ض م ر
واحد الضماريط، وهي أسارير الجبين، وهي أيضً ما حول الاست؛ أو واحد هذه ضمراط أو ضمريط.
وهو مضمرط الوجه: متشنجه.
ضمز= ضمزً وضمازً وضموزً البعير: أمسك جرته في فيه فلم من اولفزع. و-
ضمزً: سكت ولم يتكلم (ز) فهو ضامز وضموز، ج ضموز. و- هـ: سكته (ز). و-: جمع شدقيه فلم يتكلم (ز). و- علي مالي: جمد عليه ولزمه. و- على ماله: أمسكه وشح عليه (ز). و- اللقمة: التقمها: كبرها. ويقال: ضمز بجرته وكظم بجرته، إذا خضع وذل (ز).
ضمزه: سكته.
الضمز: المكان الغليظ المجتمع، ج ضموز. و-: جمع الضمزة، وهي الأكمة الخاشعة؛ والآكام ضمز. و- من الأرض: ما ارتفع وصلب؛ أو كل جبل منفرد وجارته حمر صلاب وليس فيه طين، وهو الضمرز.
الضامز: العياب للناس (ز) وهو ضامز لا ... . و-: الحمار "صفة غالبة" لأنه لا يجتر. و-: الساكت لا يتكلم: البعير يضم فاه فلا يسمع له رغاء.
بعير ضامز: لا يرغو.
الضموز: الأسد. و- من الحيات: المطرقة أو الشديدة وتشبه بها المرأة. و- من النوق: المسنة (ز).
ض م م
الضمزر: الضمزر، بمعانيها ومبانيها.
ضمس= ضمسً الشيء: مضغه مضغً خفيً. وهو ضرس ضمس أي صعب عسر.
الضماطير: أذناب الأدوية.
الضمعج من النوق: الضخمة. و- من النساء: القصيرة أو التامة الخلق؛ ولا تقال للذكر؛ أو تقال للبعير والفرس والأتان.
ضمغ= ضمغً الجلد: بله وكان يابسً.
ضمغ وأضمغ وانضمغ شدق البعير: انشق.
أضمغ شدقه: كثر لعابه.
اضمأك واضماك النبت: روي واخضر. و- ت الأرض: خرج نبتها. و- الرجل: انتفخ غضبً. و- السحاب: لم يشك في مطره.
الضميلة: المرأة الزمنة أو العرجاء. وكل يابس ضامل وضميل.
ضم- ضمً الشيء إليه: قضبه فانضم وتضامً. وهو ضمام، وذاك مضموم. و- على المال: أخذه كله. و- هـ إلى صدره: عانقه. وقالوا: ضم جناحك عن الناس أي ارفق بهم وألن جانبك لهم (ز).
أضمه كتابً إلى أهله: حمله وأصبحه.
اضطم الشيء: جمعه إلى نفسه. و- عليه: اشتمل. و- القوم: ازدحموا وانضم بعضهم إلى بعض. و- فلان: ضمر (ز).
ضامه: أقام معه في أمرٍ واحدٍ منضمً إليه.
تضام القوم: ازدحموا وانضم بعضهم إلى بعض.
انضم إلى كذا: انطوى.
стр. 1857
ض م م
والمتضم: الضامر (ز).
الضم: المصدر، وهو قبض شيءٍ إلى شيء.
الضم والضمام: الداهية الشديدة؛ أو هي صمى صمام "بالمهملة".
الضمة: الحلبة في الرهان. هو ضامة قومه: إذا كان يجمعهم لقتال غيره.
الضموم: كل وادٍ يسلك بين أكمتين طويلتين أو هو المضموم "عن أبي حنيفة".
الضمام: كل ما ضم به شيء إلى شيء. وأطلقه مجمع مصر على المشبك السلكي الملتوي: Paper-clip، جدول: م م: ١٤٦.
الإضمامة: الحجارة. و- من الناس: الجماعة ليس أصلهم واحدً ولكنهم لفيف (ز). و- من الكتب: ما ضم بعضه إلى بعض كالإضبارة، ج الأضاميم؛ وهي الضمامة. ويقال فرس سباق الأضاميم يعني جماعة الخيل.
مضم الجيوش: المكان الذي تجتمع فيه.
ضمضم الرجل: شجع قلبه او شجع قلبه. و- على المال: أخذه كله. و- الأسد: صوت.
الضمضم: الغضبان أو الأسد الغضبان: الجريء الماضي من الرجال؛ وهما الضمضم والضماضم، ج ضماضم. و-: الجسيم " أو هو بالمهلة".
الضمضام: الذي يحتوي على كل شيء.
الضماضم: الأكول النهم الذي لا يشبع: البخيل المتناهي.
ومن أسمائهم: ضمضم، ضمام.
ضمنه و- به ضمانً وضمنً: كفله؛ فهو
ض م ن
ضامين وضمن؛ والشيء مضمون. و- هـ: حفظه ورعاه.
ضمن= ضمنً فلان: ابتلي في جسده من مرض أو كبر، فهو ضمن، ج ضمننى وضمنون، وهو ضمن (س). ولاسم الضمن والضمنة والضمانة والضمان. يقال: كانت ضمنة فلانٍ أربعة أشهر "نقله الجوهري".
ضمنه الشيء فتضمنه: كفله به فالتزمه. و- الشيء الشيء: أودعه إياه كما تودع الوعاء المتاع. و- الميت القبر: وضعه فيه.
تضمن كذا: شتمل عليه وكان ضمنه. ضمن الكتاب طيه.
الضمن: الشع.
الضمن: العائق: الزمن: الكل على أصحابه: المبتلى في جسده من بلاء أو كبر أو كسر أو غير ذلك.
الضامن: الكفيل "فاعل من الضمان".
الضامن الضمان: الناقة في بطنها حمل. والنون مضامين وضوامن.
الضامنة من البلد: ما تضمن وسطه: ما أطاف سورها؛ وضده الضاحية أو ما أطاف به سور المدينة، وهو ما برز منها. و-: ما تضمنته القرى والأمصار من النخل "فاعلة بمعنى مفعولة".
الضمانة: الحب.
ضمان الدرك: رد الثمن للمشتري عند استحقاق البيع (١).
стр. 1858
ض م ن
رجل مضمون اليد: مخبونها- عليلها-. و- الشيء: ما كان في ضمنه، ج مضامين.
المضامين المنهي عن بيعها: ما كان في بطون الحوامل أو أصلاب الفحول؛ أو هو خاص بما كان في أصلاب الفحول. ووضع مجمع دمشق الضمان والاستعهاد لشركات التأمين على الأموال أو الحياة، وهي المعروفة (بالسو كرتاه). جدول: م د: ٨٠.
المضمان: الناقة في بطنها حمل.
ومن أسمائهم: ضامن، مضمون.
ضمي= وضمى ضمى: ظلم "وكأنه مقلوب ضام".
ضنأت= ضنأ وضنوءً وأضنأت المرأة: ولدت: كثر أولادها، فهي ضانئ وضانئة.
ضنأ= وضنئ= ضنأ المال: كثر. و- في الأرض: ذهب واختبأ "لغة في الياء".
أضنأ القوم: كثرت مواشيهم. و-: استحيا.
اضطنأ له و- منه: استحيا وانقبض. قيل: هو من الضنى أي المرض.
الضنء: كثرة النسل: الولد "ويكسر" لا واحد له، كرهط وقوم، ج ضوء.
الضنء: الأصل والمعدن. يقال: ضنء صدق وضنء سوء. ويقال: قعد مقعد ضنأة وضناءة أي مقعد ضرورة، ومعناه الأنفة.
رجل ضنأك: صلب معصوب اللحم وهي ضنأكة.
ضنب= ضنبً به الأرض: ضربها به. وسبه:
ض ن ك
قبض عليه.
الضنبس: الضعيف البطش: السريع الانكسار: الرخو اللئيم.
الضدل: الضخم الرأس " أو صوابه بالمهملة".
ضنطت= ضنطً المرأة: اتخذت أخذانً، فهي ضنوط. و- ت ضنطً من اللحم: اكتنزت وامتلأت. و- فلان: نشط: صلف. ضانطوا على البئر: زاحموا، أو زاحموا كثيرً. والاسم الضناط.
انضنطوا: ازدحموا.
الضنط: الضيق: أن تتخذ المرأة صديقين.
الضنط: الشحم: النشاط: الصلف.
الضنفس: الرخو اللئيم "لغة في الضنبس".
الضفط من الرجال: الضخم البطن: الرخو السمين.
ضنك ضنكً وضناكة وضنوكة الشيء: ضاق، فهو ضنك (س) وضنيك. و-: ضعف في رأيه وجسمه ونفسه وعقله، فهو ضنيك. و- السحاب: غلظ والتف (ز).
ضنك ضنكة وضناكً فهو مضنوك: زكم.
أضنكه الله: أزكمه. فلان متضنك: منهوك.
الضنك: الضيق والشدة "وهو أصل المعنى". و-: الضيق من كل شيء (س) (١). و-: غير الحلال من المعاش.
الضنأك والضنأك: الصلب المعصوب اللحم:
стр. 1859
ض ن ك
الناقة العظيمة الموثقة الخلق، وهي ضنأكة. والضناك بترك الهمز "لغة".
الضناك من النساء: الثقيلة العجز الضخمة: التارة المكتنزة. و-: الشجر العظيم.
الضنيك: العيش الضيق: التابع يخدم بخبزه: المقطوع.
ضن= "كعلم" و- "كضرب" ضنانةً وضنً وضنً وضنةً ومضنةً: بخل، فهو ضنين.
ضننت= ضنً وضنانة بالمنزل: لم أبرحه.
اضطن الرجل: بخل.
الضن: الشيء النفيس المضنون به.
ضنك وضنتك من بين إخوانك: الخاص بك: الذي يضن بمودته، ومنه: ضنائن الله أي خواص خلقه، واحدهم ضنية.
الضنن: الشجاع. أخذت الأمر بضنانته أي بطراوته لم يتغير. وهجمت على القوم وهم بضنانتهم: أي لم يتفرقوا.
المضنون: ضرب من الطيب (ز) وهو الغالية أو دهن البان. وهو علق مضنة ومضنة أي نفيس يضن بمثله. وفي يده علق مضنة، إذا كان في أصل كريم "نوادر".
ومن أسمائهم: الضنان.
ضنة: اسم لعدة قبائل من العرب.
ضنت= ضنى وضناء وضيت= ضنى المرأة: كثر ولدها "يهمز ولا يهمز".
ضنا- ضنى ضناءً نصيبه: تريع وزاد.
ضني= ضنى: مرض مرضً مخامرً شديدً
ض هـ ب
كلما ظن برؤه نكس، وهو ضنى (س) وضنٍ، ج أضناء؛ وهي ضنية.
أضناه المرض: أثقله. و- فلان: لزم الفراش من الضنى: أصابه الضنى. و- القوم: كثرت ماشيتهم "لغة في الهمز. ته: ٣".
تضنى: تمارض.
اصطنى عني: بخل بانبساطه إلى.
الضنى: المرض المخامر أو شدة المرض: المريض: السقيم الذي طال وثبت منه (س) وقد يثنى ويجمع: ضيان؛ وأضناء.
الضنى: الأوجاع المخيفة.
الضو: الولد "بلا همز"، ج الضنى (س).
المضاناة: المعاناة (١).
ضهيأ أمره: مرضه ولم يحكمه أو لم يقطعه "والهمز فيه زائد. فاطلب مادة: ض هـ ي".
ضهب= ضهبً اللحم: شواه ولم ينضجه: لوجه غيره. و- القوم: اختلطوا. و- ضهوبً الرجل: أخلف: ضعف ولم يشبه الرجال (ز).
ضهب اللحم: شواه على حجارة محماة. و- القوس: عرضها على النار للتثقيف؛ وهي ضهباء. و- القوم: اختلطوا: أسرعوا.
ضاهبه: كاسفه بالقبيح.
ضهب القوم: اختلاطهم.
الضهيب: كل قف أو حزن أو موضع من
стр. 1860
ض هـ ب
الجبل تحمى عليه الشمس حتى ينشوي عليه اللحم ج ضياهب.
ضهضب النار: جمعها.
لحم ضهضب: مقطع.
ضهته= ضهتً: وطئه شديدً، زعموا.
أضهجت الناقة: ألقت ولدها "لعله مقلوب أجهضت".
ضهده= ضهدا: قهره: أكرهه: ظلمه، فهو مضمود.
أضهده و- به واضطهده: جار عليه: قهره واستأثر، فهو مضهود ومضطهد.
اضطهده: اضطعفه وقسره.
المضطهد: الأسد.
الضهدة: الغلبة والقهر.
هو ضده لكل أحد أي يقهره كل من شاء.
الضهيد: الرجل الصلب الشديد. و-: الخفيف السريع من كل شيء "مولد؛ ل: هـ م ل ع". و-: اسم موضع "أو هو بالصاد".
الضهر: السلحفاة: أعلى الجبل: مدهن في الصفا يكون فيه الماء: بقعة في الجبل يخالف لونها سائره.
الضاهر: أعلى الجبل: الوادي.
الضهر: جبل باليمن.
ضهزه= ضهزً: وطئه شديدً، ويستعار للنكاح. و- ت الدابة: عضت بمقدم الفم. و- فلان: أكل كذلك.
الضهمزم: اللئيم العسر الخلق.
ضهس- ضهسً: عض أو أكل بمقدم فمه ولم
ض هـ ي
يتكلف المضغ. وقالوا: لا يأكل إلا ضاهسً (وهو النزر من النبات) ولا يشرب إلا قارسً (أي ماء قراحً؛ وأصله الماء البارد) أي بلا لبن.
ضهل= ضهلً وضهولً اللبن: اجتمع. و- ماء البئر: اجتمع شيئً بعد شيء. و- ت الناقة والشاة: قل لبنها فخرج قليلً قليلً، فهي ضهول ج ضهل. و- الشراب: قل ورق. و- إليه: رجع أو رجع على غير وجه القتال والمغالبة. و- هـ ضهلً حقه: نقصه إياه (ز) أو أبطله عليه (ز). و- هـ: دفع إليه شيئً قليلً، وهو من الماء الضهل. و- إليه خير: وقع.
أضهل النخل: ظهر رطبه. و- البسر: ظهر إرباطه. و- إلى فلان مالً: صيره إليه.
تضهل إليه: رجع أو رجع على غير وجه القتال.
استضهل الخبر: استوحى منه ما أمكنه.
ضهيل الرجل: طال سفره واستفاد مالً قليلً.
الضهل: اللبن المجتمع: الماء والمال القليل: كل ما اجتمع شيئً بعد شيء لبنً كان أو غيره.
الضهلة من الشيء: النزرة منه.
