بأبيض صارمٍ … حُسامٍ جلا عن شفرتيهِ صياقله
وشراحيلُ بن مُزيلفة بن حبيب بن جميل بن النُّعمان بن قيس بن عرين، كان سيِّد أَهل مصر في زمانهِ، وهو أَولُ من سوَّد بالحوفِ.
هؤلاءِ بنو زُهير بن جناب.
وهؤلاءِ
بنو حارثةَ بن جناب
وولدَ حارثةُ بن جناب: عَدياً، يُقالُ لهم عديّ الجماعةِ.
وثعلبةَ، وجبَلةَ، وزُهيراً.
فولدَ زُهيرُ بن حارثة: عديَّاً، وطُفيلاً، وعوفاً، وحُبيشاً، وثعلبةَ.
فولدَ عديُّ بن زهير: عريناً، وإِسافاً، وفايوسَ.
стр. 581
وولدَ عديُّ بن حارثةَ: قنانة، وحصناً.
فولدَ قنانةُ بن عديّ: دُلجةَ، وأُنيفاً، وأُبيّاً، وعوانةَ.
فولدَ أُنيفُ بن قنانة: بحدلاً، ومصاداً.
منهم: ميسون بنت بحدل أُمّ يزيد بن معاوية بن أَبي سفيان.
وحسَّان بن مالك بن بحدل، كان سيِّد كلب في زمانه؛ وهو الذي شدَّ الخلافةَ لمروان بن الحكم؛ وكان سُلِّم عليه بالخلافةِ أَربعونَ يوماً ثم سلَّمها إِلى مروان بن الحكم، فقال رجلٌ من كلب:
فإِن لايكن فينا الخليفةُ نفسهُ … فما نالها إِلاَّ ونحنُ شُهودُ
وقال بعض الكلبيين:
نزلنا لكُم عن منبرٍ قد علمتُمُ … وحسَّان إِذ لا تستطيعون منبراً
وأَخوهُ سعيدُ بن مالك بن بحدل.
وحُميد بن حُريث بن بحدل. كان على شُرط يزيد بن معاوية، وهو صاحب بني فزارة أَغار عليهم فقتل من قتل بسحلٍ اختلقهُ على الصدقة، وقال في ذلك أَرطاة بن سُهيَّة المُريّ:
أَلقتل شيخاً ورَّى حميدكم … رخي البال يستبئ الخُمورَ
وشيخهم الذي عنا سعيد بن عُتبة بن حصن بن حُذيفة بن بدر.
ومنهم: خالدُ بن عُثمان بن سعيد بن مالك، وهو المحراس،
стр. 582
وكان على شُرط هشام بن عبد الملكِ، وحضَرَ نَهر أَبي فُطرُس مع بني أُميَّة فقتل معهم.
ومنهم: عوانةُ بن النُّعمان بن عبدة بن قنانةَ الذي يقولُ لهُ جوَّاسُ:
فإِن تُدبر عوان فعير أَرضٍ … فإِنِّي في مودتهِ زهيدُ
ودُلجةُ بن قنانة، فيما تَزعُم بنو حارثةَ، هو الذي قتل الحارث بن زُهير العبسيّ يوم عُرار.
وحسَّان بن دُلجة بن قنانة، كان شريفاً.
وسُفيان بن الأَبردِ بن أَبي أُمامةَ بن قابوس بن سُفيان بن ثعلبة بن حارثةَ، الذي قتل شبيب بن يزيد الخارجيّ، وقطريَّ بن الفُجاةِ الخارجيّ، وهو الأَصمُّ الذي يقولُ فيهِ عُبيدةُ بن هلالٍ اليَشكُريّ:
لعمري لقد قامَ الأَصمُّ بخطبةٍ … لها في صدورِ المسلمينَ عليلُ
وأَخوهُ الجهمُ بن الأبرد كان على مُجنبةِ مُصعب بن الزُّبير يوم قُتل.
ويزيدُ بن أَبي صخر بن أَبي أُمامة بن قابوس بن سفيان، كان من أَشراف أَهل الجزيرة، اليوم منزلهم حصنين.
هؤلاءِ بنو حارثةَ بن جَناب.
وهم آخر بني جَناب بن هُبل.
стр. 583
وهؤلاءِ بنو عَبد مناة بن هُبل
وولدَ عبدُ مناة بن هُبل: مالكاً، وأُريقاً، والحارثَ وحيشماً.
