ط ر ف
نسبه: صار طريفًا أي كثرت آباؤه على الجد الأكبر. طرفه: أصاب طرفه. و-هـ: اختاره. و- عن العسكر: قاتل على أطرافه: قاتل على أقصى العسكر وناحيتهم: قاتل أطراف الناس: رد عن أخريات أصحابه. والبعير: ذهبت أسنانه هرمًا (ز). و- الخيل: رد أوائلها على أواخرها. و- الأذنين: أدق أطرافهما. و-ت المرأة بنانها: خضبت أطراف أصابعها (ز).
طرف وتطرف واستطرف الشيء: استفاده: اشتراه حديثًا. أطرف: جاء بطرقة. و- هـ كذا: أتحفه به. و- فلان: كثرت آباؤه إلى الجد الأكبر ليس بذي قعدد. و- الرجل: طابق بين جفنيه. و- هـ: أعطاه ما لم يعط أحدًا قبله. والاسم الطرفة. و- البلد: كثرت طريفته، كأطرف. اطرفت الشيء: اشتريته حديثًا. تطرفت الناقة: رعت أطراف المرعى. و- على القوم: أغار. و- الشيء: صار طرفًا. و- هـ: اختاره: أخذ من أطرافه. استطرفه: عده طريفًا: استحدثه. و- ت الإبل المرتع: اختارته أو استأنفته. الطرف: العين، وهو اسم جامع للبصر، وقيل جمعه أطراف. "وفي شفاء الغليل أنه مولد". "لايثنى ولايجمع لأنه في الأصل مصدر". وقيل: هو تحريك الجفون، ويعبر به عن النظر
ط ر ف
وإطباق الجفن على الجفن. و-: الجفن: الرجل الكريم الآباء إلى الجد الأكبر مع كثرة فيهم. و- من كل شيء: منتهاه وطرفه. الطرف من الخيل: العتيق الكريم (ز): الطويل القوائم والعنق. المطرف الأذنين: الذي ليس من نتاجك (ز) أو هو المستطرف؛ ج أطراف وطروف. والأنثى طرفة "أو لايقال للأنثى". و-: المطروف أي المنظور: الكريم الطرفين من الفتيان والرجال (ز)، ج أطراف من غير الناس. ج طروف لاغير. و- الحديث الشرف في نسبه (ز): الرجل لايثبت على صحبة أحد لملله، أو هو الطرف: الرغيب العين الذي لا يرى شيئًا إلا أحب أن يكون له: الجمل ينتقل من مرعى إلى مرعى، أو هو الطرف. و-: الحديث المستفاد من المال "ويضم". وهي طرف الحديث أي حسنته يستطرفه كل من يسمعه. و- من النبات: ماكان في أكمامه. الطرف: كوكبان يقدمان الجبهة، وهما عينا الأسد القمر. الطرف: الكثير الآباء إلى الجد الأكبر ليس بذي قعدد: من لا يثبت على امرأة ولا صاحب. الطرفة: الاسم من الطربف للمال المستحدث. الطرفة: نقطة حمراء من الدم تحدث في العين من ضربة وغيرها: سمة لا أطراف لها إنما هي خط: الواحدة من طرف العين. الطرفة من النوق: التي لا تكاد ترعى مرعى
стр. 1892
ط ر ف
حتى تستطرف غيره، وهي المطراف. و-: التي تحات مقدم فمها هرمًا. الطرف: الناحية: الطائفة من الشيء. و- من كل شيء: منتهاه وغايته وجانبه. و-: واحد أطراف البدن، وهي شواه أي اليدان والرجلان والرأس. و-: الرئيس الكريم وكل مختار (ز)، ج أطراف. أطراف الأرض: علماؤها وأشرافها (ز). و- الرجل: أعمامه وأخواله وكل قريب محرم (ز). و- العذارى: ضرب من العنب أبيض رقاق أو أسود طوال كأنه البلوط، يشبه بأصابع العذارى المخضبة لطوله. الأطراف: الأصابع ولا يفرد إلا مع الإضافة فتقول: طرف الإصبع. أطراف الحديث: مايتعاطاه المحبون من مفاوضة وتعريض وإيماء دون التصريح، وهي طرائفه. ذو الطرفين من الحيات: الأسود له إبرتان في أنفه وذنبه. وقالوا: لا يدرى أي طرفيه أطول. قال ابن الأعرابي: أي ذكره ولسانه (ز) أو نسب أبيه وأمه في الكرام أيهما أشرف. ويقال: ما رأيت أقطع طرفًا منه أي لسانًا. الطرفات: بنو عدي بن حاتم قتلوا بصفين مع علي ﵇، وهم: طريف وطرفة ومطرف. الطرفة: الاسم من الطريف المستحدث، والاسم من طرف العين أي إطباق الجفن على الجفن، ج طرف. و-: العطية تعطاها فتعجبك. الطرفي في النسب: البعد. وهو أطرافهم أي
ط ر ف
أبعدهم إلى الجد الأكبر. الطارف من المال: المستحدث ضد التالد، ج طراف. وقالوا: جاء بطارفة عين أي بمال كثير (ز). الطوارف: العيون. و- من الخباء: مارفعت من جوانبه لتنظر إلى الخارج، وهي حلق مركبة في الرفوف وفيها حبال تشد بها إلى الأوتاد. الطراف: بيت من أدم ليس له كفاءة- الشقة في المؤخرة-. و-: ما يؤخذ من أطراف الزرع: السباب، وهو ما يتعطاه المحبون من المفاوضة والتعريض والتلويح والإيماء دون التصريح، وذلك احلى وأخف وأنسب من أن يكون مصارحة وكشفًا. و-: المال المستحدث ضد التلاد، ج طرف وطرف. الطريف: الطارف؛ ضد التليد، ج طرف وطراف. و- من الرجال: الكثير الآباء المنحدر النسب ليس بذي قعدد، ج طرف وطرف وطراف. و-: الغريب من ثمر وغيره مما يستطرف، ج طراف. الطريفة: ضرب من الكلإ، أو هو النصي إذا يبس وابيض أو إذا اعتم وتم. و-: العين المطروفة. الطرفاء"واحد وجمع أو اسم جمع": شجر معروف للتزيين. أو الواحدة طرفاءة وطرفة. وهو أصناف منها الاثل. الأطروفة: كل شيء استحدثته فأعجبك. المطرف والمطرف "وربما فتح الميم": رداء
стр. 1893
ط ر ف
من خز مربع ذو أعلام، ج مطارف. المطرف من المال: الطارف. المطرف من الخيل: الأبيض الرأس والذنب أو أسودهما وسائره يخالف ذلك. و- من الشاء: ما اسود طرف ذنبها أو أذنيها وسائرها أبيض؛ أو البيضاء أطراف الأذنين وسائرها أسود. يقال: فعلته في مطرف الأيام وفي مستطرفها أي في مستأنفها. المطروفة بالرجال من النساء: التي تطمح عينها إليهم وتنصرف عن بعلها: التي لاتثبت على أحد. و-: الفاترة العين (ز) أو المنكسرة الجفن (ز) و- من الأرض: الكثيرة طريفتها. فلان مطروف العين بفلان: إذا كان لاينظر إلا إليه. المطراف: الناقة لا ترعى مرعى حتى تستطرف غيره. اختضبت المرأة تطاريف: أطراف أصابعها. ومن أسمائهم: طرفة، طريف، مطرف، مطرف، طريف، طريفة، طراف، مطروف. بنو طرف: قوم باليمن. طريفة: ماءة لبني جذيمة. طريف: موضع بالبحرين. طريف: موضع باليمن. طرف: موضع قريب من المدينة. الطرائف: بلاد قريبة من أعلام صبح وهي جبال متناوحة لبني فزارة. طرفس الرجل: حدد النظر أو نظر وكسر
ط ر ق
عينه "وضبطه أبو عمرو بالشين". و- الماء: كثر وراده. و- المورد: تكدر. و- الانسان: لبس الثياب الكثيرة (ز). و- الليل: أظلم. اطرفس الليل: أظلم "ل: ط ل م س". الطرفاس والطرفسان: القطعة من الأرض أو من الرمل؛ أو الرمل الذي صار إلى جنب الشجرة. الطرفسان: الظلماء ليست من الغيم في شيء ولا تكون ظلماء إلا بغيم. السماء مطرفسة: إذا استغمدت من السحاب الكثير. طرفش الرجل: نظر وكسر عينيه. و- ت عينه وتطرفشت: أظلمت وضعفت. الطرافش: السيء الخلق. طرفل أو الاطريفيل: اسم دواء "ليس بعربي".
طرقه- طرقًا بكفه: صكه. و-هـ: ضربه بالمطرقة. و- الحديدة: مدها بها " والأصل في المعنى الضرب والدق". و- الصوف: نتفه: نفشه بالقضيب. و- الباب: دقه وقرعه. و- الطريق: سلكه. و- النعل: صيرها طاقًا فوق طاق. و- ت الإبل الماء: بالت فيه وبعرت وخاضت فكدرته (ز). و- الكاهن: ضرب الحصى أو خط الرمل تكهنًا (ز) فهو طارق، ج أطراق وهي طارقة، ج طوارق. و-هـ: جعله طريقًا. و- - طرقًا وطروقًا القوم: أتاهم بالليل (ز)، فهو طارق ج طراق. وهي طارقة ج طوارق. و- الفحل أنثاه:
стр. 1894
ط ر ق
قفا عليها وضربها (ز) فهو طارق، ج طروق وطراق وأطراق؛ فهو طارق، ج طروق وطراق وأطراق؛ وهو طرق (س). طرق- طروقًا النجم: طلع ليلً، فهو طارق. طرق طرقًا فهو مطروق: استرخى: ضعف عقله (ز). طرق- طرقًا البعير: كان بين الطرق، فهو أطرق وهي طرقاء. و- البعير: شرب الماء الكدر. ومن أمثال العرب للذي يخلط في كلامه ويفنن: اطرقي وميشي "فالطرق: ضرب الصوف بالعصا. والميش: خلط الشعر بالصوف". طرقت القطاة "خاص بها": حان خروج بيضها. و- ت الناقة والمرأة: نشب ولدها في بطنها ولم يسهل خروجه. و- الإبل: حبسها عن الكلإ. و- لها: جعل لها طريقًا. و- الطريق: سهله. و- بحقي: جحده ثم أقر به (ز). و- لي: أخرج. و- الشيء: استرخى ولان. و- الحديدة: بالغ في طرقها. و- الترس والنعل: خصفهما. و- عليك: احتال: تكهن (ز). أطرق: أرخى عينيه لينظر إلى الأرض وسكت فلم يتكلم: سكت عن فرق، وهو مطرق ومطراق وطريق "للمبالغة". و- الصيد: نصب له حبالة. و-هـ فحله: أعاره إياه ليضرب في إبله. و- إلى اللهو: مال (ز). ويقال لا أطرق الله عليك أي لا يصير لك ما تنكحه (ز). و- النعل: جعلها طاقًا فوق طاق. و- عليه الليل: ركب بعضه بعضًا (ز). و- وراءه: استتر به (ز).
ط ر ق
اطرق الليل عليه أو الشيء: ركب بعضه بعضًا. و- الحوض: وقع فيه الدمن فتبلد فيه. و-ت الإبل: تبع بعضها بعضًا: تفرقت على الطرق وتركت الجواد. و- الريش على الطائر: التف، لبس الريش الأعلى الريش الأسفل. طرقت الناقة: خرج بعض الولد من الرحم وعسر انفصاله. و-ت القطاة: حان خروج بيضها. يقولون قطاة مطرق: إذا يبست البيضة في أسفلها. تطرق إلى الأمر: ابتغى طريقًا إليه: توسل. طارق بين ثوبين: طابق بينهما ولبس أحدهما على الآخر. و- النعل: صيرها طاقًا فوق طاق. و- بين النعلين: خصف إحداهما على الأخرى. و- الكلام: تفنن فيه (ز). و- الغمام الظلام: تابعه (ز). تطارقت الإبل: تبع بعضها بعضًا. و- ت الأخبار: تتابعت (ز). تطارقوا: تقاطروا. استطرق الكاهن: طلب منه أن يطرق الحصى (ز). استطرقه فحلً: طلب منه أن يطرقه إياه ليضرب في إبله (ز). و-هـ: طلب منه الطريق في حدٍ من حدوده. و- إلى كذا: سلك الطريق إليه. الطرق" مصدر" الماء الكدر من خوض الإبل وبولها وبعرها فيه (ز) وهو المطروق (ز). و-: الضرب بالحصى والخط بالرمل، وهما
стр. 1895
ط ر ق
من ضروب التكهن (ز): أن يخط الرجل بإصبعين ثم بإصبع ويقول: إبني عيان أسرعا البيان. و-: ماء الفحل أو ضرابه "هو الأصل". و-: الفحل نفسه (ز)، ج طروق وطراق. و-: النخلة "طائية". و-: المرة من المرات (١). ويقال: أتيته طرقين "ويكس ويحرك". و-: كل صوت يزيد على غيره أو نغمة من عود ونحوه، طرق على حدة. الطرق: الشحم "وهو الأصل" ويكنى به عن القوة (ز). ج أطراق. و-: السمن. الطرق: ثني القربة ج أطراق. و-: مناقع الماء في حجائر (أو بحائر) الأرض (ز). و-: واحد أطراق البطن، وهو ما تغضن وركب بعضه بعضًا: أن يكون ريش الطائر وآثار الإبل بعضها فوق بعض. و-: المدلل. و-: الماء المجتمع الذي خيض فيه وبيل وبعر (ز) ج أطراق "في كل ذلك". الطرق في البعير: ضعف واسترخاء في ركبته ويده أو في عرقوبه. الطرقة: الظلمة: الطمع أو المطمع (ز): الأحمق (ز): التخنيث: حجارة مطارقة بعضها على بعض: العادة والدأب: الطريق: الجادة ج طرق. وقد ارتضى مجمع مصر استعمالها فيما يستعمله الناس في الطريق الضيق في الدار بين الحجر لأنها تدل على الطريق عامة. جدول: م م ٤٧ وهي بالفرنسية Corridor.
