س ي ع
المسيعة: المالجة، وهي خشبة مملسة يطين بها.
المسياع من النوق: التي تسيع ولدها أي تهمله حتى تأكله السباع: التي تذهب في المرعى: التي يسافر عليها ويعاد. و-: المضياع للمال (ز).
يقال: هذا مسوع له أي موغ.
ساغ– سوغًا وسيوغًا الشراب والطعام: سهل مدخله في الحلق، فهو سائغ وسيغ واسوغ. و– ت– سوغًا به الأرس: ساخت. و– ت الناقة: شذت وتباددت. و– له ما فعل: جاز له (ز).
ساغه وسوغه وأساغه إياه و– هـ له: جوزه: جعله يسهل مدخله في حلقه. و– هـ "مالًا: أعطاء.
أسغت الماء: سفته "وهو الاجود".
أسغت الماء: سغته "وهو الأجود".
أساغ فلان بفلان: تم به أمره، وبه كان قضاء حاجته، وذلك انه يريد عدة رجال أو عدة دراهم فيبقة واحد به يتم الأمر، فإذا أصابه قيل أساغ به. و– لي غصتي: أمهلني ولم يجعلني.
أسوغ الرجل أخاه: ولد معه أو ولد بعده.
هو سيعه وسوغه" ذكرًا كان أو أنثى" أي على قدره، أو إذا ولد بعده ولم يولد بينهما.
سوغه وسوغته: أخته التي ولدت على أثره.
أسواغه: الذين ولدوا في بطن واحد بعده ليس بينه وبينهم بطن سواهم.
وهو سوغه أي ولد على أثر وأن لم يكن أخاه.
س وف
هو سوغه أي على صيغته أي صوغه.
شراب سائغ وسيغ وأسوغ: يسوغ في الحلق.
السواغ: ما أسغت به غصتك. ويقال: الماء سواغ الغصص.
المساغ: السبب الذي يدعو إلى الجواز.
سافه– سوفًا: سمه. و– الرجل: وقع في ماله السواف– الفناء- (١). و– الارض: ماله منها. و– المال: هلك: وقع: وقع فيه السواف.
سيف الرجل، فهو مؤوف: فزع: هلك ماله.
سوفه: مطله: أخره. و– صاحبه امره: ملكه إياه وحكمه فيه.
أساف الرجل: وقع في ماله السواف: هلك ماله فهو مسيف. و– الخارز: أثأى فأنخرمت الخرزتان. و– الخرز: خرمه. و– الولدان: مات ولدهما، والولد مساف، وأبوه مسيف، وأمه مسياف. و– هـ الله: اهلكه. وفي المثل: اساف حتى ما يشتكي السواف والسواف، يضرب لمن تعود الحوادث (ز).
استافه: سمه. و– هـ: تناوله.
ساوفه: شمه: ماطله: ساره. و– المرأة: تغشاها.
стр. 1542
س وف
الساف في البناء: المد ماك، وهو كل صف من البناء، ج أسف. و– من الريح: سفاها، واحدها سافة. و-: طائر يصيد.
السوف: الصبر.
السافة والسوفة: الأرض بين الرمل والجلد ج سوف وسوف. و-: المسافة.
السائفة: الارض بين الرمل والجلد، او المرملة الدقيقة: جانب من الرمل. و– من اللحم: ما قطع طولًا وهو بمنزلة الحذية.
السواف والسواف: الموتان– الفناء– في الناس، وفي الحمر والإبل، القثاء: مرض الإبل.
المساف: الهائج من الجمال.
المساف: الانف.
المسافة: بعد ما بين المكانين (ز) وهي المساف والسيفة وأصلها من السوف وهو الشم، كان الدليل إذا حصل في فلاة أخذ التراب فشمه ليعلم أهو على قصد أم جور، ثم كثر استعاملهم لها حتى سموا البعد مسافة.-: الطريق (ز) ج مساوف "فيهما".
المسوف: الجائع ينظر يمنة ويسرة "تاج: ن ش د". و-: من يصنع ما شاء لا يرده أحد: الصبور.
المسائف: السنون والقحط.
المسوفة من الركايا: التي يقال سوف يوجد فيها الماء او يساف ماؤها فيكره. و-: التي تماطل زوجها في وتقول له سوف أفعل.
س ي ف
الأسواف: موضع بالمدينة.
سوف: حرف معناه الاستئناف او كلمة تنفيس فيما لم يكن بعد. الا ترى انك تقول سوفته إذا قلت له مرة بعد مرة سوف أفعل، ولا يفص بينهما وبين أفعل لأنها بمنزلة السين في سيفعل– وهي تفيد مدخولها الاستقبال.
واشتقوا منها فعلًا فقالوا: سوفته أي قلت مرة بعد أخرى سوف أفعل.
وقالوا: فلان يقتات السوف، إذا كان يعيش بالأماني، فجعلواها اسمًا وأدخلوا عليها حرف والتعريف.
ويحذف واوها فتقول: سف أفعل. وتحذف فاؤها فتقول: سو أفعل. وتقلب الواو ألفًا مع بقاء الحذف نحو: سا أفعل.
ساف الفرو أو الفروين: جبل لأسد كأنه قرن ظبي.
السافة: حصن بإلىمن.
ساف الجواء: موضع.
سافه- سيفًا: ضربه بالسيف، وهو سائف.
سيف يساف سيفًا النخل: كان له سيف.
و– الرجل: فزع "لغة في الهمز"، فهو مسؤوف. و– يده: سئفت.
أساف القوم: اتوا إلىف.
استافوا: تضاربوا بالسيوف.
سايفوا وتسايفوا: تضاربوا بالسيوف.
انساف النخل: كان له سيف.
السيف: هذا الذي يضرب به وهو اشهر من أن
стр. 1543
س ي ف
يعرف، وأسماؤه كثيرة تزيد علي الألف ج أسياف وسيوف وأسيف ومسيفة. و-: سعر ذنب الفرس وهو السيب "بالباء". و-: سمكة كأنها سيف وهي السيف أيضًا.
سيف الغراب: الدلبوس وهو نبات أصله وورقه كنبات الزعفران سواء، وبصلته في ليفه.
ويقال: هم ف الدار أسياف أي أحزاب (ز) ٠
السيف: الساحل أو ساحل البخر خاصًة ج أسياف. و– في النخل: الملتزق بأصول السعف من خلال الليف وليس به، أو هو أرادؤه وأخشنه
ج أسياف.
السائف: الضارب بالسيف: ذو سيف.
السياف: حامل السيف، وهم سيافة، أو هم الذين حصونهم سيوفهم. و-: السفاك للدماء (ز).
السيفان: الممشوق كالسيف الطويل الضامر البطن، وهي سيفانة أو خاص بهن "عن الخليل".
المسيف: المتقلد بالسيف، فإذا ضرب به فهو سائف. و-: الذي مات ولده.
المسياف: أم ذلك الولد.
المسياف: الريح تقطع كالسيف.
المسيف من البرود: الموشي بصور كالسيف. و– في الدراهم: الذي جوانبه نقية من النقش.
ومن أسمائهم: سيف.
السيف: موضع.
خور السيف: بلد.
ساقها– سوقًا وسياقًة ومساقًا وسياقًا: أرسلها، فهو سائق، وهو سواق للمبالغة
س وق
والتكثير.
ساقه– سوقًا: أصاب ساقه. و– سياقًا المهر و– هـ من امرأته: أعطاها إياه وإن كان دراهم أو دنانير (ز). و– سياقًا وسوقًا وسووقًا المريض: أخذ في النزع عند الموت (ز). و– الحديث: أحسن سياقه.
سوق يسوق سوقًا: طالت ساقه، فهو أسوق، وهي سوقاء.
سوق النبت: صار له ساق. و– فلانًا أمره: ملكه إياه. و– الماشية: ساقها.
أساقه الإبل: جعله يسوقها أو ملكه إياها يسوقها (ز). و– ها: أرسلها. و– المهر: ساقه.
استاق الماشية وغيرها: ساقها.
تسوق القوم: باعوا واشتروا. و– السلعه: اشتراها من السوق.
ساةقها فتساوقت وانساقت: تباعها فتتابعت وانقادت. و– هـ: فاخره بالوق "للمبالغة".
تساوقت الإبل "للمطاوعة": تقاودت. و– الغنم: تزاحمت في السير.
انساق: للمطاوعة.
المنساق من الجبال: المنقاد طولًا. و-: التابع والقريب.
السوق "مصدر": السياق عند الموت: الذي هو المهر.
السوق: موضع البيع والشراء والتعامل "يذكر ويؤنث" ج أسواق، وتصغيره سويقة.
стр. 1544
س وق
سوق الحرب: حومة القتال (ز).
السوقي: المنسوب إلى السوق. و– من الأديم: المطيب المصلح.
السوق: حسن الساقين أو طولهما
الساق: ما بين الكعب والركبة للإنسان والدواب والطير، ج سوق وسيقان وأسواق "ويهمز". و-: النفس: الأمر الشديد (ز). ويذكرون الساق إذا أرادوا شدة الأمر والإخبار عن هوله، يقال: قام القوم علي ساق يريدون الكد والمشقة. و– ذكر الحمام، والحر فرخها. ساق الشجرة: ما بين أصلها وأفنانها (ز) ج أسواق وسووق "تهمزان" وسوق "نادر". و– الحرب: حومتها (ز). و– حٍر ذكر القماري سمي بحكاية صونه.
ويقال: ولدت فلانة ثلاثة بنين علي ساق أي متتابعين لا جارية بينهم.
ويقال: بني القوم بيوتهم علي ساق واحٍد أي يعضها إثر بعض.
ويقال: أوهت بساق أي كدت أفعل.
ويقال: قرع للأمر ساقه إذا استمر له.
الساقة في الجيش والحاج ونحو ذلك: المؤخرة، وهي جمع سائق.
السوقة: لغة في السوق: الرعية تسوسها الملوك (س) أو جمعها سوق.
السيقة: ما سيق من النهب وطرد: كل ما يساق سوقًا. و-: الدريثة يستتر بها الصائد ويرمي ج سيائق. و-: ما اتاقه العدو من الدواب والسبي.
س وق
فلان سيقة القدر أي يسوقه إلى قدر لا يعدوه.
السيق من السحاب: ما طردته الريح ولم يكن فيه ماء، أو كان فيه ماء أو لم يكن.
السواق: الطويل الساق: طلع النخل إذا خرج وصار شبرًا: ما صار على ساق من النبت.
السياق: المهر إن كان فضة وذهبًا/ نزاع المحتضر. قال في شقاء الغليل: يدل علي كلام المولدين علي أمور منها ما سيق له الكلام من الغرض. ويخص بما تأخر إذا قوبل بالسباق "بالباء" وهذا صحيح لغة إلا أنه لم يستعمله إلا المتأخرون والمصنفون.
السويق: طعام من دقيق الشعير أو الحنطة المقلو. ويقال لسويق المقل الحني، ولسويق النبق الفتي ج أسوقه.
ويقول بعض الأعراب في وصفه: هو عدة المسافر، طعام العجلان، وبلغة المريض. سويق الكرم: الخمر.
الأسوق: الطويل الساقين أو لحسنهما.
السوقاء: أنثي الأسوق: التارة الساقين: ذات الشعر في الساق.
السوقاء: حذاء طويل الساق يعرف بالجزمة. وهو من وضع مجمع دمشق، جدول: م د: ٨٩.
الأساقة: سير ركاب السروج.
المسوق: البعير الذي يساوق الصدي ويقاوده، أو يستتر به الصائد ليختل.
المسواق: ما يشتريه التاجر من السوق "مولدة".
سوق الذنائب: قرية بزبيد.
سوق الأربعاء: بلد بخوزستان.
стр. 1545
س وق
سوق الثلاثا وسوق العطش: محلتان ببغداد.
سوق حكمة: موضع بالكوفة.
سوق وردان: محلة بمصر.
سوق لزام: بلد بإفريقية.
سويقة: موضع وهضبة بحمي ضربة، وجبل بين ينبع والمدينة، وموضع بمرو، وآخر بواسط، وبلد بالمغرب، وتسعة مواضع ببغداد.
السويق: عقيبة بين الخليص والقديد.
سوقة أهوى، وسوقة حائل: موضعان.
ساقان: موضع.
ساك– سوكًا وسوك الشيء و– فاه بعودٍ: دلكه.
استاك وتسوك هو: دلك فمه بالسواك "ولا يذكر معهما العود ولا السواك".
أسوك فلان: اقتنى رديء المال "ل: ش ك د".
تساوكت الدابة هزالًا: صارت بحيث يحك بعض عظامها بعضًا: تمايلت من الهزال والضعف في مشيها.
السواك "مذكر، وحكي الليث تأنيثه وأنكره الأزهري": ما يدلك به الفم ج سوك وسوك "ويهمز". وهو المسواك ج مسويك. و-: السير الضعيف من عجف أو إبطاء.
السيكارة "دخيلة أسبانية": لفافة من التبغ يمتص دخانها المولعون بها. وضع لها مجمع دمشق اللفافة واللفيفة. جدول: م د ٦٣. ووضع
س ي ل
لها الكرملي دخينة، كما وضع للسيكار دخنة، جدول: ك: ١٤.
ومن أسماءهم: سواك.
سال يسال سوالًا وسوالًا: لغة في سأل، وهم يتسالون، وهو سولة إذا كان كثير السؤال. والاسم السول والسوال ج أسولة "وكلها لغة في المهموز".
سول يسول سولًا السحاب: استرخي ولهدبه اسبال، فهو أسول، وهي سولاء، ج سول.
سولت له نفسه كذا: زينته له. و– له الشيطان: أغراه.
السول والسولة: المسألة "لغة في المهموز".