فولدَ مالكُ بن عبدَ مناة: صخراً، إِليه البيت من بني عبد مناة.
منهم: جنابُ بن حارثةَ بن صخر بن مالك، الذي هاجر إِلى المدينةِ فبكى عليهِ أَبوهُ حارثةَ.
ومنهم: بنو تُلج بن عمرو بن مالك بن عبد مناة لهم عددُ.
وطردُ بن شُريح بن سُليمان بن علهان بن مالك الذي أّخذَ سعد بن الأَصبغ بلحيتهِ فَهلبها.
ومنهم: صخرُ بن حيش بن صخر بن مالك بن عبد مناة.
ومنهم: طارشُ بن فرعاة بن تُويل بن حارثةَ بن أُريق، لهم شرفٌ وعدد.
هؤلاءِ بنو عبد مناة بن هُبل.
وهؤلاءِ بنو عُبيدة بن هُبل
وولدَ عُبيدةُ بن هُبل: مالكاً، وحارثةَ، وهو الحُمام.
فولدَ الحُمام بن عبيدة: امرأ القيس الشَّاعر الذي يُقال لهُ: عدلُ الآصرةِ، وكان مع امرئ القيس بن حُجر وهو الذي يقولُ " قفا نبكي من ذكرى حبيبٍ ومنزلِ "
стр. 584
وخمسةَ أَبياتٍ من أَولها، فنحلها النَّاسُ امرأ القيس، وهو أَوَّلُ من بكى الديار فيما تزعُم كلب؛ وذلك إِنَّ امرأ القيس الكنديِّ قال:
فيا صاحبيَّ قفا الناعج ساعةً … نبكي الديار كما بكى ابنُ حمام
فإِذا قلت كيف بكاها قالوا: " قفا نبكي من ذكرى حبيبٍ " قال هشامُ: سمعتهُ من غير واحدٍ منهمُ.
وهو الذي أَغارَ مع زُهير بن جناب على بني تغلب فقتل جابراً وصنبلاً فملأ يديه ثمَّ أَقبل، فقال لهُ امرؤُ القيس: " إِقسم لي نصيبي من الغنيمةِ "، فقال لهُ: " إِنَّ مهلهلاً بالأَثرِ "؛ وكان زُهيرُ لا يحل عُقدةً حتَّى يأمن؛ فلما انتهى إلى الكُراع قسمَ لهُ، وحَمل زُهيرُ فرسهُ على الكراع، والكراع حُرَّة، وأَقبل مُهلهلُ في الأثر فأدرك امرأ القيس فطعنهُ فأشواه فهرب وكان هجيناً لأُمِ ولدٍ؛ فقال مهلهلُ:
لما توعَّر في الكراع هجينهم … هلهلتُ أَثأرُ جابراً أو صنبلا
وكأنه نارٌ علتهُ كبرةٌ … يهدي بسكَّتِهِ الرَّعيل الأوَّلا
وكان من المعمَّرين.
ومنهم: ابنُ الذِّئب الشاعر في أَول الإسلام.
ومن بني عبيدة: سويد بن مالك بن معاوية بن عبيدة، كان في ألفين من العطاءِ.
стр. 585
ورَمَّةُ، وبركةُ إبنا حيَّاش بن الأصبغ بن قيس بن سيف بن مالك، كانا فارسين مع الحجَّاج، ولهم خطَّةٌ بواسط.
هؤلاءِ بنو عُبيدة بن هُبل.
وهؤلاءِ بنو حلاوة بن هُبل
وولدَحلاوةُ بن هُبل: مُهشِّماً، بطن.
منهم: النبتان الشاعر.
فولدَ مُهشمُ بن حلاوة: قيساً، ومالكاً.
فولدَ قيسُ بن مهشم: عمراً، وباعثاً.
فولدَ عمرو بن قيس: حُجراً.
وولدَ باعثُ بن قيس: سالماً، وسُليماً.
هؤلاءِ بنو حلاوة بن هُبل.
وهؤلاءِ بنو عبد الله بن هُبل
وولدَ عبد الله بن هُبل: مالكاً، وهو الوحيد الذي أسرَ جِذل الطَّعان الكنَّانيّ، فافتدى أُمُّهُ بأختهِ رُهم، فولدت فيهم.