ط ر ق
و-: الطريقة إلى الشيء: خطوط في الققوس. الطرقة والطرقة: الطريقة في الأشياء المطارقة بعضها على بعض. جاءت الإبل على طرقة واحدة: إذا تبع بعضها بعضًا كأنها قطا، وكل بعير رأسه عند ذنب صاحبه "نوادر". الطرقة والطراق والطريقة: الاسترخاء والتكسر والضعف: شركة الطريق ج طرقات وهي طرقة رجل واحد أي صنعته (ز). وهو طرقة: إذا كان يطرق أهله ليلً. الطرقة: حبال الصائد، ج طرق. و-: آثار الإبل بعضها إثر بعض على خف واحد. الطارق: كل ما أتى ليلً: ومنه النجم الطارق (ز)، وقيل هو نجم الصبح. و-: الضارب بالحصى وهو أقل علمًا من الكاهن. الطارقة: سرير صغير يسع الواحد. طارقة الرجل: فخذه وعشيرته. الطارقية: ضرب من القلائد. بنات طارق: بنات الملوك. الطراق: كل خصيفة يخصف بها النعل ويكون حذوها سواء. و-: جلد النعل إذا عزل عنها
الشراك: وان يقور جلد على مقدار الترس فيلزق بالترس. و-: الضراب: خط أبيض من نار توسم به أذن النعجة ج طرق وطرق. و: الحديد الذي يعرض ثم يدار فيجعل بيضة ونحوها كالساعد، وهو الطراق. الريش الطراق: الذي بعضه فوق بعض ج طرق
стр. 1896
ط ر ق
وطراق. طراق بيضة الرأس: طبقات بعضها فوق بعض. الطراق: المنكهنون. الطراق: لغة في الترياق. طروقة الفحل: أنثاه وهي التي بلغت أن يطرقها وإن لم يكن طرقها. ويستعار للزوجة، فهي طروقة الزوج (ز). الطريق: السبيل يطرقها الناس وغيرهم "مذكر ويؤنث" ج طرق وأطرق وأطرقاء وأطرقة جج طرقات. و-: كل مسلك في فعل محمودًا كان أو مذمومًا (ز). و-: ما بين السكتين من النخل؛ أو أطول ما يكون منه. وقد أطلق احمد تيمور الردب على الطريق غير النافذه. جدول: ت: ٦. ابن الطريق: اللص "تاج: ب ن و". بنات الطريق: التي تفترق وتختلف فتأخذ في كل ناحية. الطريقة: الحال (ز): السيرة والمذهب (ز): النخلة الطويلة أو الملساء أو التي تنال باليد "بلغة أهل اليمامة" ج طريق. و-: عمود المظلة: الخط في كل شيء: شريف القوم وأمثلهم (س) (ز). وهو وهم طريقة قومهم (ز) وقد يجمع على طرائق. و-: كل أحدورة من الأرض أو صنفة من ثوب أو شيء ملزق بعضه على بعض. و-: نسيجة من صوف أو شعر في عرض ذراع طولها على قدر البيت فتخيط في ملتقى الشقاق من الكسر إلى الكسر في البيت، وفيها تكون رؤوس العمد ج طرائق
ط ر ق
ثوب طرائق: خلق. أم طريق أو أم الطريق "وهذا أشهر" كنية الضبع. الطريق: الكثير الإطراق: الكروان الذكر لأنه يقال له أطرق كرا، فيسقط مطرقًا فيؤخذ. الطريق والأطيرق: نخلة حجازية تبكر الحمل صفراء التمرة والبسرة. الطريقة: الرخاوة واللين. وفي المثل: تحت طريقتك عند أوة أي مكر وخديعة؛ أو تحت سكوتك نزوة وطماح. الطرياق: لغة في الترياق. فلان أطرق: في يديه لين واسترخاء. وهي طرقاء. المطروق: الذي يطرقه كل أحد: من فيه رخاوة. و- من المكلإ: ما ضربه المطر بعد يبسه (ز). المطرق والمطرقة: ما يطرق به الحداد وغيره: كل آلة للطرق، ومنها القضيب الذي ينفش به الصوف. المطراق: واحد المطاريق وهي المشاة، وهي أيضًا الإبل يأتي بعضها إثر بعض. و- من النوق: القريبة عهدٍ بطرق الفحل. و- من الشيء: تلوه ونظيره (ز). المسطرقات: الأجسام المعدنية. المجان المطرقة أوالمطرقة: التي ألبست الجلد والعصب.
стр. 1897
ط ر ق
المطرق من الإبل: الذي لايرغو ولايضج ج مطاريق. و-: الوضيع (ز). نعجة مطروقة: وسمت بالنار على وسط أذنها من ظاهر. ومن أسمائهم: مطرق، طارق.
طرمت- طرمًا بيوت النحل: امتلأت من الطرم (١). و- العسل: سال من الخلية. أطرم واطرم: تغير. و-ت أسنانه: كان عليها طرامة. طريم الماء: خبث وطحلب. و-الشيء: طبق أي صار طبقًا على طبق. و- الشرب: اختلطوا من السكر. تطريم في الطين: تلوث. تطرم في كلامه: التاث (٢). الطرم " ويثلث": الشهد أو العسل عامة أو إذا امتلأت منه أبنية النحل. وقيل: الزبد. الطرم والطرمة والطرامة: الكانون. الطرم: شجر. الطرمة "وتثلث": بياض في وسط الشفة العليا وتسمى السفلى ترفة، وهما طرمتان. وهو مليح الطرمتين. الطرمة: الكبد. الطارمة: بيت من خشب كالقبة "دخيل معرب". وأطلقه مجمع مصر على الكشك للاستظلال، أو الكن كما يشاهد في الحدائق؛
ط ر م
وما ينصب للحراس والخفر أو نحو ذلك، وهو بالفرنسية kiosque، جدول: م م: ٨٨. الطرامة: الخضرة تركب على الأسنان وهي أهون من القلح أو هي الريق اليابس على الفم من العطش أوغيره. و-: بقية الطعام بين الأسنان. الطريم: العسل: السحاب الكثيف: الطويل من الناس "عن سيبويه". ويقال: مر طريم من الليل أي وقت منه. ويقال: طار طريمه أي احتد غضبًا (ز). الطرم: اسم موضع في العجم. الطرموث من الرجال: الضعيف. و-: الرغيف: خبز الملة، كالطرموس. طرمح البناء: طوله ورفعه. الطرمح: البعيد الخطو. الطرموح: الطويل وهو الطرماح والطرحوم. الطرماح: المرتفع العالي: العالي الذكر والنسب (ز): الطامح في الأمر (ز): الطويل: الرافع رأسه زهوًا (ز). الطرمحانية: التكبر. طرمذ عليه: قال ولم يفعل: تكبر وصلف: لم يحقق الأمور؛ وفيه طرمذة أي كبر وصلف، فهو طرمذ ومطرمذ وطرمذان وطرماذ أي صلف مفاخر نفاج. رجل طرمذ ومطرمذ: يقول ولايفعل: المتكثر بما لم يفعل، وهو الطرمذان. الطرماذ: الفرس الكريم الرائع.
стр. 1898
ط ر م
الطرمذار: المتندح أي المتشبع بما ليس عنده. الطرمذار "بالفتح": الصلف. طرمس الليل: أظلم. و- الكتاب: محاه. و- فلان: نكص هاربًا: سكت من فزع: قطب وتعبس: انقبض. و- الرجل: كره الشيء. اطرمس الليل: أظلم. الطرمس: اللئيم الدنيء: الظلمة، وهي الطرماس. الطرمساء: الظلمة أو تراكمها: السحاب الرقيق الذي لا يواري السماء: الغبار. ليلة وليالٍ طرمساء: شديدة الظلمة. الطرموس: خبز الملة، وهو الطرموسة. و-: الخروف: قارورة أو نحوها مزملة في غلاف يحفظ حرارة مافيها على درجة واحدة "دخيلة". طرمش الليل: أظلم. الطرموق: الخفاش، أو هو الطمروق. الطرماكي: وهو الطرماهي "فارسية معرب تيرماهي": يراد ما يزرع من الخضروات أيام الشتاء كاللفت (الشلجم) والشوندر (الشمندر). طرين الشرب: اختلطوا من السكر. الطرين: الطين الرقيق يجف ويتشقق. ويقال: أتى بالطرين والغرين أي غضب (ز). الطرن: الخز. الطاروني: ضرب من الخز. الأطرون: ملح معروف. والأعرف النطرون. أطرون: بلد بفلسطين. طرون: موضع بأرمينية.
ط ر ي
طورين: قرية بالري. طرنيانة: بلد بالمغرب. المطرهف: الحسن التام من الرجال. اطرهم الليل: اسود. المطرهم: الشاب الحسن التام الشباب المعتدل الممتلئ الحسن: المترف الطويل: المصعب من الإبل الذي لم يمسه حبل. و-: فحل الضراب.
طرا- طرًا وطروًا: خرج من مكان بعيد أو أتى من غير علم أن تعلم "لغة في الهمز". و-: مضى. طرى- طريًا: تجدد. طرى- وطري- طرًا: أقبل: مر. طري- وطرو- طرارة وطراءة وطراءة اللحم وغيره: صار غضًا، فهو طري؛ ج طراة. طراة تطرية: جعله طريًا. و- الطيب: فتقه باخلاط وخلطه. و- الطعام: خلطه بالأفاويه. و- البناء: طينه "لغة مكية". أطراه: مدحه وأحسن الثناء عليه: جاوز الحد في مدحه "وهو الأعرف". و-هـ: مدحه بأحسن مافيه أو بما ليس فيه. و- العسل: أعقده وأخثره. تطرى أمره: اشتهر بين الناس وانتعش ذكره (ز). اطرورى الرجل: اتخم وانتفخ بطنه "والظاء والضاد لغتان". الطرى: كل شيء على وجه الأرض مما ليس من
стр. 1899
ط ر ي
جبلة الأرض؛ أو ما لا يحصى عدده من صنوف الخلق. قال الليث: الطرى يكثر به العدد فيقال: هم أكثر من الطرى والثرى. الطرى: الغض الجديد: الغريب. الطاري والطواراني والطوري: الغريب. هم طراء: غرباء يأتون من مكان بعيد. الطريان والطريان: الطبق يؤكل عليه: الرطب: السمك. الأطرية والإطرية "أو الفتح عامي": طعام كالخيوط يتخذ من الدقيق أو من النشا. قال في التاج: ولعله الكنافة أو غزل البنات. ويقال له بالفارسية: لاخشة. أطروان الشباب وأطروانيته: أوله وغلواؤه أو غلوه. غسلة مطراة: مرباة بالأفاويه يغسل بهل الرأس أو اليد، وهو مطرى في نفسه أي متحير. والعود المطرى: عود يتبخر به. الطرية: قرية باليمن. طرا: قرية على نيل مصر. الطازج "معرب تازة (الطري) " والطازجة من الحديث: الصحيح النقي الجيد.
طزره- طزرًا: دفعه باللكز. الطزر "معرب تزر": البيت الصيفي. ويعرف الطزر بدمشق وبعض المدن الأخرى للحاجز الذي يفصل الدكة أو المكان المعد للجلوس عن قاع البهو ونحو ذلك. وقد جعله مجمع مصر للبيت الصيفي المعروف بالفيل Campagne,Villa Maison de. جدول: م م: ٩.
ط س س
والأولى أن يطلق على الفيلا هذه الطرز لأنه البيت الصيفي أيضًا وهو أخف وأعذب لفظًا من الطزر.
طزع- طزعًا وطزع-طزعًا: أنكح. و- الجندي: قعد عن الغزو. و-: كان لاغيرة له ولاغناء عنده، وهو طزع وطزيع.
طسأ وطسئ- طسًأ وطسًأ وطساءً: اتخم أو غلب على قلبه الدسم، فهو طسئ. طسئت نفسه فهي طاسئة: تغيرت من أكل الدسم فتكرهته. والاسم الطسأة. طسأ- طسً: استحيا. أطسأه الشبع: غير نفسه فتكرهن الأكل. المطاسب: المياه السدم- المندفقة-. الطست "دخيلة معرب تشت": كن آنية الصفر ج طسوت وطسات. أو أصله الطسة أو الطس أبدلت السين الثانية تاءً، فإذا جمعت أو صغرت رددت السين المبدلة فقلت: طساس وطسوس. وفي التصغير: طسيس. الطسوج "معرب": الناحية: الكورة: و- من الوزن: ربع الدانق وهو حبتان أي ربع سدس الدرهم وهو يعادل بالوزن العشري المعروف اليوم عشر الغرام. طساسيج السواد: أقسامه ونواحيه المزروعة. طسه- طسً: خصمه وأبكمه (١). و-هـ
стр. 1900
ط س س
في الماء: غطسه. و- القوم إلى المكان: أبعدوا في السير. ويقال: ماأدري أين طس أي أين ذهب. طسسه: طسه: طعنه. طسس: ذهب. الطس: الطست ج أطساس وطسوس، وهو الطسة ج طساس وطسيس. الطاس: صانع الطس. الطساسة: حرفته. طعنة طاسة: جائفة. الطسيس: لعبة لهم. الطسان: العجاج حين يثور ويواري كل شيء: معترك الحرب. الطيسر: الطيسل.
طسع- طسعً في البلاد: ذهب. و-ها: تغشاها. و- الجندي: قعد ولم يغز أو أصبح لا غناء عنده ولاغيره له (ديوثًا). الطسع والطسيع: الديوث. الطيسع: المكان الواسع: الرجل الحريص. الهادي المسطع: الحاذق "مقلوب مسطع". الطسق والطسك: مكيال لهم "والكسر لحن". و-: ما يوضع من الخراج على الجريب "معرب أو مولد" أو شبه ضريبة. طسل- طسلً السراب: اضطرب. و- الغبار: ارتفع، فهو طاسل. طسل له: تنكر. طيسل الرجل: سافر سفرً قريبً فكثر ماله.
ط س ن
الطسل: الماء الكثير: الماء الجاري على وجه الأرض: ضوء السراب: اضطرابه: التراب الدقيق الناعم. و-: الدخان "ل: د خ خ". الطيسل: السراب البراق: الريح أو الشديدة منها: الغبار: المظلم من الليالي: اللبن الكثير أو من كل شيء: الطست، كالسطل. ومن أسمائهم: طيسلة.
طسم – طسومً الشيء أو الطريق: درس وانطمس، فهو طاسوم وطسوم. و-هـ: طمسه. ويقال: ما أدري أين طسم أي أين ذهب. طسم- طسمً: اتخم "قيسية" فهو طسم. الطسم: الغبرة: الظلام عند الإمساء ج أطسام. و- من السحاب: اللطخ، ج أطسام. الطسام والطسام "وتشدد السين، كشداد": الغبار. طيسامه: كثيره. الطواسيم: سور في القرآن أولها طسم، "جمعوها على غير قياس". والصواب ذوات طسم، وكذلك الحال في الحواميم. أطسمة الشيء: وسطه ومجتمعه، ج أطاسيم. طسم: قبيلة من عاد انقرضوا. وفي المثل: أحاديث طسم وأحلامها؛ لمن يخبرك بما لا أصل له. ويقال: أورده مياه طسيم "كزبير" إذا كان في ضلال وباطل ولم يصب شيئً. الطواسين: سور من القرآن الكريم، والصواب ذوات طس.
