س م م
بالنهار، أو السموم الباردة ليلًا كان أو نهارًا.
وتكون السموم اسمًا ووصفًا، ج السمائم
السمام: ضرب من الطير كالسمانى، واحده
سمامة. و-: الناقة السريعة. و-: الخفيف اللطيف السريع من كل شيء. ويقولون: حيا الله سمامه، كما يقولون: حيا الله وجهه "ل: الخلقة. و-: من الطير: دون القطا في الخلقة. و-: اللواء "على التشبيه".
السمامة للرجل: من دوائر الفرس: دائرة تكون في عنقه في عرضها وهي مستحبة. و-: ما شخص من الديار الخرب: المرأة اللطيفة الخفيفة: اللواء (ز).
هو أسم الأنف: ضيق المنخرين.
المسم: الذي يأكل ما قدر عليه.
أهل المسمة: الخاصة والأقارب، وضدة أهل المنحاة والمعمة.
المسام من كل شيء: الفرج الخفية بين أجزائه المجتمعة، ومنه مام الجسد لخروقٍ خفيه فيه، هي مجاري العرق وبخار الباطن، وهي السموم.
يوم مسم: ذو سموم "لغة قليل".
سمسم الثعلب: عدا. و– الرجل: مشى مشيًا رفيقًا.
السمسم: الثعلب، وهو السم والسماسم.
و-: الذئب أو الذئب الصغير الجسم، وهو السمسام.
السمسم والسمسم: نمل حمر "وقد يكسر"
س م ن
واحده بهاء، أو هي دويبة على خلقة الاكلة حمراء تلسع فتؤلم
السمسم والسمام والسماسم والسمسمان والسمسمان والسمسماني والسماسم من كل شيء: اللطيف السريع. و-: الخفيف من الرجال.
السمسم: حب معروف يستخرج منه دهن الشيرج، وبائعة سماس. و-: الجلجلان, وهو بالسراة وإلىمن كثير، وهو أبيض. و-: حية أو دويبة تشبه الحية "كذا في التاج" أو هي حبة" بالباء الموحدة "أي حبة السمسم "كما في بعض نسخ القاموس".
السماسم: طير يشبه الخطاف لا يقدر لها على بيض "ولم يذكر له واحد".
يقال: كلفتني بيض السماسم، كما يقال بيض الأنوق، لما يقدر عليه أو يعسر إدراكه.
السمسم: رملة "وتكسر".
سمي: وادٍ بالحجاز.
السمان: قرية بجبل السراة.
سمائم: بلد قرب صحار.
سمن– سمنًا الطعام: عمله بالسمن ولته به فالطعام مسمون وسمين، والأطعمة سمان.
و– القوم: أدم لهم بالسمن. و– له: أعطاه كثيرًا (ز).
سمن– سمنًا وسمانة: ضد هزل، فهو سامن وسمين ج سمان، ولم يقولوا سمناء.
سمنه: جعله سمينًا: برده قليلًا "بلغة الطائف".
стр. 1507
س م ن.
و"إلىمن". و– هـ: زوده السمن. و– الطعام: عالجه بالسمن.
أسمن الطعام: عمله بالسمن. و– الرجل كان سمينًا خلقة, فهو مسمن، وهو مسمنة. و-: سمنت ما شيته: ملك أو اشترى أو وهب شيئًا سمينًا. و– ما شيته و– ها المرعى: جعلها سمينة. و– القوم: كثر سمنهم، والقوم سامنون. و– هـ: أطعمه السمن.
تسمن: صار سمينًا: تكثر بما ليس فيه من الخير (ز).
استسمن: اشترى سمنًا. و– هـ: طلبه سمينًا، أو وجده أو عده سمينًا، ومنه قولهم: وقد استسمت ذا ورم.
المسمن: سلاء الزبدة "والزبد: سلاء اللبن "ج أسمن وسمون وسمنان.
السمن: نقيض الهزال، وهو السمانة. "وهما مصدران ".
السمنة والسمنة: عشبة ذات ورق وقضب دقيقة العيدان لها نورة بيضاء تدوم خضرتها.
و-: دواء تتخذه النساء لتسمن. و-: طائر يسمى الدج ويسمى في لبنان السمنة (م ح) ج سمن وسمامن.
السمنية: قوم بالهند دهريون قائلون بالتناسخ.
السمان: بائع السمن: أطباغ يزخرف بها، وهو اسم لها كالجبان.
السمينة من الأرض: الجيدة التربة لا حجر
س م ن
فيها (ز).
الأسمان: الأرزر الأسمال.
السمانى "كحبارى": طائر من القواطع "للواحد" والجمع سمانى. أو واحده سماناة، ج سمانيات وهي السلوى، وقيل: الرعد "عند العرب ولا تشدد الميم" وهي طائر يلبد في الأرض ولا يكاد يطير إلا أن يطار. قال الدكتور أمين المعلوف في معجمه: هو المعروف في مصر بالسمان، وفي لبنان وبعض أنحاء الشام بالفري، وفي حلب سمن، وفي بعض أنحاء البادية سريغي.
المسمنة من الطعام: الذي يبعث السمن في آكله. ويقال: مرأة مسمنة إذا سمنت بالأدوية.
السمنة: موضع وقرية ببخارى.
سمنان: موضع.
سامان: قرية بالري، ومحلة بأصفهان.
سمنان: بلد.
سمنين: بلد.
سمنان: جبل.
سمن: موضع.
سمينة: أول منزل من النباح لقاصد البصرة.
سامين: قرية بهمذان.
السمند: الفرس "فارسة".
السمندل: طائر بالهند زعموا أن النار لا تحرقه، وقال بعضهم: إنه معرب سمندور "وهو
стр. 1508
س م هـ
مركب من سام أي نار، ومن اندرون أي دخل".
سمه– سموهًا الفرس في الشوط: جرى لا يعرف الإعياء، فهو سامه ج سمه "ويكنى بجري السمه عن الجري إلى غير نهاية".
سمه الرجل سمهًا: دهش، فهو سامه ج سمه.
سمه إبله: أهملها.
السمه والسمهى والسمينى والسميهاء: من أسماء الباطل والكذب.
السمهى: الهواء بين السماء والأرض، وهي السميهى والسميهاء "ويخففان". و-: الريح: التبخر من الكبر. ويقال: ذهبت إبله السمهى والسميهى إذا تفرقت في كل وجه.
السمهة: سفرة من خوص، أو خوص يسف ثم يجمع فيجعل شبيهًا بالسفرة. و-: أن يرمي الرجل إلى غير غرض.
بقي القوم سمهًا أي متلد دين.
هو مسمه العقل: ذاهبه.
سمهج في كلامه: كذب فيه. و– الدراهم: روجها. و– فلان: أرسل: أسرع: شدد في الحلف وإلىمين. و– الحبل: فتله شديدًا, فهو مسمهج.
يمين سمهجة: شديد، قال كراع: خفيفة، وليس ابن سيده من ذلك على ثقة.
السمهج: السهل. و– من اللبن: ما خلط بالماء أو دسم حلو أو الخبيث الطعم، وهما السمهجيج.
س م هـ
السمهجيج من الألبن: ما حقن فلبث ولم يأخذ طعمًا، وعن أبي عبيد: لبن سماهج عما هج أي ليس بحلو ولا أخذ طعمًا.
المسمهج من الخيل: المعتدل الأعضاء. و– من الارض: الواسعة السهلة. و– من الحبال: المفتول.
السمهاج: الكذ.
سماهج: جزيرة في البحر بين عمان والبحرين "معرب ماش ما هي ".
اسمهد سنامه: عظم.
السمهد: الشيء إلىبس الصلب.
السمهد والسمهدر: السمين الكثير اللحم. و– من البلاد: الواسع الأطراف. و– من الأرض: البعيدة. و-: المظلة: الكر.
سمهر الزرع: لم يتولد، وكأنه كل حبة برأسها.
اسمهر الرمح وغيره: صلب واشتد. و-: الظلام: اشتد واعتكر: تراكم. و– الرجل في القتال و– الحبل: اشتدًا. و– الشيء: اعتدل (ز). و– الشوك: يبس. و– الزرع: سمهر، فهو مسمهر "في الكل".
السمهري: الرمح الصليب العود: وهو المنسوب إلى سمهر وهو رجل كان وله زوجة تسمى ردينة يثقفان الرماح فنسبت إلىهما. و– من القدود: المعتدل (ز). و– من الأوتار: الشديد.
стр. 1509
س م هـ
المسمهل: الضامر "لغة في المسمئل".
سما– سموا "وسمى يسمي لغة "الشيء: ارتفع وعلا، فهو السامي. و– به: أعلاه.
و– لي خصه: ارتفع حتى استبنته (ز) و– على المائة زاد (ز). و– إلى المعإلى: تطاول إلىها (ز). و– بصره: علا (ز). و– القوم: خرجوا يصيد، وهم سماة "صفة غالبة" واحدهم سام، هم صيادو النهار خاصة، أو هم الصيادو على شوله (ز). و– الوحش: تعين شخوصا وطلبها.
سماه فلان و– هـ بفلان: سماه.
سمي– سمًا: لغة في سما يسمو.
سماه فلان و– هـ بفلاٍن: جعله له اسمًا.
سمى: فلان وبفلان: سماه. و– هـ: أعلاه.
و– من بلد إلى بلد: أشخصة (ز). ز
فلان: أتى السماوة أو أخذ ناحيتها.
س م ي
انتسب إلىهم.
ساماه: فاخره: باراه.
تساموا: تباروا: تداعوا بأسمائهم. و– ةعلى الخيل: ركبوا (ز). و– فلان: صعد وارتفع.
اسم الشي "ويضم في لغة" وسمه وسمه "مثلثين": اللفظ الموضوع له ليميزه عن غيره: علامته ج أسماء، جج الأسامي "وحكى الفراء: أعيذك باسماوات الله: . وتصغيره سمي، والنسبة إلىه اسمي وسموي وسموي.
السم: الذكر (ز).
سمى الرجل: بعد صيته: صوته في الخير.
السامي: فاعل من سما إذا علا. و-: واحد السماه، وهم الصيادون نصف النهار، وسمي ساميًا بلبسه الجوارب المسماة ج السماة "ل: هـ ل ل". و-: واحد السوامي وهي الفحول الرفعة رؤوسها. ويقال: رددت من سامي طرفيه إذا قصرت إلىه نفسه وأزلت نخوته.
السماء: هذه التي تطل على الارض "تم وتقصر، وتلحقها الهاء". ج سماوات وسماء وأسمية وسمي وسمائي "على وزن فعائل". قال ابن منظور: هي أنثى عند العرب لأنها جمع سماءة، وسبق الجمع الوحدان فيها، وأصلها سماوة، وتذكر.
السماء من كل شيء: أعلاه: كل ما علاك
стр. 1510
س م ي
فأظلك، ومنه سقف البيت، وكل سقفٍ "مذكر". و– السحاب: رواق البيت، وهي الشقة التي دون العليا. و-: المطر "مؤنث "و-: المطرة الجيدة ج أسمية وسمي وسمًا. و-: النبات (ز).
سماء الثعل: أعلاه الذي تقع فيه القدم.
سمي فلانٍ: المتسمي باسمه: المسامي له ونظيره: المطاول له.
السمة: اطلب مادة: وس م.
سماوة الشيء: شخصه العإلى: طلعته ج سماء وسماو. و– البيت: رواقه: علوه.
المسماة: خف يلبسه السامي لئلًا يسمع الوحش وطاه، وهو عندي من سما المسماة "ك: ٢: ٩٢".
المسماة: الجوارب يلبسة الصائد نهارًا يتقي به حر الرمضاء.
ويقال: فلان من مسمى قومه، ومن مسماتهم أي من خيارهم (ز).
ومن أسمائهن: تسمية.
السماوة: موضع بين الكوفة والشام.
سمية: جبل.
سمي: وادٍ أو بلد.
السنب والسنبة: الدهر والحقبة، ج السنبات.
السنب: الفرس الكثير الجري ج سنوب.
السنبة: الفرس الكثير الجري ج سنوب.
السنبة: سوء الخلق وسرعة الغضب، وهي السنبات "ويكسران".
س ن ب
السنوب: الكذب: المغتاب: المتغضب، وهو السنبوت.
السنبات والسنبات: الكثير الشر.
السناب والسنباء: الاست.
السناب: الشر الشديد.
السناب والسنابة: الطويل الظهر والبطن "والصاد لغة ".
المسنبسة: الشرة.
السنوب: موضع.
السنبت والسنبت: السيء الخلق.
سنبتة من الدهر: حقبة ج الخلق.
سنبتة من الدهر: حقبة ج سنابت.
السنبات: الكثير الشر. و– "بالفتح": الاست.
سنبخ: مشى في الظهيرة، يقال: هو مسنبخ مسربخ إذا كان كذلك.
السنباذج ج: حجر تجلى به السيوف والأسنان والجواهر "معرب". و-: حجر المسن. السنبجونة: فرو الثعلب "معرب، قاله في الشفاه".
النبر: العلم بالشيء المتقن له.
السسنبر: الريحانة التي يقال لها النمام.
سنبس: أسر، فهو سنبس.
السنسبوسك "معرب سنبوسه، فارسية": عجين بالسمن أو الشيرج يرق ويحشي بلحم ناعم القطع مطيبًا والأبزار والبص يطوى ثم يقلى أو يخبز "تذكرة داود".
سنبتك اللقمة: ملسها وطولها.
السنبك: ضرب من العدو: طرف الحافر
стр. 1511
س ن ب
وجانباه ج سنابك. و– من السيف: حليته.
و– من المطر وكل شيء: أوله، يقال: أصابنا سنبك السماء أي أول المطر. و– من البيض: قوانسها أي أعإلىها. و– من البرقع: شبامه وهو خيط فيه تشده به المرأة إلى قفاها.
و-: الأرض القليلة الخير والخراج، ويقال كان ذلك على سنبكه أي على عهده.
السنبوك والسنبوق: الزورق الصغير "حجازية": من خلفه أو أمامه.
السنبل: نبات طيب الرئحة، ويسمى سنبل
العصافير: الريحان الهندي "والأصل في السنبل الاسبال وهو إرسال الستر، بيان: ٢: ٣٧٣".
السنبلة: واحدة سنابل الزرع وسنبلاته.
