ح ر ر
حرة النار: قرب خيبر.
حرزه- حرزًا: حفظه وجعله في حرزٍ: ضمه وجمعه.
حرز- حرازة وحرزًا: كان في مكان حريزٍ. و- المكان: كان حريزًا وحصنًا.
حرز- حرزًا: كثر ورعه (ز).
حرزه: بالغ في حفظه: جعل له حرزًا. و- هـ إلى المكان: ألجأه إليه، وجعله له حرزًا. و- هـ المكان: ألجأه: أحزره.
أحرزه: جعله في حرزٍ: ضمه وجمعه: حازه، فالشيء محرز وحريز. و- هـ المكان: ألجأه. و- فلانٌ قصب السبق: سبق (ز). و- ت المرأة فرجها: أحصنته.
احترز وتحرز من الشيء: تحفظ وتوقى منه: جعل نفسه في حرزٍ منه.
استحرز: حصل في الحرز.
الحرز: الموضع الحصين. يقال: حرزٌ حريزٌ ومحرزٌ وحارزٌ، على سبيل التأكيد. و-: ما أحرزك من موضع وغيره: العوذة (ز)، ج أحراز. و-: النصيب (ز). يقال: أخذ حرزه.
الحرز: الخطر، وهو الجوز المحكوك الذي يلعب به الصبيان. و-: الشيء المحرز، ج أحراز.
ومن أمثالهم:
واحرزا وأبتغي النوافلا
يقال لمن يطمع في الربح حتى فاته رأس المال، أو لمن ظفر بمطلوبه وأحرزه فطلب الزيادة.
الحرزة: خيار المال كالحرزة، ج حرازات.
ح ر س
الحرائز من الإبل: التي لا تباع نفاسةٌ لها. و-: السياط المتعقدة إذا صنعت ودبغت.
الحريز: المحصن المحفوظ.
المحارزة: المفاكهة التي تشبه السباب.
حراز: جبل بمكة؛ قال في القاموس: وليس بجبل حراء كما تظنه العامة؛ بخلاف اليمين.
المحرزي: قرية بأسفل البصرة.
حريز: قرية باليمن.
ومن أسمائهم: حراز، ومحرز، وحراز، وحريز، ومحيريز.
الحرازج: مياه لجذام.
حرزق الرجل: انضم وخضع. و- هـ: ضيق عليه: حبسه في السجن (١).
حرزمه: ملأه. و- هـ الله: لعنه.
الحرزم: أكلةٌ عند الضحى إلى مثلها من الغد. ومنه أسمائهم: حرزم.
حرسه: حرسًا: حفظه، فهو حارس، ج حراس، وأحراس. ويقال حرس للجمع، والاسم الحراسة.
حرس- حرسًا الإبل: احرتسها (ز)، فهو حارس.
حرس- حرسًا: عاش دهرًا (ز).
أحرس بالمكان: أقام به حرسًا -دهرًا-.
احترس وتحرس: تحرز وتوقى وتحفظ.
احترس الإبل: سرقها من المرعى (ز) أو سرقها ليلًا (ز).
стр. 667
ح ر س
الحرس: الدهر (ز)، ج احراس وأحرس.
الحرس: المرتبون لحراسة السلطان وخدمته، واحدهم حرسي "ولا تقل حارس إلا أن تذهب إلى معنى الحراسة دون الجنس"، ج حراس.
الحريسة: الشاة أو الناقة تسرق من المرعى (ز): السرقة: ما احترس منها: جدار من حجر يعمل للغنم، ح حرائس.
الأحرس: البناء العادي القديم أتى عليه الحرس- الدهر- (ز).
يقال: فلانٌ يأكل الحراسات إذا سرق غنم الناس فأكل منها.
المحرس: الكوخ الخشبي الصغير يعد لإقامة الخفراء وقوفًا، وتسمية العامة المخفر والقول. من وضع مجمع دمشق. راجع جدول م د: ١٠٤.