стр. 1901
ط س ي
طسا- طسًا وطسيًا، وطسي- طسًا وطست نفسه: غلب الدسم على قلبه فاتخم؛ والنفس طاسية وهي طسي. طسا- طسيًا: شرب اللبن حتى يخثره. أطساه الشبع: جعله يطسي.
طشيء وأطشأ الرجل: أصابته الطشأة. طشأها طشأ: تغشاها. الطشأة: الزكام أو كالزكام. الطشأة: الرجل الفدم العيي أو الغبي لايضر ولاينفع. طشت- طشًا وطشيشًا وأطشت السماء: جاءت بطشٍ وهو من المطر فوق الرذاذ، وهو الطشيش. طش الرجل فهو مطشوش: أصيب بداء الطشاش (١). الطشة والطشاش: داء يشبه الزكام. الطشة: الصغير من الصبيان. و-: الضعيف "ل: ط ش و". الطشاش من المطر: كالرشاش. و-: ضعف البصر (ز). ومنه قولهم: الطشاش ولا العمى (٢). تطشى المريض: برئ. ورجل مطشي ومطشو. الطاطري: من يبيع الكرابيس "بلغة الشام".
ط ع م
الأطط: الطويل؛ والأنثى ططاء "ل: ط وط". الطعب؛ يقال: ما به شيء من الطعب أي شيء من اللذة والطيب. الطعثنة: المرأة السيئة الخلق. غنم طعثنة: كثيرة.
طعرها- طعرًا: نكحها؛ أو الصواب الزاي. الطعر: اجبار القاضي الرجل على الحكم. طعرب: عدا متعسفًا. طعزها- طعزا: دفعها: تغشاها. الطعزبة: الهزء والسخرية. طعسها- طعسًا: تغشاها. طعسب: عدا متعسفًا. طعسق: ذهب في الأرض: خبط بالقدم. قال ابن دريد: لغة مرغوب عنها. طعشب: اسم رجل. طع- طعًا: لحس. و-هـ: أطاعه. الطعطع: المطمئن من الأرض. الطعطعة: حكاية صوت المتمطق.
طعل- طعلً: طعن في نسب. الطاعل: الطاعل: السهم المقوم "وكلاهما غريب".
طعم- طعمًا وطعامًا ومطعمًا: أكل الطعام. و- الطعام: أكله: ذاقه فوجد طعمه، فهو طعم وطاعم. و-: شبع من الطعام (ز) , "أو هي من باب منع". و- عليه: قدر. و- عينه القذي: وقع فيها. و- الغصن: قبل التطعيم (ز).
стр. 1902
ط ع م
طعم الغصن: وصل به غصنا من غير شجره (ز) والاسم التطعيم. طعم العظم: جرى فيه المخ، فهو طعوم؛ والبعير مطعم: إذا كان عظمه كذلك. و- اللبن: أخذ طعم السقاء. أطعمه: قدم له الطعام فأكل. و- هـ: رزقه، فهو مطعم، وذاك مطعم. و- هـ أرض كذا: جعلها له طعمةً أي رزقًا (ز). و- ت الشجرة: أثمرت: أدركت أن تثمر، فهي مطعمة. و- الشيء: صار له طعم يؤكل. والغصن: طعمه. و- عينه القذى: أقذاها. اطعم الثمر: صار له طعم يؤكل. واللبن وغيره: أخذ طعمًا وطيبًا. و- ت الشجرة: أخذت التطعيم: أخذ ثمرها طعمه وطاب. هو لايطعم أي لا يتأدب ولاينجع فيه ما يصلحه (١) (ز). المطعم والمطعم من الإبل: الذي تجد في لحمه طعم الشحم من سمنه أو الذي جرى فيه المخ قليلً. تطعم الشيء: ذاقه ليعرف طعمه. ومنه المثل: تطعم تطعم؛ أي ذق تشته (ز). طاعم الحمام أنثاه أو فرخه: أدخل فمه في فمه (ز). تطاعما: فعلا ذلك (ز): تناوبا الطعام عند هذا نزلة وعند هذا نزلة "ل: ن وب". هو متطاعم الخلق: متتابعه (ز). استطعمه: طلب منه أن يطعمه. و- هـ
ط ع م
الحديث: سأله أن يحدثه (ز). و- الفرس: طلب جريه (ز). و- الطعام: ذاقه ليعرف طعمه. الطعم "ويحرك": عرض يدرك بحاسة الذوق: مايؤديه الذوق من حلاوة أو مرارة أو غيرهما من الطعوم في الطعام والشراب ج طعوم. و-: مايشتهى من الطعام. و-: العقل والحزم في الرأي (ز): الأكل أو الأكل بالثنايا: الذوق وما يشتهى. وتقول: رجل ذو طعم. وتقول: ليس لفعلك طعم أي لذة ومنزلة (٢). الطعم: الطعام وكل ما أكل: الحب يلقى للطائر والسمك ليصاد. و-: القدرة. طعام طعم: يشبع آكله. الطعمة: الدعوة إلى الطعام: الرزق (ز): المأكلة والخراج والإتاوة (ز) ج طعم. و-: الجهة التي يرزق منها كالحرفة (ز) "وتكسر". وكل ما زاد عن الحق، فهو طعمة. وتقول: جعلت هذه الأرض طعمة لك أي ريعها أو خراجها. الطعمة: حالة الأكل والسيرة فيه. هو خبيث الطعمة: من عادته أكل الحرام. الطعام: اسم جامع لكل مايؤكل وبه قوام البدن. وإطلاقه على غيره مجاز. و-: اسم جامع لكل ما يساغ حتى الماء. و-: البر خاصةً. قال الخليل: العالي (أو الغالب) من
стр. 1903
ط ع م
كلام العرب أن الطعام هو البر؛ وهو من الغلبة كالمال في الإبل، ج أطعمة جج أطعمات. طعام البحر: ما نضب عنه الماء فأخذ بغير صيد أو كل ماسقي بمائه فنبت. الطاعم عن الطعام: المستغي عنه (ز). و-: الحسن الحال في المطعم, وهو الطعم. الطعوم في الجزر والشاء: التي بها نقي- شحم- (ز). السمينة (ز): التي بين الغثة والسمينة (ز) , وهي الطعيم. الطعومة من الشاء: التي تحبس لتؤكل. المطعم: الشديد الأكل؛ والأنثى بهاء "وهو نادر". المطعمة والمطعمة: القوس لأنها تطعم الصائد (ز): الغلصمة. و- من الجوارح: الإصبع الغليظة المتقدمة، وهما مطعمتان وهما المخلبان يخطف بهما الطير اللحم. يقال: أخذ بمطعمته: إذا أخذ بحلقه يعصره. رجل مطعم: مرزوق (ز). لبن مطعم: أخذ في السقاء طعمًا وطيبًا. المطعم: المأكل: البر، ج مطاعم. وقد أطلقها مجمع دار العلوم بمصر على مكان الاكل (يمكخانه). جدول: م د: ٤٨. مستطعم الفرس: جحافله أو هي ما تحت مرسنه إلى أطراف جحافله (ز). يقال: رق مستطعمه. المطعام: الكثير الأطيان والقرى، وهي مطعام. ومن أسمائهم: طعمة، طعيم، طعيمة،
ط ع ن
المطعم. طعنه- طعنًا: ضربه أو وخزه برمح أو حربة، فهو طاعن، وذاك مطعون وطعين ج طعن. و- في المفازة: ذهب (ز). و- في جنازته أو في نيطه: أشرف على الموت (ز). و- في الشيء: دخله أو ابتدأ به (ز). و- ولد المرضع إليها: شخص برأسه إلى ثديها (ز). و- غضن الشجرة في دار فلانٍ: مال إليها شاخصًا (ز). و- في السن: شخص فيها وتقدم. طعنه- طعنًا وطعنانًا و- فيه بالقول: ثلبه، فهو طاعن، وقيل: الطعن بالرمح والطغنان بالقول: ثلبه، فهو طاعن، وقيل: الطعن بالرمح والطغنان بالقول. و- الليل: سار فيه (ز) و- بالقوم: سرى بهم. و- الفرس في العنان: مده وتبسط في السير. طعن فهو مطعون وطعين: أصابه مرض الطاعون (ز). طاعنه طعانًا وتطاعنوا تطاعنًا وطعنانًا "نادرة" واطعنوا: طعن بعضهم بعضًا. الطعنة: أثر الطعن، ج طعن. الطعين: مرض وبائي معروف (ز)، ج طواعين. المطعن، ج مطاعن، والمطعان، ج مطاعين، والطعان: الكثيرالطعن. المطعن: المثلبة، ج مطاعن. و-: موضع الطعن. المطعنة: التطاعن بالرماح.
стр. 1904
ط ع
وومن أسمائهم: طعان، طعان، مطاعن. طعا- طعوا: تباعد: ذل. أطعى: أطاع "على القلب". الطاعي: الطائع. الطاعية: العليلة الكبد من النساء. طغر- طغرًا عليهم: حمل من غير تثبت. و-هـ: دفعه "لغة في دغره". الطغر: طائر، ج طغران. الطغرى والطغراء: علامة تكتب بالقلم العريض في طرة الأوامر السلطانية، تقوم مقام السلطان وأصلها بالتترية طورغاي. المطغرش: الذي ينظر إليك بشيء قليل من بصره. الطغ: الثور. تطغم عليه: تجاهل. الطغم: البحر: الماء الكثير. الطغمة والطغمة: الجماعة أو الناس أمرهم واحد " مولدة؛ مجلة: م د: ١١: ٣١". الطغام. و-: رذال الطير والسباع. و- من الكلام: فسله (ز). الطغامة: الأحمق، ج طغام. الطغومة والطغومية: الحمق: الدناءة. الطغموس: المارد من الشياطين: الخبيث من الغيلان وغيرها: الذي أعيا خبثًا. الطغمشة: ضعف البصر. المطغمش: من ينظر إليك نظرًا خفيًا لفساد
ط غ ي
في عينيه أو شيء قليل من بصره. طغا- طغيًا وطغيانًا وطغيانًا وطاغية، وطغا- طغوًا وطغوانًا، وطغوى "أو هذه اسم لا مصدر": جاوز الحد: ارتفع وغلا في الكفر وأسرف في المعاصي والظلم، فهو طاغ، ج طغاة وطاغون. طغى- طغيانًا الماء: علا وارتفع. و- به الدم: تبيغ (ز) أي هاج فقتل. و- البحر: هاجت أمواجه (ز). و- السيل: جاء بماء كثير (ز). و- ت البقرة طغيًا: صاحت. طغي- طغًا: تجاوز الحد "لغة أخرى". أطغاه: جعله طاغيًا. تطاغى الموج: طغى. الطغي: الصوت "هذلية". الطغية من كل شيء: نبذه منه. و-: المستصعب من الخيل أو الجبل: أعلى الجبل: الصفاة الملساء: كل مكان مرتفع. الطغوة: المكان المرتفع. الطغوي: الاسم من الطغيان. الطغيا والطغيا: البقرة الخائرة أو الصغيرة من بقر الوحش. طغيا: علم لها. الطاغية: الجبار العنيد: الذي لايبالي ما أتى يقهر الناس ولا يتحرج من ذلك ولايفرق: الأحمق الظالم المتكبر: الصاعقة (ز): صيحة العذاب.
стр. 1905
ط غ ي
الطاغوت (س): الكاهن والساحر: اللات والعزى: الصارف عن طريق الخير: الأصنام: الشيطان: كل رأس ضلال: كل ماعبيد من دون الله، ج طواغيت وطواغٍ. طفئت-طفأ وطفوءً وانطفأت النار: ذهب لهبها. و- فلان كالمصباح: خرجت روحه (ز). و- عينه: ذهب نورها (ز). أطفأها: أهمدها حتى تبرد. مطفئ الجمر: خامس أيام العجوز أو رابعها (ز). مطفئة الرضف: الداهية (ز): الشاة السمينة: حية تمر على الرضف فيطفئ سمها نار الرضف. اطفأن: اطلب مادة: ط ف ن.
طفح- طفحًا وطفوحًا الإناء: امتلأ وارتفع حتى يفيض، فهو طافح وطفحان، و- ت الريح القطنة: سطعت بها. و- الإناء: ملأه حتى يفيض. و- عقله: ارتفع (ز). و- ت الحبلى بولدها: ولدته لتمام. و- بالأولاد: فاضت بالولد وأكثرت (ز). ويقال: اطفح عني أي اذهب. طفحه وأطفحه: ملأه حتى فاض. اطفح القدر: أخذ طفاحتها، سكران طافح (ز): ملئ سكرًا (ز). الطافحة اليابسة. ركبة طافحة: لايقدر صاحبها أن يقبضها. طفاح الشيء: ملؤه حتى يطفح. الطفاحة: ما طفح فوق الشيء كزبد القدر. الطفاحة القوائم من النوق: السريعتها (ز).
ط ف ر
المطفحة: مغرفة تأخذ طفاحة القدر (١) كذا فسرها مجمع مصر، وهي أداة من حديد أو نحاس تنتهي بقرص مستدير مثقب تؤخذ بها رغوة القدر أو ينشل ما فيها خالصًا من الحرق. وتعرف في الشام بالكفكير، وفي مصر الكف أو المقصوصة، وبالفرنسية Ecumoire؛ جدول: م م: ١١٥.