السول: الحاجة التي تحرص عليها النفس "لغة في المهموز". و-: الأمنية التي تسألها.
السول والتسول والسولة: استرخاء ما تحت السرة من البطن، وهو أسول، وهي سولاء.
السويل: العديل.
السولاء: الدلو الضخمة: السحابة لهدبها اسبال.
السولا: الخاصرة "ل: ط ف ف".
سولة: حصن بنخلة إلىمانية.
سال– سيلا وسيلانًا ومسيلًا ومسالًا الماء ونحوه: جرى فهو سائل ويل (س). و– ت الغرة: استطالت وعرضت.
سيله وأساله: جعله يسيل.
أسال غرار النصل: أطاله وأتمه (ز).
تسايلت الكتائب: سالت من كل وجه (ز).
السيل: الماء الكثير السائل "يكون اسمًا ووصفًا".
стр. 1546
س ي ل
تقول: ماء سيل ج سيول. و-: من أسماء مكة المشرفة.
السيلة: جرية الماء.
السائل: اسم لكل مائع. و– الأطراف: الممتدها.
السائل من الغرر: المعتدلة في قصبة الأنف التي سالت على لأنيته حتى رتمتها– لطختها-. و-: التي عرضت في الجبهة وقصبة الأنف.
السيال، واحده سيالة: شجرسبط الاغصان عليه شوك أبيض، أصوله أمثال ثنايا العذارى: ما طال من السمر، وهو شجر الخلاق "بلغة إلىمن".
السيلان من السيف ونحوه: ما يدخل في النصاب منه وهو سنخ قائمه.
مسيل الماء ومسله "شاذ": مكان سيله ج مسايل ومسل وأمسلة ومسلان "غ ق". "وكأنه على التشبيه بفعيل وفعلان بتوهم الأصالة في الميم".
مسالا الرجل: جانبا لحية: عطفاه، وأحدهما مسال.
ومن أسمائهم: سيلان، سيال.
السيال: موضع على مرحلة من المدينة.
سيالة: موضع على مرحلة من المدينة.
السالى: ماء بالشام.
سيلون: قرية بنابلس.
سيلة: قرية بالفيوم.
سيلى: من الثغور.
حبس سيل: بين حرة سليم والورقيه.
سام– سومًا بالسلعة: عرضها للبيع وسامها
س وم
المشتري: ذكر سومها: قال له أتأخذها بكذا.
سامه: لزمه ولم يبرح عنه. و– ناقته على الحوض: عرضها عليه غير مستقصٍ (ز). و– هـ الأمر: كلفته إياه أو أولاه إياه: أراده عليه. وأكثر ما يستعمل في السوء والمشقة.
ومنه سامه الخسف، وسامه الذل (ز).
سامت الإبل والريح: مرت: استمرت. و– ت الدابة: رعت حيث ساءت، فهي سائمة ج سوائم. و– فلان طلب: باع: سار ومضى لوجهه. و– الطير على الشيء: حامت.
سوم الفرس: علمه بشيء يعرفه به. و– الدابة: خلأها: أخرجها إلى المرعى وأطلقهاترعى حيث ساءت: قصر، وهو مسوم. و– على القوم: أغار عليهم وعاث فيهم. و– الدرع: جعل فيها حلقًا صفرا "ل: خ ر ص".
الخيل المسمومة: المعلمة بعلامة: المرسلة وعليها "ركبانها "عن أبي زيد": المطهمة الحسنة: الرعية.
أسام الدابة: أرسلها في المرعى، فهي سائمة.
ولم يستعمل اسم مفعول منه بل جعل نسيً منسيا. و– السامة على البئر: حفرها. و– إلىه ببصره: رماه به (ز).
استام السلعة: طلب بيعها: سأله سومها.
و– مني بها على بها: ذكر لي ثمنها. و-
стр. 1547
س وم
بالسعة و– عليها: غالى.
المستامة: أرض تستام بها الإبل أي تمر وتذهب.
تسوم للحرب: تعلم لها بعلامة يعرف بها. ذكر له ثمنها. و– بها: غالى.
السوم "مصدر": عرض السلعة على البيع، وهو السوام. و-: الرعي، وهو السيمة والسومة "وأصل السوم الذهاب في ابتغاء، الشيء، وهو معنى مركب الذهاب والأبتغاء، قاله الراغب". و: الوجه الذي تبتغيه وتقصده.
وتقول العرب: عرض علي سوم عالةٍ، يضرب مثلًا لمن يعرض عليك ما أنت عني عنه، كالرجل يعلم أنك نزلت دار رجل ضيفًا فيعرض سابري"وعالة جمع عال وذلك أن الناهل الذي شرب أول شربه، فإذا شرب ثانية فهو عالً. يقال: سقاه عللًا بعد نهل.
ك: ١: ٥٢".
السومة والسيمة: السوم "بمعنى السلعة مع ذكر الثمن" و-: الرعي: العلامة.
السيمة والسومة والسيما والسمياء والسيمساء: السامة: الحفرة على الركية- البئر- ج سيم و-: السبيكة من الذهب ومن الفضة، أو الذهب والفضة، أو عروقهما في الحجر، ج
س وي
سام. و-: نقرة ينفع فيها الماء: عرق في الجبل مخالف لجبلته.
السام: شجر تعمل منه أدقال السفن. و-: الخيزران.
السام: الموت.
السامة: الموتة.
السائم: الذاهب على وجهه حيث شاء.
السائمة: الراعية من الماشية ج سوام.
السوام: نقرتان في أسفل عيني الفرس: الراعية.
السوام: طائر.
هم سيومأى آمنون "دخيلة حبشية".
المسامة: خشبة عريضة غليظة في أسفل قاعدتي الباب: عصًا من قدام الهودج.
المسام: الذي تسومه أي تلزمه ولا تبرح منه.
ومن أسمائهم: سامة، سيمويه، سيمياء، سوم، وهو أبو بطن من تجيب.
سامة: موضع للعرب، وقريتان بإلىمن، ومحلة البصرة.
يسوم: جبل.
التسون: استرخاء البطن، وهو التسول "على البدل".
ومن أسمائهم: سون.
سواه: جعله سويا. و– أرضهم: صارت جدبًا (ز). و-: اعتدل. و– على الشيء: استقر واستوى (ز) و– إلىه: صعد وعلا. و-: أقبل. وت به الأرض
стр. 1548
س وي
وتسوت وسويت عليه: هلك فيها. و-: حسن. و– فلان: بلغ أسده وأنتهى شبابه (ز). و– هـ: قصده (ز).
اسواه: سواه أي جعله سويا. و– هـ به: وخلق والده سواء. و-: استوى: احدث من ام سويد– السوأة. و-: خزي: صلع: برص: نسي وغفل. ويقال: أسوى حرفًا من القرآن أي أسقط نسيانًا وغفلة، وهو في الحساب كاإلاسواء في المي.
و– في المرأة: اوعب. و– الرجل: عوفي بعد علة.
استوى: اعتدل: بلغ أشده: انتهى شبابه، وذلك بمئانٍ وعشرين إلى الثلاثين أو الثلاث والثلاثين. وبلوغ الاربعين غاية الاستواء وكمال العقل. و– إلى السماء: صعد، أو عمد، أو قصد، أو أقبل عليها. و-: استولى وظهر. ويقال: استوى علي وإلى يشاتمني أي اقبل. و– ت به الأرض: هلك فيها. و– على ظهر الدابة: استقر.
يقال: قصد بلد كذا ثم إلى بلد كذا، معناه، ثم قصد بالاستواء إليه وهي بمعنى أقبل إليه على استواء.
استوى زيد وعمرو: تماثلا "ولا يكون إلا بين شيئين".
تسوت عليه الأرض: هلك فيها.
تسويا: تماثلا.
س وي
وقالوا: لا يسوي شيئًا بمعني لا يساوي شيئًا ولا يماثله، "وهي لغة قليلة، ظظظا وهي مولدة، قال صاحب التاج: وهي كثيرة على السنة العامة. (١) وقال بعض الأئمة: هي صحيحة فصيحة وهي لغة الحجازيين، وإن ضعفها ابتذالها، وهي من الأفعال التي لا تتصرف أي لم يسمع منها إلا فعل واحد ماض كتبارك وعسى، ومضارع كيسوى".
ساواه به و– بينهما: مائل وعادل به. وهو لا يساوي شيئًا أي لا يعادله ولا يماثله.
تساويا واستويا بمعنى أي تماثلا.
السواء: العدل والنصفة: الوسط: الغير، كالسوى والسوى.
السواء: المستوي (س). يقال: سواء، وبيت سواء أي مستوى المرفق، وكله بمعنى المستوي، ولا يقال: جمل سواء، بل يقال: سواء البطن إذا كان بطنه مستويًا مع صدره، وسواء القدم إذا لم يكن له اخمص. و-: الأكمة أية كانت: ذروة الجبل. و-: المثل وهما سواءان، وهم سواء وأسواء وسواسية وسواسٍ وسواسوة، وهي لطلب اثنين لمكان المائلة. و- من النهار: منتصفه: متسعه.
ليلة السوداء من الشهر: ليلة ثلات عشرة أو أربع عشرة.
стр. 1549
س وي
يقال: مررت برجل سواء والعدم أي وجوده مثل عدمه، ومثله: برجٍل والعدم سوى وسوى.
السواء: مصدر: ساواه.
أرض سواء: تربها كالرمل.
سوى الشيء واسواه: غيره وعدله. قال الأخفش: سوى إذا كان بمعنى غير، أو بمعنى العدل، يكون فيه ثلاث لغات: إن فتحت السين مددت، وإن ضممت او كسرت قصرت.
سوى وسوى الشيء: نفسه: قصده: وسطه.
يقال: قصدت سواه أي قصدت قصده.
مكان سوى وسوى: معلم مستوٍ.
تليين السوأى، والابدال".
وقالوا: لئن فعلت وأنا سواك وسواك ليأتينك مني ما تكره، يريد بأرض سوى أرضك.
السي: المثل، وهما سيان ج أسواء، وهو سيه، وقد يقال: هم سيه، كما يقال: هم سواء. و– من المكان: السوي. و– من الكلا والماء: الكثيرة الواسع. و-: المفازة لاستواء أطرفها وتماثلها.
ويقال: ليست المراة لك بسي، وما هن لك بأسواء.
لا سيما: مركبة من لا النافية للجنس، وسي
س وي
بمعنى المثل، وما الزئدة إذا جر ما بعدها، وموصلة إذا رفع ما بعدها. وأجاز ابن جني النصب على الاستثناء، وليس بجيد. ولا تفارقها لا، وأوجب بعضهم دخول الواو عليها، قال ثعلب: من قاله بغير اللفظ الذي جاء به امرؤ القيس فقد أخطأ، يعني بغير لا، لأن لا وسيما تركبا وصارا كل لكلمة الواحدة. وقول امرئ القيس هو:
"ولا سيما بدارة جلجل"
وقيل: تحذف لا قليلًا للعلم بها وهي مرادة، وتساق لا سيما لترجيح ما بعدها على ما قبلها.
ويقال فيها: لا سيما ولا سيما زيد ولا سي لما فلان ولا سيك ما فلان، ولا سية فلان ولا سيك إذا فعلت ولا سي لمن فعل ذلك. وكله بمعنى المثل والنظير.
سية القوس: ما عطف من طرفيها أو طرف قابها أو رأسها أو ما اعوج منه ج سيات، والنسبة إليها سيوي.
السية من الناس: المستوية أخلاقه عن الإفراط والتفريط، أو بلغ الغاية من خلقه وعقله.
و– من المكان وغيره: المستوي.
السوية: العدل والنصفة: كساء يجعل كالحلقة حول سنام البعير يحشى بئمام أو ليف أو غيرهما ثم يركب ج سوايا. وهو مراكب الأماء والمحتاجين، ويسمى الحوية.
ويقال: هم قي هذا الأمر على سوية أي على
стр. 1550
س وي
استواء.
الساية: فعلة من التسوية: الطريق.
يقال: ضرب لي ساية أي هيأ لي كلمة سواها علي ليخدعني.
ويقال: هذا المكان أسوى هذه الأمكنة أي أسدها استواء.
هم سواسية وسواس وسؤاسية وسوسوة "وهذه نادرة" أي سواء متماثلون "أسماء جمع لسواء".
ويقال: هم سواسية إذا استووا في اللؤوم والخسة والشر.
ومن أمثالهم: "سواسية كأسنان الحمار".
س وي
قال الفراء: يستوون في الشر، ولا أقول في الخير. وليس واحد، وربما كان سوساة ولم ينطق بها.
التسواء من المكان: المستوي.
المسوون الصالحون: الذين من أولادهم ومواشيهم سوية صالحة.
ومن أسمائهم: سواء، سيويه، سوية.
ومن أسمائهن: سوية.
الساية: قرية بمكة، أو واد بين الحرمين.
ساوة: بلد.
سواء: موضع، حصن في جبل صبر.
السي: موضع.
стр. 1551
ش
الشين: من الحروف الهجائية المهموسة، يذكر ويؤنث، ولهما حظ من التنغيم والتفشية، مخرجها من الشجر وهو مفرج الفم جوار مخرج الجيم. فيقال لهم شجيرية. تكون أصلا نحو: شعر، وعشر، وعرش. وبدلًا من كاف الخطاب المؤنثة نحو: رأيتك وأريتش، ومن القاف مثل: عانقه وعانشه، والقصاب والشصاب.
وتبدل منها الثاء نحو: ثلفه بالعصا، لغة في شلفه إذا شدخ رأسه. والحاء مثل: أحكل الخبر، لغة في أشكل، وحبذا وشبذا الرجل. والزاي مثل زمخ بأنفه له في شمخ، وأزم عليه وأسم إذا ألم.