منهم: أَبيُّ بن سالم. قال انطلقَ أُبيُّ ومعه مالٌ كثير فأتى قُريشاً حين أَرادوا بناء الكعبةِ فقال: " دَعوني أَشرُكُمُ في بنائها فأذنوا لهُ فبنى جانبها الأيمن فذلك قول جوّاس:
لنا أَيمنُ البيت الذي يجبونهُ … وراثة ما أبقى أُبيّ بن سالم
ومنهم: جابرُ بن حميريّ بن زاهر بن مالك بن الوحيد.
стр. 586
هؤلاءِ بنو هُبل.
وهؤلاءِ بنو كعب بن عبد الله بن كنانة
وولدَ كعبُ بن عبد الله بن كنانةَ: عميتاً، وعبدَ شمسٍ، وهما بطنان.
فولدَ عبدُ شمس بن كعب: المناح، ومُشمِّتاً، وعميرة، وعامراً، وربيعةَ.
منهم: زيدُ بن عميرة بن عامر بن عبد شمس، جلسَ على طُنفُستهِ سبعةُ أَملاكٍ، وكان لا يُحجب عن مالكٍ.
ومنهم: الأشهبُ بن مسروق بن حُجيَّة، قتلهُ القينُ بن جسرٍ.
وولدَعميتُ بن كعب بن عبد الله: زيداً، وامرأ القيس.
فولدَ امرأ القيس بن عميِّت: مالكاً.
فولدَ مالكُ بن امرئ القيس: أَبا حُلاسٍ.
فولدَ أَبن حُلاسٍ بن مالك: جعفراً، وقد رأس، وكان على بني عبد الله يوم نهادة، وهو الذي مرَّ بالسُّعير صنمٌ عنزة وهو على جملٍ فنفرت من الدِّماء فأراد هدمه فقيل لهُ: ربّ، فتركه، فذلك قول جعفر:
نفرت قَلُوصي من عتائرَ ذُبحت … حول السَّعير تزورُهُ ابنا يقدُمِ
وجموعُ يذكر مُهطعين جنابهُ … ما إِن يُحيرُ إليهم بتكلُّمِ
стр. 587
وأُمهُ: سلمى بنت العُبيد بن تيم الله بن عامر الأجدارِ، ولها يقولُ امرؤُ القيس:
كنانيَةٌ بانت وفي الصَّدر ودُّها … مُجاورةً غسَّان والحيَّ يعمرا
ومنهم: يزيدُ، وسميرُ، وعياضُ، والمنذرُ، بنو زرّ بن عادية بن يزيد بن أَبي حُلاسٍ، كان ابنهُ خالد في صحابة المنصور.
وأَرطاةُ بن سمير بن أَبي حُلاس الشاعر.
والوليدُ بن زُرارةَ بن بحر بن يزيد بن عادية الشاعر.
وبشرُ بن جعفر بن أَبي حُلاسٍ الذي حمى الخميلة، أَرضٌ لبني كعب بن عبد الله.
هؤلاءِ بنو كعب بن عبد الله.
وهؤلاءِ بنو عَديّ بن عبد الله
وولدَ عديُّ بن عبد الله: عميتاً، بطن.
منهم: عديُّ بن دُعيث بن حُمام بن سلمى بن حارثة بن مالك بن عميت الشَّاعر.
стр. 588
ومنهم: ابنا رزاح بدمشق.
هؤلاءِ بنو عبد الله بن كنانة بن بكر.
وهؤلاء بنو عوف بن كنانة بن بكر
وولدَ العُنظُوانُ، وهو عوف بن كنانة بن بكر: مالكاً.
فولدَ مالكُ بن العنظوان: قطناً، وعمراً.
منهم: الراشَّاء بن نهارٍ، الشَّاعر.
هؤلاءِ بنو كنانة بن بكر بن عوف بن عُذرة.
وهؤلاءِ بنو عوف بن بكر بن عوف بن عذرة
ابن يزيد اللاَّت بن رُفيدة بن ثور وولدَ عوف بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد اللاَّت بن رُفيدة بن ثور: عامراً الأكبر، بطن عظيم، أُمه عمرةُ بنت عامر بن الظَّرب بن عمرو بن عبَّاد ابن يشكُر بن عدوان.