الضهول من النعام: البيوض. و- من الآبار: القليلة الماء أو يخرج ماؤها قليلً قليلاُ. و-: الشاة القليلة اللبن ج ضهل.
عين ضاهلة: نزرة الماء، ج ضواهل.
ضهه= ضهً الشيء: ضاهاه.
ضهيت= ضهى المرأة: صارت ضهياء.
стр. 1861
ض هـ ي
أضهى الرجل: رعى إبله في الضهياء: تزوج بهضاء.
ضاهاه: شابهه وشاكله: عارضه: رفق به "ويهمز".
الضهياء والضهأ: المرأة لا ثدي لهل أو التي لم تحض قط فكأنها رجل؛ أو التي لا تلد وإن حاضت. وقال بعضهم: هي التي لا تحيض وهي حبلى. قال علي بن حمزة: الضهياء: التي لا ثدي لها؛ وأما التي لا تحيض، فهي الضهيأة ج ضهى.
الضهيأ والضهياء: الأرض لا تنبت شيئً (ز): ونبات ملبنة مسمنة. و-: الفلاة لا ماء بها (ز): شجر عضاهي أو من الغضا له برمة وعلفة، وهو كثير الشوك وعلفه شديد الحمرة، ورقه كورق السمر؛ واحدته ضهيأة. و- من النوق: التي لا تضبع ولم تحمل قط.
الضهيا "مقصورة" لغة في الممدودة.
الضهوة: بركة الماء، ج أضهاء وكأنه مقلوب الوهضة لما اطمأن من الأرض.
الضهواء: التي لم يبرز نهداها "لغة في الضهياء". هو ضهيه أي سبيهه ونظيره.
الضهيأتان: شعبان من السراة، قبالة عشر وهو شعب لهذيل.
ضاء- ضوأ وضوأ زضواء وضياء، وأضاء: أنار.
أضأته وضوأته: أنرته أضاء ببوله: رمى به (ز).
ضوأ عن الأمر: حاد.
ض ي ج
ضوأته و- به و- عنه واستضات به: استنزت.
استضاء بناره: استشاره وأخذ برأيه (ز).
تضوأ: قام في ظلمة ليرى بضوء النار أهلها ولا يروه.
الضوء: النور "ويضم" أو أقوى من النور؛ أو هو الشعاع النتشر، ج أضواء. وربما قيل ضياء.
الضياء والضواء والضواء: الضوء.
ومن أسمائهم: ضوء.
ضيأت المرأة: كثر ولدها، أو الصواب ضنأت "بالنون".
ضاب- ضوبً الرجل: استخفى: ختل عدوً.
الضوبان "ويفتح": الجمل المسن: القوي الضخم "ويهمز" (س). و-: كاهل البعير.
الضيب "بالفتح" لغة في الضب " بالكسر والهمز" من دواب البحر: ما في جوف الصدف من حب اللؤلؤ. او-: هو من دواب البر على هيئة الكلب.
ضاج- ضوجً وتضوج وانضاج وانضوج: مال واتسع.
تضوج الوادي: كثرت أضواجه أي معاطفه.
الضوج: منعطف الوادي، ج أضواج وأضوج.
الضوجان من الإبل والدواب: كل يابس صلب. و- من النخل: اليابسة الكزة السعف.
ضاج= ضيجً وضيجانً عن الشيء: مال
стр. 1862
ض ي ح
وعدل. و-ت عظامه: تحركت من الهزال (١).
ضاحه= ضيحً: سقاه الضيح. و- اللبن و- الدواء: مزجه حتى صار ضيحً. قال ابن دريد: وهو فعل ممات. و-ت البلاد: خلت جدبً.
ضيحه وضوحه: سقاه الضيح. و- اللبن: مزجه حتى صار ضيحً.
تضيح الرجل: شرب الضيح. و- اللبن: صار ضياحً.
الضيح: اللبن الخاثر يصب فيه الماء ثم يجدح: الضياح من اللبن: الدواء: السم: العسل: المقل إذا نضج.
الضيح "يأتي اتباعً للريح فاذا أفرد لم يكن له معنى، قاله أب زيد، ونقله الليث، ونسبه الجوهري إلى العامة، وجزم به ثعلب في الفصيح".
الضاحة: البصر أو العين.
الضياح: اللبن الرقيق الممزوج بالماء: أن يصب الماء على اللبن حتى يرق سواء أكان حليبً أو رائبً.
الضيحة: الشربة من الضيح. عيش مضيوح: ممذوف (ز).
المتضيح: من يرد الحوض بعدما شرب أكثره وبقي شيء مختلط بغيره (ز): الذي يجيء آخره الناس في الورد.
ومن أسمائهم: ضياح.
ض ي ز
الضاخة: الداهية الشديدة، ولعلها الصاخة "بالصاد المهملة".
ضاداه: ضاده " حول للتضعيف". وهو صاحب ضدً من المضادة فحول أيضً.
الضوادي من الكلام: ما يتعلل به ولا يحقق له فعل. و-: الفحش.
ضاره= ضورً وضيرً: ضره. و- حقه: منعه ونقصه.
تضور: تلوى فصاح من وجع أو جوع: أظهر ما به من الضر واضطراب.
التضور: صياح الكلب والثعلب عند الجوع.
استضورت البقرة: استحرمت أي اشتهت الفحل.
الضور: الجوع الشديد.
بنو ضور: حي من العرب من هزان بن يقدم.
الضور: السحابة السوداء.
الضورة: الجوعة.
الضورة: الرجل الحقير الشأن (س) أو الذليل لا يدفع عن نفسه "ويهمز؛ والزاي لغة".
الضارورة: الضير.
الضير: الضر.
ضوران: جبل باليمن.
ضازه= ضوزً وضيزً حقه: نقصه. و- في الحكم: جار.
ضاز- ضوزً التمرة: لاكها في فمه أو مضغا وفمه ملآن أو أكلها على كرهٍ وهو شعبان. و- فلان: أكل.
ضاز= ضيزً: اعوج.
стр. 1863
ض ي ز
الضوز: سظية من السواك. يقال: ما أغنى عني ضوز سواك.
الضيز: الاعوجاج.
الضيز: الأكول. قسمة ضيزى وضوزى: جائرة "وتهمز، راجع مادة: ض أز، وترك الهمز أفصح".
الضؤزة من الرجال: الحقير الشأن (ز): الذليل الحقير.
الضواز المسواك.
الضوازة: شظية من المسواك.
الضيزن: اطلب مادة. ض ز ن.
ضاس= ضيسً النبت: هاج: آذن بالهيج، فهو ضيس وضيس وضانس.
الضيس: أول الهيج.
ضاس- ضوسً الطعام: أكله.
ضاس: جبل.
ضوضى ضوضاء وضيضاءً وضوضاة القوم ضجوا وصاحوا. والرجل مضوضٍ.
الضوضى والضوضاة والضوضاء: أصوات الناس وجبلتهم؛ وقيل: الأصوات المختلطة والجلبة.
الضأضاة: الضوضاء وصوت الناس.
رجل ضواضية: داهية منكر.
ضوط= ضوطً: اعوج فكه ولحيه؛ فهو أضوط وهي ضوطاء.
ضوطوا ماشيتهم: جمعوها.
ض وع
أضوط الزيار على الفرس: زيره به (١).
تضوط: تجمع.
الضويطة: العجين المسترخي من كثرة مائه. و-: الحمأة والطين أو ما يكون منهما في أصل الحوض. و-: السمن يذاب بالإهالة ويجعل في نحي صغير. و-: الأحمق.
الأضوط: الأحمق (٢). و-: الصغير الفك والذقن "لغة في الذال"؛ أو الذي يطول حنكه الأعلى ويقصر الأسفل.
ضاط= ضيطً وضيطانً: حرك منكبيه وجسده في مشيه مع كثرة لحم في رخاوة؛ وهو ضيطان.
الضياط: الرجل الغليظ الشديد: الرجل الضخم الجبين العظيم الاست؛ وهو الضيطان. و-: الكثير اللحم في رخاوة: المبختر: المتمايل في مشيه. و-: التاجر، أو هو الضفاط.
الضيطاء من الإبل: الثقيلة.
ضاعه- ضوعً: حركه وراعه. وقالوا: لا يضوعنك كذا أي لا يروعنك. و- الريح الغصن: أثقله وأقلقه أو هيجه. و- هـ الأمر: أفزعه: شاقه، فهو مضوع " في كل ذلك". و- السفر الدابة: هزلما فهي ضائعة، ج ضوائع. و- الطائر فرخه: زقه. وفعل الأمر منه: ضع. و- المسك: تحرك فانتشرت رائحته ونفحت؛ وربما كان للنستن
стр. 1864
ض وع
أيضً. و- ت الريح الغصن: ميلته. و- الصبي: تضور وصاح في البكاء.
ضوعه: حركه وراعه: هيجه.
تضوع المسك و- ت الرائحة: انتشرت. و- الصبي: بكى شديدً ورفع صوته. وكل صائح من الألم متضوع.
تضوع وانضاع الفرخ: بسط جناحيه إلى أمه لتزقه. و- الصبي: تضور. و- ت الريح: تحركت. و- الضوع: صاح وصوت.
تضيع المسك: تضوع.
انضاع: فزع من شيء فصاح منه. و- الفرخ أو الصبي. وبسط جناجيه إلى أمه لتزقه.
الضوع " ويكسر أوله": طائر من طير الليل كالهامة إذا أحس بالصباح صدح، أو هو أصغر من العصفور، أو هو الكروان، أو هو ذكر البوم، أو طائر أسود كالغراب، أصغر منه أحمر الجناحين، أو طائر أبغث كالدجاجة. أو طائر أصدأ أغبر موشم بخطوط مسرول الساقين واسع الفم مفلطح الرأس والمنقار، حول منقاره شعرات كالهلب يعرف بمصر بأبي النوم، وفي الشام بأبي عمي، وفي السودان بالقرة "م ح"، ج أضواع وضيعان. وفي المخصص: الضوعة صغيرة ولونها إلى الصفرة عاليتها رقشة وباطنها صفرة وزرقة، قصيرة العنق والزمكى.
الضواع: صوت الضوع.
الضوع: الثعلب.
الضوائع: الضوامر من الإبل وغيرها "عن الصاغاني؛ ولم يذكر لها واحدً".
ض ي ع
ضاع= ضيعً وضيعً وضيعة وضياعً: هلك وتلف؛ فهو ضائع، ج ضياع. و- الشيء: صار مهملً؛ ومنه ضاعت الإبل. و- العيال: خلوا من رعاية وتعهد وأهملوا.
ضيعه: أهمله وجعله عرضة للضياع.
تضيع المسك: فاح. و- ت الريح: هبت هبوبها.
أضاع فلان: كثرت ضياعه؛ وهو أضيع منه "على التفضيل" وهو مضيع أي كثير الضياع. و- هـ: ضيعه وأهمله.
الضيعة: الإهمال: المرة من الضياع. و-: العقار. قال ابن فارس: تسميتهم العقار ضيعة ما أحسبها من اللغة الأصلية وأظنها من محدث الكلام. وقال الأزهري: الضسعة والضياع عند الحاضرة، مال الرجل من النخل والكرم. والعرب لا تعرف الضيعة إلا حرفة الرجل والتجارة والكسب. و-: الأرض المغلة؛ وتصغيرها ضييعة (١) ولا تقل ضويعة، ج ضيع وضياع وضيعات. وقد أطلقها مجمع دار العلوم ما يسمى الأبعدية. وأطلقها أحمد تيمور على العزبة. جدول: د ع: ٨٥. وجدول: ت: ١٣.
الضيعة: الاهمال. ويقال: فشت ضيعته إذا كثرت عليه الأسباب فلم يدر بأيها يعبأ.
стр. 1865
ض ي ع
الضائع: ذو فقر وعيال قصر عن القيام بها: الجائع.
الضياع: العيال أو المهملون منهم من الرعاية: ضرب من الطيب. تقول: مات فلان ضياعً وضيعً وضيعة أي غير متفقد ولا متعهد.
هو بدار مضيعة ومضيعة، ودار ضيعة أي مهلكة وضياع. هو مضياع للمال أي مضيع له.
ضافه= ضيفً وضيافة: نزل عليه ضيفً: صار له ضيفً؛ ومنه: ضافت الشمس للغروب بمعنى مالت أو قاربت. و- فلانً الهم: نزل به (ز). و- منه: خاف.
ضافت= ضيفً المرأة: حاضت، وهي ضيفة أي حائض.
ضاف= ضوفً وضيفً عنه: عدل.
ضيف إليه: مال. و- هـ: أماله: أنزله منزلة الأضياف. و- هـ: أنزل عليه ضيفً: أطعمه. و- ت الشمس: تضيفت.
أضافه إليه: أماله: أسده إليه: ألجأه: استكفاه: قبله ضيفً: أنزله عليه ضيفً. و- منه: أشفق وحذر. و-: عدا: أسرع: فر: خاف. و- على كذا: أشرف. و- هـ: لم يطعمه.
تضيغه: نزل عليه ضيفً: طلب منه الضيافة. و- هـ: مال إليه. و- ت الشمس: دنت الغروب.
تضايف الوادي: تضايق. و- هـ القوم: صاروا
ض ي ف
يضيفيه. و- ت الكلاب الصيد و- ت عليه: أحاطت به من نواحيه (ز).
استضافه: طلب إليه الضيافة. و- من فلان إلى فلان: لجأ: استغاث.
المستضاف: الضيف.
الضيف: النازل في الضيافة (س) ويجمع على أضياف وضيوف وضيفان وضياف. ويقال للأنثى ضيفة.
الضيف: جانب الوادي والجبل: الجنب: الناحية والمحلة "نوادر".
الضيفن: الذي يأتي مع الضيف تطفلً.
المضافة: الشدة.
المضيف: المضيق "لغة في الصاد المهملة"، ج مضايف.
مضايف الوادي: أحناؤه.
المضاف في الحرب: من أحيط به (ز): الواقع بين الخيل والأبطال وليس به قوة. و-: الدعي الملزق بالقوم وليس منهم (ز): الملجأ المحرج النثقل بالشر.
المضوف: المحاط به الكرب.
المضوفة: الهم الحاجة: الأمر الذي يحذر منه ويخاف.
المضيف: النزيل.
المضيف: صاحب المنزل.
الضائف: النازل، ج ضيف.
المضيفة: موضع الضيافة (١) وصاحبها المضايفي.
стр. 1866
ض ي ف
و-: الهم والحزن "وتضم الميم".
الأسماء المتضاينة: كل اسم ثبت يثبوته آخر كالأب والابن والأخ والصديق والجار.
ومن أسمائهم: ضيف، ضيفون وهذا كثير بالمغرب.
الضيفن: الذي يأتي مع الضيف متطفلً.