وأما معاقبتها للعروف فهي كثيرة كا لرعدة والرعشة، وخرنق العمل وخربشه، وشال بذنبه وذال، والهشم والهشيش، والجاسئ والشاسئ، وشاكسه وعاكسه، واحتولوه واحتوشوه، ولطشه ولطثه ولطخه.
وتعاقبها الخاء نحو: منتاخ ومنتاخ ومنتا للمنقاش
ش
الذي ينقش به الشعر.
وتعاقب الضاد نحو: انتضوا وانتشوا من حمله
أهل الخير. وتأتي في الدرجة الثالثة من حيث الاستعمال.
وتكون من الحروف المكروهة، قال ابن فارس وهو بعد هذه الحروف: والحرف الذي بين الشين والجحيم وإلئ في المذكر "غلامج" وفي المؤنث "غلامش".
والشين والسين والزاي في حيز واحد، جمعها أشيان وشانات.
تجيء الثالثة عشرة في ترتيب الحروف المشرقي، والخامسة والعشرين في المغربي، والحادية والعشرين في أبجدية المشارقة، والثامنة والعشرين في أبجدية المغاربة، والتاسعة في ترتيب الخليل، وصاحب المحكم، والحادية عشرة في تريب سيبويه.
ويرمز بها عند المشارقة للعدد: ٣٠٠. وعند المغاربة للعد: ١٠٠٠.
стр. 1552
ش أأ
يقال: شينب شينًا في كلامهم شين بعد لام، ولكن كلها قبل اللام، قال الأزهري، غير علوش، وغير اللش بمعنى الطرد، وجاء رجل لشلاش أي خفيف.
شأشأ الرجل بالحمر والغنم: زجرها لتمضي، أو دعاها إلى الماء فقال: شأ شأ، أو تشؤ تشؤ، أو شؤ شؤ، وهي كلمات زجر وعاء. و– ت النخلة: لم تقب اللقاح.
تشأشأ القوم: تقرقوا. و– أمرهم: اتضع– هبط-. و– ت النخلة: لم تقبل اللقاح ولم يكن لبسرها نوى.
الشأشأ: الشيص- التمر الرديء-. و-: النخل الطوال.
الشؤبوب من المطر و– من العدو: الدفعة، أو هو من المطر ما يكون فيه برد أو يصيب المكان ويخطئ الآخر. و– من كل شيء: شدة دفعته وحده. و– من المرأة: وهي حسنة شيبيب "في الكل".
الشئيب من الخيل: العثور او الذي يقصر حافزا رجليه عن حافري يديه ج شؤوت "وليس له فعل يتصرف".
شأخه الأمر أحزنه "مقلوب شجأه".
الشئذارة "بالهمز": الفاحش "نوادر".
شز- شأزًا وشؤوزة وشؤازا المكان:
ش أف
غلظ وارتفع، فهو شاز وشز. قال ابن شميل: الشأز الموضع الغليظ الكثير الحجارة، وليست الشؤوزة إلا في حجارة وخشونة،
فأما أرض غليظة وهي طين فلا تعد شأزا.
شز الرجل: قلق وذعر. وشز، فهو مشؤوز كذلك.
شأزها– شأزًا: نكحها.
أشأزه: أقلقه. و– عن كذا: ارتفع عنه.
أشتأز: نفر.
خيل شأزة: سمان.
شئس– شأسًا: صلب "لغة في الزي" فهو شئس ووو شأس وشائس وشئيس وشؤوس.
ومن أسمائهم: شأس. شأس: طريق بين خيبر والمدينة.
شئف– شأفًا على صدره: غمر وحقد.
و– ت رجله: خرجت: خرجت بها الشأفة. و– يده: شعث ما حول أظفارها وتشقق. و– ت أصابعة: تشققت.
شفته و– له شأفًا وشافًة: أبغضته.
أو شفته: خفت أن يصبني بعيٍن أو دللت عليه من يكره.
شئف شأفًا فلان: فزع وذعر، فهو مشؤوف. و– من فلان: أبغضه. و-: خرجت في رجله الشأفة.
استشأفت القرحة: خبثت وصار لها أصل.
شأف الجرح: فساده.
الشأفة: الأصل: قرحة تخرج في أسفل القدم
стр. 1553
ش أف
تذهب بالكي وبالقطع، أو إذا قطعت مات صاحبها "تهمز ولا تهمز". ومنه قولهم: استأصل الله شأفته أي أذهبه كما أذهب تلك القرحة وأزاله من أصله.
وقيل: الشأفة الأهل والعيال (ز) أو ورم يخرج في إلىد والقدم من عوٍد يدخل في البخصة– لحم أصول الأصابع– أو في باطن الكف فيرم الموضع ويعظم. و-: العداوة (ز).
رجل شأفة: عزيز منيع.
قلب شئف "ككتف" من العدوة (ز).
شأك ناب البعير: مقلوب شكأ إذا ظهر "ل: ش ك أ".
شأمهم– شأمًا: سيرهم إلى الشام. و– عليهم: جر عليهم الشؤم، فهو شائم أي أصابهم شؤم من قبلة.
شئم وشؤم عليهم: جر عليهم الشؤم، وهو مشؤوم ومشوم ج مشائم "نادر".
شأمهم: سيرهم إلى الشام.
أشأم: أتى الشام- البلد المعروف-.
تشأم: انتسب إلى الشأم. و– أصحابه: أخذ ذات إلىسار أو ناحية الشام. و– به القوم: رأوا فيه الشؤم يجره عليهم.
الشؤم: الشر "ضد إلىمن". ويخفف قيقال: الشوم "بغير همز". و-: "السود من الإبل "لا واحد لهما" وضده الحضار.
ش أن
الشأمة: ضد إلىمنة وهي ذات إلىسار. و-: الخال "وهمزها نادر".
يقال: نظر يمنة وسأمة.
الشأم والشام والشآم: بلد معروف وهي قطرنا المبارك سميت شأمًا لأنها عن شأمة القبلة.
والنسبة إلىه شآمي وشامي وشآم ج شؤام "مؤنثة وتذكر"، وهي شامية وسآمية "مخففة".
الشئمة: الطبيعة "مهموزة عن أبي زيد، وهمزها نادر عن ابن سيده".
الأشأم: اسم الشؤم، جعلوه اسمًا له كما جعلوا الضراء اسًا للضر ولهذا لم يقولوا شأماء ولا أضر.
ويقال: طير أشام أي جاٍر بالشؤم، وغلمان أشأم أي شؤم" أفعل بمعنى المصدر".
وتقول العرب: أشام كل أمرئ بين لحييه، قال أبو الهيثم: اشأم بمعنى الشوام يعني اللسان.
وما أشأمه "للتعجب".
إلىد الشؤمى: ضد إلىمنى أي إلىسرى.
الاشائم: ضد الايامن، واحدها أشأم وأيمن.
المشأمه: ضد الميمنة: الشؤم.
شأن- شانًا: صار له شأن. و- شأنه: قصد قصده: أفسد أمره: عمل ما يحسنه.
و- شأنهم: عملهم وخبهم.
إنه لمشآن شأن أي يعمل في فسادك.
أشأنه: قصد قصده.
وقالوا: ما شأن شأنه "من باب فتح" أي
стр. 1554
ش أن
ما شعر به: لم يكثرت له.
واشأن شأنك أي عليك به.
الشأن: الخطب والأمر والحال. قال الراغب: ولا يقال إلا فيما يعظم من الأحوال والأمور، ج شؤون. و-: عرق أو صدرع في الجبل ينتت فيه النبع والنخيل وغيرهما ج شؤون.
الشؤون.
الشؤون: نمانم في الجبهة شبه لحام النحاس يكون بين قبائل الرأس.
شؤون الخمر: ما دب منها في عروق الجسد.
شأى– شأوآ وشأيًا القوم: سبقهم.
شأى– شأوآ البئر: نضاها وأخرج ترابها أو أخرجه شأوآ وشأوين. و- هـ: أعجبه: شاقه وطرمة، كشاءة "على القلب". و– به: سر.
اشتأى: استمع.
شاءاه: سابقه أو سبقه.
تشاءى ما بينهما: تباعد. و– القوم: تفرقوا: تسابقوا.
الشأو: الشوط والمدي: الغاية والأمد: التراب المخرج من البئر: زمام الناقة: بعرها (ز) "والسين أعلى". و-: الزبيل من التراب يخرج من البئر (١).
ش ب ب
ويقال: هو بعيد الشأو أي الهمة (ز).
الشأو المغرب: البعيد.
الشأى: الفساد والتفريق.
المشآة: زبيل التراب يخرج من البئر، ج المشاني.
الشاى "دخيل": نبات صيني يتخذ من مغلي ورقه شراب لذيذ، قال الشهابي: هو فصيلة الكامليات، مهدها الأصلي بين الصين والهند، واسمها العربي والفرنسي والعلمي من أصل صيني، ولم تعرفها العرب إلا الرواد منهم،
ولم يستعملوا ورقها. وخلت من ذكرها المعاجم العربية القديمة وكتب المفردات، وعرفها الأوربيون في القرن السادس عشر "م. ز".
الشبأة: فراشة القفل.
شب- شبوبًا وشبًا النار: أضرمها. و– الحرب: أذكاها (ز). و-: ارتفع (٢). و- الخمار الأسود أو الشعر لون المرأة: أشرق بياضه فيى سواد الشعر أو الخمار فزادها جمالًا وحسنًا (ز). و– هـ: هيجه وجعله يشب.
شبت النار- شبوبًا وشبًا: اضطرمت، فهي مشبوبة، ولا يقال شابة.
شب– شبابًا وشبيبًا وشبوبًا الفرس: رفع يديه جميعًا كأنه ينزو ولعب وقمص: حرن.
شب- شبابًا وشبوبًا وشبيبابًا وشبيبة
стр. 1555
ش ب ب
الغلام: نما وبلغ سن الشباب، فهو شاب ج شبان وشببة، وشباب، قالوا: وهذا لا نظير له، وهو شب، وهي شابة ج شواب، وهي شبة ج شبائب.
شب لي كذا أو أشب: أتيح. وفي المثل: "أعييتني من شب إلى دب" أي منذ شببت إلى أن دببت على العصا.
شبب النار: أرثها وشبها. و-: ذكر أيام الشباب واللهو. و- بالمرأة: قال فيها الغزل والنيب في شعره وعرض بحبها.
التشبيب في الشعر: ترقيق أوله بذكر النساء والشوق إلىهن، وهو من تشبيب النار وتأريثها (ز) ثم سمي ابتداء القصائد مطلقًا وإن لم يكن فيه ذكر الشباب.
أشبه الله وأشب الله قرنه (ز): جعله شابًا.
و– ت الناقة: أسنت. و- النار: أوقدها. و- فلان بنين: شب له أولاد. و- الفرس: هيجه. و- الثور: أسن، فهو مشيب ومشت. و- لي كذا: أتيح: رفعت طرفي فرأيته من غير أن أحتست رؤيته (ز).
استشبوا: جاء في حديث سراقة "استشبوا على أسوقكم في البول". فسروه بمعنى استوفزوا عليها ولا تسفوا من الأرض أي لا تستقروا بجميع أبدانكم.
الشب: معدن يشه الملح والنوشادر، وهو كبريتات الأمونيا والبوتاس، وهو بلورات بيض طعمها قابض Alum. وأما الشب الأزرق فهو كبريتات النحاس.
ش ب ب
شبة النار: اشتعالها.
امرأة شبة: شابة.
الشباب والشبيبة: الفتاء والحداثة، قيل هو في الإنسان من سبع عشرة إلى إحدى
امرأة شبة: شابة.
الشباب والشبيبة: الفتاء ولحداثة، قيل هو في الإنسان من سبع عشرة إلى إحدى وخمسين، وما بعدها فهو شيخ، أو إلى الثلاثين كاملة، أو إلى اثنين وثلاثين، وما بعدها كهل.
الشاب والشبيبة لكل شيء: أو له، كشباب النهار (ز) وشباب الشهر (ز). و-: التشبيب في الشعر (ز): الشبات.
العسل الشباني: المنسوب إلى بني شباب، قوم بالطائف.
وقالوا: شبابك أن تفعل أي آخر أمرك وقصاراك "ل: ع ك د".
الشبوب والشباب: ما توقد به النار. و- في الفرس: النشاط ورفع يديه جميعًا. وكل ما يقوي شيئًا فهو شبوبه.
الشبوب للشيء: ما يزيد فيه ويحسنه. و-: الفرس تجوز رجلاه يديه، وهو الشبيب "عن ثعلب".
الشاب والشبب والشبوب والمشب والمشب والمشية من الثيران والغنم: المسن، وهي مشبة ومشبة وشبوب.
الشبابة: آلة طرب متخذة من القب المجوف يقال لها إلىراع ويعبر عنها بالمزمار العراقي، وهي معروفة إلى إلىوم، وذكرها في صبح الأعشى "٢: ١٤٤". وفي شفاء الغليل:
стр. 1556
ش ب ب
هي قصبة الزمر المعروفوفة "مولد".
الشوشب: العقرب والقمل.
المضبوب: الجميل الحسن الوجه (ز): الذكي الفؤاد الشهم (ز).
المشبوبتان: الزهرة والمشتري لحسنهما (ز).
المشب: الأسد الكبير.
هو مشبب الأظافر: محددها (ز) "كذا في التاج".
المشابيب: السادة: الرؤوس الزهر الألوان.
شبشب الرجل: تمم.
ومن أسمائهم: شبة، شباب، شباب، شبابة، شبابة، شبوبة، شبيب.
الشبت "بالتاء المثناة والثاء المثلثة": بقلة معروفة تطيب بها القدور، "قال ابن الجو إلىقي هي بالمثناة لا غير، ل: د ر ج". "فارسي معرب، والبحرانيون يقولون سبت". وهي الشمر أو قريبة منه، وتطلق على الرازيانج والسنوات، راجع مادة: س ن ت.
