ر ج س
؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟
نجس؛ فأن الفراء: إذا بدأوا بالرجس ثم أتبعوه بالنجس كسروا النون؛ وإذا بدأوا بالنجس ولم يذكروا معه الرجس فتحوا الجيم والنون. واعتمد الحريري في "درة الغواص": أنه لا يجيء إلا إتباعًا لرجس، والحق أنه أكثري أي في حالة كسر النون.
الراجس ج رواجس؛ والرجاس والمرتجس: الشديد الصوت.
الراجس: الذي يقدر البئر بالمرجاس. الرجسة والرجسان والارتجاس: الصوت العظيم المختلط. بعير رجوس ومرجس: شديد الهدير. الرجاس: البحر "صفة غالبة". المرجاس: حجر يطرح في البئر بقدر به ماؤها أو يعلم عمقها، أو يعلم أفيها ماء. قال ابن سيده: والمعروف المرادس. أو حجر تمخض به البئر حتى تثور فيسقى ماؤها وتنقى البئر؛
ر ج ع
يشد الحجر في حبل ويدلى أو يرمي فيها ليعلم بصوته عمقها أو ماؤها.
المرجوسة والمرجوساء من الأمر: الالتباس والاختلاط والدوران فيه.
؟ ؟ ؟ ورجوعاً ورجعى ورجعانًا مرجعًا ومحرجعة "بكسر الميم فيهما على الشذوذ": انصرف: ضد ذهب. و- رجعًا ومرجعًا و-هـ عن الشيء و- إليه: صرفه ورده "ويقال: رجعته: رجعً فرجع: رجوعًا، و- رجعًا الكلب إلى قيئه: عاد فأكله. و- رجعًا ورجعانًا الجواب: حاء. و- رجعًا كلامي فيه: أفاد ولجع (ز). و- العلف في الدابة: تبين أثره فيها (ز). و-ت رجوعًا ورجاعًا الناقة والأتان: ظن أنها لقحت ثم أخلفت (ز) فهي راجع ح رواجع. و- ت الناقة: ألقت ولدها لغير تمام (ز). و- الطير وجوعًا ورجاعًا: قطعت من المواضع الحارة إلى الباردة "ولها قطاع ورجاع". و-: الثحى ورمى بالرجع (ز). و- عليه: كر (ز).
رجعت: رجوعًا المرأة إلى هلها بعد موت روجها، فهي راجع ومرجع: عادت إلى أهلها.
رجعت الحنين: رددته وقطعته. و- الدابة يدها في اليسر: ردتها (ز). و-ت القوس: صوتت. و- في الأذان: كرر الشهادتين جهراً بعد إخفاتهما. و- صوته: دده في
стр. 1157
ر ج ع
حلقه. و- قراءة أو غناءً أو زمرًا: ترنم. و- الكتابة والنقش: أعاد عليها الخلط مرة أخرى. و- في المصيبة: قال إنا لله وإنا إليه راجعون.
رجعه وأرجعه ناقته: باعها منه ثم أعطاه إياها ليرجع عليها. و- البعير في شقشقته: هدر. أرجع في المصيبة: رجع. و-: أنجى (ز): أهوى بيده إلى خلفه ليتناول شيئاً (ز). و-ت الناقة: هزلت ثم سمنت (ز). ويقال: أرجع الله بيعتك، كما يقال: أربحها (ز). و- *رجعه وصرفه "عليه".
ارتجع على الغريم أو المتهم: طالبه. و- إلى الأمر: رده إلى. و- ت الأمرأة جلبابها:
تجللت به وردته على وجهها (ز). و- فلان بإبله: باع المسنة ثم اشترى الفتية والأبكار. و- منه الشيء: أخذ منه ما دفعه إليه (ز): ارتده. و- المطلقة: ردعها إلى نفسه بعد الطلاق.
ترجع في صدري كذا: تردد (ز). و-: استرجع منه الشيء: أخذ منه ما دفعه إليه (ر). و- في المصيبة: قال إنا لله وإنا إليه راجعون كاسترجع.
رجع مراجعة ورجاعًا الكلام/ أعاده و- هـ إياه: عاوده. و- ت الناقة: كانت في ضرب من السير فرجعت إلى سواه. و- هـ في مسماته: حاوره. و- مطلقته: رجعها إلى نفسه بع الطلاق.
تراجع القوم: رجعوا إلى محلهم. و-:
ر ج ع
رجع إلى وراء. و-ت أحواله: ساءت (ز). الرجع من الكتف: أسفلها وهو ما يلي الإبط منها من جهة منبض القلب، وهو المرجع (ز). و-: المطر بعد المطر (ز): عامة الماء (ز): النفع والفائدة (ز): نبات الربيع (ز). رجع الواشمة: خطها. و- من الدابة: خطوها أو رد يديها في السير (ز). و- من الأرض: ما امتد من السيل: وفوق التلعة وأعلاها قبل أن أيجتمع ماء التلعة: وممسك الماء والغدير ج رجعان ورجعان ورجاع. و-: الروث والعذرة وهو الرجيع (ز) "فيهما".
ويقال: هو رجع ورجع سفر ورجيع سفر إذا كان قد رجع فيه مراراً. قال الرغب: هو كناية عن النضو.
الرجع والرجيع والراجعة: الغدير، ج رجاع ورجعان.
الرجع والرجع: ما يكون في بطن الحامل كأنه مخاط يخرج على رأس المولود ويسمى الغرس.
الرجعة: الرجوع إلى الدنيا بعد الموت: عود المطلق إلى مطلقته، وهي الرجعة "والفتح أفصح" والطلاق رجعي ورجعي.
الرجعة: الحجة "عن ابن عباد" و-: إبل يشتريها الأعراب ليست من نتاجهم: حواشي الإبل ترتجع من السوق ج رجع. و- في الصدقة: أن يجب على رب المال سن في الصدقة
стр. 1158
ر ج ع
أي الزكاة فيأخذ المصدق بها سنًا أخرى فوقها، فالسن التي أخذها رجعة (ز). ويقال: باع إبله فارتجع منها رجعة صالحة أي صرف أثمانها فيما يعود عليه بالفائدة الصالحة، فإذا لم يشتر بها فليست برجعة: إن تدخل رذال الإبل إلى السوق وترجع خياراً، أو تدخل ذكوراً وترجع إناثاً؛ والجمع في ذلك رجع.
الرجعة والرجع والرجعان والرجعي والرجوعة والمرجوع والمرجوعة: جواب الرسالة (ز).
الراجع: فاعل من الرجوع: المرأة يموت زوجها وترجع إلى أهلها فإن كان بطلاق فهي مردودة. و- من النوق والأتن: التي تشول بذنبها وتجمع قطريها وتوزع بولها فيظن أن بها حملاً ثم تخلف.
الراجع: المريض الذي ثابت إليه نفسه بعد نهوك العلة أو بعد شدة.
الراجعة: الناشغة من نواشغ الوادي أي المجرى من مجارية. و-: الغدير يتردد فيه الماء، ج رجاع ورجعان. و-: الناقة تباع بثمن ويشتري بثمنها مثلها، فالثانية راجعة روجيعة.
الرجاع: الخطام أو ما وقع على أنف البعير من خطامه (خاصة) ج أرجعة ورجعة ورجع. و-: رجوع الطير بعد قطاعها.
الرواجع من الرياح: المختلفة.
الرجيع من الكلام، المعاد (ز): المردود إلى صاحبه (ز): و-: المكروه: الرشوة: ذو البطن أي النجو: الجرة تجترها الإبل: كل مرددٍ
ر ج ف
من قول أو فعل: الثواب الخلق المطري: العرق: الحبل نقض ثم فتل ثانيةً؛ وكل ما ثنيته فهو رجيع. و-: كل طعام برد فأعيد إلى النار: فأس اللجام: البخيل.
سفر رجيع: مرجوع فيه مراراً.
الرجيع والرجعى من الدواب والإبل: ما رجعته من سفر إلى سفر، وهو الكال (ز) أثناه رجعية ورجيع ج رجائع.
الرجيعة: البعير اشتريته من أجلاب الناس ليس من البلد الذي هو به ج رجائع.
ويقال: هذا الشيء أرجع في يدي أي أنفع (ز).
المراجع: امرأة مات عنها زوجها فرجعت إلى أهلها.
دابة لها مرجوع: يمكن بيعها بعد الاستعمال. السفرة المرجعة: التي لها ثواب وعاقبة حسنة (ز) ومن أسمائهم: رجع.
مرجعة: ماء لهذيل على سبعة أميال من الهدة.
الرجيعة: ماء لبني أسد.
أرجعن: انبسط: لغة في ارجحن أي اضطجع وألى بنفسه. وفي المثل: "إذا ارجعن شاصيًا فارفع يداً" أي إذا غلبته فوقع فرفع رجليه فكف يدك عنه.
رجف- رجفاً ورجفاناً ورجوفاً ورجيفاً الشيء: تحرك: خفق واضطرب "وهو أصل المعنى". و- هـ: حركة. و- البحر
стр. 1159
ر ج ف
اضطربت أمواجه. و- القلب: اضطرب من جزع أو فزع. و- رجفاً ورجيفاً الرعد: ترددت هدهدته في السحاب. و- ت الأرض: تزلزلت. و- ت الإنسان: تساقطت. و- القوم: تهيأوا للحرب (ز).
أرجفت الأرض: تزلزلت. و- ت الناقة: جاءت معيية مسترخية أذناها ترجف بهما. و- القوم في الشيء و- وا به: خاضوا في أراجيف (ز). و- ت الريح الشجر حركته.
استرجفت الإبل رؤوسها في السير: حركتها. الرجفة: الزلزلة: العذاب بأخذ قومًا، وهو الصحية والصاعقة.
الراجف: الحمى ذات الرعدة.
الراجفة: النفخة الأولى التي تموت لها الخلائق، تتبعها الرادفة التي يحيون بها يوم القيامة.
الرجاف: اسم للبحر: يوم القيامة: ضرب من السير: جسر على الفرات.
الإرجاف: واحد الأراجيف وهي الأخبار السيئة والكاذبة التي يضطرب لها الناس: أخبار الفتن. رجل- رجلاً الشاة: علقها برجلها أو علقها برجله. و- ها الراعي: أرسل رضيعها معها ليرضعها متى شاء. و- ها البهم: رضعها، والبهم رجل ورجل ورجل ج أرجال. و-ت المرأة ولدها: ولدته فخرجت رجلاه قبل رأسه؛ وهو اليتن. و- ها: تغشاها. و-هـ: أصاب رجله. و- الحسان في الخيل: بات بنزو.
ر ج ل
رجل: رجلاً ورجلةً في سفره: مشى ولم يكن له ظهر يركبه، فهو رجل ورجل ورجل وراجل ورجيل ورجلة ورجلان ج ر جال ور جالة ور جال ور جالي ور جالي ور جلي ور جلان ور جلة ور جلة "نادر" ور جلة وأر جلة وأراجل وأراجيل ور جاجيل ورجيل ورجلة ورجال "نادر" ورجل ورجل. وامرأة رجلي ج رجال ورجالي، وهي راجل ج ر واجل.
رجل: رجلاً الشعر: كان بين السبط والجعد؛ فالشعر وصاحبه رجل ورجل ورجل ورجل ج أرجال ورجالي. رجلت رجلاً الشاة: ابيضت رجلاها إلى الخاصرتين وسائرها أسود، فهي رجلاء، وهو أرجل.
رجل فهو مرجول: شكا رجله. و- الرجل: عظمت رجلة: بقى راحلاً.
رجل الشعر: سرحه ومشطه. و- الشيء: قواه.
أرجله: أمهله: جعله راجلاً. و- الساة: أرسل رضيعها معها ما شاء. و- الحصان في الخيل: أرسله فيها فحلاً.
ارتجل الكلام: تكلم به من غير أن يهيئه: اقتضبه اقتضاباً. و- فلان: ركب رجليه في حاجته. و- برأيه: انفرد. و- الرجل جمع قطعةً من جراد ليشتويها أو يطبخها (ز):
стр. 1160
ر ج ل
طبخ بالمرجل. و- الفرس: راوح بين للعنق والهملجة. و- الرجل: اقتدح ناراً وأمسك الزند بيديه ورجليه لأنه وحده. و- فلانًا: أخذه برجله. و- النهار: ارتفع (ز). و- الشاة: رجلها.
ويقال: أمرك ما ارتجلت أي ما استبددت فيه برأيك.
ويقولون: ارتجل رجلك أي عليك شأنك فالزمه.
ترجلت المرأة: صارت كالرجل. و- فلان: نزل عن دابته ومشى راجلاً. و- الزند: ارتجله. و- النهار: ارتفع (ز). و- البئر و- فيها: نزل من غير أن يدلى.
الترجل: كثرة الأدهان وامتشاط الشعر كل يوم.
الرجل: أن يترك الفصل يرضع أمه متى شاء؛ وهو الرجل. و-: الشعر المرجل.
الرجل: القدم (١) أو هي من أصل الفخذ إلى القدم "أنثى" ج أرجل. و- من الشيء الطائفة (ز). و- من الجراد: القطعة العظيمة (ز) "مذكر ويؤنث" ج أرجال. و- من الخمر والزيت: نصف الراوية (ز). و-: السراويل: الطاق (ز): النصيب من الشيء (ز): البؤس والفقر (ز): القرطاس الخالي من الكتابة: الرجل النؤوم (ز): القاذورة من
ر ج ل
الرجال (ز): الجيش الكثير: التقدم (ز). يقول الجمال عند الازدحام: لي الرجل أي التقدم؛ ج أرجال. و- من القو: سيتها السفلى (ز). و- من البحر: خليجه (ز). و- من السهم: حرفاه (ز). و-: الخوف والفزع من فوت الشيء (ز)؛ ويقال: كان هذا على رجل فلان أي على زمانه وفي حياته (ز)؛ وهو قائم على رجل وذلك إذا حز به الأمر فقام له (ز).
رجل الجراد: نبت كالبقلة اليمانية. و- الطائرة: ميسم لهم. و- العراب: نبت: ضرب من الصر شديد لا ينحل ولا يقدر الفصيل أن يرضع معه.
الرجل الاصطناعية: مثل الجبة من حديد يضع الأجذم فيها رجله. واخترت لها العكوز جدول: ر ض: ٦٥.
رجل: الفرس المرسل على الخيل: البهم أو الفصل أو غيرهما من الرضع يرسل على أمه ليرضعها متى شاء.