وأَخوهُ لأُمهِ عامر بن صعصعة بن معاوية بن بيكر بن هوازن.
فلعمرةَ يقول القائل في المنام: " قدَّان تلديهما إِذا ولدت، عامراً وعامراً، وقد ولدت العدد الجماهر، وقد فضلت الجُردَ الحرائر.
ذَكر هشامُ عن أُمهِ قال انطلقت بهما أُمُّهما إِلى كاهنةٍ فقالت " انظري إلى ابني هذين " فقالت أين ولدتِ هذا " تعني عامر بن صعصعة القيسيّ، قالت: " ولدتهُ على رمالٍ "؛ قالت: " يكونُ لولدهِ عددٌ كثير "؛ ثم قالت: " وأين ولدتِ هذا " تعني عامر بن عوف الكلبيّ؛ قالت: " ولدته في أصلِ جبلٍ "؛
стр. 589
قالت: " يكونُ ولد هذا يمنعون ما وراء ظهورهم ". ليس في العرب أَكثر منهما عدد.
فولد عامر بن عوف: بكراً، وعوفاً، ومالكاً، وربيعةَ، وثعلبةَ، وهو القاتلُ الذي قتل داودَ بن هبولة السَّليحيَّ، وكان بني ديراً، فكان ينقلُ الماء والطين على ظهرهِ فسُمِّيَ اللَّثق، فذلك قول القائلِ:
نحنُ الأولى أَردت ضباتُ سُيوفنا … داودَ بين القريتين مُحاربِ
خطرت عليه رِماحُنا فتركتهُ … لما قصدنَ لهُ كأمس الذَّاهب
ولذاك إِنَّا لا تزال سيوفنا … تنفي العدى وتُعيد رُغب الرَّاغبِ
قال عوانةُ بن الحكم: مات هشامُ وبنو عامر بن عوف في الديوانِ أَربعون أَلفاً.
стр. 590
وأُمُّ بني عامر جميعاً رقاشِ بنت كعب بن بهراء، فيقال لربيعةَ ومالك بنو رَقاش.
وولد عوفُ بن عامر بن عوف: كعباً، وبكراً، والعُكامسَ، وهم قليل، وأبا عُليّ، درج، والحارث وهم قليل؛ أُمُّهم سحمةُ بنت كعب بن عمرو بن خيليلِ بن غسان بها يعرفون.
وعامر بن عوف، وهو المُذمَّم؛ وامرأ القيس؛ أُمُّهما: ماويةُ بنت أبي جُشم بن كعب بن بهراء بها يعرفون.
فمن بني العُكامس: عمرو بن حارثة، كان شريفاً.
فولد كعبُ بن عوف بن عامر بن عوف: بكراً، وأُمهُ: ماوية بنت حوط من بني تيم اللَّه بن رفيدة؛ وأبا جُشم؛ أُمهُ: ماويةُ بنت أبي جُشم بن كعب بن بهراء، خلفَ عليها بعد أَبيه نكاح مقت؛ فالرجل من بني أبي جُشم خاصة يقال له: ماويّ جُشميّ.
فولد بكرُ بن كعب بن عوف بن عامر بن عوف: حارثةَ، وامرأ القيس.
فولدَ حارثةُ بن بكر بن كعب بن عوف: خالداً، وشراحيل، بطنان.
وولدَ أَبو جُشم بن كعب بن عوف بن عامر بن عوف: امرأ القيس، وأَبجر، وحديجا، وعبد الله.
стр. 591
منهم: علقمةُ بن زامل بن مروان بن زُهير بن ثعلبةَ بن أَبي جُشمَ، صاحبُ المقاسم يوم اليرموك ثم تَنصَّر ودخلَ إلى الرُّوم بعد ذلك.
والأصبغُ بن ذُؤَالة بن لُقيم بن نجا بن زامل، كان فارساً مع منصور بن جُمهور، ولهُ يقول ابن عيَّاش الكلبيّ لريطة أُمّ يحيى بن زيد بن عليّ بن الحُسين بن عليّ بن أَبي طالب حين قُتل زيد بن عليّ:
بسيف ابن عيَّاشٍ وسيف ابن زاملٍ … بدت مقتلاها والبنان المُخضَّبِ
واللَّذان وليا قتاله بالكوفةِ عُبيد اللَّهِ بن العباس بن يزيد بن الأسود بن سلمةَ بن حُجر بن وهب الكنديّ والأصبغ بن ذُؤالة في جماعةٍ من الناسِ بعثهم يوسفُ بن عُمر الثَّقفيّ من الحيرة وكان بها، وهو يومئذٍ على العراق؛ والحكمُ بن الصَّلتِ خليفته على الكوفةِ.