ضاق= ضيقً وضيقً الشيء: ضد اتسع. و- عنه الشيء: لم يسعه. و- بكذا ذرعه: ضاقت به حيلته ومذهبه (ز). و- فلان: بخل (ز).
ضيقه وأضاقه، فهو ضيق وضيق وضائق ج ضاقة: جعله في ضيق.
أضاق: افتقر وذهب ماله (ز).
تضيق وتضايق: أصابه الضيق: ضد اتسع.
ضايقه في كذا: عاسره ولم يسامحه.
تضايق القوم: لم يتوسعوا في خلق أو مكان. و- به الأمر: ضاق عليه (ز).
الضيق "ويكسر ويحرك": الشك في القلب: ما ضاق به صدرك.
الضيق: ضد السعة فيما يتسع ويضيق (س). و-: جمع الضيقة وهي الفقر وسوء الحال.
الضيقة: الفقر وسوء الحال: منزلة للقمر يلزق بالثريا فيما يلي الدبران، وهو مكان نحس على ما يزعم العرب؛ أو هما النجمان الصغيران المتقاربان بين الثريا والدبران.
الضيقى والضوقى: مؤنثا الأضيق، وهو أفعل من الضيق.
ض ول
الضوقى: جمع ضيقة "ولم يقره ابن سيده".
الضياق: درجة من خرق وطيب تستضيف بها المرأة.
المضيق: ما ضاق من الأماكن والأودية ومن الأمور (ز).
الضيق: قرية باليمامة.
المضيق: قرية بلحف جبل آرة.
الضيقة: طريق بين مكة والطائف؛ عين قرب عيذاب.
ضاك- ضوكً الفرس بأثناه: نزا عليها.
الضواكة والضويكة من الناس: الجماعة.
تضوك الرجل في رجعيه: تلطخ به؛ مثل تصوك "بالمهملة".
اضطواكوا عليه: تنازعوه بشدة.
ضاكت= ضيكً الناقة: تفاجت من شدة الحر فلم تقدر أن تضم فخذيها على ضرعها؛ فهي ضائك ج ضيك. و- علي غيظً: امتلأ (ز).
و- ضيكانً: مشى محركً منكبيه وجسده من كثرة اللحم. والمرأة ضياكة إذا كانت تتفحج لسمن فخذيها (ز).
أضيل وأضال المكان: أنبت الضال.
الضال "ولا يهمز: السدر البري وهو ذو شوك لا ينتفع بثمره ولا يصلح ورقه للغسول وربما خبط ورقها الراعية، لها ثمر عفص لا يسوغ في الحلق "ل: س د ر". و- من السدر: ما كان عذيً فإن كان نهريً فهو العبري: شجر يماني يرتفع قدر ذراع ينبت نبات السرو، وله
стр. 1867
ض ول
برمة صفراء ذكية الريح جدً.
الضالة: القوس أو السهام أو السلاح أجمع، والأصل فيه النبال والقسي من الضال.
ذات الضال: موضع.
الضال: اسم مكان أو جبل بأرض دوس.
ضامه= ضومً وضيمً حقه و- هـ في حقه: نقصه إياه: ظلمه.
استضاوه: ظلمه: انتقصه، وهو مضيم ومستضام أي مظلوم.
الضيم الظلم. ويجمع على ضيوم؛ قال الليث: وهو مصدر جمع.
الضيم: ناحية الجبل: الأكمة.
الضامة: الحاجة: المرأة (ز).
الضيم: موضع بالسراة؛ أو وادٍ؛ أو جبل لهذيل.
الضون: الإنفحة.
الضونة: الصيبة الصغيرة: كثرة الولد.\
الضانة: البرة إذا كانت صفرً يبرى بها البعير، وهي الحزامة.
الضيون: السنور الذكر؛ أو دويبة تشبهه ج ضياون؛ أو هو السنور الوحشي المسمى بالفارسية (كربه وستى) أي سنور الصحراء.
المضيانة: القفة.
الميضنة: كالجوالق "عن المحكم".
الضين والضين: لغتان في الضان.
ضين: جبل عظيم بصنعاء بشرقيها.
ضوى= ضيً وضويً وانضوى إليه: لجأ وانضم: مال إليه. و- هـ إليه: ضمه. و-
ض وي
إلي منه خير: أتاني: و- إلينا فلان أو الخبر: أتاني: و- إلينا فلان أو الخبر: أتانا ليلً، فهو ضاوٍ.
ضوي= ضوى وضواء الولد: نخف وضعف وهزل وقلت قوته أو ولد كذلك، فهو ضاوي " بالتشديد" وضاوٍ، وهي ضاوية ج ضواوي.
ضويت الإبل: أصابتها الضواة.
أضوى الرجل و- ت المرأة: ولد لها ولد ضاوي. و- هـ الأمر: أضعفه ولم يحكمه. و- هـ: فعل به ذلك. و- هـ حقه: نقصه إياه. و- هـ الليل: أوحشه بظلامه: ألجأه.
الضوى: ورم يصيب البعير في رأسه يقلب على عينيه ويصعب لذلك خطمه. والبعير مضوي. وربما اعترى الشدق. و-: دقة وقلة الجسم خلقة.
الضواة: غدة تحت شمحة الأذن فوق النكفة: ورم في حلوق الإبل وغيرها: كل ورم صلب: السلعة في البدن: هنة تخرج من حياء الناقة قبل خروج الولد كأنها مثانة البول. رأيته ضويً من الجوع أي جائعً "ل: غ وي".
الضاوي: الطارق: فرس منجب "وهو بتشديد الياء".
الضاوي: الخارض والضعيف الفاسد.
الضاوية: الضوى.
الضوة: الجلبة كالضوضاة.
الضواضي "بالضم": الضخم.
الضويضة: الداهية كالضواضية. و-: الفحل الهائج.
стр. 1868
ط
الطاء: حرف صحيح مجهور من الحروف النطعية، من نطع الغار الأعلى. يأتي أصلا، مثل: طبل وبطل وطلب. وبدلً من تاء الافتعال إذا جاء بعد الطاء والظاء والصاد والضاد. ومن تاء الضمير بعد الحروف الاطباق وهي: ض ظ ب ط، مثل حفظط وحضضط وخبط. وتبدل من الدال مثل: مد الحرف ومطه ونقط ونقد وما أبعط دارك. وتعاقب الصاد كما في الجرواط والجرواص الطويل العنق. وقد تخلفها الهمزة كما قالوا: رطيط ورطيء للأحمق. والتاء كما في تحطم الزجاج وتحتم. والشين كما في شمخ بأنفه وطمخ. وتبدل من الضاد كما في انقضع وانقطع. وهو الحرف السادس عشر من هجاء المشارقة، والثاني عشر في ترتيب المغاربة، والتاسع في الأبجديتين؛ ورمزه فيهما (٩). ويأتي في الدرجة الثاثلة بين حروف الهجاء من حيث الاستعمال. وتعاقبها الجيم نحو: لبطه ولبجه إذا صرعه وجلد به الأرض. والزاي نحو: هطر الكلب وهزره إذا قتله بالخشبة؛ وبها وخط من وحش ووخز أي نبذ منها. والهاء: كالوطس والوهس للضرب الشديد بالخف.
طاطأ الشيء: خفضه. و- رأسه: طامنه وخفضه. و-: أسرع. و- عنه: خفض رأسه. و- يده بالعنان: أرسلها به للإسراع. و- من خصمه: وضع من قدره. و- فرسه: تخسه: دفعه بفخذيه وحركه للإسراع. و- الرجل في ماله: أسرع في إنفاقه وبالغ. و- ت المرأة سترها: حطته (ز). وكل ما حط فقد طؤطئ. و- الحفرة: طمها (ز).
تطأطأ فلان: خفض رأسه وتطامن.
الطأطاء من الأرض: المطمئن الضيق: المنهبط بستر من كان فيه. و-: الجمل القصير الأوقص.
طمأبن ظهره: لغة في طأمنه. ما بالدار طؤري أي أحد.
طؤوي؛ يقولون: ما بالدار طؤوي وطوئي
стр. 1869
ط أأ
وطاوي وطووي أي أحد.
الطآة "وزان قناة": الحمأة. و-: الزناة "زنة ومعنى".
الطاءة: ما يخرج من القذى مع المشيمة.
الطئة: اطلب مادة: وط أ
الطبأة: الخليقة كريمة كانت أو لئيمة.
اطبأن: لغة في اطمأن، وهي الطبأنينة.
طب= طبً: صار ذا طب. و- الخرز والسقاء: غطاه بالطبابة. و- المريض: داواه (١). وتقول: ما كنت طبيبً ولقد طببت أي صرت عالمً بالطب.
طب طبً وطبً، فهو مطبوب: سحر (ز).
طبب السقاء: جعل له طبابة: علق السقاء في عمود البيت ثم مخضه. و- الخياط الثوب: زاد فيه بنيقة ليتسع.
تطبب فلان: تعاطى علم الطب وهو لا يعرفه جيدً. و- له: سأل له الأطباء.
استطب لوجعه: استوصف دواءه.
طاب الأمر و- هـ مطابة: داوره. و- العلة: داواها.
الطب "وتثلث الطاء": الحذق بالأشياء والمهارة "وهو أصل المعنى". و-: علاج الجسم والنفس؛ والنسبة إليه طبي. و-: الرفق (ز): السحر (ز): الشهوة والإرادة (ز):
ط ب ب
الدأب والعادة (ز). ويقال ما ذاك بطبي أي بدهري وعاتي وشأني (ز). ويقولون: إذا كنت طبٍ فطب لنفسك أي ابدأ بإصلاح نفسك. وقالوا: قرب طبً وقرب طب "كقولك نعم رجلً" وهذا مثل يقال للرجل يسأل عن الأمر الذي قرب منه.
الطب "ويثلث" (س) والطبيب: الماهر الحاذق بالأمور (ز). وكل حاذق بعلمه طبيب عند العرب؛ قيل وبه سمي معالج المرضى العالم بالطب طبيبً (ز). قال في اللسان: وليس بقوي ج أطبة وأطباء. وقالوا: طبيب السقاء: رقعته.
الطب من الإبل: البعير يتعاهد موضع خفه ابن يطأ (ز). و-: الفحل الحاذق بالضراب يعرف اللاقح من الحائل.
الطبة: السير في أسفل القربة وهو يقارب الخرز: القطعة التي تخزز على حرف الدلو أو حاسية السفرة ج طبب وطباب. و-: الناحية. يقولون: إنك لتلقى الناس على طببٍ مختلفة أي ألوان (ز).
الطبة والطبابة والطبيبة: الشقة المستطيلة من الثوب والجلد والرمل (ز) والسحاب (ز) وشعاع الشمس (ز) ج طبب وطباب. و-: القطعة المستطيلة الضيقة الكثيرة النبات من الأرض: الشقة المربعة من الجلد أو المستديرة
стр. 1870
ط ب ب
أو المستطيلة في الدلو والسفرة.
الطباب والطبابة من السماء: طرتها المستطيلة وطريقتها كما نراها من شعاب الوادي (ز).
الطبابة: الجلدة التي تغطى بها الخرز، وهي معترضة مثنية كالإصبع على موضع الخرز. و-: السير بين الخرزتين: سير عريض تقع الكتب والخرز فيه ج طباب. ويقال: له طبابة حسنة أي حذاقة وطب.
الطبابة: بنقية الثوب يتسع بها.
طبطب الماء: حركه. و- الوادي: سال بالماء؛ ويسمع لصوته طباطب. و- اليعقوب: صوت.
تطبطب الماء والثدي: سمعت لهما طبطبة.
الطبطبة: صوت الماء إذا اضطرب واصطك. و-: شيء عريض يضرب بعضه ببعض.
الطبطبية: الدرة.
الطبطابة: خشبة عريضة يلعب الفارس بها بالكرة، وهي الطبطاب. وأطلقها مجمع دار العلوم على مضرب الكرة. جدول: د ع: ٨٢.
الطبطاب: طائر له أذنان كبيرتان.
الطباطب: العجم.
بنو طباطبا: بيت من الهاشمين الطالبيين عظيم، النسبة إليهم طباطبي، والعامة تقول: طباطبائي.
طبب: جبل بنجد.
طبج= طبجً: حمق، فهو أطبج.
تطبج في الكلام: تفنن وتنوع؛ أو هي تطنج "بالنون".
ط ب خ
الطبج: الضرب على الشيء الأجوف كالرأس (١): استحكام الحماقة؛ أو هو بالحاء.
الطبيجة: الاست.
المطبج: السمين.
طبخ= طبخً اللحم: أنضجه بمرقٍ: أنضجه اشتواء واقتدارً. و- الحر الثمر: أنضجه (ز). عليه ولم تنفض.
والطبخ: الانضاج للحم وغيره؛ تقول لحم جيد الطبخ. وخبزة جيدة الطبخ. وآجرة جيدة الطبخ.
طبخ الولد: ترعرع وعقل. و- الحسل: كبر. و- فلان: اتخذ طبيخً.
اطبخه: طبخه. و- فلان: اتخذ طبيخً لنفسه. وهذا مطبخهم ومشتواهم. و-: "للمطاوعة" كانبطخ.
تطبخ الرجل: اتخذ طبيخً.
الطبخ "مصدر". و-: استحكام الحماقة (ز).
الطبخ: اللحم المطبوخ.
الطبخة: المستحكم الحمق (٢)؛ أو هو الطيخة.
الطباخ: معالج الطبخ.
الطبيخ: الشيء المطبوخ، كالقدير، أو القدير ما كان يفحً وتوابل، والطبيخ ما لم يفح. و-: الجص والآجر: المنصف ضرب من الأشربة.
стр. 1871
ط ب خ
الطبيخ: البطيخ "لغة".
الطباخ: القوة والسمن: العقل: اللحم الأعجف: الذي ليس فيه جدوى لطابخه؛ ومن ذلك: ما في كلامه طباخ (ز) أي فائدة أو إحكام.
الطباخة: ما فار من رغوة القدر. و- من كل شيء: عصارته المأخوذة بعد طبخه، نحو البقم تأخذ طباخته للصيغ وتطرح سائره، فهي اسم ما يحتاج إليه مما يطبخ كالصهارة والقصارة.
الطباخة: حرفة الطباخ.
الطباخية والطباخية من النساء: الشابة المكتنزة اللحم (ز). و-: العاقلة المليحة (ز). الطابخ من الحمى: الصالب، وهي الحارة غير النافض. و-: واحد الطبخ وهم ملائكة الذاب (ز).
الطابخة: الهاجرة (ز).
طبائخ الحر: سمائه وقت الهجير (ز) واحدته طبيخة.
الأطبخ: المستحكم الحمق؛ وهو بين الطبخ.
المطبخ: الشاب الممتلئ.
المطبخ: موضع الطبخ "ويكسر".
المطبخ: آلة الطبخ أو القدر التي يطبخ بها.
