ن وض
ناض_ نيضا العرق: نبض واضطراب. نوض الثوب بالصيغ: . و _ هـ: ضرجه.
أناض الرجل: استبان في عينيه الجهل (ز): احمرت عيناه من الغضب (ز). و_ اناضا واناضة النخل: أنيع وأدرك حمله. و _
اللحم: تركه آنيضا لم ينضج "لغة في آنضه ". النوض: وصلة مابين العجز والمتن. وخص بالبعير. ولكل امرأة نوضان, وهما لحمتان, منثبرتان مكتنفتان قطنها _ وسط الورك _.
النوض: الحركة: العصعص: مخرج الماء ومدفعه: الوادي ج أنواض جج أنايض.
الأنواض: مانوض وعلق على الابل اذا أوقرت. و _ والأناويض: مواضع مرتفعة. المناض: المناص والملجأ. ناطه _ نوطا: علقه. و _ به: وصله. ناط _ نيطا: بعد. نيط البعير و _ به و _ له نوطة: أصابته النوطة, فهو منوط. و _ به نوطا الشيء: وصل.
نوط القربة: أثقلها ليدهنها. نيط عليه الشر: علق. أناط البعير: أصابته النوطة. انتاط الشيء: بعد, فهو نيط. و _ به: تعلق. و _ الشيء: اقتضبه برأيه لا بمشاورة. و _ ت المغازي: اتصلت. و _ ت المفاز: بعدت. ويقال: انتطت "على القلب ".
استناط فلان بعيره فلانا فانتاط له: ارسله نيطة معه. ويقال: كل شاة برجلها تستناط
ن ي ط
أي كل جان بجنايته.
النوط: العلاوة بين العدلين: ما علق من شيء: مابين العجز والمتن: الجلة الصغيرة فيها التمر ونحوه ج أنواط وناط.
النيط: الموت أو الجنازة: الأجل. ويقال: طعن في نيطه وفي جنازته؛ اذا مات. و _: العين في البئر قبل أن تصل إلى القمر: العرق المعلق به القلب ج نياط.
ضات أنواط: شجرة كانت تعبد في الجاهلية. النيطة: البعير ترسله مع الممتارين ليحمل لك عليه.
النوطة: الحوصلة: ورم في الصدر وفي نحر البعير وأرفاغه: غدة تصيبه في بطنه مهلكة. و _: المكان في وسطه شجر أو من شجر الطرفاء خاصة: الأرض يكثر فيها الطلح. ويقال نوطة من طلح, كما يقال: حرجة من شجر. و _: الموضع المرتفع عن الماء: مابين العجز والمتن: الحقد والغل.
النائط: عرق ممتد في الصلب يعالج المصفور بقطعه (١). النائطة: الحوصلة. النياط: الفؤاد: عرق متصل بالقلب من الوتين اذا قطع مات صاحبه. أو عرق مستبطن الصلب تحت المتن, وهو العرق النائط.
النياط من القوس والقربة ونحوهما: معلقهما _ العروة _. و _ من المفازة: بعد طريقها
стр. 3222
ن وط
كأنها نيطت بمفازة أخري. و _: كو كبان بينهما قلب العقرب (ز) ج أنوطة ونوط.
التنوط والتنوط: طائر نحو القادية سوادا يعلق عشه في أطراف الشجر يليه خيوطا وينسجه كقارورة الدهن معلقا بتلك الخيوط فلا يناله الرجل حتى يدخل يده كلها إلى المنكب.
واحده بهاء. وهو كثير في الهند وافريقية واميركة الجنوبية. واسمه في الفارسية سبو ومعناه قارورة. واسمه بالهندية بايا؛ وكذا في الانكليزية؛ وبالبنغإلىة بابوي؛ وبالسنسنكريتية بربرا "م ح: ١٩٠ "ثم قال: ويظهر أن التنوط يطلق على كل أنواع العصافير المسماة ploceidae.
التنواط: ما يعلق بالهودج يزين به. المناط: المتعلق: وهذا مناط الثريا أي في البعد (ز). و _: موضع التعلىق. وهذا منوط بكذا أي معلق به. وهو منوط بالقوم. دخيل فيهم أو دعي (ز).
ناعت _ نوعا العقاب: جنحت للانقضاض. و _ الشيء: ترجح. و _ فلان: جاع. فهو جائع نائع وهم نياع.
والنائع: العطشان. والرماح نياع إلى الدماء (ز). ناع _ نيعا ونوعا ونوعانا الغصن: مال. ناع _ نيعا: تقدم؛ فهو نائع.
نوعت الرياح الغصن: ضربته وحركته. و _ هـ: جعله أنواعا.
تنوع "للمطاوعة ": تحرك وتذبذب. و _ الشيء: صار أنواعا. و _ في السير: تقدم.
ن وف
و_ المكان: بعد, فهو متنوع. استنع في السير: تقدم. و _ الغصن: تمايل. و _ الشيء: تمادي, كاستنعي.
النوع: الضرب من الشيء والصنف منه. وهو أخص من الجنس. قال ابن سيده: وله تحديد منطقي لا يليق بهذا المكان ج أنواع. و _: الطلب.
النوع: الجوع والعطش. وقالوا في الدعاء عليه: جوعا ونوعا. النوعة: الفاكهة الرطبة الطرية. المنواع: المنوال. يقال: ما أدري على أي منواع هو "كذا أورده الصاغاني ". ومن أسمائهم: نويعة. النياع: موضع. نويعة: واد.
النائعان: جبلان بأسفافل الحمي ببلاد بني أبي جعفر بن كلاب. أو أحدهما خائع والآخر نائع.
نافت _ نوفا الضبعة: صوتت. و _ من الثدي: مصه. و _ نوفا ونافا الشيء: طال وارتفع وأشرف "وهو أصل المعني ".
نيف على كذا: زاد.
أناف: السنام العإلى ج أنواف. و _: بظارة المرأة: ماتقطعه الخفضة منهن. البظر أو الفرج: الصوت؛ أو صوت الضبع: أسفل
стр. 3223
ن ي ف
الذيل لزيادته أو طوله. وكل ذلك من معني الزيادة والارتفاع "قاله ابن دريد ".
النيف "وتخفف؛ أو التخفيف لحن أو ردئ ": الزيادة على العقد من العدد إلى أن يبلغ العقد الثاني. يقال عشرة ونيف؛ ومائة ونيف؛
وألف ونيف: لا يقال الا بعد عقد. أو هو من واحد إلى ثلاثة. وما بعده إلى العشرة فهو بضع. و _: الفضل والزيادة: الاحسان.
يقال: ضع النيف في موضعه. النيفة: مابين العقدين من العدد كالنيف.
النياف: الطويل والطويلة في ارتفاع. فلاة نياف: طويلة عريضة: وامرأة نياف: تامة الطول. وناقة نياف: طويلة السنام. وجمل نياف: مرتفع في سيره.
المناف: المرتقي. يقال: جبل عإلى المناف. ومن أسمائهم: نوف, عبد مناف. بنو نوف: بطن من همدان.
ينوفي أو ينوفي أو تنوف: موضع أو هضبة أو عقبة بجبلي طئ.
منوف: بلد بمصر, وهي غير منف التي كانت بقرب الفسطاط. المنيف: جبل يصب في مسيل مكة؛ حصن في جبل صبر في اليمن؛ حصن من أعمال لحج قرب عدن أبين. المنيفة: ماءة لتميم على فلج بين نجد وإلىمامة. ينوف: جبل ضخم أحمر لكلاب. تنوف: من أرض عمان. إلىنوفة: ماءة في قاع الأرض لبني قريط تسمي الشبكة.
ن وق
نوق الجمل: أحسن رياضته وذلله حتى صار كالناقة. والجمل منوف. و _ النخل: لقحه. و _ الشيء: صففه. و _ كل شيء: ذلله. حتى الفاكهة منوفة اذا قرب قطوفها لأكلها.
والمنوقات من العذوق: المنقي من النخل الملقح. و _: المطرق: المسكك. وناقة منوقة: عملت المشي.
آنقني ايناقا ونيقا: أعجبني "في مادة: ان ق ". انتاق: لغة في انتقي. و _ الرجل: تنوق أي تأنق.
تنوق وتنيق في مطعمه وملبسه وفي اموره: تجود وبالغ وتأنق. والاسم النيقة.
استنوق الجمل: صار كالنافة في ذلها. قال ابن سيده: لا يستعمل الا مزيدا, ولا يقال استناق لأنه ليس له فعل ثلاثي يعل باعلاله ". ويضرب هذا مثلا للرجل يكون في حديث أو صفة فيخلطه بغيره وينتقل إليه. ويراد به أيضا قلب القائق اد عاء.
الناق: شبه بين ضرة الإبهام وأصل إلىة الخنصر في مستقبل بطن الساعد بلزق الراحة. وكذلك كل موضع مثله في بطن المرفق وفي أصل العصعص ج نيوق. و _: الحز الذي في نؤخر حافر الفرس ج نيوق.
و_: بثر أو شبه بثر يخرج باليد. واحده ناقة. الناقة: الأنثي من الإبل, أو لا تسمي ناقة حتى تجذع ج ناق ونوق وأنوق وأنؤق
стр. 3224
ن وق
وأونق وأينق ونياق وناقات وأنواق. جج أيانق. أنف الناقة: لقب.
النوق: بياض فيه حمرة يسيرة. النيق: أرفع موضع في الجبل ج نياق وأنياق ونيوق. أو هو الطويل من الجبال؛ أو حرف من حروف الجبل. رجل نيق: ذو نيقة. والنيقة: الاسم من التنوق.
النوقة: الحذاقة في كل شيء. وفي المثل: حرقاء ذات نيقة. يضرب للجاهل الذي يدعي المعرفة ويتأنق في الارادة.
النوقة: الذين ينقون الشحم من اللحم لليهود, وهو أمناؤهم. واحده نائق "مقلوب ناقئ ". والأمر منه: نق.
النواق: رائض الأمور ومصلحها. ومن أسمائهم: ناقة. نوق: قرية ببلخ.
نوقان: احدي مدينتي طوس. ولأخري طايران. ينوق: جبل لبني كلاب. تنوق: موضع بعمان أو هو تنوف. نيق العقاب: موضع بين الحرمين. نوك _ نواكة نواكا ونوكا ونوكا: حمق, فهو أنوك ج نوكي ونوك. وهي نو كاء ج نوك.
أنوكه: صادفه أنوك. ويقال: ما أنوكه أي ما أحمقه. ولم يقولوا: أنوك به وهو قياسي.
ن ول
استنوك الرجل: صار أنوك. وهو مستنوك. و _ هـ: استحمقه. النوك "ويفتح ": الحمق.
الأنواك: الأحمق: العاجز الجاهل: العيي في كلامه.
ناك _ نيكا الأرض المطر و _ النعاس عينيه: غلب عليهما. وهو أصرح لفظة في الجماع.
تنايكت الأجفان: انطبق بعضها على بعض. و _ القوم: غلبهم النعاس.
النو كر "دخيلة ولعلها فارسية "ذكرها في صبح الأعشي وفسرها بالرفيق. وهي معروفة في هذه الأيام بالعراق بمعني التابع أو الخادم.
ناله _ مولا ونوالا ونالا ونائلا و _ له و _ سمحت أو همت. (ونلت له نولا: جدت. و _ت: تناولت).
نال ينال نائلا ونيلا: صار نالا أي جوادا.
وهما نالان وهو أنوال. وهي نائلة ج نالات.
نال _ نيلا ومنالا ومالة من كذا: بلغ ما أراد. (والأمر من باب فرح نل؛ ومن باب ضرب نل). وهو نائل والأمر منيل.
نال ينال "من حد علم وضرب "نيلا ونالا ونالة: أصاب. و _ الرحيل: دنا. ويقال ما نال أن يفعلوا أي ما حان أو ما قرب (ز).
نوله: أعطاه معروفه. و _ عليه بقليل و _ له
стр. 3225
ن ول
به: أعطاه. و _ ته ياعة التوديع: أعطته قبلة. ناله نولا: أعطاه معروفا. و _ بخير: نوله اياه. و _ مطلوبه: أبلغة اياه. و _ بالله: حلف. و _ المعدن: أصيب فيه شيء (ز).
تنول عليه بشيء يسير: تطول. وقيل: ان التنول خاص في الخير؛ والتطول يكون بالخير والشر. و _ هـ مطاوعة نوله. وفلان يتنول الخير وهو قبل ذلك لا خير فيه.
ناولته الشيء: أعطيته اياه. فتناوله: أخذه. وتناوله البحث: شمله: تعاطاه. وتناولت بنا الركاب مكان كذا: أي أوصلتنا إليه.
استناله: طلب أن ينال. النول "مصدر ". و _: جعل السفينة وأجرتها (١) وجعله مجمع دمشق لما يسمي بيليت "راجع دادة: ب ي ل ي ت "أي تذكرة السفر. و _: خشبة الحائك التي يلف عليها الثوب ج أنوال. و _: الوادي السائل "خثعمية ".
النول: جيل من السودان. نولك ونوالك ومنوالك أن تفعل كذا.
وما نولك أن تفعل. كلها معاقبة لينبغي أي ما فيه نوال صلاحك. النيل: ما تناله وتصيبه. وهو النولة والنيلة والنائل. ومنه العطية.
النيل: نهر مصر, وهو أكبر أنهر افريقية.
ن ول
يخرج من بحيرة فكتوريا نينزا ويجتاز منطقة المستنقعات ويسقي مصر وعندما يصل إلى القاهرة يشكل الدلتا. ويصب في البحر الأبيض المتوسط. ويقدر طوله ب: ٦٥٠٠ كيلا, وقد أقيم عليه اخيرا السد العإلى بين مصر والسودان. و _: نبات يصبغ بعصارته, وهو العظلم: نبات آخر ذو ساق صلبة وشعب دقاق, وورق صغار مرصفة من جانبيه.
النال: العطاء كالنيل: المعروف نفسه يصيبه الانسان: الرجل الكثير النائل ج أنوال.
نالة الدار: قاعتها. والنالة: ما حول الحرم أو ساحة مكة. النولة: القبلة. وما أصبت منه نولة أي نيلا.
النوال: العطاء: الصواب: النصيب. النوالة: اللقمة. النائل: العطاء: ما نلت من معروف انسان.
يقال: ما أنوله أي ما أكثر عطاءه. المنال والمنول: مصدران من نال. المنوال والمنول: خشبة الحائك: الحائك نفسه ج مناويل. و _: الطريقة والوجه. يقال: هم على منوال واحد أي استوت طريقتهم. واذا استووا في النضال قيل: رموا على منوال. ومن أسمائهم حي من العرب.