الرجل "وتسكين الجيم لغة، نقلها الصاغاني، أو هو أسم للجمع": الذكر من الإنسان ساعة يولد إلى ما بعد ذلك؛ أو هو رجل إذا احتلم وشب وهذا أشهر وأعرف؛ تغصيره رجيل ور ويجيل "غ ق" ج رجال ورجالات ورجلة "أو هذه اسم للجمع أو بدل من أرجال إذ لم يقولوا في جمعه أرجال" ورجلة ومرجل وأراجل. ويكون صفة بمعنى الشدة وبمعنى الكمال (ز) وقد يأتي بمعنى راجل؛ يقولون:
стр. 1161
ر ج ل
جاء فلان حافياً رجلاً. وهي رجلة على التشبه بالرجال في بعض الحالات، يقال: هي رجلة الرأي أي رأيها كرأي الرجال؛ وهي المرجلانية أيضًا (١) وهي رجلى بمعن راجلة من رواجل؛ ومن رجال "على التخفيف" من رواجل.
الرجلة: القوة على المشي: شدة المشي "وتكسر فيهما" و-: بياض في إحدى رجلي الدابة؛ وهي رجلاء، وتسمى الترجيل. و-: أن يشكو الرجل رجله. و-: مصدر الرجل والراجل والأرجل.
هو رجل بين الرجلة والرجلية والرجولة والرجولية والرجولية؛ وهذه كلها مصادر لا أفعال لها.
الرجلي: الذي يغزو على رجليه.
الرجلة: القطعة من الوحش (ز): منبت العرفج في روضة واحدة: مسيل الماء من الحرة إلى السهلة ج رجل. و-: البقلة الحمقاء وهي الفرفخ (٢) ومن قولهم: هو أحمق من رجلة يعنون هذه البقلة لأنها تبنت في الطرق وفي المسايل فيقتلعها السيل. وقال في العباب: أصل الرجلة المسيل وسميت به البقلة.
الراجل: الكائن على رجله ماشياً أو واقفاً.
الراجلة: كبش الراعي الذي يحمل عليه متاعه. رجل راجل أي رجيل- مشاء-.
الرجال: الراجل؛ قاله الأزهري.
ر ج ل
الرجال: الراجل؛ قال الأزهري
الرجيل من المكان: البعيد الطرفين: الغليظ الشديد: الطريق الوعر في الجبل: الموطوء المركوب "ضد": الرجل الصلب: القوي على المشي ج رجلي ورجالي ورجالي؛ وهي رجيلة. و- من الخيل: الذي لا يحفي ولا يعرق. و- من الكلام: المرتجل. الأرجل من الخيل: الذي في إحدى يديه بياض. و-: الرجل العظيم الرجلين؛ وهو أرجل الرجلين، من باب أحنك الشاتين، ولا فعل له، أي أشدهما.
الرجلاء: أنثى الأرجل، وهي التي أبيضت رجلاها إلى الخاصرتين أو مع الخاصرتين وسائرها أسود.
الرجلي والرجلاء من الحرار: الخشنة الكثيرة الحجارة فلا يستطاع الركوب فيها، أو المستوية بالأرض الكثيرة الحجارة.
الرجيلاء والرجليون: قوم من العرب كانوا يعدون على أرجلهم، الواحد رجلي. وإذا ولدت الغنم بعضها بعد بعض قالوا: ولدتها الرجيلاء أي الرجيلاء أي طبقة بعد طبقته.
الأراجيل: الصيادون.
التراجيل: الكرفس "سوادية".
المرجل من النساء: التي تلد الرجال.
المرجل: المشط: القدر من الحجارة أو من النحاس خاصة، أو كل ما طبخ به قدراً أو غيرها "مذكر". وخص به مجمع دار العلوم ما يعرف بالقران، وه ما يغلي به الماء في
стр. 1162
ر ج ل
البواخر ليبعث بالبخار فتدار به الآلات وكذلك هو في غير البواخر. جدول: دع: ٨٦، ج مراجل. و-: برد يمنى " وتفتح ميمه".
المرجول: الذي وقعت رجله في الحبالة.
المرحل من البرود: الذي فيه صور كصور الرجال: المعلم. و- من الجراد: الذي ترى أثار أجنحته في الأرض. و-: الزق يسلخ من قبل رجليه: الزق الملآن. و- من الشعر: الممشوط.
الممرجل: ثوب فيه صور المرجل.
ومن أسمائهم: الرجال، ورجال، ورجل، ورجيل.
ومن أسمائهن: رجلة.
رجلة التيس: موضع بين الكوفة والشام.
رجلة أحجار: موضع بالشام.
رجلتا بقرٍ: بأسفل حزن بني يربوع.
الرجلاء: ماء لبني سعد.
الرجل: موضع باليمامة.
رجم- رجمًا ورجومًا الشيء: رماه بالحجارة "وهو أصل المعنى"، فهو رجم، وذاك مرجوم ورجيم. و- هـ: قتله رميًا بالحجارة ثم عم لكل قتل. و- هـ: هجره. و-هـ: لعنه وطرده؛ ومنه الشيطان الرجيم. و- القبر: وضع عليه الرجام: علمه. و-هـ: شتمه. وقالوا: جاء يرجم أي مر وهو يضطرك في عدوه.
رجم بالأمر: قال فيه بالظن والحدس كرجم.
ر ج م
رجم القبر: رجمه. و- في الكلام والعدو والحرب: بالغ بأشد مساجلة. و- بالأمر: قال فيه بالظن والحدس.
ارتجم الشيء: ركب بعضه بعضًا. و- القوم: تزاحموا. و- ت الإبل: ازدحمت: ضربت الأرض بحوافرها نشاظًا. و- وا: تراجموا.
تراجموا: رمي بعضهم بعضًا بالحجارة. و- بالكلام: تشاتموا.
راجم عنه: ناضل (ز). و- في الحرب و- في الكلام: بالغ بأشد مساجلة في كل منها (ز). و- هـ: سابه.
استرجمه: سأله أن يرحمه.
الرجم "مصدر رجم": اسم مايرجم به ج رجوم. و-: الخليل: النديم.
الرجم بالغيب: القول بالحدس والظن.
الرجم: البئر: التنور: الحفرة أو الجفرة- وهي سعة من الأرض مستديرة-. و-: القبر أو العلامة على القبر، ج أرجام. و-: الإخوان، واحدهم رجم ورجم "غريب منكر".
الرجم والرجوم: النجوم يرمي بها.
الرجمة "وتفتح": القبر، ج رجام ورجم. و-: وجار الضبع: الرجبة "على البدل" وهي الدكان التي تعتمد عليها النخلة الكريمة: الحجارة التي تنصب على القبر أو العلامة عليه: الحجارة المجتمعة: الهضبة ج رجام. و-:
стр. 1163
ر ج م
شبه البيت كانوا يطوفون به.
الرجام: المر جاس، وهو حجر في طرف حبل يخضخض به البئر من الحمأة لتستقي فينقى البئر: ما يبني على البئر ثم تعرض عليه الخشبة للدلو: الحجارة المجتمعة، أو هي كالرضام صخور عظام أمثال الجزر، أو هي القبور العادية أو أشباهها، وأحدها رجمة.
المرجم من الرجال: الشديد (ز). و- من الخيل: الذي يرجم الأرض بحوافره (ز). و-: اللسان القوال، وهم المر جم ج مراجم. حديث مرجم: لا يوقف على حقيقته.
المرجمة: القذافة (١): آلة الرجم.
المرجام من الإبل: الماد عنقه في السير، أو الشديد السير. و-: الذي ترجم به الحجارة ج مراجم.
المراجيم: قبيح الكلام (ز) "ولم يذكروا لها واحداً".
ومن أسمائهم: مرجوم، ومراجم.
الرجم: جبل بأجإٍ.
مرجوم: مضحى من مضحيات الحاج في البادية.
رجام: موضع.
الأرجام: جبل.
رجمان: قرية بالخابور.
رجن- رجوناً بالمكان: أقام. و- في الطعام: لم يعف شيئاً منه. و- الرجل. استحيا منه. و- رجناً الدابة: حبسها عن
ر ج ي
المرعى ولا يعلفها حتى هزلت، فهي مرجونة. و- البعير: اعتلف البزر والنوى.
رجنت: رجوناً، ورجنت رجناً: ألفت البيوت، فهو راجن وهي راجنة.
رجن وأرجن الدابة: أمسكها على علف، فرجنت- رجوناً ورجنت- رجناً، فهي راجنة، وأرجنت.
ارتجن الزبد: طبخ فلم يصف. و- الشيء: ركب بعضه بعضاً كارتجم. و- ت الزبدة: تفرقت في الممخض، وهو ارتجان الإذوابة. و- عليهم الأمر: فسد واختلط (ز). فهم في مرجونة أي اختلاط لا يدرون أيقيمون أم يظعنون.
الرجانة: الإبل تحمل المتاع.
الرجين: السم القاتل.
الرجينة: الجماعة.
المرجونة: القفة أي الجشرة البالية.
رجان: واد بنجد، ويقال فيه أرجان.
رجينة: موضع بالمغرب.
أرجه الأمر: أرجأه وأخره "على الإبدال". الرجه: التزعزع: التشبث بالإنسان.
رجا- رجوًا ورجوا ورجاءً ورجاةً ورجاوة ومرجاةً: ضد يئش: طمع في حصول ما فيه مسرة.
رجيه يرجاه رجاً: لغة في رجاه يرجوه "أنكرها الأزهري" وفي اللسان: ورجيه ورجاه وارتجاه وترجاه بمعنى واحد.
стр. 1164
ر ج ي
رجي- رجاً: دهش وانقطع عن الكلام رجي عليه: ارتج.
وقالوا: ما رجاه ولا ارتجاه أي ما خافه ولا أكثرت له؛ لا يكون إلا مع الجحد "عن الفراء".
رجى: رجا "شدد للمبالغة".
أرجى الأمر: أخره "لغة في المهموز" والصائد: لم يصب شيئاً. و- ت الحامل. دنت ولا دتها، في مرج مرجية. و- البئر: جعل لها رجاً.
الرجا "ريمد": الناحية من كل شيء: ناحية البئر خاصة من أعلاها إلى أسفلها وحافيتها، مثناه رجوان ج أزجاء. ويقال: رمي به الرجوان أي استهين به فكأنه رمي به هنالك، وأصله الدلو يرمي بها رجوا البئر. لا يرمي به الرجوان، مثل يضرب لمن لا يخدع عن وجه إلى آخر.
وفعلته رجاة كذا، وأنكرها الأزهري، وقال: رجاء كذا.
الرجية: الرجاء والأمل وماترجوه.
الأرجية: ما أرجئ من شيء.
الأرجوان والأرجوان: الأحمر. يقال: أحمر أرجوان وأرجواني، كما يقال أحمر قانئ. و-: ثياب حمر: صبغ أحمر شديد الحمرة: الحمرة نفسها. قال أبو عبيد هو النشاستج الذي تسميه العامة النشا. قال: ودونه البهر مان. و-: شجر له نور أحمد زاه بفارس، اسمه ارغوان، خشبه رخو
ر ح ب
سخيف يحرق فيكون رماده أسود تزجج به الحواجب.
المرجية "لغة في المهموز": طائفة من المسلمين "راجع مادة: ر ج أ". واحدهم مرج "على الإفراد" ومرجي "على النسبة" ومن أسمائهم: أرجوان، ورجاء، ومرجي والمرتجي.
ومن أسمائهن: رجاء.
رجا: قرية بسرخس؛ موضع بوجرة.
رحب- رخباً ورحابةً، ورجب رحباً الشيء: اتسع، فهو رحب ورحيب ورحاب، وجاء رحبه متعدياً.
قال ابن الأعرابي: لم يأت فعل مضموم العين من الصحيح متعديًا إلا رجبتكم الدار، وحملوه على الحذف والإيصال كحذره.
رحب وترحب به: دعاه إلى الرحب والسعة قال له مرحباً.
أرحب: رحب. و- هـ: وسعه. ويقال في زجر الخيل: أرحب وأرحبي أي توسعي وتباعدي.
الرحب والرحيب: الواسع.
هو رحب الذراع ورحيبه: واسع الصدر و-: تباعد ما بين المنكبين والذراعين: واسع القوة عند الشدائد: سخي (ز) ويكني به في الصدر عن سعة الخلق.
الرحبة "وتسكن" من المكان: ساحته ومتسعه. و- من الوادي: مسيل مائه
стр. 1165
ر ح ب
من جانبيه: مواضع متوطئة فيه يستنقع فيها الماء. و- من الثمام: مجتمعه ومنبته. و-: الأرض الواسعة المنبات المحلال ج رحاب ورحب ورحبات "وتسكنان" ورحب "كقرية وقرى شاذ".
قال ابن الأعرابي: وهذا يجيء شاذاً في الناقص، وأما السالم فما سمعت فعلةً جمعت على فعل.
الرحبة للعنب: كالجرين للتمر.
الرحاب من القدور: الواسعة؛ وامرأة رحاب: واسعة (ز).
الرحبى: أعرض ضلع في الصدر: سمة تسمها العرب في جنب البعير: منبض القلب من الدواب: مرجع المرفقين ما بين مغرز العنق إلى منقطع الشراسيف.
الرحبيان: الضلعان اللتان تليان الإبطين في أعلى الأضلاع.
الرحيب: الأكول، وهو الرحيب الجوف.
الرحيباء من الفرس: أعلى الكشحين.
مرحباً وأهلاً وسهلاً: كلمة ترحيب. يقال. أول من قالها سيف بن ذي يزن، ومعناها أتيت سعة وأهلاً ونزلت سهلاً، فهي مصدر جاء بدلاً من اللفظ بالفعل. ويقال: مرحبك الله ومسهلك؛ ومرحباً بك الله ومسهلاً بك.
مرحب: ضم كان بحضر موت.
أبو مرجب: الظل "تاح: خ ل ل".
ومن أسمائهم: مرحب، ورحب، ومرحب، ومرحب وهو اليهودي الخيبري.
ر ح ر
بنو رحبة: بطن من حمير.
بنو رحب: بطن من همدان.
أرحب: قبيلة.
رحبة مالك بن طوق: على الفرات.
الرحبة: قرية ومحلة بدمشق؛ محلة بالكوفة؛ موضع بالبادية؛ صحراء باليمامة فيها مياه وقرى؛ وادٍ.
الرحبة: قرية حذاء القادسية؛ واد قرب صنعاء؛ ناحية قرب وادي القرى؛ موضع ناحية اللجاة؛ ماءة بأجإٍ؛ بئر في أرض مكة.
الرحب: موضع لهذيل.
رحاب: موضع بجوران.
رحابة: موضع بالمدينة.
أرحب: مكان منه النجائب الأرحبيات.
رحت: رححاً الجفنه: كانت رحاء.
الرحة: الحية إذا انطوت، وأصلها رحية.
الرحح: سعة في الحافر: انبساط ورقة فيه: عرض في القدم.