المطبخ: أول ولد الضب أملأ ما يكون؛ أو الذي كاد يلحق بأبيه، وأوله حسل ثم غيداق ثم مطبخ.
المطابخ: موضع بمكة.
طبر- طبرً: قفز: اختبأ. و- الحصان الفرس: ضربها.
الطبر: ركن القصر. أو هو تصحيف صوابه الطبز أو الطئر.
ط ب ز
الطبري: المنسوب إلى طبرية، بلد بواسط، أما طبرية الأردن فالنسبة إليها طبراني. و-: ثلثا الدرهم الشرعي وهو أربعة دوانق تزن ١٩/ ١ ٦,١ غ.
الطبار: شجر يشبه التين أو هو أكبر تين رآه الناس تملأ التينة منه كف الرجل، أحمر كميت إذا أكل قشر لغلظ قشره فيخرج أبيض. ويقال: وقعوا في طبار وفي بنات طبار أي الدواهي.
طبرية: قصية بالأردن، النسبة إليها طبراني؛ وقرية بواسط، النسبة إليها طبري.
طبرستان: بلاد واسعة بالمشرق، النسبة إليها طبري، وربما قيل: طبرمي، كما قيل عبدري في النسبة إلى عبد الدار.
طبران: بلد يتخوم قومس من عمل خراسان.
طابران: إحدى مدينتي طوس.
سكر طبرزذ وطبرزل وطبرزن: السكر المعروف بسكر النبات أو السكر الفضي الذي كأنما نحت من نواحيه بالفأس "معرب تبرزد. والتبر بالفارسية: الفاس". وعربيته البرت والمبرت، وبه سمي نوع من التمر لحلاوته.
الطبرزدة: نخلة بسرتها صفراء مستديرة.
الطبرس والطبرس: الكذاب.
طبيرس: علم، النسبة إليه طبرسي.
الطبز: ركن الجبل. و-: الجمل ذو السنامين -الدهانج-.
الطبز: الملء من كل شيء.
طبزها: جامعها.
стр. 1872
ط ب س
الطبس: الأسود من كل شيء.
الطبس: الذئب.
رجل طبس: يشبه الذئب في حرصه وشرهه (ز).
الطبيس: من البحار: الكثير الماء.
التطبيس: التطبيق أو التطبين.
الطبسن والطبسان: كورتان بخراسان.
طبس: مدينة بخراسان.
الطبش: لغة في الطمش. ويقال: أي الطبش هو أي أي الناس هو. وما في الطبش مثله أي ما في الناس مثله (١).
الطباشير: دواء يكون في جوف القنا الهندي أو هو رماد اصولها المحرقة وفلوسه التي في جوف قصبه، مستديرة كالدرهم "معرب". وإذا أطلق في هذا العصر يراد به كربونات الكلس. والأرض الطباشيرية: التي تحوي منه كثيرً.
الطبطر: الغليظ، ج طباطرة.
طبعه= طبعً. و- هـ عليه: فطره وأنشأه (ز). "وقالوا: ان أصل المعنى التغطية على الشيء والاستيثاق أن يدخله شيء". و- الله على قلبه: ختم فلا يعي ولا يوافق لخير (ز). و- اللبن: عمله. و- الكتاب و- عليه: ضرب عليه الخاتم. ومنه: اجراء الحبر على الحروف
ط ب ع
المنقوشة المصفوفة الثابتة والضغط عليها لترسم على صفحات الورق، وهو عمل حديث العهد لم يكن معروفً قبل، أخذ من ضرب الخاتم لأنه يشبه. و- الدلو ونحوها: ملأها حتى لا مزيد فيها. و- الدرهم: سكه. و- السيف والسنان: صاغه. و- قفاه: مكن اليد منها ضربً. و- الشاة: وسمها بالطابع.
طبع على كذا: جبل عليه. فلان يطبع إذا لم يكن له نفاذ في مكارم الأمور، كما يطبع السيف إذا كثر الصدأ عليه "قاله الليت". و- فلان: دنس وشين.
طبع= طبعً: شين وعيب (ز): دنس. و- الثوب: اتسخ. و- السيف: صدئ حتى يغطى عليه. و- فلان: تزوج في الموالي (ز). فهو طبع "في الكل" وهو طبع طمع أي متدنس العرض ذو خلق دنيء لا يستحي من سوأة (ز).
والطبع: تاذي هو شديد الطمع لا يفهم لشدة طمعه. وإنما أخذ هذا من طبع السيف "ک: ٢: ٦٤".
طبع الدلو: ملأها حتى لا مزيد فيها "وهو الأشهر". و- المهر: ذلله. و- الماء: نجسه.
تطبع "للمطاوعة". و- بطبع فلان: تخلق بأخلاقه. و- الإناء: امتلأ. و- النهر بالماء: فاض من جوانبه وتدفق.
الطبع، ج طباع وأطباع: الخليقة والسجية التي جبل عليها الإنسان. و-: المثال والصيغة. يقال: اضربه على طبع هذا وعلى غراره أي
стр. 1873
ط ب ع
على مثاله وصيغته وهديته. و-: الرين: الختم، وهو التأثير في طين وقرطاس. و-: ابتداء صنعة الشيء.
الطبع: ملء الكيل والسقاء والدلو حتى لا مزيد فيها. و-: أصغر المزاود "ک: ٢: ١٣٨". و-: مغيض الماء: الكسل: الدنس: الصدأ. و-: السيف الصدئ، ج أطباع وطباع. و-: النهر الذي أحدثه الناس واحتفروه لمرافقهم (ز)، . ج طبوع؛ أو نهر بعينه. و-: الأوزار: الآثار (ز)، ج أطباع.
الطبع: العيب والشين في الدنيا والدين (ز): الدنس: الوسخ الشديد من الصدإ.
الطباع: واحد طباع الانسان، كمثال ومهاد في مثل ومهد، و-: هو ما ركب فينا من المطعم والمشرب وغي ذلك كالبخل والسخاء والشدة والرخاء من الأخلاق التي لا تزايلنا "مفرد مؤنث، ويكون جمعً للطبع".
الطباع: متعاطي الطباعة: الذي يأخذ الحديدة المستطيلة فيطبع بها سيفً أو سنانً أو سكينً. و-: السياف.
الطباعة: حرفة الطباع.
هو طباعه وطبعه وطبيعه أي مثله "ل: ص رع".
الطبيعة في الانسان: التي طبع عليها وطبعها (ز). و- في النار والدواء: ما سخر الله من مزاجه. ج طبائع.
طبعان الأمير: طينه الذي يختم به.
الطابع "ويكسر": الخاتم الذي يطبع به: ميسم الفرائض، ووضعه مجمع دمشق لما يعرف بورق
ط ب ق
البول ج طوابع. جدول: م د: ٢٣. وهو المسمى بالافرنجية Timbre؛ وبالتركية "بول".
الطبوع: دويبة ذات سم؛ أو هي من جنس القردان لعضتها ألم شديد وربما ورم معضوضها، وهو النبر عند العرب.
الطبيع: لب الطلع.
المطبع من الماء: المنجس.
المطبعة من القرب: المملوءة. و- من النوق: التي توثق خلقها شحمً ولحمً: المثقلة بحملها؛ وهي المطبعة.
المطبعة: الموضع الذي تطبع فيه الكتب وغيرها. و- "بالكسر": آلة الطبع.
المطبوع من شعر أو كلام: ما أتى على طبعه دون تكلف. وتوسعوا فيه لكل مستملح "سف".
طبقت- طبقً وطبقت= طبقً وطبقً يده: لزقت بالجنب، فهي طبقة. طبق يفعل كذا: طفق.
طبق الشيء: عم. و- هـ: غطاه. ومنه: طبق المطر الأرض (ز). و- في الصلاة: جعل اليدين بين الفخذين في الركوع والتشهد. و- فلان: أصاب سيفه المفصل فأبان العضو: أصاب الأمور برأيه (ز): أصاب الحجة (ز): أصاب وجه الفتيا (ز). و- السيف: وقع بين عظمين. و- البعير: وثب فوقعت قوائمه بالأرض معً. و- الفرس: قارب خطوه: وضع رجليه موضع يديه في عدوه: رفع
стр. 1874
ط ب ق
يديه معً ووضعهما معً في العدو. و- ت الإبل الطريق: قطعته غير مائلة عن القصد.
أطبق الشيء: غطاه. و- الرحى: وضع الطبق الأعلى على الأسفل. و- القوم على الأمر: أجمعوا (ز). و- شفتيه: سكت (ز). و- ت عليه الحمى: لازمته ولم تنفك عنه (ز). و- عليه الجنون: غطى عقله ولم ينفك (ز). وجنونه مطبق. و- ت النجوم: كثرت وظهرت (ز). و- الحرف: رفع ظهر لسانه إلى الحنك الأعلى مطبقً له. والحروف المطبقة هي: ص ض ط ظ.
طابقه: واقعه وساواه. و- بينهما: جعلهما على حذوٍ واحد وألزقهما. و- شفتيه: سكت (ز). و- الغيم السماء: طبقها وعمها (ز). و- الفرس: وضع رجليه موضع يديه في العدو (ز). و- لي بحقي: أذعن وأقر (ز). و- المرأة الرجل: واتته. و- بين القميصين: لبس أحدهما فوق الآخر. و- هـ على الأمر: جامعه ومالأه (ز): عاونه (ز). و- على العمل: مرن ولان (ز).
تطابق الشيئان: تساويا واتفقا.
المطابقة: مشي المقيد؛ وهو مقاربة الخطو.
تطبق وانطبق: "للمطاوعة".
الطبق: الظلم بالباطل.
الطبق: الجماعة والخلق الكثير (ز). و-: الدبق الذي يصاد به، وهو حمل شجر: كل ما ألزق به شيء ليصير مثله: الفخاخ من حبائل الطير كالطبق. واحدته طبقة. و-: الساعة
ط ب ق
من النهار كالطبقة.
طبق الشيء وطبقه وطباقه وطبيقه ومطبقه ومطابقه وطابقه: موافقه. وقالوا: طبقً وطبيقً بمعنى مليً.
الطبق: غطاء كل شيء لازم عليه ج أطباق. و-: موصل ما بين العظمين. و- من كل شيء: ما ساواه "وهو الأصل" ج أطباق. و-: وجه الأرض (ز): الذي يؤكل عليه من أمتعة البيت "مولد" ووضعه مجمع مصر مع كلمة الصحن لما يعرف بالفرنسية Assiette جدول: م م: ١٠٥. و-: ما توضع عليه الفاكهة. وأرى صحة إطلاق القنع على طبق الفاكهة للتخصيص مرادفً بالفرنسية Corbille de fruits. جدول: رض: ٧٣ ج أطباق وطباق. و-: الدرك من دركات جهنم: الجماعة من الناس يعدلون مثلهم (ز): القرن من الزمان (ز) أو عشرون سنة منه
(ز) وهي الطبقة. و-: الناس والجراد الكثير (ز). و-: الحال على اختلافها (ز): عظيم رقيق يفصل بين كل فقارين: المطر الواسع العام (ز): ظهر فرج المرأة (ز). و- من الليل والنهار: معظمهما أو طائفة منهما (ز) ج أطباق وطباق "في الكل". وقالوا: جاءت الإبل طبقً واحدً أي على خف واحد (ز). وولدت الغنم طبقً طبقً أي بعضها بعد بعض. بنات طبق، وإحدى بنات طبق: الدواهي
стр. 1875
ط ب ق
(ز). وأصله الحية لأنها تشبه الطبق إذا استدارت أو لغير ذلك.
بنت طبق: سلحفاة زعموا أنها تبيض تسعً وتسعين بيضة كلها سلاحف، وتمام المائة تنقف عن حية. ويقال: بات يرعى طبق النجوم أي حالها في مسيرها.
الطبقة من الأرض: شبه المشارة (القطعة للزراعة والغراسة). و-: الحال (ز) ج طبقات. و-: المفضل ج طبق جج أطباق. و-: الفقرة ما بين الفقرتين ج طباق
طبقة: علم امرأة، هي صاحبة شن في قولهم: وافق شن طبقة؛ أو هما حيان من العرب اتفقا على أمر.
الطبقة: الدور من دور المنازل ((Etage من وضع مجمع مصر، جدول: م م: ٢.
أطباق الرأس: عظامه.
الأطباق: البعداء والأجانب.
الطابق والطابق: ظرف- قدر- من حديد او نحاس يطبخ فيه "وهو معرب تابه" ج طوابق وطوابيق. وربما سمته العامة مطبقية.
الطابق والطابق والطابوق: الآجر الكبير "معرب تايه" وخص مجمع مصر الطاباق وحدها بذلك لإغنائها عن كلمتين، ولما يسمو إليه المجمع من تمييز كل نوع من الجنس باسم يخصه، Grandes Briques. جدول: م م: ٥٢.
الطابق: العضو من الإنسان كاليد والرجل: نصف الشاة أو مقدار ما يأكل اثنان أو ثلاثة
ط ب ل
منها.
الطباق: شجر نحو القامة ينبت متجاورً ولا تكاد تراه منفردً، له ورق طوال دقاق خضر تتزلج إذا غمزت، وله نور أصفر مجتمع، ولا تأكله الإبل ولكن الغنم، ومنابته الصخر، وتجرسه النحل.
الطباقاء من الجمال: العاجز عن الضراب. و- من الرجال: العيي الذي يتعجم عليه الكلام وينغلق: الذي لا ينكح: الثقيل يطبق على المرأة بصدره لثقله: الأحمق الفدم المطبق عليه حمقً. ويقال: تحلبوا عليه طباقاء أي تجمعوا. يقال: ما أطبقه أي ما أحذقه.
طباق الأرض: ما علاها وملأها.
العمة الطابقية: هي الاقتعاط – أن تشد العامة ولا يدار لها حنك-.
الطبيق: الساعة من الليل ج طبق.
المطبق: السجن تحت الأرض. وأرى صحة إطلاقه على ما يعرف "بالزنزانة" مرادفً Céllule، جدول: ر ض: ٥٠. و- من الجنون و- من الحمى: الشامل المغطى.
المطبقات: الدواهي الشدائد (ز).
المطبق: الذي يلصق به قشر اللؤلؤ فيصير مثله.
المطبق: من يصيب الأمور برأيه (ز).
طبل= طبلً وطبل: ضرب بالطبل، وهو مطبل.
الطبل: الذي يضرب به في الحرب وفي اللهو،
стр. 1876
ط ب ل
يكون ذا وجه وذا وجهين ج أطبال وطبول. وصاحبه طبال. وحرفته الطبالة. و-: الخلق والناس. يقال: لا أدري أي الطبل وأي الطبن هو. و-: ضرب من الثياب وهو ثوب يمان فيه وشي كهيئة الطبل وتسمى الطبلية تحمل من مصر. و-: القسط من الخراج (ز) ج طبول. و-: الربعة للطيب. و-: سلة الطعام، وهي كالخوان، ويقال لها الطبلية ج الطبالي "هكذا في التاج".