المحراس: سهم عظيم القدر.
ومن أسمائهم: حريسٌ، وحراس، وحراس.
الحروس: موضع.
حرستى: قرية بباب دمشق؛ حصن بحلب.
الحرسم والحرسم: السم القاتل، أو الصواب بالجيم. و-: الموت.
الحرسم: الزاوية.
الحراسيم: السنون المقحطات.
الحراسين: السنون المقحطات.
الحرسيان والحرصيان: باطن جلد البطن، البريطون Péritoine. جدول: ك: ١٩.
الحرسون: البعير المهزول، ج حراسين.
ح ر ش
حرش- حرشًا وتحراشًا الضب: احترشه. و- حرشًا فلانً: خدعه وأغراه بقرنه. و- البعير بالعصا: حك غاربه ليمشي. و- جرب البعير: حكه حتى يقشر الجلد الأعلى فيدمى ثم يطلى. و- هـ: خدشه: قشره. و- بينهم: أفسد وأغرى. و- الجارية: استبضعها، وهي مستلقية على قفاها. و- هـ الذباب: عضه "ل: خ ر ش".
حرش- حرشًا: خدع.
حرش بينهم: أفسد وأغرى بعضهم ببعض.
أحرش الهناء البعير: بثره.
احترش الضب: صاده، وذلك بأن يحرك يده على باب جحره ليظنه حية أو نحوها فيخرج ذنبه ليضربها فيأخذه الصائد بذنبه. و- لعياله: اكتسب وجمع. و- فلانًا: خدعه. و- القوم: احتشدوا. "وأصل المعنى الجمع والكسب والخداع".
تحرش الضب و- به: احترشه.
حارش الضب الأفعى: أرادت أن تدخل عليه فقاتلها.
الحرش: الأثر، وخص به بعضهم الأثر في الظهر أو في البعير من ضرب يبرأ فلا ينبت فيه شعر ولا وبر، ج حراش. و-: مصدر حرش، بمعنى أغرى.
الحرش والحرشة: الخشونة، هو أحرش وحرش، وهي حرشاء؛ ومنه: دينار أحرش أي عليه خشونة السكة.
стр. 668
ح ر ش
الحرش: من لا ينام أو من لا ينام جوعًا. الجماعة من الناس.
يقال: عنده حرشٌ وكرشٌ؛ قاله الصاغاني.
الحارش: صائد الضباب: بثورٌ تخرج في ألسنة الناس والإبل "صفة غالبة".
الحريش: الجماعة: دويبة قدر الإصبع لها أرجل كثيرة، أو هي دخالة الأذن (١).: دابة لها مخالب كمخالب الأسد وقرن واحد في وسط هامتها تسمى الكركدن: دابة بحرية: نوعن من الحيات ارقط: الأكل من الجمال المتدلع الشفتين من خرط الشوك، ج حرش.
حريشة الرجل: ملك يده.
الحرشاء من الأفاعي وغيرها: الخشنة الجلد (٢). و- من النوق: الجرباء، أو الجرباء التي لم تطل. و-: نبت ينبت متسطحًا على وجه الأرض فيه خشونة، وقيل: هو خردل البر.
الحوشون: حكة صغيرة صلبة تتعلق بصوف الغنم.
الحراش: الأسود السالخ لأنه يحرش الضباب.
المحراش: المحجن.
ومن أسمائهم: حراش، وحراش، ومحرش.
ومن أسمائهن: حرشاء.
الحرشف: فلوس السمك: صغاره: صغار الطير والنعام: صغار كل شيء: الجراد ما لم ينبت جناحه: الجراد الكثير؛ أو أشده
ح ر ص
أكلًا. و- من الدرع: حبكه (ز).