الأرح: الحافر العريض، وضده المصرور أي المتقبض، وكلاهما عيب؛ وما بينهما دأب وهو محمود. و-: من لا أخمص لقدميه: الوعل المنبسط الظلف: البعير اللاصق الخف بالخف.
الرحاء: أنثى الأرح: القدم المستوية الأخمص بصدر القدم حتى يمس الأرض: الكركرة الواسعة: الجفنة الواسعة.
رحرح الرجل: لم يبلغ قعر ما يريد. و- بالكلام: عرض ولم يبن. و- عن فلان:
стр. 1166
ر ح ر
ستر دونه.
ترحرحت الفرس: فحجت قوائمها لتبول.
شيء رحرح ورحراح ورحرحان: واسع منبسط قريب القعر.
عيش رحراح: واسع.
قصعة رحرحانية: واسعة.
يوم رحرحان: من أيامهم، لبني عامر على نبي تميم، وهو واد منبسط عريض في بلاد قيس؛ أو جبل قرب عكاظ.
رحض: رحضاً الثوب: غسله، فهو رحيض ومرحوض.
رحض المحموم، فهو مرحوض: أخذته الرحضاء (ز)؛ والاسم الرحاض.
رحضة وأرحضه: غسله، فهو مرحض. ارتحض الرحل: افتضح (ز).
الرحض: الشنة: المزادة الخلق: ثوب غسل حتى خلق.
الرحاضة: الغسالة.
الرحضاء: العرق أو عرق الحمى أو الحمى يعرق.
الترحاض: الغسل.
المرحاض والمرحضة: المغتسل: موضع الخلاء (ز) ج مراحض ومراحيض.
المرحضة: الإجانة تغسل فيها الثياب: الميضأة. المرحاض: خشبة يضرب بها الثوب إذا غسل (١). ومن أسمائهم: الرحاض، ورحضة.
ر ح ل
الرخضية: قرب قرب المدينة.
أرجف: لغة في أرهف "على البدل". و-: حدد سكينًا ونحوه.
الرحيق: الخمر أو أطيبها أو أعتقها وأفضلها أو الخالص الصافي منها: الشراب لا غش فيه، وهما الرحاق. قال ابن دريد: ولم أسمع له فعلاً متصرفاً. و-: ضرب من الطيب: الحسب لا غش فيه (ز).
رحقان: موضع قرب المدينة.
رحلة: رحلاً ورحلة: جعل عليه الرحل؛ فالبعير مرحول ورحيل. و- فلان رحيلاً وترحالاً ومرتحلاً: ظعن، فهو راحل ج رحل. و- عن المكان: انتقل. و-ت له نفسي: صبرت على أذاه (ز). و- هـ: ركب على ظهره (ز).
رحلة: أظعنه: وضع عليه الرحل: وضعه عنه "ضد". و – هـ بسيفه: علاه (ز). و- الثوب: وشاه (ز). و-: هـ أنزله المراحل مرحلة مرحلة: أشخصه: حمله على الرحيل: استخفه وأزعجه.
الترحيل: شهبة أو حمرة على الكتفين موضع ما يقع عليه الرحل.
الترحيلة: ما يرحلك.
أرحله: أشخصه. و- الراحلة: راضها وذللها. فصارت راحلة. و- فلان: كثرت رواحله. و- البعير: قوي ظهره بعد ضعف فأطاق الرحلة: سمن بعد هزال. و- فلاناً:
стр. 1167
ر ح ل
أعطاه راحلة.
أرتحل البعير: سار ومضى؛ ومنه ارتحل القوم عن المكان إذا ظعنوا. و- البعير: علاه وركبه.
مرتحل البعير: موضع رحله.
المرتحل: نقيض المحل.
ارتحل الأمر: تسنم غاربه وعلاه (ز).
ترحلوا: ظعنوا. و-هـ: ركبه بمكروه (ز).
راحله: استخفه وأزعجه: عاونه على الرحلة. ترحلوا إلى الحكم: رحلوا إليه.
استرحله: سأله أن يرحل له. و- الناس نفسه: أذلها لهم فركبوها بالأذى (ز).
ناقة مسترحلة: نجيبة.
الرحل: مركب للبعير والناقة وهو أصغر من القتب، وهو من مراكب الرجال دون النساء ج أرحل ورحال. ويعبر به عما يستصحبه الراكب وعما جلس عليه في المنزل (ز) وعن المنزل نفسه (ز) وعن مسكن الرجل (ز).
رحل المصحف: كرسيه (ز).
الرحال: الطنافس الحيرية.
الرحلة والرحلة: الاسم من الارتحال "أو ز-: السفرة الواحدة. ويقال: أنت رحلتي أي مقصدي. وهو حسن الرحلة أي هيئة الرحلة أو شدة الرحل.
وهو ذو رحلةٍ ورحلة أي قوي على السير.
الرحول والرحولة والراحلية من الإبل: الصالحة لأن ترحل.
ر ح ل
الرحالة: السرج أو أكبر منه معشى بالجلود يكون للخيل والنجائب من الإبل؛ أو سرج من جلد لا خشب فيه يتخذونه للركض الشديد، ج رحائل. و-: النعجة. وقد أطلقها انستاس الكرملي على ما يعرف بالنعش مرادفاً بالفرنسية Brancard. جدول: ك: ٤٣.
رحالة رحالة: دعاء للنعجة.
وإذا عجل الرجل إلى صاحبه بالشر قيل: استقدمت رحالتك.
رحالة جابر "في قول امرئ القيس": الحرج – النعش-.
الرحال والرحالة والرحول: الكثير الارتحال: العالم برحل البعير المجيد له ج رحل.
الراحلة: التي يختارها الراكب لمركبه وهي كل نجيب من الإبل ذكراً أو أنثى ج رواحل. ويقال: مشت رواحله أي شاب وضعف (ز).
راحلة رحيل: قوية على الرحلة معودة لها "ك: ٢: ٢٥٣".
الرحيل: اسم لارتحال الظعن: القوي على الارتحال، وهي رحيلة.
الراحول: الرحل: الثياب المرحلة.
الأرحل من الشاء: الأسود وظهره أبيض (ز) أو العكس (ز). و- من الخيل: الأبيض الظهر فقط؛ والأنثى رحلاء.
الترحيلة: وضعها مجمع دمشق لما كان يسمى زمن الحكومة العثمانية (خرجراه) أي نفقات السفر.
المرحل: القوي من الجمال.
стр. 1168
ر ح ل
المرحل: السمين وإن لم يكن نجيباً. و-: الرجل الكثير الرواحل.
المرحلة: المسافة التي يقطعها المسافر بيوم أو نحوه: المنزل بين المنزلين: المنزلة يرتحل منها. وما بين كل منهلين يسمى مرحلة. "ل: ن هـ ل".
المرحل من الثياب: الذي فيه صور الرحل ما أشبهه.
المرحلة من النوق: القوية على الارتحال: التي شدت عليها رحالها: التي وضعت عنها "ضد".
ومن أسمائهم: رحال، ورحيل، والمرحل، والمرحل.
الرحيل: منزل بين مكة والبصرة.
رحلة: هضبة معروفة.
رحمة: رحمةً ورحمةً ورحماً ورحماً ومرحمةً: رق له وتعطف عليه، فهو راحم ورحوم ورحيم ج رحماء؛ وذاك مرحوم ورحيم ومرحم "للمبالغة"؛ والاسم الرحمي.
رحم- رحماً السقاء: فسد بإهمال أهله له فلا يمسك الماء.
رحمت- رحامةً، ورحمت رحماً، ورحمت رحماً: اشتكت رحمها بعد الولادة، فهي رحوم ج رحم، وهي رحماء ورحمة. أو هو داء بأخذ في رحمها فلا تقبل اللقاح؛ أو أن تلد فلا يسقط سلاها. رحم عليه و- هـ: قال له رحمة الله عليك؛ والاسم الرحمي.
ر ح م
ترحم عليه: رحمه: قال له رحمة الله عليك؛ قال الفراء: إنها غير فصحية، وبعضم قال: إنها لحن.
تراحم القوم: رحم بعضهم بعضاً
استرحمه: سأله الرحمة.
الرحم والرحم: الرحمة. ويقال: ما أقرب رحم فلانٍ أي ما أرحمه وأبره.
الرحم "وتفتح" والرحم: بيت منبت الولد ووعاؤه في البطن: القرابة القريبة (ز). وهم ذوو رحمٍ أي أقارب (ز). و-: علاقة القرابة وأصلها وسببها (ز) ج أزحام.
ذات الرحم المحرم أو المحرم: التي لا يحل لك نكاحها كالأم والأخت والعمة والخالة والبنت ونحو ذلك.
ذو الرحم: يقع على كل من بينك وبينه سبب، وهم أولو الأرحام؛ هذا هو المعنى اللغوي وخصها جماعة من الفقهاء في الفرائض بالأقارب من جهة النساء، والمعروف عند اللغويين غيره.
أم رحمٍ وأم الرحم: مكة المكرمة.
المرحومة: المدينة المنورة.
الرحم: خروج الرحم من علة.
الرحمة: الرقة والتعطف؛ قال الراغب: هي رقة تقضي الإحسان إلى المرحوم وهي من الله الإحسان والرزق والمغفرة. و-: الغيث (ز).
الرحمن: الذي وسعت رحمته كل شيء، لا
стр. 1169
ر ح م
يقال لغير الله تعالى؛ وحذف الألف بعد الميم ما دامت معرفة بالألف واللازم واجب.
الرحوم: التي تشتكي رحمها بعد الولادة فتموت منه ج رخم، وهي رحمة ورحيم. الرحام في الشاة: داء في رحمها فلا تقبل اللقاح: أن تلد فلا يسقط سلاها.
الراحم: الشاة الوارمة الرحم.
الرحماء من الناس والإبل والشاه: التي تشتكي رحمها بعد الولادة.
رهبوت خير لك من رحموت "لا تستعمل إلا مزدوجة": معناه لأن ترهب خير لك من أن ترحم.
ومن أسمائهم: رحيم، ورحموية، ومرحوم.
ومن أسمائهن: رحمة.
الرحامس: الجريء الشجاع، وهو الرماحس.
رحوت: رحواً ورحياً الرحى: عملتها: أدرتها "والياء أكثر". و- ت الحية: استدارت وتلوت (١).
ترحت الحية: رحت واستدارت.
الرحى "مؤنثة": الحجر المستدير يطحن به؛ مثناه رحيان ورحوان "والياء أكثر" ج أرح وأرحاء وأرحي ورحي ورحي أورحية "وهذه نادرة وأنكرها الزجاج وأبو حاتم". و-: الضرس، وخص به بعضهم ثماني أضراس في الفم أربع في الأعلى وأربع في الأسفل تلي الضواحك ج أرحاء.
ر ح ي
الرحى: الصدر: كركرة البعير وفر سنه "الفرسن للبعير: كالحافر للدابة" وثفنة ركبته. و- من الإبل: الكثرة المزدحمة (ز) ج أرحاء. و-: سيد القوم يصدرون عن رأيه (ز): جماعة العيال (ز): القبيلة المستقلة بنفسها لا تنتجع ولا تبرح مكانها (ز). و- من السحاب: المستدير (ز). ورحى الموت والحرب: معظمهما (ز). و-: نبت تسميه الفرس الاسفاتاخ- الاسبانخ- لا ستدارة ورقة (ز): قطع من الأرض غلاظ دون الجبال تستدير وترتفع عما حولها (ز) ج أرحاء (في الكل). و-: الحجارة: الصخرة العظيمة: دائرة حول الظفر.
المرحى: الموضع الذي دارت فيه رحى الحرب (ز).
مرحى: كلمة ترحيب. اطلب مادة: م ر ح.
المرحي: صانع الرحى: مديرها.
الرحاء: الآنية القريبة القعر الواسعة.
الرحى: جبل بين اليمامة والبصرة؛ موضع بسجستان.
رحى بطان: أرض بالبادية.
رحى البطريق: موضع ببغداد.
رحى جابر: موضع ببلاد العرب.
رحى عمارة: بالكوفة.
رحى المثل: موضع.
رحية: بئر قرب الجحفة.
الارحاء: قرية بواسط.
стр. 1170
ر خ خ
رخ- رخاً الشيء: وطئه. و- الشراب: مزجه. و-هـ: شدخه وأرخاه. و- في الشيء: بالغ فيه.
رخ: رخاً العجين: كثر ماؤه واسترخى؛ والعجين رخرخ ورخراخ (١).
أرخ العجين وأرخاه "على التحويل": أكثر ماءه فارتخ. و- الرأي: اضطرب (ز). و- في الشيء: بالغ فيه.
ارتخ العجين: استرخى. و- الرأي اضطرب (ز). وسكران مرتخ أي طافح (ز).
الرخ: من أدوات الشطرنج ج رخاخ ورخخة و-: طائر عظيم بائد كان في جزائر الهند وانقرض في القرن السابع عشر للميلاد "م ح" الرخ والرخاخ: نبت هش لين.
الرخخ: السهولة واللين. ويقال: أرض رخاء إذا كانت تتكسر تحت الوطء؛ وهي أيضًا الأرض اللينة ج رخاخي.
الرخاخ: الأرض اللينة الرخوة أو المتسعة أو المنتفخة التي تتكسر تحت الوطء. و- من العيش: الواسع: الناعم. و- من الثرى: ما لا ج رخاخي.
الرخودة: الخصب وسعة العيش واللبن
ر خ ص
والنعومة.
الرخود من الرجال: اللين العظام الرخوها الكثير اللحم، وهو رخود الشباب: ناعمه؛ والأنثى رخودة ج رخاويد.
وقالت العرب: ليس عندي في هذا الأمر رخودية أي ليس عندي فيه رفق ولا مهاودة "ل: د هـ ر".
أرخس السعر: أرخصه "لغة".
ترخش: تحرك "لغة في تنخش"، والاسم الرخشة.
ارتخش: اضطرب.
رخص- رخصاً السعر: انحطً؛ والسعر رخيص "ضد غال". و- رخاصةً ورخوصةً ورخصاناً الشيء: نعم ولان. رخصة بكذا: أذن له فيه بعد النهي عنه، ورخص له بكذا فترخص.
رخص الشرع بكذا: يسره وسهله.
أرخصه: جعله أو وجده أو اشتراه رخيصاً.
ارتخصه: عده أو اشتراه رخيصاً.
ترخص في الأمر: أخذ فيه بالرخصة. و- في حقه: أخذ ما طف- ما دنا إليه- ولم يستقص.
استرخصه: رآه رخيصاً.
الرخص: الشيء الناعم. قضيب رخص؛ ونبات رخص.
الرخصة البدن: الناعمته.