الطبل ذو الوجهين: المرائي (ز).
الطبلة: شيء من خشب تتخذه النساء.
الطبلية: دراهم الخراج. قلان يجب الطبلية أي دراهم الخراج بلا تعب.
الطوبالة والطبالة: النعجة؛ ولا يقال للكبش طوبال ج طوبالات.
الطبلخانة "دخيلة": بيت الطبل وآلاته: طبول متعمدة مع أبواق وزمر تختلف أوساطها على إيقاع مخصوص تدق كل ليلة بباب السلطان وأمامه إذا ركب "صبح: ٤: ٨".
طبن= طبنً النار: دفنها كي لا تطفأ.
طبن= الشيء وطبن له= طبناص وطبانة
وطبانة وطبونة: فطن، فهو طبن وطابن.
طبن= طبنً وطبانة به وطبن= طبنً له: خيبه وخدعه.
طابن الحفيرة: طامنها وطأطأها. و- ظهره: طامنه. و- هـ: وافقه.
اطبأن: اطمأن.
ط ب
والطبن: الخلق: الجمع الكثير من الناس، وهو الطبن. و-: الجيفة توضع فيصاد عليها النسور والسباع.
الطبن "وتثلث الطاء، وتحرك الباء" والطبن: خط مستدير يلعب به الصبيان يسمونه الرحى، وتسمى السدر "فارسيته سدرة، أي ثلاثة أبواب".
الطبن: الطنبور.
الطبن: ما جاءت به الريح من الحطب والقش. و-: البيت الذي يبنى به.
الطبنة: صوت الطنبور: لعبة الطبن.
الطبنة: الفطنة ج طبن؛ "أو هي بالطاء: الفطنة للخير؛ وبالتاء: الفطنة للشر".
الطبنة: الحاذق.
الطبانة والطبانية: الفطنة.
الطبانة والطبانية "والتاء فيهما لغة": أن ينظر الرجل إلى حليلته أن يحظل عليها أي يكفها عن الظهور، أو يغضب ويغار. هذه عبارة الأثمة وظاهرها كما في مادة: ح ظ ل: أن الناظر غير زوجها فيغضب زوجها أو يغار.
الطابون: مدفن النار، ج طوابين. بينهم طبندر أي شر.
الطباهجة: اللحم المشرح وهو الضفيف "معرب تباهه". وفي الشفاء: هو الكباب.
الطابو: كلمة تركية دخيلة يراد بها تسجيل الأرض وكل عقار منقول على اسم مالكه نثبت ملكه. جعل لها مجمع دمشق اسم
стр. 1877
ط ب ي
التمليك. وهكذا شاعت في الشام. جدول: م د: ٢.
طبا= طبيً وطبوا فلانً إليه: دعاه إليه دعاء لطيفً: قاده.
طباه= طبيً عن رأيه أو أمره: صرفه عنه.
طبيت= طبً وطبً الناقة: استرخى ضرعها، فهي طبية وطبواء. والخلف طبي.
اطباه إليه: دعاه: استماله وصرفه إليه. و- هـ: صادقه ثم قتله. وقالوا: لا أدري من أين طبيت واطبيت أي من أين أتيت.
الطبي: حلمات الضرع التي فيها اللبن من ذي خف أو ظلف أو حافر أو سبع، ج أطباء؛ أو كل شيء لا ضرع له مثل الكلبة فلها أطباء. وقالوا عند اشتداد الأمر وتجاوز الحد: بلغ الحزام الطبيين لأن الحزام إذا انتهى إلى الطبيين فقد انتهى إلى أبعد غاية، فكيف إذا جاوز.
الطباة: الأحمق.
طتا- طتوا "ويهمز": ذهب في الأرض: هرب.
طثأ= طثأ: لعب بالقلة (لعبة لهم). و-: ألقى ما في جوفه (١).
طثه- طثً: ضربه برجله: ضربه بباطن كفه حتى يزيله عن موضعه (٢): لعب بالطثة.
ط ث ر
الطث والأطث "والأولى أكثر وأصوب": لعبة للصبيان يرمون بخشبة مستديرة عريضة يدقق أحد رأسيها نحو القلة، ينصبون شيئً ثم يجتثونه عن موضعه بخشبة مستديرة عريضة.
الطثة: خشبة القالب.
المطثة: اللعبة المسماة بالطث: القلة.
طثطثه: رماه من يده قذفً كالكرة.
طثر- طثرا وطثورً وطثر اللبن: علته الطثرة، فهو طاثر ومطثر.
اطثروا: أكثروا.
الطثر: الخير الكثير.
الطثرة: البقة، ج طثار. و-: خثورة اللبن التي رأسه مثل الرغوة إذا مخض فلا تخلص زبدته (٣). و-: الحمأة تبقى أسفل الحوض: الطحلب (ز) أو الماء الغليظ. و-: النعمة والغضارة وسعة العيش. و-: صوف الغنم وسمنها.
الطيثار والطيثار: الرجل والأسد لا يباليان على ما أقدما.
الطيثار: البعوض.
المطثر: مثل المثجج، وذلك إذا علا اللبن من الخثورة والدسومة رأسه؛ قاله الأصمعي.
ومن أسمائهم: طيثرة.
طثر: بطن من الأزد.
طثرة: وادٍ لأسد.
الطثرج: النمل.
стр. 1878
ط ث ن
الطثن: الطرب والتنعم.
طثا طثوً: لعب بالقلة.
الطثى: الخشبات الصغار يلعب بهن.
الطثية: شجرة شوكة من أصلها إلى أعلاها، لها ورق صغار ونويرة بيضاء بجرسها النحل، ج طثي.
طجن تطجينً الشيء: قلاه في الطاجن "بفتح الجيم عن المختار؛ وبكسرها عن القاموس ولسان العرب؛ وبالوجهين عن المصباح" فهو مطجن. والاسم الطجن "معرب". الطاجن والطاجن، ج طواجن؛ والطيجن، ج طاجين: المقلى، وهو الطابق يقلى عليه، "معرب تابه".
طحثه= طحثً: دفعه باليد (١).
طحه- طحً: بسطه، فانطح. و- الشيء: وضع عقبه عليه ثم سحجه، وهو طحان؛ وهي طحى.
أطحه: أسقطه ورماه.
المطحة: مؤخر ظلف الشاة؛ أو هي هنة كالفلكة في رجلها تسحج بها الأرض.
الطحح: المساحج.
طحطح طحطحة وطحطاحً الشيء و- به: كسره: بدده وفرقه اهلاكً. و- في ضحكه: ضحك ضحكً له دوي. وقالوا: ما عليه طحطحة أي شيء. وما على رأسه طحطحة أي شعر.
الطحطاح: الأسد.
ط ح ر
طحره= طحرً: بلغ به أقصاه. "والظاهر أنه أصل المعنى". و- هـ: دفعه وأبعده. و- ت الريح السحاب: فرقته وبددته. و- ت العين قذاها: رمت به، فهي طحور وطحورة وطاحرة. و- ت عين الماء العرمض: قذفته. و- المرأة: تغشاها؛ وقيل: هو ضرب من الجماع. و- الخاتن قلفة الصبي: بلغ أقصاها في الختان مستأصلً.
طحر= طحيرً وطحارً: زحر بنفس عال.
أطحر الخاتن القلفة: استأصلها. و- سهمه: رمى به وأبعد. و- الشيء: أبعده وأقصاه.
الطحر والطحار والطحير: نوع من الزحير يعلو النفس.
الطحير: صوت فوق الزحير؛ ومنه يقال: لقومه طحير. وقالوا: ما في السماء طخر وطخر وطحر وطحرة وطحرورة وطحور وطحرور وطحرية أي لطخ من سحاب قليل أو قطع مستديرة رقاق. وما على العريان طحرة أي قطعة من ثياب؛ وما على البعير طحرة أي شيء من وبر.
الطحور والمطحر والمطحرة من القسي: البعيدة موقع السهم: التي ترمي بسهمها صعدً فلا تقصد الرمية. ويقال: ما عليه طحور وطحرور أي شيء من ثوب وغيره.
الطحارير: جمع طحرورة وهي قطع السحاب المتفرقة.
المطحر: الأسد (ز): السهم البعيد الذهاب أو
стр. 1879
ط ح ر
الذي ألزق قذذه: القوس البعيدة الرمي. و- من القداح: الذي يسرع خروجه فائزً.
المطحرة من الحرب: الزبون. و- من القتل: التي إذا التوى ثقافها وثبت.
فصل مطحر: مطول.
طحرب القربة: ملأها. و-: قصع: عدا فارً: فسا.
الطحرب: الغثاء من الجفيف (الجاف) وواله الأرض (المروي).
الطحربة "مثلة الطاء والراء" والطحربة: القطعة من السحاب أو لطخة من الغيم. ويقال: ما في السماء طحربة. و-: الخرقة من الثوب: ويقال: ما عليه طحربة "وأكثر ما يستعمل في النفي". و-: الفسوة.
طحرب: اسم أو لقب.
الطحرف والطحرفة: حساء رقيق دون العصيدة: القيق من الزبد ومن السحاب "أو صوابهما بالخاء المعجمة".
طحرم السقاء: ملأه. و- القوس: شد وتراها. وقالوا: ما عليه طحرمة أي هو عار ما عليه شيء. وما في السماء طحرمة أي لطخة غيم "لا يكونان إلا في الجحد".
طحزها= طحزا وطحسها= طحسً: تغشاها "وهو من المناكير".
الطحف: حب يكون باليمن يطبخ؛ أو هو الطهف: الغم أو الشيء من الهم يغشى القلب: اللبن الحامض.
الطحاف: السحاب المرتفع "لغة الطخاف"
ط ح ل
"ويكسر" وهو الطخف.
الطحك من الإبل: التي لم تبزل بعد.
طحلة= طحلً: أصاب طحاله فهو مطحول و- الإناء: ملأه.
طحل، فهو مطحول: سكا طحاله.
طحل= طحلً: عظم طحاله، فهو طحل. و- الماء: قسد وأنتن: تغيرت رائحته من حمأته. و- الشيء: صار لونه الطحلة؛ فهو أطحل وهي طحلاء.
الطحل: الغضبان (ز): الملآن (ز). و- من الماء: الكثير الطحلب: الكدر: الأسود.
الطاحل من الشراب: ما ليس بصافي اللون. و- من الغبار: الكدر.
الطحال: لحمة سوداء عريضة من بطن الانسان وغيره من اليسار لازقة بالجنب او دم جامد "مذكر" كائن بين المعدة والأضلاع الكاذبة، ج طحل وطحالات؛ وجاء فيه أطحلة. ويقال هو لكل ذي كرش إلا الفرس. و-: اسم موضع ورد في مثلهم: ضيعت البكار على الطحال؛ يضرب لمن طلب حاجة إلى من أساء إليه.
الاطحل من الشراب والرماد: ما لم يكن صافي اللون.
الأخضر الأطحل من الخيل: الذي يعلو خضرته قليل من الصفرة.
الطحلة: لون بين الغبرة والبياض بسواد قليل كلون الرماد.
ومن أسمائهم: مطحل، مطحل، طحال.
стр. 1880
ط ح ل
أطحل: جبل بمكة أو هو جبل ثور أطحل، وهو جبل الغار المعروف بجبل ثور.
طحلاء: قرية بمصر.
الطاحل: موضع، وله يوم من أيامهم.
طحال: موضع، ومنه المثل " ضيعت البكار على الطحال". يضرب لمن طلب حاجة إلى من أساء إليه.
طحلب الماء: علاه الطحلب، فهو مطحلب. و-: الإبل: جزها. و- فلانً: قتله. و- ت الأرض: اخضرت: بالنبات.
الطخلب والطخلب: خضرة تعلو الماء المزمن الذي يكون على وجه الماء كنسيج العنكبوت والقطعة منه طحلبة. وقالوا: ما عليه طحلبة أي شعرة. وما في السماء طحلبة أي لطخ غيم. "لا يكونان إلا في الجحد".
ماء طحلوم: آجن. ويقال: ما في السماء طحلمة أي غيم.
طحمه= طحمً: ملأه؛ فهو مطحوم (١).
طحمة الوادي: الليل (ز). و- السيل: دفاع معظمه أو دفعته الأولى ومعظمه. و- الفتنة: جولة الناس عندها (ز).
الطحمة من الناس: جماعتهم (ز): دفعة منهم (ز). و-: البخيل.
الطحمة: الإبل الكثيرة: الرجل الشديد العراك: القوس السريعة السهم.
الطحمة والطحماء: نبتة من الحمض عريضة
ط ح ن
الورق كثيرة الماء: النجيل.
الطحوم: الدفوع. و- من القسي: السريعة السهم. سيول طواحم: دوافع.
طحمر: وثب وارتفع. و- السقاء: ملأه و- القوس: شد وترها.
الطحامر والطحمرير: العظيم الجوف. ويقال: ما في السماء طخمير وطحميرة وطحمريرة أي شيء من غيم "لا يتكلم به إلا في الجحد". وما على رأسه طحمرة أي شعرة.
طحن= طحنً البر ونحوه: جعله دقيقً، فهو طاحن؛ والبر مطحون وطحين. و- ت الأفعى: استدارت (ز) فهي مطحان. و- ت القوم المنون: أفنتهم (ز).
طحن: طحن "شدد للكثرة".
الطحن: الدقيق المطحون، وهو الطحن. ومنه قولهم: أسمع جعجعة ولا أرى طحنً.
الطحن: دوبية على هيئة أم حبين إلا أنها ألطف منها، تشتال ذنبها، يقول لها صبيان الأعراب إذا ظهرت: اطحني لنا جرابنا، فتطحن بنفسها الأرض حتى تغيب فيها. و-: دويبة كالجعل. وقال الأصمعي: دون القنفذ، تكون في الرمل، تظهر أحيانً وتدور كأنها تطحن، ثم تغوص. و-: القصير فيه لوثة؛ وهو الطحنة؛ أو هو أقصر القصار.
الطحون: الكتيبة العظيمة (ز): الحرب الزبون (ز): الإبل الكثيرة، وهي الطحانة. و-: الإبل إذا كانت رفاقً وأهلها معها.
стр. 1881
ط ح ن
الطاحن: الثور يقوم في وسط الكدس من الثيران التي تدوسه (ز).
الطواحن: الأضراس كلها، واحدتها طاحنة.
الطاحونة: الرحى ج طواحين.
الطحانة: من كان عمله الطحن. والحرفة الطحانة. و-: المنبسط من الأرض.
الطحانة: التي تدور بالماء.
الطحينة: خثارة دهن السمسم "بمعنى المطحونة".