و-: سادس برج في السماء.
ويقال: عليه قميص سنبلاني أي سابغ في الطول.
ومن أسمائهن: سنبلة.
السنبهة من الدهر: الحقبة.
سنت القدر: طرح فيها السنوات– الكمون-.
أسنت القوم، فهم مسنتون: أجدبوا: دخلوا في السنة "والتاء مبدلة من إلئ ليفقوا بين أسنوا إذا أقموا سنة وأسنوا إذا أجدبوا".
تسنت فلانة: تزوجها في مجاعٍة أو لقلة مالها وكثرة ماله وهو غير كفء لها.
س ن ج
سانتوا الأرض: تتبعوا نباتها.
السنت: الرجل القليل الخير، وهو سنت الخير، ج سنتون "ولا يكسر".
الستىة والمسنتة من الأرض: التي لم يصبها مطر فلم تنبت.
السنت والمسنت من الأعوام: المجدب.
السنوت والمسنت من الأعوام: المجدب.
السنوت والسنوت: الزبد: الجبن: العسل: الرب: ضرب من التمر. و-: الكمون "ويضم ويكسر". و-: الرازبانج وهو الشمر.
المسنوت: من يصاحبك فيغضب لغير سبب لسوء خلقه.
المسنت: المسكين المنقطع لا شيء له.
السنتبة: الغيبة المحكمة.
السنبت: السيء الخلق.
السنترال "دخيلة": ويقال لكل محل عام توزع منه فروع، وضع له مجمع دمشق: المفرق، جدول: م د: ١٠٥.
سنجه– سنجًا: لطخه بلون غير لونه.
السنج: العناب.
السنجة: الرقطة، يقال: برد مسنج.
سنجة الميزان: كفته "لغة في الصنجة والسين أعرب لأن الصاد والجيم لا يجتمعان في كلمة عربية، ومنع السين ابن السكيت وابن قتيبة، كما منع الصاد الفراء".
السناج: أثر دخان السراج في الحائط: هباب
стр. 1512
س ن ج
اللمبة، وضع نادي دار العلوم جدول: د ع: ٠٨١.و– والسنيج: السراج.
برد مسنج: مخطط.
سنج: قرية ببامبان.
سنج: قرية بمرور.
سنجان: قصبة بخرسان.
سنجة: نهر يديار مضر.
السنجاب: حيوان أكبر من الفأر يعيش في الشجر العإلى، وبره في غاية النعومة، تتخذ منه الفراء النفسية "صبح: ٢: ٥٠". وبعضهم يقول: هو القرقذون والقرقذان، ومنه جنس له غشاء بين يديه ورجليه يطفر من شجرة إلى شجرة، وهو سنجاب الطائر (م ح).
السنجق: "دخيلة تركية": يراد بها الراية، واستعملت منذ زمن الدولة الأيوبية، وقل استعمالها منذ انقضاء الدولة العثمانية. (١)
سنجل: ملأ حوضه نشاطًا.
سنح– سنوحًا وسنحًا وسنحًا لي كذا رأي و– الشخص: عرض. و– لي بكذا: عرض ولحن ولم يصرح. و– فلانًا عن رأيه: رده وصرفه (ز). (٢) و– الرأي و– الشعر لي تيسرا. و– به و– عليه: أحرجته وأصابته بشر فسمعت به تسميعًا.
ولم يعرف إلىشي سنحت، قال أبو سعيد: أنا
س ن ح
أظنها سبخت بالرجل "نوادر". و– الظبي لك سنوحًا: سر من مياسرك إلى ميامنك.
وقال الشيباني: جاء عن يمينك إلى يسارك، وهو إذا ولأك جانبه الأيسر وهو إنسيه، ومثله فيى المصباح، وقال ابن فارس الأيسر وهو إنسيه، ومثله في المصباح، وقال ابن فارس: السانح ما أتاك عن يمينك من طائر، وضده برح.
تسنح وسانح من الريح: استذرى منها.
و– هـ: استنحه.
استسنحه عن كذا: استفحصه.
السنح: الأصل "لغة في السنخ".
السنح: إلىمين والبركة. و– من الطريق: وسطه.
السانح: ما أتاك عن يمينك من طائر وغيره، وهو الذي يوليك ميامنه، يتبرك به، وضده البارح. وقيل: الذي يجيئ عن يمينك فتلي مياسره ميايرك.
ومن أمثالهم: من لي بالسانح بعد البارح أس بالمبارك بعد الشؤم، "وهذا مذهب النجديين وسائر العرب "ولكن الحجازيين يتشاءمون بالسانح.
السوانح: الخواطر، مرادف بالفرنسية Essai . وضع الكرملي، جدول: ك ٣٥.
السنيج: السانح ج سنح. و-: الر والحلي: خيط الدر قبل أن ينظم فإذا نظم فهو عقد.
السنحنح: الذي لا ينام الليل: اللص.
стр. 1513
س ن ح
ومن أمائهم: سنيح، سنيح، سنحان.
سنحان: مخلاف بإلىمين.
السنحف والسنحف والسنحاف: العظيم الطويل.
سنخ– سنوخًا في العلم: رسخ فيه وعلا.
سنخ– سنخًا الدهن والطعام: تغير (ز). "لغة في زنخ". و– فلان من الطعام: أكثر.
و– ت أسنانه: ائتكلت أصولها. و– الرجل: حفرت أسنانه. و– الفم: ذهبت أسناخه.
سنخ: طلب الشيء.
السنخ من كل شيء: أصله ج أسناخ وسنوخ و– من السن: منبتها: أصلها، ج أسناخ.
و– من الحمى: سورتها. و– من السكين: طرفه الدخل في نصابه.
السنخ: البعير.
السنخ: المحمة من البلاد– ذات الحمى-.
السناخة: الريح المنتنة، وهي السنخة. (١) و-: الوسخ وآثار الدبغ.
السنختان: القامتان.
سند– سنودًا إلىه: جعله سندًا له– معتمدًا-.– للخمسين: قارب لها (ز). و– هـ: و– هـ: أصعده في السند. و– ذنب الناقة: خطر فضرب قطاتها يمنة ويسرة.
سند الرجل: ليس السند– ضرب من البرود-. و– هـ: كان شندًا له.
أسند في الجبل و– إلى كذا: صعد. و– هـ:
س ن د
جعله له: غضده (ز). و– هـ في الجبل: أصعده. و– في عدوه: اتد وجد (والاسناد من السير: بين الذميل والهملجة).
و– الحديث: دفعه إلى قائله: نسبه إلى رواته حتى يصل به إلى (ز)، فالحديث مسند، والأحاديث مساند ومسانيد.
اتند إلىه: اتخذه سندًا، فاسنده وسنده.
سانده إلى الشيء: أسنده. و– فلانًا: عاضده وكاتفه (ز). و– على العمل: كافأه (ز).
التي تلي الأرداف.
تساند إلىه: استند. و– القوم في الحرب: تعاونوا تحت رايات شتى لا تجمعهم راية أمير واحد (ز) وهم متساندون.
سوند المريض: قال ساندوني.
السند: المعتمد: كل ما يستند إلىه من حائط ونحوه.
و– في الحديث: اتصال رواته (ز) ج أسانيد. و– من الجبل: ما قابلك منه وعلا عن السفح: ما ارتفع من الأرض في قبل الجبل أو الوادي ج أسناد. و-: ضرب من برود إلىمن: قميص فوقه قميص فوقه قميص أقصر منه وكك قمصان قصار من خرج بعضها مغيب تحت بعض، وكل ما ظهر من ذلك يسمى سمطًا، جمعه كالواحد وأسناد.
السند في المعاملات "مولد": صك الدين وهو (الكمبيالة).
стр. 1514
س ن د
سند الصرف: وهو السند الذي تقبص رواتب العمال على ما رقم فيه من الحساب، ويعرف "بالبوردرو" وقد سماه مجمع دمشق سند الصرف، جدول: م د: ٨٢.
السندي: المنسوب إلى السند، وهي بلاد بلاد أو ناس.
بنات السند: صروف الدهر "تاج: ب ن و" ز".
السناد: الناقة الطويلة القوائم: القوية الشديدة الخلق، وقيل الضامرة. و– في العروض: عيب من عيوب الشعر.
السنيد: الدعي.
سنداد: نهر أغ قصر.
سندان: نهر أو قصر.
سندان الحداد: معروف. (١)
السنديان: الأتان.
السنديان "وأحسبه دخيلًا" والأسناد: شجر البلوط، وهو البلاخ والبلخ، قال أبو العباس: وهو الشجر الذي تقطع منه كدينات القصارين.
السندواني: المنسوب إلى السند– قرية في بغداد-.
المسند "ويفتح وتضم الميم فهي مثلثة": اسم لما يسند إلىه ج مساند.
المسند: الدهر: الدعي، وهو السيد. و-: الحديث الذي أسند إلى قائله أي اتصل إسناده به. و-: اسم للخط بالحميري.
س ن د
بنات المسند: صروف الدهر "ل: ب ن و".
ناقة مساندة القمرا: صليبة متلاحكة مشرفة الصدر والمقدم يساند بعض خلقها بعضًا (ز).
ومن أسمائهم: سنيد، سندان.
المسند: جبل.
السند: بلاد أو ناس، الواحد سندي ج سند، ونهر كبير بالهند، وناحية بالأندلس، ويلد بالمغرب.
السند: يلد بباجه.
سنديون: قريتان بمصر، واحدة بفوة وأخرى بالشرقية.
السندية: ماءة غربي المغيثة، وقرية ببغداد، النسبة إلىها سند واني "غ ق".
السندأب: الصلب من الجمال "وشك فيه ابن دريد".
السند أو السندأوة: المقدم الخفيف: الجريء الشديد: القصير: الدقيق الجسم مع عرض رأس: العظيم الرأس ج سند أوون.
السندأوة: الذئبة: حرقة تحت العمامة تكون وقاية من الدهن.
السندر: مكيال ضخم كبير: الجريء في أمره لا يفرق من شيء، وهو السندر.
السندرة: السرعة: الجرأة: الحدة في الأمور والمضاء: ضرب من الكل غراف جراف واسع: شجرة تعمل منها القمى والسهام. يقال: سهم سندري، وقوس سندرية. أو السندرة: امرأة كانت تبيع
стр. 1515
س ن د
القمح وتوفي الكيل، أو اسم رجل كان يفعل ذلك.
السندري: الجريء المتشبع: الشديد من كل شيء: الطويل: الأسد لجرأته: ضرب من السهام والنصال أو الأبيض من النصال: مكيال كبير ضخم: الضخم العينين (ز): الأزرق من الألسنة (ز): الرديء: الجيد "ضد ". و-: المستعجل من الرجال: الموترة المحكمة من القسي.
السنادرة: الفراغ وأصحاب اللهو والتبطل.
السندس: ضرب من رقيق الديباج، وهو البزيون يتخذ من المرعزى.
السندوق: لغة في الصدوق ج سناديق.
سندل الرجل: لبس السندل ليصطاد الوحش في صكة عمي– حر الظهيرة-. و-: طائر يأكل إلىش– ضرب من النبات– عن الحائط: سفينة صغيرة تكون في بطن الكبيرة يخرجونها وقت الحاجة (١).
السندل: جورب الخلف (٢).
السندال: لغة في سندان الحداد، ويكنى به عن الرجل الوقح الولوج الخروج.
السمر: شراسة الخلق وضيقه.
السنور: الهر وهو السنار "مشتق من السنر" والأنثى سنورة. قال ابن الأنباري: وهو قليل في كلام العرب والأكثر أن يقال
س ن ط
هر وضيون. ج سنانير. و-: السيد: فقارة عنق العير من أعلى: أصل الذنب.
السنانير: رؤساء كل قبيلة، واحدها سنور.
السنور: لبوس من قدٍ كالدرع، أو الحديد
كله: جملة السلاح، وخص به بعضهم الدرع.
سنير: جبل بين حمص وبعلبك.
السنارة: الصنارة (٣) "لغة يمانية" وهي حديدة عقفاء يصاد بها السمك.
السانسور والإسانسور: ىله للصعود يجلس فيها الصاعد ويحركها فتصعد به إلى حيث يريد ويقف بها حيث يشاء، وضع لها مجمع دمشق: المصعد، جدول: م د: ١١٢.
السنسق: صغار الآس.
سنط– سنطًا، وسنط– سنطًا: صار سناطًا وسناطً.
السنط: المفصل بين الكف والساعد، وهو الرسغ.
السنط: قرظ ينبت بالصعيد يدبغون به، وحطبه أجود حطب "معرب جند بالهندي ويعرف بالأكاسيا. وفي مفردات ابن البيطار الأقاقيا.
السنوط والسناط والسناط والسنوطي: الكوسج الذي لا لحية له أصلًا أو هو الخفيف العارضين ولم يبلغ حال الكوسج، أو لحيته في الذقن، وما بالعارضين شيء، أو لا شعر في
стр. 1516
س ن ط
وجهه البتة ج سنط وأسناط.
ومن أسمائهم: سنوط.
السنطبة: طول مضطرب.
السنطاب: مطرقة الحداد.
السنطاح: الناقة الرحيبة الفرج.
سنطل: مشي مطأطئًا (١).
السنطالة: المشية بالسكون ومطأطأة الرأس.
السنطلة: الطول.
السنطيل: الطويل.
المسنطل: اللمتمايل لا يملك نفسه، أو العظيم البطن المضطرب الخلق، أو من ينحدر رأسه وعنقه ثم يرتفع: الضعيف المشي يكاد يسقط إذا مشي.
سنع سنوعًا، وسنع– سناعة الرجل: فضل وشرف. و– البقل وغيره: طال وأرتفع، فهو سنيع وأسنع ومسنع، فهو سنيع أي جميل، وهي سنيعة أي جيملة لينة المفاصل لطيفة العظام في جمال.
أسنع البقل: طال وحست، سانع ومسنع. و– الرجل: اشتكي سنعه: جاء بأولاد ملامح طوال. و– مهر المرأة: أكثره، والمهر سنيع.
السنع: السلامي التي تصل ما بين الأصابع والرسغ في جوف الكف، أو الحز الذي في
س ن ف
مفصل الكف والذراع ج أسناع وسنعة.
السنع: الجمال.
ويقال: هذا سنعه وسنعه أي وفاقه "ل: س ن س ع".