شبث– شبثًا الشيء: علقه وأخذه، فهو شبث إذا كان من طبعه ذلك.
تشبث بالشيء: تعلق به وتمسك شديدًا.
التشبث: التعلق بما فيه ضعف، والتمسك أقوى منه.
الشبث: العنكبوت كلها، ولا يقال شبث. و-: دويبة ذات قوائم، سوداء الرأس، زرقاء العينين، أو دويبة واسعه الفم مرتفعة المؤخر، كثيرة
ش ب ح
الأرجل، تكون عند النوة، وتأكل العقارب، وتسمى شحمة الأرض ج أشباث وشبثان.
وفي معجم الحيوان: جنس من الرتيلاء كبير يلسع، اسمه عند عرب السودان أبو شبث، وفي مصر أبو صوفة، وفي عمان أبو شبك.
وأطلق الكرملي أبو عويف الشبث مرادفًا لما بالفرنسية courtiliere. والعنجوش مرادفًا Grillon-taupe على ما يعرف قي الشام بالمالوش، وفي مصر بالحفار. جدول: ك: ٥٣.
الشبشبة: الملازم لقرنه لا يفارقه، وهو شبثة ضبثة.
رجل شبث النار: كلإلىبها، واحدها شبوث وشباث.
ومن أسمائهم: شبث، شبيث، شباث.
شبيث: جبيل بحلب، وماء.
دارة شبيث: من داراتهم لبني الأضبط.
شبيثة: قرية.
أبجه: رده.
الشبج: الباب العإلى البناء، أو الأبواب، واحدها شبجة.
شبح– شبحًا الشيء: سقه: مده. و- الرجل: ألقاه ممدودًا بين خشبتين مغروزتين بالأرض، يفعل ذلك بالمضروب والمصلوب: مده بين أوتاٍد مضروبة. و- يديه: مدهما. و- العود: نحته حتى يعرضه. و- الداعي:
стр. 1557
ش ب ح
مد يده للدعاء.
شبح الرجل: عرضت ذراعاه أو طالتا.
شبح الرجل: كبر فرأي الشبح شبحين.
و– الشيء: عرضه.
تشبح والبح: الشخص أو ما بدا لك شخصه ج أشباح وشبوح.
الشبح الذراعين ومشبوحهما: عريضهما أو طويلهما.
شبح باطل: الهباء.
الشبحان من الرجال: الطويل.
الشبحان: خشبتا المنقلة.
أشباح المال: ما يعرف من الإبل والغنم وسائر المواشي.
الشبحة من الخيل: معروفة (١).
يقال: نزع سقف بيته شبحًة شبحًة أو عودًا عودًا.
الشبائح: عيدان معروضة في القتب.
المشبوح من الرجال: البعيد ما بين المنكبين.
المشبح: المقشور والمنحوت: الكساء القوي
الشديد: نوع من السمك.
المشباح: اسم وضعه مجمع مصر لما يعرف بالستريسكوب stereoscope، وهو منظار ذو عدستين إذا نظر إلى صورتين متجاورتين
ش ب ر
خيل إلى الناظر أنه يرى صورة واحدة مجسمة.
الشباح: وادٍ بأجأ.
الشباح: الشخب "على القلب" وهو صوت الحلب.
الشبدع: العقرب: اللسان (ز): الداهية "ويفتح" ج شبادع.
شبذا الرجل: لغة في حبذا.
الشبذر: نبات بالرطبة إلا أنها أعظم ورقًا وأجل.
رجل شبذارة: غيور.
شبره– شبرًا: كاله بالشبر.
شبره– شبرًا مالًا أو سيفًا: أعطاه إياه.
و– هـ: أعطاه وفضله. و- المرأة: تغشاها: أعطاها شبرها.
شبر– شبرًا: بطر وأشر (ز).
شبر هـ: كاله بالشبر: أعطاه. و- فضله و- قدره: عظمه وقربه. و- فلان: أشر وبطر: قدر.
أشبر الرجل: جاء ببنين طوال الأشبار أي القدود، أو قصار الأشبار "ضد". و– هـ: أعطاه وفضله.
تشبر: لمطاوعة شبره بمعنى عظمه.
تشابرا: تقاربا في الحرب
الشبر: كراء ضراب الفحل: حق النكاح من مهمر ونحوه (ز): طرق الجمل وضرابه: النكاح (ز): العطاء. و-: القد. يقال: ما أقصر
стр. 1558
شبره. ج أشبار. و-: العمر "ويكسر"، يقال: قصر: الله شبره.
الشبر"مذكر: : ما بين طرفي الإبهام والخنصر بالتفريج المعتاد. ويقال: هو قصير الشبر أي متقارب الخلق (ز).
قبال الشبر وقبال الشسع: كلاهما الحية.
الشبر: العطية والخير (ز): شيء يتعاطاه النصارى بعضهم ببعض كالقربان (ز) أو هو القربان بعينه: الأجسام والقوى: الانجيل.
الشبرة: العطية.
الشبرة: القامة تكون طويلة وتكون قصيرة (ز).
شبر وشبير ومشبر: ابناء هرون النبي "﵇". وفسرت بحسن وحسين ومحسن أبناء علي "﵇" من فاطمة الزهراء "﵍".
رجل شابر الميزان: سارق.
الشبور: البوق ينفخ فيه "عبرانية".
هذا أشبر من ذاك أي أوسع منه شبرًا.
الأشبور: سمك تسميه العامة الشبور "كذا في التاج"
المشبورة من النساء: السخية الكريمة.
المشابر: حزوز في الذراع التي يتبايع بها، تدل على أبعاضه، واحدها مشبر. و-: أنهار تنخفض فيتأدى إلىها الماء من مواضع مما يفيض عن الأرضين: جمع مشبر ومشبرة.
ومن أسمائهم: شبر، شبر، شبر، شبر، شابور.
ش ب ر
شبرت: قلعة بالأندلس.
شبرى: اسم لمواضع كثيرة بمصر، منها عشرة بالشرقية, وخمسة بالمرتاجية، وستة بجزيرة قوسينا، وأحد عشر بالغربية، وسبعة بالسمنودية، وثلاثة بالمنوفية، وثلاثة بجزيرة بني نصر، وأربعة بالبحيرة، وأثنان برمسيس، وأثنان بالجيزة.
الشبر بص: الجمل الصغير.
الشبر ذى: السريع من الإبل، أنثاه شبرذاة.
شبرذ: أسرع فيما أخذ فيه.
ومن أسمائهم: شبرذى.
شبرق شبرقة وشبراقًا البازي الصيد: نهسه ومزقه. و- الثوب: قطعه: أفسده نسجًا وسخافة. و- ت الدابة: عدت وخدًا: باعدت خطوها.
الشبرق: نبات غض أو شجرة ثمرتها شاكة صغيرة الجرم حمراء مثل الدم، منبتها السباخ والقيعان، الوحدة شبرقة. وقالوا: إذا يبس الضريع فهو الشبرق، الشبرق جنس من الشوك إذا كان رطبًا فهو شبرق فإذا يبس فهو الضريع. و-: ولد الهر: الشيء السخيف القليل من النبات والشجر.
الشبرق والشبراق والشبارق والشبارق والشباريق والمشبرق من الثياب: المقطع قطعًا: الرديء النسج.
الشبارق: ألوان اللحم المطبوخة: ما اقتطع
стр. 1559
ش ب ر
قطعًا صغارا منه وطبخ "معرب". و-: الجماعة من الناس.
الشبارق: شجر عال، ورقة أحرش كورق التوت، وعوده صلب يكل الحديد، وتقلد الخيل وغيرها بعوده للعين.
الشبراق من كل شيء شدته. و- من الثياب: المتخرق.
الشبرقة: الشيء السخيف: القليل من النبات والشجر: القطعة من الثوب.
في الأرض شبرقة من نبات وهي المنترة.
والشبرقة، ولا يخرج إلا في الصيف.
ومن أسمائهم: شبرق، شبرقة.
شبوق: قرية بزبيد.
الشبرم: القصر من الرجال "ويفتح". و-: البخيل: ضرب من الشيخ: ما انتثر من الحبل والغزل، وهو المشبرم. و-: حب كالحمص يشرب ماؤه للتداوي.
الشبرمة: شجرة شاكة لها زهرة حمراء، أو نبات آخر سهلي له ورق طوال كورق الحرمل، ثمره كالحمص أو العدس، وأصله غليظ ملآن لبنًا. و-: السنورة. و-: شجرة حارة تسمو كقعدة الصبي أو أعظم، لها ورق طوال دقاق وهي شديدة الخضرة.
ومن أسمائهم: شبرمة.
الشبزق: من يتخبطة من المس.
الشبشب "عامية مصرية": ضرب من الخفاف الصغار التي تلبس في الرجل، وهو في اللغة
ش ب ع
الكوث "اطلب مادة: ك وث" وهو القفش أيضًا. وقد أطلق عليه نادي دار العلوم بمصر الكوث، جدول: د ع: ٩٩.
الشبشول (١) "دخيلة معربة من الأرامية": معناها في الارامية الزرجون.
تشبص الشجر: استبك ودخل بعضه في بعض.
الشبص: الخشونة والتدخل (٢).
الشبوط والشبوط "دخيل": سمك دقيق الذنب عريض الوسط لين المس، صغير الرأس ج شبابيط. وهو من أسماك الأنهار.
شباط "والسين لغة تقدمت": من الشهور السريانية بين كانون الثاني وآذار، أيامه ٢٨ يومآ في غير الكبيس، وفيه ٢٩ يومًا.
ومن أسمائهم: شبيط.
الشبيطر: طائر يسمى اللقلق، ويعرف بالبلادج، كنيته في العراق أبو خديج، وهو طائر أسود طرفي الجناحين ورجلاه ومنقاره حمر، يأكل الحيات "صبح: ٢: ٦٦".
شبع– شبعًا وشبعًا وشبعًا: أكل ما يكفيه، فهو شبعان، وسمع في الشعر شابع ولا يجوز في غيره. وهي شعبى، وقد يقال: شبعانة ج شباع وشباعى "فيهما".
стр. 1560
ش ب ع
ويقال: شبع خبزًا ولحمًا ومنهما. و- من الشيء: روي منه ومله (ز).
شبع عقله: متن وقوي، فهو شبيع، ومتشبع العقل (ز).
شبعت غنمه: قارب الشبع ولم تشبع.
أشبع الثوب صبغًا: رواه به (ز). و– القراءة: أظهر حروفها (ز). و– النفخ وغيره: وفره وكثره (ز). و– هـ الطعام والراعي و– هـ من الجوع: جعله يشبع. و- الرجل: شبعت ماشيته.
تشبع الرجل: تزين بما ليس عنده وتكثر: أرى أرى أنه شبعان وليس به. و- ت المرأة لضرائرها: ادعت الحظوة عند زوجها بأكثر مما عنده لتغيظهن. و-: أكل إثر الأكل.
الشبع: الطعام المشبع، وهو الشبع.
الشبع: ضد الجوع، وهو البع والشبع.
الشبعة من الطعام: قدر ما شبع والشبع.
الشبع: ضد الجوع، وهو الشبع والشبع.
الشبعة من الطعام: قدر ما يشبع به مرة.
بهمة شابع: بلغت الأكل، ولا يزال ذلك وصفًا لها حتى يدنو فطامها.
الشبيع: التله من الحبال: متينها (ز) "وتلة الحبل: صوفه، وشعره ووبره" ج شبع، وكذلك الثوب. و-: السهم القتول.
هو شبيع العقل: متينه (ز).
ثوب شبيع الغزل: كثيره.
حبل شبيع: كثير الشعر والوبر.
الشباعة: الفضلة من الطعام بعد الشبع: اسم من أسماء زمزم.
امراة شعبى الذراع: ضخمته (ز).
ش ب ك
امرأة شبعى الخلخال (ز) وشبعى السوار (ز): تملؤهما سمنًا.
هي شبعى الوشاح: ضخمة البطن (ز).
الشبعان: جبل بالبحرين، وأطم بالمدينة.
الشبعى: قرية بدمشق.
شبق– شبقًا: اشتدت غلمته وطلب النكاح، فهو شبق، وهي شبقة. و– من اللحم: شيم.
الشوبق والشوبق: خشبة الخياز "معرب جوبه"، وهي الصوبج.
ذات الشبق: موضع.
شبكه– شبكًا: أنشب بعضه في بعض وداخله "وأصل المعنى الخلط والتدخل".
و- هـ عنه: شغله. و– ت الأمور: تشابكت واختلطت.
شبكه: "شدد للكثرة". و– أصابعه: أدخل بعضها في بعض. و– يده: لايس الخصومات وخاض فيها (ز).
أشبكوا: حفروا شبكة آبار. و– المكان: كثر احتفار الآبار فيه.
اشتبك السراب: دخل بعضه في بعض (ز).
و– ت النجوم: ظهرت جميعها: اختلطت.
و– ت العروق: أشجرت. و– الرحم: اتصل بعضها في بعض (ز).
شابك بينهما: أنشب بعضها في الآخر.
تشبكت: اختلطت.
تشابكت: تداخلت واختلطت، والأرحام
стр. 1561
ش ب ك
متشابكة. و– ت السباع: نزت أو أرادت النزاء.
الشبك: أسنان المشط.
الشبكة: الرحم والقرابة (ز).
يقال: بينهم شبكة رحم وشبكة أي نسب وقرابة، وحكى بعضهم فيها: الشبكة
الشبكة: شرك الصياد في الماء، أو أعم ج شبك وشباك، وهي الشباك ج شبابيك.