طحا- طحوً من الضرب: امتد منه على الأرض. و-: اضطجع: ذهب في الأرض: مد رجليه. و- به قلبه وهمه: ذهب به في مذهب بعيد (ز). و- إلى الأرض: لزق بها. و- فلان: هلك. و- طحوً بعد. و-: ألقى إنسانً على وجهه. و- هـ: مده على الأرض: بطحه وصرعه. و- المظلة- البيت-: جعلها ضخمة عظيمة.
طحى= طحيً الشيء: طحاه "لغة أخرى".
طحى= طحيً القوم بعضهم بعضً: دفع. و- بالكرة: رمى بها. و- بفلانٍ شحمه: سمن.
طحى: مد رجليه إلى الأرض: لزق بها إما هزالً أو خلاءً: انبطح. و- الرجل إلى الأرض عي لنصر أو معروف فلم يجب (ز).
تطحى فلان: نام في سعة من الأرض.
الطحاء: المنبسط من الأرض.
الطحي من الناس: الزذال. ما في السماء طحية من سحاب أي قطعة منه "والخاء لغة".
ط خ خ
الطاحي: المرتفع: الممتد: المنبسط: على الأرض الذي ملأ كل شيء كثرة: الجمع العظيم: المشرف من الخيل.
الطاحية والمطحوة والمطحية من المظلات: العظيمة المنبسطة.
المدومة الطواحي: النسور تستدير حول القتلى.
البقلة المطحية: النابتة على وجه الارض قد افترشتها.
الطحة: اطلب مادة: وط ح.
طخه- طخً: ألقاه من يده فأبعد. و- طخوخً الرجل: شرس وساءت معاملته، فهو طخوخ. و- ها: تغشاها (١).
المطخة: خشبة يحدد أحد طرفيها ويلعب بها الصبيان.
طخطخ السحاب الليل: جعله مظلمً. و- الليل بصره: حجبته الظلمة عن انفساح النظر. و-: بدده وفرقه. و- هـ: سواه وضم بعضه إلى بعض. والضاحك: قال طيخ طيخ وهو أقبح القهقهة.
تطخطخ الليل: أظلم وتراكم من غيم أو غيره. و- السحاب: كان فيه جوب ثم انضم واستوى.
الطخطاخ: الرجل السيء الخلق: الضعيف
стр. 1882
ط خ خ
البصر: الغيم المنضم بعضه إلى بعض. و- من الحلي: صوته.
الطخاطخ: الظلمة.
المتطخطخ: الأسود من الغنم: الضعيف البصر.
ومن أسمائهم: الطخطاخ.
الطخر: الرقيق من الغيم الأسود. وقالوا: ما على السماء طخر وطخر وطخرة وطخرور وطخرورة أي شيء من غيم. وكذلك يقال للعاري من الثياب.
الطخرور: الرجل لا يكون جلدً ولا كثيفً: الغريب: السحابة كالطخرورة، ج طخارير.
الطخارير: قطع مستديرة رقاق من السحاب أو سحاب متفرق. ويقال في المطر وفي الناس إذا تفرقوا.
المطخرر: الضعيف.
الطاخر: الغيم الأسود.
الطخارية من الأتن: الفارهة العتيقة.
الطخاري: المنسوب إلى طخارستان.
ومن أسمائهم: طخرير.
طخارستان: بلد.
ما عليه طخربة: راجع مادة ط ح ر ب. وما عليه طخربية.
الطخارم: الغضبان.
الطخز: الكذب. وحكى ابن خالويه: طخز المرأة وطغزها وطخسها وطغنزها: نكحها.
الطخس: الأصل والنجار؛ وهو طخس شرٍ أي نهاية فيه.
ط خ م
طخشت= طخشً العين: أظلمت "في بعض اللغات".
الطخف "ويحرك": الغغم أو شيء من الهم يغلب القلب. و-: اللبن الحامض: السحاب المرتفع الرقيق الذي ترى السماء خلاله ج طخاف، وهو الطخاف.
الطخفاء: الأتان السوداء الأنف.
الطخيفة: الخزيرة "من أطعمتهم".
اطخف: اتخذها.
الطخف: موضع.
طخفة: جبل أحمر طويل خذاءه آبار ومنهل؛ جبل في بلاد العرب يضاف إليه أحد أيامهم لبني يربوع على قابوس بن المنذر بن ماء السماء.
طخم وطخم " ككرم ومنع" = طخمً الرجل: تكبر.
اطخم اللحم: جف وضرب لونه إلى السواد؛ وهو طخيم وأطخم.
الطخمة: جماعة المعز.
الطخمة: سواد في مقدم الأنف ومقدم الخطم.
الطخوم: التخوم وهي الحدود بين الأرضين.
الأطخم: كبش رأسه أسود وسائره كدر، ج
طخم. و-: مقدم الأنف والخرطوم في الإنسان والدابة. و-: الأدغم وهو الديزج: لحم جاف يضرب إلى السواد، كالطخيم.
ومن أسمائهم: طخمة، طخيم.
طخمر؛ ما على السماء طخمريرة أي لطخة
стр. 1883
ط خ م
غيم "لغة في الحاء".
الطخميل: الديك.
طخمً- طخوً وطخوً، وطخى= طخيً الليل: أظلم فهو طاخٍ وطخى. والليلة طخوا وطخياء.
طخى= طخيً: حمق.
أطخت السماء: علاها الطخاء أي الظلمة والسحاب.
ظلام طاخٍ: حندس شديد. والليالي طاخيات.
الطخية: الظلمة "وتثلث". و-: القطعة من الغيم أو الرقيق منه؛ أو ما رق وانفرد منه.
طخية من سحاب: قطعة منه وهي الطخوة.
الطخية: الأحمق، ج طخيون.
الطخي: الديك.
الطخياء: الليلة المظلمة التي وارى السحاب قمرها. و- من الكلمات: ما لا يفهم. و-: ظلمة الغيم.
الطخاء: السحاب المرتفع أو الدقيق أو القطع المستديرة منه تسد ضوء القمر. و-: الكرب والغشي والغشاء: كل شيء ألبس شيئً، ج طخاء.
طدى: مقلوب وطد، بمعنى ثبت وقدم.
عادية طادية: ثابتة قديمة.
الطدة: اطلب مادة: وط د.
طرأ= طرأ وطروءا عليهم: أتاهم من مكان أو بلد آخر: خرج عليهم فجأة: أتاهم من غير أن يعلموا؛ وهو الطارئ، وهم الطراء
والطرآء والطرأ والطرأة والطرأة. و-: ورد وأقبل "وقد يترك الهمز". و- من الأرض:
ط ر ب
خرج.
طرؤ- طراءً وطرأة وطراءة وطراوة فهو طري: ضد ذوي " والأشهر ترك الهمز".
طرأه: جعله طريئً.
أطرأه: مدحه أو بالغ في مدحه "والأعرف ترك الهمز".
الطرأة من السيل: الدفعة منه.
الطارئة: الداهية لا تعرف من حيث أتت.
الحمام الطرآني: الذي لا يدرى من حيث أتى. و-: الأمر المنكر.
الطرآن: الطريق: الأمر المنكر.
طرآن "وتشدد الراء": جبل فيه حمام كثير، ينسب إليه الحمام الطرآني.
طرب= طربً، فهو طرب، ج طراب، وهي طروب ومطراب ومطرابة "للمبالغة": أصابه الطرب.
طرب في غنائه: رجع صوته وزينه. و- عن الطريق: عدل. و- في صوته: مده وحسنه. و- في قراءته: مد ورجع. و- القوم: صاحوا ساعة بعد ساعة.
طربه وأطربه وتطربه: جعله بطرب ويغني.
استطرب القوم: اشتد طربهم. و- هـ: حمله على الطرب: سأله أن يطرب ويغني: طلب الطرب واللهو. و- الحداة الإبل: حركتها بالحداء، فهي طراب أي نازعة إلى أوطانها. وهي مطاريب؛ واحدها مطراب. و-: خفت
стр. 1884
ط ر ب
في سيرها من أجل حداثها.
الطرب: الفرح: الحزن "ضد"؛ أو هو خفة تعتري عند شدة الفرح أو الحزن؛ أو هو حلول الفرح وذهاب الحزن. قال في القاموس: وتخصيصه بالفرح وهم. و-: الحركة والشوق، ج أطراب.
الأطراب: نقاوة الرياحين؛ أو الرياحين واذكاؤها.
المطرب والمطربة: الطريق الضيق أو الواضح "ولا فعل له"، ج مطارب:
ومن أسمائهم: طيروب.
المطارب: مخلاف باليمن ذو شعب؛ طريق ضيقة.
طاراب: قرية ببخارى.
طرابية: كورة بمصر أو هي ضرابية.
طربل بوله: مده إلى فوق. و- فلان: سحب ذيله وتمطى في مشيه.
الطربال: علم يبنى فوق جبل؛ أو هو كل بناء عالٍ أو كل قطعة من جبل أو حائط مستطيلة في السماء. و-: العرزال، وهو خيمة من سعف النخل فوق نقيان الرمل يتظلل بها النواطير: بناء يبنى علمً للخيل تستبق إليه، ومنه ما هو مثل المنارة، ج طرابيل. و-: الصومعة.
الطربيل: النورج يدق به الكدس. جرة مطربلة الجوانب: طويلتها؛ وهي الطربالة بالعراق.
الطربوش "دخيل": ضرب من لباس الرأس أول من استعمله الأتراك ثم انتشر في بلاد مصر والشام، ثم تركه الأتراك والعراقيون، وكاد
ط ر ث
الشاميون يهجرونه ولكنه بقي شعار المصريين في لباس الرأس. ونص مجمع دمشق على ابقائه على اسمه. جدول: م د: ١١٠. وجاء في الهلال "مجلد: ٣٤ - جزء: ٢ - ص: ١١٧": لم يظهر الطربوش، وأصل اسمه سربوش، إلا في القرن السابع عشر، وكان قلنسوة طويلة ضخمة يشبه التاج، مثلث الشكل بلا عمامة حوله، يلبثه الأمراء والوزراء. ولما أباد السلطان محمود الانكشارية ونظم جندً جديدً جعل الطربوش عمة للرأس واقتدى به محمد علي بمصر، وأمر الجند باتخاذ الطربوش أسوة بالأتراك، وكان مضلع الشكل، له ثلاثة ضلوع أو ضلعان اثر طياته، وكان مغربيً يشبه طرابيش العرب النازلين غرب مصر، ثم أخذ الطربوش طول القرن الماضي يتطور إلى أن وصل إلى حالته الحاضرة. ثم تطور شكل الطربوش زمن السلطان عبد العزيز بن محمود فأصبح بشكل اسطواني ليس له أضلاع مع تصغير زره "الشرابة" ويسمى هذا الشكل العزيزي؛ والشكل الأول يسمى المغربي والتونسي.
الطربون "دخيلة": رأس الغصن الطري. "ولعلها آرامية".
طرث: اجنى الطرثوث.
تطرثث القوم: خرجوا يجنون الطرثوث.
الطرث: الاسترخاء: كل نبات غض طري.
الطرث: طرف البظر.
الطرثوث: نبت رملي طول الذراع لا ورق له
стр. 1885
ط رث
كأنه من جنس الكمأة، وهو ليس بالريباس. والطرثوث منه حلو أحمر وهو طرثوث البادية ومنه مر وهو الأبيض؛ ومنه حامض، منبته جبال خراسان؛ أو هو نبت ينبط على وجه الأرض كالفطر، ج طراثيث. و-: الكمرة (ز).
طريثيث: قرية بنيسابور.
الطرئخة: الخفة والنزق.
طرثم: أطرق من غضب أو تكبر.
الطر جهارة والطر جهالة: الفنجأنة: شبه كأس يشرب فيه.
طرحه= طرحً و- به: رماه وأبعد. و- بعينه: نظر (ز). و- عليه المسألة: ألقاها (ز). و- له الوسادة: ألقاها إليه. و- ت به النوى كل مطر: نأت به (ز). و- به الدهر: نأى عن أهله وعشيرته.
طرح= طرحً الرجل: ساء خلقه: تنعم تنعمً واسعً. و- الحديث: ألقاه (ز).
طرحه: أكثر من طرحه. و- البناء: طوله جدً أو رفعه وأعلاه. و- الفرس: بعد قدره في الأرض في عدوه.
اطرحه: طرحه.
تطرح في مشيه: تساقط كمشي ذي الكلال والضعف (ز).
طارحه الكلام: ألقاه إليه وتلقاه منه. وهم يتطارحونه
الطرح: باب من أبواب الحساب.
الطرحة: الطيلحان (١).
ط ر ح
الطراحة: "عامية" (٢).
الطرح والطرح والطريح: المطروح المتروك.
الطرح: البعد: المكان البعيد: النية البعيدة.
الطروح من القسي: الشديدة الحفز للسهم (ز)، أو الطويلة (ز)، ج طرح. و- من البلاد: البعيدة (ز). و-: الرجل إذا جامع أحبل (ز) (٣). و- من النخل: الطويلة العراجين (ز) أو الطويلة (ز). ج طرح. و- من الزمن: الذي يرمى أهله بالرامي (ز).
الطراح: البلد الطروح.
ديار طوارح: بعيدة.
الطراحي من السير: البعيد أو الشديد. سنام إطربح: طويل مائل في أحد شقيه.
الأطروحة: المسألة تطرحها. وقد شاعت اليوم لما يقدمه طالب الجامعة لينال عليه شهادة الليسانس أو الدكتوراه مرادفً بالفرنسية Thèse
المطرح من الطرف: البعيد ال (ز). و- من الرماح: الطويل (ز). و- من الفحول: البعيد موقع الماء في الحم (ز). و-: من الإبل. السراع (ز) ج المطارح.
المطارح: المفارش. ويقال: ما طرحك هذا المطرح أي ما أوقعك فيه (٤).
ومن أسمائهم: مطروح، طراح، مطرح،
طراح، طريح.
طرحان: موضع قرب الصيمرة بنواحي البصرة.
стр. 1886
ط ر ح
الطرحوم من الماء: الآجن. و-: الطويل كالطرموح.
الطرخ "دخيل": شبه حوض كبير عند مخرج القناة يجتمع فيه الماء ثم ينفجر إلى المزرعة.
الطرخان: الرئيس الشريف: الذي لا يؤخذ منه الخراج: الذي تحت يده خمسة آلاف رجل، ج طراخنة "حراسانية".
الطريخ: سمك صغار تعالج بالملح وتؤكل. الطرخثة: الخفة والنزق، كالطرثخة.
الطرخف والطرخفة: مارق من الزبد وسال؛ أو هو شر الزبد كأنه سلح طائر. اطرخم: اضطجع: تكبر وشمخ بأنفه متعظمً: غضب: تطاول: انتفخ من التخمة (ز): كل بصره. و- الليل: اسود.