السانعة: الناقة الحسنة الخلق، وهي المسناع.
السنيعة: المرأة الجميلة اللينة لمفاصل اللطيفة العظام. و-: الطريقة في الجبل ج سنائع.
الأسنع: المرتفع العإلى: الطويل: الأكثر شرفًا وطولًا.
السنعاء: الجارية التي لم تخفض "يمانية": الطويلة.
ناقة مسناع: متقدمة في السير.
ومن أسمائهم: سنيع.
النسعبة: اللحمة الناتئة في وسط الشفة العليا.
وقال ابن دريد: ولا أدري ما صحته. و-: ابن عرس.
السنعبق: نبت خبيث الريح ينبت في أعراض الجبال العإلىة بلا ورق ولا يأكله شيء ولا يجرسه النحل البتة وإذا قصف منه سال منه ماء صاف لزج، له سعابيب.
سنغمًا. يقولولن: رغمًا له سنغمًا "الثانية إتباع للأولي".
سنف– سنفًا البعير: شده بالسناف. و– ت الناقة: تقدمت الإبل في السير. و– البعير: قدم عنقه للسير.
أسنفت الفرس والناقة: تقدمت في السير، فهي مسنفة ومسناف ج مسانيف. و– البعير:
стр. 1517
س ن ف
جعل عليه السناف. والبعير وفي نوادر أبي زيد: الإسناف أن يسنف بطن البعير من التقلقل، يؤخذ قطعة حبل أو مريرة فتدار حول اكر كره ثم يعقد طرفاها إلى البطان حتي لا يتأخر. ومنه قولهم: عي بالأسناف، يقال للرجل إ دهش من الفزع (ز) كمن لا يدري أين يشد السناف.
أسنف البعير: قدم عنقه في السير. و– ت الريح: اشتد هبوبها وأثارت الغبار (ز). و– فلان أمره: أحكمه (ز). و– البرق والسحاب: رؤيا قريبين.
السنف: وعاء ثمر المرخ وتشبه به آذان الخيل، أو ورقته: خرائط الحب من كل شجر له حب في خباء– وعاء– طويل أو ما كان إذا جف الوعاء انتثر الحب منه، واحدته سنفه ج
سنف جج سنفه. و-: الزؤان في الحنطة والشعير. و-: الجماعة: العود المجرد من الورق (١). و-: الصنف.
السنف والسنف: ثياب توضع علي متفي البعير، الواحدة سنيف.
السنفتان والسنفتان: عودان منتصبان بينهما المحالة.
فرس سنوف: يرخر السرج.
السناف للبعير: كاللبب للفرس، وهو ما يشد به صدره ليمنع استئخار الرحل: خيط يشد من حقب البعير إلى تصديره ثم يشد في عنقه
س ن ك
إذا ضمر: حبل يشد به تصدير البعير إذا خمص بطنه واضطرب تصديره.
السنيف: حاشية البساط: ثوب يشد علي كتف البعير، ج سنف وسنف.
المسنف والمسناف: الناقة التي عشرت وتورم ضرعها.
المسناف: الضامرة: البعير الذي يؤخر الرحل فيجعل له سناف، أو الذي يقدمه "ضد".
المسنفة: العجفاء: الأرض المجدبة: فرس تتقدم الخيل. و– "بالفتح": التي سد عليها السناف. ج مسانف.
المسانف: السنون المجدبة. وقيل: مسنفات مشرفات المناسج، تتأخر السروج عن ظهورهن فيجعل لها ذلك السناف ليثبت السرج ويكون ذلك في كرائم الخيل.
سنف– سنفًا الفصيل من اللبن: يشم واتخم.
أسنفه النعيم: قرفة (ز) – داناه من المرض-.
السنق: الشبعان.
السنيق: البيت المجصص ج سنيفات وسنانيق. و-: البقرة: كوكب أبيض: أكمة معروفة
ج سنانيق.
السنقر: من الجوارح ومن أشرفها وأغلاها، وهو الشنقار والشنفار، أطلب مادة: ش ن ق ر.
ومن أسمائهم: سنقر.
السنقطار: الجهبذ "رومي".
السنك: المحاج البينه أو اللينة. قال الأزهري: ولم أسمع السنك لغير أبن الأعرابي،
стр. 1518
س ن م
سنم– سنمًا البعير: عظم سنامه، فهو سنم، وهي سنمه. وسنم وأسنم: كذلك.
سنم الكلًا البعير: سنمه: عظم سنامه. و– هـ: علاه. و– الإناء: ملأه حتي صار فوقه كالسنام. و– الشيء: رفعه (ز). و– القبر: بني فوقه كالسنام "ضد سطحه" (ز).
المسنم: الجمل المخلي المعفي لا يركب.
أسنمه الكلأ: عظم سنامه. و– الدخان: ارتفع (ز). و– ت النار: عظم لهبها (ز). تسنم الفحل الناقة: نزا عليها (ز). و– الشيء: علاه (ز). و– هـ الشيب: انتشر فيه وكثر: أوشم فيه. و– السحاب الأرض: جادها. وكل ما ركبته مقبلًا أو مدبرًا فقد تسنمته. و– الحائط: علاه من عرضه.
و– هـ: أخذه مغافضة (ز).
السنم من النبات: المرتفع الذي خرجت سنمته أي نوره، أو ما يعلو رأسه كالسنبل. و-: الجمل العظبم السنام. و-: الماء المرتفع الزاهر علي وجه الأرض (ز).
السنم: البقرة الوحشية.
السنمة: كل شجرة لا تحمل، وذلك إذا جفت أطرافها وتغيرت. و-: النور.
سنمة الصليان: أطرافة التي ينسلها أي يلقيها.
السنام من الإبل: أي الظهر، ج أسنمة. و– من الأرض: نحرها ووسطها. و– من كل شيء: خياره وأعلاه.
س ن ن
أسنمة الرمل: ظهورها المرتفعة (ز).
السنيم: الشريف (ز).
الإسنام: ثمر الحلي وهو ضرب من الشجر والأرض مسنمة.
التسنيم: عين في الجبان يتنزل ماؤها من علو: الماء يتنزل من العإلى.
أرض مسنمة: تنبت الإسنام.
السنام: جبل بالبصرة، جبل بين البصرة وإلىمامة، جبل بين الربدة وماوان.
الإسنام: جبل لبني أسد.
يسنوم: موضع.
أسنمة أو ذات أسنمة: أكمة قرب طخفة.
السنمات: هضبات طوال.
السنمار: القمر المضئ: اللص "في لغة هذيل" لقلة نومه: الذي لا ينام الليل لصًا أو غيره.
سنمار: بناء بني لأحد المناذرة فصرًا جميلًا فقتله لئلا يبني مثله، أو لأنه عرف فيه عورة فقتله لئلا يدل علي أحدًا علي عورته ويضرب به المثل في سوء المجازاة، فيقال: جزاء كما يجزي سنمار، لمن يجزي الإجسان بالإساءة.
السينما "دخيل": مقتطه من سينماتوغراف، وهي لفظة أعجمية يراد بها عرض الصور المتحركة التي تمثل امصور بحركاته في حال تحركها Cinematographe. وضع لها مجمع دار العلوم الخيالة، جدول: د ع: ١٩.
سن– سنتًا الشيء: أحده: صقله، فهو
стр. 1519
س ن ن
مسنون وسنين. و– عليه الدرع (ز) و– عليه الماء و– التراب و– العين الدمع: صبته وأرسلته إرسالًا لينًا. و– الأمير رعيته: أحسن سياستها (ز). و– الإبل: أحسن رعيتها أو أرسلها في الرعي (ز): سيرها سيؤًا شديدًا: ساقها سوقًا سريعًا. و– هـ: طعنه بالسنان: عضه بالأسنان. و– وأضراسه: سوكها. و– السنة: بينها. و– الطريقة: سارها. و– والرمج: ركب فيه سنانه. و– الطين: طين فيه: اتخذ منه فخارًا و– هـ: كسر أسنانه: صوره: كلسه. و– علي يديه قضاء الحاجة: أجراه (ز). و– فلان فلانًا: مدحه وأطراه (ز). و– الطريق: كان أول من سلكه واتبعه من جاء بعده. و– سنة وسننًا القوم: جعلها لهم ليعملوا بها (ز): سار علها فاتبعوه (ز). و– الفحل الناقة: كبها علي وجهها.
سنت الأرض: أكل نباتها، في مسنوفة وسنين. و– ت الدابة: نبتت أسنانه. و– في بئٍر: أسن فدار رأسه وغشي عليه، يقال: سنني هذا الشيء أي شهي إلى الطعام. ويقال: اسنن قرون فرسك أي بده– ادفعه– حتي يسيل عرقه فيضمر. وقد سن له قرن أو قرون، وهي الدفع من العرق.
سنن المنطق: حسنة (ز) "وكأنه صقله ورتبه". و– إلىه الرمح: سدده. و– أسنان: سوكها. و– السكين وغيرها:
س ن ن
أحدها علي المسن. و– الرمح: ركب فيه سنانه: جعل له سنانًا. و– البدنة: نبتت أسنانها "وانكره الأزهري".
أسن الرجل: كبر سنه وطال عمره، فهو مسن. و– البعير وغيره من الدواب: نبنن سنة التي يصير بها مسنًا، فهو مسن ج مسان. و– سديس الناقة: نبت وذلك في الثانتة. و– الله سنة: انبتها. و– الرمح: جعل له سنانًا.
استن: استاك. و– و– سنه: وضعها وعمل بها: سارها. و– في عدوه: مضي علي وجهه. و– الفرس في مضماره: جري في نشاطه ومرحه علي سننه في جهة واحدة: عدا بمرحه ونشاطه شوطًا أو شوطين ولا راكب عليه. و-: قمص. و– السراب: اضطرب. و– دم الطعنة: جاءت منها دفعة (ز). و– به الهوي حيث أراد: ذهب به كل مذهب. وفي المثل: يقال: "استنت الفصال حتي القرعي" (استنت: مرحت ونشطت ونزت، والقرعي: التي أصابها قرع، وهو بئر. فإذا استنت الفصال الصحاح مرحًا نزت القرعي تتشبه بها وقد اضعفها القرع عن النزوان (يضرب للرجل يدخل نفسه في قوم ليس منهم.
المستن: الأسد.
مستن الحرور: موضع جري السراب، أو موضع اشتداد حره، أو مخرج الريح.
تسنن في عدوه: مضي فيه. و– فلان: عمل
стр. 1520
س ن ن
بالسنة: تمذهب بمذهب أهل السنة.
سان البعير الناقة: طردها حتي ينوحها ليسفدها: كدمها.
تسانت الفحول: تكادمت وعض بعضها بعضًا.
استسن: كبير سنه– عمره-. و– ت الطريق: سلكت. و– الطريقة: سارها وعمل بها (ز). و– ت الفصال: صارت جلودها كالمسان: سمنت. و– ت عينه: انصب دمعها. و– بسيفه: خطر به.
المسنسن: الطريق المسلوك.
السن: الضرس "مؤنثة" وهما مترادفان، وتخصيص الضرس بالأرجاء عر في. وتتألف مجموعة الأسنان في فم الوليد حتي السادسة من عمره من عشر أسنان في كل فك وهي ثنتان ورباعتان ونابان وأربعة أضراس– ارحاء– وتسمي الأسنان اللبنية. وأما في فم البالغ فهي: ثنيتان ورباعيتان ونابان وأربع ضواحك وأربع ارحاء– ضرس– في كل فك وتسمي الأسنان الدائمة.
السن: العمر (ز): الحبة من رأس الثوم (ز). و– الرقيق من الدواب وغيرها من الحيوان: الثور الوحشي "أنثي في الكل" ج أسنان جج أسنة. وحكي اللحياني في جمعه أسنًا "وهو نادر". و-: موضع البري من القلم: القرن في السن أي العمر (ز). يقال: هو سن فلان، وفي سنة، وهو سنينة وسنينته أي من لداته. وهو أسن إذا كان أكبر عمرًا (ز). و-: المثل "ل:
س ن ن
ص ر ع ". و-: شعبة المنجل والمنشار (ز).
و-: حرف فقرة الظهر (ز). و– من المفتاخ: ما يدور منه في جوف القفل ليفتح به (ز). ويقال: وقع في سن رأسه (أي عدد شعره) من الخير أو الشر أو فيما شاء واحتكم. فال الأزهري: وصوابه في سي رأسه إي فيما ساوي رأسه. ويقال: صدقني فلان سن بكره: إذا حدثك صادقًا (ز). ويقولون في الأبديات: لا آتيك سن الحسل أي أبدًا أو ما بقيت سنه، والحسل لا تسقط سنه.
السنن: استمرار الطريق. و– من الطريق وغيره: نهجه ومسلكه "وتثلث السين، وبضمتين". و– من الجبل: وجهه. و-: الاسم من استنان الخيل والإبل. يقال: جاء سنن من الخيل أي شوط. و-: الإبل تسنن في عدوها وإقبالها وإدبارها. و-: الطريقة: القصد. و– وجه الأرض، وهو السنن والسنن. و-: البيوت علي سنن واحد أي صف واحد ومثال واحد. ويقال: طعنه فجاء سنن منها يدفع كل شيء، وذلك إذا خرج الدم بجموته.
السنة: الدبة: الفهدة.
السنة من الشيء: صورته ووجهه أو حره أو دائرته. و– من الحد: صفحته. و-: الجبهة والجبينان: أمر الله ونهيه وحكمه: الطريقة والسيرة: الطبيعة: الخط الأسود علي متن الحمار: بالمدينة "وأصل السنة:
стр. 1521
س ن ن
الاستمرار في جمهة".
يقال: سن الماء، إذا صبه يفيض الإناء "بيان: ٢: ٥٠٧".
السنة: الطريق سنة أوائل الناس فصار مسلكا لمن بعدهم ج سنن.
السنة: سكة الجراث (ز): الفأس لها خلفان ج سنان. و– الحبة من رأس الثوم (ز). السنون: ما استكت به: دواء لتقوية الأسنان وتطريتها: رمل يرتفع ويستطيل علي وجه الأرض، وهو السنينة ج سنائن.
السنان: نصل الرمح ج أسنة. و– الذبان: المسن الذي يسن عليه وبه.
هو أطوع السنان أي يطاوعه المسنان كيف شاء.