وأطلقها مجمع مصر على ذلك النسيج الذي يشبه شبكة الصياد تتخذه المرأة صيانة لشعرها أن يذهب نظامه. ويعرف بالشام بالشبكة وهو بالفرنسية filet nuit وبالانكليزية Hair net. جدول: م م: ٢٠٥.
الشبكة: الآبار المتقاربة الماء يفضي بعضها إلى بعض (ز). ومنه سموا الأنابيب المتفرعة في بيوت المدينة تحمل الماء وغيره إلىها بالشبكة، وبه أيضًا سميت جحر الجرزان المتقاربة (ز) ج شبك وشباك. و-: الركايا الظاهرة: الأرض الكثيرة الآبار.
الشبيك من الطريق: المتدخل الملتبس. و- من الأسود ونحوها: المشتبك الأنياب.
رجل شابك الرماح: إذا رأيته من ثقافته يطعن في جميع الوجوه.
الشباك والشباكه: واحد الشبابيك: المشبك من حديد وغيره: الصيادون بالشبك. و- من الدروع: المحبوكة.
ش ب ل
الشباك (١): ما وضع من القصب ونحوه على صنعة البواري يحبك بعضه في في بعض، وكل طائفة منه شباكة. وفي كتاب العين: هو الشباك، وكل طافة شباكة "فيهما". و-: مابين أحناء المحامل من تشبيك القد. و-: شبكة الصياد.
الشبائك: الخصومات (٢).
المشبك: آله من مصدر شبك. وقد استعمله الناس فيما تشبك به الثياب ونحوها. قال مجمع مصر: وهو استعمال صحيح وهو بالفرنسية: Epingle a linge. جدول: م م: ١٤٤.
ومن أسمائهم: شباك، شباك، شوبك.
الشبكة: ماء بأجا، وماء شرقي سميراء لأسد، وماءه لبني قشير، ومياه أخرى لبني نمير.
شبيك: موضع ببلاد بني مازن.
شبيكة: واٍد، وموضع، وبئر، وماءة لبني سلول.
ذو شبك: ماء بالحجاز.
الشبكور: الأغشى "فارسي معرب ومعناه أعمى الليل". وصيع منها فعل فقيل: شبكر الرجل: إذا عشي بصره، والاسم الشبكرة.
شبل– شبولًا الغلام: شب في نعمة. و– في بني فلان: نشأ فيهم.
стр. 1562
ش ب ل
أشيل عليه: عطف: أعانه (ز). و– ت المرأة على ولدها: أقامت عليهم بعد زوجها فلم تتزوج.
الشبل: ولد الأسد إذا أدرك الصيد، ج أشبال وشبال وشبول وأشبل.
الشابل: الأسد الذي اشتبكت أنيابه: الغلام الممتلئ نعمة وشبابًا.
المشتبل: الناقة التي يمشي حوارها معها: اللبوءة معها شبلها.
ومن اسمائهم: شبل، شبيل، شبلان.
شبم– شبمًا الجدي وشبمه: جعل الشبام في فيه، فهو شبم ومشبم.
شبم– شبمًا الماء: برد، فهو شبم.
الشبم: البردان: الموت والسم لبردهما.
الشبم: البرد، أو البرد مع جوع. و-: السلاح.
الشبم: شبام الجدي المشبوم.
الشبمة: السمينه من بقر وغيره.
الشبلم: نبت يشب به لون الحناء.
الشبام: عود يعرض في فم الجدي لئلا يرتضع أمه، فالجدي مشبوم.
الشبامان: خيطان في البرقع تشده بهما المرأة إلى قفاها.
المشبم: الأسد المشدود الفم، ومنه المثل: "تفرق من صوت الغراب وتفترس الأسد المشيبم"، يضرب لمن يخاف الشيء الحقير وهو يقد على الأمر الخطير.
شبن– شبنًا وشبونة، فهو شابن،
ش ب هـ
الغلام: نعم وتر جسمه، وهو ناعم تار.
و– شبونًا: دنا.
الشباني والأشباني: الأحمر الوجه والسبال.
ومن أسمائهم: شبانة، شبانة، شبأن، شبان.
شبهه إياه و– هـ به: مثله. و– عليه: خلط. و– فلان: ساوى بين شيء وشيء.
أمور مشبهة أي مشتبهة.
شبه عليه الأمر: أشكال والتبس.
أشبه الشيء الشيء: صار شبيهًا به ومائله. و– الرجل أمه: عجز وضعف (ز).
اشتبه الأمر و– علي: اختلط والتبس. و– الشيئان: أشبه كل منهما الآخر فأشكلا. و– بغيره: أشكال به.
تشبه بكذا: صار له شبهًا: تمثل به.
شابهه: مائله.
تشابها: تماثلا: أشبه كل منهما الآخر حتى أشكلا.
الشبه والشبه والشبيه: المثل ج أشباه ومشابه "غ ق".
الشبه والشبه والشبهان: النحاس الأصفر، قال ابن سيده: سمي بالشبه لأنه أشبه الذهب بلون ج أشباه.
الشبه والشبهان: نبت كالسمر شائك، له ورد لطيف أحمر، وحب كالشهدانج.
الشبه والشبهان: "أو هما بفتح وضم": شجر من العضاه أو الثمام أو النمام من الرياحين، وهو الشبه.
الشبهة: الالتباس ج شبه.
стр. 1563
ش ب هـ
الشباه: حب كالخرف.
المشابه: جمع "غ ق" أو لا واحد له من لفظه: الأشياء التي تشابه غيرها.
المتشابه في القرآن وهو المشتبه: ما يشبه بعضه بعضًا في الجودة والحسن، أو في الصورة.
و-: ما لم يتلق معناه من لفظه.
المتشابهات: المتماثلات.
المتشبهات: المشكلات.
شبا– شبوا: علا (١) و- وجهه: أضاء بعد تغير. و– ت شبواً الفرس: قامت على رجليها (٢). و– النار: شبها.
أشبى الرجل: أعطى وأكرم. و-: أشبل– أشفق-. و-: ولد له ابن كيس ذكي، فهو مشٍب ومشبى. و– ت المرأة على أولادها: أشفقت فلم تتزوج بعد أبيهم، فهي مشبية. و– هـ: دفعه.
و– هـ: أكرمه: القاه في مكروه أو بئر "ضد". و– فلانًا ولده: أشبه. و- الرجل: جاء بولٍد كشبا الحديد. و– الشجر: طال والتف نعمة وغضوضة.
الشبو: الاذى.
الشبا: الطحلب "يمانية". و– من كل شيء: حده. و- من النعل: جانب أسلتها.
ش ت ت
و-: البرد.
الشبوة من النساء: الجريئة الكثيرة الحركة: الفاحشة.
شبوة "معرفة": العقرب.
الشباة: العقرب، أو هي ساعة تولد، أو عقرب صفراء، أو إبرة العقرب ج شبًا وشبوات.
و– من كل شيء: حد طرفه أو حده. و-: الفرس العاطية في العنان: التي على رجليها (ز). و-: الرجل السفيه. و- من النصل: جانبا أسلته ج شبًا وشبوات.
شبا: زاٍد بالمدينة.
شبوة: حصن بإلىمن، بلدة بين حارب وحضرموت قريبة من لحج.
شت– شتًا وشتيتًا شعبهم: تفرق جمعهم، والشعب شتيت. و- الامر: تفرق. و- به: فرقة. و- أمرهم: فرقوه.
شتته الله: فرقة، فهو مشتت.
أشته الله: شتته وفرقه. و- بي قومي: فرقوا أمري، والأمر مشت.
تشتت الأمر: انتشر وتفرق، كانشت واستشت.
الشت "مصدر". و– من الأمر: المتفرق.
يقال: وقعوا في أمر شت، ج شتوت وأشتات.
الشتى: المتفرق والمتفرقون، يكون واحدًا وجمعًا، هو شت وشتى وشتيت، وهم شتى وشتوت وأشتات.
стр. 1564
ش ت ت
الشتات: مصدر ومعناه الفرقة.
يقال: جاءوا شتات وأشتاتًا أي مشتتين متفرقين.
الشتيت: المتفرق المشتت. و- من الثغور: المفلج.
شتان "وتكسر النون، عن الفراء": اسم فعل بمعنى بعد. يقال: شتان ما زيد وعمرو، وشتان ما هما، وشتان ما بينهما أي تباعد الذي بينهما "لايكون فاعله إلا متعددًا". ومنع هذه الأصمعي، قال البطليموسي: وقد أنكر الأصمعي أشياء كثيرة كلها صحيح "اقتضاب: ٢١٦".
وقيل: شتان ما بينهما، نص عليه صاحب المصباح. وجاء في الشعر الفصيح والقديم وانكره الأصمعي وقد تحذف النون للضرورة.
شتر– شترًا الثوب: قطعه. و– هـ عنه: دحرجه. و- هـ: غته- عصرهه– وجرحه. و- عينه: جعلها شتراء.
شترت– شترا عينه: أصابها الشتر، فهي شترا، وصاحبها أشتر العين.
شتر وشتر هو: أصابه ذلك، وكذلك في الشفة، فهو أشتر.
شتر: انقطع. و– به: ننقصه.
شتره و– به: تنقصه وسبه نثرًا ونظمًا: أسمعه القبيح.
أشتر عينه وشترها: جعلها شتراء.
انشتر: أنقطع. و– ت عينه: صارت شتراء.
الشتر: انقلاب جفن العين أعلى وأسفل أو
ش ت م
الأسفل، وقلمًا يكون خلقة: انشقاق الجفن حتى ينفصل الحتار، أو استرخاء أسفله. و-: انشقاق الشفه السفلى.
الشتير: الكثير العيوب والشر: السيء الخلق.
الشوترة: المرأة العجزاء.
ومن أسمائهم: شتير.
أشتر: لقب.
الأشتر: مالك بن الحرث الخعي التابعي.
ابن الشتراء: لص.
نقب شتار: بين البلقاء والمدينة.
شتعه– شتعًا: وطنه وذلله "والغين لغة".
شتع– شتعًا: جزع أو ضرع من مرض أو جوع، مثل شكع.
الشيتغور والشيتغور: زعموا انه الشعير، وهو بالغين لغة، قاله ابن جني.
شتغه– شتغًا: وطئه وذلله "لغة في العين المهمله".
أشتغه: أهلكه: أتلفه.
المشاتغ: المهالك.
شتل الشتل: غرسه في المشتل. يقال ذلك لصغير الغراس يربى في أرض لينقل إلى غيرها، وموضعه الأول هو المشتل، والغرسة شتلة "وهو دخيل من الارامية بلفظه ومعناه، لغة العرب" م: ٤: ٤٦٩.
شتمه– شتمة ومشتمًة ومشتمًة: سبه أو هو قبيح الكلام بغير قذف، فهو شاتم،
стр. 1565
ش ت م
وذاك مشتوم، والأنثى مشتومة وشتيم. شتم– شتمًا وشتامة: كره وجهه، فهو شتيم وشتام وشتامة، وهو شتيم المحيا.
شاتمه: شتمه أي سبه: سابه فتشاتما أي تسابا.
شاتمي فشتمته أشتمه شتمًا: غلبته في الشتم.
الشتيمة والشتمه شتمًا: اسم للشتم.
الشتيم: الأسد العابس: الكريه الوجه القبيح.
الشتامة: السيء الخلق: الكريه الوجه.
الشتامة: شدة الخلق مع قبح الوجه.
الشتامة: الكثير الشتم: الأسد العابس "أو هذه مخففه" وهو الشتيم والمشتم.
الاشتيام: رئيس الركاب "عن ابن بري".
ومن أسمائهم: شتيم، مشتم.
الأشتوم: حصن بتنسيس.
شتن الشاتن الثوب: نسحه "هذلية".
الشاتن والشتون: الناسج.
رجل شتن الكفين: لغة في الثاء.
الشتون: اللينة من الثياب.
الشيتان من الجراد والخيل والركبان: الجماعة غير الكثيرة "ولا واحد له، نقله الصاغاني".
أشتون حصن بالأندلس، وموض قرب انطاكية.
شتان: جبل بمكة بين كداء وكدى.
شتنسى: قرية بمصر.
ش ت
وشتا– شتوا وشتوة بالبلد: أقام أيام الشتاء. و- القوم: أجدبوا في الشتاء خاصة (ز).
شتي– شتاء: أصابه الشتاء.
شتى بالبلد: أقام فيه شتاء. و- هـ الشيء: كفاه لشتائه.
أشتوا: دخلوا في الشتاء: أجدبوا في الشتاء، فهم مشتون.
تشتى الصمان: رعاها في الشتاء. و- البلد و- به: أقام شتاء.
شاتاه: عامله أيام الشتاء، كشاهره للشهر، ويامه لليوم.
الشتا: الموضع الخشن: صدر الوادي، أو صوابه الشتا "بالمثلثة".
الشتاء: أحد أرباع السنة، قال ابن السكيت: السنة عندهم اسم لأثني عشر شهرًا، ثم قسموها نصفين فبدأوا بأول السنة أول الشتاء لأنه ذكر، والصيف أنثى، ثم جعلوا الشتاء نصفين فالشتوي أوله والربيع آخره، فصار الشتوي ثلاث أشهر والربيع ثلاثة أشهر، ثم جعلوا الصيف ثلاثة أشهر والقيظ ثلاثة.
والشتاء "مفرد": علم على الفصل ولهذا يجمع على أشتية وشتي، والنسبة إلىه شتائي وشتاوي "على القياس" أو هو جمع شتوة، والنسبة إلىه شتوي "ق" وشتوي "محركة، غ ق" أو هي نسبة إلى الشتاء باعتبار كونه مفردًا "غ ق ". و-: برد يقع من السماء:
стр. 1566
ش ت
والقحط.
يوم شاتٍ، وغداة شاتية: ذات مطر وشتاء.