الحرشف: نبت شائك خشن عريض الورق؛ قال أبو حنيفة: وله زهرة حمراء، فارسيته كنكر. أقول: وهو في التركية انكنار ويصح اطلاقه على ما يسمى بالفرنسية "ارتيشو" Artichaut. جدول: ر ض: ١٢٥. وقد حرفتها عامة الشام أرضي شوكي. وقالوا أيضًا خرشوف. وفي شفاء الغليل: إن منه نوعًا بستانيًا يسمى الكركر وأهل إفريقيا تسميه القبارية؛ قال ابن المعتز:
وقد بدت فيها ثمار الكركر
كأنها ضمائم من عنبر
يقال. ما ثم غير حرشف رجال، وهم الصغار والشيوخ. ويقال للحجارة التي تنبت على شاطئ البحر حرشف. و-: الرجالة.
الحرشف: الأرض الغليظة، وهي الحرشفة.
احرنشم: ضمر وهزل وذهب لحمه وتغير لونه.
الحراشن: نوع من السمك صغير صلب.
الحراشين: العجاف من الإبل، لا واحد لها. و-: السنون المقحطة.
الحرشون: جنسٌ من القطن لا ينتفش ولا تديثه المطارق.
الحرشون: حسكة صلبة تعلق بصوف الشاة "ل: ح ر ش".
حرص- حرصًا وحرصًا على الشيء: صار
стр. 669
ح ر ص
ذا إرادة وشرهٍ إليه، فهو حارص وحريص، ج حراص وحرص وحراص وحرصاء، وهي حريصة، ج حراص وحرائص. و- عليه: شفق ورؤف (ز).
و- حرصًا القصار الثوب: شقه وخرقه بالدق، فالثوب حريص. "وأصل المعنى القشر".
حرص- حرصًا: لغةٌ في حرص؛ حكاها ابن درستويه، وابن القوطية.
حرص المرعى: لم يترك منه شيء.
احترص: حرص وجهد في تحصيل شيء.
تحرص الوقت: تحينه.
الحرص: الجشع، وهو شدة إرادة الشيء والشره إليه.
الحرصة والحرصة: مستقر وسط كل شيء؛ وأنكرها بعضهم وقال: إنما هي الصرحة. و-: الشجة التي حرصت من وراء الجلد ولم تخرقه؛ أي تشقه قليلًا.
الحرصة: تفرق الشخب في الإناء لاتساع خرقٍ في الطبي فيصيب ثياب الحالب: الشق في الثوب.
الحارصة: السحابة تقشر وجه الأرض يمطرها، وهي الحريصة. و-: الشجة تشق الجلد قليلًا كالحرصة.
ثوبٌ حريص: مشقوق.
الحرصيان: باطن جلد البطن. وقد اطلقه انستاس الكرملي على البريطون Péritoine. جدول: ك: ١٩. و-: باطن جلد الفيل:
ح ر ض
قشرة رقيقة بين الجلد واللحم يقشرها القصاب بعد السلخ، ج حرصيانات "ولا تكسر". و-: الجلد الذي يلي الجلد الأعلى من الحيوان يسمى به لأنه يحرص أي يقشر "ل: ان س".
أرضٌ محروصة: مرعية مدعثرة.
حرض- حرضًا وحروضًا: هلك: أضناه السقم: قارب الهلاك، فهو حارضٌ وحرضان.
حرض- حرضًا نفسه: أفسدها (ز). و- هـ المرض: أشفى منه على الموت.
حرض وحرض- حروضًا: سقط فلم يقدر على النهوض.
حرض- حراضة وحروضةً وحروضًا، وحرض- حرضًا: طال همه وسقمه، فهو حرض وحرض "س". و-: رذل وفسد، فهو حارض ومحروض. و-: أذابة العشق أو الحزن: فسدت معدته، فهو حرضٌ وحارضٌ. و- الثوب: بليت حاشيته وطرته. و- فلانٌ: لقط العصفر -الإحريض-.