السنين: المسنون: ما يسقط ويسيل من الحجر عند الحك: الأرض أكل نباتها، ج سنائن.
السنينة: الريح: الرمل المرتفع الستطيل علي وجه الأرض ج سنائن.
جاءت الريح سنائن أي علي وجه واحد وطريقة واحدة.
المسن: الحجر الذي يسن. و- عليه ج مسان كل ما يسن به أو عليه.
المسان من الإبل: الكبار.
المسناة: اطلب مادة: س ن و.
المسنون من الوجوه: الحسن الطويل (ز) وهو مسنون الوجه: حسنه أو سهله، أو في وجهه وأنفه طول. و– المصقول الملمس: المصور
س ن هـ
يقال: حمأ مسنون أي متغير منتن.
سنسنت الريح: هبت هبوبًا باردًا، وهي سنسانة.
السنسن: حرف فقرة الظهر، ج سناسن، وهو السمسمة والسن، أو رأس عظام الصدر، وهي مشاش الزور، أو طرف الضلع التي في الصدر. و-: الصدر: العطش/ رأس المحالة– البكرة-.
ريح سنساتة: باردة.
جاءت الريح سناسن أي علي طريقة واحدة.
المسنسن: الطريق المسلوك، أو هو المسنسن.
ومن أسمائهم: سنان، سنة، سنين، سنينة.
ومن أسمائهم: سنينة.
سنين وسنين: بلد.
حصن سنان: بالروم.
أسنان: قرية بهراء.
سيناء وسنيناء: قرية بالكوفة.
السنائن: مادة لبني وقاص.
سنين: بلد بديار عوف.
سنه - سنها الطعام والشراب: أتت عليه السنون. و– ت النخلة: أضر بها الجدب.
تسنسهت النخلة: سنهت. و– الطعام: تغير. و– عند فلان: أقام سنين. و– الخبز: تكرج– فد وعلته خضرة-.
سانهت النخلة: حملت سنة ولم تحمل أخري.
стр. 1522
س ن هـ
و– العامل: عامله بالسنة أو استأجر لها.
السنهاء: السنة لا نبات فيها ولا مطر: النخلة تحمل سنة ولا تحمل أخري: التي أصابتها السنة.
سنا– سناء البرق وغيره: سطع وأضاء: ارتفع وعلا. و– ت النار: انتشر نورها وأضاءت.
سنا– سنوا وسناية وسناوة: سقي. و– القوم لأنفسهم: استقوا، وهو ساٍن وهو سناة. و– ت سنوا السماء: مطرت.
و– ت السماء الأرض: سقتها (ز) فالأرض مسنوة ومسنية. و– الدلو من البئر: جرها و– ت ستوا وسنيًا السحابة بالمطر: هطلت. و– الباب: فتحه.
سني– سناء: ارتفع. و– ت الدابة: استقي عليها. و– الرجل: صار ذا سناء ورفعه.
سنو– سناء إلى كذا و– في حسبه (ز): ارتفع، فهو سني الحسب، ومه يقال: جائزة سنية أي عإلىة كبيرة.
سناء: سهله (ز): فتحه (ز): ركبه ووعلاه: ترضاء.
أسني البرق: دخل سناه البيت، أو طار في السحاب، أو وقع علي الأرض. و– النار: رفع سناها. و– الشيء: رفعه. و– الجائزة: جعلها سنية عإلىة كبيرة. و– القوم في المكان: لبقوا فيه سنة. "وتبدل ياؤها تاة فتقول: اسنتوا، إذا أجدبوا" راجع مادة: س ن ت
استني النار: نظر إلى سناها. و– القوم لأنفسهم: استقوا.
تسني الشيء: تيسر. و– علاه. و– الشيء: تغير. و– فلان: تسهل في أموره ورقي رقية. و– هـ: ترضاه. و– عنده: أقام سنين. و– القفل: انفتح. و– البعير الناقة: تسداها ليضربها.
ساناه: لعب معه الشفلقة. "اطلب مادة: ش ف ل ق".
ساناه: راضاه وداراه (ز): أحسن معاشرته (ز): استأجره لسنة. و– الباب: فتحه.
السنا والسني "واوية يائية": الضوء / ارتفاع البرق ولموعه صعدًا: نبتب مسهل يتداوي به، واحدته سناه، ومثناه
سنوان "ولم يعرف الأصمعي له فعلًا" (١).
ويعرف بالسنا المكك، شجرته عشبة صغيرة ممرة، أوراقها من النوع الريشي المركب، في الواحدة منها من ٥ إلى ٨ أزواج. ثمرة قرن عريض مستطيل مقوس قليلًا مستدير الطرف، ينبت في بلاد العرب وجنوبي الهند، ومنه بري ويستاني. و– من المك: سطوع ريحه. و-: ضرب من الحرير.
السناء: المجد والرفعة (ز). "وليس السناء ممدودًا لغة في السني المقصور".
سنا سنا أو سناء سناء أو سنه سنه:
كلمة استحسان "حبشية الأصل".
стр. 1523
س ن ي
الساني: المستقي ج سناة، ويقع علي الردل والبقر والجمل.
السانسة: الغرب وأداته: الناقة يستقي عليها، ج السواني، وهي التواضح، ومنه المثل: سير السواني: أخذه كلمة "والصاد لغة ".
رجل سنايا: شريف القدر رفيعه.
المسناة: السد يبني لجبس الماء، سميت به لأن فيها مفاتيح للماء بقدر الحاجة إلىه مما لا يتغلب مأخوذ من سنيت الشيء إذا فتحت وجهه. و-: ضفيرة تبني للسيل لترد الماء.
المسنوية: البئر البعيدة الرساء لا يستقي منها إلا بالسانية من الإبل.
السنة: العام، قال السهيل: السنة من سنا يسنو إذا دار حول البئر من دورة الشمس، ثم قال: والسنة أطول من العام، والعام يطلق علي الشهور العربية، والسنة اثتا عشر شهرًا أي تحسب من حيث ابتدأت بها ولا تتقيد بكونها عربية بل تكون شمسية أو عبرانية مثلًا، ج سنوات وسنهات وسني، "وإذا جمعتها بالواو والنون كسرت السين ليعلم أنه قد أخرج عن بابه، وبعضهم بضمها، ومنهم من يقول: سنين "بالرفع والتنوين فيعربها كالمفرد". وتصغيرها سنية وسنيسهه. و– الأزمة: القحط: المجدبة من الأرض (ز) ج سنون وسنهات وسني. ويقال: وقعوا في السنيات البيض، وهو جمع سنية "مصغر سنة التعظيم" وهي سنوات اشتددن علي أهل
س هـ ب
المدينة.
السنة: النعاس، اطلب مادة: وس ن.
سنة سنواء: شديدة.
ومن أسمائهم: سنا.
السنا: واٍد بنجد.
السه "مخففة من الستة بمعني الاست": وهي العجز أو حلقة الدبر.
اسهب الرجل الكلام: أطاله، وهو مسهب "بالفتح، نادر". و-: أعطي فأكثر: أمعن في الشيء وأطال. و– الفرس: اتسع في الجري وسبق. و– القوم: حفروا فهجموا علي الرمل المنهال أو الريح وأخلفهم الماء. و– الدابة: أهملها ترعي. و– الشاة ولدها: رغثها ولحسها. و– فلان: شره وطمع حتي لا تنتهي نفسه عن شيء، فهو مسهب ومسهب.
أسهب الرجل: ذهب عقله من خوف أو خرف فهذي، فهو مسهب. و– تغير لونه لشيء من ذلك.
أسهب: أكثر العطاء.
السهب: الفلاة: الفرس الواسع الجري البطئ العرق. و– من الليل: وقت منه ج سهوب. و-: الأخذ.
السهب: المستوي من الأرض في سهولة ج سهوب.
السهوب من الأرض: المستوية البعيدة أو الواسعة.
سهوب الفلاة: نواحيها التي لا مسلك فيها.
стр. 1524
س هـ ب
السهبة: البئر القعيرة التي لا يدرك قعرها ولا ماؤها: الأرض المستوية في سهولة.
التسهيب: ذهاب العقل "وفعله ممات".
المسهب: المكثر من الشيء. و– من الأمكنة: الذي لا يمنع الماء ولا يمسكة، وهو المسهب.
المسهبة: البئر القعيرة.
المسهب والمسهب: الذي لا ينتهي عن شيء طعمًا وشرهًا: الشديد الجري البطئ العرق من الخيل "أو هذا بالكسر خاصة". و-: الكثير الكلام. قال ابن الأعرابي: ولا يقال بالكسر، أو هو بالفتح إذا كثر في خرٍف وتلف، ولا يوصف، بالمفتوح البليغ المحسن ولا المكثر المصيب، فإذا أردتهما فاكسر.
وقال أبو علي البغدادي: أسهب الرجل، فهو مسهب "بفتح الهاء" إذا خرف وذهب عقله وتكلم بما لا يعقل، فإذا تكلم بالصواب فأكثر قيل: أسهب فهو مسهب "بكسر الهاء" (اقتضاب: ٢٨٢ (. و-: ما بعد من الأرض في استواء وطمأنينة.
ومن أسمائهم: سهاب.
السهبي: مفازة.
السهباء: بئر لبني سعد، وروضة.
السهبرة: من أسماء الركايا.
السهبل: الجريء.
سهج– سهجًا الطيب وغيره: سحقه "وكل دق سهج". و– ت الريح: هبت هبوبًا دائمًا واشتدت، أو مرت مرورًا شديدًا، والريح سيهج وسيهوج وسهوج
س هـ ر
وسهيجة. و– ت الريح الأرض: قشرت وجهها. و– القوم ليلتهم: ساروها.
السهوج: العقاب.
الأساهيج: الأفانين من سير وغيره كالأساهي.
المسهج: الذي ينطلق في كل حق وباطل المصقع البليغ.
المسهج: ممر الريح.
سهجر الرجل: عدا عدر وفزٍع.
سهد– سهدًا وسهدا وسهادًا: لم ينم.
سهده الهم ونحوه: نفي عنه النوم، فهو مسهد، قال أبو زيد: والمسهد الذي لا ينام نومًا تامًا، ينتبه ساعة بعد ساعة.
أسهده: سهده، فهو مسهد. و– ت بالولد: ولدته بزحره واحدة.
هو سهد مهد: حسن.
السهد والسهاد: اأرق.
الهديد: القليل النوم: النوم القليل.
السهدة: إلىقظة، وهو ذو سهدة. ويقال: ما رأيت منه سهدة أي أمرًا يعتمد عليه من خير أو خبر، أو نبهة للخير ورغبة فيه.
اسهود من الغلمان: الغض الحدق أو الطويل الشديد. وهو أسهد رأيًا منسك أي أحزم وأيقظ (ز).
سهدد: جبل.
بلد سهدر: بعيد.
سهو: سهرًا: أرق ولم ينم ليلًا، فهو ساهر وسهار وسهران وسهرة. و– البرق:
стр. 1525
س هـ ر
بات يلمع (ز). ومن دعائهم: ما له سهر وعبر.
أسهره الهم ونحوه: منع منه النوم.
السهر: الأرق: القمر.
ليل ساهر العين: أرق.
الساهرة: الأرض أو وجهها، أو وجه الأرض المريضة البسيطة: الفلاة: الأرض التي لم توطأ (ز) أو السريعة النبات: العين الجارية ليلًا ونهارًا (ز). وفي الحديث: "خير المال عين ساهرة لعيٍن نائمة". و-: غلاف القمر إذا كسف، فيما زعموا. و-: العرق: الناقة يطول حفلها ويكثر لبنها (ز). و-: جهنم.
الساهرية: عطر "الإعجام تصحيف" لأنه يسهر في عملها وتجويدها.
رجل سهار العين: لا يغلبه النوم.
السهار: السهاد.
الأسهران: عرقان يعقدان من الأنثيين حتى يجتمعا عند باطن الفيشلة، وهما عرقا المني، أو هما العرقان اللذان يندران من الذكر عند الإنعاظ.
الأسهران: عرقان في الانف، وفي العين، وفي المنخرين من باطن، إذا اغتلم الحمار سالا دمًا أو ماء. و-: الذكر والأنف.
الساهور: السهر: القمر (أو ساهوره: غلافه الذي يدخل فيه إذا كسف، أو دارته، أو شقته، أو ليإلىه التسع البواقي من آخر الشهر). و-: الكثرة ظل الساهرة = الأرض-. و– من
س هـ ق
عين الماء: أصلها ومنبع مائها.
ومن أسمائهم: مسهر.
الساهرة: جبل بالقدس.
تمر سهريز وسهريز "بالنعت وبالإضافة، وبضم إلىن وكسرها وبالشين كذلك": ضرب من تمر البصرة "فارسي معرب".
سهنساه وسهساه، يقال: افعل ذلك سنساه وسنساه أي افعله آخر كل شيء.
سهف– سهفًا القتيل: اضطرب في نزعه.
و– الدب: صاح. و-: نزق فأغمي عليه، وهو ساهف.
سهف– سهفًا: عطش أشد العطش ولم يرو فهو ساهف. و– المحتضر: أدركه النزع.
استهفه: استخفه.
السهف: حرشف السمك الخاصة: تشحط القتيل واضطرابه في نزعه.
السف والسهف والسهاف: شدة العطش.
الساهف: الهالك: الشديد العطش: الكثير الشرب الماء: الثمل: من غلبه العطش عند النزع: الذي نزف فأغمي عليه.
ساهف الوجه: كتغيره.
المسهوف: الكثير الشرب للماء فلا يكاد يروي.
المسهاف: ناقة يريعة العطش.
المسهفة: الممر كالمسهكة. و– من الطعام: ما يسقي الماء كثيرًا.
ومن أسمائهم: سيهف.
السهوق: الكذاب: الريان قبل النماء من كل
стр. 1526
س هـ ق
شيء: كل ما تر وارتوي من سوق الشجر ونحوها، وهو السوهق. و-: الطويل: الطويل الساقين: الطويل الرجلين: الشجرة الطويلة الساق: الطويل الضخم: الريح الشديدة التي تنسج العجاج.
السوهق: كل ما تر وارتوي من سوق الشجر: الريح السهوق.
السهوق: الطويل الرجلين، وهو السهوق والقهوس. و-: البعيد الخطر.
سهك سهكًا الشةء: سحقه "إلا أن السهك دون السحق". و– هـ: كسره قبل السحق.