طفذه- طفذًا: رمسه وقبره. الطفذ: القبر، ج أطفاذ. طفر- طفرًا وطفورًا: وثب في ارتفاع. و- الحائط والنهر: وثبه إلى ما وراءه، وهو طفار الأنهار. و- اللبن: كثف أعلاه ورق أسفله. والاسم الطفرة (٢) كالطنزة. طفر اللبن: جعله طفرة. و- اللبن: صار له طفرة. و-هـ النهر: جعله يطفره. أطفر الفارس أو الراكب فرسه: أدخل قدميه في رفعيه إذا عدا وهو راكبه. اطفر الرجل: أنشب أظافره (ز) أو هي اظفر. الطيفور: طويئر صغير، وبه سمي أبو زيد البسطامي شيخ الصوفية. الطفارة والقفارة: حيات صغار دقاق ربما كمنت على الأشجار راصدة. وقال في معجم الحيوان:
стр. 1906
ط ف ر
حية طويلة دقيقة تطفر بين الصخور وفوق الرمال. رحبة طيفور: ببغداد. طفر: موضع في سواد العراق. الطفرس: اللبن السهل. طفسها- طفسًا: نكحها. و- طفوسًا الرجل أو البرذون: مات "لغة في فطس فطوسًا" فهو طافس. ويقال: مازال فلان في طفسٍ ورفسٍ أي أكل ونكاح "والشين لغة". طفس- طفسًا وطفاسيةً الثوب: اتسخ ودرن؛ فهو طفس؛ وهي طفسة. الطفاسة والطفس: الوسخ: قذر الانسان إذا لم يتعهد نفسه وثيابه بالتنظيف. المطفرش: المطغمش. طفشها- طفشًا: طفشها. و- البعير: هزل (١) الطفش والتطفش: القذر. ويقال: مازال في طفش ورفش "تقدم في رفس". الطفاشاء والطفاشاة: الهزيلة من الغنم، ج طفاشات. الطفيشل: نوع من المرق.
طف- طفًا الحائط: علاه. و- بفلان موضع كذا: رفعه إليه وحاذاه به. و-هـ برجله أو يده: رفعه. و- الناقة: شد قوائمها. و-
ط ف ف
الشيء منه: دنا. و- المكوك: طففه. طف- طفًا وأطف واستطف لك الشيء: ارتفع لك وأمكن وبدا ليؤخذ: دنا منك وتهيأ: أشرف. والظاهر أن أصل المعنى الارتفاع". طفف: نجس في الكيل والوزن: نقص المكيال: فهو مطفف، ج مطففون. و-ت الشمس: دنت للغروب (ز).و- الإناء: أخذ ما عليه. و- المكوك: أخذ أعلاه ولم يتم الكيل، وهو طفأن (ز): لم يملأه إلى أصباره. و- على الرجل: أعطاه أقل مما أخذ منه. و- على عياله: قتر (ز). و-: نقص: وفي "ضد". و- السهم: علا رأسه وتعداه. و- به موضع كذا: دفعه إليه وحاذاه به (ز). و- الطائر: بسط جناحيه (ز). و- به الفرس: وثب (ز). أطف الإناء: ملأه حتى ساوى أعلاه. و- الكيل: أبلغه طفافه. و- له السيف: أهوى إليه وغشية به. و-هـ: مكنه. و- عليه: أشرف. و-ت الناقة: ولدت لغير تمام. و- لفلانٍ طبن له وأراد ختله. و- عليه بحجر: تناوله به. و- عليه: اشتمل عليه فذهب به. استطف السنام: ارتفع. و- له الشيء: بدا له ليأخذه. و-ت حاجته: تهيأت وتيسرت. الطف: ما أشرف من أرض العرب على ربض العراق: الجانب: الشاطيء: فناء الدار، ج
стр. 1907
ط ف ف
طفوف. طف الفرات: ما ارتفع من جانبه، ج طفوف. و- الصاع: ماكان قربيًا من ملئه. وفي الحديث: "بنو آدم طف الصاع، ليس لأحد على أحد إلا بالتقوى". اي قريب بعضهم من بعض ... والمعنى: كلكم في الانتساب إلى أبٍ واحد بمنزلة واحدة في النقص والتقاصر عن غاية التمام. طففه وطفافه وطفافه: مقداره الناقص عن ملئه؛ أو ما ملأ أصباره. الطفف: التقتير. الطففة: ما فوق المكيال. الطفاف والطفاف من الإناء: ما بقي بعد مسح رأسه أو هو جمامه أو ملؤه أو ما قارب الملء منه. و-: سواد الليل: دنو الشمس للغروب (ز). طفاف الإناء وطفافته: أعلاه. فرس طفاف وطف وخف ودف، بمعنى واحد. الطفافة: الطففة أو ما قصر عن ملء الإناء من شراب وغيره. الطافة: مابين الجبال والقيعان. و- من البستان: ما حواليه، ج طواف. إناء طفان: بلغ الملء طفافه. الطفيف: القليل والغير التام: الخسيس الدون. طفف: استرخى في يد خصمه. و- الطائر: بسط جناحيه. الطفطفة: كل لحم أو جلد أو الخاصرة، وهي
ط ف ل
الطفطفة أو مارق من طرف الكبد؛ أو كل لحم مضطرب، ج طفاطف. و-: أطراف الجنب المتصلة بالأضلاع؛ أو الرخص من مراق البطن؛ وما فوق الخصر من الجلدة الرقيقة "تاج: خ ص ر". الطفطاف: اطراف الشجر: ورق الغصون أو أكل ناعم رطب: شاطئ البحر: سفح الجبل: الجانب الطف: موضع قرب الكوفة. طفق- طفقًا "وفي لغة رديئة طفق- طفقًا وطفوقًا": شرع وواصل الفعل. قالوا: ولا يكون منفيًا، فلا يقال: ما طفق. و- فلان بمراده: ظفر به. طفق "كفرح" الموضع: لزمه "عن ابن سيده". أطفقه الله به: أظفره. طفلت- طفولً الشمس: طلعت: دنت للغروب "ضد". و- ت الناقة: رشحت طفلها- لحسته من الندوة ساعة تلده-. و- الرجل: دخل في الطفل. و- الحمر العشب: رعته فأثارت عليه التراب. طفل- طفولةً وطفوليةً وطفالةً: رخص ونعم. طفل طفلً النبت وطفل: أصابه تراب فأفسده. طفلت الشمس: دنت للغروب. و- الليل: أقبل بظلامه. و- الناقة: رشحت طفلها-لحسته- و- الكلام: تدبره ووشحه. و- الإبل: رفق بها في السير لتلحقها أطفالها. طفل وتطفل على فلان: صار طفيليًا عليه
стр. 1908
ط ف ل
"مولد". أطفلت المرأة و- الوحشية: وضعت طفلً حديثًا: كان معها ولدها الطفل، فهي مطفل ومطفلة ج مطافل ومطافيل. و- ت الشمس: دنت للغروب. و- الكلام: تدبره. و- القوم: دخلوا في الطفل. الطفل: الرخص الناعم من كل شيء ج طفال وطفيل؛ والأنثى طفلة. و-: طين أصفر صبغ به الثياب. وبائعه الطفال. الطفل: الصغير من أولاد الناس: الصغير من كل شيء: المولود إلى أن يحتلم أو حتى يميز، ج أطفال، ومؤنثه طفلة ج طفلات. ويكون الطفل للوحد والجمع. و-: ولد كل وحشية: الشمس قرب الغروب (ز): النار ساعة تقدح (ر): الحاجة الصغيرة (ز). الليل في أوله (ز): سقط النار أو الجمرة (ز) وهي طفلة. و-: كل جزء من كل شيء عينًا كان أو حدثًا، ج ألفال "في كل ذلك". الطفل: ذرور الشمس إلى استكنانها في الأرض أو إذا همت الشمس بالذرور ولما يستمكن الضح في الأرض، وهي طفل الغداة. و- من العشي: إقبال الليل عند اصفرار الشمس، وهو طفل العشي: إقبال الليل على النهار بظلمته: الظلمة نفسها. الطفل والطفالة والطفولة والطفولية "وتخفف ولا فعل لها": حداثة السن من ساعة الولادة إلى سن التمييز أو إلى أن يحتلم. الطفيل: الماء الكدر يبقى في الحوض، واحدته
ط ف
وبهاء. وفي اللسان: هو الطفيل "كزبرج". الطفيل: الطفل. الطفيلي: الداخل على الولائم والأعراس ولم يدع إليها، منسوب إلى طفيل الأعراس أو العرائش من بني عبد الله بن غطفان، لأنه أصبح مضرب المثل بذلك، وهو في الفصيح الوارش. الطفال والطفال: الطين اليابس "يمانية". ليلة مطفل: تقتل الأطفال بردًا (ز). الطفليل: الطفيلي. ومن أسمائهم: الطفيل. طفيل: وادٍ بين تهامة واليمن؛ جبل بمكة؛ أو عين ماء. طفن- طفنًا: مات. و-هـ: حبسه. الطفانية: المرأة العجوز: نعت سوءٍ في الرجل والمرأة. الطفانين: الكذب: ما لا خير فيه من الكلام. اطفأن: اطمأن. و- خلقه: حسن. الطفنش والطفنش: الواسع صدور القدمين. الطفنشأ والطفنشل: الضعيف من الرجال: الضعيف البصر رجل مطفوه: نفد ما عنده من كثرة عطائه "ل: ب ر ض". طفا- طفوًا وطفوًا الشيء فوق الماء: علا ولم يرسب، فهو طافٍ. و- ت الخوصة فوق الشجر: ظهرت (ز). و- الثور الوحشي: علا الأكم والرمال (ز). و- الظبي: خف على وجه الأرض واشتد عدوه (ز). و-
стр. 1909
ط ف ي
فلان: مات (ز): دخل في الأمر: نزا بجهله إذا ترزن الحليم. و- فوقه: وثب. أطفى: دوام على أكل الطافي من السمك. الطافي من السمك: الذي يموت في الماء ثم يعلو فوقه. و- من الخيل: الشامخ برأسه. الطافية من العنب: الحبة نتأت وظهرت عن ح نبتة أخواتها (ز). الطفوة: النبت الرقيق: خوصة المقل، ج طفًا. الطفية: خوضة المقل ج طفًى. و-: حية لينة خبيثة قصيرة الذنب على ظهرها خطان كالطفيتين أي الخوصتين ج الطفى. ذو الطفيتين: حبة له خطان أسودان على ظهره. الطفاوة: دارة الشمس: ما طفا من زبدة القدر ودسمها: حي من قيس عيلان. و- من الربيع: شيء منه. الطقس "مولدة دينية نصرانية": كلمة تطلق عندهم على شعائر الديانة "معرب تكسيس، مجلة م د: ١١: ٢٣٢". طق: حكاية صوت وقع الحافر على الأرض؛ وصوت وقع بعض الحجارة على بعض، والاسم الطقطقة. ويقال: هو لا يساوي طق، وهو صوت
ط ل ب
الضفدع يثب من حاشية النهر (١). الطقو: سرعة المشي "مقلوب القطو، يمانية". طلب- طلبًا وتطلابًا وطلابًا وطلابة ومطلبًا الشيء: حاول وجوده وأخذه، فهو طالب ج طلب وطلاب وطلبة وطلب "أو هذه اسم جمع"، وهو طلوب ج طلب وطلب، وهو طلاب ج طلابون وهو طليب ج طلباء؛ وهي طالبة ج طالبات وطوالب. طلب- طلبًا إليه: رغب إليه: سأله. طلب- طلبًا: اتبع: تباعد. طلبه وتطلبه وطلبه: طلبه في مهلة من مواضع. أطلبه وتطلبه: حاول وجوه وأخذه. تطلبه: طلبه مرة بعد مرة. طالبه: طلبه بحقٍ م زال مقاضاه؛ والاسم منه الطلب والطلبة. أطلبه: أعطاه ما طلب. و-هـ الشيء: أعانه على طلبه وأسعفه. و-هـ: ألجأه إلى الطلب: أنجز حاجته وقضاها. و- الكلأ: بعد فلم ينل إلا بطلب، فهو مطلب. وفي اللسان: انطلب له للمطاوعة "ل: ب غ ي".
стр. 1910
ط ل ب
هو طلب النساء: طالبهن، ج أطلاب وطلبة. وهي طلبه وطلبته. وهو طلب وطلبته. وهو طلب علم أي يطلبه "تاج: ع ل ق". أم طلبة: من كنى العقاب. الطلبة: الجماعة من الناس. الطلبة: السفرة البعيدة. الطلبة: الحاجة: ما طلبته. الطلوب من الآبار: البعيدة الماء، ج طلب. الطالبيون: نسبة إلى أبي طالب عم رسول الله (ص) قيل واسمه علم "لهذا يكتب في الخطوط القديمة غير متأثر بالعوامل الداخلية عليه". المطلب "مصدر" والمطلب من الكلإ: البعيد. و- من الماء: ما بعد ميلين أو ثلاثة، فإذا كان مسيرة يومين أو يوم فهو مطلب إبل. ومن أسمائهم: طالب، طليب، طلاب، طلبة، مطلب، مطلب، مطلب. مطلوب: بئر قرب سميراء. طلوبة: جبل عال. مطلوب: موضع.
طلث- طلوثًا الماء: سال طلث على الخمسين: زاد عليها. الطلثة: الجاهل الضعيف العقل والبدن. طلحثه وطلخثه: لطخه بأمر يكرهه. أو الطلخثة: التلطيخ بالشيء مطلقًا.
طلح- طلاحًا: فسد "ضد صلح" فهو طالح. و- البعير وغيره: أعيا وكل، فهو طالح، ج طلاح، وهو طلح وطلح، ج أطلاح؛ وهو طليح، ج طلائح وطلح
ط ل ح
وهي طلحة وطليح وطليحة، ج طلح وطلائح وطلحى؛ وهي طلح وطالح. وقالوا: راكب الناقة طليحان أي هو والناقة؛ وهو من الإخبار بالمثنى عن المفرد على التقدير. طلح- طلحًا: أعيا. و- بعيره: أتعبه. و- البعير: أضمره الكلال. و- على غريمه: ألح عليه حتى أنصبه. طلح وطلح الجوف: خلا من الطعام. طلحت- طلحًا الإبل: شكت بطونها من أكل الطلح فهي إبل طلحة وطلاحى. طلح عليه: ألح. أطلحه: أتعبه وأجهده. الطلح من العضاه: شجر عظام حجازية جناتها كجناة السمر، ولها شواك أحجن، منابتها بطون الأدوية، وهي شجر أم غيلان. و-: لغة في الطلع. وفسر الطلح في قوله تعالى: وطلح منضود، بالموز. قال ابن السكيت: وهو غير معروف في اللغة. ولكن جاء في اللسان في مادة: خ ص ي: أنه الموز؛ ومثله في المصباح. واحده طلحة، ج طلوح وطلاح وأطلاح. الطلح كالطليح: القراد أو العظيم منه: المهزول: الراعي المعيي. هو طلح مالٍ أي لازم له ولرعايته (ز). وهو طلح نساء: إذا كان يتبعهن كثيرًا (ز). الطلح: النعمة "وليس بثبت". إبل طلحة: كثيرة الطلح.