стр. 3226
ن ول
ومن أسمائهن: نائلة, منولة, نويلة, نولة. نولة: حصن من أعمال مرسية بالأنداس.
النيل: قرية بالكوفة بسوادها يخترقها خليج من الفرات؛ قرية أخري بيزد؛ بلد بين بغداد وواسط.
النيلوفر: نبات مائي. راجع مادة: ن ل ف. نام _ نوما ونياما ومناما "من باب فرح. فالأمر: تم: نم ": غشيه النوم: اضطجع.
فهو نائم ج نيام ونوم ونيم ونيم ونوام.
ونيام ونوم "أو هذه اسم جمع ". وهو نؤوم ونومة ونوم ونوم (س) ونومان. وهي نائمة ج نوم ونيم. وهي نؤوم ج نوم.
نام همه: لم يكن له هم (ز). و _ البرق و _ المطر: دام (ز).
و_ الماء: دام وقام. ومنامه حيث يقوم. نام الخلخال: انقطع صوته من امتلاء الساق (ز).
و_ ت السوق: كسدت (ز). و _ ت الريح: سكنت (ز). و _ ت النار: همدت (ز). و _ البحر: همدأ (ز). و _ الثوب:
أخلق (ز). و _ ارجل: تواضع لله (ز). و _ ت الشاة وغيرها من الحيوان: ماتت. و _ إلى الشيء: سكن واطمأن (ز). و _ إليه: وثق به. نومه: جعله ينام. و _ الرجل: مبالغة نام, وهو نوام. و _ ت الابل: ماتت.
ن وم
أنامه انامة: جعله ينام: وجده نائما: قتله (ز). و _ ت السنة الناس: هشمنهم وهزلتهم. ودواء منيم: يبعث النوم.
تنوم الرجل: طلب النوم: احتلم (ز). و _ المرأة: أتاها وهي نائمة.
ناومي فنمته أنومة نوما "من افعال المغالية ": أي غالبني في النوم فكنت أشد نوما منه.
تناوم: طلب النوم: أري من نفسه أنه نائم وليس به. استنام: طلب النوم: تناوم شهوة للنوم. و _ لكذا: سكن إليه سكون النائم (ز): أري نفسه نائما وليس به. المستنام: كل مطمئن يستقر فيه الماء (ز). استنوم: احتلم.
النوم: النعاس: الرقاد: استرخاء أعصاب الدماغ برطوبات البخار الصاعد إليها: الاضطجاع.
النيم: النعمة التامة: الفرو الخلق أو هو القصير إلى الصدر أي نصف فرو بالفارسية؛ أو هو فرو يسوي من جلود الأرانب غإلى الثمن (١). و _: الضجيع. هو نيم المرأة,
وهي نيمته. و _: من يستنام إليه أي يوثق به ويؤنس. و _: ثوب ينام فيه. يصح اطلاقه على قميص النوم, البيجامة pyjama. و _: شجر تتخذ منه القداح, وهو شجر له شواك لين وورق
стр. 3227
ن وم
صغار, وحب كثير أمثال الحمص, فاذا أينع اسود وحلا: كل لين من عيش أو ثوب. و _: الدرج في الرمال اذا جرت عليه الرياح. ويقال للقبة الصغيرة: نيم خائجة "معرب نيم خاياه "أي نصف قبة.
النيمة: الاسم من النوم: هيئة النائم. ما له نيمة ليلة أي بيتتها.
النومة والنويم: الكثير النوم: المغفل الخامل (ز): يسكن في الفتنة فلا يبدو منه شيء (ز): الغافل عن الشر (ز): العاجز عن الأمور (ز). ليل نائم: ينام فيه "فاعل بمعني مفعول, كهم ناصب ويوم عاصف ". النائمة: المنية (ز): الحية.
النامة: قاعة الفرج. فلان يأخذه نوام: أي يعتربه النوم. النومان: الكثير النوم لا يقال الا في النداء. فلا تقل هو نو مان.
نومان: نبت. المنام: موضع النوم: مصدر نام: الرؤيا في المنام: العين.
المنامة: اسم المكان: ثوب ينام فيه, وهو القطيفة: القبر: الدكان لأنه ينام عليها. طعام منومة: يحمل على النوم. وثار منيم:
فيه وفاء الطلبة: وعطن منيم: تسكن إليه الابل. منيم ونامين: موضعان.
ن وهـ
نون الاسم: ألحق به التنوين. والتنوين: هو أن تلحق بالاسم المعرب المتمكن نونا ساكنة تلفظ ولا تكتب.
النون: الدواة: الحوت ج نينان وأنوان. و _: شفرة السيف.
ذو النون: لقب يونس ﵇. و _: اسم سيف كان على مثال سمكة, كان للحرث ابن ظالم.
النونة: الكلمة من الصواب: السمكة: النقرة في ذقن الصبي الصغير, وتسمي حب يوسف وخاتم الحسن وطابع الحسن "مولدة ".
واذا كانت في الخد سميت غمازة. ومن أسمائهن: نونة.
نينوي: قرية بالموصل ليونس بن متي؛ موضع بالكوفة في سوادها, منها كربلاء التي قتل فيها سيدنا الحسين بن على "﵉. نيان: موضع في بادية الشام أو جبل ببلاد قيس. ناه _ نوها ونيها: ارتفع وعلا؛ فهو نائه. و _ الشيء: رفع ذكره وعظمه "والتشديد أفصح ". و _ هـ _ نوها البقل الدواب: مجدها, وهو دون الشبع. و _ ت نفسه عن التمر واللبن: قويت عليهما. ناهت تنوه وتناه نوها ونوها نفسه عن الشيء: انتهت: أبت فتركت. ناه _ نيها: أعجب.
стр. 3228
ن وهـ
ناه _ نوها الشيء و _ به و _ باسمه: نوه به. نوهه و _ به: دعاه برفع الصوت: رفعه وقواه وعرفه. و _ هـ: سد خصاصته. و _ هـ الأكل: نجع فيه. الناهة من النفوس: المنتهية عن الشيء "مقلوب نهاة ". النوه "ويضم ": الانتهاء عن الشيء.
النوهة والنوهة: الأكلة الواحدة في إلىوم والليلة, كالوجبة: قوة البدن. النواهة: النواحة. والنوه: النوح "زنة ومعني ".
موي _ نية, ونية "نادر "الشيء: قصده وعزمه. و _ نواة: عزم. ونواك الله بالخير: أوصله إلىك (ز). و _ الله فلانا: حفظه. قال ابن سيده: وليست منه على ثقة. و _ الرجل: أكل التمر وألقي النواة. و _ هـ: جد في طلبه. و _ هـ بتواته: رده بحاجته وقضاها له. و _: أكل النواة. و _ يت نواة: عزمت.
نوت _ نيا ونواية ونواية الناقة: سمنت, فهي ناوية وناو. ج نواء. وكذلك الجمل والرجل والمرأة والفرس.
نوت البسرة: عقدت نواها. و _ حاجته: قضاها له. و _ الرجل: أكل التمر وألقي نواه أو جمع نواه. و _ هـ تنوية: وكله إلى نيته.
أنوي أكل التمر وألقي النواة أو أكله
ن وي
وجمعها. و _: تباعد: كثرت أسفاره. و _ الحاجة: قضاها له. و _ البسرة: عقد+ز ؤصت نواها. و _ السمن الناقة: أسمنها.
و_ التمر: صار له نوي. نوي وأنوي ونوي: ألقي النوي. و _: من النية: السفر _. انتوي الشيء: قصده واعتقده. و _ القوم: انتقلوه من بلد إلى آخر. و _ ت نواهم: أقاموا. و _ نواة: اعتزام. ويقال: لم تنتو بنواتي أي لم تقض حاجتي.
ومنتوي القوم: صاحب أمرهم. تنوي الشيء: انتواه. ناويت فلانا: قصدت قصده فتبركت به. و _ هـ مناواة ونواء: عاداه "وأصلة الهمز ". استنوي النوي: رمي به: أكل التمر وألقي النواة.
النوي: البعد: الوجه الذي تقصده ةتذهب إليه "مؤنثة ". و _: جمع نواة _ التمر _ "يذكر ويؤنث ". و _: مخفض الجارية.
و_ التحول من مكان إلى مكان "مؤنث ".
ويقال: استقرت نوي القوم؛ اذا أقاموا. و _: الدار.
النوي: الرفيق أو هو السفر خاصة. و _ من القوم: صاحب أمرهم ورأيهم.
الني: السمن: جمع نية "وهو نادر ".
الني والني: الشحم دون اللحم. والنئ "بالهمز ": اللحم الذي ينضج أو لم تنسه النار.
стр. 3229
ن وي
النية: عزم القلب وتوجهه وقصده إلى شيء "وتخفف نادرا "ج نيات, وني "نادر ". و _: الوجه الذي تنتويه من سفر أو عمل.
أو _: البعد: الحاجة: القصد لبلد غير بلدك. و _: "اطلب مادة: ون ي ".
النواة: عجمة التمر والزبيب وغيرهما, ج نوي جج أنواء. وتجمع على نوي وحكي الأصمعي نويات. و _: مخفض الجارية, وهو الذي يبقي من بظرها اذا قطع المتك, وهو البظر. و _: العزم: ماثبت على النوي كالجثيثة النابتة عن نواها "رواها أبو حنيفة ".
النواة من العدد: عشرون أو عشرة. وقيل: الأوقية من الذهب , أو أربعة دنانير أي غرام. خمسة دراهم أي غرام. وهو قول مشهور قاله أبو عبيد. وقال المبرد في الكامل: العرب تقول نواة فتعني بها خمسة دراهم؛ كما تقول النش لعشرين درهما؛
ن وي
والأوقية لأربعين درهما, فانما اسم لهذا المعني "ك: ٢: ٢١٥ ". وفي اللسان (ن ش ش "
ويسمون خمسة "أي الدراهم "نواق. وقيل: النواة ثلاثة دراهم ونصف أي غرام؛ أو ثلاثة وثلث أي غرام؛ أو ثلاثة أي غرام. الناوي: صاحب النية: المزمع التحول والتنقل.
ناوي القوم: صاحب أمرهم. النواء: الذي يبيع نوي التمر. النواوي والنووي والنوائي: المنسوب إلى نوي _ بلد من أعمال حوران _.
النووية من الابل: التي تأكل النوي.
رجل منوي؛ ونية منوية: اذا كام يصيب النجعة المحمودة.
نوي: بليدة بحوران. النسبة إليها نووي ونواوي ونوائي؛ قرية بسمر قند؛ قرية بمصر.
الناوية وناي ونواي: قري بمصر.
стр. 3230
ه ـ
الهاء: حرف هجائي من حروف المعجم, مهموس من حروف الحلق, ومن حروف الزيادات.
وهو والحاء والعين في حيز واحد. ولولا ههة في الهاء لأشبهت الحاء لقرب مخرجهما. قالوا: ولا تجتمع مع العين في كلمة واحدة الا اذا تقدمتها العين.
تكون أصلا نحو: هبج وبهج وجبه.
وتكون بدلا من الهمزة نحو: هراق وأوراق؛ ولهنك ولأنك؛ وهياك واياك. ومن الواو نحو: لا ها الله في لا والله. ومن إلئ نحو: هذه وهذي. ومن الألف اللينة في هنا قالو: هنه.
وتبدل من تاء التأنيث في آخر الأسماء عند الوقف كطلحه, الا طيئا فانهم يقفون عليها تاء فيقولون: طلحت. وتبدل من إلئ كهذي في هذه. وتكون عوضا عن الواو الذاهبة مع فاء الفعل كعدة وصفة, أصله وعد, ووصف.
وعن عين الفعل واوا أو ياء نحو: اقامة
واراءة. وعن لامه نحو: مائه وتره.
وتعاقب الباء مثل: هذر المال وبذره.
وتعاقب الميم مثل: هرهره ومرمره اذا حركه.
وتعاقب الغين كالهرهرة والغرغرة لزئير الأسد ولحكاية أصوات الهند والسند.
وتعاقب السين نحو: هاجله وساجله.
وتكزن زائدة, وهي تجئ كذلك على أضرب:
للفرق بين فاعل وفاعلة: كطاهر وطاهرة.
للفرق بين الذكر والمؤنث: كامرئ وامرأة. للفرق بين الواحد الجنسي وجمعه: كتمر وتمرة.
للتأنيث اللفظي وان كان غير حقيقي التأنيث نحو: ضربه وغرفه للمبالغة نحو: نسابة وعلامة "في المدح ".
وهلباجة "في الذم ". ويستوي في كثير منه لفظ المذكر والمؤنث نحو: رجل ملولة
стр. 3231
هـ أأ
وامرأة ملولة.
تكون للجمع لتدل على النسب محو: الغساسنة والمهالبة. وتكون للعجمة نحو: الجراجمة والجرامقة.
وتكون عوضا عن حرف محذوف: كالزنادقة والعبادلة. وتكون حرفًا يدل على الغيبة كالهاء في إياه "على القول بأن الضمير ايا ".
تكون للسكت, وهي اللاحقة لبيان حرف أو حركة نحو: وما أدراك ما هيه.
وفي اللباب: هاء السكت تلحق المتحرك بحركة غير إعرابية للوقف نحو: ثمه. وفي الصحاح: وقد تزاد الهاء في الوقف لبيان الحركة نحو: لمه وسلطانيه ومإليه.
وتكون ضميرا للغائب ومحلها النصب مع الافعال نحو: اجتباه ربه. وتكسر مع الأسماء ومع حروف الجر إذا كان الجار الباء, وفي, وإلى, وعلى, وتضم فيما عدا هذه الأربعة. وربما لحقها مع الكسر الياء الساكنة الحاصلة من إشتباع الكسرة. كما تلحقها الواو مع الضم من إشباع الضمة. وتسكن في الوقف. وربما سكنت في الوصل أيضا مالم يكن ما قبلها ساكنا. وتفتح إذا كانت ضميرًا للمؤنث. والهاء هي الحرف السادس والعشرون من الهجاء المشرقي والمغربي. والثالث في ترتيب الخليل والمحكم.
والثاني في ترتيب سيبويه. والخامس في الأبجدية ورمزه فيها خنسة من العدد.
هـ ب ب
وتقول: هييت هاء حسنة أي عملتها. وتجمع على أهياء وأهواء وهاءات. هأهأ هأهأة وهئهاءً وهأهاء "نادرة " بالإبل: زجرها.