стр. 1171
ر خ ص
أناملها رخصة: غير كزة ج رخائص "شاذ" الرخصة: التسهيل في الأمر: الإذن فيه بعد النهي عنه، وهو الرخصة. و-: النوبة في الشرب (ز). و- من الله: ترخيصه لعباده في أشياء خففها عنهم. وجاء في ذلك إن الله يجب أن يؤخذ برخصه كما يؤخذ بعزائمه.
الرخيص: الناعم الرخص. و- من الموت: السريع الذريع. و-: البليد (ز).
ومن أسمائهن: رخاص.
رخف- رخفاً ورخف- رخفاً ورخف- رخافةً ورخوفةً العجين والزبد ونحوه: استرخى، فهو رخف ورخفة؛ والاسم الرخفة والرخفة والرخف.
رخفه وأرخفه: أكثر ماءه حتى يسترخى.
الرخف: الزبد الرقيق أو المسترخي: الثوب الرقيق: ضرب من الصبغ.
الرخفة ج رخاف: حجارة رخوة خفاف كأنها جوف: الطين الرقيق وهو الرخفة. و-: الزبدة الرقيقة المسترخية، اسم لها، ج رخاف. الرخل والرخلة والرخل: الأنثى من أولاد الضأن ج أرخل ورخال ورخال "والضم نادر" ورخلان ورخلة ورخلة.
ترخل: طلب الأنثى من أولاد الضأن، وهو المترخل. "ته: ٩٥".
الرخاخيل: أنبذة التمر "تاج: ج ع ف".
بنو رخيلة: بطن.
رخمت- رخماً ورخماً ورخمةً الدجاجة بيضها و- عليه وأرخمت، فهي راخم
ر خ م
ومرخم ومرخمة وراخمة: حضنته (ز). و-ت: رخماً المرأة صبيها: لا عبته وأحبته (ز) فالولد مرخوم. و-هـ: رخمة: رخمة (ز): عطف عليه ولان له (ز).
رحم ورخم- رخامةً الكلام: لأن وسهل. و-ت الجارية: سهل منطقها، فهي رخيمة ورخيم.
رخم رخماً السقاء: أنتن. و-هـ رخمةً رخمه.
رخم الدجاجة أهلا: ألزموها بيضها (ز). و- ت المرأة ولدها: عطفت عليه (ز). و-ت الجارية صوتها: رققته وألانته.
أرخمت الدجاجة على بيضها: حضنته، فهي مرخم.
ارتخمت الناقة فصيلها: رئمته (ز).
الرخم: اللبن الغليظ: الحبة. ويقال: ألقى عليه رخمه ورخمته.
الرخم: كتل اللبإ.
الرخمة ج رخم ورخم: طائر على شكل النسور مبقع بسواد وبياض، يسمى الأنوق، وهو أصفر المنقار. وكنية الرخمة (١) أم جعران وأم رسالة وأم عجيبة وأم قيس وأم كثير "صبح: ٢: ١٢٠" و-: لحمة أصل الفخذ من الفرس (ز)، وهي كالربلة من الإنسان.
الرخام: حجر أبيض معروف.
стр. 1172
ر خ م
الرخامة: نبت.
الرخامي: الريح اللينة، وهي الرخاء. و-: نبته غبراء لها زهرة بيضاء نقية وعرق أبيض إذا انتزع حلب لبناً، وهو حلو يؤكل: شجر مثل الضال.
الرخيم من العيش: الرقيق الناعم (ز). و- من الجواري: السهلة النطق، وهي الرخيمة. الترخيم في الكلام: قطع بعض حروفه، وأكثر ما يستعمل في النداء.
ما أدري أي ترخم وترخم وترخمةٍ وترخمة وترخم هو أي أي الناس هو.
الأرخم: الأبيض الرأس وسائره أسود، وهي رخماء.
اليرخوم والترخوم واليرخم: ذكر الرخمة. ومن أسمائهم: رخيم، ورخيم، وذو ترخم، وترخم.
الرخم: أرض بين الشام ونجد؛ شعب بمكة. رخمان: غار ببلاد هذيل.
أرخمان: بلد بفارس.
رخيم: واد.
رخيمة: ماء.
رخيمة: ماء أيضًا.
رخمة: موضع ببلاد هذيل.
رخا ورخو- ورحي ورخي- رخاءً العيش: اتسع، فهو راخٍ ورخيذ؛ وصاحبه مرخي العيش.
رخي- رخًى ورخو- رخاءً ورخاوةً،
ر خ
وورخوةً "نادرة، وتثلث" الشيء: صار رخواً.
رخي الشيء بالشيء: خلطه.
أرخى الشيء: جعله رخواً. و- عمامته: أسدل طرفها. و- الستر: أسدله. ويقال: أرخى عمامته أسدل طرفها. و- الستر: أسدله. ويقال: أرخى عمامته بمعنى أمن واطمأن (ز). و- الفرس و- له: طول له من حبله: خلاه وشهوته في العد وغير متعب له (ز) والإرخاء: فوق التقريب. و- الفرس: أحضر، فهو مرخاء؛ والناقة مرخاء، ج هراخ. و- دابته: سار بها كذلك. و- له الحبل: تركه يفعل ما يشاء ويشتهي (ز). و- ت الناقة: استرخى صلاها، فهي مرخٍ.
راخت المرأة: حان ولادها.
راخاه: جعله رخواً. و- هـ: باعده (ز). و-له من هناقة: رفه عنه (ز).
تراخى عنه: تقاعس وتباطأ. و- ت السماء: ابطأ المطر.
استرخى: صار خواً، وهو راثخ ومسترخٍ. و- به الأمر: وقع في رخاءٍ بعد سدة.
الرخو "ويثلث، والكسر أفصح، والفتح مولد، والضم لغة الكلابيين: الهمش من كل شيء، وهي رخوة.
هو رخو العنان: سلس القياد.
الرخوة والرخوة: الاسترخاء. و- من الخيل: السهلة المسترسلة.
الحروف الرخوة: هي التي يجري فيها الصوت
стр. 1173
ر خ
ووهي: ت ح خ د ز س ش ص ض ط ع ف هـ.
الرخاء: الريح اللينة الهبوب.
الرخاء: سعة العيش "مصدر".
أرض رخاء: رخوة.
الأرخية: ما أرخي من شيء.
رخي البال: ناعم الحال.
الإرخاء: شدة العدو أو فوق التقريب.
رخود: راجع مادة: ر خ د.
ردأ: ردأ الشيء بالشيء: جعله له ردءاً وقوةً وعمادًا. و- هـ بحجر: رماه به. و- الإبل: أحسن القيام عليها (ز).
ردأه وأردأه: قواه وأعانه. و- الحائط: بنى بناءً يلزقه به أو دعمه بخشب: رماه بكبشٍ- من آلات الحصار في الحرب- يدفعه به أن يسقط.
ردؤ- رداءة: فسد، فهو رديء ج أردئاء. أردأ هذا الأمر على غيره: أربى. و- على الستين من السنين: زاد عليها. و-: فعل أو أصاب شيئاً رديئًا. و- الستر: أرخاه. و- الشيء: أفسده. و- هـ: سكنه: أقره على ما كان.
تردأ القوم وترادأوا: تعاونوا.
الردء: المعين والناصر: واحد الأرداء، وهي الأعدال الثقيلة كل عدل منها ردء (ز).
الرديء: الفاسد: الوضيع الخسيس: المنكر والمكروه ج أردئاء.
وقالوا: يتتبع أرادئ التمر أي أردأه "نوادر".
الرداء: اطلب مادة: ر د ي.
ر د ب
المردأة: الحجر الذ لا يكاد الرجل الضابط يرفعه بيديه.
التردب: التحنن واللطافة.
الردب: الطريق الذي لا ينفذ "قيل أنه مقلوب الدرب وليس بثبت". وعلى هذا أطلقها أحمد تيمور، جدول: ت: ٦.
الإردب "أو يضم": كيل لأهل مصر يسع أربع وعشرين صاعاً بصاع النبي وهذا الصاع خمسة أرطال وثلث بالبغدادي كما في المصباح، فيكون بوزن اليوم على هذا ٣٩.٥٨٨ كيلاً؛ أو هو ست ويبات، وهي أربعة وعشرون مدًا، والمد ربع الصاع النبوي فيكون الإردب على هذا ٣٦ صاعاً أي ٥٩.٣٨٢ كيلاً. والإردب يختلف باختلاف الصاع في مختلف لبلدان ج أ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟
الإسلامية يعدل ١٩٧.٧ ليتراً أي نحو ٩٠ كيلاً. وفي دائرة المعارف للبستاني يختلف باختلاف مدن مصر بين ١٧٩ ليتراً وبين ٢٨٢ ليتراً.
الإردب: القناة التي يجري فيها الماء على وجه الأرض.
الإردبة: البالوعة الواسعة من الخزف والأجر الكبير أو الكثير، وهذه الصفات تنطبق على البالوعة التي تبني بجانب جدار المنزل وتتصل بها أنابيب المطهرة فتصب فيها المياه وغيرها وتسمى بالجلتراب؛ كذا قرر مجمع مصر اللغوي، جدول م م: ٣٨ ويرادفها بالفرنسية
стр. 1174
ر د ج
بويزار Puisard
ردج- ردجاً المهر وولد كل ذي حافر والسخلة: أخرج من بطنه الردج، وهو أول شيء يخرج من بطنه إذا ولد قبل أن يأكل شيئاً كالعقي للصبي.
ر د ج: درج على القلب.
الأرندج والإندج اليرندج: جلد أسود تعمل منه الخفاف "فارسي معرب".
اليرندج: صبغ أسود يسمى الدارش، أو هو الزاج.
الريدجان: الإبل تحمل حمولة التجارة.
ر د ح- ردحاً البيت: أدخل ردحة- شقة- في مؤخره أو كاثف عليه الطين. و- بالمكان: أقام به. و- هـ: صرعه. و-: أصاب حاجته. و-ت المرأة: حظيت عند الرجل: تثبت وتمكنت؛ ومنه قولهم: سدحت وردحت. و-هـ: بسطه حتى استوى بالأرض.
ردحت- رداحةً المرأة: ضخمت عجيزتها وثقلت أوراكها، فهي رادح وردوح ورادحة ج ر د ح ور د ح.
ردح الشيء: بسطه حتى استوى بالأرض.
أردح البيت: أدخل ردحةً في مؤخره: أرسل ردحته، وهو مردح.
الردح: الوجع الخفيف.
الردح من الدهر: المدة الطويلة.
الردحة: شقة في مؤخر البيت أو قطعة تزاد في البيت.
ر د د
ردحة بيت الصائد وقترته: بحجارة ينصبها حول بيته تسمى الحمائر، واحدها حمارة. ويقال: لك عنه ردحة ومرتدح أي سعة الردحي: بقال القرى ويسمى الكاسور.
الرداح: الثقيلة الأوراك التامة الخلق، وهي الردوح، ج ر د ح، وهي الرادح ج ر د ح وهي الرادحة. و-: الجفنة العظيمة: الكتيبة الجرارة الثقيلة السير: الفتنة المظلمة (ز) ج ر د ح و-: الدوحة الواسعة العظيمة: الحمل المثقل حملاً لا انبعاث له: المخصب (ز): الضخم الألية من الكباش.
الرادحة والرداحة: دعامة بيت يبني للأسد والضبع، تجعل لحمة في مؤخره فإذا دخل الأسد فأخذها وقع الحجر فسد الباب ج الردائح. قال أبو زيد: وهي الجريئة والبجة.
ومن أسمائهم: رديح، وردحان.
الردخ: الشدخ.
الردخ: الردغ الشديد.
الإردخل: التار السمين؛ قال أبو منصور: لم أسمعها لغير الليث.
رده- ردا وردة ومرداً ومردوداً ورديدي: صرفه عن وجهه ورجعه؛ والاسم الرداد والرداد. و- السلام: أجابة. و- عليه الهبة و- عليه القول: لم يقبله وخطأه. و- إليه جوابًا: رجعه و- هـ: نفعه.
ردد القول ترداداً وترديداً: كرره.
стр. 1175
ردد
رجل مردد أي حائر بائر.
أردت الناقة: أشرقت ضرعها ووقع اللبن فيها: ورم ضرعها وحياؤها من كثرة الشرب. و- البحر: كثرت أمواجه. و- الرحل: انتفخ غضباً. و- الحامل: دنت ولادتها فعظم بطنها وضرعها، فهي مرد (في الكل) ج مراد.
ارتد عنه: تحول ورجع؛ ومنه المرتد عن الإسلام للذي تحول عنه. و- هبته و- عنها: ارتجعها. و- الجمل: أكثر من شرب الماء فثقل. و- الشيء: طلب رده عليه. و- هـ: رده. والإسام الردة "في الكل".
تردد وتراد: تراجع.
تردد إليه: رجع مرة بعد أخرى. و- في الجواب: تعثر لسانه.
راده الشيء: رده عليه.
هما يترادان في البيع، وهو من الرد والفخ، وهو مردد أي مجتمع قصير ليس ببسط الخلق؛ أو هي المتناهي في القصر.
تراد الماء: ارتد عن مجراه.
استرده الشيء: سأله أن يرده عليه. والإسم الرداد والرداد.
الرد: الشيء الرديء (ز): حبسة في اللسان و- من الدراهم: المزيف المردود على ناقده بعدما أخذ منه ج ردود وردد. و-: الأمر المردود عليه (س). و-: الريع والنماء (ز). وكل ما رد بغير أخذٍ، فهو
ر د د
رد.
الرد: عماد الشيء ومعقله يرد عنه البلاء وكأنه الردء والظهر والحمولة من الإبل: الكهف.
الردة: القبح مع شيء من الجمال يكون في الوجه وفي اللسان؛ وصاحبها راد. و-: العطفة: ورم يصيب الإبل في أخلافها كالردد.
الردة: الاسم من الارتداد: أن تشرب الإبل عللاً فيشرب ضرعها ويقع فيه اللبن: تقاعس في الذقن؛ "أو هي بالفتح" (ز) و-: البقية: امتلاء الضرع من اللبن قبل النتاج.
الردة: صدى الجبل (ز) وهو ما يرد عليك من الصدى.
هو أرد عليه أي أنفع له.
الردى: المطلقة، وهي المردودة.
الردد: شرب الإبل عللاً لترتد ألبانها في ضروعها.
الردد: القباح من الناس.
الرادة: خشبة في مقدم العجلة تعرض بين النبعين. هذا الأمر لا رادة فيه أي لا منفعة ولا فائدة (ز).
الرديد المردود: السحاب هريق ماؤه.
عضو رديد: مكتنز مجتمع.
الرداد: اسم مجبر ينسب إليه فيقال لكل مجبر ردادي.
الرديدى: الردة.
المرد: الكثير الكر والرد.