و– ت الريح: مرت شديدًا. و– ت الريح التراب عن وجه الأرض: أطارته. و– ت سهوكًا الدابة: جرت جريًا خفيفًا: استنت يمينًا وشمالًا.
سهك– سهكًا: خرجت ريح فمه كريهة، فهو سهك، وهي سهكة. و– اللحم: تغيرت رائحته. و– ت الريح: جرت خفيفًا.
سهو كه فتسهوك: أدبر وهلك.
تسهوك في مشيه: صرع. و– ت مشي مشيا رويدًا: مشي مشية قبيحة.
السهوكة: الصرع.
السهك والسهكة والسهكة: ريح كريهة يجدها الإنسان ممن عرق: قبح رائحة اللحم الخنز والسمك: ريح صدإ الحديد.
السهوك: العقاب.
بعينه ساهك أي مثل العائر من رمد أو حكة
س هـ ل
"ولا فعل له".
السيهك والسيهوك والسهوك والساهكة والمسهكة: الريح العاصفة القاشرة الشديدة المرور، ج سواهك.
السيهك: التراب تثيره الرياح.
المسهك والمسهكة: ممر الرياح الهوج.
السهاك من الخطباء والمسهيك: البليغ يمر في الكلام مر الريح (ز).
سهاكة ولهاوة من خبٍز أي تلعة كالكذب.
السهسكة: طعام.
أساهيك الدابة: ضروب جريها واستنانها، وهي الأساهي والأساهج.
المسهك: البليغ المصعق: السريع من الخيل يمر مر الريح (ز).
سهل– سهولة وسهالة الشيء: صار سهلًا سهله الله عليه و– هـ له: يسره وصيره له سهلًا.
اسهل: صار في السهل: نزل سهلًا بعد الحزن: استعمل السهولة مع الناس.
أسهل الرجل و– ت بطنه وأسهله الدواء: أطلق أمعاءه، فالدواء هسهل.
استهل المكان: تبوأه واتخذه مكانًا سهلًا.
تسهل أمره: سهل قضاؤه.
ساهله: ياسره.
تساهل: تسامح.
استسهله: عده سهلًا.
السهل: كل شيء إلى اللين وقلة الخشونة، وهو
стр. 1527
س هـ ل
سهل الخلق (ز). و– من الأرض: ضد الحزن، وهو السهل "فيهما". والنسبة إلى السهل سهلي "بضم السين، غ ق"ج سهول.
السهل: الغراب.
وهو سهل الوجه: قليل لحمه.
هو سهل الخدين: سائلهما غير مرتفع الوجنتين.
السهل والسهلة: تراب كالرمل يجيء به الماء. و–: رمل خشن ليس بالدقاق الناعم. و-: رمل البحر
نهر سهل، وأرض سهلة: تكثر فيها السهلة.
السهول: المشو– الدواء المسهل-.
سهيل: نجم يماني.
سهيلة: رجل مضرب المئل في الكذب بين العرب.
ومن أسمائهم: سهيل، سهل، سهلة، سهيلة.
ومن أسمائهن: سهيلة.
سهيل: حصن بالأاندلس، وواد بها أيضًا.
سهلة: حصن بأبين.
السهلين: ناحية إلىمن.
بنر سهل: قرية بصنعاء
سهم– وسهم– سهومًا وسهامًا: تغير لونه العارض: ضمر، وهو ساهم الوجه أي متغيره، وهو مسهوم أي ضامر.
سهم البعير: أصابه السهام، فالبعير مسهوم، والإبل مسهمة. و– الرجل: هزل: أصابته السموم فتغير لونه وذبلت شفتاه.
سهم البرود: خططها بصور كالسهام.
س هـ م
أسهم بينهم: أقرع (ز). و– الرجل: أسهيب وكثر كلامه، فهو مسهم "نادر". و-: لغة في أسهب.
أستهم القوم: اقترعوا (ز).
ساهمته: قارعته فيهمته أسهمه "من أفعال المغالبة".
تساهموا: تقارعوا (ز). و– الشيء: تفاسموه.
السهم: النصيب (ز).ج سهمان وسهمة وأسهم وسهام. و-: القدح يضرب فيه بالميسر، قال ابن الأثير: وهو الأصل فيه ح سهام و-: واحد النبل وهو مركب النصل، أو النصل نفسه ج أسهم وسهام. و– مقياس تمسح به الأرض (ز). قدره ستة أذرع (نحو ثلاثة أمتار).-: حجر يجعل علي باب البيت بيني ليصطاد فيه الأسد، فإذا دخله وقع الحجر علي الباب فسده. و-: جائز البيت أي جسره.
سهم الرامي: كوكب.
سهام الميسر وهي عشرة: سبعة لها أنصباء وهي:
(١) الغذ، وله سهم واحد، وفيه فرضة واحجة.
(٢) التوأم، وفيه فرضتان وله سهمان.
(٣) الرقيب، وفيه ثلاث فرض وله ثلاثة أسهم.
(٤) الحلس، وفيه أربع فرض وله أربعة أسهم.
(٥) النافس، وفيه خمس قرض وله خمسة أسهم.
(٦) المسبل، وفيه ست فرض وله ستة أسهم.
(٧) المعلي، وفية سبع فرض وله سبعة أسهم.
وثلاثة أنصباء لها وهي: السفيح والمنيح والوغد "تاج: ر ق ب".
стр. 1528
س هـ م
السهم: غزل عين الشمس: الحرارة الغالبة: الرحال الفضلاء الحكماء العمال، وهم الشهم.
السهمة: القرابة: الحاجة: النصيب (ز).
الساهمة: الناقة الضامرة ج سواهم. وساهم الوجه: متغيره، وهو مسهمه. و– من الخيل: المحمول علي كريهة الجري أو كريهة الحرب.
السهوم: العقاب.
السهوم: عبوس الوجه من الهم.
السهام: حر السموم: لعاب الشيطان أو مخاط الشيطان– وهج الصيف-. و-: الريح الحارة "واحدها وجمعها سواء". و-: الضمور والهزال "والضم لغة".
السهام: داء يأخذ الإبل.
المسهم من الخيل: الهجين يعطي من الغنيمة دون سهم العتيق. و– من البرود: المخطط كالسهام.
مسهم العقل والجسم من الحب: ذاهبة.
ومن أسمائهم: سهم، وهو أبو قبيلة من العرب.
سهام "ويفتح": واد بإلىمن.
الأسهان: الرمال اللينة.
أفعل ذلك سنتساه وسنتاه أي أفعله آخر كل شيء "وهو يخص المستقبل" هكذا عن الفراء.
سها– سهوًا وسهوًا عن الشىس و– في الشى غنفل عنه. و– فيه: تركه من غير علم. و– عنه: تركه مع العلم، فهو ساه وسهوان. و– في صلاته: زاد أو نقص من غير عمٍد بل
س هـ
وعن غفلة وذهاب قلب. و– إلىه: نظر ساكن الطرف، ومنه قولهم: سهت عينه، للنوم الخفيف.
أسهي الرجل: بني السهوة.
وقالوا: مال لا يسهي ولا ينتهي أي لا يعد كثرة ولا تبلغ غايته.
ساهاه: غافله: أحسن عشرته ومخالفته.
المساهاة في العشرة: ترك الاستقصاء
السهو: نسيان الشيء والغفلة عنه: السكون واللين من كل شيء: السهل من الأمور والحوائج والناس: الزلال من الماء السهل في الحلق.
و– من الإبل: الوطئ اللين السير لا يتعب راكبه ج سهاء. ويقال: افعل ذلك سهوًا وهوًا أي عفوًا بلا تقاٍض ولا لزاز.
حملت المرأة سهوًا: حبلت علي الحيض.
السها: نجم صغير خفي في أوسط بنات نعش الكبري يسمي أسلم.
السهوة: السهو أي نسيان الشيء والغفلة عنه. و-: الناقة اللينة السير لا تتعب راكبها: القوس المؤاتية: الصخرة: حائط صغير يبني بين حائطي البيت وتجعل السقف علي الجميع، فما كان وسط البيت فهو سهوة، وماكان داخله فهو المخدع، أو صفة بين بيتين أو مخدع بين بينين تستر بها سقاة الإبل من الحر، أو هو كالصفةبين يدي البيت، أو شبيه بالرف والطاق يوضع فيه الشيء: بيت صغير منحدر في الأرض، سمكة مرتفع في السماء
стр. 1529
س هـ
وشبيه بالخزانة الصغيرة يكون فيها المتاع، أو أربعة أعواٍد أو ثلاثة يعارض بعضها علي بعض ثم يوضع عليه شيء من الأمتعة.
السهوة: الكندوج– شبه الخزانة الصغيرة-. و: الروسن: الكوة بين الدارين: الحجلة– قبة العروس– أو شبهها: بيت علي الماء يستظلون به، تنصبه الأعراب: سترة تكون قدام فناء البيت ربما أحاطت به شبه سور خوله.
السهوة: الصخرة "طائية" أو التي يقوم عليها الساقي ج سهاء "في كل ذلك". و-: الأرض التي لا جدوبة فيها.
بعير ساٍه راٍه، وجمال سواٍه وراٍه أي لينة السير.
السهوان: الساهي. وفي المثل: "ان الموصين بنو سهوان" أي ان الذين يوصون بنو من يسهو عن الحاجة، فأنت لا توصي لأنك لا تسهو، يقال ذلك إذا وصيت ثقة عند الحاجة.
الأساهي: ضروب مختلفة من سير الإبل: الأسهاء من الألوان، لا واحد لها.
السهواء: ساعة أو صدر من الليل.
ومن أسمائهن: سهية
سهوة: بلد بالبرير، وموضع.
سهوان وسهي وسهي وسهي: أسماء مواضع.
ساه– سواٍء وسواٍء وسواءًة وسوانية وسوية ومساءًة ومسائيًة ومساية ومساء: فعل به مايكره، وهو تقيض سره. الأسم السوء والمساءة وضد
س وأ
المسرة "ج مساوي "بلا همز".
سان فلان– سواءًا وسواًء: قبح، فهو سةء "وتخفف وزان شيء ".سؤته– سواية ومسايًة "مخففتين" وسؤت وجهه أي ساءت ما رآه مني "تخفيف سواية من سوائية، ومساية من مسائية، وأصلها مساوئة".
ساء فعل فلان صنيعًا أي قبح صنيعه صنيعًا.
وتقول: ساء به ظنًا، وأساء به الظن "بالتعدية مع الألف واللام فقط".
سوأ تسويئأ وتسوئة عليه فعله: عابه: قال له اسأت.
اساء العمل: افسده ولم يحسنه. وفي المثل: "اساء كاره ما عمل". و– فلان: نقيض أحسن أي عمل سوءًا. و– به و– له و– إلىه و– عليه، بمعني واحد.
استاء "مطاوع ساءه" وهي من السوء، كاهتم من الهم. و– بمكاني: ساءه ذلك.
السةء "بالضم": الاسم من ساءه، إذا فعل ما يكره. و-: الفجور والمنكر: الجنون (ز): البرص (ز): الضر وسوء الحال: اسم جامع لكل الآفات والأمراض: جهنم. السوء: المصدر من ساءه "فالفتح للمصدر، والضم للاسم".
هذا رجل سوء أي يعمل عمل السوء. وتقول: رجل الوء "بالتعريف"، قال الأخفش: ولا يقال الرجل السوء، ويقال: الحق
стр. 1530
س وأ
إلىقين وحق إلىقين جميعًا لأن السوء ليس بالرجل وإلىقين هو الحق. ولا يقال: هذا رجل السوء "بالضم" وعلله ابن بري بأن السوء اسم للضرر وسوء الحال، وإنما يضاف إلى المصدر الذي هو فعله، كما يقال: رجل الضرب والطعن فيقوم مقام قولك: ضراب طعان، فلهذا جاز أن يقال: رجل السوء، ولم يجز أن يقال هذا رجل السوء "بالضم". ويقال: لا خير في قول السوء والسوء "بالفتح والضم" فإذا كانت فتحت فمعناه: لا خير في قوٍل قبيح، وإذا ضممت فمعناه: لا خير في أن تقول سوءًا.
دائرة السوء أي الهزيمة والبلاء والعذاب، وكذا مطر السوء "المضموم للضرر والعذاب، والمفتوح للفساد والنار".
السوأه: العوره: الفرج: الفاحشة: كل عمٍل وأمٍر شائن.
ويقال في الشتم والدعاء: سوأة لك. و-: الخلة القبيحة، وهي السوآء "بالمد". و-: كل مايستحيا منه.
السئ من الفعل: القبيح "ويخفف، كهين وهين".
السيئة: الخطيئة، ضد الحسنة ج سيئات.
والسوأي: الفعلة السيئة، خلاف الحسني. و-: النار.
رجل أسوأ: قبيح، وهي سوأي أي قبيحة، وهي سوآء أيصَا. "قيل: هي فعلاء لا أفعل لها".
س ي ب
السوأة والسوآء: المرأة المخالفة: الخلة القبيحة.
هو سوآن، بمعني أسوأ.
المساوئ: ضد المحاسن، تجمع كل سيئة "لا واحد لها أو واحدها مسوأة أو مسوي "ل: ط ي ب ".
ومن أسمائهم: سواءة.
بنو سوأة: حي.
سيأت الناقة: احتبلت سيأها. و– الفرس: أدلي ولم يستحكم إنعاظه "ل: ن ق ض".
تسيأت الناقة: سيأتها، و– ت الناقة: أرسلت لبنها من غير حلب. و– ت علي فلان الأمور: اختلفت فلا يدري أيتها يتبع (ز). و– فلان بحقي: أقز به بعد إنكاز (ز).
تسيأ لي بشيء قليل: أعطاني قليلًا.
انسيأ اللبن: احتلب: نزل من غير حلب.
السئ والسئ: اللبن ينزل قبل الدرة من طرف الأخلاف: اللبن المرسل من غير حلب.
السوبة: السقر البعيد.
اسوبية: نبيذ يتخذ من الحنطة وكثيرًا ما يشربه أهل مصر.
سوبان: واٍد أو جبل أو أرض.
ساب– سيبًا الماء: جري. و-: مشي مسرعًا. و– ت الدابة: تركت وأهملت. و– الرجل في كلامه: ذهب كل مذهب (ز). خاض فيه بغير رؤية (ز).