فأهل الكوفةِ يقولون رماهُ داودُ بن سليمان بن سُليم بن كيسان؛ وآلُ داود يدفعون ذلك يقولون رماهُ رجُلٍ من القيقانيّة، فأصاب جبهته فاحتمله
стр. 592
أَصحابه، وكان عند المساءِ ثم دعوا بحجَّام فانتزعَ النشَّابةَ وسالت نفسهُ، ﵁.
وولدَ بكرُ بن عوف بن عامر بن عوف بن بكر بن عوف بن عُذرة: عامراً، وهو هرامُ، بطن.
منهم: ابن هلباء الشَّاعر الذي يقولُ: " أَنا ابنُ الهلباء وعليّ الحقنان " وعوف بن بكر، وزيد مناة، وهم قليل.
فولدَ عوفُ بن بكر بن عوف بن عامر بن عوف بن بكر بن عوف بن عُذرة: عامر الجُلاحَ إليه البيت من بني سحمة، بطن، وحسلاً، بطن، وسيَّارة، بطن، وحُجراً، بطن.
فمن بني الجُلاح: النُّعمانُ بن جبلة بن وائل بن قيس ابن بكر بن
стр. 593
الجُلاحَ، وقد رأس، ومدحهُ النَّابغةُ، وهو الذي أَسر بشر بن أَبي خازِم الأَسديّ، وأَهداهُ إلى أَوس بن حارثة بن لأمٍ الطَّائيّ، فذاك قول ابن عيَّاش الكلبيّ.
رماحي كبلت بشراً لأوسِ … وأَولى المنّ من سعدٍ بطاحا
وهو أَبو الشَّقر، ولهُ يقول النابغةُ:
ولولا أَبو الشقرِ ما زالَ حالماً … يُعالج خُطَّافا بإحدى الجرائرِ
وأَخوه عبد عمرو بن جبلة، وهو بكرٌ، وَقدَ على النبي ﷺ .
من ولدهِ: سعدُ الأَبرش بن الوليد بن عمرو، صاحبُ هشام.
وعبدُ الرَّحمان بن سُليم بن سوادة بن بُحير بن معاوية بن حراص بن الجُلاحِ، ولاَّهُ الحجَّاج فارس؛ وهو الذي ضربَ أَسدَ بن عبد الله القسريّ الحدَّ.
منهم: جهبلُ بن سيف، يسكنون حضرموت، وهو الذي ذهبَ يَنعى النبي ﷺ إلى حضرموت ولهُ يقول امرؤُ القيس بن عابسٍ الكنديّ:
стр. 594
سمعتُ النعايا يوم أَعلن جهبلُ … بنعي أَحمد النبيّ المُهتديّ
وهو الذي يقولُ:
أَنا الكلبي ليس بحضرميٍّ … ولكنِّي أَنختُ بها ديارا
وولدَ الحارثُ بن عوف بن عامر الأَكبر: غنماً، وعصراً، وهما بطنان باليمن.
هؤلاءِ بنو سحمة.
وهؤلاءِ بنو عامر بن عوف بن عامر
وولدَ عامرُ المُذمِّم بن عوف بن عامر الأَكبر: حارثةَ، وبكراً، وامرأ القيس؛ أُمُّهم: لميس بنت الأَسعد من بني عامر الأَجدار.
ومالكاً، وهو الرَّماح، وعوفاً المشطو، أُمُّهما: عدسةُ بنت مالك بن عامر بن عوف، بها يُعرفون.
وأَبا عمرو، والحارثَ، أُمُّهما: مدرةُ أُخت عدسة بها يُعرفون.
فمن بني بكر بن عامر بن عوف: حَمَلةُ، وصلةُ، أَبنا نصر، كانا من أَشراف أَهل الشام.
وولدَ حارثةُ بن عامر بن عوف: قُرطاً، وهو العيَّار؛ والمعلَّى، وامرأ
стр. 595
القيس، وعامراً، وخالداً وصيفيّاً، وصفواناً، بطون صغار.