الشتي والمشتاة: موضع الشتاء، ج المشاتي.
الشتي والشتوي: مطر الشتاء.
الشاتاه والمشتاة: الشتاء.
الشث: الكثير من كل شيء: شجر أو نبات طيب الريح مر الطعم يدبغ به، قال أبو حنيفة: هو شجر مثل شجر التفاح القصار في القدر، ورقه شبيه بورق الخلاف- الصفصاف– ولا شوك له، وله برمه صغيرة موردة وسنفة فيها ثلاث حبات سود، مثل الشينيز، أو أربع ترعاه الحمام، واحده شئه. وقيل: الشث جوز البر. و-: ما تكسر من رأس الجبل فبقي كهيئة الشرفة ج شئاث. و-: النحل العسال.
شثرت شثرا عينه: خرج في أجفانها حب أحمر.
الشثر: حرف الجبل ج شثور.
قناة شثرة: متظية.
الشثير: قماش العيدان- نفايتها-. و-: شكير النبت- أول ما ينبت-.
شثلت– شثلًا، وشثلت– شثولة أصابعه وكفه: شئنت "على البدل" أي غلظت وخشنت، فهو شثل الأصابع والكفين.
قدم شئلة: غليظة: غليظة اللحم متراكبة.
شثنت– شثنًا، وشثنت– شثونًة
ش ج ب
كفه: خشنت وغلظت، فهي شثنة، وهو شثن الأصابع وشثن البراثن والكفين والقدمين. و-: البعير غلظت مشافره من رعي الشوك.
الشثا: صدر الوادي.
شجب– شجوبًا: حزن واهتم، فهو شاجب. و-: عطب وهلك في دين أو دنيا. و- هـ شجبًا: أهلكه: حزنه: شغله. و- عن حاجته: جذنه: شغله. و- شجبًا وشجوبًا: ذهب. و- الظبي شجبًا: رماه بالسهم أو بغيره فأصابه فأبان بعض قوائمه فلم يستطيع أن يبرح. و- شجيبًا الغراب: نعق بالبين، فهو شاجب. و- هـ بشجاب: سده بساد. و- شجبًا الشيء: تداخل بعضه في بعض.
شجيب– شجبًا، فهو شجب: حزن واهتم: هلك في دين أو دنيا.
أشجبه الأمر: أحزنه، فشجب له.
تشجب: تحزن:
تشاجب الأمر: اختلط: ذهب: دخل بعضه فى بعض.
الشجب: عمود من عمد البيت ج شجوب.
و-: سقاء يابس يجعل فيه حصًا ثم يحرك تذعر بذلك الإبل: السقاء إلىبس البإلى، ج شجب وأشجاب. و-: سقا يقطع نصفه ويتخذ أسفله دلوًا. و-: الطويل:
الحاجة: الهم.
стр. 1567
ش ج ب
الشجب: العنت يصيب الإنسان من مرضٍ أو قتال: الحاجة والهم ج شجوب، والأعرف الشجن.
الشجب: الشجاب للخشبات الثلاث. الشاجب: الناطق بالخنا: الهزاء المكثار: المعين على الظلم: الهالك الآثم: السقاء البإلى: الغراب الشديدالعتيق.
الشجوب: المرأة ذات همٍ قلبها متعلق به.
الشجاب: عيدان تضم رؤوسها ويفرج بين قوائمها يعلق عليها الراعي دلوه وسقاءه (١) ثم عمت لما توضع عليه الثياب وتنشر، ج شجب، وهي خشبات موثقة تنصب فتنشر، ج شجب، وهي خشبات موثقة تنصب فتنشر عليها الثياب، وهي المشجب.
قال مجمع مصر: وكلمة المشجب على حسب تعاريف أصحاب المعجمات اقرب إلى معنى المشجب المنقول ذي الفروع وبذلك خصها المجمع وهي بالفرنسية porte manteau. جدول: م م: ٦٩، وخص الشجاب لميله إلى تخصيص كل نوع من أنواع الجنس باسم لتقليل الاشتراك، بالشماعة ذات النواتئ التي تثبت بالحيطان، وهي بالفرنسية porte manteau fixe. جدول م م: ٦٨، وكذلك وضعها قبله مجمع دار العلوم بمصر. جدول: د ع: ١٦.
الشجاب: السداد. يقال: شجبه بشجاب.
يشجب: أبو حي وهو ابن يعرب بن قحطان.
ش ج ح
شاجب: واٍد بالعرمة.
شجه– شجًا: جرحه في ؤأسه أو وجهه، فهو مشجوج وشجيج، ج شجى. و- الخمر يالماء: مزجها (ز). و- المفازة: قطعها (ز).
و- الارض براحلته: سار بها سيرًا شديدًا
بالماء: مزجها (ز). و- المفاوة: قطعها (ز).
و- الارض برجليته: سار بها سيرًا شديدًا (ز). و- ت الشفينة أو السايح البحر: خرقة وشقة (ز) والسايح اشجاج.
ويقال: شجه قصاص شعره، وشجه على قصاص شعره.
ويقال: هو يشج بيد ويأسو بأخرى إذا أفسد مرة وأصلح مرة (ز).
شجج: صمم.
الشجة من الشج: للمرة وهي واحدة شجاج الرأس العشر آخرها الدامغة، وفيها ثلث الدابة: الجرح في الرأس والوجه، لا يكون في غيرهما من الجسم.
الشجج: أثر الشجة في الجبين والرأس، وصاحبه أشج، وهي شجاء. و-: الهواء، وهو الشجاج.
الشجاج: مصدر شاج: جمع شجة.
الشجيج والمشجج والمشجوج: الوتد (ز) "صفة غإلىة". و-: القذال.
وقالو: ما بالدار شجيج ومشجج أي وتد (ز).
الشجوجى: الرجل المفرط في الطول.
شججى: العقعق.
ومن أسمائهم: الأشج.
الشجحى: العقعق.
стр. 1568
ش ج ذ
أشجذه الشيء: اشتد عليه وآذاه. و- المطر منذ حين: نأى وأقلع بعد إثجامه- انصبابه-: دام "ضد". و- ت السماء: سكن مطرها وضعف. و-ت الحمى: أقلت.
الشجذة: المطرة الضعيفة.
المشجاذ: المقلاع.
شجاذ: معدول عنه.
شجر– شجرًا: رفع ما تدلى من الاغصان، والشجرة مشجورة. و- الامر بينهم: اختلف. و- البيت: عمده بعمود: رفعه وسمكه. و- الفم: فتحه: أدخل في شجره عودًا ففتحه. و- الدابة: ضرب لجامها ليكفها حتى فتحت فاها. و- هـ بالرماح: طعنه. و- هـ: ربطه. و- هـ عن الامر: و- شجرًا وشجورًا الأمر بينهم: تنازعوا.
شجر– شجرًا: كثر جمعه (ز).
أشجرت الأرض: انبتت الشجر. و- الشجر: اشتبك.
اشتجروا وتشاجروا: تنازعوا. و- بالرماح: تطاعنوا.
اشتجر الرماح: تشابكت، فهي شواجر.
و- فلان: وضع يده تحت شجره– حنكه- تحت ذقنه: اتكأ على المرفق ولم يضع جنبه على الفرش: تقدم. و- النوم: تجافى عن صاحبه.
شاجر البعير: رعى الشجر بعد العشب والكلا،
ش ج ر
فهو مشاجر. و- فلانًا: نازعه وخاصمه.
انشجر: تقدم. و- النوم: تجافى عن صاحبه.
الشجر: مفرج الفم: ما انفتح من مطبق الفم أو مؤخره، أو مجمع اللحيين عند العنفقة، أو ملتقى اللهزمتين، أو ما بين اللحيين ج أشجار وشجار وشجور. و-: الذقن: الأمر المختلف: ما بين الكرين من رحل البعير وهو الذي يلتهم ظهره الظلفتين (والكرة: ما ضم الظلفتين).
ويقال لما بين الكرين أيضًا: الشرخ والشخر.
الشجر والشجر والشجراء من النبات: ما قام على ساق أو ما سما بنفسه، دق أو جل، قاوم الشتاء أو عجز عنه، واحده
شجرة. وقال في التهذيب: أجل الشجر عظامه التي تبقى له أرومة في الأرض في الشتاء وينبت في الربيع، ومنه ما ينبت من الحبة كما تنبت البقول، والفرق بين الشجر والبقل أن هذا له أرومة تبقى على الشتاء ولا يبقى شيء للبقل، ج أشجار وشجيراء وشجرة، ج شجرات وشجرات وشيرات.
الشجرة: النقطة الصغيرة في ذقن الغلام: الاصل.
ويقال: ما أحسن شجرة ضرع الناقة أي قدره وهيئته أو عروقه وجلده (ز) "والظاهر أن أصل المعنى الاشتباك والتدخل" ولهذا قيل إنما سمي الشجر شجرًا لدخول بعض أغصانه
стр. 1569
ش ج ر
في بعض.
الشجار، ج شجر، والمشجر، ج مشاجر: عود الهودج "ويفتح فيهما" أو مركب من مراكب النساء أصغر منه مكشوف الرأس: هودج صغير لواحد فحسب.
الشجار: عود يجعل في في فم الجدي لئلا يرضع أمه: خشب البئر: سمة للإبل: خشبة يضبب بها السرير من تحت، يقوى بها "فارسيته مترس أو مترس". و-: خشبة توضع خلف الباب.
الشجير: الغريب من الناس والإبل: الصديق: الصاحب ج شجراء. و-: الردي: السيف: القدح يكون بين قداٍح ليس من شجرها، أو هو المستعار الذي يتيمن بفوزه.
أرض شجراء وشجيرة وشجرة ومشجير: كثير الشجر. والوادي أشجر وشجير ومشجير.
وقالوا: هو أشجر من غيره أي أكثر شجيرًا.
ولم يعرف له فعل، كذا قالوا.
ولم يعرف له فعل، كذا قالوا.
المشجر: المشجبب وهو أعواد تنصب ويوضع عليها المتاع والثاب ج مشاجر. وخص مجمع مصر المشجر بشماعة الدهليز التي تكون بها مرآة أحيانًا، وبها نتوء تعلق بها المعاطف والقلانس ومكان خاص للعصي والمظلات وهو بالفرنسية porte manteau a miroir . جدول: م م: ٧٠.
المشجر: موضع الشجر.
مشجرة ضرع الناقة: قدره وهيئته (ز).
ش ج ع
المشجر من التصاوير: ما كان على هيئة الشجر.
المشجرة: أرض تنبت الشجر كثيرًا.
شجعه– شجعًا: غلبه بالشجاعة، فهو مشجوع.
شجع– شجعًا: طال، فهو أشجع، وهي شجعاء.
شجع– شجاعة: اشتد عند البأس، فهو الشجاع "مثلثة" وهو شجع وشجيع وأشجع وشجعة ج شجاع وشجعان وشجعان وشجعان وشجعاء وشجعو "مثلثة".
وشجعة، وهي شجيعة وشجعة وشجاعة "مثلثة" وشجعاء ج شجائع وشجع وشجاع وشجاعات وشجاعات.
شجعه: قوى قلبه وجرأه: قال له أنت شجاع.
تشجيع: أظهر الشجاعة: تكلفها وليس بذلك.
شاجعني فشجعته أشجعه: غلبته في الشجاعة، فهو مشجوع.
الشجع في الغبل: سرعة نقل قوائمها. والجمل شجع القوائم، والناقة شجعة وششجعاء.
و-: الجنون: الطول.
الشجع من الجمال: الذي اعتراه جنون.
الشجاع والشجاع: الحية (ز) أو الحية الذكر (ز) أو ضرب منها صغير دقيق لطيف، وهو فيما زهموا أحرؤها، ج أشجعة وشجعان وشجعان. و-: الصفر وهو فيما زعموا حية تكون في بطن الإنسان إذا طال به
стр. 1570
ش ج ع
الجوع (ز).
الشجع: عروق الشجر ولجم كانت في الجاهلية تتخذ من خشب.
الشجعة من النساء: الجريئة على الرجال في كلامها، وهي الشجيعة.
الشجعة من الرجال: الطويل المضطرب: الزمن: الفصيل تضعه أمه كالمخبل (ز).
الشجعة: الجبان الضعيف "ويفتح". و-: العاجز الضاوي لا فؤاد له.
الاشجع: الأسد: الحية (ز). و- من الرجال الذي فيه خفة كالهوج لقوته: المجنون: الطويل، وهي شجعاء "في الكل". و-: الدهر.
الأشاجع: أصول الأصابع التي تتصل بعصب ظاهر الكف: عروق ظاهر الكف، ويقال لها أطناب الكف، واحدها أشجع وإشجع.
المشجع: المنتهي جنونًا.
ومن أسمائهم: أشجع، شجاع، مشجعة.
بنو شجاعة: بطن من العرب.
بنو شجع: بطن من عذرة ثم من كلب.
الشجعم: الضخم الطويل من الحيات مع معظم: الضخم الخبيث. و-: جسد الإنسان أو عنقه: المارد من الحيات: الطويل من الأعناق: الجريء "ل: ض م ر ".
الشجغ: مقدم أو مقدم، قال الصاغاني: والصواب العين المهملة.
ش ج ن
الشجول: الطويل الرجلين من الناس، أو هو بالحاء.
الشجم: الهلاك.
الشجم: الطويل الأعفار– الأسداء-. و-: الخبثاء الدواهي. ولم يذكروا له واحدًا، أو واحده عفري أو عفرية "من غير لفظه".
شجن– شجناً وشجونًا الأمر فلانًا: أحزنه. و- ت الحمامة شجونًا: ناحت وتحزنت. و- ته الحاجة وغيرها: حبسته.