стр. 1531
س ي ب
سيبه: تركه يسيب حيث شاء. و– الناقة: جعلها سائبة.
أساب الفرس: أدلى ولم يستحكم إإنعاظه "ل: ن ق ض".
انساب: خرج من مكمنه. و– الماء: جري.
و– فلان نحوكم: رجع.
السيب: العطاء والعرف والنافلة ج سيوب.
يقال: " فاض سيبه على الناس أي عطاؤه (ز). و-: مردي السينة– و-: واحد السوب وهي الركاز (ز)، قال ثعلب: هي المعادن، وقال غيره: هي عروق من الذهب والفضة تسيب في المعدن أي تكون فيه وتظهر، وقال الزمخشري: هو المال المدفون في الجاملية أو المعدن (ز).
السيب: مجرى الماء، ج سيوب. و-: التفاح "فارسي" (١)
السائبة: المهلة المتروكة: العبد يعتق على أن لا ولاء له: البعير يدرك إنتاج نتاجه فيسيب أي يترك لا يركب ولا يحمل عليه ولا يمنع من وردٍ ولا كلاٍ. و-: الناقة كانت تسيب في الجاهلية لنذر أو شكر على نعمة وسلامةٍ: الناقة كانت إذا ولدت عشرة أبطن كلهن إناث سيبت فلا تركب ولا يشرب
س ي ج
لبنها إلا ولدها أو الضيف حتى تموت، فإذا ماتت أكلها الرجال والنساء جميعًا وبحرت أذن ابنتها الأخيرة فتسمى البحيرة، وهي بمنزلة أمها في أنها سائبة: الناقة التى كان الرجل إذا قدمٍ من سفر بعيد، أو برئ من علة أو نجته دابته من مشقة أو حرب قال هي سائبة فلا ينتفع بظهرها ولا تحلا عن ورٍ، ولا تمنع من كلاٍ، ولا تركب، أو كان ينزع من ظهرها فقارة أو عظمًا فتعرف بذلك ج سيب وسوائب.
السياب "ويشدد "والساب: البلح الأخضر "إن فتحت خففت، وإن ضممت سددت "واحدته بالهاء، أو البسر.
السيابة: الخمر
ومن أسمائهم: سيابة، سيبان، سيبان، وهو أبو قبيلة من حمير، والسائب، المسيب.
وجاء في أسمائهم: المسيب.
ومن أسمائهن: سيابة.
ذات السيب: رحبة لأضم.
السيب: نهر بخوارزم، وآخر بالبصرة، وآخر بذنابة الفرات وعليه بلد.
سيبان: جبل وراء وادي القرى.
دير السابان: بين حلب وأنطاكية.
ساج– سوجًا وسواجًا وسواجًا وسوجانًا: سار رويدًا: ذهب وجاء. و– الحائك نسيجه بالمسوجة: رددها عليه، وهي المرسة.
سيدج الحائط وسوجه: جعل له سياجًا.
стр. 1532
س ي ج
الساج: ضرب من عظم الشجر يذهب طولًا وعرضًا، وله ورق أمثال التراس الديلمية، يغطى الرجل بورقة منه نكنه من المطر، وله رائحة طيبة تشاكه رائحة ورق الجوز مع دقة ونعمةٍ، حكاه أبو حنيفة. وفي المصباح: لا ينبت إلا بالهند ويجلب منها إلى غيرها. وفي الأساس: خشب أسود رزين لا تكاد الأرض تبليه ج سيجان. وقال بعضهم: إنه يشبه الآبنوس إلا أنه أقل سوادًا منه.
وقيل: إن الصنوبر من الساج، واحدته ساجة ج ساجات.
الساج: الطيلسان الضخم الغليظ، أو الأسود، أو الأخضر، او المقور ينسج كذلك ج سيجان، ويطلق على المربع (ز).
الساج والسياج: ما أحيط به على شيء كالكرم وغيره من شوك ونحوه ج أسوجة وسوج.
السوج: علاج من طين يطبخ ويطلى به الحائك السدى.
الساجة: الخشبة الواحدة المشرجعة– الطويلة المربعة– كما جلبت من الهند. وأرى إطلاقها على ما يعرف باللاطة Latte، جدول: رض: ٠٤٤
المسوج: الكساء المدور الواسع أو المربع.
ومن أسمائهم: سيجان "بالفتح أو بالكسر أو بالتحريك ".
سوج وسواج: موضعان.
ساح– سيحًا وسيحانًا الماء: جرى على وجه الأرض. و– الظل: فاء. و– سئحًا
س ي ح
وسياحة وسيوحًا وسحانًا: ذهب في الأرض للعبادة والترهب، هذا في الأصل، ثم عمت للعبادة والترهب، هذا في الأصل، ثم عمت حتى لغير العبادة والترهب، أو أن السياحة للعبادة والترهب، والمصادر الأخرى لمطلق الذهاب.
سيح فلان: كثر كلامه. و– الثوب: خططه خطوطًا مختلفة ليست من نحوٍ واحد.
سيح وانساح الفرس: أدلى ولم يستحكم إنعاظه "ل: ن ق ض".
أساح النهر: أجراه. و– الفرس بذنبه: أرخاه. و– الفرس ذكره: أخرجه من قنبه.
انساح الشيء و– باله: اتسع. و– الثوب و– الصبح: تشش، ومنه ساحة الدار. و– بطنه: كبر واندال من السمن.
السيح ة: الماء الجاري على وجه الأرض أو الظاهر ج سيوح وأسياح. و-: الكساء المخطط، وهو ضرب من البرود: العباءة المخططة، وهي المسيحة.
السيح والسايحة والسيوح والسيحان: الذهاب في الأرض: مفارقة الأمصار (ز).
السائح: الصائم: الملازم للمسجد: الفاعل من ساح. ج سياح.
الساحة: الفضاءة بين دور الحي. و– من الدار: المتسع أمامها، ج ساح وساحات وسوح.
المسيح: المخطط من الجراد ومن البرود: حمار الوحش لجدته التي تفصل بين الجنب
стр. 1533
س ي ح
والبطن، وهو مسيح العجيزة للبياض الذي على عجيزته. و– من الطريق: المبين شر تركه– طرقه الصغار-.
المسياح: من يسبح بالنميمة والشر والأفاد بين الناس ج المساييح.
سيحان: نهر بالشام، وآخر بالبصرة، ويقال فيه: ساحين، وقرية بالبلقاء.
سيحون: نهر ببلاد ما وراء النهر، ونهر بالهند.
جبل سياح: حد بين الشام والروم.
السيوح: قرية بإلىمامة.
ساخت– سوخًا وسيوخًا وسؤوخًا وسوخانًا الأرض: انخسفت. و– ت الاقدام في الأرض: انخسفت. و– ت الأقدام في الأرض: غاصت. و– سيخًا الشيء: رسب ورسخ.
أسياخ: أصغى واستمع "لغة في الصاد".
تسوخ: وقع في السواخية.
الساخة: لغة في السخاة، وهي البقلة الربيعة.
صارت الارض سواخًا، وهي البقله الربيعية صارت الارض سوخًا وسواخى أي طينًا.
السواخية "وتشدد إلئ "والسواخي والسوخى والسواخي: طين كثر مؤه من رزاغ المطر.
ويقال: مطرنا حتى صارت الارض سواخى.
السواخية من الأرض: التي تسوخ فيها الأقدام.
السياخ: بناة الطين.
ساد– سوادًا وسيادة وسددا وسيدوة القوم: رأسهم وشرفهم، فهو سيد، ج سادة وسياييد "غ ق". وهو سائد أو هذا دون السيد، أو سائد في الاستقبال، وهي
س ود
السيدة ج سيدات، وذاك مسود.
ساده– سوادًا: أدنى سواده إلى سواده أي شخصه من شخصه، فساره، والاسم السواد.
ساد وسود يسود يسود، واسود واسواد: صار بين السواد "أو الشديد السواد في اسواد ".
وجاء في الشعر: اسودًا، وفعل الأمر منه: اسزاد واسوادد يا فتى.
سوده: جعل لونه أسود. و– القوم: قتل سيدهم. و– هـ: جرأه (ز). و– فلانًا: جعله سيدًا ورئيسًا. و– الإبل: دق المسح البإلى من شعر فداوى به أدبارها (جمع دبر "محركة ")
أساد فلان وأسود: ولد غلامًا سيدًا أو غلامًا أسود اللون.
استادهم: سادهم سيادة. و– فيهم: تزوج أو خطب سيدة من عقائلهم. و– القوم في بني
فلان: قتلوا سيدهم أو أسروه أو خطبوا إلىه.
تسود: تزوج. و– القوم: اقتتلوا.
ساودت الإبل النبات: عالجته بأفواهها ولم تتمكن منه لقصره وقتله. و– هـ: ساره فأدنى سواده أي شخصه من شخصه.
و– المرأة: راودها، والاسم السواد.
و– هـ: كايده. و– الأسد: طرده. و– هـ: لقيه في سوداد الليل.
ساو دني فسدته أسوده: غالبني بالسواد أو بالسودد فغلبته.
стр. 1534
س ود
السود: سفح من الجبل مستدق في الأرض خشن، كثير الحجارة السود، خشنها، والغالب على لونه السواد، وقلما يكون إلا عند جبل على لونه السواد، وقلما يكون إلا عند جبل فيه معدن، قاله الليث ج أسواد، والقطعة منه سودة، وبها سميت المرأة ج سودات جج أسودات.
السيد: الذئب، ويقال سيد رملٍ. و-: سيدة.
السيد: السائد "هذلية"ج سيدان وسودان، والأنثى سيدة.
السيد: السائد، أو السائد دون السيد. و-: الرئيس ج سادة وسياييد، وهو المسود.
و-: الرب: المولى الماللك: الشريف الفاضل: السخي الكريم: الحليم المحتمل أذى قومه: العابد الحليم الورع: الزوج: الذي لا يغلبه غضبه: الذي فاق غيره بالعقل والمال والنفع: المعطي ماله في حقوقه: من رزقه الله مالًا ورزق سماحة فأدى شكره. و– في البيت: ربه. وفي الحديث: "كل بني آدم سيد "فالرجل سيد أهل بيته، والمرأة سيدة أهل بينها.
سيد كل شيء: أشرفه وأرفعه.
لسيد والسيد: المسن من المعز، أو هو الجليل وإن لم يكن مسنًا. وقيده بعضهم بالتيس، وعم به بعضهم الإبل والبقر.
السواد من الألوان: نقيض البياض. و– من القوم: معظمهم (ز). و-: جماعة النخل والشجر (ز): الشخص من كل شيء (ز)، يقال: كثيرت سوادهم
س ود
بسوادى أى جماعتهم بشخص ج أسودة جج أساود وأسودات "في الخمسة ".
السواد الأعظم: جملة الناس.
سواد العسكر والأمير: ثقلهما من مضارب وآلات ودواب وغير ذلك (ز).
سواد البلدة: ما حول قصبتها وفسطاطها من القرى والرساتيق (ز).
الشاة تمشي في سواد، وتأكل في سواد، وتنظر في سواد يراد بذلك سواد قوائمها وفمها وما حول عينيها.
سواد القلب وسويداؤه وسوداؤه وأسوده: حبته أو دمه.
سواد البطن: الكبد.
السواد: داء للغنم تسود منه لحومها فتموت "وقد يهمز فيقال سئد فهو مسؤود". و– في الناس: وجع يأخذ الكبد من أكل التمر وربما قتل: صفرة في اللون وخضرة في الظفر يصيب القوم من الماء الملح، "وهذا يهمز أيضًا.
سويد: تصغير ترخيم للأسود.
ام سويد: الاست.
ويقال: ما سقاهم من سويد قطرة، يريد الماء نفسه "لا يستعمل كذا إلا في النفي".
السواد والسواد: السرار.
السوادي: السهريز– ضرب من التمر-.
السويداء: الاست، وهي ام سويد: حبة الشونيز أو الشينيز: طائر.
الأسود: ضد الأبيض من الألوان ج سود
стр. 1535
س ود
وسودان، وهي سوداء، ج سود، وتصغيره أسيد وأسيود وسويد "وهو تصغير ترخيم".
و-: العظيم من الحيات وفيه سواد، ج أسودات وأساود وأساويد، والأنثى أسودة "نادر".
ويقال: فيه أسود سالخ، ولا يقال: أسودة سالخة. و– من السهام: المبارك المدمى (ز).
و-: العصفور كالسوادية. و– من القوم: أجلهم.
الموت الأسود: الغرق والشرق "ل: ف ل ت".
الأسودان: الحية والعقرب (ز): الماء والتمر (ز): الماء واللبن (ز): الحرة والليل (ز).
يقال: هو أسود من فلان أي أعطى وأسخى، وهو أسود منه أي أجل منه.
السوداء: أنثى الأسود: الوطاء.
الحبة السوداء: الشينيز.
السوداء: الدراسة، وتصغير السوداء سويداء وسويدة إذا كانت اسمًا، فإن كانت نعتًا فهي سويداء لا غير "تاج: س م و".
السيدانة: الذئبة: المرأة الجريئة (ز).
السودد والسؤدد: المجد والشرف والسيادة وهو السود "وهذا غريب".
كالعصفور أو قدر قبضة الكف يأكل التمر والعنب والجراد.
المسود: أن تأخذ المصران فتفصد فيها الناقة ويشد رأسها فتشوي وتأكل. وأرى صحة
س ور
إطلاقها على ما يعرف بالمقانق، جدول: ر ض: ١١٧.
المسودة: الماء يصاب شاربه بداء السواد.
المساد "لغة في المهموز ": نحي السمن والعسل.
ومن أسمائهم: سواد، سيدان، أسيد، سويد، سوادة، سواد، سود.
ومن أسمائهن: سودة، سويدة، أسيدة، سوادة.
بنو سود: بطن.
السواد: رستاق العراق، موضع قرب البلقاء.
السويداء: قرية بجوارن، موضع قرب المدينة، بلد بين آمد وحران، قرية بين حمص وحماة.
أسود الحمى والعشارات والنساء والدم: جبال.
أسودة: مواضع للضباب.
سيدان: أكمة.
السوادية: قرية بالكوفة.
السوداء: كورة بحمص.
السودتان: موضع.