فمن بني عامر بن حارثةَ: عاصمُ بن سعد.
وجُحيشةُ بن رياح، كان من فرسان العرب مع منصور بن جُمهور، قتلهُ أَبو جعفرٍ بواسط.
ومن بني قُرط بن حارثةَ: جبَّارُ بن قُرطٍ، إليه البيت من بني ماوية؛ ولهُ يقول الأعشى:
ولا من رَهطِ جبَّار بن قُرط … ولا من رهط حارثة بن زيد
ومن ولدهِ: عمَّار بن حسَّان بن جبلة، وهو أَبو نائلة امراة معاوية بن أَبي سفيان.
وخُنيسُ بن الحُرِّ بن قرط الشَّاعر.
ومن بني امرئ القيس بن حارثةَ،: عبدُ مالك بن النُّعمان بن امرئ القيس بن حارثةَ، كان حاتمٌ عسرَ مالهُ، وهو الذي يقولُ:
يا ربِّ أَنت على الأيام مُسلطٌ … لو شئتَ أَضحوا هامدينَ جُموداً
والسَّبع ربِّي لو تشاء طويتها … طيَّ التجارِ بحضرموت بُرُودا
стр. 596
ومن ولدهِ: طُفيلُ بن حارثةَ بن دُعيم بن عبد مالك، كان من فرسان العرب مع منصور بن جُمهور.
وحبابُ الجُرجُمانيّ بن بشر بن شراحيل بن امريء القيس بن حارثةَ الشَّاعر، كان يقتل جَراجمةَ الشَّامِ، وهم أَنباط، فسُمِّي الجرجمانيّ.
وكلثُمُ بن المنذر بن عامر بن أَبي عامر بن عبد الله بن امريء القيس بن حارثةَ بن عامر بن عوف بن عامر، وهو الذي دعا بِمصر إلى مُحمَّد بن عبد الله ابن حسن بن حسن بن عليّ بن أَبي طالب؛ وقُتل ليلة المَسجدِ.
وولدَ امرؤُ القيس بن عوف: عامراً الأكبر، وأُميَّة وبحراً، وليلى.
منهم: عوف بن أَبي سَلمى، عباد بالحيرةِ معروفون يُقال لهم: بنو عوفٍ.
стр. 597
ومنهم: مُرادُ بن عبد الله بن كَيُسان، تزوَّج بنت جُلي بن حوط بن عبد عامر بن الحارث بن خَيبرُيّ الطائيّ، وكان شريفاً.
وكانت قبلهُ عند سُليمان بن سُليم بن كيسان، مولى بشر بن عمارة بن حسَّان بن جابر، فضربَ بيده على ظهرها وقال: " ما أَهزلكِ "، قالت: " الهُّزالُ أَدخلني عليك " فطلقها؛ فخطبها مرداسُ بن عبد الله بن كيسان؛ فقالت: " كيسانان واللَّهِ لا يكونُ هذا أَبداً "؛ فقيل هذا رجلٌ عربيّ من كلب، فتزوَّجتهُ.
ومن بني السَّمط بن عامر بن عوف بن عامر الأكبر: البيَّاعُ بن قيس بن عبد مالك بن مخزوم بن سفيان بن السَّمطِ، الذي كان يُغير على بكر بن وائلٍ، كان آخر غارةِ غارها في زمان عليّ بن أَبي طالبٍ، ﵁.
ولهُ يقول ابن الطَّرامةِ:
إِذا سند البيَّاعُ مهضومة الحشا … حديدية قالت أَبكر بن وائلِ
والطَّرامةُ حاضنتهُ، وهو ابن حوط، ولهُ يقولُ الحنجرُ الأَسديّ وهو يُعيرُ الأَخطل:
وقد أَنكحَ البيَّاعُ فيكم مودَّةً … ولا نسبٌ غير الرِمَّاح الشَّواجر
إِذا شاءَ كلبيٌّ رعى ثعلبيّة … على غيرِ مهرٍ باديات الحواجِر
وهدبةُ بن حارثةَ بن مخزوم بن سفيان بن السِّمط الذي حلف الأَحلاف بني ماويةَ.
стр. 598
وابنهُ أَبرةُ، كانت ابنته عند معاوية بن أَبي سفيان.