شجن– شجنًا، وشجن– شجونًا، فهو شاجن: حزن: صار ذا شجن.
أشجن الكرم: صار ذا شجنة. و- هـ: أحزنه.
تشجن الرجل: تذكر ما يشجنه: تحرك.
و- له: تحزن. و- الشجر: التف واشتبكت أغصانه.
الشجن: الطريق في الوادي أو أعلى الوادي ج شجون وشواجن أو هذه جمع شاحنة.
الحديث ذو شجون (ز) أي شعب وامتساك بعضه ببعض.
الشجن: الهم والحزن ج أشجان وشجون.
و-: هوى النفس: الحاجة حيث كانت.
و-: الغصن المشتبك من غصون الشجرة "وهو أصل المعنى" و-: عروق الشجرة "المشتبكة ج شجن وشجون وشجن وشجن وشجنات وشجنات وشجنات. و-: الشعبة من كل شيء.
ناقة شجن: متداخلة الخلق مشبك بعضها
стр. 1571
ش ج ن
ببعض كأنها شجرة متداخلة الأغصان (ز).
الشجنة والشجنة من الرحم: القرابة المشتبكة (ز). و-: الشبعة من كل شيء "وتثلث".
الشجنة: الصدع في الجبل: شعبة من عنقود تدرك كلها.
الشاجنة: ضرب من الأودية ينبت نباتًا حسنًا: أعلى الوادي.
الشواجن: أودية كثيرة الشجر، الواحدة شاجية "ل: ع ر و".
الشجين: الحاجة ج أشجان.
ومن أسمائهم: شجنة.
الشاجنة: واٍد بديار ضبة.
شجاه– شجوًا الأمر: حزنه، فالأمر شاح، وهو مشجو وشجي، وهي مشجوة ومشجية. و- هـ الأمر: طربه وهيج سوقه "ضد". و- بينهم: شجر.
شجي– شجًا به: كان له شجًا في حلقه وغصته، فهو شجٍ. و- الغريم عني: ذهب. و- فلان: حزن، فهو شجٍ، وهي شجية
أشجاه: أحزنه وأغصه: أطربه "ضد".
و- العظم ونحو: اعتراض في حلقه. و- هـ عنه: أعطاه ما رضي به حتى ذهب عنه، غريمًا كان أو غيره: قهره وغلبه حتى شجي به.
تشاجت عليه: تمنعت وتحازنت- قالت
ش ح ب
واحزناه-. و-ت الدابة: تقرمطت في مشيتها.
الشجو: الهم والحزن: الحاجة. ويقال: بكى شجوه أي بسبب شجوه، أو على قدر شجوه.
الشجا: ما اعترض في الحلق من عظٍم أو عود وغيرهما.
الشجواء من المفوز: الصعبة المسلك.
الشجي "فعيلمن شجاه". و-: المشغول.
وفي المثل: "ويل للشجي من الخلي".
قال المبرد: ياء الخلي مشددة، وياء الشجي مخففة، وهي فعل من شجي، وإن جعلته فعيلًا من شجا شددته. أو يشدد على الازدواج أيضًا.
الشجوي: المنسوب إلى شجٍ.
الشجوجى "ويمد": الطويل جدا أو مع ضخم العظام، أو الطويل الرجلين، أو الطويل التام، أو الطويل الظهر القصير الرجل. و-: الفرس الضخم: ضرب من الغربان وهو العقعق.
و- من الريح: الدائمة الهبوب، وهي الشجوجاة.
ومن أسمائهم: الشاجي.
شجا وشجون: واديان.
الشجي والشجية: موضعان.
المشجن: اطلب مادة: ش ح ن.
شحب– شحوبًا، وشحب– شحوبة، وشحب لونه: تغير من هزال أو جوع أو سفر أو نحو ذلك، فهو شاحب.
стр. 1572
ش ح ب
شحب- شحبًا وجه الأرض: قشره "يمانية".
الشاحب: السيف يتغير لونه بما يبس عليه من الدم، أو سيف أخلق جفنه أو يقطر منه الدم.
المشاحب: المتشلشل أو المنسلسل، وهو الذي تخدد لحمه وقل "ل: ش ل ل، س ل ل". يقال: أعطني شحتلة من كذا أي نتف
منه "بغدادية، وليست من كلام العرب، ولعلها من الارامية".
شحت- شحثًا المدية: سنها "لغة في الذال "وأنكره الجوهري".
الشحاث: لغة في الشحاذ "على البدل"، وهو الملح في المسألة.
شحج- شحيجًا وشحاجًا وتشحاجًا البغل والحمار: ردد صوته ورجعه. و- الغراب سحجانًا: أسن وغلظ صوته، وهو سحاج "فيما" ج شواحج.
شحج شحجًا: "لغة حكاها ثعلب، قال ابن سيده: ولست منها على ثقة".
ويقال: استشحجت الغربان فتشحجت وشحجت.
الشحاج: الحمار الوحشي "صفة غالبة"، وهو المشحج.
بنات شحاج وشاحج: البغال والحمير.
ومن أسمائهم: سحاج.
شحاج: أبو بطن الأزد.
ش ح ح
شححت وشححت- "مثلثة" شحًا بالشيء و- عليه: ضننت وبخلت "للماضي فيه لغتان: الكسر، ومضارعه مفتوح، والفتح، ومضارعه مكسور، على القياس، لأنه مضاعف لازم، ومضموم وهو شاذ".
شاح عليه: ضن به.
تشاحًا علي الأمر: تنازعاه لا يريدان أن يفوتهما. و- في الأمر: شح به بعضهم على بعض: تبادروا إلىه حذر فوته.
وقالوا: لا مشاحة في الأصطلاح. والمشاحة "هنا": الضنة.
الشح "ويثلث والضم أعلى": البخل أو أشده "أو البخل مع الحرص، أو البخل في أفراد الأمور آحادها، والشح عام، أو البخل بالمال، والشح بالمال والمعروف".
شحة الرجل: الحال التي يشح عليها. يقال: أوصي في صحته وشحته.
الشحاح: الشحيح. و- من الزند: الذي لا يوري (ز). و- من الماء: النكد القليل غير الغمر (ز). ومنه: إبل سحاح أي قليلة الدر (ز). و- من الأرض: التي تسيل من أدني مطرة (ز) ج شحاح. و-: الأرض لا تسيل إلا بمطر كثير "ضد".
الشحيح: البخيل ج شحاح وأشحة وأشحاء وحي شحيحة وشحاح وشحة ج شحائح وشحاح.
المشيح: اطلب مادة: ش ي ح.
стр. 1573
ش ح ح
شحشح الطائر: صوت. و- البعير: ردد في الهدير لم يخلصه. و- فلان: حذر. و-: طار سريعًا.
الشحشحة: صوت الصرد.
الشحشح: الغلاة الواسعة البعيدة لا نبات فيها: البخيل: السيء الخلق. و- من الخمر: الخفيف "ويضم". و-: المواظب على الشيء الجاد فيه "يكون الذكر والأنثي". و-: الخطيب البليغ القوي: الغراب الكثير الصوت: القطاة السريعة.
الشحشح والشحشاح: البليغ: الشجاع: الفيور.
الشحشاح: المرأة كأنها رجل في قوتها: الممسك البخيل: كل ماٍض في كلام أو سير.
الشحشحان: الطويل القوي، وهو الشحشح. و-: الغراب الكثير الصوت، وهو الشحشاح
المشحشح: البخيل القليل الخير.
الشحدود: السيء الخلق.
شحذ- شحذًا السكين: أحدها بالمسن وغيره، وهو شحذ ومشحوذ. و- الجوع المعدة: ضراها وقواها على الطعام (ز). و- الرجل: طرده وساقه: أغضبه (ز) فالرجل مشحوذ عليه "فيهما". و- هـ بعينه: أحدها إلىه ورماه بها حتى أصابه (ز). و- هـ: ساقه سوقًا شديدًا. و- عليه في المسألة: ألح، وهو الشحاذ (ز). و- هـ: قشره.
أشحذ السكين: شحذها.
تشحذه: طرده (ز). و- فلان: ألح في
ش ح ر
المسألة (ز).
شاحذت الناقة عند المخاض: رفعت ذنبها فألونه إلواء شديدًا.
الشحاذ: صفة غالبة للسائل المستجدي الفقير، وأصله السائل الملح في المسألة.
أبو شحاذة: الفقر.
الشحذان: السواق: الخفيف في سعيه: الجائع.
الشحذوذ: الحديد النزق.
المشحذ: المسن: السائق العنيف.
المشحاذ: الأكمة القرواء- غير ضرسة الحجارة-. و-: الأرض المستوية لا جبل فيها: رأس الجبل إذا تمدد، ج المشاحذ.
وهو مشحوذ عليه أي مغضوب عليه (ز).
هذا كلام مشحذة للفهم أي يحد الفهم.
الشحذوف من الجبل وغيره: المحدد.
شحو- شحراء فاه: فتحه.
شحره: "عامية" (١).
الشحر والشحر: ساحل البحر بين عمان وعدن. و-: الشط: بطن الوادي ويجرى الماء: أثر دبرة البعير إذا برأت.
الشحرة: الشط الضيق.
الشحير: شجر.
الشحرور والشحرور: طائر أسود حسن الصوت فويق العصفور، وهو الشحور.
стр. 1574
ش ح ر
وفي معجم الشابي: طائر غريد من فصيلة الشحروريات ورتبة الجواثم المشرومات المناقير، ذكره أسود كله، وأنثاه أعلاها أسمر وصدرها إلى حمرة. ومن نوع الشحرور ضرب شامي مبذول في أنحاء الشام. وهو صياد ويربي في أقفاص لصوته.
ذو شحر بن وليعة: من أقيال إلىمن.
شحز– شحزًا: فزع وخاف، ويكنى به عن النكاح.
المشحزر: المستعد لشتم إنسان: الذي شب قليلًا (١).
الشحس: شجر قاسي الخشب، صلب العود يكل عنه الحديد لا تتخذ منه القسي ليبسه.
الشحسار: الطويل. وفي لسان العرب: الحشجشار "دخيل".
شحصه وأشحصه و-به عن المكان: أبعده.
أشحصه: أتعبه.
الشحص: الشاة التي ذهب لبنها كله "س" وهي الشخص والشحصاء والشحاصة والشحصة.
وتجمع على أشحاص وأشحص وشحاص وشحصات وشحص، وشحص "بلفظ المفرد". و-: الشاة التي لم ينز عليها الفحل قط "س".
الشحص والشحصاء: السمينة.
الشحص والشحصاء: السمينة.
الشحص: رديء المال وخشارته.
الشحوص: المهزولة: النضوة تعبًا.
ش ح ط
شحطه– شحطًا: ذبحه "والسين أعلى".
و- الخيل: فاتها وتباعد عنها. و- الحبلة ونحوها: وضع إلى جانبها خشبة حتى ترتفع إلىها وتستقبل على العريش. و- الطائر: ذرق: سقسق. و- فلانًا: سبقه وتباعد عنه.
شحط– شحطًا وشحوطًا ومشحطًا المزار: بعد، فهو شاحط. و- الإناء شحطًا: ملأه. و- فلان في السموم: استام بسلعته وشحطًا المزار: بعد. و- اللبن وغيره: أكثر ماءه.
شحط- شحطًا في السوم: شحط.
شحطه: ضرجه بالدم فتشحط.
أشحطه: أبعده
تشحط فلان في دمه: اضطرب وتمرغ (٢).
و- الولد في السلى: اضطرب فيه.
الشحط والشحط: البعد: الاضراب في
الدم: ذرق الطائر.
الشحط: ذرق الطائر.
الشحطة: داء يأخذ الإبل في صدروها، لا تكاد تنجو منه: أثر سحجٍ يصيب فخاً أو جنبًا ونحوهما. و-: العود تغرسه إلى جنب الحلبة
стр. 1575
ش ح ط
حتى تعلوه ونستقل إلى العريش "دعامة، دجرانة".
الشاحط والشحاط: البعيد.
الشواحط الأدوية: ما تباعد منها.
الشوحط: ضرب من النبع تتخذ منه القسي، وهو ما ينبت منه في الحضيض، والنبع ما ينت في الأعإلى، والشريان ما ينبت في السفح، وهو قضبان تسمو كثيرًا من أصل واحد، ورقها طويل رقاق، وثمره كالعنبة الطويلة إلا أن طرفها أدق، وهي لينة تؤكل، واحده شوحطة.
الشوحطة: الطويلة من الخيل (١).
المشحط: عويد يوضع عند قضيب الكرم يقيه من الأرض (٢)
الشاحط: بلد بإلىمن.
شواحط: حصن بإلىمن، وجبل قرب السوارقية بين الحرمين، وقرية بصنعاء.
شحط: أرض لطيء.
شحيحاط: قرية بالطائف.
المشحنطر والمشحنظر: الجاحظ العينين.
ش ح م
شحف– شحفًا الجلد: قشره (٣) "يمانية".
شحك– شحكً الجدي: جعل في فمه الشحاك، وهو عود يعرض في فمه ليمنعه الرضاع.
الشحول: الطويل الرجلين من الناس.
شحمه– شحمًا: أطعمه الشحم (٤). و- ت- شحومًا وشحمًا الناقة: سمنت بعد هزال.
شحم– شحمًا: اشتهى الشحم: أكل كثيرًا من الشحم: صار ذا شحم.
شحمت الناقة: سمنت بعد هزال.
شحم: صار ذا شحم: كثير لحم جسده، فهو شحيم.
أشحم في الحيوان: هو جوهر السمن، والشحمة أخص ج شحوم. والعرب تسمي سنام البعير شحمًا، وبياض البطن شحمًا.
ويقال: لقيته بشحم كلاه أي في حال نشاطه (ز).
الشحم: البطر.