هاهأ: دعاها للعلف والشرب هئ هئ. (أو هو للعلف هئ هئ وللشرب جئ جئ).
والاسم الهئ والجئ. و _ الرجل: ضحك ضحكًا عاليًا: قهقه, فهو هأهأ وهأهاء أي ضحاك, وهي هأهأة.
اهو أنت المفازة: اطمأنت في سعة. المهوأن: ما أطمأن من الأرض واتسع: المكان البعيد. ويقال: مهوئن. قال الأزهري: ولا تعد الشعاب والميث من المهو أن؛ إلا من جلد الأرض وبطونها. الهب: حي من العرب.
هبت _ هبوبًا وهبيبًا وهبًا "وهذه ليست بالعالية "الريح: ثارت وهاجت. و _ من نومه: استيقظ. و _ به غيره: أيقظه.
و_ النجم: طلع. و _ هبًا وهية وهبة السيف: اهتز. و _ هـ: هزه. هب _ هبا وهبابا وهبيبا وهبة: هاج ونب للفساد (ز) فهو مهيب ومنهاب. و _ هـ و _ به: دعاه لينزو (ز). و _ هبا من نومه: انتبه. يقولون: غاب ثم هب أي انتبه. وهبت فلان حينا ثم قدم أي غاب دهرًا ثم قدم. هب _ هبًا وهبوبًا وهبابًا السائر: نشط
стр. 3232
هـ ب ب
وأسرع (ز). و _ ت الناقة: قامت للسير (ز). و _: انهزم (ز). و _ يفعل كذا: طفق (ز). ويقال: أين هببت عنا يا فلان أي أين غبت (ز) "حكاه يونس ونصه: حنا بالحاء المهملة بدلًا من عنا". ومن أين هببت. كأنك قلت: من أين جئت ومن أين انتهيت لنا.
هبب الثوب خرقه (ز). و _ السيف الضربية: قطعها (ز). أهبه من نومه: أيقظه (ز). و _ الله الريح: جعلها تهب. و _ السيف: هزه (ز). و _ الضريبة: قطعها. اهتب السيف الضريبة: قطعها (ز). و _ التيس: أراه السفاد (ز).
تهبب الثوب: بلي وتخرق (ز). استهب الله الريح: جعلها تهب.
الهبة: الحقبة من الدهر: الساعة تبقي من السحر "ويفتح فيهما". و _: حال الهبوب: و _: مضاء السيف في الضريبة (ز) وهزته (ز) "ويفتح". و: هياج الفحل (ز).
ورأيته هبة أي مرة واحدة في العمر (ز) وعشنا هبة أي حقبة من الدهر. هبي قباع: من هبوب الريح.
الهبوب والهبيب والهبوبة: الريح تثير الغبرة. الهباب: الهباء.
الهباب: النشاط (ز) "مصدر". ثوب هبايب وهبب وأهباب: متقطع "وهو
هـ ب ت
من وصف المفرد بالجمع". تيس مهباب ومهبب ومهبب: كثير النب للفساد (ز).
هبهب: أسرع ونشط (ز). و _ التيس. هاج للفساد (ز). أو الهبهية صوته عند هيجه للفساد (ز). و _ به: دعاه لذلك (ز). و _: زجر (ز): ذبح (ز). و _ من نومه: انتبه (ز). و _ هـ: دعاه لينزو. و _ السراب: ترقرق (ز).
تهبهب التيس: مطاوع هبهب به (ز): تزعزع.
جيش يتهبهب: يركب بعضه بعضا "ل: ح ع ب".
الهبهب: الذئب الخفيف السريع (ز): الجمل الخفيف السريع (ز).
هبهب: واد من جهنم يسكنه الجبارون. الهبهبي: الرجل الحسن الحداء: الحسن الخدمة. و _: كل محسن مهنة.
وخص به بعضهم الطباخ والشواء والقصاب. و _: السريع, وهي هبهبية. و _: تيس الغنم: راعيها.
المهباب: الصياح: من أسماء السراب (ز): لعبة لصبيان الأعراب: السريع.
وادي هبيب: بطريق الإسكندرية من جهة المغرب.
هبته _ هبتا: ضربه؛ أو ضربه بالسيف حتى قتله. و _: هبطه: حط منزلته. و _ هـ: ذلله: حمقه: دلهه: حيره: سكته: نومه.
هبت فهو مهبوت وهبيت: كان لا عقل له:
стр. 3233
هـ ب ت
كان لا فؤاد له _ جبان _: حطت منزلته وقدره. وهو مهبوت التراقي: محطوطها ناقصها. و _ الطائر: أرسل على غير هداية بوله. الهبتة: الضعف: الحمق والغفلة. وفيه هبتة أي ليس بمستحكم العقل.
الهبات: اللين والاسترخاء "وهو آصل المعني فيما حسب". وليله هبات: أي لين واسترخاء.
الهبيت والهبيت: الذي به الخولع _ الفزع والمتلبد. و _: الأحمق "ل: ب ل ث". و _: الجبان الذاهب العقل كالمهبوت.
المهبوت: الطائر يرسل على غير هداية. قال ابن دريد: وأحسبها مولدة.
الهبتر: القصير. هبث _ هبثا ماله: بذره وفرقه.
هبجه _ هبجا: ضربه ضربا متتابعا فيه رخاوة: ضرب منه حيثما أدرك؛ أو هو الضرب بالخشب كما يهبج الكلب إذا قتل (١).
هبجه فتهبج: ورمه فتورم.
الهبج: كالورم في ضرع الناقة, وهو أهون الورم فيه.
الهو بجة: بطن الأرض: الموضع المطئن منها: الأرض المرتفعه فيها حصى: منتهي الوادي حيث تدفع دوافعه.
الهبيج: الظي له جدتان مستطيلتان في جنبيه بين شعر بطنه وظهره.
هـ ب ذ
الهبيج: لغة في الهبيخ. المهبج: المورم: الرجل الثقيل النفس. ومهبج الوجه منتفخه. ومثله متهيج الوجه.
الهوابج: رياض باليمامة. اهبيجت في مشيها اهبياخا: مشت الهبيخي, وهي مشية فيها تبختر وتهاد وهي الغلام إذا كان حسنًا في بدنه. و _: الرجل لا خير فيه: الأحمق المسترخي
الهبيخة: كل جارية "حميرية". و _: الجارية المرضعة: الناعمة التارة الممتلئة. و _: الوادي العظيم: النهر العظيم: واد بعينه.
هبد – هبدًا الهبيد, فهو هابد, ج هوابد: كسره: جناه: استخرجه لأكل. و _ فلانًا: أطعمه الهبيد.
اهتبد الهبيد: جناه: عالجه بأن يستخرج وينقع ويسخن الماء الذي نقع به حتى تذهب مرارته ويتخذ منه طبيخ يؤكل عند الضرورة. و _ الظليم: نقر الحنظل فأكل هبيده. تهبد الهبيد: اهتبده. الهبد والهبيد: الحنظل أو حبه أو شحمه. واحدته هبيدة.
ومن أسمائهم: هبود. هبود: ماء أو موضع في بلاد بني تميم أو نمير. وقد يقال له: الهبابيد. هبذ – هبذًا الفرس: عدا: أسرع في مشيه: أسرع في طيرانه.
стр. 3234
هـ ب ذ
أهبذ واهتبذ وهابذ؛ بمعناه. الهابذة: الناقة السريعة. هبره – هبرًا: قطعه قطعًا كبارًا. و _ هـ
بالسيف: قطعه. و _ له من اللحم هبرة: قطع (١). هبرت _ هبرًا الناقة: كثر لحمها.
والجمل هبر وأهبر. وهي هبرة وهبراء ومهوبرة. (٢) أهبر الرجل: سمن سمنًا حسنًا.
اهتبر البعير: فني لحمه. و _ هـ بالسيف: قطعه. هو برت الأذن فهي مهوبرة: احتشي جوفها وبرا وفيها شعر واكتست أطرافها.
الهبر: ما اطمأن من الأرض وارتفع ما
حوله ج هبور. و _ في القراءة: أن يقف على رأس الآية. وقرب هبر: يلقي قطعة من اللحم. وضرب _: يلقي قطعة من اللحم. وكذلك ضربة هبر.
الهبر: مشاقة الكتان "يمانية". و _: حب العنب
الهبر (س) والهبير والهابر من الضرب: القاطع من اللحم.
الهبر: المنقطع بالهبر. قال الصاغاني: هو اسم من هبر أي قطع.
الهبرة: خرزة يؤخذ _ يسحر _ بها الرجال: بضعة من اللحم أو نحضة لا عظم فيها أو
هـ ب ر
قطعة لحم مجتمعة (٣). الهبرة: حب العنب. الهبار من السوق: البتاك ينسف القطعة من اللحم. و _: القرد الكثير الشعر. ويقال للكانونين: هما الهبازان الهر ران.
الهبرية: ما طار زغب القطن الرقيق ج هبريات. و _: ما طار من الريش ونحوه: ما يتعلق بأسفل الشعر مثل النخالة من وسخ الرأس: ما يتناثر من القصب والبردي فيبقي في شعره ملتبدًا.
الهبور: العنكبوت. الهبور: الذر الصغير دقاق الزرع "بالنبطية". و _: عصافة الزرع الذي يؤكل (والعصافة: ما تفتت من ورقه. والمأكول: ما أخذ حبه). الهبارية: هبرية الرأس. وريح هبارية: ذات غبار.
الهبير: ما اطمأن من الأرض أو من الرمل وما حوله أرفع منه ج هبر وأهبيرة. و _: الفرج (ز) الهبيرة أو الضبع أو الصغيرة منها.
أم هبيرة: أنثي الضفادع. وأبو هبيرة: ذكرها. وقالوا: لا آتيك هبيرة مقام الذهر اتساعًا, وهو رجل فقد. وكذلك فقه. وكذلك لا آتيك
стр. 3235
هـ ب ر
ألوة هبيرة. الهوبر: الفهد أو جروه: الكثير الوبر من الإبل: السوسن أو الأحمر منه القرد الكثير الشعر.
ومن أسمائهم: هبيرة, هوبر, هابر, هبار, هبرة. هبير سيار: رمل قرب زرود في طريق مكة. وله يوم.
هبرجه: وشاه. و _ في مشيه: اختلط. و _: ساء عمله ولم يحكمه "ل: هـ ر ج ب".
الهبرج: المشي السريع فيه اختلاط: المختال الذيال _ الطويل الذنب _. و _: الرجل المخلط في مشيه: الموشي الثياب: الضخم السمين من الرجال "ويكسر في هذا". و _: المسن من الظباء والثيران.
المبهرج من الأوتار: الفاسد: المختلف المتن. ثريدة هبردانة مبردانة: باردة مصعنبة مسواة ململمة.
الهبرزي: الأسوار من اساورة الفرس, وهو الجيد الرمي بالسهم؛ أو الحسن الثبات على ظهر الفرس. و _: الدينار الجديد: الذهب الخالص, كالإبريزي, وهو الإبريز. و _:
الجميل الوسيم من كل شيء: الأسد: الخف الجديد: الجلد النافذ: المقدام البصير في كل شيء. أم الهبرزي: الحمي.
هبرس: تبختر. هبرس: تبختر. الهبرقي والهبرقي: الجميل الوسيم من كل
هـ ب ش
شيء: الصائغ: الثور الوحشي, لبريق لونه ويستعار للوعل الحسن. و _: الحداد. شباب هبرك: تام. وشباب _ وهبارك: تام.
الهبركة: الجارية الناعمة. الهبركع: القصير. الهبركل: الشاب الحسن الجسم.
هبرم ونهبرم: أكثر الأكل: أكثر الكلام. هبز _ هبزًا وهبوزًا وهبزانًا: مات أو هلك فجأة: وثب.
اهبز: ما اطمأن من الأرض وارتفع ما حوله ج هبوز "لغة في الراء, والراء أعلى".
الهبس: الخيري: المنثور والنمام من الأزهار _. هبش _ هبشًا لعياله: كسب واحترف. و _ الشيء: جمعه. و _ هـ أوجعه ضربًا, وهو ضرب التلف (١). هبش _ هبشا: كسب وجمع "لغة في هبش". اهتبش وتهبش: كسب وجمع: تجمع واجتمع.
تهبشوا: تجيشوا وتجمعوا. اهتبش منه عطاء: أصابه.
الهبش: الحلب بالكف كلها. أو هو بالياء المثناة التحتية, أو هو الحلب الرويد.
стр. 3236
هـ ب ش
الهباش: الكسوب الجموع المحتال لعياله.
الهابشة: الجماعة الجديدة. يقال جاءت هابشة من ناس. ويقال: هل هبش إلىكم هابش أي حدث ببلدكم أحد سوي من كام به (ز).
الهباشة: الأخلاط: الحباشة, وهي ما جمع من المكاسب والمال والناس.
ومن أسمائهم: : هباشة, هباش, هابش.
هبص _ هبصا وهبصا: نشط ونزق, فهو هبص وهالص. و _: مشي عجلًا. و _ هبصا الكلب: حرص على الصيد: قفز ونزا. و _ الرجل على شيء يأكله فقلق لذلك. و _ بالضحك: ضحك شديدًا. هتبص: أسرع في المشي. و _ للضحك أو باللضحك: بالغ فيه. انهبص للضحك: بالغ فيه. الهبص: القلق "مصدر واسم مصدر".
الهبصي: مشية سريعة.
هبط _ هبوطًا: نزل من صعود إلى هبوط "والضم لغة قليلة". و _ هبطًا وهبوطًا ثمن السلعة: نقص. و _ القوم: صاروا في هبوط وسفالة. و _ في الشر: وقع (ز). و _: ذل. و _ من الخشية: تضاءل.
هبطه _ هبطا: أنزله. و _ المرض لحمه: هزله وأحدره (ز) فهو مهبوط وهبيط وهابط. و _ هـ الزمان: أذهب ماله ومعروفه (ز). و _ هـ: ضربه. و _ فلان: اتضع من منزلته: سقط (ز). و _ البلد: دخله
هـ ب ط
وأدخله "متعد ولازم". و _ من مكان إلى مكان: انتقل. و _ هـ الله: حطه ونقصه (ز). و _هـ موضع كذا: أنزله.
أهبطه: أنزله. و _ الثمن: حطه (ز). و _ فلانًا: أذهب ماله ومعروفه (ز). تهبط: انحدر. و _ العدل على البعير: مهده (ز).