стр. 1176
ر د د
المرد: الرجل الشبق: الذي طالت عزبته فتراد الماء إلى ظهره ج مراد، وهو مرد الوجه: غضبان.
بحر مرد: كثير الموج.
لا مردة له في كذا أي لا فائدة (ز).
رجل مردد: حائر بائر.
المردودة: المطلقة (ز) "صفة غالبة". و-: الموسى لأنها ترد في نصابها.
ومن أسمائهم: رداد.
ردس: ردساً الأرض والحائط والمدر: دكه بالمردس. و- هـ: رماه بحجر. و-هـ: ذلله. و- الحجر بالحجر: كصره. و- بالشيء: ذهب به. و- برأسه: دفع به. تردس من مكانه: تردى.
رادس القوم: راماهم، وهو رديس وردوس.
قول ردس: كأنه يرمي به خصمه.
المرداس والمردس: شيء صلب عريض يستعمل للدك والدق. وقد أطلقها مجمع مصر على الآلة التي تدك بها الطرق المرصوفة بالحجارة، وهي المعروفة بمصر بوابور الزلط؛ وتسمى بالشام بالمحدلة، جدول: م م: ١٩٤ Roulea de Macadam.
وأرى أن تخص بالمرداس التي تعمل وتحرك بواسطة النار؛ وأما التي تحرك بجر الخيل أو باليد فتسمى بالميطدة وهي بمعنى المرداس، وذلك تقليلاً للاشتراك في الأوضاع الجديدة. اطلب مادة: وط د.
ر د ع
المردس والمرداس: الصخرة التي يمرى بها في البئر ليعلم أفيها ماء أم لا.
المرداس: الرأس.
ومن أسمائهم: مرداس.
ردع: ردعاً الشيء: كفه ورده. و- به الأرض: ضربها به. و- الزعفران ونحوه على الثوب أو الجلد: نفض صبغة. و- جيبه عنه: فرجه. و- هـ بالطيب والخلوق: لطخه به، فهو رادع ج ر د ع.
وغلالة رادعة؛ وداك مردوع ورديع. و- المرأة: تغشاها (ز). و- السهم: ضرب بنصلة الأرض ليثبته في الرعظ.
ردع ردعةً لكذا: وجم له حتى تغير لونه إلى الصفرة. و-: نكس في مرضه، فهو مردوع؛ والاسم الردع ج ر د وع. و- فلان: صرع. و- فلان: أصابه وجع في جسده كله، والاسم الرداع.
ردعه: لطخة بالخلوق والطيب والزعفران.
ارتدع: رجع "مطاوع ردعه وردعه". و- الجمل: انتهت سنة. و- السهم: رجع النصل متأخراً في السنخ "كـ: ٢٣"
المرتدع: سهم إذا أصاب الهدف انفضخ عوده.
ترادع القوم: ردع بعضهم بعضاً.
الردع: العنق (ز): الزعفران أو لطخ منه أو من الدم أو أثر الخلوق والطيب في الجسد، وهو الرداع أو الخلوق نفسه.
ويقال ركب ردعه: لم يردعه شيء فيمنعه عن وجهه لكنه ركب ذلك فمضى لوجهه.
стр. 1177
ر د ع
ركب البعير ردعه: سقط فدخل عنقه في جوفه.
ويقال للقتيل: ركب ردعه إذا خر لوجهه على دمه. وطعنه فركب ردعه أي مقاديمة وعلى ما سال من دمه وكلما هم بالنهوض ركب مقاديمه فخر لوجهه. وركب ردع المنية: إذا كان في ذلك منيته.
الردع: كل ما أصاب الأرض من الصريع حين يهوي إليها.
الرادع والرادعة: قميص لمع بالزعفران أو بالطيب ج ر وا د ع.
الرداع والرداع: الطين والماء.
الرداع: النكس في المرض أو وجع الجسد أجمع.
وأحمر رداع: صافٍ.
الرداعة: شبه البيت يتخذ من صفيح ويجعل فيه لحمة يصاد فيه الضبع والذئب.
الرديع: المردوع بالطيب أو الدم: من به رداع. و-: الأحمق: سهم سقط نصله: الصريع يركب ظله.
الأردع من الغنم: ما صدره أسود وسائره أبيض، وهي ردعاء.
المردع: من فيه أثر الطيب.
المردع: من يمضي في حاجته فيرجع خائباً: السهم في فوقه ضيق فيدق حتى ينفتح: الكسلان من الملاحين: القصير: من به رداع من الطيب: السهم سقط نصله.
الرداع: اسم موضع أو ماء.
ر د ف
اردعفت الإبل: مضت على وجوهها.
الردعل: صغار الأولاد.
ردغ: ردغاً به الأرض: ضربها به. و- هـ: صرعه. و-ت السماء: بلت الأرض ولم تسل.
أردغت الأرض: كثر رداغها.
ارتدغ: وقع في رداغ.
الردغ: الوحل، وهو الرادغ.
الردغ: المكان الكثير الردغ.
الردغة "وتسكن": الماء والطين والوحل الشديد، ج ر د غ ور د غ ور د اغ. وهو الراغ والردغ والرداغ "مفردان". وجاء في الحديث: ردغة وردغة الخبال، ويراد بها عصارة أهل النار.
الرديغ: الصريغ "والعين لغة". و-: الأحمق: الضغيف.
المردغة: ما بين العنق إلى الترقوة: اللحمة بين وابلة الكتف وجناجن الصدر، ج مرادغ. و-: لحمة تلي مؤخر الناهض من وسط العضد إلى المرفق أو هو لحم الصدر. و-: الهيئة.
جمل ذو مرادغ: سمين.
ردفه- وردفه و- له: ردفاً: ركب خلفه.
ردفه و- له: تبعه. و- الأمر: دهمه و- له: صار له ردفاً.
أردفه: ركب خلفه، وهو مردف. و-
стр. 1178
ر د ف
به: أتبعه. و- هـ معه: أركبه معه. و-ت النجوم: توالت (ز).
ارتدفه: ردفه وركب خلفه. و- العد و-: أخذه من ورائه أخذاً، و- هـ: جعله رديفاً له. و- الشيء: استدبره.
تردفه: ردفه.
ترادف القوم: تبع بعضهم بعضاً. و- على كذا: تعاونوا: تعانقوا.
مرادفة الجراد: ركوب الذكر الأنثى وركوب الثالث عليهما.
دابة لا ترادف ولا تردف أي لا تحمل دريفاً "مولدة".
المترادف: أن تكون أسماء لشيءٍ واحده "مولدة" استردفه: سأله أن يردفه.
الردف والرديف: الراكب خلفك ج رادف وردفاء وردافي. و-: كل ما تبع شيئاً: نجم قريب من النسر الواقع.
الرديف: النجم الذي ينور في المشرق إذا غاب رقية في المعرب ج أرداف، وهو النجم الناظر إلى النجم الطالع. و-: الذي يجيء بقدحه بعد أن اقتسموا الجزور فلا يردونه خائباً وبكلن يجعلون له حظاً فيما صار لهم من أنصبائهم ج ج ر د اف.
الردف: نائب الملك وأقرب جلسائه إليه: الجالس عن يمينه: الوزير، والاسم الردافة، وكانت في الجاهلية لبني يربوع لأنهم كانوا أكثر غارة على ملوك الحيرة فصالحوهم على أن تكون لهم الردافة ويكفوا الغارة عن أهل العراق.
ر د ك
الردف من الأمر: تبعته (ز)، يقال: هذا الأمر ليس له ردف، وهو الردف. و-: الكفر والعجز، أو عجيزة المرأة خاصة. و- من كل شيء: مؤخره ج أرداف. و-: الحقيبة ونحوها مما يكون وراء الإنسان كالردف.
الردفان: الليل والنهار (ز): ملاحان يكونان في مؤخر السفينة.
الرداف: مقعد الرديف من ظهر الدابة.
الروادف: رواكيب النخل، واحدها رادوف. و-: طرائق الشحم، واحدها رادفة. و-: الأعجاز، جمع ردف "غ ق". و-: أتباع القوم المؤخرون، يقال لهم روادف وليسوا بأرداف.
الرادفة: النفخة الثانية في الصور بعد الأولى.
الرادف: المتأخر، كما يقال للمتقدم مردف.
الردفي من البهم: التي ولدت آخر ولاد الغنم.
الردافي: الحداة والأعوان: الرديف أو هو جمع رديف.
الردف: جبل.
ردفان: موضع.
ردفة: موضع آخر.
الردق: لغة في الردج- عقي الجدي-.
غلام رودك ومرودك: حسن الخلق في عنفوان شبابه، وهي بهاء.
رودكه: حسنه. وللردك فعل ممات.
عود مرودك أو مرودك: كثير اللحم ثقيل.
стр. 1179
ر د م
ردم: ردماً الباب والثلمة ونحوهما: سده، أو هو أكثر من السد، والاسم الردم كالمصدر، ج ر د وم. و- الثوب: ردمه، فهو رديم: لفقه بعضه ببعض. و-ت الشجرة: أردمت.
ردم- رداماً وردماً الحمار: ضرط، والاسم الردام كالمصدر. و- الشيء: سال. و- القوس: صوتها بالإنباض- تحريك الوتر-.
ردم الثوب وتردمه: رقعه، فالثوب مردم.
و- هـ: لفقه بعضه ببعض.
ردم الشيء وتردمه: تتبعه وأصلحه وسد خلله (ز). و- ت الناقة: عطفت على ولدها كتر دمت.
تردم الثوب: أخلق واسترقع. و- القوم الأرض: أكلوا مرتعاً مرة بعد مرة. و-ت الخصومة: بعدت وطالت. و- هـ: تعقبه واطلع على ما هو فيه.
المتردم: موضع الرقعة من الثوب: الخلق المرقع.
ردمت وأردمت عليه الحمى، فهو مردم: دامت فلم تفارقه، ومنه سحاب مردم: لا يفارق. و-ت الشجرة: اخضرت بعد يبوسها.
أردم البعير: غمزة.
الردم: ما يسقط من الجدار المتهدم، واسم المصدر الردم ج ر د وم. و-: الرجل لا خير فيه (ز) وهو الردام والمردام. و-:
ر د ن
سد يأجوج ومأجوج. و-: صوت القوس أو عام.
ثوب رديم: خلق ج ر د م.
الرديمة والردوم: ثوبان يخاط بعضهما ببعض نحو اللفاق.
الردمة: ما يبقى في أسفل الجلة من التمر يكون نصفها أو ثلثها "أو الصواب بالزاي".
الأردم: الملاح الحاذق ج أردمون. وذهب بعضهم إلى أنه شراع دقل مؤخر المركب.
ثوب مردم ومرتدم ومتردم وملدم: خلق مرقع.
ومن أسمائهم: ردام، ورديم.
ردم: قرية بالبحرين.
ردم بني جمح: موضع بمكة.
ردمان: موضع باليمن.
دارة المردمة: لبني مالك بن ربيعة.
ردن: ردناً المتاع: نضده. و-: دخن.
ردن: ردناً جلده: تقبض وتشنج.
ردن القميص وأردنه: جعل له أرداناً.
أردنت الحمى: لزمت فلم تفارق.
ارتدنت المرأة: اتخذت مردناً للغزل.
رودن: أعيا.
الردن: صوت وقع السلام بعضه على بعض (١)
стр. 1180
ر د ن
الردن: الكم: أصله: مقدمه: أسفله، ج أردان وأردنة.
الردن: الخز: الغزل يفتل إلى قدام: الغرس يخرج مع الولد من بطن أمه.
الرادن: الزعفران.
الرادني من الإبل: الجعد الوبر الكريم يضرب إلى السواد قليلاً، أو هو الشديد الحمرة أو يخالط حمرته صفرة كالورس، وكل ما خالط حمرته صفرة يقتل له أحمر رادني.
وقالوا أرمك رادني "للمبالغة" كما تقول: أبيض ناصع.
الرديني من الرماح: المنسوب إلى ردينة، امرأة كانت تقوم القنا بخط هجر، ج ر د ن وردينيات.
الأردن: ضرب من الخز الأحمر.
الأردن: شدة النعاس وغلبته. و-: كورة ونهر بفلسطين وهو صقع عربي يعرف اليوم بالمملكة الأردنية الهاشمية.
المردن: المعزل ج المردان.
المردن: الظلم.
عرق مردن:
المردون: الثوب ... بالردن: الموصول: المردوم.
ويقال: مهمه هو دون أي منسوج بالسراب. (ز) "ل: س ر ب خ"
ومن أسمائهن: ردينة.
ردهمه: ردهاً بحجر؟ ؟ ؟ ؟ ؟ . – البيت عظمه وكبره كردهه. و- فلان: ساد
ر د ي
بشجاعةٍ وكرم ونحوهما، أو هي رده مشددة. الرده من الناس: الصلب المتين اللجوج الذي لا يغلب "وأنكره الأزهري".
الردهة: حفرة تحفر في القف، أو تكون فيه خلقه، أو النقرة في الجبل أو في صخر يستنقع فيه الماء، ج ر د ة أر ر د هـ ور د اهـ ور د هـ ورده. و-: شبه أكمة خشنة كثيرة الحجارة ج ر د ة، أو هذه أسم جمع. و-: البيت لا أعظم منه: الفسحة الداخلية بين بيوت الدار المعروفة بالصالة Salle. و-: الصخرة في الماء. وأطلق مجمع مصر الردهة على ما يسمى بالفسحة أو الصالة لأنها في العادة أعظم بيوت الدار. جدول م م: ٥. و-: ماء الثلج: الثوب الخلق المسلسل "عن المؤرج، وأنكرها الأزهري".
شيطان الردهة: أحد المردة من أعوان السوء، وجاء في الحديث عن ذي الثدية المقتول بالنهروان وفي حديث علي عن معاوية.
الرده: تلال القفاف. وراده رده "للمبالغة والإجاده".
ردت: ردياً وردياناً الخيل: رجمت الأرض بحوافرها في سيرها وعدوها، أو هو بين العدو والمشي الشديد. و- هـ ردياً بجحر: ردماه به "وفيها لغة أخرى كعلا". و-: وقع في هكلةٍ. و- الغراب: حجل. و-هـ بالحجر: كسره: ضربه ليكسره. و-هـ: صدمه. و- غنمه: زادت. و- بفلان: ذهب (ز).
стр. 1181
ر د ي
يقال: ما أدري أين ر د ى (ز). و- في الهوة: تردى. و- ت رداياناً الجارية: رفعت رجلاً ومشت على أخرى تلعب.
ردى وأردى الشيء: ربا وزاد.
ردى وتردى في البئر وغيرها: سقط ومات. ردي: ردى: هلك، فهو ردٍ، وهي ردية. و- في الهوة: تهور.