الشحم: مشتهي الشحم: العنب الغليظ اللحاء القليل الماء.
الشحمة: الطائر: لعبة لصبيان الأعراب.
стр. 1576
ش ح م
شحمة الارض: الكمأة البيضاء: دودة بيضاء كالكى (ز)، وهي من الخراطين، أو عضاءة بيضاء غير ضخمة.
شحمة الحنظل: ما في جوفه سوى حبه. و- الرمان: الرقيق الأصفر الذي بين ظهراني الحب.
و- النخل: وهي معلق القرط (ز). و- العين: مقلتها: حدقتها. و- المرج: الخطمي.
شحم القنا: دواب يقال لها الحكك، ويقال لها بنات النقا، يشبه بها بنان الجواري للينها ونعمتها "ل: ع وج ".
الشاحم: الكثير لحم الجسد. و-: من يطعم الناس الشحم واللحم.
هو شاحم لاحم أي ذو شحم ولحم، كما يقال: لابن وتامر.
الشحام: بائع الشحم: مطعمه.
المشحوم من الطعام: الذي فيه شحم.
المشحم والمشحوم: الشحيم الذي يكثر عنده الشحم.
شحن– شحنًا السفينة: ملأها وأنتم جهازها كله، والمركب شاحن بمعنى مشحون. و- البلد بالخيل: ملأه (ز).و- هـ: طرده وشله: أبعده ونحاه. وشحن هو أي أبعد.
شحنت-، وشحنت– شحنًا وشحونًا
الكلاب: أبعدت في الطرد ولم تصد شيئًا، والكلب شاحن والكلاب شواحن.
شحن– شحنًا عليه: حقد وعاداه. و-
ش ح ن
الشقاء: تغيرت رائحه من ترك الغسل (١).
أشحن الرجل: تهيأ للبكاء. و- السيف: أغمده، فالسيوف مشحنة. و- هـ: سله "ضد". و- له بسهمٍ: استعد له ليرميه به. و- المدينة بالخيل: ملأها (ز).
اشحأن: غضب أو امتلأ غضبًا، فهو مشحن.
شاحنه: باغضه. و- هـ خالطه: فارضه، أو هو تصحيف صوابه بالسين المهملة.
المشاحنة: ما دون القتال من السب والتعاير.
ويقال: هو عدو مشاحن.
تشاحنوا: وقعت بينهم الشحناء.
الشحن: العدو الشديد.
الشاحن من الفلك: المشحون. و- من الكلاب: الذي يبعد الطريد ولا يصديد.
الشحنة: ما يقام للدواب من العلف الذي يكفيها يومها وليلتها، وهو شحنها.
الشحنة في البلد والكورة: من فيهم الكفاية لضبطها من السلطان. أثبتها مجمع دمشق لما يعرف بالبوليس من الجند. جدول: م د:
٣. والأشهر استعمال الشرطة، اطلب مادة: ش ر ط. و-: الرابطة من الخيل: ما تشحن به السفينة.
الشيحان: الطويل "فيعال من الشحن".
المشاحن في الحديث الشريف: صاحب البدعة
стр. 1577
ش ح ن
التارك للجماعة المفارق للأمة. و-: من في قلبه الشحناء.
المشحن: المتغضب.
شحا– شحوًا: فتح فاه. و- فاه: فتحه.
و- فوه: انفتح، فهو شاحٍ ج شواحٍ. والفم مشحو.
شحا– شحوًا في الشيء: أمعن وتوسع.
و-: باعدبين خطاه.
شحي– شحيًا فوه: انفتح.
جاءت الخيل شواحي أي فاتحات أفواها.
شحى وأشحى فاه: انفتح.
تشحى في السوم: استام سلعته وتباعد عن الحق. و- فلان على فلان: بسط لسانه فيه "وأصله التوسع في كل شيء".
الشحا: الوسع من كل شيء.
الشحو: الجوف.
الشحوة: الخطوة.
فرس رغيب الشحوة: كثير الأخذ من الأرض بخطوه، وهو بعيد الشحو أي بعيد الخطو.
بئر شحواء: واسعة الرأس.
شخب– شخبًا اللبن: اندفع من الضرع إلى الإناء متصلاحين الحلب. و- اللبن: حلبه.
و- الودج دمًا: سال (ز)، والودج شخيب.
وكل ما سال فقد سخب. و- شخبانًا: جرى جريًا سريعًا (ز).
انشخب عرقه دمًا: سال وانفجر.
الشخب "ويضم": ما خرج من الضرع من
ش خ ت
اللبن إذا احتلب: صوت اللبن عند الحلب ج شخاب. و-: الدم.
الشخبة والشخبة ج شخاب: الدفعة من الشخب أو ما امتد منه من الضرع إلى الإناء.
الشخاب: اللبن إذا احتلب.
الأشخوب: صوت درة احتلب.
الشنحوب: صوت درة اللبن.
الشخوب والشنخوبة والشخاب: رأش الجبل وأعلاه ج شناخيب.
المشخن: الشيخ.
شخت– شخوته: نحف جسمه ودق، فهو شغت وشخيت.
التشخيت: الإبلاغ.
الشخت: الدقيق الضامر من الأصل لا من هزال: الدقيق من كل حتى دقيق العنق والقوائم ج شخات، والأنثى شختة. و-: الحطب الدقيق، وبه سمي عود الثقاب الذي تؤرث به النار شختة. ويصلح أن يكون فصيحها نخبة وهي الكبريتة التي تثقب بها النار (١).
فلان شَخْتُ العطاء؛ أي: قليله (ز).
شَخْت الخلق: دَنِيئُه.
هو شخت الجزارة؛ أي دقيق القوائم.
стр. 1578
ش خ ت
الشخيب والشخيت والشختيت: الغبار الساطع.
شخ– شخًا وشخيخًا ببوله: مد ودفع: صوت به: لم يقدر على حبسه فغلبه. و- في نومه: غط وصوت (١).
الشخ: البول (٢): صوت الشخب إذا خرج من الضرع.
شخشخ يبوله: شخ، وهو شخشاخ بالبول.
و- ت الناقة: رفعت صدرها وهي باركة.
الشخشخة: صوت السلاح: صوت حركة القرطاس: صوت الثوب الجديد كالخشخشة "في الكل" وهي لغة ضعيفة.
الشخدب: دويبة من أحناش الأرض.
الشخدر: اسم رجل.
أشخذ الكلب: أغراه "يمانية".
شخر– شخرًا وشخيرًا: كان له شخير.
و- البعير ما في الغرارة: بدده وخرقها.
التشخير: رفع الاحلاس حتى تستقدم الرحالة "الحلس: كساء تحت البرذغة والرحالة- السرج-". و- في النخل: وضع العذوق على الجريدة لئلًا تنكسر.
الشخر والشخير: صوت من الحلق أو من الحلق أو من الأنف أو من الفم دون الأنف: صهيل الفرس
ش خ س
أو صوته من فمه دون الأنف. قال الأصمعي: من أصوات الخيل الشخير، وهو من الفم، والنخير من المنخر، والكرير من الصدر.
شخر الشباب: أوله وحدته. و- من الرحل": ما بين القادمة والآخرة، وهو الشرخ "فيهما".
الشخر من الاست: شقها.
الشخير: ما تحات من الجبل بالأقدام والحوافر ونحوها "وأنكره أبو منصور".
الشخير: الكثير الشخير.
الأشخر: شجر العشر.
الشخرب والشخرب والشخارب "أو هما بالزاي": الغليظ الشديد.
شخز– شخزًا: اضطرب. و- هـ بالرمح: طعنه. و- عينه: فقأها. و- بين القوم: أغرى.
تشاخزوا: تعادوا وتباغضوا.
الشخز: المشقة والعناء.
شخس- شخسًا: اضطرب. و- الشيء: اختلف. و- الحمار: فتح فاه عند التثاؤب، أو رفع رأسه بعد شم الروثة.
اشخس أمر القوم: اختلف. و- الدهر فاه: صيره مختلفًا طويلًا وقصيًا "ل: ر ع م".
والكلب: فتح فاه. و- الشعاب الصدع: مايله فبقي غير ملتئم.
تشاخس رأسه: مال. و- صدع القدح:
стр. 1579
ش خ س
تباين وبقي غير ملتئم. و- الحمار: شخس.
و- الكلام: تفاوت. و- أمر القوم: اختلف وافترق. و- ت أسنانه: اختلفت ومال بعضها وسقط البعض هرمًا، والاسم الشخس والشخس.
الشخس في الاسنان: اختلاف نبتها.
الشخيس: المخالف لما يؤر به. و- من الأمر: المتفرق. و- من المنطق: المتفاوت (ز).
الشخش: فتات إلىرمع– الحجارة الرخوة– "عن ابن القطاع".
شخص– شخوصًا الشيء: ارتفع "والظاهر أنه الاصل في المعنى". و- بصره: فتح عينه وجعل لا يطرف، ومنه شخص الميت ببصره إذا رفعه فلم يطرف، وبصره شاخص، والابصار شواخص وشاخصة. و- عن قومه: خرج منهم. و- إلىهم: رجع. و- من بلد إلى بلد: ذهب أو سار في ارتفاع. و- الجرح: انتبر وورم. و- السهم: رجع.
و- النجم: طلع. و- ت الكلمة من الفم: لم يقدر على خفض صوته بها وارتفعت نحو الحنك الاعلى (ز).
شخص به: أتاه أقلقه وأزعجه.
شخص– شخاصة: بدن وضخم، فهو شخيص، وهي شخيصة، قال ابن سيده: ولم أسمع له بفعل. و-: علا قدره، فهو شخيص (١).
ش خ ل
شخصه: عينه بشخصه، قال الخفاجي: ولم يذكره أهل اللغة إلا أن الزمخشري استعمله في مقاماته "شف".
أشخصه من البلد: جعله يشخص: أزعجه وأقلقه. و- إلىه: تجهمه (ز). و- فلان: حان سيره وشخوصه. و- به: اغتابه (ز).
و- الرامي: جاوز بسهمه الهدف (ز).
الشخص: شواد الإنسان وغيره تراه من بعد، ج أشخص وأشخاص وشخوص.
الشخيص من المنطق: المتجهم. و-: السيد: العظيم الشخص، والاسم الشخاصة.
الشاخص: المنتصب القائم الثابت: الذي لا يغيب الغزو.
هو شاخص الطرف: طامحه. و- العظام: مشرفها.
المتشاخص من الأمر: المختلف. و- من الكلام: المتفاوت.
المشاخص: دنانير مصورة (٢) الشخاف: اللبن "حميرية".
الشخف: صوت اللبن عند الحلب.
شخل– شخلًا الشراب: ضفاه وبزله بالمشخلة.
و- الناقة: حلسبها.
شاخله: صافاه.
الشخل والشخيل: الصديق الصفي أو الغلام الحدث يصادق رجلًا.
стр. 1580
ش خ ل
المشخل والمشخلة: المصفاة.
المشخلبة "كلمة عراقية": ما يشبه الدر من حجارة البحر وليس بدر. والعرب تقول له الخضض: خرز أبيض يشاكل اللؤلؤ يخرج من البحر، وهو أقل قيمة منه: الحلي يتخذ من الليف والخرز. وقد تسمى الجارية مشخلبة، لما عليها من الخرز.
شخم وشخم- شخومًا، وشخم– شخمًا اللحم: فسد وتغيرت رائحته، زاذ الازهري: لا من نتن ولكن كراهة.
ومثله الطعام والفم. و- الرجل: تهيأ للبكاء.
اشخم الطعام: شخم.
شخم الطعام: أفسده. و- فمه: تغيرت رائحته.
أشخم الطعام و- الطعام: شخمه وأفسده.
و- الرجل: تهيأ للبكاء. و- اللبن: تغيرت رائحته.
اشخام النبت: علا بياضه خضرته: اختلط الرطب بإلىبس.
الأشخم من الشعر: الابيض. و- من الروض: ما لا نبت فيه. و-: العام لاسرعى فيه ولا كلا. وحمار أشخم وأدغم وأطخم بمعنى. هو أشخم الرأس: إذا علا بياض رأسه سواده. الشخم: المستدو الأنون من الروائح الطيبة أو الخبيثة. و- من الرجال: البيض.
شخن وأشخن: تهيأ للبكاء.
الشيخون: لغة في الشيخ.
ش د خ
المشحن: المتغضب.
الشخا: البخة في الأرض لا تنبت شيئًا.
شدح– شدحًا: سمن.
انشدح الرجل: استلقى وفرج رجليه (١).
يقال: لك عن الأمر شدحة وسدحة وردحة وفسحة ومشتدح ومرتدح ومرتكح، ومشدح أي سعه ومندوحة.
الشادح والأشدح: الواسع.
الشودح: الناقة الطويلة على وجه الأرض.
المشدح: المشرح أي الهن- أبو دراس-.
شدخ– شدخًا رأسه: هشمه وكسره، ويكون في كل شيء رطب أو كل أجوف كالرؤس ونحوه. وربما قيل في إلىبس. و- دماءهم: أبطلها (ز). و- شدخًا الأمر عن القصد: مال، فهو شادخ. و-ت شدخًا وشدوخًا الغرة: اتسعت في الوجه وسالت سفلًا: ملأت الجبهة ولم تبلغ العينين، فالغرة شادخة، والفرس شدخاء، وهو أشدخ.
و- هـ شدخًا: أصاب مشدخه. ويقال: شدخت الؤوس "شدد للكثرة".
تشدخ وانشدخ رأسه: تهشم.
الشدخ: "مصدر" وهو كسر الشيءالاجوف، أو كسر كل شيء رخصٍ كالقضيب.
الشدخ: الولد لغير تمام يكون سقطًا رطبًا رخصًا لم يشتد.
طفل شدخ: رخص.