انهبط: انحط (ز). و _ أسنمة الإبل و _ شحم الناقة: اتضع وقل (ز). الهبط: النقصان (ز): أن يقع الإنسان في شر (ز).
الهبطة: ما تطامن من الأرض. الهبوط من الأرض: الحدور يهبطك من أعلى إلى أسفل (١). و _: الذر الصغير: طائر.
الهبيط من النوق: الضامر (ز): الهزيل (ز). و _: الثور الوحشي.
التهبط والتهبط: طائر أغبر بعظم فروج الدجاج يتعلق برجليه, ويصوب برأسه, ثم يصوت كأنه يقول أنا أموت أنا أموت.
الهيباط: ملك للروم. "أو صوابه الهنباط". المهبط والمهبط: مكان الهبوط. ومهبط الوحي: مكة المشرفة.
المهبوط: الذي نقصت حاله (ز): المريض اضطرب لحمه وهزل (ز): الضامن من الإبل. التهبط وإليهبط: واد أو أرض.
стр. 3237
هـ ب ع
الهبطة: موضع أو قبيلة بالغرب. هبع _ هبوعًا وهبعًا وهبعانًا الفصيل: مشي ومد عنقه. و _ الحمار: مشي مشيًا بليدًا. والحمير هوابع. و _ القوم: فاجؤوك من كل جانب.
استهبط البعير: أبطره: ذرعه: حمله فوق طاقته: حمله على الهبوع. الهبع: الفصيل ينتج في الصيف أو في حمارة القيظ أو آخر النتاج ج هباع. وهي هبعة ج هبعات.
الهابع والهبوع من الإبل: الذي يستعجل ويستعين بعنقه ج هبع وهوابع. المهبع: صاحب الهبع.
هبغ _ هبغًا وهبوغًا: نام: سبت للنوم: رقد رقدة خفيفة من النهار أي قدر كان. أو نام قليلًا أي حين كان.
الهبغة: الاسم من الهبوغ. الهبيغ: المرأة الفاجرة لا ترد يد لامس؛ وهي هبيغة. و _ النهر والوادي العظيمان. و _: واد بعينه.
الهبيغ: الأحمق. الهبيق: كثرة الجماع. الهبق: نبت. اهبنقع: جلس الهبقعة, وهي جلسة المزهو _ المعجب _.
الهبقع والهباقع: القصير الملزز الخلق. الهبقع: المزهو الأحمق. الهبنقع: المززهو الأحمق: المحب لمحادثة
هـ ب ل
النساء. وهو وهي هبنقع أي أحمق معروف الحمق في جلوسه وأموره, وهي حمقاء.
و_: من يجلس على عقبيه وأطراف أصابعه يسأل الناس: من يسأل الناس وفي يده عصا: من إذا قعد في مكان لم يبرحه وصاحب نسوان: القصير الملزز من الرجال: الذي لا يستقيم على أمر في قول أو فعل: المسترخي المشافر من الإبل.
الهبقعة: جلوس الهبنقع على عرقوبيه, قائمًا على أطراف أصابعه.
أو الإقعاء مع ضم الفخذين وفتح الرجلين: أن يتربع ثم يمد رجله اليمني في تربعه: جلسة في تربع: قعود الاستلقاء إلى خلف.
انبهكت به الأرض: ساخت. الهبكة: الأحمق: الأرض تسوخ فيها القوائم. هبكات كلب: مياه لهم. هبلته _ هبلًا أمه: ثكلته, وهي هبلة "ويستعمل في مقام المدح والإعجاب". و _ الرجل: فقد عقله وتمييزه (ز). (وهو استعارة من الهبل وهو الثكل. كما في النهاية). فهو أهبل وهي هبلاء, ج هبل (١).
هبلت هبلًا المرأة: عبلت. هبل لأهله: كسب. و _ هـ اللحم: كثر عليه وركب بعضه بعضًا.
أهبل الرجل: أسرع. و _ هـ اللحم: كثر
стр. 3238
هـ ب ل
عليه وركب بعضه بعضًا. و _ هـ: أثكله.
اهتبل الرجل لأهله: اكتسب لهم. و _ الفرصة وغيرها: افترصها واغتنمها (ز). و _: كذب كثيرًا (ز): اقتص: احتال: استعد.
و_ الصيد: بغاه. و _ على ولده: أثكل. و _ السير: ارتفع. وقالوا: اهتبل هبلك أي اشتغل أي اشتغل بشأنك.
المهتبل الفرصة: المغتنمها (ز). و _: الكذاب (ز). تهبل لأهله: تكسب لهم. الهبل: الثكل. ويستعار لفقد العقل والتمييز (ز) كما يقال إزاؤه. الهبل: الضخم المسن من الناس والنعام والإبل. و _: الرجل العظيم أو الطويل, وهو الهبل "فيهما".
الهبل: شجر. هبل: صنم لقريش كان في الكعبة.
الهبلة: الثكلة: القبلة. الهابل: الكثير اللحم والشحم: المرأة التي لا يبقي لها ولد: الثاكل: الكاسب المحتال.
يقال ما له هابل ولا آبل. الهبلي: التبختر في المشي: المختال.
الهبال: الكاسب المحتال: الصياد. الهبال: شجر تعمل منه السهام, واحدته هبالة.
الهبالة: الطلب.
هـ ب ل
الهبالة: الغنيمة. الهبول من النساء: الثكول التي لا يبقي لها ولد.
الهيبلي: الأبيلي _ الراهب _. المهبل: من يقال له هبلتك أمك: اللحيم المورم الوجه من انتفاخه.
المهبل: الخفيف. المهبل: الرحم, أقصاها, أو فمهما, أو طريق الولد (وهو مابين الظبية والرحم) أو موضعه منها أو موقعه من الأرض. أو _: البهو بين الوركين حيث يجبثم الولد (ز). أو مابين الغلفين, أحدهما فم الرحم والآخر موضع العذرة _ البكارة _.
المهبل: الاست أو مابين الخصية والاست: الهوة الذاهية في الأرض: الهواء أو الهوي من رأس الجبل إلى الشعب.
ومن أسمائهم: هبل, هبيل, هبيل, هنبل, هابيل وهو أحد ولدي آدم.
بنوهبل: بطن من كلب, وهم الهبلات. هبيل: أبو بطن من العرب منهم بقية في اليمن.
ابن الهبولة: ملك من ملوك العرب كان قبل غسان.
ما بها هلبس وهبليس: أحد يستأنس به. الهبلع والهبلع والهبلاع: الأكول العظيم الواسع الحنجور. "مأخوذ من البلع".
الهبلع: الكلب السلوقي: اسم كلب بعينه. و _: اللئيم. و _ من العبيد: من لا يعرف أبواه أو أحدهما.
الهلابع والهبالع: اللئيم.
стр. 3239
هـ ب ل
الهبلق: القصير الزري الخلق, زعموا. الهبون: العنكبوت.
الهبنق والهبنيق والهبنيق والهبنوق والهبينق والهبانق: الوصيف من الغلمان ج الهبانق والهبانيق.
الهبنقة: أن تلزق بطون فخذيك إذا جلست بالأرض وتكفهما. يقال: قعد الهبنقة والهنبقة. الهبنوقة: المزمار, ج هبانيق. أو هو الهنبوقة.
الهنبق: الأحمق: القصير. هبنقة القيسي: لقب ذي الودعات يزيد بن ثروان من قيس بن ثعلبة, مضرب المثل في الحمق.
الهبنك: الأحمق الضعيف أو الكثير الحمق: الماشي بالنميمة. أو هو الهبنك. ومؤنث ذلك كله بالهاء.
الهبنتكة: الكسلان. هبا _ بوا الغبار: سطع. و _: فر: مات. و _ الرماد: اختلط بالتراب وهمد. و _ ت النار: صارت رمادًا.
هبي الثريدة: سري موضع الأصابع منها.
أهمي الفرس: أثار الغبار. و _ الغبار: أثاره. وهي الأهابي ج الهباء.
تهبي: مشي مختالًا معجبًا. جاء يتهبي أي فارغًا ينفض يديه (١).
المتهبي: الضعيف البصر. الهيبة: اطلب مادة: وهـ ب.
هـ ث أ
الهبوة: الغبرة ج هبوات, وأهباء "غ ق".
الهباء: الغبار, أو غبار يشبه الدخان ساطع في الهواء: التراب الذي تطيره الريح فتراه يعلو الوجوه والثياب والجلود أو دقاق التراب ساطعه ومنثوره على وجه الأرض: ما يظهر في الكوي من ضوء الشمس: م ارتفع تحت سنابك الخيل ج أهباء "غ ق". وبه شبه القليلو العقول من الناس. الهباء في المقادير يساوي من الحبة أو من الغرام.
يوم الهباءة: من أيام العرب. هباية الشجر: قشرها.
الهابي نت التراب: ما ارتفع ودق. ويطلق على تراب القبر. و _: النجم المستتر بالهباء, ج هبي وهابية. هبي هبي: زجر للفرس آي تباعدي وتوسعي. الهبي: الصبي الصغير. والجارية هبية ج هبابي.
الهبو: حي من العرب. الهباتان: موضع. الهباءة: أرض لغطفان, ولها يوم لقيس بن زهير العبسي على حذيقة بن الفزاري؛ أو ماء في الجفر, وهو جبل لبني سليم فوق السوارقية, وهو جفر الهباءة. هتأه _ هتأ بالعصا: ضربه. هتئ _ هتأ: انحنى من هرم أو علة, وهو أهتا.
стр. 3240
هـ ت ت
تهتأ الثوب: تقطع وبلي, الهت؛ يقال: مضي هت وهت وهيتأ وهياء وهتأ وهتأة وهتئ وهتتي من الليل: أي هزيع. وربما قيل في النهار. الهت: الشيء اليسير بعد أن أخذ كثيره. الهتأ والهتوء: الشق والخرق.
هت _ هتا الشيء: وطئه وطأ شديدًا فكسره حتى صار رفاتًا. و _ ورق الشجر: حته. و _ القرآن أو الحديث: سرده سردًا وتابعه. وهو يهته عن ظهر قلبه. و _ ت السحابة المطر: تابعت صبه. و _ ت المرأة غزلها: غزلت بعضه في إثر بعض. و _ فلانًا: مزق عرضه (ز): مزق ثوبه. و _ هـ: حط مرتبته في الإكرام (ز). و _ في الكلام: أسرع (ز). و _ الماء: صب بعضه في إثر بعض فسمع له صوت. و _ الهمزة: تكلم بها (ز) فإذا رفه عن الهمزة خرجت من مخرج الهاء, كأراق وهراق.
هت _ هتيتًا البكر: صوت أو هو شبه العصر للصوت. و _ ت الأرض: سمع لها هتيت. هت القوائم: صوت وقعها. وتركهم هتا بتا؛ كسرهم وقطعهم. الهتات: المهذار. وهو المهت والهتهات. الهتيت: الصوت أو شبه العصر للصوت. هتهته: وطئه فكسره وصيره رفاقا. و _ في الكلام: أسرع. و _ هـ: زجره عند
هـ ت ر
الشرب (١). هتره _ هترا: مزق عرضه. و _: كذب. و _ المرض أو الكبر أو الحزن. و _ هـ: أفقده عقله.
هتره: مزق عرضه "شدد للتكثير".
أهتر الرجل بالشيء: انصرفت همته إليه وأولع به (ز). و _: ذهب عقله من حزن أو كبر, فهو مهتر "نادر".
أهتر بالشيء: أولع به. فهو مهتر به (ز).
تهتر: استهتر.
تهاتر القوم: ادعي كل صاحبه باطلا. و _ ت البينات: سقطت وبطلت: أسقط بعضها بعضا.
هاتره: سابه بالباطل. وهما في هتار ومهاترة.
استهتر بفلانة: أصبح لا يبإلى ما أقيل فيه لأجلها (ز). و _ بالشيء: فتن به لا يتحدث بغيره ولا يغفل عنه, فهو مستهتر به (ز). و _: ذهب عقله: خرف.
وكثر استعمال استهتر بالشيء إذا لم يباله وتهاون في أمره. وهو على وجه من المجاز.
المستهتر بالشيء: المولع به (ز). و _: الذي كثرت أباطيله ولم يبال ما قيل له وما قيل فيه ولا ماشتم له.
الهتر: الكذب: الباطل والسقط من الكلام: الداهية والأمر العجيب. ويقال: هتر هاتر
стр. 3241
هـ ت ر
"على المبالغة". وهو هتر أهتار: موضع موصوف بالنكراء. و _: السقط من الكلام والخطأ فيه: الباطل ج أهتار.
الهتر: ذهاب العقل من كبر أو مرض أو حزن. الهترة: الحمقة البالغة المحكمة, وهي الهتيرة "بالتصغير".
الهتار: مصدر للتكثير من هتره الكبر. و _: الحمق والجهالة.
المهتار: من يكون إليه زمام الخدمة في مصلحة من مصالح السلطان ويشرف عليها. أو هو كبير الخدمة "صبح".
التهاتر: الشهادات يكذب بعضها بعضًا "كأنها جمع تهتر".
الهترك: الأسد: الزمان الصعب الشديد. هتش _ هتشا الكلب والسبع: حرشه وأغراه للصيد فاهتتش.
هتع _ هتعا إليهم: هطع _ أقبل مسرعًا _.
هتفت _ هتفًا وهتافًا الحمامة: صوتت: ناحت. و _ به: صاح: دعاه وناشده. و _ بفلان: مدحه. وفلانة يهتف بها أي يذكر جمالها. وهو مهتوف به. "ولا تقل مهتوف".
هتفت الحمامة: صوتت "شدد للكثرة".
تهاتف: تضاحك هزءًا "والصواب تهانف, بالنون". الهتف والهتاف: الصوت الجافي العإلى أو الشديد أو بقوة.
هـ ت ك
الهاتف: الذي يسمع صوته ولا يري شخصه. ووضعه مجمع دمشق للتلفون الدخيلة وهو آلة توصل صوت مخاطبك إلىك مع بعد الشقة بينكما بواسطة سلك معدني ممتد بينكما. أو بلا سلك, وهو اللاسلكي.
الهتوف: الحمامة الكثيرة الهتاف: الريح الحنانة (ز). والاسم الهتفي. قوس هتوف وهتافة وهتفي: مرنة ذات صوت تهتف بالوتر.
هتك _ هتكا الستر والثوب ونحو ذلك: خرقه عما وراءه: جذبه فقطعه من موضعه.