رداه: ألبسه الرداء؛ وهي هيفاء المردي أي ضامرة البطن (ز). و- هـ: أسقطه.
أرداه: ألبسه الرداء؛ وهي هيفاء المردى أي ضامرة البطن (ز). و- هـ: أسقطه.
أرداه: أسقطه: أهلكه. و- الخيل: جعلها تردى. و- هـ في البئر: اسقطه. و- ت غنمه: زادت.
ارتدت وتردت الجارية: لبست الرداء: توشحت (ز). و- الشجاع سيفه: تقلد به (ز).
تردى: تهور في مهواة.
المتردية: التي تطيح في بئر فتموت.
راداه: راوده: داراه "على القلب". و- عنهم: رمى عنهم بالحجارة.
الردى: الهلاك: الزيادة.
الردية والردأة: هيئة التحكيم الارتداء.
الرداة: الصخرة ج ر د ى ور ديات.
الرداء: الملحفة: الغطاء الكبير: كل ما يرتدي به ويلبس: الوشاح (ز): السيف (ز): القوس (ز): العقل (ز): الجهل (ز): كل ما زان (ز): كل ما شان (ز) حتى الدار والأب "ضد". ويطلق على ما يستر القسم الأعلى من الجسم وهو المعروف بالجاكيت وبالفرنسية Veste وهذا الاطلاق من وضع
ر ذ ذ
مجمع دمشق جدول م د: ٩٤.
رداء الشباب: نضرته ونعمته.
يقال: هو غمر الرداء أي كثير المعروف واسعه. وهو خفيف الرداء أي قليل العيال.
ويكني بالرداء عن الدين.
الرداءة: الملحفة.
المرداة والمردي: الحجر ترمي به: الحجر لا يكاد الرجل الضابط يحمله بيديه: المكان الغليظ يحفرونه فيضربونه فيلينونه "كذا في اللسان". والردي: إنما هو رمي بها ورفع بها. و-: الإزار: البعير الصلب والناقة الصلبة ج المرادي: في الكل".
المرادي: قوائم الإبل والفيل.
المردي: خشبة تدفع بها السفينة تكون بيد الملاح ج المراددي.
المردي: موضع الردى: التوشح (ز).
هو مردى حروب أي شجاع (ز). ومردى خصومةٍ أي صبور عليها (ز). واصله من المردي وهو الحجر الذي تردى به الصخور.
المرداء: الرملة المنبطحة ليست بمشرفةٍ ج المرادي.
رذت: رذاذا السماء: أمطرت. و- ت العين بمائها: سال دمعها (ز).
أرذت السماء والعين: رذتا، فهي مرذة، والأرذ مرذ عليها ومرذة ومرذوذة. قال الأصمعي: ولا يقال مرذوذة ولا مرذة لكن مرذ عليها. قال الكسائي: أرذ مرذة ومطلولة، ووافق أبو عبيدة الأصمعي ولم يمنع مرذة. و-
стр. 1182
ر ذ ذ
السقاء والشجة: سال ما فيها.
الرذاذ: المطر الرقيق فوق الطل، وهو بعد الطل: المطر الساكن الدائم القطر كأنه غبار.
يوم مرذ: ذو رذاذ.
الروذق: الجلد المسلوخ: الحمل السميط: ما طبخ من لحم وخلط بأخلاطه ج ر وا ذ ق.
الروذكة: الصغير من أولاد الغنم ج ر وا ذ ك.
رذله: رذلاً: جعله رذلاً.
ر ذ ل: ور ذ ل: رذالةً ورذولة: صار رذلاً، فهو رذيل.
أرذل: صار أصحابه رذلاء: صاحب الأرذال. و- هـ: صيره رذلاً. و- من رجاله كذا رجلاً: لم يرضهم. و- الدراهم: فسلها. استرذله: عده رذلاً.
الرذل ج أرذال والرذال والرذيل ج رذلاء ورذالي والأرذل ج أراذل، والأرذلون "وهذه لا تفارق التعريف" والمرذول من الناس: الدون الخسيس: الردي من كل شيء، هي رذلة ومرذولة. ويجمع الرذل على رذول ورذال "نادر".
الرذل من الدراهم: الفسل الزائف. و- من الأثواب: الوسخ الرديء، وهو الرذيل.
أرذل العمر: أسوأه.
الرذيلة: ضد الفضيلة ج رذائل.
الرذال والرذالة: ما انتقى جيده وبقى رديئه.
رذم: رذماً ورذ ماناً الشيء: سال وهو
ر ر ق
ممتلئ، فهو رذوم؛ والاسم الرذم. و- ت الناقة: دفعت بلبنها، فهي راذم.
رذمت رذماً القصعة: أرذمت، فهي رذوم. أرذمت القصعة: امتلأت حتى سالت جوانبها.
و- على الخمسين: أربى وزاد.
الرذم والرذام: الزائف من الدراهم: الفسل.
الرذوم: العظم الممتلئ من المخ: السائل من كل شيء: القطور من الدسم: القصعة الممتلئة تصب شحماً ولحماً حتى إن جوانبها تندى أو تسيل ج ر ذ م ور ذ م.
الرذم: المتفرقون من الناس: الامتلاء.
القدور الرذمة: المتصببة من الامتلاء.
الرذمان: القوم ليسوا بالكثير؛ وهو من رذمان الناس.
الروذمة: مشي البرذون.
الراذانات: الرساتيق.
رذي: رذاوة: صارت خيله رذايا.
أرذي خيله وإبله: خلفها وهزلها وصيرها رذايا. و- هـ: أعطاه رذية. و- هـ:
نبذه.
أرذي: رذي، فهو مرذي. و- الرجل: صارت خيله وإبله رذايا.
الرذي ج رذايا ورذاة "شاذ": من أثقله المرض: المهزول الضعيف من كل شيء؛ الأنثى رذية ج رذايا.
ويقال: هو رذية صفر، ورذي سفر، ورذاة سفر، ج رذيات "ل: ب ل و".
الريرق "بالمهملتين بينهما ياء مثناة" أو هو
стр. 1183
ر ز أ
الربرق "بباء موحدة": قالوا بأنه عنب الثعلب.
رزاه ورزنه ماله: رزأ ومرزنة ومرزوءة: أصاب منه شيئاً كارترأه. ويقال: ما رزأته وما رزئته ماله أي ما تنقصته ولا أصبت منه شيئاً. و- هـ الشيء: أخذه منه. ز- ته رزيئة: أصابته مصيبة. و- هـ بره: نقصه "يهمز ولا يهمز"
رزئ وارتزأ: انتقص.
الرزء، ج أرزاء؛ والرزية والرزيئة ج رزايا؛ والمرزنة: المصيبة بفقد الأعزة. ويقال: هو قليل الرزء من الطعام أي قليل الإصابة منه.
المرزأ: الرجل يصيب الموت خيار أهله: الكريم يصيب الناس خيره ونفعه.
ارزأم: اطلب مادة: رزم.
رزبه: رزباً: لزمه. و- على الأرض: لزمها فلم يبرح.
الإرزب: القصير: الغليظ الشديد: الضخم الجسم الأحمق.
الإرزبة والمرزبة "مخففة وتشديدها عامي". عصية من حديد: مطرقة للحداد: التي يكسر بها المدر، ج مرازب.
المرزاب: لغة في الميزاب، ليست بفصيحة، وأنكرها أبو عبيد. و-: السفينة العظيمة أو الطويلة ج مرازيب.
المرزبان: الرئيس "فارسي معرب" ج مرازبة؛ والاسم المرزبة.
ر ز ز
مرزبان الزأرة: الأسد (ز)
المرزبانية: قرية ببغداد.
رأس المرزبان: موضع قرب الشحر.
الرزتاق: لغة في الرستاق.
رزحت: رزحاً ورزوحاً ورزاحاً ورزاحاً الناقة: سقطت إعياءً أو هزالاً، فهو وهي رازح ومرزاح ج رواز ح ومرازيح ورزاحى ورزحى ورزح وهي رازحة ج رزحي. و- فلان: ضعف: ذهب ما في يده (ز). و- هـ رزحاً بالرمح: زجه به. و- العنب وأرزحه: سقط فرفعه بالمرزحة.
رزح الناقة: هزلها.
المرزح والمرزحة: خشبة يرفع بها الكرم عن الأرض.
المرزح: الصوت "صفة غالبة".
المرزح: ما أطمأن من الأرض: المقطع البعيد.
المرزيح: الشديد الصوت، أو الصوت لا شديده. ومن اسمائهم: رزاح، ورازح.
رازح: أبو قبيلة من خولان.
رزخة: رزخاً: زحه بالرمح.
المرزخة: كل ما رزخ به.
الرزداق "معرب": الرستاق.
رزه- رزاً ورزة: طعنه طعنة. و- الباب: أصلح عليه الرزة. و- الشيء في الشيء: أثبته.
رز: رزاً وأرز الجراد: غرز أذنابه في
стр. 1184
ر ز ز
الأرض ليبيض.
رزت: رزاً السماء: صوتت من المطر (ز). و- فلان: سكت من ساعته.
ر ز ز القرطاس: صقله بدقيق الرز. و- الطعام: عالجه بالأرز، فهو مرزز. و- له الأمر عند فلان: وطأه ومهده.
ارتز السهم في القرطاس: ثبت. و- البخيل عند المسألة: بقى ثابتاً مكانه وبخل (ز) وخجل ولم ينبسط (ز).
الرز والرنز: لغة في الأرز. راجع مادة: أرز.
الرز: الصوت الخفي أو تسمعه من بعيد ولا تدري ما هو، وهو الرزيزي؛ أو هو الصوت مطلقاً؛ أو صوت الرعد. و-: قرقرة أو وجع يجده الرجل في بطنه "وهو الأصل". رز الفحل: هديره.
الرزة في الباب: الحديدة التي يدخل فيها القفل ج ر زات، جدول ر ض: ١١٩. و-: وجع يأخذ في الظهر.
الأريز والرزيز من الرعد: صوته.
الرزيز: نبت يصبغ به.
الإرزيز: الصوت: الطويل الصوت: الرعدة: الرعد: الطعن الثابت: البرد: برد صغار شبه الثلج.
الرزاز: لغة في الرصاص.
ر ز ر ز هـ: حركه. و- الحمل: سواه.
ومن أسمائهم: الرزير؛ أو هو لقب، ورزير.
ر ز ق
هو أزرع منه أي أجبن.
أرزع المطر الأرض: كان منه ما يبلها: بلها وبالغ ولم يسل، فهو مرزع. و- الماء: قل. و- في فلان: أكثر من أذاه: احتقره: عابه وطعن فيه: لطخه بعيب: طمع فيه: استضعفه. و- المحتفر: حفر حتى بلغ الطين الرطب. و- ت الريح: جاءت بندى. و- الأرض: كثر وحلها ورطوبتها.
رازغه: حاوله: راوغه.
الرزغ: الماء القليل في المسايل والثماد ونحوها.
الرزغ: الطين: الرطوبة أو الماء الوحل.
الرزغة: الطين الرقيق والوحل الكثير، ج رزغ ورزاغ.
الرزغ والرازع: المرتطم بالوحل.
رزف: رزيفاً الأمر: دنا. و- إليه: تقدم. و- الجمل وأرزف ورزف: عج. و- ت الناقة: أسرعت.
أرزف الناقة: حثها في السير. و- السحاب: صوت. و-: أرجف: استوحش: أسرع فزعاً. و- وا: أعجلوا في هزيمة ونحوها الرزف: الهزال.
ناقة رزوف: طويلة الرجلين واسعة الخطو.
رزافات بلد كذا: ما دنا منه "وتقديم الزاي لغة في الكل".
الرزداق: لغة في الرستاق، وهو كل موضع في مزدرعٍ وقرى "فارسي معرب رستا" ج رزاديق.
стр. 1185
ر ز ق
الرزدق: الصف من الناس والنخيل "معرب رسته".
رزقه: رزقاً: أوصل إليه الرزق، والاسم الرزق. و- فلاناً: شكره "لغة أزدية" فهو رازق ورزاق "للمبالغة" وذاك مرزوق أي مبخوت.
ارتزق الجند: أخذوا أعطياتهم.
ارتزقه واسترزقه: طلب منه الرزق.
الرزق ج أرزاق: ما ينتفع به من أقوات وغيرها، وهو المرتزق. و-: المطر: العطاء: جراية الجندي، وهي ما يعطاه كل شهر أو كل يوم، وهو الرزقة "بالفتح" ج رزق ورزقات؛ وهم المرتزقة أي أصحاب الجرايات والرواتب الموظفة.
الرزقة "لبناء المرة" ج رزقات: وهي أطماع الجند.
الرازقي: الضعيف من كل شيء. و- من العنب: ضرب أبيض طائفي طويل الحب ويسمى الملاحي "ويشدد". و-: خمر العنب الرازقي الكتان.
الرازقية: ثياب كتان بيض، أو كل رقيق رازقي.
الريزق: عنب الثعلب.
المرزوق: المجدود المبخوت.
ومن أسمائهم: رزق، رزيق، مرزوق، رزقان، رزقون، رزق الله، عبد الرزاق، عبد الرازق.
ر ز م
الروازق والمرازقة: قبائل.
رزيق ورزيق: نهر بمرو.
رزيق: حصن باليمن.
مدينة الرزق: كانت إحدى مسالح العجم بالبصرة قبل أن يحتلها المسلمون.
رزم: رزاماً ورزوماً البعير والرجل وغيره: سقط من جوع أو هزال، فهو وهي ر از م ج ر ز ام ور زمى. و- الأسد على فريسته: برك عليها، فهو رزم ورزام ورزامة. و- الشتاء رزمةً شديدة: برد، فهو رازم (ز). و- الشيء: جمعه رزمة واحدة. و- فلان: مات. و- بالشيء: أخذ به. و- ت به أمه: ولدته.
رزم القوم: ضربوا بأنفسهم الأرض فثبتوا لا يبرحون. و- الثياب: شدها رزمة.
أرزمت الناقة والشاة على ولدها: حنت. و- الرعد: صات أو صوت غير شديد أو شديداً "عن ابن الأعرابي". و- السحاب: لم ينقطع رعده (ز) فهو رازم ورزام ومرزم. و- ت الريح في الجوف: صاتت. وفي المثل: لا أفعله ما أرزمت أم حائل.
رازم بين الشيئين: جمع بينهما وخلط. و- في أكله: خلط بعضه ببعض فأكل اللين واليابس والحلو والحامض والجشب والمأدوم: أكل يوماً لحماً ويوماً لبناً، مثلاً، ويوماً خبزاً قفاراً. و-: خلط اللقم بالحمد والأكل بالشكر فيذكر الله بين كل لقمتين. و- الدار: أقام فيها طويلاً.