حرضه على قتالٍ أو غيره: حثه وأحماه. و- فلانٌ: شغل بضاعته بالحرض: لقط الإحريض. و- ثوبه: صبغه به. و- هـ: أزال عنه الحرض. و- فلانٌ: صار ذا حرضة- أمين المقامرين-.
أحرضه الحب أو المرض: أدنفه وأسقمه. و- نفسه: صيرها كذلك. و- فلانٌ:
стр. 670
ح ر ض
ولد ولد سوءٍ. و- الشيء: أفسده. و- هـ: أزال عنه الحرض.
حارضوا على القتال: داوموا وواظبوا. و-: ضارب بالقداح.
الحرض والحرض: الأسنان الذي تغسل به الأيدي بعد الطعام، ويستخرج منه القلي: الجص والنورة.
الحرض: حلقة القرط.
الحرض "مصدر": الفساد في البدن وفي العقل وفي المذهب: القبيح من الكلام. و- من الثوب: حاشيته وصنفته، ج أحراض.
الحرض "س": الكال المعيى: المضنى سقمًا: من أذابه العشق أو الحزن: من لا يجد سلاحًا ولا يقاتل: من لا يقدر على النهوض: الرديء السفلة من الناس: من لا خير عنده "س" وقد يجمع على أحراض وحرضان وحرضة. و-: المشتهر بالشر.
الحرض "س" والحارض والحرض والحارضة: المريض يحدث في ثيابه: من لا يخاف شره ولا يرجى خيره. وربما جمع على أحراض وحرضة وحرضان، أو هي جمع الحرض. و-: الكال المعيي.
ناقةٌ حرضٌ: ضاوية.
الحرضة: أمين المقامرين، يدعونه به لرذالته (ز): من لا يشتري اللحم بثمن بل يأكله إذا وجده عند غيره.
الحارض: المشرف على الهلاك: الأحمق: الفاسد في جسمه وعقله، وهو حارضة.
ح ر ض
الحرضان: الناقة الساقطة لا تقدر على النهوض "ل: س ن ع".
الحراض: من يحرق الأشنان: الموقد على الصخر لاتخاذ الجص والنورة.
الحراضة: سوق الأشنان: مطبخها.
وقالوا: جملٌ حرضان أي ساقط، والناقة حرضان.
الحروض والحراضة والحروضة: اسم من الحارض، للفاسد المتروك.
الحريض والحرض والمحرض والإحريض: الساقط لا يقدر على النهوض.
الأحرض: الرجل المفتت أشفار العين.
الإحريض: العصفر: المقد على الأشنان: الذي لا خير فيه.
المحرض: الهالك مرضًا، لا هو حي فيرجى ولا ميتٌ فيوأس منه.
المحرضة: وعاء الحرض، ويسمى النوفلة، ج محاريض؛ ومحارض "تاج".
المحرض: الثوب المصبوغ بالإحريض –العصفر -. و-: من أذابه العشق.
المحروض: المرذول.
المحارضة: الدوام على العمل: المضاربة بالقداح.
حرض: بلد باليمن.
الحراض: موضع فوق ذات عرق.
ذو حراض: موضعان أو وادٍ وموضع.
حراضان: وادٍ.
حراضة: ماء.
стр. 671
ح ر ض
الأحرض: جبل.
حرطم: كلمة عامية بمعنى كسر ومزق وقطع أطراف الشيء. وفصيحها هرطم "بالهاء". اطلب مادة: هـ ر ط م.
حرفه- حرفًا عن وجهه: صرفه وغيره.
حرف- حرفًا لعياله: كسب. و- حرفةً عينه: كحلها. و- عن الشيء: عدل.
حرف- حرافة الشيء: صار حريفًا.
حرف حرفة في ماله: ذهب منه شيءٌ.
حرفه: غيره. و- الكلام: عدل به عن وجهه (ز). و- القلم: قطه محرفًا.