أو شق منه بعضًا فبدا ما وراءه: شقه طولًا. و _ ستره: فضحه (ز). هتك عرشه: ذهب عزه (ز). هتك الأستار: هتكها "شدد للكثرة". تهتك الستر وانهتك: انشق طولًا. وكل شيء انشق كذلك فقد انتهك وتهتك.
تهتك: افتضح (ز). و _ في البطالة: أعمل نفسه فيها (ز). هاتك الليلة: سار في دجاها (ز) بمعني شق الظلام (ز).
الهتك: قطع الغرس يتمزق عن الولد. لواحدة هتكة. وثوب هتك أي ممزق. الهتك: نصف الليل (ز). الهتكة: ساعة منه (ز): الاسم من الهتك. الهتيكة: الفضيحة.
стр. 3242
هـ ت ك
رجل متهتك ومنهتك ومستهتك: لا يبإلى بهتك ستره عن عورته (ز). والاسم الهتكة.
الهيتكور: الذي لا يستيقظ ليلًا ولا نهارًا. هتلت _ هتلًا وهتولًا وتهتالًا وهتلانًا السماء: هطلت أو هو فوق الهطل.
الهتلان: المطر الضعيف الدائم كالهتنان. سحائب هتل: هطل _ متتابة المطر _. هتلي: نبت "وليس بثبت ".
هتيل: موضع. هتلم: تكلم بكلام خفي. وهو الهتلمة والتهملة.
هتم _ هتمًا فاه: ألقي مقدم أسنانه. و _ السن: كسرها. هتم _ هتمًا: انكسرت ثناياه من أصولها أو من أطرافها, فهو أهتم, وهي هتماء. هتمه بالضرب: ضعفه. أهتمه: كسر أسنانه.
تهتمت أسنانه: تكسرت. و _ الشيء تكسر. تهاتما: تهاترا. الهتيمة: الصغيرة من الحمض.
الهتماء من الكبوش: التي انكسرت ثناياها من أصلها وانقلعت. الهتيم: شجر من الحمض جعد.
الهتامة: ما تكسر من الشيء. ومن أسمائهم: الهتيم, هتيم, هاتم.
هتمة: موضع بجبل سلمي أحد جبلي
هـ ت ي
طئ. الهياتم: قرية بمصر, النسبة إليها هيتمي. هتمر وهثمر: أكثر الكلام. هتمل الرجلان: تكلما بكلام يسر انه عن غيرهما.
الهتملة: الكلام الخفي ج هتامل. المهتمل النمام. ومن أسمائهم: هتيمل. هتمن: أكثر الكلام.
هتنت _ هتنًا وهتونًا وهتنانًا وتهتانًا وتهاتنت السماء: انصبت أو هو فوق الهطل, أو هو المطر الضعيف أو مطر ساعة يفتر ثم يعود.
و_ هتوتًا الدمع: قطر. والسحاب هاتن وهتون: يصب ماءه, ج هتن وهتن , والسحاب هتان. والمطر هتون أي هطول ج هتن وهتن.
هتاه _ هتوًا: كسره وطًا برجله.
هاتي: أعطي "وتصريفه كعاطي". وقد أماتت العرب كل شيء من فعلها غير الأمر فقالوا: هات أي اعطني أو ناولني. وقالوا: هات لا هاتيت. وقالوا: هات من المهاتاة.
وما أنا مهاتيك أي معطيك. وتقول: هات "له "وهاتي "لها "وهاتيا "لهما "وهاتوا "لهم "وهاتين "لهن "أي اعطوا أو ناو لوا أو قربوا). مضي هتي من الليل أي هت _ هزيع _ ج أهتاء.
стр. 3243
هـ ث ث
هث _ هثًا الشيء: خلط بعضه ببعض. و _ الصوت في ضرب أو سخب: اختلط.
الهثاث: الكذاب. هثهث أمره: اختلط. و _ الوإلى الناس: ظلمهم. و _ السحاب بمطره وثلجه: أرسله بسرعة. و _ ت الراعية المرعي: وطئته. الهثهثة "مصدر". الهثهثاث: السريع: الرجل المختلط. والاختلاط نفسه. و _: حكاية بعض كلام الألثغ. و _: البلد الكثير التراب: الكذاب. هثره: أثاره "على البدل". مادة: ث ور.
الهثرمة: كثرة الكلام. هثمه _ هثمًا: دقه حتى انسحق. و _ له من ماله: قثم _ أعطاه دفعة جيدة _.
الهثهم: القيزان المنهالة _ الكثبان _.
الهيثم: شجر من الحمض: فرخ النسر أو فرخ العقاب أو الصقر أو صيد العقاب. و _: الكثيب الأحمر أو رملة حمراء, أو الكثيب السهل. و _: ضرب من الحبة _ بزر كل نبات ينبت بنفسه _. و _: بقلة من النجيل.
المهيثمة: بقلة من النجيل. ومن أسمائهم: هيثم. هيثم: موضع بين القاعة وزبالة بطريق مكة. الهثملة: الفساد والاختلاط.
هاثاه: مازحه. هثي وجهه: احمر. الهثيان: الحثو. هجأ _ هجأ وهجوءًا جوعه: سكن
هـ ج ج
وانقطع. و _ هـ و _ بطنه الطعام: ملأه. و _ الطعام: أكله. و _ الإبل: : كفها لترعي. هجئ _ هجأ: التهب جوعه.
أهجأ الإبل: كفها لترعي. و _ الطعام غرثه _ جوعه _: سكنه وأذهبه. و _ هـ حقه: أداه إليه "ويخفف الهمز". و _ هـ الشيء: أطعمه إياه. تهجأ الحرف: تهجاه. الهجأ: كل ما كنت فيه فانقطع عنك. الهجأة: الأحمق من النساء والرجال.
الهجاء: تقطيع الحروف. هجب هجبًا: أسرع في مشيه وفي غيره. و _ هـ: ساقه. و _ هـ بالعصا: ضربه. الهيجبوس: الأحمق الجافي.
هجت _ هجًا وهجيجًا النار: اتقدت وسمعت صوت استعارها (١). و _ البيت: هدمه.
هجج البعير: غارت عينه في رأسه جوعًا أو عطشًا أو إعياء. و _ النار: أسعرها.
اهتج في رأيه: تمادي ولم يصغ لمشورة أحد. تهججت الناقة: دنا نتاجها.
هاج البعير في هديره: ردده. استهج: ركب رأيه أو رأسه غيا كام أو
стр. 3244
هـ ج ج
رشدًا. و _ السائرة: استعجلها. المستهج: الذي ينطق بكل حق أو باطل. الهج: النير على عنق الثور, وهي الخشبة التي على عنقه بأداتها. عين هاجة: غائرة.
الهجاج من السير: الشديد. و _: الرأي لم يرو فيه. ويقال: ركب فلان هجاج وهجاج؛ وركب من أمره هجاج وهجاج: ركب رأسه. وركب هجاجيه.
الهجاجة: الهبوة تدفن كل شيء بالتراب كالعجاجة. ورجل هجاجة: أحمق. هجاجيك: كلمة يقولها من أراد كف الناس عن شيء كهذا اذيك.
الهجيج: الأجيج: الوادي العميق: الأرض الطويلة لأنها تستهج السائرة أي تستعجلهم. و _: الخط في الأرض يخط للكهانة.
و_: الشق الصغير في الجبل ج هجان. الإهجيج: الوادي العميق "يمانية".
هج هج وهج هج وهجا هجا: زجر للغنم وللكلب. الإبل هيج؛ ومنه الهجهجة كالولولة من الويل.
هجهج السبع و _ به: صاح به وزجره ليكف. و _ بالجمل زجره بقوله هيج. و _ المرجل: رده عن كل شيء.
تهجهجت الناقة: دنا نتاجها. الهجهجة: حكاية صوت الكرد عند القتال.
الهجهج: الأرض الصلبة الجدية: التي لا نبات بها, ج هجاهج. الهجهج: الكبش: الماء الشروب لا عذاب ولا
هـ ج ر
ملح, ماء كماء زمزم. الهجاهج: الكثير الصوت: الضخم من الناس. الهجهاج: النفور: الشديد الهدير من الجمال:
الطويل من الناس والجمال. و _: الجافي الأحمق: الداهية: المسن: الكثير الصوت الكثير الشر: إلىوم الكثير الريح الشديد الصوت. الهجهاجة: الكثير الشر الخفيف العقل. هجد _ هجودًا: نام فهو هاجد, ج هجود. قال في المصباح: وهجد أيضًا مثل ركع. هجد: نام بالليل أو في آخره. و _: صلي بالليل أو آخره. و _ هـ أيقظه. و _ بكذا: تيقظ به: ومه "ضد". و _ البعير: ألقي جرانه على الأرض.
أهجد: نام بنفسه. و _ هـ: أنامه: وجده نائمًا. و _ البعير: هجد. تهجد: نام ليلًا: سهر "ضد". و _: استيقظ للصلاة أو غرها. وهو المتهجد.
الهاجد والهجود: المصلي بالليل أو آخر الليل ج هجود وهجد. و _: النائم "ضد". والمعروف في كلام العرب من معناه النوم.
هجد: زجر للفرس. هجدم: زجر للفرس "لغة في اجدام". هجره _ هجرًا وهجرانًا "أو هذا الاسم ": صرمه وقطعه "ضد وصله ". و _ هجرًا
الرجل: تباعد وتأي. و _ هجرانًا في الصوم: اعتزال فيه النساء (ز). و _ هجرًا
стр. 3245
هـ ج ر
وهجرًا الشيء: تركه: أغلقه بعد تعاهد. و _: قال قولًا قبيحا. و _ الفحل: ترك الضراب (ز). و _ بذكره: نعته.
هجر _ هجرًا, وهجيري وإهجيري "أو هما اسمان "في نومه و _ به هذي. فهو هاجر. والكلام مهجور. هجر _ هجرا وهجورًا البعير: شده بالهجار. هجر الراكب: سار في الهاجرة. و _ النهار: بلغ وقت الهاجرة. و _ إلى الشيء: بكر إليه وبادر. ومنه التهجير إلى صلاة الجمعة والمبادرة إليها.
أهجرة: تركه "هذلية". و _ ت الجارية: شبت شبابًا حسنًا, فهي مهجرة (ز) وهاجرة ج هاجرات. و _ القوم: ساروا في الهاجرة.
و_ إهجارًا وهجرًا في منطقة و _ به: استهزأ وقال قولا قبيحًا. و _ ت الحامل:
عظم بطنها (ز). و _ ت النخلة: عظمت وطالت. و _ ت الناقة: فاقت في السير وفي الشحم والسمن. اهتجر الرجلان: تصارما. والاسم الهجرة. تهجر: تشبه بالهاجرين: سار في الهاجرة. هاجره: صارمه. و _ فلان: فارق بلده ليسكن آخر.
وأصلها خروج البدوي من باديته إلى المدن. وهو مهاجر, ج مهاجرون. وغلب على الذين هاجروا مع الرسول المصطفي الهجرة الأولي التي انقطعت بعد فتح مكة. هاجر في الذكر: ترك الإخلاص فيه (ز).
هـ ج ر
تهاجرا: تصارما. الهجر: القطيعة, وهو ضد الوصل. لقيته عن هجر أو عن هجرة, وهو ترك سنة فصاعدًا, أو بعد ستة أيام فصاعدًا, أو المغيب أيا كان. و _ الحسن الجميل الجيد كالهجير. وذهبت النخلة هجرًا أي طولًا. و _: الخطام (ز).
الهجر: الهذيان: كلام المحموم والمبرسم. "والمصدر بالفتح": القبيح من الكلام ج هواجر "غ ق "قاله ابن جني. قال هجرًا وهجرًا وبجرًا وبجرا "الفتح للمصدر, والضم للاسم": قال فحشًا.
الهجر من الإبل: الفئق والفائقة في الشحم وفي السير. الهجرة والهجرة "والأشهر الكسر": الخروج من أرض لسكن أرض أخري. و _ "بالكسر": الاسم من هجر "ضد وصل". الهجرتان في الإسلام إلى الحبشه وإلى المدينة.
وذو الهجرتين: من هاجرهما. الهجر: الذي يمشي مثقلًا ضعيفًا متفارب الخطو كأنه شد بهجار.
الهجر: المهاجرة إلى القري من البادية.
هجر: القرية "حميرية". هجر: بلد بالبحرين, وهي المقصودة بالمثل كجالب التمر إلى هجر؛ واسم قري أخري. النسبة إليه هجري على القياس. وهاجري "غ ق"؛
стр. 3246
هـ ج ر
وقرية قرب المدينة تنسب إليها القلال الهجرية. ونسبتها علي القياس.
الهاجي: الجيد الحسن من كل شيء. و-: البناء. و-: من لزم الحضر: المنسوب إلي هجر "غ ق".
الهاجرة: الكلمة التي فيها فحش ج هاجرات.
الهاجرات: الفضائح.
الهاجرة: نصف النهار عند زوال الشمس مع الظهر أو من عند زوالها إلي العصر عند شدة الحر (١) " في كل ذلك". و-: الناقة: الفائقة.
الهجوري: الطعام يؤكل نصف النهار.
الهويجرة: بعد الهاجرة بقليل.
الهجار: أن تشد يد الفحل إلي احدي رجليه، أو رأسه إلي رجله؛ أو حبل يعقد في يد البعير ورجله في أحد الشقين؛ أو حبل يشد في رسغ الدابة ثم يشد إلي الحقو ان كان عريانًا وإلي الحقب إن كان مرحولًا؛ وهو حبل يشد به الفحل فيصير سببًا لهجرانه الإبل.
الهجار: الوتر (ز): خاتم كانت الفرس تتخذه غرضًا أي هدفًا. و-: الطوق: التاج.
الهجير: نصف النهار في القيظ خاصة. وصلاة الهجير: صلاة الظهر.
الهجير: اللبن الفائق علي غيره: الحوض العظيم ج هجر. و-: الغليظ من حمر الوحش: القدح الضخم: الفحل الفادر السمين الجافر من الضراب: اللبن الفائق الجيد: المتروك: الحوض الذي كسرته الماشية وهجر.
هـ ج ر
الهجرة والهجير "بالتصغير": السمينة التامة.
الهجيري: كثرة الكلام والقول السيء: اسم من هجر إذا هذي.
هجيراه وإهجيراه وإهجيراؤه وهجيره وأهجورته وهجرياه: دأبه وعادته وديدنه. ويقال الهجيري لكثرة الكلمة المترددة علي اللسان "كـ: ١: ٣٤٨".