стр. 1911
ط ل ح
الطليحة: للورقة من القرطاس "مولدة عن ابن السكيت". الطلاح: الطلح أو هو جمع طلحة: نبت. الطلاح: الطلح أو هو جمع طلحة: نبت. الطلاحة: الاعياء. الطلاحية والطلاحية من الإبل: التي ترعى الطلح "وضمها على غير قياس". المطلح في الكلام: البهات. و- في المال: الظالم. ومن أسمائهم: طلحة, طليحة، ذو طلوح. ذو طلح ومطلح: موضعان. ذو طلوح: موضع بين مكة واليمامة. وادي الطلح: من متنزهاه الأندلس شرقي إشبيلية. طلح: موضع بين المدينة وبدر. طلح الغباري: موضع لبني سنبس. طليح: موضع بالحجاز. مطلوح: قرية بحلب. اطلحب الطريق: امتد، فهو مطلحب. ضربه ضربًا طلحفًا وطلحفًا وطلحفًا وطلحيفًا وطلحافًا: شديدًا. ويكون في الطعن أيضًا. جوع طلحف وطلحف: شديد. الطلحوم: الماء الآجن. الطلحام: موضع. طلحه: لطخه بمايكره. طلخه- طلخًا: لطخه بالقذر أو بالطين الذي يكون من أسفل الحوض. و- الكتاب:
ط ل س
أفسده: سوده. اطلخ دمع عينه: تفرق. و- ماء عينه: سال. الطلخ: بقية الماء في الحوض وهوالغرين الذي تبقى فيه الدعاميص: الطين الذي في أسفل الحوض. الطلخاء: الحمقاء: موضع بمصر على النيل. الطلخف: لغة في الطلحف بمعناه ولغاته. اطلخم الليل والسحاب: أظلم وتراكم. و- الأمر: اشتد (ز). و- الرجل: تكبر؛ وهو مطلخم. الطلخوم من الماء: الآجن. و-: العظيم الخلق. الطلخام: الفيل. طلخنه: لطخه بما يكره. طلس- طلسًا الكتاب: محاه: لم ينعم محوه "والأصل فيه الطلسة وهي الغبرة إلى السواد". و- الثوب: أخلقه. و- بالشيء على وجهه: جاء به كما سمعه (ز): و- بها: حبق. و- بصره: ذهب به (ز). طلس طلسًا به في السجن: رمي به. طلس- طلسة، وطلس- طلسًا الذئب: تساقط شعره؛ فالذئب أطلس، وهي طلساء. طلسه فتطلس: محاه فانمحى. تطلس وتطليس وتطليس: لبس الطيلسان. انطلس أثره: انطمس. الطلس: الطليسان: الاسود، ج طلس.
стр. 1912
ط ل س
الطلس: الصحفية أو الممحوة أو لم ينعم محوها؛ فان أنعم فهو الطرس، ج طلوس. و-: الوسخ أو الخلق من الثياب في لونها غبرة (ز)، ج أطلاس. و-: جلد فخذ البعير إذا تساقط شعره (ز). و-: الذئب الأمعط. الطلس: ما رق من السحاب. الطليس: المطموس العين. الطلسة والطلس: مصدر الأطلس من الذئاب. الأطلس: الذي في لونه غبرة إلى السواد: الذئب الأمعط الذي تساقط شعره وهو أخبثها. و-: الثوب الخلق: ثوب من حرير منسوج "مولد". و-: السارق: الأسود كالحبشي ونحوه (ز). و-: الدنس الثياب (ز). وهي طلساء، ج طلس. و-: الرجل إذا رمي بقبيح، يقال عليه ثوب أطلس. و-: الوسخ. الطلاسة: خرقة يمسح بها اللوح المكتوب. وهي المعروفة بمصر بالطلاسة وقد أطلقها مجمع دار العلوم على ما يعرف فيها بالبشاورة، جدول: د ع: ٦٧. طلسم الرجل: قطب وجهه: أطرق. الطلسم والطلسم والطلسم: السر المكتوم. نقوش تنقش على أجساد خاصة في ساعات مناسبة بكيفيات ملائمة لحوائج معلومة، ج طلمسات وطلاسيم. وحجاب مطلسم. تطلس وتطليس وتطليس: لبس الطيلسان. الطيلسان "وتثلث اللام" ج طيالسة وطيالس، وهو الطالسان: ضرب من الأكسية "معرب تالسان". وأطلقه أحمد تيمور على مايسمى
ط ل ع
الشال. جدول: ت: ٢١. ويقولون: هو ابن الطيلسان "في الشتم" أي أعجمي. طيلسان: إقليم واسع من نواحي الديلم. الطلش: السكين "مقلوب الشلط". الطلطين: الداهية. وهو أطلط: أي داهية. طلع- طلوعًا ومطلعًا ومطلعًا "وكسر اللام أشهر، ولكن الفتح أقوى في القياس" الكوكب: ظهر، فهو طالع، ج طوالع وطلع؛ وهي طالعة. و- طلوعًا الزرع: بدا "وأصل المعنى الظهور في علو وارتفاع". و- على الأمر: علمه. و- على القوم- طلوعًا: هجم: أتاهم حتى يروه (ز): غاب عنهم حتى لا يروه (ز) "ضد". و- عنه: أدبر (ز): أقبل (ز) "ضد". و- ت سن الصبي: بدت شباتها (ز). و- أرض كذا: بلغها (ز). و- السهم على الهدف: جاوزه (ز). و- بلاده: قصدها (ز). طلع وطلع- طلوعًا الجبل: علاه ورقيه فهو طالع، وطلاع "للمبالغة". ومنه قولهم: هو طلاع الثنايا. طلع كيله: ملأه جدًا (ز). طلع وأطلع النخل: بدا طلعه. و- الزرع: خرج (ز). أطلع الكوكب: طلع. و-هـ الله: جعله يطلع. و- رأسه: أشرف على شيء.
стр. 1913
ط ل ع
ونخلة مطلعة: مشرفة على ما حولها. و-هـ على كذا: أعلمه. و-هـ على سره: أظهره له (ز). و- الرجل: هجم (ز): قاء (ز). و- إليه معروفًا: أسدى. و- الرامي: جاز سهمه فوق الغرض (ز). و- فلانًا: أعجله (ز). و- الجبل: علاه. و- الفجر: نظره حين طلع (ز). و- ت النخلة: طالت النخيل. اطلع على الشيء: نظره وعلمه (ز): أشرف عليه (ز). والاسم الطلع (ز). و- وهذه الأرض: بلغها (ز).تطلع الشيء: نظره وعلمه (ز). و- إلى كذا: استشرف وتشوف (ز). و- في مشيته: تبختر (ز). و- المكيال: امتلأ. و- الرجل: نظر إلى طلعته (ز). و- عليه: أدركه (ز). و- الماء في الإناء: تدفق (ز). ومن المجاز قولهم: عافى الله رجلً لم يتطلع في أي لم يتعقب كلامك. و-هـ: نظر إليه نظر حبٍ أو بغضٍ (ز). طالع الأمر: اطلع عليه. و- ضيعته: نظرها (ز). وأنا أطالعك بحقيقة الأمر أي أطلعك عليه (ز) تطالعه: طرقه (ز): أدركه (ز). تطالعا الخبر: اطلع بعضهم بعضًا عليه (ز). استطلعه و- ماله: ذهب به (ز). و-هـ رأيه: نظر ما هو (ز). الطلع من النخيل: ما يخرج كأنه نعلان مطبقتان والحمل بينهما منضود، والطرف محدود؛ أو هو مايبدو من ثمرته في أول ظهورها. وقشره
ط ل ع
يسمى الكفرى والكافور، وما في داخله الاغريض لبياضه. و-: المقدار. تقول: الجيش طلع ألف أي مقداره. الطلع: المكان المشرف: الناحية: الطليعة: من أسماء الحية: الحية. وكل مطمئن من الأرض أو ذات ربوة طلع. و-: اسم من الاطلاع. ويقال: أطلعته طلع أمري أي أبثثته سري (ز). ويقال: اطلع طلع العدو أي علمه. طلعة الرجل: وجهه: شخصه وما طلع منه. وحيًا الله طلعته. الطلعة من النفوس: التي تكثر التطلع إلى الشيء وتكثر الميل إلى هواها (س) (ز). الطلعة: القبعة. أو الطلعة: الخبأة من النساء التي تطلع مرة وتختبئ أخرى: التي تكثر التطلع إلى الشيء. الطالع: الهلال: الفجر الكاذب: الكوكب يطلع على ولادة الإنسان فيه نحس أو سعده (ز). و-: السهم يقع وراء الهدف: الساقط فوق العلامة (ز). طالعة الإبل: أولها (ز). وسمع قولهم: ما رأيتك منذ طالعين أي شهرين. الطولع والطلعاء: القيء (ز). طلاع الشيء: ملؤه حتى يطلع ويسيل (ز): قدره ومثله. و- الأرض: ما طلعت عليه الشمس ج طلع. طلاع الثنايا وطلاع الأنجد: المجرب للأمور
стр. 1914
ط ل ع
يعلوها ويقهرها (ز). الطليعة من الجيش (س): من يبعث منه ليطلع طلع العدو كالجاسوس. ويجمع على طلائع. المطلع والمطلع: اسم للزمان وللمكان من الطلوع- الظهور-. و-: المصعد، أو هو المطلع. المطلع: المأتى والوجه (ز) وهو المطلع. المطلع: العالي القاهر. وقالوا: هذا لك مطلع الأكمة أي مقدار ما تطلعها. هول المطلع: هول يوم الحساب (ز). ومن أسمائهم: طويلع، طلائع. طويلع: ماء لبني تميم بناحية الضمان، وهو وادٍ بطريق البصرة إلى اليمامة؛ أو ركية بناحية الشواجن عذبة الماء قريبة الرشاء. طلغ- طلغانًا: أعيا في العمل وعجز عنه فعمل على كلال وعجز. ويقال إذا عجز الرجل: هو يطلع المهنة. الطلغان: التلغب. طلف- طلفانًا: لغة في العين بمعنى عيي فعمل على الكلال والعجز. طلف على الخمسين: زاد عليها "والظاء لغة". أطلفه كذا: وهبه. يقال: أسلفه إذا أعطاه ويقتضيه، وأطلفه إذا أعطاه هبة ومجانًا. و-هـ: أهدره وأبطله. و- فلان: بطل ثأر خصمه. ويقال: ذهب دمه طلفًا وطلفًا وطليفًا أي هدرًا باطلً "والظاء لغة".
ط ل ق
الطلف والطليف: المجان. الطليف: الهين أو ضد الثمين، والباطل. الطلف: العطاء والهبة. و-: الغافل عن الشيء. طلفح الخبز: فلطحه وأرقه وبسطه. ويقال: إذا ظنوا عليك بالمطلفحة فكل رغيفك أي إذا نجل عليك الأمراء بالرقاقة، وهي طعام الأغنياء والمترفين، فاقنع برغيفك. الطلافح: العراض. الطلافح: المخ الرقيق. الطلفح: الجائع المعيي المتعب: الضعيف الخالي الجوف. طلقت- طلقًا الناقة من عقالها: حل عقالها فذهبت مخلًة، فهي طلق وطلق وطالق ومطلاق ج أطلاق وطوالق. طلق- طلقًا وأطلق يده بخير: فتحها. طلق- طلقًا الأثر: درس "ل: ج د س". و- الشيء: أعطاه. طلق- طلقًا: تباعد. طلق- طلاقةً وجهه: انبسط وتهلل وأشرق (ز). و-ت يده: سمحت وندت بالعطاء (ز). و- طلاقةً وطلوقةً اليوم: أشرق فلا قر ولا حر يؤذيان ولا مطر (زز). و- اللسان: فصح وذلق، فهو طلق وطلق "ويثلث الطاء" وهو طلق وطلق وطليق ومنطلق "في كل ذلك". طلقت طلقًا المرأة في المخاض: أصابها وجع الولادة، وهي مطلوقة وطالق.