أحرف: نما ماله وكثر (ز) فهو محرف. و-: استغنى بعد فقر (ز). و- ناقه: هزلها (ز) و-: كد على عياله (ز): جازى على خيرٍ أو شرٍ (ز).
احترف: اتخذ حرفةً. و- لعياله: اكتسب: طلب واحتال.
تحرف لعياله: تكسب من كل حرفة.
تحرف وانحرف واحرورف: مال وعدل.
حارفه: جازاه. و- الجرح: سبره وقايسه بالمحراف. و- الرجل: كان منقوص الحظ محرومًا: ضاق عليه معاشه، فهو المحارف، وهو ضد المبارك، والاسم الحرفة والحرف. و- هـ: فاخره.
الحرف من كل شيء: ناحيته وطرفه: جانبه وحده "وهو الأصل في المعنى". ج أحرف
ح ر ف
وحروف وحرفة. و- من الجبل: ما نتأ في جنبه منه كهيئة الدكان الصغيرة: أعلاه المحدد، ج حروف وحرف "وهذا الجمع نادر". و-: أحد حروف التهجي، ج أحرف وحروف. و-: قسيم الاسم والفعل من الكلام: أحد الوجوه المشروعة في قراءة القرآن: الناقة النجيبة الماضية (ز) تشبيهًا لها بحرف السيف في المضاء (ز): الضامرة الصلبة (ز) تشبيهًا لها بحرف الجبل (ز): المهزولة (ز) تشبيهًا لها بحرف الكتابة (ز): العظيمة. و- من الرأس: شقه.
الحرف: مسيل الماء: الوجه والطريق.
الحرف: حب الرشاد، واحده حرفة، وقيل هو الخردل. و-: الحرمان: نوعٌ من الحيات مظلم اللون يضرب إلى السواد.
الحرفة: الحرمان.
الحرفة: الصناعة وجهة الكسب، ج حرف. و-: الطعمة.
الحريف: معاملك في الحرفة: العامل، ح حرفاء.
الحريف: الذي طعمه الحرافة.
الحرافة: الطعم الذي يحرق اللسان والفم ويلذعهما كالفلفل والبصل.
المحرف: المصرف والمتنحى، وهو المحترف.
المحرف والمحراف: الميل تقاس به الجراحات: مسبار الجراح.
المحرف: الذي نما ماله وصلح.
стр. 672
ح ر ف
المحرف: الذي ذهب ماله.
المحارفة: المقايسة بالمحراف.
المحارف: المحدود المحروم.
ومن أسمائهم: حرفان.
الحرافد والحرافذ: كرام الإبل، واحده حرفدة وحرفذة.
احرنفزروا للرواح: اجتمعوا.
أبيات محرنفزات: جياد.
احرنفش الديك للقتال: أقام ريش عنقه وتهيأ للقتال، وكذلك الرجل في القتال والغصب والشر. و- الرجال: صرع بعضهم بعضًا.
الحرفش والحرافش: الأفعى.
الحرنفش: الجافي الغليظ، أو العظيم.
المحرنفش: المنتفخ غضبًا المتهيء للشر.
تحرفص: تقبض.
الحرافض من الإبل: المهازيل الضوامر الذلل؛ لا حد واحد لها.
الحرفضة: الكريمة من النوق.
حرقه- حرقًا: جعله وقودًا للنار.
حرق- حرقًا الحديد: برده بالمحرق -بالمبرد-. و-: حك بعضه ببعض.
حرق- حرقًا وحريقًا وحروقًا "أو هذه محدثة" نابه: حكه بآخر حتى سمع له صريف، ومنه قولهم يحرق عليك الأرم غيظًا (ز).
حرق- حرقًا الريش والشعر: تقطع وتنسل فلم يطل (ز). والرجل حرق الشعر. و- ت اللحية: قصر شعرها عن العارضين.
ح ر ق
(ز). و-: انقطعت حارقته. و- فلانٌ: ساء خلقه. وحرق فهو محروق كذلك. و-: زال وركه.