стр. 1186
ر ز م
مرازمة السوق: أن يشتري منها دون ملء الأحمال.
ترزم في الأمور: لم يثبت على أمرٍ واحد لأنه حذر.
ارزأم: غضب: اقشعر واجتمع؛ أو هي أزرأم "يتقديم الزاي".
ارزأم ارزيماماً: غضب.
الرزم: الثابت القائم على الأرض: الأسد يبرك على فريسته، وهو الرزام والرزامة.
الرزم: غيث لا ينقطع ردعه (ز).
الرزمة: ضرب من حنين الناقة على ولدها حين ترأمه، أو هو دون الحنين: صوت الناقة، إذا رئمت ولدها، تخرجه من حلقها ولا تفتح فاها: صوت الصبي: الصوت الشديد. ومن أمثالهم: لا خير في رزمة لا درة معها أي في قول لا فعل معه.
الرزمة: الكارة التي فيها ضروب الثياب وأخلاطها: ما شد منها بخيط واحد: ما بقي في الجلة نصفها أو ثلثها أو ربعها من تمر ودقيق ج ر ز م "وأصل المعنى الخلط".
الرزمة: الوجبة من الطعام.
الرازم: البعير الثابت على الأرض لا يقوم هزالاً من جوع أو مرض.
الرزام: الصعب المتشدد من الرجال.
الرزام: جمع رزام.
الرزيم: الزئير.
المرزم: نوع من أنواع الشتاء شديد البرد. و-
ر ز ن
من الغيث والسحاب: الذي لا ينقطع رعده، وهو الرزم.
أم مرزم: الشمال.
المرزمان: نجمان من نجوم المطر.
المرزم: الثابت على الأرض: الأسد.
المرزم: الحذر المجرب.
المرزم: طير في أطراف ريشه حمزة، طويل الرجلين والعنق، أعوج المنقار في أطراف جناجيه سواد، أكثر أكله السمك.
المرزام: العصا الصغيرة.
المرزامة: الناقة الفارهة.
ويقال: تركته بالمر تزم أي ألزقته بالأرض.
ومن أسمائهم: رزام، وهو أبو حي من تميم.
رزم: موضع بديار مراد.
رزن- رزانةً ورزوناً: وقر وصار صاحب رزانة، فهو رزين؛ وهي رزان أي ذات وقار وعفاف (ز) ولا يقال رزينة.
الترزين: التعظيم والتفخيم "ل: وق ر".
رزنة- رزناً: رازه ليعرف ثقله من خفته.
و- بالمكان: أقام.
ترزن: توقر (ز).
ترازن الجبلان: تناوحا (ز).
هو مرازنه: مخالفه.
الرزن: المكان المرتفع فيه طمأنينة تمسك الماء؛ ج ر ز ون ور ز ان.
الرزن: الناحية.
الرزنة: منقع الماء، ج ر ز ان.
الرزانة "في الأصل": الثقل؛ واستعيرت
стр. 1187
ر ز ن
للوقار.
الرزين: الثقيل من كل شيء؛ واستعير للوقور الحليم الساكن الأصيل الرآي (ز).
الروزنة: الكوة النافذة: الخرق بأعلى السقف ج ر وا ز ن، وتكلمت به العرب.
الأرزن: شجر صلب تتخذ منه العصي.
ومن أسمائهم: رزين.
أرزن: بلد بأرمينية تعرف بأرزن الروم. أرزنان: قرية بأصفهان.
ر ز ى: رزياً فلاناً: قبل بره.
أرزى إليه ظهره: استند والتجأ.
الرازيانج: نبات يعرف اليوم بالشمر.
رسب ورسب- رسوباً ورسباً: ذهب سفلاً. و- السيف في الضريبة: غاب (ز).
و- ت عيناه: غارتا من الجوع (ز). و-: وقر وحلم (ز).
أرسبه: جعله يرسب.
أرسب: غارت عناه من الجوع. (ز)
الراسب: الراسخ الثابت: الحليم (ز) وهو الرسوب.
الرسوب: السيف يغيب في الضريبة، وبه سمي أحد سيوف رسول الله (ص).
الرسب والرسب والمرسب: السيف الرسوب.
الروسب: الداهية
المراسب: الأواسي.
بنو راسب: حي من قضاعة؛ حي من الأسد.
الرستاق "دخيلة": لغة في الرزداق وهو السواد والقرى "معرب روستا" ج رساتيق.
ر س س
رسحت: رسحاً: قل لحم أليتها وفخذيها أرسحها: جعلها كذلك؛ فهي رسخاء؛ وهو أرسح ج ر سح.
الأرسح: الذئب.
الرسحاء: القبيحة.
رسخ: رسوخاً الشيء: ثبت وتمكن؛ ومنه الرسوخ في العلم (ز) ورسوخ الحب (ز). و- الغدير: نش ماؤه ونضب فذهب (ز) و- المطر: ذهب نداه في الأرض حتى التقى الثريان (ز).
أرسخه: أثبته.
الرسداق: الرستاق.
رس- رستا بينهم: أصلح: أفسد "ضد".
و-: حفر بئراً. و- هـ في بئر أو في قبر: دسه ودفنه (ز). و-خبر القوم: لقيهم وتعرف أمورهم. و- الشيء: نسيه لتقادم عهده. و- الحب في قلبه و- السقم في جسمه رساً ورسيساً: دخل وثبت (ز). و- الخبر: ذكره له. و- الحديث في نفسه: حدث به نفسه: عاود ذكره وكرره (ز).
رسس البعير: تمكن من النهوض. و-هـ: أثبته ومكنه.
أرس الشيء: جعل له علامةً. و-: دخل وثبت.
ارتس الخبر في الناس: جرى وفشا.
تراسوا الخبر: تساروه.
راسه بالأمر: فاتحه به.
стр. 1188
ر س س
الرس والرسيس: ابتداء الشيء. ويقال: أخذته الحمى برسٍ إذا ثبتت في عظامه. رس الحمى ورسيسها: أولها المؤذن بورودها، وهو إذا تمطى المحموم من أجلها وفتر جسمه وتخثر.
الرس والرسيس من الحب: بقيته واثره (ز) أو بدؤه. و-: الخبر الذي لم يصح.
الرس من الخبر: ذرء منه وطرف (ز). و-: البئر المطوية بالحجارة، أو القديمة طويت أو لم تطو، أو التي لم نطو، ج رساس. و-: المعدن: الريح اللينة. و-: بئر كانت لثمود. أصحاب الرس: طائفة منهم.
أهل الرس: هم الذين يبتدئون الكذب ويوقعونه في أفواه الناس.
الرسيس: الشيء الثابت اللازم مكانه: العاقل الفطن.
رسيس الهوى: أصله.
الرسة: السارية المحكمة.
الرسة: القلنسوة، وهي الأرسوسة.
الرسى: الهضبة.
رسرس البعير: ثبت وتمكن للنهضو. و-هـ ورصرصه: ثبته ومكنه (ز).
الرساطون: شراب يتخذ من الخمر والعسل "رومة دخلة".
رسعت ورسعت- رسعاً عينه: فسدت أجفانها والتقصت. و- فلان: كان كذلك، فهو رسيع.
رسع الصبي: رسعاً: شد في يده أو رجله
ر س غ
الرسع. و- ت الأعضاء: فسدت واسترخت. رسعت العين: رسعت، وهي مرسعة، وهو مرسع.
المرسع: الذي انسلقت عينه من السهر.
رسع الصبي: رسعه. و- الرجل: فسد موقه. و- الشيء: ألزقه. و- فلان: أقام فلم يبرح منزله.
الرسع "المصدر": خرز يشد في رجل الصبي أو يده ليدفع عنه العين.
الترسيع: أن تخرق سيراً ثم تدخل سيراً كما تسوى سيور المصاحف؛ والسير المفعول به ذلك هو الرسيع، وهو المرسعة.
رجل مرسعة: فسد موق عينه.
الرسائع: سيور مضفورة في أسافل الحمائل؛ واحدها رساعة.
الرسوع: سيور تضفر تكون في وسط القوس الرسيع ومر يسيع: موضعان.
مر يسيع: بئر أو ماء لخزاعة على يوم من الفرع. الراسعني: ليه إلى رأس عين- بلد بالجزيرة- "غ ق".
رسغ: رسغاً المطر في الأرض: كثر حتى يغيب فيه الرسغ: ثراها حتى بلغ يد الحافر عنه إلى ارساغه (١). و- عليه العيش: وسعه كرسغه "فيهما". و- ت الدابة: استرخت ارساغها. و- البعير: شد رسغه بخيط.
стр. 1189
ر س غ
المرسغ من الرأي: غير المحكم.
رسغ الكلام: لفق بينه.
ارتسغ على عياله: وسع عليهم في النفقة.
يقال: أصاب الأرض مطر فرسغ أي بلغ الماء الرسغ أو حفرها فبلغ الثرى قدر رسغه؛ وكذلك أرسغ "عن ابن الأعرابي".
راسغه: أخذ كل منهما برسغ الآخر في الصراع. الرسغ والرسغ: الموضع المستدق بين الحافر وموصل الوظيف من اليد والرجل. و- من الإنسان: مفصل ما بين الكف والساعد، والقدم إلى الساق أو مفصل ما بين الكف والذراع؛ أو مجتمع الساقين والقدمين. و- من ذوات الحافر: موصل وظيفي اليدين. و- من الإبل: موصل الأوظفة في الأخفاف ج أرسغ وأرساغ.
الرسغ: استرخاء في قوائم البعير.
الرسغ من العيش: الواسع. و- من الطعام: الكثير.
الرسغ والرساغ: حبل يشد به رسغ البعير وغيره ثم يشد إلى وتدٍ فيمنعه من الانبعاث في المشي.
وعن ابن الأعرابي: في أيديهن المراسغ، وهي المسك؛ الواحدة مرسغة ورسغ. رساغ: موضع.
رسف: رسفاً ورسيفاً ورسفاناً، فهو راسف: مشى مشي المقيد.
أرسف الإبل: طردها مقيدة.
أرتسف: ارتفع.
ر س ل
الرسوف: بلد بساحل الشام.
رسل: رسلاً ورسالةً البعير: سهل سيره فهو رسل؛ وهي رسلة. و- الشعر: طال واسترسل.
رسل الفصلان: سقاها الرسل. و- في قراءته: رتل، وهو التحقيق بلا عجلة، أو ما كان بعضه إثر بعض.
رسل وأرسل القوم: كثر رسلهم أي صار لهم لبن من مواشيهم؛ أو صاروا ذوي رسل وأرسال أي قطائع.
أرسله برسالة: بعثه ليؤديها. و- على كذا: سلطه. و- الفحل في الإبل: أطلقه وخلى عنه: أهمله. و- إلى كذا: وجهه؛ والاسم الرسالة "وتفتح".
ترسل في القراءة: اتأد وتفهم: تأني ولم يعجل. و- في الأمر: توفر. و- في الركوب: بسط رجليه على الدابة حتى يرخي ثيابه على رجليه حتى يغشيهما. و- في القعود: تربع وأرخى ثيابه على رجليه حوله.
راسله: تداولت بينهما الرسائل. و- هـ الغناء: باراه في إرساله؛ وهو رسيله. و- ها: بعثها إليه إرسالاً، فهو مراسل ورسيل. و- في عمله: تابعه، فهو رسيل.
تراسلوا: أرسل بعضهم إلى بعض.
استرسل الشيء: سلسل: تأتي. و- إليه:
انبسط واستأنس: اطمأن ووثق (ز). و- الشعر: صار سبطاً. و-ت الدابة: تأنت
стр. 1190
ر س ل
في مشيها. و-: طلب إرسال الإبل إليه. الرسل من السير: السهل. و- من الشعر: الطويل المسترسل. و- من العيش: اللين. و-: البعير السهل السير، وهي رسلة.
الرسل: الرفق والتؤدة، وهو الرسلة. وقالوا: افعل كذا وكذا على رسلك أي اتئد فيه. و-: الرخاء والخصب (ز). و-: اللبن ما كان أو الطري: طرف العضد من الفرس، وهما رسلان.
الرسل: القطيع من كل شيء؛ أو قطيع بعد قطيع؛ أو هو ما بين عشر إلى خمس وعشرين من الإبل والغنم ج أرسال.
ويقال: جاءوا أرسالاً أي جماعات متتابعة.
الرسل من الجواري: الصغيرة التي لا تختمر. الرسلة: الكسل. يقال فيه رسله. وناقة رسله القوائم أي سلسلة لينة المفاصل.
الرسول: يكون بمعنى المرسل؛ ويكون بمعنى الرسلة "يؤنث ويذكر، فمن أنث جمعه أرسلاً". و-: هو الذي يتابع أخبار من بعثه، مأخوذ من قولهم: جاءت الإبل أرسالاً أي ممتابعة ج رسل وأرسل ورسلاء ورسل. وفي التنزيل: "إنا رسول رب العالمين" أي رسله.
الرسول والرسيل: الموافق لك في النضال ونحوه. و-: الرسالة "س".
الرسال: قوائم البعير، وهي جمع رسل.
الرسالة: الاسم من أرسل "وتفتح". و-: المجلة المشتملة على قليل من المسائل من نوع
ر س ل
واحد، ج رسائل.
أم رسالة: الرخمة.
كاتب الرسائل: كاتب التحريات؛ وضع مجمع دمشق، جدول: م د: ٣٦.
مدير الرسائل في الدولة: من كان له النظر في جمع الرسائل المتعلقة بأمور الدولة فيما يختص بجهته، وهو من إطلاق مجمع دمشق، جدول: م د" ٣٥.
الرسيل: الواسع: الشيء الطفيف: الفحل يطلق في الشول ليضربها. وهذا رسيل بني فلان أي فحل إبلهم. و-: الماء العذب.
الراسلان: الكتفان أو عرقان فيهما أو الوابلتان.
الرسيلي: دويبة.
ويقال: ألقى الكلام على رسيلاته أي تهاون به.
المرسل: الكثير اللبن والشرب.
المرسلة: القلادة تقع على الصدر، أو التي فيها خرز.
المرسلات: الرياح أو الخيل. و- من الأحاديث. التي تصل بإسنادها إلى التابعي: ويقول التابعي: قال رسول الله ولا يذكر الصاحب الذي تلقاها عنه.
المراسل: المرأة التي فارقت بعلها بموت أو طلاق أو أذنت بطلاق فكان بينها وبين خطابها مراسلة: التي أسنت وفيها بقية شباب، والاسم الرسال. و-: التي طلقت مراراً فلا تباليه. المرسال من الإبل: السريعة السير السهلته ج
стр. 1191
ر س ل
مراسيل، وهي الخفيفة التي تعطيك ما عندها. و-: الرسلة القوائم الكثيرة شعر الساقين الطويلته: سهم صغير: من يرسل الغصن من يده في المكان الشجير ليصيب مصاحبه: من يرسل اللقمة في حلقه: من ترسله في حاجتك؛ سبه بالسهم الصغير لحفته (١).