стр. 1915
ط ل ق
طلق وأطلق زوجته فطلقت طلاقًا "والضم أكثر": حلها من عقد النكاح (ز) فهي طالق "للحال" ج طلق؛ وطالقة "غدًا" ج مطلاق ومطليق وطليق وطلقة. و- نخله: لقحه. طلق البلاد: تركها (ز). و- الشيء: خلى عنه وأرسله. طلق السليم: رجعت إليه نفسه وسكن وجعه (ز). أطلقه: سرحه وخلاه، وهو مطلق وطليق ج طلقاء. و- عدوه: سقاه سمًا. و- الناقة: ساقها إلى الماء فخلى وجوهها وتركها ترعى ليلتئذٍ، وهي ليلة الطلق. و- الدواء المعدة: أرسلها. و- القول: أرسله من غير قيد ولا شرط (ز). أطلق القوم فهم مطلقون: طلقت إبلهم أي كانت طوالق في طلب الماء. اطلقت نفسه لكذا: انشرحت (ز). تطلق الظبي: استن في عدوه ومضى لا يلوي على شيء. و- الفرس: مضى طلقًا لم يحبس إلى الغاية وبال بعد الجري (ز). و- الرجل: أظهر الطلاقة والبشر. انطلق: ذهب: أسرع في الذهاب. و- وجهه: انبسط وصار ذا طلاقة وبشر. استطلق بطنه: خرج ما فيه بالإسهال. والاسم الاستطلاق. وتصغيره تطيليق. و- الرعي ناقةً لنفسه: حبسها ليحتلبها. و-هـ:
ط ل ق
استعجله. الطلق: الشيء المطلق المخلى، وهو طلق اليدين والوجه أي سمحهما (ز). والوجه طلق "مثلث الطاء" وطلق وطليق (ز). والأوجه طلقات "ولا تقل طوالق، إلا ما ورد في الشعر" والاسم الطلاقة. هو طلق اليدين وطلقهما وطلقهما وطليقهما، وهو طلق اللسان وطلقه وطليقه وطلقه وطلقه وطلقه: فصيحه. فرس طلق اليمنى: ليس فيها تحجيل (ز). الطلق: الظبي لسرعة عدوه ج أطلاق. و-: كلب الصيد: الناقة الغير المقيدة، أو هي طلق ج أطلاق. و-: طلق المخاض عند الولادة (ز). و- من الأيام: المشرق ليس فيه ما يؤذي من حر وقر (ز). والليلة طلق وطلقة وطالقة والليالي طوالق، وهما الطلق. الطلق من المال: الحلال الطيب. ويقولون: هذا حلال طلق وحرام غلق. وأنت طلق منه أي خارج بريء. و-: أن يخلي وجوه الإبل إلى الماء ويتركها في ذلك لترعى ليلتئذٍ، وهي ليلة الطلق "ل: ح وز". ويقال للرجل إذا تجسس للأمر: دعني من حوزك وطلقك "ل: ح وز". الطلق: المعى أو القتب ج أطلاق. و-: النصيب: قيد من جلد: حبل مفتول شديد الفتل: الطريقة من طرائق البطن: الشأو:
стр. 1916
ط ل ق
سير الليل لورد الغب، وهو الطلق. و-: الشوط وهو جري الفرس لا يحتبس إلى الغاية: الإبل: الليلة الثانية من ليالي توجه الإبل إلى الماء، وتسمى الأولى القرب، أو هما بالعكس. و-: دواء إذا طلي بعصارته منع من حرق النار "والأشهر فيه السكون؛ أو التسكين لحن؛ معرب تلك".و-: حجر براق يتشظى إذا دق صفائح كصفائح الزجاج وشظاياه تتخذ مضاوي للحمامات بدلً من الزجاج. الطلق: السهم "ل: ح ع ب" واستتعمل لما تقذفه البندقية من الرصاص ونحوه عندما يقدح زنادها "مولد". الطلق والطلق: نبت يستعمل في الأصباغ قيل هو الشبرم. الطلق من الإبل: غير المقيد، ج أطلاق. ويقال: حبس في السجن طلقًا أي بلا قيد ولاوثاق. الطلقة: المرة من الطلق لوجع الولادة: المرة من الطلاق. ليلة طلقة: ليس فيها قر ولا حر: أو قمراء أو ساكنة مضيئة. الطلقة من الإبل: التي تحلب في المرعى. الطلقة: الكثير الطلاق. الطالق من النوق: إذا كانت بلا خطام ولا عقال: التي تترك بصرارها فلا تحلبها في مبركها: المنطلقة إلى الماء، ج أطلاق وطلقة. و- من الليالي: الطلقة ج طوالق. الطالقة: المرسلة في الحي أو المرعى ترعى حيث
ط ل ل
شاءت. الطلاق: حل عقدة النكاح بقوله أنت طالق. وطلاق المرأة بينونتها. الطليق الأسير الذي فك اساره (ز) وهو الطالق والطلق والمطلق. و-: العبد يعتق (ز) ج طلقاء. طليق الإله: الريح (ز). الطلقاء من قريش: الذين دخلوا في الإسلام كرهًا. الطلاق والمطلاق والطليق والمطليق: الكثير التطليق للنساء. ماء مطلق: قراح غير مضاف إلى شيء. المطلق من الأحكام: ما ليس فيه استثناء. المطلق: من يريد أن يسابق بفرسه. ناقة مطلاق: منطلقة إلى الماء، ج مطاليق. الطالقان: كورة بين قزوين وأيهر، منه الصاحب اسماعيل بن عباد؛ بلد بين بلخ ومرو الروذ.
طل- طلً حقه: نقصه وإياه وأبطله. قال في الاقتضاب: إنه يجوز أن يراد بقوله تطلها أن تقلل لها العطاء؛ فيكون مأخوذًا من الطل الذي هو أضعف المطر. و- غريمه: مطله. و- الإبل: ساقها سوقًا عنيفًا. و- بالورس وغيره: طلاه. و- اللبن في الضرع: قل. و- دمه: أبطله وهدره. طل- "كضرب وعلم" طلً وطلولً دمه: أبطل وذهب هدرًا "وأنكر الجوهري بناءه
стр. 1917
ط ل ل
للفاعل وان بناءه للمفعول أكثر". فهو مطلول وطليل. و-ت المناسب: حسنت واعجبت. و-ت الأرض: نديت بالطل. و-ت السماء: اشتد وقعها. طل- طلالة: أعجب: فرح: حسن وبهج. طلت الأرض: نزل عليها الطل، فهي مطلولة. و- دمه: ذهب هدرًا "وهو بالبناء للمفعول أكثر"وأصل الباب الطل: المطر. بيان: ٢: ٣٧٧". أطل الله دمه: أبطله وهدره. أطل الدم: هدر وأبطل. أطل عليه: أشرف. و- عليه بالأذى: دام على إيذائه (ز). و- عليه حتى غلبه. ألح (ز). و- علي حقي: غلبني عليه. تطال وتطالل: تشوق لينظر إلى الشيء يبعد عنه: مد عنقه لينظر (ز): اطلع من فوق المكان أو من الستر (ز). ويقال في العجيب: ما أطل شعره أي ما أحلاه (ز). استطل: أشرف. و- الفرس بذنبه: نصبه في السماء (١). الطل: المطر الضعيف أو أخف المطر أو الذي له أثر قليل أو الذي ينزل في الصحو أو هو فوقه ودون المطر؛ ج طلال وطلل. و-: ما تخرجه عروق الشجر إلى غصونها: الحسن المعجب من حديث أو ماء أو ليلٍ أو شعر (ز) أو غير ذلك. يقال: ليل طل، وشعر طل، وحديث طل، ويوم طل: رطب
ط ل ل
ذو طل (ز). و-: الرجل الكبير السن: اللبن: المطل. الطل: اللبن "ويضم". ما بالناقة طل أي لبن. و-: الدم: الحية "ويكسر". الطلة: الخمر السلسة أو اللذيذة: اللذيذة من الروائح: الزوجة (ز): الروضة بلها المطر. الطل: المرأة اللطيفة (ز): النعمة في المطعم والملبس (ز): المرأة البذيئة اللسان المؤذية: العجوز. الطلة: العنق: الشربة من اللبن، ج طلل. وهي الطلمى. الطلة: جمع طليل للحصير المنسوج من دوم. الطلل: الشاخص من آثار الدار: تشخص كل شيء. و- من الدار: موضع صحنها يهيأ لمجلس أهلها كالدكان، ج أطلال وطلول (٢). و- من السفينة: غطاء يغشى به كالسقف، ج أطلال (٣). وأرى صحة إطلاقه على التاندة فوق المراكب البحرية. جدول: ر ض: ٥٥. و-: الطري من كل شيء. و- من الماء: ظهره ووجهه (ز). الطلالة والطلالة: الفرح والسرور والبهجة: الحال الحسنة: الهيئة الجميلة، وهي الطليلة. و-: الشخص والشاخص من آثار الدار. الطليل: الخلق: الحصير المنسوج من الدوم أو من قشره أو سعف ج طلة وأطلة وطلل. الطليلة: البورياء- البارية لضرب من الحصر-. الطلاء: الدم المطلول أوشبه جليدة على وجه
стр. 1918
ط ل ل
الدم. قال الفارسي: وهو من محول التضعيف. وفي القاموس: طلاء الدم قشرته. المطلول: اللبن المحض فوقه رغوة مصبوب عليه ماء فتحسبه طيبًا وهو لا خير فيه. المطلل: الضباب. طلطله: حركه بمعنى تلتله. الطلطل: المرض الدائم. الطلاطلة: الداهية: داء يصيب الإنسان في بطنه وهما الطلطلة والطلطل. و-: داء يأخذ الحمر في أصلابها فيقطع ظهورها: الموت؛ وهما الطلاطل. و-: سقوط اللهاة حتى لا يسيغ طعامًا ولا شرابًا: اللحمة في الحلق السائلة على طرف المسترط (١). الطلاطل: الداء العضال لا يعرف المعالج موضعه أو وجع الظهر، أو الذبحة. ذو طلال: ماء قريب من الزبدة؛ أو موضع ببلاد بني مرة. طليطلة: بلد بالأندلس واسع الأعمال. طلم- طلمًا وطلم الخبزة: ضربها ببسط كفه ليسويها. و- الثوب: نفض بكفه عنه الغبار. و- العرق: مسحه "وأصل الطلم الضرب ببسط الكف". الطلم: الخوان يبسط عليه الخبز. الطلمة: الخبزة تجعل في الملة- الرماد الحار- (٢) و-: صفيحة من الحجارة كالطابق يخبز عليها، ج طلم وطلم. الطلم: وسخ الأسنان من ترك السواك.
ط ل
والطلام: التنوم وهو حب الشهدانج. طلمس الرجل: قطب وجهه. و- الكتاب: محاه. اطلمس الليل: أظلم. الطلمساء: الليلة الشديدة الظلمة: الأرض لا منار بها ولا علم الظلمة: الرقيق من السحاب. الطلمساءة والطلمسانة: المظلمة من الليالي. و-: الأرض لا ماء بها. اطلنسى العرق: سال على الجسد كله. اطلنشأ: تحول من منزل إلى منزل آخر. اطلنفأ واطلنفى: لزق بالأرض. الطلنفا والطلنفى ولمطلنفى والمطلفئ: اللاطئ بالأرض: المستلقي على ظهره: الرجل الكثير الكلام. جمل مطلنفئ الشرف: لاصق السنام. طله- طلهًا في البلاد: ذهب. و-: دب دبيبًا في دؤوب وملازمة. اطله: اطلع "وزنًا ومعنًى". الطله: مارق من السحاب. الطلهة: البقية من مال وغيره، ج طله. وادٍ أطله: أطلس: بقي فيه شيء من الكلإ، ج طله. الطلهيس والطلهيس: ظلمة الليل: العسكر الكثير. الطلهم من الثياب: الخفاف ليست بجدد ولا جياد "والميم زائدة". طلا- طلوًا وطلى- طليًا الطلى- ولد
стр. 1919
ط ل
والغنم-: ربطه برجله أوبعنقه بخيط إلى وتد يحبسه، فهو طالٍ. والطلى مطلو ومطلي وطلي. و- البقل: ظهر على وجه الأرض. طلا- طلوًا وطلاءً: انتظر: أبطأ. طلى- طليًا البعير بالقطران: لطخه به. والبعير مطلي. والناقة طللياء ومطلية. و- الشيء: حبسه. و- الليل الآفاق: غشاها. طلي- طلى فوه: قلحت أسنانه: جف ريقه بفمه من عطش ونحوه. و- لسانه: ثقل (ز). طلى البعير بالقطران: طلاع. و- فلانًا: قام عليه في مرضه. و-هـ: شتمه شتمًا قبيحًا. و- فلان: غنى، فهو مطلٍ. أطلى الرجل فهو مطلٍ: مالت عنقه لموت أو غيره: مال إلى هواه. ومنه الحديث: "ما أطلى نبي قط" أي ما مال مع هواه. و-ت الوحشية: كان لها طلً يتبعها. اطلى وتطلى "للمطاوعة". و- بالعطر ونحوه و- بالنورة: طلى نفسه. اطلولى: حسن كلامه "ل: خ ل و". تطلى فلان: لزم اللهو والطرب. الطلو والطلوة والطلى والطلية: الخيط تشد به رجل الجدي إلى الوتد مادام صغيرًا. الطلو: القانص اللطيف الجسم (ز): الذئب. الطلا والطلى والطلو: ولد الظبي ساعة يولد وهو طلً ثم خشف. و-: الصغير من كل شيء أو من ذوات الخف والظلف ج أطلاء
ط ل
ووطلاء وطلي وطليان وطليان. الطلا والطلاوة والطلوان: الريق يتخشر ويعصب الفم من الجوع "ولا جمع له". الطلى: الشخص. تقول: ما أجمل طلاه أي شخصه. و-: الرجل الشديد المرض (س). وقد يجمع على أطلاء. و-: المطلي بالقطران. و-: الهوى. تقول: قضى فلان طلاه من حاجته أي هواه. و-: الرماد بين أثافي القدر (ز). الطلى: اللذة. الطلى والطليان والطلوان "ويحرك": بياض يعلو اللسان من مرض أو عطش. وبأسنانه طلي وطليان أي قلح. الطلى: قشرة الدم: الأعناق أو أصولها أو صفحاتها: جمع طلاة أو طلية وطلوة. الطلي من أولاد الغنم: الصغير المشدود بخيط إلى الوتد ليحبس ج طليان وطليان. الطلى: الشربة من اللبن. راجع مادة: ط ل ل. الطلوة: بياض الصبح: عرض العنق. الطلية: صوفها تطلى بها الإبل الجربى وتسمى الربذة: خرقة العارك- الحائض-. الطالي من المناهل: المطحلب. و- من الليل: المظلم (ز). الطلياء: الجرب: قرحة شبيهة بالقوباء تخرج في جنب الإنسان. الطلياء: الناقة الجرباء: المطلية بالقطران. و-: خرقة الحائض.
стр. 1920
ط ل
والطلاء: الدم أو قشرة الدم أو شيء يخرج بعد شؤبوب الدم يخالف لونه لون الدم, وذلك عند خروج النفس من الذبيح. الطلاء: القطران: كل ما يطلى به: وأطلقه مجمع دار العلوم بمصر على ما تطلى به المباني ولا يتخلل الجسم المطلى، وهو المعروف بالبويا. جدول: د ع: ٥. وأطلق أحمد تيمور طلاء الأحذية على ما يسود به الخف والمعروف بأرندج. جدول: ت: ١. و-: الخمر: خاثر المنصف، وهو ما طبخ من عصير العنب حتى ذهب ثلثاه (ز) وهو الرب. و-: الشتم القبيح: الحبل تشد به رجل الطلا: قشرة الدم وهي ما يخرج بعد شؤبوبه. و-: الفضة الخالصة "وتثلث الطاء". و-: الحسن والبهجة والقبول يكون في النامي وغير النامي. تقول: إن عليه لطلاوة. و-: السحر: جلدة رقيقة فوق اللبن أو الدم وهي الطلاية. و-: بقية الطعام في الفم: الريق يجف من مرض أو عطش "ويفتح". و- من الكلإ: القليل. و-: الطحلب (ز). الطلاوة: الإبطاء. الطلاوة والطلاية: مايطلى به الشيء. الطلوان والطلوان والطلواء: الانتظار: الإبطاء، وهما الطلاوة. الطلواء: الطحلب. المطلى والمطلاء: مسيل من الأرض. و-: الأرض السهلة تغدو منها الوحش أطلاءها، ج المطالي.
ط م ح
المطلى والمطلى والمطلي: المريض الدنف: المحبوس لا يرجى خلاصه. المطلي من الأمور: المشكل المظلم. و- من العود: الغير المقشور. المطلى: موضع في ديار بني أبي بكر بن كلاب. طلية: قرية بمصر.