حرقه بالنار: حرقه "شدد للكثرة". و- المرعى الإبل: عطشها. و- الحديد المبرد: حرقه.
التحريق: تأثير النار بالشيء.
أحرقته النار: كان طعمةً لها. و- هـ بالنار: حرقه. و- هـ بلسانه: عابه وتنقصه (ز): أهلكه وآذاه (ز). و- الرجل: اتخذ حريقة -ضرب من الطعام-. و- له في قصبةٍ نارًا: قبسه.
احترق وتحرق: للمطاوعة. و- النبات: أصابه تلف من حرٍ أو بردٍ أو ريح أو آفةٍ أخرى (ز).
تحرق فلانٌ: أصابته حرقة حزن أو جوع أو غيره: اشتد غيظه واحتدمت ناره (ز).
حارقها: جامعها: جامعها على الجنب.
الحرق والحراق والحروق: شمراخ الفحال الذي يلقح به؛ يؤخذ من الفحل فيدس في الطلعة.
الحق في الناس والإبل: انقطاع الحارقة "مصدر". و-: النار أو لهيبها أو اضطرابها "ويسكن": إن يصيب الثوب نقبٌ من دق القصار، أو النقب نفسه.
الحرق من الرجال: المتشقق الأطراف. و- من السحاب: الشديد البرق. و- من النصال:
стр. 673
ح ر ق
الحديد القاطع. و- من الريش: المنحص. و- من الشعر: الذي تقطع ونسل.
الحرقة والحرقة: حرارة النار: حرارةٌ في الجوف: ما يجده الإنسان من لذعة الحزن أو الحب: طعم الشيء فيه حرارة: ما تجده في العين من الرمد، وفي القلب من الوجع.
الحرقة: الاسم من الاحتراق.
الحرقتان: تيمٌ وسعدٌ ابنا قيس بن ثعلبة رهط الأعشى.
الحرقة، كالحراقة والحاروقة، من السيوف: الماضية (ز). و-: اسم بنت النعمان بن المنذر.
الحريق: النار: اضطرامها: لهبها: ما وقع في حرق النار فيلتهب: ما أحرق النبات من حر أو قر أو آفة آخرى.
حريق الناب: صريفه.
الحريقة: حرقة النار: طعامٌ أغلظ من الحساء، أو هو ماء أو حليب حار يذر عليه دقيق قليل فينتفخ عند الغليان، وهو من أطعمة الجدب، ج حرائق. وتسمى النفيتة، وهي ماء يحرق –يغلي –قليلًا ثم يذر عليه دقيق قليل فيتنافت أي ينتفخ من الغليان.
الحروقة: لغةٌ في الحريقة –للطعام -.
الحارقة من النساء: التي تكثر سب جاراتها: التي تثبت للرجل على شقيها: الضيقة الملاقي –شعب رأس الرحم – (ز): التي تغالبها الشهوة فتصرف نابها إشفاقًا من أن تبلغ بها الشهوة الشهيق أو النخير. و-: اسم لضرب من الجماع وهو المباضعة على الجنب أو الإبراك.
ح ر ق
الحارقة: العصبة التي تكون في الورك، فإذا انقطعت مشى صاحبها على رؤوس أصابعه لا يستطيع غير ذلك "فإذا مثل ذلك اختيارًا قيل: التام" ويقال فيها: حرق الرجل فهو محروق. و-: العصبة التي تجمع بين رأس الفخذ والورك.
الحروق والحروق والحراق والحراق والحراقة والحروقاء: ما تعلق به نار القدح لتورى به النار.
الحراق من الخيل: العداء (ز). و- من الماء: الشديد الملوحة (ز) "ويشدد". و-: الذي لا يبقي شيئًا إلا أفسده (ز) كالحراق. و-: الجشن الذي يلقح به وهو الحرق والحرق والحروق.
نارٌ حراق وحراق: تحرق كل شيء.