سار– سورًا وسؤرا وسؤورًا الشراب في رأسه: دار وارتفع (ز). و– فلان إلىك: وثب: وثب وثب معربدوثار. و– الحائط: علاه وتسوره.
وتقول للرجل: سر سر، إذا أمرته بمعإلى الأمور (ز).
سوره: ارتفع إلىه. و– الحائط: جعل له سورًا.
стр. 1536
س ور
و– هـ: علاه وتسوره. و– هـ: ألبسه السوار. و– المدينة: بنى لها سورًا.
والمسور: المسود المملك.
تسور الحائط و– عليه: تسلقه. و-: لبس السوار.
ساوره: وائبه، ومنه قولهم: ساورتني الهموم (ز). و– هـ: أخذه برأسه وتناوله.
تساور لها: رفع شخصه إلىها.
السور: حائط المدينة "مذكر ". و-: ما طال من البناء وحسن ج أسوار وسيران. و– الشرف والفضل والرفعة: العلامة. و– من الإبل: كرامها. و– من كل شيء: أعلاه.
سورة الخمر: حميًا دبيبها ووثوبها في رأس شاربها. و-: السلطان: سطونه وبطشه واعتداؤه. و– من الغضب زكل شيء: حدته. و– من المجد: أثره وارتفاعه وعلامته. و– من البرد: شدته.
السورة: الوثبة.
هو ذو سورة في الحرب أي ذو نظر شديد.
السورة من القرآن: القطعة المقطوعة عن سائره معروفة "سبق وحدانها جمعها" ج سور وسور وسورات وسورات. و-: عرق من أعراق الحائط: المنزلة أو الرافعة منها، حدة
السوار من الخمر والغضب: سوررتهما. و– من الحمة: وثوبها.
س ور
السوار والسوار: ما يطوف بالمعصم من الحلي ج سور وأسورة جج الأساور "وفي جمع الكثيرة "سؤور" عن ابن جني ووجهها سيبويه على الضرورة"، وهو الأسوار، ج أساورة "معرب دستور".
السوار: الوثاب المعربد: الذي تثور الخمر في رأسه سريعًا: الأسد. و– من الكلاب: الذي يأخذ بالراس.
السوارى: الارتفاع.
ويقال: حب له سوارى أي إفراط في الرعونه.
الأسوار والغسوار: الواحد من أساورة العجم،
وهم قوادهم ومقاتلتهم، وهو عندهم بمنزلة الامير عند العرب، وقيل هو المملك الاكبر "معرب ".
ذو الاسوار: من أذواء إلىمن.
الاساورة: قوم من الجم نزلوا البصرة كالأحامرة بالكوفه.
الالوارية: طائفة من المعتزلة.
الأسوار والإسوار: الرمي الجيد الرمي بالسهام: الجيد الثياب على ظهر الفرس ج أساورة وأساور المسور: موضع السور "كالمخدم موضع الخدمة". و– المسود المملك.
المسور والمسورة: منكا من أدم ج المساور وهي المساند. وأريأن المسورة تصلح لما يعرف إلىوم بالتكابة أو إلىستقية وهي مخده يتكا عليها، جدول ر ض: ٤٥.
رجل مسور به، وطريق مسور فيه: اطلب
стр. 1537
س ور
مادة: س ي ر.
ومن أسمائهم: سيار، سوار، سوار، سوار، سورة، مساور، سور، مسوار، أسور، المسور، المسور، المسير.
ومن أسمائهن: سارة.
أسوار: قرية بأصفهان.
المسور: حصن بإلىمن.
سورية: اسم الشام، موضع قرب خناصرة.
سورين: نهر بالري.
سورى: موضع بالعراق، وموضع من أعمال بغداد "ويمد ".
سار– سيرًا وسرورة وتسيارًا ومسيرا ومسيرة: امتد به السير في السير في جهة توجه إلىها.
و– من بلد إلى بلد: ذهب. و– الطريق و– فيه، والطريق مسور فيه "غ ق". والاسم السيرة. و– سيرة وسيرًا ومسارًا ومسيرًا الدابة: جعلها تسير: ركبها، وهو سائرها. و– السيرة: جعلها شائعة بين الناس، وكذلك المثل. و– المثل: شاع، فهو سائر، من أمثال سائرة.
والعرب تقول: سر عنك أي جز وامض (ز)، ولا معنى لعنك إلا على سبيل الإضمار أي سر عنك الشك والمراء.
سيره: جعله يسير. و– من بلد إلى بلد: أخرجه. و– سيرة: جاء باحاديث الأوئل.
و– المثل بين الناس: أذاعه. و– ت
س ي ر
المرأة خضابها و– الرجل ثوبه: خططه خطوطًا كالسيور، فهو مسير. و– الدابة: ركبها.
أسار الدابة: ركبها وأراد بها المرعى، فهي مسارة. و– هـ: حمله على السير.
استار جلده: تقشر (ز).
تسير جلد: تقشر (ز).
سايره: جاراه: سار معه، فتسايرا.
تساير عنه الغضب: زال (ز).
ويقال: فلان لا تاير خيلاه، إذا كان كذبًا (ز).
السير "مصدر": وهو الذهاب ليلًا أو نهارًا "والسرى بالليل فقط". و-: ما يقد من الجلد طولًا، وهو الشراك ج سيور وأسيار وسيورة.
السيرة: الاسم من السير: السنة والطريقة (ز): الهيئة: الميرة.
السيرة: الضرب من السير.
سائر الناس: راجع كادة: س أر.
السيراء "ويسكن": ضرب من البرود يخالطه حرير كالسيور أو فيه خطوط صفر، وهو من ثياب إلىمن. و-: نبت: القرفة اللازقة بالنواة، ويستعار لحجاب القلب (ز). و-: الجريدة من النخل.
السيراء: الذهب الخالص "ويكسر".
السيارة: القافلة: القوم يسيرون، واحدهم سيار، وهو من أمثلة المبالغة من حيث أنه
стр. 1538
س ي ر
كثير السير، ولذا أطلقها المتأخرون على المركبة المنتقلة تسير بمحرك ناري، وتسمى "بالأتوموبيل"، أطلقها أحمد زكي باشا المصري وأقرتها مجامع اللغه وشهرة الاستعمال. جدول د ع: ٣٢.
المسير: ثوب فيه خطوط تستعمل من القز كالسيور.
ساسه– سياية: رأسه: دبره وقام بأمره (ز) , فهو ساس ج ساسة وسواس، ومن ذلك ساس الوإلى الرعية، إذا دبر أمرها (ز). و– الصعب: راضه وذلله. و– سوسًا وساسًا الطعام: تسوس.
ساس يساس سوسًا، وسوس: وقع فيه السوس، فهو ساس ومسوس، وهي ساسة ومسوسة.
ساست تساس سومًا الشاة: كثر قملها.
و– الشجرة: وقع فيها السوس.
سوست تسوس سوسًا الدابة: أصابها السوس.
سيس الطعام: وقع فيه السوس. و– عليه: أمر عليه.
سوسه وأساسه القوم: جعلوه رئيسً لهم، فهو ساس ج ساسة وسواس. و– الطعام: وقع فيه السوس.
سوس فلان لفلانٍ أمر الناس: صير ملكًا.
أساست الشاة: كثر قملها. و– الشجرة: وقع فيها السوس، فهي مسيس.
س ي س
استاس وتسوس الطعام: وقع فيه السوس.
الساس: الذي ائتكل "أصله سائس". يقال أرض ساسة ومسوسة وطعام ساس ومسوس: كثر فيه السوس. و-: القادح في السن: العث: الدود الذي يأكل الحب "لغة في السوس". و-: ذو السياسة والتدبير.
السوس: الدود الذي يأكل الحب: العتة التي تقع في الصوف والثياب: الأصل: الطبيعة والسجية. و-: شجر في عروقة حلاوة شديدة وفي فروعها مرارة، أو حشيشة تشبة القت، وهو كثير في بلاد العرب: كل آكل شيء، دودًا كان أو غيره، فهو سوسه.
سوس المرأة: صدع فرجها.
السوس: مصدر الاسوس، وهو داء يكون في عجز الدابة بين الورك والفخذ يورثه ضعف الرجل.
السواس: داء يأخذ الخيل في أعنقها فييبسها حتى الموت.
السواس: شجر أفضل ما اتخذ منه زند شبيه بالمرخ له سنفة كسنفة المرخ ويستظل تحته.
السياسة: القيام على الشيء بما يصلحه، واشتهرت عند أهل العصر في العمل لأمور الدولة داخلها وخارجها.
السوس: كورة بالأهواز، بلد بالمغرب، بلد آخر بالروم، موضع.
السوسة: بلد بالمغرب.
سيواس: بلد بالروم.
стр. 1539
س ي س
سوسية: كورة بالأردن.
ذات السوسي: جبل لبني جعفر، أو شعب يصببن في تنوف.
ساساه: عيره، وكأنه نسبه إلى بني ساسان وهم السؤال.
سيس الطعام "ويهمز": سوس.
السيساء من الفرس: حاركه. و– من البغل والحمار: الظهر أو منتظم فقار الظهر، أو مجتمع وسطه، وهو موضع الركوب. وفي الحديث: "حملتنا العرب على سيسائها" أي حملتنا على ظهر الحرب وحاربتنا. و– من الحق: حده ج السياسي.
السيساءة: الأرض المنقادة المستدقة (١).
ومن أسمائهم: سيس.
سيس: بلد بين انطاكية وطرسوس.
السوسن: نبات يشبه الرياحين عريض الورق، ليس له رائحة فائحة كالريحين. قالوا: والواو فيه ملحقه كواو جوهر وكوثر. وفي معجم الشهابي: هو الزهر الأبيض المعروف بالزئبق الأبيض.
ساط– سوطًا الشيء: خلطه بعضه ببعض وأكثر، وخص به بعضهم القدر إذا خلط ما فيها.
و– فلانًا: ضربه بالسوط. و– الأمر: قلبه ظهرًا لبطن. و– الحر: باسرها (ز). و– ت
س وط
سوطانًا نفسي: تقلصت (٢).
سوط القدر: ساطها. و– في أمره: خلط.
و– الكراث: أخرج سياطه وهي قضبانه التي عليها زمإلىقه وهي ما يخرج من الزهر في التي عليها زمإلىقه وهي ما يخرج من الزهر في رأس القضيب. و– الحرب: ساطها (ز).
استوط أمره: اختلط "نادر". و– عليه أمره: اضطرب.
ساوطي فسطته أسوطه: عارضني بسوطه فغلبته. "وصوغ فعل المبالغة منه قليل، لأن هذة الأفعال أكثر ما تكون الاعراض لا في الجواهر".
السوط: مصدر ساط: المقرعة وهي الشيء الذي يجلد به ج أسواط وسياط. و-: النصيب (ز): الشدة (ز). و– من الغدير: فضلته الممتدة، وسوط من ماء قد خبط وطرق ج سياط. و-: منقع الماء، ج أسواط. و– من الطريق: الدقيق الممتد بين شرفين (ز) ج سياط.
سوط باطل: خيط باطل، وهو اسم للضوء الداخل من الكوة في الشمس (ز).
ومن المجاز قولهم: ما يتعاطيان سوطًا واحدًا أي أمرً واحدًا.
السيوط: منقع الماء، ج أسواط "نادر".
السواط: حامل السوط: الشرطي ج سواطون (ز).
стр. 1540
س وط
السويطة والمستوطة: المختلطةك. يقال: أموالهم بينهم سويطة.
الويطاء: مرقة كثيرة الماء والحبوب والبصل والحمص وسائر الحبوب، تضرب وتخلط.
المسوط والمسواط: خشبة يحرك بها ما في القدر ليختلط
المسواط: الفرس الذي لا يعطي حضره– عدوه– إلا بالسوط.
مسوط: اسم شيطان يغري على الغضب والصخب.
المسياط: الماء يبقى في أسفل الحوض.
دارة الأسواط: بظهر الأبرق بالمضجع.
ساعت– سوعًا وسيعًا الإبل: أهملت بلا راع، فهي سائعة– مهملة-. و– سيعًا وسيوعًا الماء: جرى واضطرب على وجه الأرض. و– الشيء: ضاع. و– السراب: اضطرب، فهو أسيع. و– ت الناقة: تركت ولها حتى أكلته السباع، فهي مسياع.
سع سع: أمر للرجل بتعهد سوعائه.
سيع الحائط: طينه. و– السفينة: طلاها بالقار طليًا رقيقًا (ز).
أساعه: أهمله وضيعه. و– الرجل: أسوع.
أسوع الرجل: انتقل من ساعة إلى ساعة أو تأخر ساعة. و– الحمار: أرسل غرموله.
و– الرجل وأنشر ثم أمذى. و-: تعهد سوعاءه.
تسيع البقل: هاج. و– الماء: جرى على وجه الأرض.
س ي ع
ساوعه مساوعة: استأجره للساعة أي عامله بها، وهو سواعي.
انساع الجامد: ذاب. و– الماء: جرى على وجه الأرض.
السوع والسواع: هذء من الليل.
الساع والساعة: المشقة.
الساعة: جزء من أجزاء الليل والنهار وقد جعلوهما أربعًا وعشرين ساعة. والعرب تطلقها وتريد بها الحين والوقت وإن قل ج ساع وساعات.
و-: اسم للأله الدالة عليها "مولدة". و-: الوقت الذي يصعق فيه الخلق، ويراد بها القيامة والحشر: البعد: الهلكى. "كالجاعة للجياع".
السيع: الماء الجاري على وجه الأرض.
السواع: السوعاء.
سواع: اسم ضم لهمدان ثم لهذيل: ضم عبد زمن نوح.
السياع: شجر اللبان أو هو يشبه وليس به.
و-: الشحم تكلى به المزادة (ز): الطين، أو الطين بالتبن يطين به، وهو السياع. و-: الزفت (ز).
سراب اسيع: مضطرب.
السواع والسوعاء: الذي يخرج قبل النطفة أو الودي.
الساعة السوعاء: الشديدة، كما يقال ليلة ليلاء.
السيعا من الليل: قطع منه، وهي السيعاء.
стр. 1541
س ي ع
المسيعة: المالجة، وهي خشبة مملسة يطين بها.
المسياع من النوق: التي تسيع ولدها أي تهمله حتى تأكله السباع: التي تذهب في المرعى: التي يسافر عليها ويعاد. و-: المضياع للمال (ز).