طمأت- طموءًا المرأة: حاضت. و- طمأ البحر: طم- غمر وعلا-. اطمأن مادة: ط م ن. الطمت: لغة في الطمث "بالثاء المثلثة". طمث- طمثًا الجارية: اقتضها وافترعها (ز). "والأصل فيه الحيض ثم جعل للاقتضاض وهو النكاح بالتدمية". و- الشيء طمثًا: مسه (ز): دنسه (ز). و- البعير: عقله (ز). ويقال للرجل إذا كان كريمًا: إنه لمطموث "ل: خ ر ص". طمثت- وطمثت- طمثًا المرأة: حاضت وهو أول حيضها. أو طمثت للحيض؛ وطمثت وطمثت للاقتضاض، فهي طامث، ج طوامث. الطمث "مصدر": للحيض والدم والاقتضاض والريبة (ز). و-: الفساد. ومن أسمائهم: الطمثان. طمح- طموحًا ببصره نحو الشيء: استشرف له "وأصله العلو في إشراف". و- بصره: ارتفع. و- به: ذهب. و- في الطلب: أبعد. و- في السوم: استام بسلعته وتباعد عن الحق.
стр. 1921
ط م ح
طمحت- طموحًا وطماحًا ببصرها إلى غير زوجها: رمت به، فهي طامح وطماحة ج طوامح. و-ت على زوجها: جمحت ونشزت (ز). و- طماحًا وطموحًا الفرس: رفع رأسه في عدوه رافعًا بصره، وهو طامح الطرف وطموحه. وكل مرتفع في تكبر طامح. طمح الفرس: رفع يديه (ز). و- بوله و- به: باله في الهواء (ز): و- الشيء: رمى به في الهواء (ز). أطمح بصره: رفعه. الطماح "مصدر": الكبر والفخر لارتفاع صاحبه (ز): النشوز. الطماح: البعيد الطرف: الشره. طمحات الدهر "وتسكن الميم": شدائده (ز). ومن أسمائهم: الطماح، أبو الطمحان. بنو الطمح "محرك": قبيلة. الطماحية ماء شرقي سميراء من منازل حاج الكوفة. طمحر السقاء: ملأه. اطمحر: شرب حتى امتلأ ولم يضره ذلك. الطماحر والطحامر والطمحرير: البطين. ما على رأسه طمحرة وطمحرة أي شعرة. ومافي السماء طمحريرة أي شيء من غيم "وهذا من ملازم النفي". المطمحر: الإناء الممتلئ. طمخ-طمخًا بأنفه: تكبر وشمخ. و- في السوم: جاوز القدر "ل: ب ع ط".
ط م ر
الطمخ: شجر يدبغ به يجيء أديمه أحمر ويقال له العرنة. اطمخر: لغة في اطمحر في معانيها. الطماخر: البعير يعظم جوفه (ز). طمره- طمرًا: دفنه: ستره: خبأه وأخفاه. و- طمورًا في الأرض: ذهب: تغيب واستخفى. و- الفحل الناقة: ضربها. ويستعار للإنسان؛ ومنه: رجل كثير الطمور: إذا وصف بكثرة الجماع (ز). و- المطمورة: ملأها. و- الجرح: انتفخ. طمر- طمرا وطمورا وطمارا وطمرانًا: وثب أو وثب إلى أسفل، أو وثب في السماء "ضد". طمرت- طمرًا يده: ورمت وانتفخت. طمر في ضرسه: هاج به وجعه. طمره: طواه طي الطومار. و- البيت: أرخى الستر على بابه (١). طمر الفرس: وثق خلقه وادمج. أطمر الفرس غرموله في الحجر: أوعبه. اطمر على فرسه: وثب عليه من ورائه وركبه. الطمر: الثوب الخلق: الكساء البالي من غير الصوف ج أطمار. و-: الشقراق. الطمر: الفرس الجواد "ويخفف" أو المشمر
стр. 1922
ط م ر
الخلق، أو المستفز للوثب والعدو، أو الطويل القوائم الخفيفها، وهو الطمرير والطمرور والطمرر. والأنثى بهاء. طمار: المكان المرتفع " يجرى مجرى حذام وقطام". بنات طمار: الدواهي: الشدائد (ز). ابنتا طمار: هضبتان عاليتان. الطمر والطمور: الأصل. يقال: رده إلى طمره أي إلى أصله. طمرة الشباب: أوله. وهو في طمره الذي كان فيه أي في جهله. الطومار والطامور: الصحيفة، ج طوامير. هو طامر بن طامر: يقال للبعيد أو للمجهول الذي لا يعرف هو ولا أبوه. و-: البرغوث (ز). ابن طامر: الخسيس "تاج: ب ن و". المطمر والمطمار: خيط البناء الذي يقدر به البناء، ويسمى بالفارسية الترفال والتر، وهو المسمى بالإمام لكثرة الاشتراك فيها واختار المطمر لتدل على الخيط الذي يسوى عليه ساف البناء، وهو بالفرنسية Niveau. جدول: م م: ٥٥. المطمر: المركوم بعضه فوق بعض (ز). أتان مطمرة: مديدة موثقة الخلق (ز). المطمرات: المهلكات. المطمورة: الحفيرة تحت الأرض يوسع أسفلها تخبأ فيها الحبوب وربما اتخذوا منها سجنًا، ج مطامير. المطمور: الأعلى: الأسفل "ضد".
ط م س
المطمار: الرجل اللابس الأطمار. هو يطمر على مطمار أبيه أي يشبهه خلقًا وخلقًا (ز). ويقال: أقم المطمر يا محدث أي قوم الحديث وصحح ألفاظه وأصدق فيه. ابنا طمر: جبلان بين ذات عرق وبستان ابن عامر. طمرس فلان: نكص: انقبض. الطمرس: الكذاب، وهو الطمروس. و-: اللئيم الدنيء. الطمروس: خبز الملة: الخروف. الطمروسة: الظلمة. الطمرساء: السحاب الرقيق: الهبوة بالنهار. الطمروق: من أسماء الخفاش. طمس- طموسًا رسم الدار أو الكتاب: درس وامحى أثره. و-هـ عليه: محاه. و-هـ طمسًأ وطموسًا: استأصل أثره. و- الله عليه و-هـ: أذهبه عن صورته. و- على ماله: أهلكه (ز). و- النجم: ذهب نوره. و- على عينيه: أعماه. و- قلبه: فسد. و- على عينيه: أعماه. و- قلبه: فسد. و- بعينه: نظر نظرًا من بعيد. و- الرجل: بعد، فهو طامس، ج طوامس. و- في الأرض: دخل فيها (١). طمس- طماسةً الشيء: حزره وقدره (ز). طمسه الله: طمسه.
стр. 1923
ط م س
انطمس وتطمس الكتاب أو الرسم: امحى واندرس. الطامس: الدارس من الآثار والرسوم. والاسم طماس. و-: البعيد، ج طوامس. حرف طامس: بعيد لا مسلك فيه. طامس القلب: ميته لايعي شيئًا (ز): فاسده. النجوم الطوامس: التي تخفى وتغيب (ز): التي غطاها السراب فلا ترى. رياح طوامس: دوارس. الطميس والمطموس: الذاهب البصر الذي لا يبين حرف جفن عينه فلا يرى شفر عينيه. طميس أو طميسة أو طميسة: بلد بطبرستان. الطامسة: موضع. طمسل عن المرأة: عجز عنها. و- في كذا: تلطف وتدسس. و-: دأب في السقي. هو يمشي الطمسلى أي الضراء مشية الختل. الطمسل والطمسلة: اللص ج طماسلة الطمش: الناس ج طموش. تقول: لا أدري أي الطمش هو. طمع- طمعًا وطماعةً وطماعيةً "وتشدد وأنكره بعضهم" فيه و- به: حرص عليه ورجاه أو نزعت نفسه إليه شهوة له (وهو ضد اليأس) فهو طامع وطمع وطمع ج طمعون وطمعاء وطماعى وطماعى وأطماع، وهو طموع وطماع "للمبالغة"، وهي طامعة وطمعة. طمع الرجل فلان وما أطمعه "على صيغتي
ط م ل
التعجب من كثرة طمعه". طمعه وأطمعه فطمع: أوقعه في الطمع: صيره ذا طمعٍ. طمع القطر: بدا فجاء قليلً فأطمع بما هو أكثر منه. الطمع: ضد اليأس. و-: رزق الجند (ز) ج أطماع. أطماعهم: أرزاقهم أو أوقات قبضهم لها. المطمع: ما يطمع فيه ج مطامع. المطمعة: ما يطمع من أجله ج مطامع. المطامع واحدها مطمع: وهو طائر يوضع في وسط الشبكة لتصاد بدلالته الطيور. المطماع من النساء: التي تطمعك في نفسها ولا تمكن. طمغت- طمغًا عينه: كثر غمصها. طمل- طملً الثوب: أشبع صبغه. و- الخبزة: وسعها بالمطملة- الشوبق-. و- الحصير: رمله وجعل فيه الخيوط. و- الدم السهم: لطخه، فهو مطمول وطميل "في كل ذلك". و- الإبل: ساقها سوقًا عنيفًا. طمل- طملً وطمل طملً الشيء: تلطخ بدهنٍ أو دمٍ أو قارٍ أو غير ذلك. أطمل الدفتر: محاه. اطمل مافي الحوض: أخرج ما فيه فلم يترك فيه قطرة. انطمل: شارك اللصوص.
стр. 1924
ط م ل
الطمل: الخلق كلهم: العجن. الطمل: الرجل الفاحش لايبالي ما صنع من المخازي ج طمول. والاسم الطمولة. و-: النصيب: الماء الكدر: الثوب المشبع صبغًا الأسود، أو الكساء الأسود خاصةً: القلادة: اللئيم: الأحمق: الفاسق الخبيث: الثوب الخلق. الطمل والطمليل والطملال: اللص: الفقير السيء الحال القشف القبيح الهيئة الأغبر أو هو العاري من الثياب، وهو الطملول "فيهما". وأكثر ما يوصف به القانص ما عدا الطملال. الطمل والطمل والطملال: الذئب الأطلس الخفي الشخص. الطامل والطمول: الفاحش لا يبالي ما صنع ج طمول. والاسم الطمولة. الطميل: الخفي الشأن: الجدي: العناق وهما الطيلة. و-: الحصير: ماء الحمأة: السلاءة: النصل العريض: القلادة. الطميل: العاري من الثياب. الطملة والطملة والطملة: الحمأة والطين: ما بقي في أسفل الحوض من الماء الكدر. الطملة: المرأة الضعيفة: الأمر القبيح يلطخ فاعله. المطملة: ما يوسع به الخبز- الشوبق-. الطماليخ: السحب البيض المتفرقة الرقيقة "لا واحد لها". طملس: دأب في السقي أو في السعي. و- في كذا: تلطف وتدسس.
ط م م
الطملسة: الغل. الطملس من الأرغفة: الجاف أو الخفيف الرقيق. طم-طمًا الإناء وغيره: ملأه وغمره حتى علا أصباره. و- رأسه: غض منه. و- شعره: جزه وأستأصله، أو عقصه. والشعر مطموم. و- الشجرة: علاها (ز). و- الشيء بالتراب: كبسه. و- الحصان الفرس: نزا عليها. طم- طمًا السيل الركية: دفنها وسواها. و- الرجل و- الفرس- طمًا وطميمًا: خف وأسرع أو ذهب على وجه الأرض أو عدا سهلً، أو ذهب أيًا كان. طم- طمًا وطمومًا الماء: غمر وعلا. و- الشيء: كثر حتى غلب وعلا، فهو طام. و-ت الفتنة: اشتدت (ز) فهي طامة. طمت المرأة: سمعت كلمة رفث تغلبها وتزاغ بها. طمم الطائر: وقع على غصن. أطم شعره واستطم: حان له أن يجز. الطم: البحر "ويكسر إذا أتبع بالرم للازدواج". الطم والرم: المال الكثير والقليل أو ورق الشجر وما تحات أو الرطب واليابس. و-: العدد الكثير: العجب العجيب. الطم: ما على وجه الماء أو ما يسوقه الماء من غثاء: الظليم لخفة مشيه: الفرس الجواد (ز)
стр. 1925
ط م م
وهو الطميم. الطمة: العذرة: القذر: القطعة من الكلإ، وأكثر ما تكون في اليبيس. و- من الناس: جماعتهم أو وسطهم. و: الضلال والحيرة. الطامة: القيامةك الداهية تصيب ما سواها. و-: الصيحة. فادح طم: صلب. طميم الناس: أخلاطهم. الطميم: الفرس المسرع. الأطاميم: القوائم "لا واحد لها". طمطم: تكلم مع عجمة في لسانه: سبح في الطمطام- وسط البحر-. و- البحر: امتلأ. الطمطم: ضرب من الضأن اليمني صغير الآذان له أغباب كالبقر. و-: الذي في لسانه عجمة وهو الطمطمي والطمطماني؛ وهي بهاء. الطماطم: الذي في لسانه عجمة فلا يفصح: نبات من فصيلة الباذنجان يعرف بالبندورى، "راجع مادة: ب ن د ر". واسمه هذا محرف عن (توماتو) بالانكليزية عن لغة هنود أميركا وهي لغة قبيلة الازتيك في المكسيك حيث أصل منبته. الطماطم: العجم. الطمطام: وسط البحر: النار الكبيرة أو وسطها أو معظمها. طمطمانية حمير: ما في لغتها من الكلمات المنكرة (ز) أو هي إبدال اللام ميمًا. طامن وطمأن وطأمن ظهره: حناه. و-
ط ن أ
الأمر و- منه: سكته. اطمأن واطمأنت نفسه وقلبه اطمئنانًا وطمأنينةً إلى كذا: سكن إليه ووثق به (ز) وهو مطمئن وتصغيره طميئن. وذاك مطمأن إليه. "والأصل فيه عدم الهمز، وإنما همز حذر الجمع بين الساكنين؛ قاله سيبويه؛ وأصله طامن فقلب". و- عما كان يفعله: تركه. و- فلان جالسًا: استقر في جلوسه. و-ت الأرض: انخفضت. تطامن وتطأمن: سكن وتوقر. و-ت الأرض: اطمأنت. الطمن: الساكن المطمئن ج طمون. قال في التاج: وهو غير مستعمل في الكلام. النفس المطمئنة: التي أخبتت إلى ربها واطمأنت بالإيمان. المطمئن: المستوي من الأرض. طمين بلد بالروم. المطمه: المطول. طمى- طميًا وطميًا، وطما- طموًا الماء: ارتفع وعلا وملأ النهر. و- النهر: امتلأ، فهو طامٍ. و- النبت: طال (ز). و- بفلان همته: علت (ز). و- الفرس: مر مسرعًا. و-به الغم: اشتد (ز). و-ت المرأة بزوجها: ارتفعت به (ز): نشزت عليه (ز). طمية: جبل بالبادية. طنأ- طنوءًا: استحيا.