الاطرخمام: عظمة الأحمق.
المطرخم: المتكبر. وهم طراخم. ومصغره طريخيم.
الطرخون: بقل طيب يطبخ باللحم: نبات أصل عروقه العاقر قرحا
طرده- طردً وطردً: أبعده ونحاه: قال له اذهب عنا؛ فهو مطرود وطريد؛ وهي طريد وطريدة، ج طرائد. والفعل المطاوع ذهب، ولا يقال فيه اطرد ولا انطرد، إلا في لغة رديئة. و- الإبل: ضمها من نواحيها (ز). و- القوم: أتى عليهم وجازهم (ز). و- الوحش ونحوه: صاده. و- الكلاب الصيد: نحته وراهقنه. و- بصره إثر القوم: أرسله (ز). ويقال: مر يطردهم
ط ر د
أي يشلهم.
طرده: طرده. و- السوط: مده (ز).
أطرده: صيره أو جعله طريدً لا يأمن: أمر بطرده أو بإخراجه عن البلد. و- المسابق صاحبه: قال له إن سبقتني فلك علي كذا، وإن سبقتك كان لي عليك كذا (ز). و- الإبل: أمر بضمها من نواحيها (ز).
أطرد الأمر: تبع بعضه بعضً وجرى (ز): استقام. و- الكلام: تتابع. و- في القياس: جرى (ز). و- النهر: جرى (ز). و- هـ: طرده.
الاضطراد: افتعال من طراد الخيل، وهو عدوها وتنابعها.
طاردهم وتطاردوا: حمل عليهم وحملوا عليه في الحرب وإن لم يكن ثمة طرد (ز). وهم فرسان الطراد.
تطاردوا: طرد بعضهم بعضً.
استطرد له: جعله يحمل عليه ثم يكر عليه (ز).
الطرد والعكس: أن يطرد- يتتابع- الشيء وينعكس.
الطردة: أصل العذق (١).
الطردة: مطاردة الفارسين مرة واحدة.
الطرد: فراخ النحل.
الطرد: الماء الذي خاضته الدواب والأجل (ز).
الطراد والمطرد: رمح قصير يطعن به حمر الوحش (ز).
الطراد: سفينة صغيرة السير والجري
стр. 1887
ط ر د
و- من الأمكنة والسطوح ونحوها: الواسع (ز). و- من الأيام: الطويل التام (ز).
و- من القراء: من يطول على الناس القراءة حتى يطردهم (ز).
الطريد: المطرود: العرجون. و- من الأيام: الطويل التام (ز). و-: الرجل يولد بعد أخيه فالثاني طريد الأول (ز).
الطريدان: الليل والنهار.
الطريدة: ما طردت من صيدٍ أو غيره ج طرائد. و-: الوسيقة من الإبل يغير عليها القوم فيطرودنها: ما يسرق منها. و-: أصل العذق: قصبة فيها حزة توضع على المغازل والقداح فتبرى بها وتنحت عليها. و-: السفن، وهي قصبة تجوف ثم ينقر منها مواضع فيتبع فيها جذب السهم؛ أو قطعة عود صغيرة على هيئة الميزاب كأنها نصف قصبة بقدر ما يلزم القوس أو السهم. وأرى إطلاقها على الخراطة عند النجارين. جدول: ر ض: ٥٣. و- من الأرض: العرض من الكلا (ز): بحيرة من الأرض قليلة العرض (ز). و- من الثوب: الشقة المستطيلة من الحرير (ز). و-: لعبة للصبيان تسميها العامة المأسة أو المسة أو الضبط، فإذا وقعت يد اللاعب من آخر على بدونه أو على رأسه أو كتفه فهي المسة، وإذا وقعت على الرجل فهي الأسن. و-: الخرقة تبل ويمسح بها التنور (ز) وهي المطردة. و-: الخطة بين العجب– أصل الذنب- والكاهل ج طرائد " في كل ذلك".
ط ر ر
ثوب طرائد: خلق (ز).
الطردين: طعام للأكراد.
المطرد: الطويل من الأيام (ز).
المطردة: محجة الطريق.
رمح مطرد الأنابيب والكعوب: متتابع (ز).
بعير مطرد: متابع في سيره لا يكبو.
ومن أسمائهم: مطرود، مطرد، طراد، طريد.
بنو طريد وطراد وطراد وبنو مطرود: بطنان.
المطارد: موضع؛ جبال بتهامة.
طردسه: أوثقه "عن الصاغاني".
طر طرً وطرورً السنان: أحده، فهو مطرور طرير. و- الإبل: ساقها سوقً شديدً: مشى من أحد جانبيها ثم من الجانب الآخر ليقدمها أو يضمها. و- القوم بالسيف: شلهم. و- البنيان: جدده و- الثوب: وقطعه "وهو أصل المعنى". و- هـ: خلسه: لطمه. و- مسجده أو حوضه: طينه وزينه. و- القوم: مر بهم جميعً. و- شاربه: قصه. و- ت الإبل الجبال والآكام: قطعتها سيرً (ز).
طرت= طرً وطرورً اليد: سقطت. و- النبت: طلع؛ ومنه طر شاربه طرً وطرورً إذا طلع، وكذا شعر الوحشي إذا نسله ثم نبت.
طرت= طرً الناقة، وبها طرر: صفا لونها.
стр. 1888
ط ر ر
و- ت النجوم: أضاءت.
طررت الجارية: اتخذت لنفسها طرة.
أطر يده فطرت: سقطت. و- هـ: طرده. و- فلان: أغرى: أدل، وهو مطر أي مستطيل مدل.
الإطراد: الإغراء. وجاء في أمثالهم: أطرى فإنك ناعلة، أي خذي طرة الوادي بالإبل واسلكي الناحية الشاقة فإن عليك نعلين؛ يريد خشونة رجليها؛ ويقال في جلادة الرجل ومعناه: اركب الأمر الشديد فإنك قوي عليه.
اطرورى: امتلأ من بطنة أو غضب.
الطر: ما طلع من الوبر والشعر بعد النسول
الطر: الجماعة. يقال: جاءوا طرً أي جميعً "ولا تسعل إلا حالً كذلك قيل". وفي نوادر الأعراب: رأيت بني فلان بطر. و-: الطريق.
الطرة: الخاصرة: الإلقاح من ضربة واحدة. و-: المرة.
الطرة: اسم للشيء المقطوع. و- من الثوب: موضع هدبه، وهي حاشيته التي لا هدب لها (ز): شبه علمين يخاطان بجانبي البرد على حاشيته (ز). و- كمن الوادي والنهر: سفيرهما (ز). و- من كل شيء: طرفه وحرفه (ز). و- من الأرض: حاشيتها (ز). و-: الناصية (ز): الطريق (ز). و- في الحمار الوحشي: خطتان سوداوان على كتفيه (ز). و-: السحابة تبدو من الأفق مستطيلة، جمع
ط ر ر
الكل طرر وطرار.
طرة الجارية: ما نقطعه من الشعر وتصففه من الشعر الموفي على جبهتها، ج طرر وطرار. ويقال: رأيت طرة بني فلان، إذا نظرت إلى حلتهم من بعيد فانست بيوتهم (ز).
الطرى: الأتان المطرودة أو الحمار النشيط. تكلم بالشيء من طراره أي استنبطه من نفسه. الطرار: الذي يقطع الهمايين ويشق كم الرجل ويسل ما فيه.
الطرير: ذو الطرة والهيئة الحسنة والجمال ج طرار. ويقال: ما كان طريرً ولقد طر. وما أطره أي ما أجمله.
الطريان: الطبق الذي يؤكل عليه الطعام.
المطرة: العادة.
المطر من الغضب: ما كان شديدً أو فيه بعض الإدلال؛ أو ما كان في غير موضعه؛ أو فيما لا يوجب غضبً. و- من الحليب: ما جاء من أطراف البلاد.
طرطر الرجل: طرمذ- قال ولم يفعل- مع كثرة كلام. و- بضأنه: أشلاها وقال لها طر طر.
طرطر: أمر بمجاورة بيت الله الحرام والدوام عليها.
الطرطور من الرجال القلانس: الطويل الدقيق وهي من قلانس الأعراب. و-: الوغد الضعيف من الرجال ج طراطير.
طرة: بلد بإفريقية.
стр. 1889
ط ر ر
طرطر: موضع بالشام.
إطريرة: بلد بالمغرب.
طرزه= طرزً: دفعه باللكز.
طرزه= طرزً: تشكل بعد ثخن "عن الصاغاني". و- فلان: حسن خلقه بعد إساءة. و- في الملبس: تأنق فلم يلبس إلا فاخرً ولم يلبس طيبً.
طرز الثوب: أعلمه: جعل له طرازً.
تطرز في لباسه وطعامه: تأنق فلم يلبس ولم يأكل إلا فاخرً (ز). و-: مطاوع طرزه.
الطرز: البز والهيئة والشكل. يقال: هذا من طرزه أي من شكله. و-: بيت إلى الطول أو هو البيت الصيفي. قال الأزهري: وأراه معربً وأصله ترز. ويصح إطلاقه على ما يعرف اليوم بالفرنسية Villa (الفيلا) جدول: ر ض. ٥٥. و-: الجيد من كل شيء.
الطراز: علم الثوب "فارسي معرب". و-: الجيد من كل شيء (ز). ويقال: هذا الكلام الجيد من طراز فلان. وهو من الطراز الأول. و-: الموضع الذي تنسج فيه الثباب الجياد (ز): النمط: ثوب ينسج للسلطان ج طرز. ووضع مجمع دمشق لشارة الرتب في الدولة كلمة الطراز. جدول: م د: ٨٤.
الطرازي والمطرز: الذي يعمل بالطراز.
طراز: محلة بمرو وبأصفهان؛ بلد في بلاد الترك.
الطرازدان: غلاف الميزان "فارسي معرب".
طرس= طرسً الكتاب وطرسه "الثاني أشهر": محاه وأفسده. و- الكتاب: أعاد
ط ر ش
الكتابة على المحو: أنغم محوه وصيره من الفضول المستغنى عنها "أساس". و- الكتاب: كتبه، كسطره "عن الصاغاني".
طرس= طرسً الرجل: خلق جسمه وادرهم.
تطرس: تأنق فلم يطعم ولم يشرب إلا فاخرً. و- عن الشيء: تكرم عنه ورفع نفسه عن الإلمام به.
الطرس: الصحيفة أو التي محيت ثم كتبت. و-: الكتاب الممحو الذي يستطاع أن تعاد عليه الكتابة ج أطراس وطروس. "والصاد لغة".
طرسوس أو طرسوس: بلد بساحل بحر الشام.
طرسع: عدا عدوً شديدً من فزع.
طرسم الليل: أظلم "أو هو بالشين". و- الطريق: درس. و- الرجل. سكت من فزع: أطرق: قطب وجهه: نكص هاربً "ل: ط ر م س".
طرش= طرشً: بلي بالطرش، وهو الأطروش والأطرش. والقوم طرش، وبه طرشة "مولد".
تطارش: تصام.
تطرش من مرضه (ز): ابرغش- قام وقعد -.و- بالبهم: اختلف بها.
الطرش: الصمم أو الهون الصمم. قال الجوهري وابن دريد: هو مولد.
стр. 1890
ط ر ش
الأطرش: الأصم: الدقيق الحاجبين.
طرشح: استرخى (١).
طرشم الليل: أظلم "والسين المهملة أعلى".
طرط= طرطً: أصابه الطرط، فهو أطرط الحاجبين وطرط الحاجبين "لابد من ذكر الحاجبين وقد يترك". وهي طرطاء العين أي قليلة هدبها.
الطرط: رقة شعر الحاجبين – الأهداب-. و-: الحمق.
الطارط: الحاجب الخفيف الشعر.
طرطب الحالب للمعز: أسلاها: سكنها وصفر لها شفتيه (٢): دعاها. و- الماء في الجوف أو في القربة: اضطرب. و- فلان: فر. و- فلان شعيرات له: نفخ بشفتيه في شاربه غيظً أو كبرً (ز).
الطرطب: الثدى الضخم المسترخي الطويل، وهو الطرطب والطرطبة. وصاحبته طرطبة "وتخفف"، وهي الطرطبانية.
الطرطبة من المعز: الطويلة شطري الضرع.
الطرطب: الذكر. ويقال لمن يهزأ منه: دهدرين وطرطبين.
الطرطبيس: الماء الكثير: العجوز المسترخية: الناقة الخوارة في الحلب.
الطرعب: الطويل القبيح الطولز
طرغش واطرغش من المرض: برئ واندمل.
ط ر ف
اطرغش من مرضه: تماثل: قام وتحرك ومشى. و- الفرخ: تحرك في الوكر. و- القوم: غيثوا وأخصبوا بعد جهد وهزال.
المطرغش من الأمهار: الضعيف الذي تضطرب قوائمه. و- من الناس: النقبه من ارض غير أن كلامه وفؤاده ضعيف.
الطرغشة: ماء لبني العنبر باليمامة.
الأطرغلات: الدباسي والقماري والصلاصل ذات الأطرق، وهي الفواخت، واحدها اطرغلة. قال المعلوف: وهي ترغلة بالشام، وقمرية بمصر، وشفنين في العراق "م ح" (٣).
اطرغم: تكبر.
طرف= طرفً: لحظ أو حرك جفونه ونظر. و- بصره: أطبق أحد جفنيه على الآخر. و- ت عينه: أصابها بشيء فدمعت. و- بعينه: حرك جفنيه. و- هـ: أصاب طرفه. و- هـ عن كذا: صرفه ورده (ز): طرده. و- الحزن العين: أبكاها (ز). و- هـ: لطمه على طرف عينه ثم نقل الضرب على الرأس. ويقال: ما بقيت منهم عين تطرف أي ماتوا كلهم أو قتلوا (ز).
طرفت- طرفً الناقة: رعت أطراف المرعى ولم تختلط بالنوق.
طرف- طرافة: صار طريفً. و- فلان في
стр. 1891
ط ر ف
نسبه: صار طريفًا أي كثرت آباؤه على الجد الأكبر. طرفه: أصاب طرفه. و-هـ: اختاره. و- عن العسكر: قاتل على أطرافه: قاتل على أقصى العسكر وناحيتهم: قاتل أطراف الناس: رد عن أخريات أصحابه. والبعير: ذهبت أسنانه هرمًا (ز). و- الخيل: رد أوائلها على أواخرها. و- الأذنين: أدق أطرافهما. و-ت المرأة بنانها: خضبت أطراف أصابعها (ز).