هذا المكان أهجر من ذاك: أي أحسن "ولم يسمع له فعل". وهذا أهجر من ذاك: أي أطول وأضخم. و-: أكرم. يقال في كل شيء.
الهجراء: الفحش في المنطق والخنا. يقال: ما عنده غناء ذلك ولا هجراؤه، بمعني.
المهجر والمهجرة من النخل: الطويلة العظيمة المفرطة الطول. و- من النوق: الفائقة في الشحم والسمن وفي السير: الموصوفة بالنجابة والحسن يتناعته الناس ويهجرون بذكره.
المهجر: النجيب الجميل من كل شيء: الفائق الفاضل علي غيره. و- من العدد: الكثير.
المهجرات: الفضائح.
مهاجر القول: الهجر منه. ومن أسمائهم: هاجر، هجار. ومن أسمائهن: هاجر.
ذو هجران: من الأذواء.
هاجر: قبيلة من ضبة.
مهاجر إبراهيم: بلاد الشام التي هاجر إليها.
مهاجر النبي (ص): المدينة.
الهجير: ماء لبني عجل بن لجيم بين الكوفة
стр. 3247
هـ ج ر
والبصرة؛ أو هو موضع.
هجر: بلد باليمن بينه وبين عثر يوم وليلة من جهة اليمن؛ واسم لجمع أرض البحرين.
الهجير: موضعان.
هجرة البحيح: قرب صنعاء. و- ذي غبب: قرب ذمار باليمن.
مهجرة: بلد قرب صعدة باليمن.
مهجور: اسم ماء في نواحي المدينة.
الهجرس: الثعلب أو ولده: القرد: الدب: اللئيم. أو هو من السباع: كل ما يعسعس بالليل مما دون الثعلب وفوق اليربوع ج هجارس.
الهجارس: القطقط الذي في البرد مثل الصقيع والرذاذ. و-: شدائد الأيام. ومن أسمائهم: هجرس.
الهجر ع من الناس: الأحمق: الجبان: الطويل الممشوق أو الطويل الأعرج: الشجاع: الجبان "ضد". و-: المجنون: الكلب السلوقي الخفيف.
هاجزه: هاجسه وساره.
الهجز: النبأة الخفية "لغة في الهجس". الهجزع: الجبان. "من الجزع. وهاؤه بدل الهمزة".
هجس – هجسًا الشيء في القلب: وقع وخطر: حدس: وقع في خلده: حدث نفسه في صدره كالوسواس. و- هـ عن الأمر: رده وعاقه.
تهجس الخبز: كان فطيرًا لم يختمر عجينه.
هـ ج ع
وهو متهجس.
انهجس عن الأمر: ارتد.
الهجس: النبأة تسمعها ولا تفهمها: كل ما وقع في خلدك.
الهاجس: الخاطر "صفة غالبة" ج هواجس (١).
الهجيسة: الغريض وهو اللبن المتغير في السقاء. أو هو الهجيمة.
المهجوس والمهجوسة: الارتباك والاختلاط في الأمر.
الهجاس: الأسد المتسمع.
هجشه – هجشًا: ساقه سوقًا لينًا. و- هـ: أثاره. و-: حرشه. و- ت له نفسه: تاقت "وهو مقلوب الجهش" (٢).
تهجش الخبز: لم يختمر عجينه وبقي فطيرًا.
الهجشة: الهابشة – الجماعة من الناس-.
خبز متسهجش: إذا كان فطيرًا لم يختمر "أو صوابه بالسين المهملة".
هجع – هجوعًا وتهجاعًا وهجاعًا: نام، أو نام ليلًا، فهو هاجع ج هجع وهجوع؛ وهي هاجعة ج هواجع وهجع. أو التهجاع: النومة الخفيفة؛ والهجوع: مطلق النوم، وقد يكون بغير نوم. و- الطعام جوعه: كسره (ز) فهجع الجوع أي انكسر (ز).
هجع القوم: نوموا.
стр. 3248
هـ ج ع
أهجع الطعام جوعه: كسره (ز).
الهجع والهجعة والهجيع من الليل: الطائفة منه كالهزيع.
الهجعة: هيئة الهجوع.
الهجع والهجعة والهجعة والهجع والهجيع والهجعة والمهجع: الأحمق الغافل عما يراد به (ز): الذي يستنيم لكل أحد (ز).
طريق تهجع: واسع. ومن أسمائهم: مهجع.
الهجعمة: الجرأة والإقدام.
هجف – هجفًا: جاع واسترخي بطنه. و- ت الأرض: تناثر ما فيها.
هجف: لحقت خاصر تاه بجنبيه.
انهجف الظبي والإنسان والفرس: انعجف من الجوع والمرض وبدت عظامه من الهزال.
الهجف: الظليم المسن: الجافي الثقيل الكثير الزف منه ومن الناس: الطويل الضخم لا غناء عنده: الرغيب البطن.
الهجفة: الناحية الندية.
الهجفة: العجفة من الهزال.
الهجفان: العطشان.
الأهجف: الضامر؛ وهي هجفاء، ج هجف.
الهجفجف: الرغيب الجوف. الهجفس: الثقيل.
الهيجفل من القسي: الخفيفة السهم.
هجلت – هجلًا المرأة: غمزت بعينها: أدارتها تغمز الرجل. هجل بالقصبة وغيرها: رمي بها: ساحل بها.
هـ ج ل
هجل عرضه: وقع فيه. و- الرجل و- به: أسمعه القبيح وشتمه.
أهجل الإبل: أهملها وخلأها. و- الشيء: وسعه. و- القوم: وقعوا في الهجل – المفازة الواسعة-.
اهتجل: ابتدع.
تهجل أعراض الناس: اتقع فيهم.
هوجل الرجل: نام نومة خفيفة: سار في الهجل – المطمئن من الأرض -.
الهجل: المطمئن من الأرض: المنفرج بين الجبال مطمئنًا موطئه صلب: ما اتسع من الأرض وغمض ج أهجال وهجال وهجول وهجلات "غ ق". و-: المسافة الواسعة.
الهجيل: ما اتسع من الأرض وغمض: الحوض لم يحكم عمله.
طريق هجل: غير ملحوب.
الهاجل: النائم: الكثير السفر.
الهجول من الدموع: السائلة.
الهجول من النساء: الفاجرة أو الواسعة وطرف هجول: فاجر.
الهوجل: المفازة البعيدة لا علم بها: الطريق كذلك: الأرض لا نبت فيها: الأرض تأخذ مرة هكذا ومرة وهكذا. و-: الرجل الأهوج الذاهب في حمقه: البطيئ المتواني الوخم: الدليل الحاذق: الناقة بها هوج من سرعتها: المرأة الواسة. و-: مشة في استرخاء: الليل الطويل: بقايا النعاس: أنجر السفينة
стр. 3249
هـ ج ل
- مرساها-.
بينهم هوجلة؛ وهو كلام يتناقل وناس مختلفون "ل: د ج ل".
المهجل: فم الرحم.
المهجل: المهمل المضيع المخلي. وامرأة مهجلة: مفضاة.
هجم – هجومًا عليه: انتهي إليه بغتة: دخل: دخل بغير إذن. و- الشتاء و- الحر: دخل (ز). و- هـ: أدخله: جعله يهجم: طرده. و- عليهم الخيل و- بها: أدخلها عليهم، وهو هجوم. و- البيت: انهدم (ز). و- هـ: قوضه (ز) و- ت عينه – هجمًا وهجومًا: غارت (ز) "وهو الأصل في المعني". و- ت الناقة و- ما في الضرع: حلبه (ز). و-: سكن أو سكت وأطرق، فهو هاجم. و- هجمًا فلانًا: ساقه وطرده. و- ته الهواجر: أسالت عرقه (ز).
أهجمه: أدخله. و- الناقة: حلبها وأرحمها (ز). و- الله عنه المرض: فتره (ز) فهجم أي ففتر وأقلع (ز).
اهتجم ما في الضرع و- الضرع: احتلبه (ز).
واهتجم الرجل: ضعف (ز): دخل آخر الليل.
انهجم البيت: انهدم (ز). و- ت عينه: غارت: دمعت. و- العرق: سال (ز).
الهجم: القدح الضخم يحلب فيه، وهو الهجم ج أهجام. و-: العرق لسيلانه (ز).
الهجمة من الإبل: القطعة الضخمة أقلها ثلاثون وأكثرها مائة (ز). و- من الليل: ما يهجم من أول ظلامه (ز). و- من الشتاء: شدة برده (ز). و- من الصيف: شدة حره
هـ ج ن
(ز). و-: النعجة الهرمة.
الهاجم: الساكن المطرق.
الهجوم: الريح الشديدة تقلع البيوت: الجالب العرق من هاجرة أو حمام (ز).
الهجيمة: اللبن الثخين أو الخاثر من ألبان الشاء. أو هو قبل أن يمخض، أو ما لم يرب وقد كاد أن يروب: اللبن يحقن في السقاء الجديد ثم يشرب ولا يمخض.
الهجام: الشجاع لكثرة هجومه: الأسد.
الهيجمانة: اللؤلؤة: العنكبوت الذكر.
الهجائم: الطرائد. ومن أسمائهم: هجيمة، هجيم، هيجمان. ومن أسمائهن: هبجمانة.
بنو الهجيم: بطن من العرب. الهجمة: ماء لفزارة عادي قدين. مهجم: بلد باليمن.
هجنت – هجنة وهجانًا المرأة: تزوجت قبل البلوغ (ز). و- ت الناقة: ضربت وهي بنت لبون فلقحت ونتجت. و- زندته: لم تور بقدحة واحدة (ز). و- ت النخلة: حملت ضغيرة، فهي الهاجن "في كل ذلك".
هجن – هجنة وهجانة وهجانة وهجونة: صار هجينًا.
هجن الأمر: قبحه (ز). و- هـ: جعله هجينًا.
أهجن الرجل: كثرت هجان إبله، وهي كرامها. و- الجمل الناقة وهي بنت لبون فلقحت ونتجت. و- الغلام والجارية أهلهما: زوجوهما صغيرين (ز).
اهتجنت الجارية: وطئت وهي صغيرة (ز). و- الشاة: تبين حملها. و- الفحل الناقة: ضربها فألقحها.
стр. 3250
هـ ج ن
استهجن فعله: استقبحه (ز) (١).
الهجنة: ما يلزمك من العيب (ز). و- من الكلام: ما يعاب (ز). و- في النسب: كرم الأب مع عدم كرم الأم وعكسه القرفة. و- في الزند: أن يكون أحد الزندين واريًا والآخر صلودًا. والأصل في الهجنة بياض الروم والصقالبة. و- في العلم: إضاعته.
الهاجن علي ميسورها: ابنة الحقة. و- علي معسورها: ابن اللبون. و-: العناق تحمل قبل البلوغ أو ان السفاد، ج هواجن. " قالوا ولم يسمع له فعل". و-: الحامل قبل وقت حملها. والنخلة هاجنة. و-: البنت تزوج قبل بلوغها؛ وكذا الصغيرة من البهائم. و-: الزند لا يوري بقدحة واحدة "ولم يسمع له فعل". وفي المثل: جلت الهاجن عن ولد أي صغرت.
الهجان (س) من كل شيء: الخيار والخالص. و- من الإبل: البيض الكرام: الخالصة اللون والعتق، وهي أكرم الإبل. والعرب تعد البياض من الألوان هجانًا وكرمًا. والناقة البيضاء هجان من نوق هجان وهجن وهجن. وربما قالوا للرجل الكريم النقي الحسب: هو هجان (ز). وهم سراة الهجان أي قوم كرام (ز).
وهجان المحيا: نقية (ز). و-: الأرض الكريمة البيضاء اللينة التربة (ز).
هـ ج ن
الهجانة: البياض: كرم الحسب.
الهجان: راكب الهجين. ويطلق علي البريد (ز).
الهجين: عربي ولد من أمة: الذي أبوه خير من أمه ج هجن وهجناء ومهاجين وهجنان وهجنان ومهاجن ومهاجنة؛ وهي هجينة وهجان ج هجن وهجان وهجائن وهواجن. و- من الخيل: غير العتيق، وهو الذي ولدته برذونة من حصان عربي "للذكر والأنثي" ج هجن. و-: العربي ابن أمة؛ أو ابن الأمة الراعية؛ أو ما لم تحصن، فإذا حصنت فليس بهجين. و-: اللئيم (ز). ولبن هجين: لا صريح ولا لبأ (ز).
غلمة أهيجنة: تزوجوا صغيرات وهم (ز).
المهجنة والمهجني والمهجنا "وتمد": القوم لا خير فيهم (ز).
المهجنة: الممنوعة إلا من فحول بلادها لعتقها وكرمها: الناقة الكريمة المداخلة النسب لشرفها، وذلك جمل نزا علي أمه ولها ابن آخر هو أخو هذا الجمل فوضعت ناقة، فهذه الناقة هي المهجنة. و-: النخلة أول ما تلقح.
المتهجنة والهاجنة: النخلة تحمل صغيرة (ز).
الهجنس: الثقيل " أو صوابه الهجفس".
الهجنع: الطويل الضخم: الطويل الأجنأ من الرجال: الشيخ الأصلع: الظليم الأقرع وبه قوة: الجافي من الظلمان. و- من أولاد الإبل: ما يوضع في حمارة القيظ قلمًا يسلم
стр. 3251
هـ ج ن
حتي يقرع رأسه. و-: الأسود، ج هجانيع. والأنثي هجنعة.
ومن أسمائهم: هجنع.
الهجنف: الطويل العريض: الجافي من الظلمان.
هجاه – هجوًا وهجاءً وتهجاء: شتمه بالشعر وعدد معايبه (ز) فهو هاج، وذاك مهجو، وهو هجاء كثير الهجاء (ز). و- هجوًا وهجاء الحروف: قطعها. و- القرآن: قرأة وتعلمه. و- القصيدة: رواها.
هجي – هجي وهجي: اشتد جوعه "لغة في المهموز". و-: شبع من الطعام "ضد". و- هجيًا البيت: انكشف. و- ت عين البعير: غارت.
هجو – هجوًا اليوم: اشتد جره.
هجي تهجيًا وتهجية الكلمات: قطع حروفها.
أهجيت هذا الشعر: وجدته هجاء. و- هـ حقه: أديته إليه.
اهتجوا: تهاجوا (ز).
تهجي الحرف: قطعه "لغة في المهموز".
هاجيته: هجوته وهجاني. وهما يتهاجيان (ز).
الهجا: كل ما كنت فيه فانقطع عنك "لغة في الهمز".