стр. 1926
ط ن ا
طنئ طنً البعير: لزق طحاله بجنبه. و- المحموم: عظم طحاله فهو طنئ. و- فلان: كان في صدره شيء يستحي أن يخرجه. أطنأ: مال إلى الطنء- المنزل- وإلى الحوض فشرب منه. و- إلى البساط: نام عليه كسلً. وقالوا: هذه حية لا تطنئ أي لا يعيش صاحبها فتقتل من ساعتها "أصله الهمز وقد ترك". الطنء: بقية الروح. يقال: تركته بطنئه أي بحشاشة نفسه. ورمي فلان في طنئه أو نيطه أي رمي في جنازته: مات. و-: المنزل: الحوض: البساط: الروضة وهي بقية الماء في الحوض: الأرض البيضاء: الميل بالهوى: الريبة: التهمة: الداء: الفجور: الهمة. يقال: هو بعيد الطنء. و-: حظيرة من الحجارة: شيء يتخذ لصيد السباع كالزبية: اسم للرماد الهامد. الطنأة: الزناة. طنب الخباء والسرادق ونحوهما: مد أطنابه وشده. و- القوس: شدها بالإطنابة. و- السقاء: علقه في عمود البيت ثم مخضه. و- الذئب: عوى. و- بالمكان: أقام (ز) (١). أطنب في الوصف: بالغ واجتهد. و- في الكلام: بالغ وأبعد. و- في العدو: مضى فيه باجتهاد ومبالغة. و-ت الريح: اشتدت في غبار. و-ت الإبل: بلغ بعضها بعضًا في
ط ن ب
السير. و- النهر: بعد ذهابه. الاطناب: الأواخي وهي الطوال من حبال الأخبية "والأصر القصار، واحدها إصار". الطنب والطنب: حبل الخباء والسرادق ونحوهما أو الوتد، ج أطناب وطنبة. و-: عرق الشجر (ز). عصب الجسد وهو الذي يتصل بالمفصل والعظام ويشدها (ز): واحد أطناب الشمس وهي أشعتها (ز). الطنب: العود اليابس "ل: ب ج ج". يقال: داري طنب داره أي بحذائها "ل: ص ق ب" ويستعار الطنب للطرف والناحية وقد جاء في الحديث: "ما بين طنبي المدينة أحوج منها إليها". الطنب: سير يوصل بوتر القوس ثم يدار على كظرها وهو محزها الذي تقع فيه حلقة الوتر. الطنبان: عصبتان تكتنفان ثغرة النحر تمتدان عند التلفت. الطنب: اعوجاج في الرمح: طول في الرجلين مع استرخاء: طول في الظهر. وصاحبه أطنب؛ وهي طنباء. الطنبيب ج طنائب: الذي طنب بيتك إلى طنب بيته أي المجاور. الإطنابة: السير الذي على رأسه الوتر من القوس: سير يشد في طرف الحزام ليكون عونًا لسيره إذا قلق: سير الحزام المعقود إلى الإنزيم ج الأطانيب. و-: المظلة (ز): واحدة
стр. 1927
ط ن ب
الأطانيب وهي قطع من خيل أوطير متصلة يتبع بعضها بعضًا (ز). المطنب والمطنب: المنكب والعاتق (ز): حبل العاتق (ز) ج مطانب. المطناب من الجيش: العظيم مابين الطرفين لا يكاد ينقطع (ز). ويقال: هو مطنابك أي طنيبك (١). حي متطانب: متجاور (ز). طنب: موضع بين ماوية وذات العشر. طنوب: قرية بجزيرة بني نصر. الطنبور والطنبار: من آلات الطرب ذوات الأوتار "فارسي معرب دنبه بره؛ ابن كمال" (٢). الطنبزيز "أو الزاي الأولى راء": الفرج. طنبل: تحامق بعد تعاقل. الطنبل: البليد الأحمق الوخم الثقيل (٣). الطنبلة: الشر. طنثر وتطنثر: أكل الدسم حتى يثقل جسمه. ومن أسمائهم: طنثرة. تطنج في الكلام: تفنن- اخذ في فنون شتى-. الطنوج: الصنوف والفنون: الكراديس "لا واحد لها".
ط ن ف
طنجة: بلد بساحل المغرب. الطنجير والطنجرة: قدر من نحاس. "فارسيته باتيله، وهو معرب تنجرة؛ ابن كمال". ويكنى به عن الجبان واللئيم (ز). قال في التاج: هكذا استعمله العرب في زماننا، وكأنهم يعنون به الحضري الملازم أكله في قدور النحاس ونحوها. طنحت- طنحًا الإبل: بشمت وسمنت. طناح: قرية بمصر. طنخ- طنخًا، فهو طنخ وطانخ: غلب على قلبه الدسم واتخم منه. و- الكبش: سمن. طنخت الناقة: اشتد سمنها (٤). و-ت نفسه: خبثت. طنخه واطنخه الدسم: أتخمه. الطنخة: الأحمق. الطنخ من الليل: الطائفة منه. طنز- طنزًا به: سخر منه، فهو طناز. قال الجوهري: أظنه مولدًا أو معربًا. وطانزه وتطانزوا. الطنز: ضرب من السمك. ويقال: هم مدنقة ودناق ومطنزة إذا كانوا لا خير فيهم، هينة عليهم أنفسهم. الطنس: الظلمة الشديدة. طنف- طنفًا وطنافةً وطنوفةً: فسدت دخلته. و-طنفًا: اتهم، فهو طنف. ويقال: ما أطنفه "على التعجب" أي ما أزهده.
стр. 1928
ط ن ف
طنفه فهو مطنف: اتهمه فهو متهم. و- جداره: جعل فوقه شوكًا ونحوه ليصعب تسلقه (١): جعل له طنفًا. و-للأمر: قارفه. و- نفسه إلى كذا: ادناها إلى الطمع. تطنفت نفسه إلى كذا: أشفت أي هفت إليه. و-هـ: غشيه. الطنف والطنف والطنف والطنف: ما نتأ من الجبل أو شاخص يخرج من الجبل فيتقدم كأنه جناح. الطنف: إفريز الحائط أو ما اشرف خارجًا عن البناء: السقيفة تشرع فوق باب الدار، وتسمى الكنة ج أطناف وطنوف وخصه مجمع مصر بالافريز البارز كثيرًا؛ وجعل الافريز خاصًا بالبارز قليلً؛ وهو بالفرنسية Marquise. جدول: م م: ٥٧. وخص مجمع الشيخ محمد عبده الطنف بما يعرف اليوم بالبلكون. جدول: ش: ٧. الطنف: الجلود الحمر التي تكون على الأسفاط: السيور: التهمة. الطنف: الفاسد الدخلة: من لا يأكل إلا قليلً: المتهم: شجر أحمر كالعنم. وأهل مكة يبنون على السطح جدارًا قصيرًا يسمونه الطنف. المطنف: الذي يعلو الطنف: صاحبه. المطنف: المهدر. طنفس الرجل: ساء خلقه بعد حسن: لبس
ط ن ن
الثياب الكثيرة, كطرفس. و-ت السماء: لبست السحاب الكثير (٢). الطنفسة "وتثلث الطاء والفاء؛ بكسر الطاء وفتح الفاء والعكس": النمرقة فوق الرحل: البساط الذي له خل ج الطنافس، وهو ضرب من السجاد. و-: الحصير من سعف عرضه ذراع. الطنافس: البسط والثياب. الطنفس: الرديء السمج القبيح. طنفش عينه: صغرها عند النظر. الطنفش والطنفشي: الرجل الضعيف البصر. الطنمة: صوت العود المطرب (٣). طن- طنًا وطنينًا وطنن الطست والذباب وغيرهما: صوت. و- ذكر فلان في البلاد: شاع وتحدثوا به (ز). و- ت الإبل: هامت (ز). و- الرجل: مات. وهو يطن بكذا أي يتهم "فهو افتعال من الطن". أطن الساق والذراع بالسيف: قطعهما بسرعة، فطنت (ز). و- الطت وغيره: جعله يطن. اطن: اطلب مادة: ط ن ن. الطن والطن: رطب حلو شديد الحلاوة أحمر: الحزمة من القصب أو الحطب، الواحدة منهما طنة. وشك في عربيتها ابن دريد. وقال
стр. 1929
ط ن ن
البصري في كتاب التنبيه على الغلط: إنه من طن الإنسان أي قامته "على التشبيه". ومنه قولهم: ما حم فلان بطن نفسه أي نفسه أي كفى نفسه مؤونة جسمه "شف: ١٣٣". و- من الأغصان: الوريقة تجمع وتحزم ويجعل في جوفها النور أو الجنى (ز). و-: بدن الإنسان وغيره من سائر الحيوان (ز): القامة (ز) ج أطنان وطنان. و-: العلاوة بين العدلين (ز): العدل من القطن المحلوج (ز). و-: الطون "دخيل": وزن الف كيلو، وهو معدل ٧٧٩ أقة استامبولية أي ٣/ ٢ ١٨٢ درهم. الطنين: صوت الأذن والذباب والشيء الصلب. الطنة: التهمة. الطني: الرجل الجسيم. طنطن الذباب والعود: صوت. الطنطنة: حكاية صوت الطنبور وشبهه من ذوات الأوتار. و-: الكلام الخفي. هو ذو طنطان أي صخب. طنى- طنى الرجل: عظم طحاله. و- البعير: أصابه الطنى، فهو طنٍ، وهو طنى "فيهما" (س). و- المرأة: فجر بها، فهو طانٍ ج طناة. و- الرجل: مرض فهو طنى (س) وطنٍ. و- في فجوره: مضى. طنى بعيره: كواه وعالجه من الطنى. أطناه المرض: تركه وفيه بقية. ومنه: حية لا تطني أي لا يبقى ولا يعيش لديغها "وأصله
ط ن ي
الهمز" راجع مادة: ط ن أ. و- هـ: أشواه أي أصاب شواه، يعني أصابه في غير مقتل. و- الرجل: مال إلى الطنى أي الريبة. و-إلى الطنو- البساط -: فنام عليه كسلً: وكذلك إلى المنزل. و- إلى الماء: فشربه "راجع مادة: ط ن أ". و- البعير: أخذه الطنى. و- النخلة: باعها. و- فلانًا: باعه نخله "ضد". و- في فجوره: مضى فيه. اطنى الشجر: اشتراه. الطنى في الإنسان: عظم الطحال من الحمى. و- في الإبل: عظم الطحال من النحاز- داء في رئتها تسعل منه-. و-: لزوق الرئة والطحال بالأضلاع من الجانب الأيسر، وأكثر ما يصيب الإبل. و-: الريبة أو الظن ما كان. و-: الموت: المرض: البساط: الماء في أسفل الحوض: شراء الشجر أوبيع ثمر النخل خاصة: الرماد الهامد: المكان المحمة لا يدخله أحد إلا حم. الطنى: العافية من لدغ العقرب وغيرها: الريبة. ويقال: رمى فلان في طنيه وفي نيطه ورمى في جنازته. ومعناه إذا مات. الطنو والطني "ويشدد حرف العلة فيهما": الفجور. الطنو: البساط. الطناة: الزناة. المطني: الذي يطني البعير ويعالجه من الطنى.
стр. 1930
ط ن ي
الطني: ماء لبني سليم. الطهب: من أسماء الشجر الصغار. الطهبلة: الذهاب في الأرض. الطهثة: الضعيف العقل وإن كان جسمه قويًا أو كان جسيمًا. الطيهوج: ذكر السلسكان وهو فرخ الحجل. والاسم فارسي عربه بعضهم دجاج الحراج. و-: طعام يطبخ مع لحم الدجاج.
طهروطهر-طهرًا وطهارة، فهو طاهر ج أطهار وطهارى "نادر"، وهو طهر، ج طهرون "ولايكسر". (والقياس طهر، فهو طهير): نقي من الدنس والنجس. و-ت طهرًا وطهورًا وطهارةً المرأة من الحيض: انقطع عنها دمه: اغتسلت منه، فهي طاهر من الحيض، طاهرة من الدنس. طهره- طهرًا: طحره أي أبعده. طهره بالماء: غسله. والاسم الطهرة. و- الشيء: نقى عنه الدنس والأردان. و- ولده: أقام له سنة الختان. والختان هو التطهير "مولد". اطهر وتطهر "للمطاوعة" وتطهرت المرأة طهورًا: اغتسلت من الحيض. و- من الإثم: تنزه عنه وكف (ز). الطهر: الطهارة نقيض النجاسة: نقيض الحيض ج أطهار. أيام الطهر للمرأة: أيام خلوصها من الحيض، وهي أطهارها.
ط هـ ف
الطاهر: ضد النجس. هو طاهر الثياب: ليس بذي دنس في أخلاقه (ز). الطهور: اسم لمايتطهر به. و-: ماء الوضوء: الماء الطاهر بنفسه المطهر لغيره. الطهارة: ضد النجاسة. الطهارة: فضل ما تطهرت به. المطهرة "ويكسر الميم": إناء يتطهر به كالسطل والركوة: الإداوة, على التشبيه بذلك (ز). و-: بيت يتطهرفيه يشمل الوضوء والغسل والاستنجاء، ج مطاهر. وخصص مجمع مصر المطهرة بأمكنة الماء في المنزل كالحمام ونحوه وهي بالفرنسية Cabinet de toilette. جدول: م م: ٣٢. ويكسر الميم بالأداة التي تستعمل في التطهير. ومن أسمائهم: طاهر، مطهر، طهير، مطاهر. وادي طهر: من أعظم مخاليف صنعاء.
طهس- طهسًا في الأرض: دخل فيها إما راسخًا وإما واغلً. وتقول: ما أدري أين طهس وطهس به أي أين ذهب وذهب به. الطهش: اختلاط الرجل فيما أخذه من عمل وإفساده إياه بيده أو نحو ذلك بيده أونحو ذلك "فعله ممات". ومن أسمائهم: طهوش. أطهف له طهفةً أو طهفةً من ماله: أعطاه قطعة. و- الصليان: نبت نباتًا حسنًا. و- في كلامه: خفف. و- السقاء: استرخى.