أمرأةٌ حاروق: نعتٌ لها محمود عند النكاح.
الحراق من الرمي: الشديد (ز).
الحراقة: السفينة الخفيفة المر (ز): السفينة فيها مرامي النيران يرمى بها العدو في البحر، والمرامي نفسها. وأطلقها مجمع محمد عبده بمصر على مركب "التوربيد" راجع جدول ش: ١٣. و-: موضع القلايين والفحامين، ج حراقات.
الحراقة والحاروقة من السيوف: الماضية.
رجلٌ حرقريقة: حديد.
الحرقان: اصطكاك الفخذين، ويسمى المذح.
الحرقانية: ضرب من الوشي لونه كأنه محترق بالنار. والعمامة حرقانية.
الحرقوة: أعلى اللهاة من الحلق.
الحريقاء: المباضعة على الجنب.
стр. 674
ح ر ق
المحروق: الذي زال وركه فلا يعود: الأعرج.
المحرق من الماء: المغلي بالنار (ز).
المحرق: لقب ملكين من بني لخم، وهما: محرق الأكبر، وهو امرؤ القيس، ومحرق الأصغر، وهو عمرو بن هند، سمي بذلك لتحريقه بني تيمم يوم أوارة؛ أو لتحريقه نخل ملهمٍ، وهو لقب ملكٍ من آل جفنة، وهو الحرث بن عمرو، ويسمون آل محرق. و-: صنم لبكر بن وائل.
ومن أسمائهم: حراق، وحريق، وحريقاء، ومحرق.
ومن أسمائهن: حريقة وحرقة.
المحرقة: قرية باليمامة.
الحرقد والحرقدة: أصل اللسان.
الحرقدة: عقدة الحنجور، ج حراقد، وهي الموضع الناتئ في الحلق.
الحراقد: النوق النجيبة.
الحرقوس: "لغةٌ في الصاد".
حرقص: قارب الخطا والكلام؛ ومنه نسجٌ محرقص أي متقارب (١). وقيل هي في المشي كالرقص.
الحرقوص: دويبة من جنس الجعلان إلا أنها أصغر منها: دويبة كالبرغوث أو أكبر منه قليلًا مرقطة بحمرة وصفرة، ويغلب على لونها
ح ر ك
السواد تنقب الأساقي وتقرضها؛ أو دويبة كالقراد تلصق بالناس. و-: نواة البسرة الخضراء (ز).
ويقال لمن يضرب بالسياط: لدغته الحراقيص (ز).
الحرقصة: الناقة الكريمة، أو هي الحبرقصة.
التحرقص: التقبض.
الحرقصى: دويبة، واحدتها حرقصاة.
ومن أسمائهم: حرقوص.
حرقف: وضع رأسه على حراقيفه. و- الحمار الأتان: أخذ بحراقيفها.
الحرقفة: عظم رأس الورك (٢)، ج حراقف.
الحرقوف: الدابة الشديدة الهزال: دابة من الأحناش.
الحرنقفة: القصيرة من النساء.
الحرقلة: ضرب من المشي.
الحراقم: الأدم والصوف الأحمر؛ أو الصرف الأحمر.
حرك- حركًا: امتنع من الحق الذي عليه. و- محرك فلانٍ بالسيف: ضرب عنقه. و- هـ: أصاب حاركه: أصاب وسطه. و- هو: شكا حاركه.
حرك- حركًا وحركًا وحركةً: تحرك.
حرك- حركًا: عن عن النساء: ضعفت حراكيكه.
стр. 675
ح ر ك
حركه: جعله يتحرك: جعله ذا حركة. وفي الحديث: آمنت بمحرك القلوب أي مقلبها. ويقال: ظللت اليوم أحرك هذا البعير أي أسيره فلا يكاد يسير.
احترك: لزم حارك بعيره.
تحرك: صار ذا حركة "ضد سكن".
الحركة: ضد السكون.