يقال: هذا مسوع له أي موغ.
ساغ– سوغًا وسيوغًا الشراب والطعام: سهل مدخله في الحلق، فهو سائغ وسيغ واسوغ. و– ت– سوغًا به الأرس: ساخت. و– ت الناقة: شذت وتباددت. و– له ما فعل: جاز له (ز).
ساغه وسوغه وأساغه إياه و– هـ له: جوزه: جعله يسهل مدخله في حلقه. و– هـ "مالًا: أعطاء.
أسغت الماء: سفته "وهو الاجود".
أسغت الماء: سغته "وهو الأجود".
أساغ فلان بفلان: تم به أمره، وبه كان قضاء حاجته، وذلك انه يريد عدة رجال أو عدة دراهم فيبقة واحد به يتم الأمر، فإذا أصابه قيل أساغ به. و– لي غصتي: أمهلني ولم يجعلني.
أسوغ الرجل أخاه: ولد معه أو ولد بعده.
هو سيعه وسوغه" ذكرًا كان أو أنثى" أي على قدره، أو إذا ولد بعده ولم يولد بينهما.
سوغه وسوغته: أخته التي ولدت على أثره.
أسواغه: الذين ولدوا في بطن واحد بعده ليس بينه وبينهم بطن سواهم.
وهو سوغه أي ولد على أثر وأن لم يكن أخاه.
س وف
هو سوغه أي على صيغته أي صوغه.
شراب سائغ وسيغ وأسوغ: يسوغ في الحلق.
السواغ: ما أسغت به غصتك. ويقال: الماء سواغ الغصص.
المساغ: السبب الذي يدعو إلى الجواز.
سافه– سوفًا: سمه. و– الرجل: وقع في ماله السواف– الفناء- (١). و– الارض: ماله منها. و– المال: هلك: وقع: وقع فيه السواف.
سيف الرجل، فهو مؤوف: فزع: هلك ماله.
سوفه: مطله: أخره. و– صاحبه امره: ملكه إياه وحكمه فيه.
أساف الرجل: وقع في ماله السواف: هلك ماله فهو مسيف. و– الخارز: أثأى فأنخرمت الخرزتان. و– الخرز: خرمه. و– الولدان: مات ولدهما، والولد مساف، وأبوه مسيف، وأمه مسياف. و– هـ الله: اهلكه. وفي المثل: اساف حتى ما يشتكي السواف والسواف، يضرب لمن تعود الحوادث (ز).
استافه: سمه. و– هـ: تناوله.
ساوفه: شمه: ماطله: ساره. و– المرأة: تغشاها.
стр. 1542
س وف
الساف في البناء: المد ماك، وهو كل صف من البناء، ج أسف. و– من الريح: سفاها، واحدها سافة. و-: طائر يصيد.
السوف: الصبر.
السافة والسوفة: الأرض بين الرمل والجلد ج سوف وسوف. و-: المسافة.
السائفة: الارض بين الرمل والجلد، او المرملة الدقيقة: جانب من الرمل. و– من اللحم: ما قطع طولًا وهو بمنزلة الحذية.
السواف والسواف: الموتان– الفناء– في الناس، وفي الحمر والإبل، القثاء: مرض الإبل.
المساف: الهائج من الجمال.
المساف: الانف.
المسافة: بعد ما بين المكانين (ز) وهي المساف والسيفة وأصلها من السوف وهو الشم، كان الدليل إذا حصل في فلاة أخذ التراب فشمه ليعلم أهو على قصد أم جور، ثم كثر استعاملهم لها حتى سموا البعد مسافة.-: الطريق (ز) ج مساوف "فيهما".
المسوف: الجائع ينظر يمنة ويسرة "تاج: ن ش د". و-: من يصنع ما شاء لا يرده أحد: الصبور.
المسائف: السنون والقحط.
المسوفة من الركايا: التي يقال سوف يوجد فيها الماء او يساف ماؤها فيكره. و-: التي تماطل زوجها في وتقول له سوف أفعل.
س ي ف
الأسواف: موضع بالمدينة.
سوف: حرف معناه الاستئناف او كلمة تنفيس فيما لم يكن بعد. الا ترى انك تقول سوفته إذا قلت له مرة بعد مرة سوف أفعل، ولا يفص بينهما وبين أفعل لأنها بمنزلة السين في سيفعل– وهي تفيد مدخولها الاستقبال.
واشتقوا منها فعلًا فقالوا: سوفته أي قلت مرة بعد أخرى سوف أفعل.
وقالوا: فلان يقتات السوف، إذا كان يعيش بالأماني، فجعلواها اسمًا وأدخلوا عليها حرف والتعريف.
ويحذف واوها فتقول: سف أفعل. وتحذف فاؤها فتقول: سو أفعل. وتقلب الواو ألفًا مع بقاء الحذف نحو: سا أفعل.
ساف الفرو أو الفروين: جبل لأسد كأنه قرن ظبي.
السافة: حصن بإلىمن.
ساف الجواء: موضع.
سافه- سيفًا: ضربه بالسيف، وهو سائف.
سيف يساف سيفًا النخل: كان له سيف.
و– الرجل: فزع "لغة في الهمز"، فهو مسؤوف. و– يده: سئفت.
أساف القوم: اتوا إلىف.
استافوا: تضاربوا بالسيوف.
سايفوا وتسايفوا: تضاربوا بالسيوف.
انساف النخل: كان له سيف.
السيف: هذا الذي يضرب به وهو اشهر من أن
стр. 1543
س ي ف
يعرف، وأسماؤه كثيرة تزيد علي الألف ج أسياف وسيوف وأسيف ومسيفة. و-: سعر ذنب الفرس وهو السيب "بالباء". و-: سمكة كأنها سيف وهي السيف أيضًا.
سيف الغراب: الدلبوس وهو نبات أصله وورقه كنبات الزعفران سواء، وبصلته في ليفه.
ويقال: هم ف الدار أسياف أي أحزاب (ز) ٠
السيف: الساحل أو ساحل البخر خاصًة ج أسياف. و– في النخل: الملتزق بأصول السعف من خلال الليف وليس به، أو هو أرادؤه وأخشنه
ج أسياف.
السائف: الضارب بالسيف: ذو سيف.
السياف: حامل السيف، وهم سيافة، أو هم الذين حصونهم سيوفهم. و-: السفاك للدماء (ز).
السيفان: الممشوق كالسيف الطويل الضامر البطن، وهي سيفانة أو خاص بهن "عن الخليل".
المسيف: المتقلد بالسيف، فإذا ضرب به فهو سائف. و-: الذي مات ولده.
المسياف: أم ذلك الولد.
المسياف: الريح تقطع كالسيف.
المسيف من البرود: الموشي بصور كالسيف. و– في الدراهم: الذي جوانبه نقية من النقش.
ومن أسمائهم: سيف.
السيف: موضع.
خور السيف: بلد.
ساقها– سوقًا وسياقًة ومساقًا وسياقًا: أرسلها، فهو سائق، وهو سواق للمبالغة
س وق
والتكثير.
ساقه– سوقًا: أصاب ساقه. و– سياقًا المهر و– هـ من امرأته: أعطاها إياه وإن كان دراهم أو دنانير (ز). و– سياقًا وسوقًا وسووقًا المريض: أخذ في النزع عند الموت (ز). و– الحديث: أحسن سياقه.
سوق يسوق سوقًا: طالت ساقه، فهو أسوق، وهي سوقاء.
سوق النبت: صار له ساق. و– فلانًا أمره: ملكه إياه. و– الماشية: ساقها.
أساقه الإبل: جعله يسوقها أو ملكه إياها يسوقها (ز). و– ها: أرسلها. و– المهر: ساقه.
استاق الماشية وغيرها: ساقها.
تسوق القوم: باعوا واشتروا. و– السلعه: اشتراها من السوق.
ساةقها فتساوقت وانساقت: تباعها فتتابعت وانقادت. و– هـ: فاخره بالوق "للمبالغة".
تساوقت الإبل "للمطاوعة": تقاودت. و– الغنم: تزاحمت في السير.
انساق: للمطاوعة.
المنساق من الجبال: المنقاد طولًا. و-: التابع والقريب.
السوق "مصدر": السياق عند الموت: الذي هو المهر.
السوق: موضع البيع والشراء والتعامل "يذكر ويؤنث" ج أسواق، وتصغيره سويقة.
стр. 1544
س وق
سوق الحرب: حومة القتال (ز).
السوقي: المنسوب إلى السوق. و– من الأديم: المطيب المصلح.
السوق: حسن الساقين أو طولهما
الساق: ما بين الكعب والركبة للإنسان والدواب والطير، ج سوق وسيقان وأسواق "ويهمز". و-: النفس: الأمر الشديد (ز). ويذكرون الساق إذا أرادوا شدة الأمر والإخبار عن هوله، يقال: قام القوم علي ساق يريدون الكد والمشقة. و– ذكر الحمام، والحر فرخها. ساق الشجرة: ما بين أصلها وأفنانها (ز) ج أسواق وسووق "تهمزان" وسوق "نادر". و– الحرب: حومتها (ز). و– حٍر ذكر القماري سمي بحكاية صونه.
ويقال: ولدت فلانة ثلاثة بنين علي ساق أي متتابعين لا جارية بينهم.
ويقال: بني القوم بيوتهم علي ساق واحٍد أي يعضها إثر بعض.
ويقال: أوهت بساق أي كدت أفعل.
ويقال: قرع للأمر ساقه إذا استمر له.
الساقة في الجيش والحاج ونحو ذلك: المؤخرة، وهي جمع سائق.
السوقة: لغة في السوق: الرعية تسوسها الملوك (س) أو جمعها سوق.
السيقة: ما سيق من النهب وطرد: كل ما يساق سوقًا. و-: الدريثة يستتر بها الصائد ويرمي ج سيائق. و-: ما اتاقه العدو من الدواب والسبي.
س وق
فلان سيقة القدر أي يسوقه إلى قدر لا يعدوه.
السيق من السحاب: ما طردته الريح ولم يكن فيه ماء، أو كان فيه ماء أو لم يكن.
السواق: الطويل الساق: طلع النخل إذا خرج وصار شبرًا: ما صار على ساق من النبت.
السياق: المهر إن كان فضة وذهبًا/ نزاع المحتضر. قال في شقاء الغليل: يدل علي كلام المولدين علي أمور منها ما سيق له الكلام من الغرض. ويخص بما تأخر إذا قوبل بالسباق "بالباء" وهذا صحيح لغة إلا أنه لم يستعمله إلا المتأخرون والمصنفون.
السويق: طعام من دقيق الشعير أو الحنطة المقلو. ويقال لسويق المقل الحني، ولسويق النبق الفتي ج أسوقه.
ويقول بعض الأعراب في وصفه: هو عدة المسافر، طعام العجلان، وبلغة المريض. سويق الكرم: الخمر.
الأسوق: الطويل الساقين أو لحسنهما.
السوقاء: أنثي الأسوق: التارة الساقين: ذات الشعر في الساق.
السوقاء: حذاء طويل الساق يعرف بالجزمة. وهو من وضع مجمع دمشق، جدول: م د: ٨٩.
الأساقة: سير ركاب السروج.
المسوق: البعير الذي يساوق الصدي ويقاوده، أو يستتر به الصائد ليختل.
المسواق: ما يشتريه التاجر من السوق "مولدة".
سوق الذنائب: قرية بزبيد.
سوق الأربعاء: بلد بخوزستان.
стр. 1545
س وق
سوق الثلاثا وسوق العطش: محلتان ببغداد.
سوق حكمة: موضع بالكوفة.
سوق وردان: محلة بمصر.
سوق لزام: بلد بإفريقية.
سويقة: موضع وهضبة بحمي ضربة، وجبل بين ينبع والمدينة، وموضع بمرو، وآخر بواسط، وبلد بالمغرب، وتسعة مواضع ببغداد.
السويق: عقيبة بين الخليص والقديد.
سوقة أهوى، وسوقة حائل: موضعان.
ساقان: موضع.
ساك– سوكًا وسوك الشيء و– فاه بعودٍ: دلكه.
استاك وتسوك هو: دلك فمه بالسواك "ولا يذكر معهما العود ولا السواك".
أسوك فلان: اقتنى رديء المال "ل: ش ك د".
تساوكت الدابة هزالًا: صارت بحيث يحك بعض عظامها بعضًا: تمايلت من الهزال والضعف في مشيها.
السواك "مذكر، وحكي الليث تأنيثه وأنكره الأزهري": ما يدلك به الفم ج سوك وسوك "ويهمز". وهو المسواك ج مسويك. و-: السير الضعيف من عجف أو إبطاء.
السيكارة "دخيلة أسبانية": لفافة من التبغ يمتص دخانها المولعون بها. وضع لها مجمع دمشق اللفافة واللفيفة. جدول: م د ٦٣. ووضع
س ي ل
لها الكرملي دخينة، كما وضع للسيكار دخنة، جدول: ك: ١٤.
ومن أسماءهم: سواك.
سال يسال سوالًا وسوالًا: لغة في سأل، وهم يتسالون، وهو سولة إذا كان كثير السؤال. والاسم السول والسوال ج أسولة "وكلها لغة في المهموز".
سول يسول سولًا السحاب: استرخي ولهدبه اسبال، فهو أسول، وهي سولاء، ج سول.
سولت له نفسه كذا: زينته له. و– له الشيطان: أغراه.
السول والسولة: المسألة "لغة في المهموز".
السول: الحاجة التي تحرص عليها النفس "لغة في المهموز". و-: الأمنية التي تسألها.
السول والتسول والسولة: استرخاء ما تحت السرة من البطن، وهو أسول، وهي سولاء.
السويل: العديل.
السولاء: الدلو الضخمة: السحابة لهدبها اسبال.
السولا: الخاصرة "ل: ط ف ف".
سولة: حصن بنخلة إلىمانية.
سال– سيلا وسيلانًا ومسيلًا ومسالًا الماء ونحوه: جرى فهو سائل ويل (س). و– ت الغرة: استطالت وعرضت.
سيله وأساله: جعله يسيل.
أسال غرار النصل: أطاله وأتمه (ز).
تسايلت الكتائب: سالت من كل وجه (ز).
السيل: الماء الكثير السائل "يكون اسمًا ووصفًا".