رسم- رسماً الطعام: ختمه بالروسم؛ والطعام مرسوم. و-ت: الناقة رسيماً: أثرت في الأرض من شدة الوطء، وهي رسوم. و- الغيث الديار: عفاها وأبقى أثرها لاصقاً بالأرض. و- في الأرض: غاب فيها. و- على كذا: كتب رسماً. و- له كذا: أمره به فارستم (ز) أي امتثل (٢).
ارسم الناقة: جعلها ترسم الإرض وطئها فرسمت: رسيماً. و- الدار: جعل لها رسماً.
رسمه: خططه خطوطاً خفية.
ارتسم مراسمه: لم يتخطها (ز). و-: ختم الدن بالروسم. و- فلان: كبر ودعاً: تعوذ. و-: امتثل.
ترسم الدار: نظر إلى رسومها وتأملها وتفرسها. و- القصيدة: درسها وتذكرها. و- الشيء: تبصره. و- من الأمر شيئاً.
ر س ن
تذكره ولم يتحققه.
الرسم: الأثر أو بقية الأثر، أما لا شخص له من الآثار، أو ما لصق بالأرض منها، ج أرسم ورسوم. و-: ركية تدفنها الأرض ج رسام. و-: الضريبة ترتب على شيء أو على عمل ج رسوم "مولده".
الرسم: حسن المشي.
الرسوم: الذي يبقى على السير يوماً وليلة. الناقة تؤثر في الأرض من شدة الوطء.
الراسم: الماء الجاري.
الراسوم: الروسم- الطابع-.
الرسيم والمرسم: سير للإبل فوق الذميل.
أم رسمة: القدر.
الروسم: الرسم: الداهية: طابع يطبع به أو خاص بما يطبع به رأس الخابية: العلامة: شيء تجلى به الدنانير: خشبة فيها كتاب منقور يختم به الطعام ج رواسيم. و-: قالب معدني يعالج بالحوامض وغيرها لطبع الصور الشمسية يسمى كليشه؛ وضع مجمع دمشق.
الرواسيم: كتب كانت في الجاهلية. وقالوا: إن عليه لروسماً أي علاقة حسنٍ وقبح.
المرسوم: كتاب مطبوع ج مراسيم.
ثوب مرسم: مخطط.
ومن أسمائهم: راسم، ورسيم.
رسن: رسنناً الدابة: شهدها بالرسن.
والدابة مرسونة. و- ها: ألقى رسنها وخلاها كيف شائت.
стр. 1192
ر س ن
أرسن المهر: انقاد وأعطى رأسه (ز). و- فلان: انقاد بعد طماح (ز). و- الدابة: جعل لها رسناً: خلاها كيف شاءت.
الرسن: الحبل تقاد به الدابة: ما كان على الأنف من الأزمة ج أرسان وأرسن ورسن.
الأرسان من الأرض: الحزنة.
الراسن: نبت يشبه الزنجبيل "فارسية".
المرسن والمرسن والمرسن: الأنف (ز) ج مراسن.
ومن أسمائهم: رسن، ورسن.
رسا- رسوا ورسوا: ثبت، فهو راسٍ. و- ت السفينة: انتهت إلى قراراها وثبتت: وقفت على المرساة. و- بين القوم: أصلح و- ت قدمه في الحرب: ثبتت (ز). و- الصوم: نواه (ز). و- رسوا من الحديث: ذكر طرفاً منه. و- عنه حديثاً: رفعه وحدث به عنه. و- الفحل بشوله: تفرقت عنه فهدر فراغت إليه وسكنت (ز). و- الجبل: ثبت أصله، وهي الجبال الرواسي والراسيات. وقدور راسيات: ثابتة.
أرسى الشيء: رسا. و- هـ: أثبته.
ترسى: ثبت.
راساه: سابحه.
الرسو والتجعد: أن يقال للصقر زقر. ولسقر زقر، وللصراط زراط، وللصعقب زعقب؛ ولغة معد هذا الإبدال "شرح ديوان حاتم". قدر راسية: لا تبرح مكانها لعظمها.
الرسوة والرسوة: السوار من الذبل.
ر ش ح
الرسي: العمود الثابت وسط الخباء: الثابت في الخير والشر (ز)
المرساة: ما ترسو به السفن وهي الأنجر، ج المراسي. ألقت السحابة مراسيها: استقرت وجادت (ز). وباسم الله مرساها ومجراها أي اجراؤها وارجاؤها، ومرساها أي جريها وثباتها غير جارية.
ألقو مراسيها: أقاموا (ز).
مرسى الساعة: الوقت الذي تقوم به الخلائق.
مرسية: بلد بالمغرب.
رشأ: رشأً المرأة: تغشاها. و- ت الظبية: ولدت.
الرشأ: الظبي إذا قوي ومشى مع أمه ج أرشاء و-: شجرة تسمو فوق القامة ورقها كورق الخروع ولا ثمرة لها ولا يأكلها شي؛ أو عشبة مرة شديدة الخضرة لزجة منبسطة على الأرض، لها قضبان كثيرة العقد، وورقتها لطيفة محددة؛ أو هي خضراء غبراء تسلنطح ولها زهرة بيضاء. الرشبة: المدعة عند أهل اليمن، وهي النارجيل الفارغ الذي يغترف به الماء.
المراشب: جعو رؤوس الخروس أي طين رؤوس الدنان.
رشح ورشح: رشحاً ورشحاً ورشحاناً: ندي بالعرق. ورشح له: أعطاءه (ز). و- ولد الظبي: قفز وأشر (ز). و- رشوحاً ولد الناقة: قوي ومشى. و-ت رشحاً القربة أو الكوز: خرج الماء من جوانبها كالعرق (ز). و- الرجل: أصلح
стр. 1193
ر ش ح
المال وأحسن القيام عليه. و- ت الظبية ولدها: ترشحته. و- ته باللبن القليل: رشحته. والولد رشيح.
رشح: رشحاً ورشحاً: ندي بالعرق.
رشحت الأم ولدها باللبن القليل: جعلته في فيه شيئاً بعد شيء حتى يقوي على المص (ز) (١):
لحست ما عليها من الندوة. و-هـ لأمر كذا: رباه وهيأه وأهله له. و- الندى النبات: ألقى عليه رشحه: رباه ونماه. و- هـ: قام عليه وأصلحه.
أرشح وترشح عرقاً: رشح.
أرشحت الناقة والمرأة: خالطها ولدها ومشى معها وسعى خلفها ولم يعنها.
ترشح الفصيل: قوي على المشي مع أمه. و-ت الأم: لحست ما على ولدها من الندوة حين تاره.
رشحت ورشحت وأرشحت الناقة ولدها: هو أن تحك أصل ذنبه وتدفعه برأسها وتقدمه وتقف عليه حتى يلحقها وتزجيه أحياناً أي تقدمه وتتبعه، فهي راشح ومرشح ومرشح. و- ته: أهلته للمشي.
استرشح الغيث النبات: رباه ونماه. و- البقل: انتظره ليطول فيرعاه (ز). و- البهم: رباه ليكبر (ز). و- البهمي وغيره: علا وارتفع (ز).
ر ش د
الرشح "مصدر": وهو ندى العرق على الجسد العرق نفسه.
الراشح: ما دب على الأرض من خشاشها وأحناشها، ج رشح. و- والرواشح: حبال تندى فربما اجتمع في أصولها ماء قليل فإن كثر سمي وشلاً وإن رأيته كالعرق يجري خلال الحجار سمي راشحاً. وأطلق مجمع مصر الراشح على ما يسمى بالفرنسية "فلتر Filtre" وهو المسمى بالمرشح. جدول: م م: ١٠٩.
الرواشح: أطباء الشاة.
الرشوح: بئر قليلة الماء.
الرشيح: العرق: اللبن القليل تعطيه الأم ولدها شيئاً بعد شيء حتى يقوى: ما على وجه الأرض من النبات.
هو أرشح فؤاداً: أذكى (ز).
المرشح والمرشحة: البطانة تحت لبد السرج لأنها تنشف العرق؛ أو هي ما تحت الميثرة. رشد: رشداً "وهو الأشهر" ورشد: رشداً ورشاداً: اهتدى وأصاب وجه الطريق، فهو رشيد وراشد والاسم الرشاد. و- هـ الله: أرشده.
رشد أمره: رشد فيه.
رشده الله: لغة في أرشده. و-هـ القاضي:
حكم التحكيم برشده.
أرشده الله: هداه ودله.
استرشد: طلب أن يرشد. و- لأمره: اهتدى.
стр. 1194
ر ش د
الرشد "مصدر": الاستقامة على طريق الحق مع تصلب فيه؛ وضده الغي:
الرشدة "وتكسر" يقال: ولد فلان لرشدة أي في صحة نكاح؛ وضده ولد لزنية أو لغية.
الرشدي: اسم من الرشد.
الرشاد: ضد الضلال.
حب الرشاد: الحرف.
الرشيد: الهادي إلى الطريق القويم: الذي حسن تقديره في ما قدر: الذي ينساق تدبيره إلى غايته على سبيل السداد.
الرشيدية: طعام؛ فارسيته رشته (١).
الرشادة: الصخرة أو الحجرة ملء الكف ج رشاد.
أم راشد: الفأرة.
ويقال: يا رشدين بمعنى يا راشد. ويقال: هو يهدي إلى المراشد أي مقاصد الطرق. "وليس له واحد بل هو من باب محاسن وملامح".
ومن اسمائهم: راشد، رشد، رشد، رشدان، رشدان، رشاد، مرشد، مرشد، رشيد، رشيد.
بنو رشدة: بطن من العرب.
بنو رشدان "ويكسر": بطن من العرب. رشيد: بلد بمصر، ويقال: إنها محرفة تاراشيث بالفرعونية ومعناها مدينة المرح.
الراشدية: اسم لعدة قرى.
رشت: رشاً وترشاشاً العين دمعها و- ت
ر ش ش
السماء ماءها: نفضته: ألقته قطراً متفرقاً: أمطرته. و- البيت بالماء: نضحه. و-هـ غسله فترشش. و- هـ بثناءٍ حسنٍ أتبعه بقولٍ حسن (ز) "ل: خ م م".
أرشت السماء: رشت. و- ت الطعنة: اتسعت فتفرق دمها: نفذت وأنهرت الدم. و- الفصيل: حكم محكمة الاستئناف ذنبه ليرتفع (ز).
و- ت السماء: جاءت بالرش. و- الفرس: عرقه بالركض (ز).
استرش الفصيل للرضاع: مد عنقه بين فخذي أمه.
الرش "مصدر". و- من المطر: أوله: القيل منه ج رشاش. و-: الضرب الموجع.
الرشاش من الدم والماء والدمع ونحو ذلك: ما تناثر بالرش. ووضع مجمع دار العلوم بمصر الرشاش لما يعرف بالدوش ولكن مجمع مصر وضع له المشن. اطلب مادة: ش ن ن. راجع جدول: د ع: ٧٢.
الترشاش: الرش.
رشرش البعير: برك ثم فحص بصدره الأرض ليتمكن: ارتخى: طاف بمن يخافه؛ والاسم الرشرشة.
ترشرش: سال
الرشراش من الشواء: الذي يقطر دسماً، وهو المرش. و- من العظام: الرخو. و- من الخبز: اليابس الرخو؛ وهو الرشرش؛ والخبزة رشراشة.
стр. 1195
ر ش ف
رشف: رشفاً ورشيفاً، ورشف: رشفاً ورشفاناً الماء والرضاب: مصه أو هو فوق المص. و- الإناء: استقصى الشرب واشتف ما فيه حتى لم يدع شيئاً: تناوله بالشفتين قليلاً قليلاً. وفي المثل: الرشف أنقع أي ترشف الماء قليلاً قليلاً فهو أنقع للعطش، يضرب في ترك العجلة (ز).
رشفه وارشفه وارتشفه وترشفه: بمعنى رشفة أي مصه.
الرشف والرشف: بقية الماء في الحوض؛ وهو وجه الماء الذي ارتشفته الإبل.
الروشف: المرأة الطيبة الفهم: القليلة البلة: اليابسة المكان. و- من الإبل: التي تشرب الماء فترشفه رشفاً: التي تأكل بمشفرها.
الرشيف: تناول الماء بالشفتين.
المرشف ج مراشف: الشفاه.
رشقه: رشقاً بالنبل وغيره: رماه. ويستعار للقول (ز) وللنظر (ز).
رشق: رشاقة الغلام: خف في عمله: لطف قوامه وحسن في اعتدال ودقة، فهو رشيق ومرشق، وهم رشق؛ وهي رشيقة.
أرشق: رمى وجهاً واحداً. و- فلان: طمح ببصره وحدد النظر. و- ت الظبية: مدت عنقها وأحدت النظر، فهي مرشق ترشق في الأمر: احتد.
راشقه مقصده: سايره إليه: باراه في المسير: رسق كل صاحبه فتراشقوا.
ر ش م
الرشق: القوس السريعة السهم (ز). يقال: ما أرسقها أي ما أسرعها وأخفها (ز).
الرشق: صوت القلم عند الكتابة "ويفتح". و-: الوجه من الرمي فإذا رمى أهل النضال ما معهم من السهام كلها ثم عادوا فكل شوط من ذلك رشق ورشق؛ وهو أن يرمي القوم أجمعهم بسهامهم أجمعها وجهاً واحداً.
ويقال: رموا رشقاً ورشقاً واحداً؛ وعلى رشق ورشقٍ واحدٍ، ج أرشاق.
جيد ارشق: منتصب.
رجل رشيق القد: حسن القد لطيفه ج رشق.
قوس رشيقة: سريعة السهم.
ويقال: ما أرشق هذا السهم أي ما أخفه.
ومن أسمائهم: رشيق، رشيق.
الرشك: الكبير اللحية "فارسي". و-: الذي يعد على الرماة في السبق.
الرشل: النحوسة وسوء البخت؛ وهو أرشل.
رشم- رشماً إليه و- على كذا: كتب. و- الطعام: طبعه بالروشم. و- البرق: أوشم.
رشم: رشماً، ورشم: رشماً الرجل: شره، فهو يتشمم الطعام ويحرص عليه؛ وهو أرشم.
أرشمت الأرض: بدانيتها. و-ت المهاة: رأت الرشم فرعته، فهي مرشم. و- الشجر: أخرج ثمره كالحمص: أورق.
أرشم: ختم الإناء بالروشم. و- البرق: أوشم.