طرف وتطرف واستطرف الشيء: استفاده: اشتراه حديثًا. أطرف: جاء بطرقة. و- هـ كذا: أتحفه به. و- فلان: كثرت آباؤه إلى الجد الأكبر ليس بذي قعدد. و- الرجل: طابق بين جفنيه. و- هـ: أعطاه ما لم يعط أحدًا قبله. والاسم الطرفة. و- البلد: كثرت طريفته، كأطرف. اطرفت الشيء: اشتريته حديثًا. تطرفت الناقة: رعت أطراف المرعى. و- على القوم: أغار. و- الشيء: صار طرفًا. و- هـ: اختاره: أخذ من أطرافه. استطرفه: عده طريفًا: استحدثه. و- ت الإبل المرتع: اختارته أو استأنفته. الطرف: العين، وهو اسم جامع للبصر، وقيل جمعه أطراف. "وفي شفاء الغليل أنه مولد". "لايثنى ولايجمع لأنه في الأصل مصدر". وقيل: هو تحريك الجفون، ويعبر به عن النظر
ط ر ف
وإطباق الجفن على الجفن. و-: الجفن: الرجل الكريم الآباء إلى الجد الأكبر مع كثرة فيهم. و- من كل شيء: منتهاه وطرفه. الطرف من الخيل: العتيق الكريم (ز): الطويل القوائم والعنق. المطرف الأذنين: الذي ليس من نتاجك (ز) أو هو المستطرف؛ ج أطراف وطروف. والأنثى طرفة "أو لايقال للأنثى". و-: المطروف أي المنظور: الكريم الطرفين من الفتيان والرجال (ز)، ج أطراف من غير الناس. ج طروف لاغير. و- الحديث الشرف في نسبه (ز): الرجل لايثبت على صحبة أحد لملله، أو هو الطرف: الرغيب العين الذي لا يرى شيئًا إلا أحب أن يكون له: الجمل ينتقل من مرعى إلى مرعى، أو هو الطرف. و-: الحديث المستفاد من المال "ويضم". وهي طرف الحديث أي حسنته يستطرفه كل من يسمعه. و- من النبات: ماكان في أكمامه. الطرف: كوكبان يقدمان الجبهة، وهما عينا الأسد القمر. الطرف: الكثير الآباء إلى الجد الأكبر ليس بذي قعدد: من لا يثبت على امرأة ولا صاحب. الطرفة: الاسم من الطربف للمال المستحدث. الطرفة: نقطة حمراء من الدم تحدث في العين من ضربة وغيرها: سمة لا أطراف لها إنما هي خط: الواحدة من طرف العين. الطرفة من النوق: التي لا تكاد ترعى مرعى
стр. 1892
ط ر ف
حتى تستطرف غيره، وهي المطراف. و-: التي تحات مقدم فمها هرمًا. الطرف: الناحية: الطائفة من الشيء. و- من كل شيء: منتهاه وغايته وجانبه. و-: واحد أطراف البدن، وهي شواه أي اليدان والرجلان والرأس. و-: الرئيس الكريم وكل مختار (ز)، ج أطراف. أطراف الأرض: علماؤها وأشرافها (ز). و- الرجل: أعمامه وأخواله وكل قريب محرم (ز). و- العذارى: ضرب من العنب أبيض رقاق أو أسود طوال كأنه البلوط، يشبه بأصابع العذارى المخضبة لطوله. الأطراف: الأصابع ولا يفرد إلا مع الإضافة فتقول: طرف الإصبع. أطراف الحديث: مايتعاطاه المحبون من مفاوضة وتعريض وإيماء دون التصريح، وهي طرائفه. ذو الطرفين من الحيات: الأسود له إبرتان في أنفه وذنبه. وقالوا: لا يدرى أي طرفيه أطول. قال ابن الأعرابي: أي ذكره ولسانه (ز) أو نسب أبيه وأمه في الكرام أيهما أشرف. ويقال: ما رأيت أقطع طرفًا منه أي لسانًا. الطرفات: بنو عدي بن حاتم قتلوا بصفين مع علي ﵇، وهم: طريف وطرفة ومطرف. الطرفة: الاسم من الطريف المستحدث، والاسم من طرف العين أي إطباق الجفن على الجفن، ج طرف. و-: العطية تعطاها فتعجبك. الطرفي في النسب: البعد. وهو أطرافهم أي
ط ر ف
أبعدهم إلى الجد الأكبر. الطارف من المال: المستحدث ضد التالد، ج طراف. وقالوا: جاء بطارفة عين أي بمال كثير (ز). الطوارف: العيون. و- من الخباء: مارفعت من جوانبه لتنظر إلى الخارج، وهي حلق مركبة في الرفوف وفيها حبال تشد بها إلى الأوتاد. الطراف: بيت من أدم ليس له كفاءة- الشقة في المؤخرة-. و-: ما يؤخذ من أطراف الزرع: السباب، وهو ما يتعطاه المحبون من المفاوضة والتعريض والتلويح والإيماء دون التصريح، وذلك احلى وأخف وأنسب من أن يكون مصارحة وكشفًا. و-: المال المستحدث ضد التلاد، ج طرف وطرف. الطريف: الطارف؛ ضد التليد، ج طرف وطراف. و- من الرجال: الكثير الآباء المنحدر النسب ليس بذي قعدد، ج طرف وطرف وطراف. و-: الغريب من ثمر وغيره مما يستطرف، ج طراف. الطريفة: ضرب من الكلإ، أو هو النصي إذا يبس وابيض أو إذا اعتم وتم. و-: العين المطروفة. الطرفاء"واحد وجمع أو اسم جمع": شجر معروف للتزيين. أو الواحدة طرفاءة وطرفة. وهو أصناف منها الاثل. الأطروفة: كل شيء استحدثته فأعجبك. المطرف والمطرف "وربما فتح الميم": رداء
стр. 1893
ط ر ف
من خز مربع ذو أعلام، ج مطارف. المطرف من المال: الطارف. المطرف من الخيل: الأبيض الرأس والذنب أو أسودهما وسائره يخالف ذلك. و- من الشاء: ما اسود طرف ذنبها أو أذنيها وسائرها أبيض؛ أو البيضاء أطراف الأذنين وسائرها أسود. يقال: فعلته في مطرف الأيام وفي مستطرفها أي في مستأنفها. المطروفة بالرجال من النساء: التي تطمح عينها إليهم وتنصرف عن بعلها: التي لاتثبت على أحد. و-: الفاترة العين (ز) أو المنكسرة الجفن (ز) و- من الأرض: الكثيرة طريفتها. فلان مطروف العين بفلان: إذا كان لاينظر إلا إليه. المطراف: الناقة لا ترعى مرعى حتى تستطرف غيره. اختضبت المرأة تطاريف: أطراف أصابعها. ومن أسمائهم: طرفة، طريف، مطرف، مطرف، طريف، طريفة، طراف، مطروف. بنو طرف: قوم باليمن. طريفة: ماءة لبني جذيمة. طريف: موضع بالبحرين. طريف: موضع باليمن. طرف: موضع قريب من المدينة. الطرائف: بلاد قريبة من أعلام صبح وهي جبال متناوحة لبني فزارة. طرفس الرجل: حدد النظر أو نظر وكسر
ط ر ق
عينه "وضبطه أبو عمرو بالشين". و- الماء: كثر وراده. و- المورد: تكدر. و- الانسان: لبس الثياب الكثيرة (ز). و- الليل: أظلم. اطرفس الليل: أظلم "ل: ط ل م س". الطرفاس والطرفسان: القطعة من الأرض أو من الرمل؛ أو الرمل الذي صار إلى جنب الشجرة. الطرفسان: الظلماء ليست من الغيم في شيء ولا تكون ظلماء إلا بغيم. السماء مطرفسة: إذا استغمدت من السحاب الكثير. طرفش الرجل: نظر وكسر عينيه. و- ت عينه وتطرفشت: أظلمت وضعفت. الطرافش: السيء الخلق. طرفل أو الاطريفيل: اسم دواء "ليس بعربي".
طرقه- طرقًا بكفه: صكه. و-هـ: ضربه بالمطرقة. و- الحديدة: مدها بها " والأصل في المعنى الضرب والدق". و- الصوف: نتفه: نفشه بالقضيب. و- الباب: دقه وقرعه. و- الطريق: سلكه. و- النعل: صيرها طاقًا فوق طاق. و- ت الإبل الماء: بالت فيه وبعرت وخاضت فكدرته (ز). و- الكاهن: ضرب الحصى أو خط الرمل تكهنًا (ز) فهو طارق، ج أطراق وهي طارقة، ج طوارق. و-هـ: جعله طريقًا. و- - طرقًا وطروقًا القوم: أتاهم بالليل (ز)، فهو طارق ج طراق. وهي طارقة ج طوارق. و- الفحل أنثاه:
стр. 1894
ط ر ق
قفا عليها وضربها (ز) فهو طارق، ج طروق وطراق وأطراق؛ فهو طارق، ج طروق وطراق وأطراق؛ وهو طرق (س). طرق- طروقًا النجم: طلع ليلً، فهو طارق. طرق طرقًا فهو مطروق: استرخى: ضعف عقله (ز). طرق- طرقًا البعير: كان بين الطرق، فهو أطرق وهي طرقاء. و- البعير: شرب الماء الكدر. ومن أمثال العرب للذي يخلط في كلامه ويفنن: اطرقي وميشي "فالطرق: ضرب الصوف بالعصا. والميش: خلط الشعر بالصوف". طرقت القطاة "خاص بها": حان خروج بيضها. و- ت الناقة والمرأة: نشب ولدها في بطنها ولم يسهل خروجه. و- الإبل: حبسها عن الكلإ. و- لها: جعل لها طريقًا. و- الطريق: سهله. و- بحقي: جحده ثم أقر به (ز). و- لي: أخرج. و- الشيء: استرخى ولان. و- الحديدة: بالغ في طرقها. و- الترس والنعل: خصفهما. و- عليك: احتال: تكهن (ز). أطرق: أرخى عينيه لينظر إلى الأرض وسكت فلم يتكلم: سكت عن فرق، وهو مطرق ومطراق وطريق "للمبالغة". و- الصيد: نصب له حبالة. و-هـ فحله: أعاره إياه ليضرب في إبله. و- إلى اللهو: مال (ز). ويقال لا أطرق الله عليك أي لا يصير لك ما تنكحه (ز). و- النعل: جعلها طاقًا فوق طاق. و- عليه الليل: ركب بعضه بعضًا (ز). و- وراءه: استتر به (ز).
ط ر ق
اطرق الليل عليه أو الشيء: ركب بعضه بعضًا. و- الحوض: وقع فيه الدمن فتبلد فيه. و-ت الإبل: تبع بعضها بعضًا: تفرقت على الطرق وتركت الجواد. و- الريش على الطائر: التف، لبس الريش الأعلى الريش الأسفل. طرقت الناقة: خرج بعض الولد من الرحم وعسر انفصاله. و-ت القطاة: حان خروج بيضها. يقولون قطاة مطرق: إذا يبست البيضة في أسفلها. تطرق إلى الأمر: ابتغى طريقًا إليه: توسل. طارق بين ثوبين: طابق بينهما ولبس أحدهما على الآخر. و- النعل: صيرها طاقًا فوق طاق. و- بين النعلين: خصف إحداهما على الأخرى. و- الكلام: تفنن فيه (ز). و- الغمام الظلام: تابعه (ز). تطارقت الإبل: تبع بعضها بعضًا. و- ت الأخبار: تتابعت (ز). تطارقوا: تقاطروا. استطرق الكاهن: طلب منه أن يطرق الحصى (ز). استطرقه فحلً: طلب منه أن يطرقه إياه ليضرب في إبله (ز). و-هـ: طلب منه الطريق في حدٍ من حدوده. و- إلى كذا: سلك الطريق إليه. الطرق" مصدر" الماء الكدر من خوض الإبل وبولها وبعرها فيه (ز) وهو المطروق (ز). و-: الضرب بالحصى والخط بالرمل، وهما
стр. 1895
ط ر ق
من ضروب التكهن (ز): أن يخط الرجل بإصبعين ثم بإصبع ويقول: إبني عيان أسرعا البيان. و-: ماء الفحل أو ضرابه "هو الأصل". و-: الفحل نفسه (ز)، ج طروق وطراق. و-: النخلة "طائية". و-: المرة من المرات (١). ويقال: أتيته طرقين "ويكس ويحرك". و-: كل صوت يزيد على غيره أو نغمة من عود ونحوه، طرق على حدة. الطرق: الشحم "وهو الأصل" ويكنى به عن القوة (ز). ج أطراق. و-: السمن. الطرق: ثني القربة ج أطراق. و-: مناقع الماء في حجائر (أو بحائر) الأرض (ز). و-: واحد أطراق البطن، وهو ما تغضن وركب بعضه بعضًا: أن يكون ريش الطائر وآثار الإبل بعضها فوق بعض. و-: المدلل. و-: الماء المجتمع الذي خيض فيه وبيل وبعر (ز) ج أطراق "في كل ذلك". الطرق في البعير: ضعف واسترخاء في ركبته ويده أو في عرقوبه. الطرقة: الظلمة: الطمع أو المطمع (ز): الأحمق (ز): التخنيث: حجارة مطارقة بعضها على بعض: العادة والدأب: الطريق: الجادة ج طرق. وقد ارتضى مجمع مصر استعمالها فيما يستعمله الناس في الطريق الضيق في الدار بين الحجر لأنها تدل على الطريق عامة. جدول: م م ٤٧ وهي بالفرنسية Corridor.
ط ر ق
و-: الطريقة إلى الشيء: خطوط في الققوس. الطرقة والطرقة: الطريقة في الأشياء المطارقة بعضها على بعض. جاءت الإبل على طرقة واحدة: إذا تبع بعضها بعضًا كأنها قطا، وكل بعير رأسه عند ذنب صاحبه "نوادر". الطرقة والطراق والطريقة: الاسترخاء والتكسر والضعف: شركة الطريق ج طرقات وهي طرقة رجل واحد أي صنعته (ز). وهو طرقة: إذا كان يطرق أهله ليلً. الطرقة: حبال الصائد، ج طرق. و-: آثار الإبل بعضها إثر بعض على خف واحد. الطارق: كل ما أتى ليلً: ومنه النجم الطارق (ز)، وقيل هو نجم الصبح. و-: الضارب بالحصى وهو أقل علمًا من الكاهن. الطارقة: سرير صغير يسع الواحد. طارقة الرجل: فخذه وعشيرته. الطارقية: ضرب من القلائد. بنات طارق: بنات الملوك. الطراق: كل خصيفة يخصف بها النعل ويكون حذوها سواء. و-: جلد النعل إذا عزل عنها
الشراك: وان يقور جلد على مقدار الترس فيلزق بالترس. و-: الضراب: خط أبيض من نار توسم به أذن النعجة ج طرق وطرق. و: الحديد الذي يعرض ثم يدار فيجعل بيضة ونحوها كالساعد، وهو الطراق. الريش الطراق: الذي بعضه فوق بعض ج طرق