الهجي: الشبع من الطعام.
الهجاء: تقطيع الحروف (ز). و-: الشكل. تقول: هذا علي هجاء ذاك (ز).
الهجاة: الضفدع.
الأهجية والأهجوة: ما يتهاجون به (ز) ج الأهاجي.
هـ د أ
هخ: حكاية صوت المتنخم "ولا يصرف منه فعل لثقله علي اللسان وقبحه".
هدأ – هدأ وهدوءًاالقوم و- ت أصواتهم: سكنت. و- عنه: سكن، وهو هاديء ج هادئون "وهذا بغير الهمز لغة". و- بالمكان: أقام (ز). و- الرجل هدوءًا: مات (ز). و- الليل: نامت فيه العيون (ز). و- العين: نامت (ز). و- ت الرجل سكن الناس باليل.
هديء – هدأ الرجل: جنيء أي انحني.
أهدأه: سكنه. و- الثوب: أبلاه (ز). و- هـ الكبر: أحناه. و- الصبي: ربت علي كتفه لينام. و- المنكب: جعله أهدأ. ويقال: لا أهداه الله أي لا أسكن عناءه ونصبه.
الهدء والهدء والهدأة والهديء والهدوء والمهدأ من الليل: الهزيع والطائفة منه (ز). أو أول الليل إلي ثلثه (ز). و-: السيرة. يقال نظرت إلي هدئه أي سيرته. وهو الهدي. ويقال: مررت برجل هدؤك من رجل.
الهدأ: صغر السنام يعتري الإبل من كثرة الحمل.
وهو دون الحنب.
الهدأة: ضرب من العدو: اسم من الهدوء – السكون-.
ما له هدأة ليلة: أي قوتها يسكن جوعه أو سهره ليهدأ (ز).
стр. 3252
هـ د أ
الهداءة: الفرس الضامر "أو خاص بالذكور".
الأهدأ: الأجنأ – المنحني -. و-: المنكب الدرم – الممتليء شحمًا – المسترخي: المنخفض غير منتصب: المائل نحو الصدر. ومؤنثه هداء.
الهداء: الناقة الصغيرة السنام: التي هدي سنامها من الحمل.
يقال: تركته علي مهيدئته أي حاله التي كان عليها. تصغير مهدأ "ولا مكبر لها".
الهدأة: موضع بين الطائف ومكة؛ قرية بأعلي مر الظهران، والنسبة إليها هدوي "غ ق".
هدب – هدبًا الثوب: قطعه. و- الناقة: حلبها (ز) أو حلبها بأطراف الأصابع (ز).
هدبت – هدبًا الشجرة: تدلت أغصانها (ز). و- ت أغصان الشجرة: تهدلت من نعمتها واسترسلت من حواليها (ز). فهي هدباء. و- ت العين: طال هدبها. هو أهدب، وهي هدباء. وكذلك لحية هدباء (ز). وأذن هدبا (ز). ونسر أهدب أي سابغ الريش (ز).
هدب الشجرة: اجتناها.
أهدبت أغصان الشجرة: تهدلت من نعمتها (ز): استرسلت (ز): أخرجت هدبها (ز): كثرت أغصانها وتدلت (ز).
اهتدب الشجرة: اجتناها (ز).
تهدب السحاب: أرخي هيدبه (ز).
الهدب "وتضم داله": شعر أشفار العين ج أهداب وهدبة. و- من الشيء: القطعة والطائفة منه (ز).
هدب الثوب وهدابة وهدبته وهدبته:
هـ د ب
طرفه مما يلي طرته (ز).
الهدب: لغة في الهدب: أغصان الارطي ونحوه مما لا ورق له (ز) واحدته هدبة ج أهداب. و-: ما دام من ورق الشجر ولم يكن له عير كالسرو والطرفاء والأرطي (ز). و- من النبات: ما ليس بورق إلا أنه يقوم مقام الورق (ز).
الهدف: الأسد. وهو هدب الأشفار: طويل شعرها.
فرس هدب: طويل شعر الناصية (ز) ج هدبان.
الهدب من الرجال: العي الثقيل (ز).
الهدبة والهدبة: طائر أغبر يشبه الهامة إلا أنه أصغر منها: الذي لا يبصر بالليل.
الهداب: ورق الأرطي ونحوه من كل ما لا ينبسط ورقه (ز). و- من الغصن: ما مال منه (ز). و- من النخل: سعفه. و- من الثوب: ما يلي طرته (ز). و-: اسم يجمع هدب الثوب (ز) وهدب الأرطي (ز) الواحدة هدابة وهدبة.
الهيدب: السحاب المتدلي مثل هدب القطيفة (ز) أو ذيله (ز) وهو أن تراه يتسلسل في وجهة للودق، ينصب كأنه خيوط متصله (ز). و-: خمل الثوب (ز) واحدته هيدبة. و-: المتسلسل المنصب من الدموع (ز). و-: العيي الفدم الثقيل الجافي الكثير الشعر من الرجال (ز): الذي عليه أهداب تذبذب
стр. 3253
هـ د ب
من نجاد وغيره (ز). و-: الثدي: الركب المسترخي (ز): الأحمق (ز): الضعيف (ز). الأهدب: الكثير الشعر علي أشقار العين الطويلها. و-: الطويل العنق (ز): النر السابغ الريش (ز). ولبد أهداب: طال زئبره.
الهدباء: أنثي الأهدب. و- من الآذان: المسترخية المتدلية (ز). و- من اللحي: المسترسلة (ز).
الهدبان: من جياد الخيل عندهم ويقسم إلي بيوت. ولا يزال إلي اليوم معروفًا. الذكر أهدب والأنثي هدباء.
الهيدبي: ضرب من مشي الخيل فيه جد. وهو هيدبي الكلام: كثيره (ز).
ومن أسمائهم: هدبة، هداب.
الهدبية: ماءة قرب السوارقية لبني خفاف من أعمال المدينة المنورة.
الهدبان: موضع بحمي ضرية.
الهدبد: اللبن الخاثر جدًا، "ولا فعل له"، أو الحامض الخاثر، وهو الهدابد. و-: الخفش وهو ضعف البصر: الضعيف البصر: صمغ أسود يسيل من الشجر. و-: الذي لا يبصر بالليل. يقال له شبكور "أعجمي" أكثر من أن يقولوا هدبد. وهو العشا يكون في العين. وفي الصحاح: العمش.
الهدبس: الببر الذكر، أو ولده.
الهدبل: الكثير الشعر، أو الأشعت الذي لا يسرح رأسه ولا يدهنه. و-: الثقيل.
هدج – هدجًا وهدجانًا وهداجًا الشيخ:
هـ د ج
قارب الخطو أو أسرع من غير إرادة (ز): اضطرب في مشيه من الكبر (ز). و- ت الناقة: عطفت علي ولدها (ز). و- ت القدر: غلت بشدة (ز) وهي هدوج. و- هدجًا وهدجانًا الظليم: عدا بارتعاش، فهو هداج. والنعام هوادج. و- ت الريح: حنت وصوتت.
هدجت الناقة: ارتفع سنامها وضخم فكان عليها شبه الهودج (ز).
تهدجت الناقة: حنت علي ولدها. و- الصوت: تقطع في ارتعاش (ز). و- القوم عليه: أظهروا ألطافه وتثانوا عليه (ز).
استهدج الظليم: هدج.
المستهدج: العجلان.
المستهدج: الاستعجال.
الهدجة: حنين الناقة علي ولدها وعطفها عليه. و- من الريح: التي لها حنين.
الهدوج من القدور: السريعة الغليان. و-: الناقة نحن علي ولدها (ز).
الهدجان "مصدر": مداركة الخطو.
الهودج: مركب للنساء مقبب وغير مقبب، يصنع من العصي ثم يجعل فوقه الخشب فيقبب: محمل للنساء له قبة تستر بالثياب
الهداج والهدجدج: الشيخ المضطرب الخطي من الكبر (ز): الظليم يعدو في ارتعاش.
المهداج: الناقة الحانة علي ولدها: الريح لها حنين وصوت.
стр. 3254
هـ د د
ومن أسمائهم: هداج، وهو أبو قبيلة.
هد – هدأ الحائط: هدمه بشدة. و- هـ هدا وهدودًا: كسره. و- الحائط: سقط "عن أبي حيان". و- الأمر و- ركنه: بلغ منه وكسره (ز).
هد – "كمل" و- "كقل" هدا: ضعف بدنه (ز). و- هدا وهديدًا الصوت: جاء ومعه دوي، وربما كان عنه الزلزال. و- البعير: هدر. و- ت المرأة ولدها: حركته لينام.
هدده تهديدًا وتهدادًا وتهدده: أوعده وخوفه.
هم يتهادون: يتساتلون أي يتتابعون واحدًا إثر واحد (ز).
انهد الجبل: انكسر.
استهد فلانًا: استضعفه (ز).
الهد "مصدر". و-: الهدم له وقع وسقوط شيء ثقيل: الهرم (ز): الرجل القوي الكريم (ز). و-: المهدود، كالذبح للمذبوح، ويعبر به عن الرجل الضعيف البدن "ضد" ج هدون "ولا يكسر" وهو الهد "ومنعه بعضهم". و-: الصوت الغليظ: هدير البعير.
الهد والهدادة: الجبان (ز) ج هداد.
الهدد: الصوت الغليظ.
يقال: هدك صباحًا أي ما أجله وأنبله وأعلمه (ز). وقالوا إنه لهد الرجل أي ما أجلده أو لنعم الرجل ما اشده. وهدك من رجل أي
هـ د د
حسبك. يقال ذلك كله في التعجب. وهدك من رجال وهدك من نساء. وربما جري علي موصوفه في الأحوال الأربعة فتقول: لهدك من رجل، وهدتك من امرأة، وهداك من رجلين، وهدتاك من امرأتين، وهدوك من رجال، وهددنك من نسوة.
هد: كلمة تقال عند شرب الحمار.
الهدة: صوت شديد تسمعه من سقوط ركن أو حائط أو ناحية جبل أو من السماء: الخسف (ز): صوت وقع الهد.
الهاد: الصوت له هديد أي دوي. وربما كانت منه الزلزلة يأتي من قبل البحر يسمعه أهل الساحل.
الهادة: الرعد.
الهدود: الأرض السهلة اللينة: العقية الشاقة: الحدود. وأكمة هدود: صعبة المرتقي والمنحدر.
الهديد: دوي الهاد: الرجل الطويل: الوعيد من وراء وراء.
الأهد: الجبان الضعيف، وهو الهدادة ج هداد.
الهدان: الجاني الأحمق.
ويقال: مهلًا هدادبك أي تمهل يكفك.
هدهد الطائر: قرقر. و- الحمام: هدر. و- الأم صبيها في مهده: حركته وربتته بكفها لينام (١). و- الشيء: حدره من علو إلي سفل. وقالوا: يهدهد إلي كذا ويهدي أي
стр. 3255
هـ د د
يخيل ويوسوس. و- الفحل: أسمع دوي هديره.
الهدهد والهداهد: كل ما يقرقر من طائر: طائر يشبه الحمام، وهو الهدهد، ج هداهد وهداهيد "علي توهم هدهاد". قال الكسائي: والهداهد تصغير هدهد أبدلت ياؤه ألفًا. قال: ومثله دوابه. حكاها أبو عمرو ولم يعرف لهما ثالث. "ل: هـ د ل".
والهدهد والهداهد: الحمام الكثير الهدير. و-: الفحل الكثير الهدهدة.
الهدهد: أصوات الجن "بلا واحد". وقالوا: ما في وده هداهد أي لطف ورقة.
ومن أسمائهم: هديد، هدد، هدهاد وهو حي من اليمن؛ وهداد حي يمني.
الهدة: موضع بين مكة وعسفان، أو بين مكة والطائف "وقد تخفف". والنسبة إليه هدوي، وهو موضع القرود. أو – "بالتخفيف": موضع آخر عند مر الظهران، أو الصواب بالهمز.
هدر – هدرا وهدرًا الدم وغيره: بطل وذهب بلا قود. و- هـ-: أبطله: أسقطه.
هدر – هدرًا وهديرًا وهدورا البعير: صوت من غير شقشقة. ومنه هدير الرعد (ز). و- في كلامه: ردد صوته في حنجرته (ز) فهو هادر وهدار، ج هوادر. و- الغلام: أراغ الكلام وهو صغير (ز). و- هدرًا وهديرا وتهدارًا الحمام ونحوه: قرقر وكرر صوته في حنجرته (ز)، فهو هادر،
هـ د ر
ج هوادر. و – هدرا وتهدارا الشراب: غلا (ز). والجرة هدور. و- النخل هدرًا: انشق كافوره (ز). و- هدورا وهديرًا العشب: تحرك وكثر وتم (ز). و- ت الأرض هدرا: انتهي بقلها طولًا (ز). و- العرفج: عظم نباته. و- ت رئته: سقطت. و- الليل: بلغ إناه في الطول والعظم. و- الجوف: انتفخ، فهو أهدر.
هدرت – هدورًا رئته: سقطت.
هدر البعير: كرر الهدير.
أهدر الدم: أبطله فلا يطلب بثأره إباحة,
تهادروا: أهدروا الدماء بينهم.
اهدودر المطر: انصب وانهمر.
الهدر: الساقط (ز). وهم وهن هدرة وهدرة. وهم الهدرة "وليس بمنقاس".
الهدر من الرجال: الثقيل لا خير فيه. و-: الذي ليس بشيء، ج هدرة.
الهدر: ما يبطل من الدم أو غيره لا قود فيه ولا عقل ولا يدرك له بثأره. ودماؤهم هدر: مباحة: ساقطة. و-: الأسقاط من الناس. وكل جناية بطل قصاصها فهي هدر.
الهادر: الساقط (ز). و-: اللبن الرائب الذي خثر أعلاه ورق أسفله. وأرض هادرة: كثيرة العشب متناهية. و- من العشب: الكثير أو الذي لا شيء أطول منه.
الأهدر الجوف: المنتفخه. والجوف أهدر.
الهيدرة: العجوز أدبرت شهوتها وحرارتها.
المهدر في عنة: الذي يصيح وليس وراءه
стр. 3256
هـ د ر
شيء (ز) أو يجلب ولا ينفذ قوله ولا فعله (العنة: الحظيرة).
المهدرة: ما صغر من الثنايا. ومن أسمائهم: هدار، هدير.
هديرة: بطن من عك بن عدنان. الهدادرة: بطن من شرفاء اليمن.