ومنهم: بالحيرةِ بنو عَمَّار بن عبد المسيح بن قيس ابن حرملة بن عُشيرة بن الرَّمَّاحِ؛ لهم قصر العدسيَّين سُمَّوا بأُمهِّم عدسة.
هؤلاءِ بنو عوف بن عامر الأَكبر.
وهؤلاءِ
بنو بكر بن عامر الأَكبر
وولدَ بكر بن عامر الأَكبر: عامراً، ومعاويةَ، وهو الجَوشن؛ أُمُّهما: هندُ بنت ذي الشقر من غسَّان.
وجُشمَ، والحارث، وهو مُجيحٌ؛ أُمُّهما: هند بنت أَنمار بن عمرو بن حداقة بن زُهير بن أَبان يُقال لهم بنو الحُداقيَّةِ بها يُعرفون.
فولدَ عامرُ بن بكر: العُبيد، بطن، لهم يقولُ الأَعشى:
بنو الشَّهرِ الحرامِ فلستَ منهم … ولستَ من الكرامِ بني العُبيدِ
وزيد مناة، وهو الخرجُ، بكثرةِ لحمهِ، بطن، وعَميرة، بطن، وثعلبةَ، بطن، وهو النعامةُ؛ بطن أُمُّهم: لميسُ بنت عامر بن غسَّان.
فولدَ النعامةُ بن عامر: مُرَّةّ، ومُرارةَ، ومرتباً.
стр. 599
منهم: حسَّان بن علهان بن مالك بن مرارةَ، الذي أَسر عُميرَ بن كلثوم، أَخا عمرو بن كُلثوم الشَّاعر التغلبيّ.
ومنهم: عصامُ كان في أَلفين من العطاءِ، وكان لهُ أُكلٌ مع الخُلفاءِ.
وابنُ أَدهم الشَّاعر، الذي رَدَّ على نابغةِ بني ذُبيان:
يا لهفَ أُمك لا تلَهُّفَ غيرها … تلكَ التي هلكت ببطنِ حمارِ
ولقد رأيتُ مكانهم فكرهتُهم … ككراهةِ الخنزيرِ للإِيغارِ
ولقد رأَيتُ فوارساً من قومنا … غَنظوكَ غنظ جرادةِ العيَّارِ
منهم: دِحيةُ بن خليفة بن فروة بن فضالة بن زيد بن امرئ القيس بن الخرجِ، صَحبَ النبيّ، ﷺ ، وكان رَسولهُ إلى قيصر، وكان جبريلُ ينزل في صُورتهِ، وفيهِ أُنزلت (وإِذا رأوا تجارةً أَو لهواً انفضُّوا إليها وَتَركُوكَ قائماً).
وحارثةُ بن زيد بن امرئ القيس الذي يقولُ لهُ الأَعشى: " وهو من رَهطِ حارثة بن زيدِ "
وهؤلاءِ بنو العُبيد بن عامر
وولدَ العُبيدُ بن عامر بن بكر: حارثةَ، عُمِّرَ حتى أَدرك الإِسلامَ لا يعقل.
стр. 600
وعبد الله، وعبد يغوثٍ، وجفنةَ.
منهم: منصور بن جُمهور بن حصن بن عمرو بن خالد بن حارثةَ، وهو المُغطرسِ بن جابر بن حارثةَ بن العُبيد، ولاَّه يزيد بن الوليد بن عبد الملك على العراق، فلما ماتَ لم يُطع مروان بن مُحمَّد، وغلبَ على العراق، وقاتل الضحَّاك ثم لحق بالسِّند.
وسِراجُ بن عمرو بن خالد بن حارثةَ بن جابر بن حارثةَ بن العُبيد، الذي قَتلَ حسَّان بن الهُذيل التغلبيّ.
وحيَّانُ بن قيس بن مرَّةَ بن قيس بن جابر بن العبيد الشَّاعر.
وأَبو الجهم بن كنانةَ بن أَربد بن الحُباب بن سويد بن خليفة بن مالك بن عبد الله بن العُبيد، كان من أَصحاب الحَجاج، وكان فارساً، وهو الذي قتلَ كُميل بن زياد صبراً.
وابنهُ حُريثُ بن أَبي الجَهم، كان في صحابةِ المنصور، وهو صاحب دار مُوسى بن عبّاد العُكليّ التاجر.
следующие страницы →