الهدار: موضع أو واد باليمامة ولد ونشأ به مسيلمة الكذاب. الهدراء: ماءة بنجد لبني عقيل وبني الوحيد.
الهداريس: الدهاريس، وهي الدواهي.
هدسه – هدسًا: طرده وزجره "يمانية مماته".
الهدس: الآس "يمانية".
هدش فانهدش الكلب: حرش.
هدع هدع: كلمة يسكن بها صغار الإبل عند نفارها. ولا يقال لجلتها ومسانها.
وهداع: زجر العنوق. الهودع: النعام. هدغه – هدغًا: فدغه.
انهدغت الرطبة: انفضخت حتي سقطت. و- الشيء: لان عن يبس.
المهندغ: الحسو اللين من الطعام.
هدف – هدفًا إليه: دخل: أسرع. و- إلي الخمسين: قاربها (ز). ويقال: هل هدف إليكم هادف أو هبش هابش أي هل حدث ببلدكم احد سوي من كان (ز).
هدف – هدفًا: كسل وضعف (ز).
أهدف له: دنا وقرب منه (ز): استقبله. و-
هـ د ك
لك الشيء: عرض: انتصب واستقبل "والظاهر أنه أصل المعني". و- إلي الخمسين: قاربها (ز). و- عليه: أشرف. و- إليه: لجأ (ز). و- منه: دنا. و- الكفل: عظم وعرض حتي صار كالهدف (ز).
استهدف لك الشيء: انتصب وارتفع. و- هـ: استقبله (ز) و- له: دنا منه (ز).
الهدف: الجسيم الطويل العنق (ز).
الهدف: كل مرتفع منتصب من بناء أو كثيب: كل مشرف من الأرض يلجأ إليه. ومنه سمي الغرض الذي ينتضل فيه بالسهام ج أهداف. و- من الرجال: النؤون الثقيل الوخم الذي لا خير فيه (ز). و-: الطويل العنق العريض الألواح (ز). و-: راعي الضأن تأوي إليه ضأنه (ز).
هدف هدف: دعاء النعجة للحلب.
الهدفة: القطعة من الناس والبيوت يقيمون ويظعنون: الفرقة: الجماعة الكثيرة.
الهادف: الغريب.
الهادفة: الجماعة.
المهدفة اللحم من النساء: اللحيمة. وقيل مرتفعة الجهاز.
هدف – هدفًا الشيء: كسره.
انهدف: انكسر.
هدك – هدكًا: هدم. تهدم عليه بالكلام: تهدم (ز). و-: تحمق.
الهودك: الغلام السمين التار.
стр. 3257
هـ د ك
تهدكر الرجل من اللبن: روي حتي نام. و- علي الناس: تنزي – تعلي -. و-: تدحرج. و- اللبن: اختلط بعضه ببيعض. و- ت الزبدة: خرجت بالصيف لا يدري أزبد هي أم لبن. و- ت المرأة: ترجرجت.
هدكر الرجل: غط في نومه: تدحرج.
الهدكر: المرأة إذا مشت رجرجت لحمها وعظامها. و-: أخثر اللبن لم يحمض جدًا.
الهيدكر والهيدكور والهيدكورة والهدكورة: المرأة الكثيرة اللحم.
الهيدكور والهدكورة: الشابة الضخمة الحسنة الدل في الشباب.
الهداكر من الرجال: المنعم.
بيت هيدكور الأساطين: ثابت العمد لا يزاحم ركنه.
الهيدكور: اللبن الخاثر.
هدل – هديلًا وتهدالًا الحمام: دعا. وخص به بعضهم الوحضي منه كالدياسي والقماري. و- هدلًا الشيء: أرسله إلي أسفل وأرخاه (١). و- الغلام: صوت وهدر.
هدل – هدلًا المشفر: استرخي وتدلي، فهو هادل وهدل وأهدل. و- البعير: طال مشفره: أخذته القرحة فاسترخي مشفره.
تهدلت الأغصان: تدلت واسترخت، وكذلك الشفة. و- السحاب: تدلي هيدبه. وهو أهدل.
هـ د م
التهدل: استرخاه جلد الخصيين.
الهدل من الألبان: الإدل – الذي لا يطاق حمضًا -.
الهدل في الشفة: عظمها واسترخاؤها.
الأهدل: الرجل الكثير الشعر أو الأشعث الذي لا يسرح شعره ولا يدهنه.
الهدلاء: الشفة المنقلبة عن الذقن.
الهدال: ما تهدل من الأغصان وتدلي. و-: شجر بالحجاز له ورق عراض أمثال الدراهم الضخام لا ينبت إلا مع أشجار السلع والسمر. يسحق باليمن ويطبخ، ثمره أبيض.
الهدالة: شجرة الهدال: الجماعة من الناس.
الهديل: صوت الحمام، أو خاص بالوحشي منه. و-: ذكر الحمام أو فرخه. "الاسم والمصدر واحد". و-: الثقيل من الرجال، أو هو الهدبل "وقد تقدم".
الهيدلة: الحذاء.
الهندلع: بقيلة.
الهدلوغة "ويضم": القبيح الخلق: الأحمق.
الهدلق: الواسع الأشداق من الإبل، وهو الهدليق. و-: الخطيب: الناقة الطويلة المشفر، ج هدالق. و-: المنخل ج هدالق. و-: المسترخي من المشافر.
الهدلقة: وبر حنك البعير من أسفل.
هدم – هدمًا البناء: نقضه وأسقطه. و- الرجل: ضربه فكسر ظهره (ز). و-
стр. 3258
هـ د م
الثوب: رقعه (ز). و- الدم: أهدره (ز).
هدمت – هدمًا وهدمه الناقة: اشتدت ضبعتها فياسرت الفحل ولم تعاسره (ز) فهي هدمة ج هدامي وهدمة.
هدم الرجل: أصابه الهدام (ز).
هدم البيت: هدمه. و- الثوب: رقعه (ز).
أهدمت الناقة فهي مهدم: هدمت (ز).
تهدم: مطاوعة هدمه. و- ت الناقة: هدمت. و- عليه من الغضب: اشتد غضبه عليه (ز): توعده. و- ت العجوز: هرمت وفنيت (ز) وكذلك الناب (ز). والناب والعجوز متهدلة. و- عليه الكلام: مثل تهدر (ز).
تهادموا: تهادروا (ز).
انهدم البناء: مطاوع هدمه.
الهدم "مصدر". ودماؤهم بينهم هدم أي مهدرة (ز) وهي هدم أيضًا (ز). ويقولون في المعاهدة والمناصرة: الدم الدم والهدم الهدم (ز) أي ما يهدره أحدهما يهدره الآخر "ويحرك والتحريك أكثر". ويقال فيها: دمي دمك وهدمي هدمك.
الهدم: مصدر هدمت الناقة (ز). و-: الهدر من الدماء (ز). و-: البناء المهدوم: ما تهدم من جوانب البئر فسقط في جوفها أو من الحائط. و-: باقي نبات عام أول "عن اللسان". وفي الحديث: الدنيا هدمه وسدمه أي بعيته وشهوته. و-: الأصل: القبر (ز): منزل الرجل (ز).
هـ د م
الهدم: الثوب البالي أو الموقع (ز) أو خاص بكساء الصوف الذي ضوعفت رقاعه (ز) ج أهدام وهدام. و-: الشيخ البالي (ز): الخلف العتيق (ز).
الهدم: المخنث (ز): الأحمق (ز).
الهدمة: الثوب الخلق (ز) أو ج هدوم (١).
الهدمة: المطرة الخفيفة (ز) أو الدفعة من المطر (ز). و-: الدفعة من المال (ز).
الهدام: الدوار يصيب الإنسان من ركوب البحر (ز). وهو داء يصيب مراكز الجهاز العصبي فيجعلها في حالة شبيهة بالإغماء يصاحبها في بعض الأعراض قيء وسدد. وهو المسمس بالفرنسية Mal de mer، وبالانكليزية Sea-Sickness. جدول: م م: ١٨٤.
الهيدام: الأكول. أو هو الأكل من جوانب القصعة دون الوسط (ز).
الهديم: باقي نبات عام أول (ز).
الأهدم: ما انهدم من جوانب البئر فسقط فيها.
الأهدمان "في الحديث": أن ينهدم علي الرجل البناء، أو يقع في بئر.
المهدومة والمهدوم: الرئيئة من اللبن.
أرض مهدومة: ممطورة. ومن أسمائهم: هدم، هديم.
ذو مهدم ومهدم: قيل من أقيال حمير
هدم: أرض بعينها "في شجر زهير".
هدم "وبضمتين": ما وراء وادي القري
стр. 3259
هـ د م
"في شعر عدي بن الرقاع العاملي".
هدمل الرجل: خرق ثيابه (ز).
الهدمل: الثقيل: التل المشرف العالي.
الهدمل: الثوب الخلق (ز): المزمن القديم كالهدمل؛ وهما الكثيرا الشعر: الأشعث الذي لا يسرح رأسه ولا يدهنه.
الهدملة: الرملة المشرفة الكثيرة الشجر، ج هدملات. و-: الدهر الذي لا يوقف عليه لطول التقادم. ويضرب مثلًا للذل فات. يقال: كان ذلك أيام الهدملة. و-: الجماعة من الناس.
هدن – هدونًا وهدنة ومهدنة: سكن: حمق. و- هـ –هدنًا: سكنه. و- الصبي: خدعه وأرضاه. و- هـ: دفنه (ز): قتله (ز). و- القوم: ريثهم بكلام وأعطاهم عهدًا لا ينوي الوفاء به (ز).
هدن عنك فلان: أرضاه منك اليسير. و-: حمق (ز).
هدن: أبطأ. و- هـ: ثبطه وخدعه. ومنه تهدين الأم لصبيها لينام.
أهدن الخيل: أضمرها. و- الفرس: كتم جريًا ولم يظهره (ز).
تهدن: أبطأ (١).
هادنه: صالحه (ز): وادعه بترك القتال مدة معينة (ز).
تهادن الأمر: استقام (ز). و- المتحاربان: تصالحا (ز): توادعا علي ترك القتال مدة (ز).
هـ د ي
انهدن عن عزمه: فتر.
الهدن: الخصب (ز).
الهدن: المسترخي (ز).
الهدنة والهدنة: المصالحة بعد الحرب (ز): الموادعة علي ترك القتال مدة (ز) "وأصل المعني السكون بعد الهيج". و-: الدعة والسكون: انتقاض عزم الرجل بخبر يأتيه فيهدنه – يسكته – عما كان عليه (ز).
الهدنة: المطر الضعيف القليل. والمعروف الدهنة.
الهدون: مصدر بمعني السكون.
الهدان: الأحمق الحافي الوخيم الثقيل في الحرب (ز) ج هدن. و-: البليد يرضيه الكلام: النوام لا يبكر في حاجته (ز): قليل الشيء يستدل به. الهدانة: هدنة الحرب (ز).
الهيدان: الجبان: البخيل: الأحمق. الهودنات: النوق.
المهدنة: الدعة والسكون. أول الليل مهدنة لآخره يعني إذا سهر أوله لم يستيقظ في آخره.
فرس مهدن: كتم جريًا لم يظهره.
المهدوم: الذي يطمع منه في الصلح: النوام لا يبكر في حاجته.
هدن: موضع بالبحرين "عن ياقوت".
الهدان: موضع بحمي ضرية.
هداه – هدي وهديًا وهداية وهدية: أرشده. و-: رشد، فهو هاد وهدو.
стр. 3260
هـ د ي
وذاك مهدي. و- هـ هداية الطريق و- هـ له و- هـ إليه: عرفه ودله عليه. و- هديًا له الطريق: نبهه له. و- هدي فلان: سار بسيرته وجري علي طريقه. و- ت هديًا الخيل: تقدمت (ز). و- هداء العروس إلي بعلها: زفها. و- هديًا: سكن و- يهدي: هدأ "علي الإبدال". و- هـ: تقدمه.
هدي إليه: أهدي "علي التكثير" (ز). و- العروس إلي زوجها: زفها إليه (ز). و- إلي البيت الحرام: أرسل إليه هديًا – بدنة – (ز).
اهتدي: مطاوع هداه. و- الفرس الخيل: صار في أوائلها (ز). و-: أقام علي الإيمان: طلب الهداية. و- الطريق و- إلي الطريق: عرفه. وهو لا يهتدي ولا يهدي ولا يهدي بمعني. و- العروس: زفها. و- الرجل زوجته: جمعها إليه وضمها (ز) وهي مهدبة وهدي.
تهدي إلي الشيء: اهتدي إليه.
هادت تهادي هداء: قدمت هداء (ز). وهاداه مهاداة: هادنه. وهاداني الشعر وهاديته: مثل هاجاني وهاجيته (ز).
تهادت المرأة: تمايلت في مشيها من غير أن بماشيها أحد. وكل من صنع ذلك بأحد فهو يهاديه. و- بين الرجلين: مشي بينهما معتمدًا عليهما من ضعف أو نحوه. وتهاديًا هداء: جاء هذا بطعام وهذا بطعام فأكلا معًا في مكان
هـ د ي
واحد (ز): أهدي كل واحد للآخر: تحابًا (ز).
استهداه: طلب هدايته: طلب هديته (ز).
الهدي: الدلالة والرشاد والبيان "يذكر ويؤنث". و-: النهار (ز): الهادي (ز): الطريقة والسيرة: إخراج شيء إلي شيء (ز). و-: الطاعة والورع.
الهدي: الطريقة والسيرة والسمت كالسكينة والوقار وحسن المنظر؛ واحده هديه. و-: الجار: القصد: ما أهدي لينحر بمكة من البدن، واحده هدية. و-: السكون.
هدية وهدية الأمر "وتثلث": جهته وقصده. ويقال ذهب علي هديته وأخذ علي هديته أي في قصده وما كان فيه من الحديث والعمل. ويقال: خذ في هديتك وقصدك أي فيما كنت فيه. "ل: خ د ب".
الهدي: الأسير (ز): العروس تهدي إلي زوجها (ز): الهدء من الليل: الجار: الرجل ذو الحرمة يأتي القوم مستجيرًا ويأخذ منهم عهدًا، فهو ما لم يجر أو يأخذ عهدًا هدي حتي يأخذه فيكون جارًا. و-: هدي الحاج: البدن. واحده هدية.
يقال: لك عندي هدياها أي مثلها. ورمي بسهم ثم بآخر هدياه أي مثله.
الهدية: ما أتحف به (ز) ج هدايا "وكسر الهاء نادر" وهدادي وهداد "وهاتان