الحرك: الغلام الخفيف الذكي (١).
الحارك من الفرس: أعلى الكاهل: عظم مشرف من جانبيه: منبت أدنى العرق إلى الظهر الذي يأخذ به من يركبه (٢).
الحراك: الحركة. يقال: ما به حراك.
الحريك: العنين: الضعيف الحراكيك، فإذا مشى فكأنه يتقلع عن الأرض، وهي حريكة.
الحركوك: الكاهل.
الحرككة: الحرقوف، ج حراكك وحراكيك
الحريكة: الطبيعة والسليقة، وهو ميمون الحريكة.
المحرك: أصل العنق من أعلاه: مقطعه: منتهى العنق عند الموصل من الرأس.
المحراك: خشبة تحرك بها النار.
حركثه من موضعه: زعزعه.
حركل الصائد: أخفق.
الحركلة: ضرب من المشي، كالحرقلة. و-: الرجالة، كالحوكلة.
ح ر م
حراكة: بلد بالمغرب؛ أو قبيلة بالبربر.
حرمه- وحرمه- حرمًا وحرمةً وحرمًا وحرمةً وحريمةً وحريمًا وحرمانًا: منعه العطية، فهو حارم، وذاك محروم.
حرم- حرمًا: دخل في الحرم: دخل في الشهر الحرام. و- فلانًا: قمره.
حرم- حرمًا وحرمًا وحرامًا وحرمةً الشيء عليه: لم يحل له: منع منه. و- الشيء نفسه: امتنع فعله. و- ت حرومًا وحرمًا وحرمًا الصلاة على المرأة: منعت منها. و- ت المرأة على زوجها حرمًا وحرامًا: لم تحل له بعد. و- عليه السحور "وحرم لغةٌ": منع منه.
حرم- حرمًا في اللعبة: قمر ولم يقمر هو: لج ومحك. و- ت الصلاة على الحائض حرمًا وحرامًا: لغةٌ في حرم، وكذلك حرم عليه السحور.
حرمت- حرامًا ذات الظلف والذئبة والكلبة: أرادت الفحل واشتهته، فهي حرمى، ج حرام وحرامى. وقياس الذكر حرمان "لو قيلت له" والاسم الحرمة والحرمة.
حرم الشيء: جعله حرامًا. و- هـ: قمره.
التحريم: الصعوبة.
أحرم: دخل في الشهر الحرام: دخل الحرم الشريف: دخل في حرمة ميثاق لا تهتك: كانت له ذمة وحرمة، فهو محرم وحرام، ج حرم. و- عن الشيء: أمسك.
стр. 676
ح ر م
أحرم: حرم عليه ما كان قبل حلالًا، كالحاج والمعتمر يعمل بشروط الإحرام وأسبابه من ترك لبس المخيط واجتناب ما يحرم على المحرم. و- المصلي: دخل فيها بتكبيرة الإحرام، وسميت بذلك لأنها تمنع المصلي عن كل ما عدا أفعال الصلاة. و- هـ: قمره. و- هـ الشي: منعه إياه "لغةٌ قليلة". و- الشيء: جعله حرامًا. و- ت قومها: حرمت على نفسها أن تنكح فيهم.
احترم الرجل: صار ذا حرمة. و- هـ: جعل له حرمةً، "وهو مما يقتضيه القياس، ولم أرهم ذكروه في المسموع غير ما تدل عليه عبارة المصباح".
تحرم به و- منه بحرمةٍ: تمنع وتحمى: عاشره حتى تأكدت بينهما الحرمة.
استحرمت المعزى وغيرها من ذوات الظلف والكلبة والذئبة: اشتهت الفحل وأرادته. و-: دخل في حرمة كأحرم.
الحرم: الإحرام بحجٍ أو عمرة.
الحرم: المنع: الواجب: الرجل المحرم: لغة في الحرام، كالحل لغةٌ ف الحلال، وهو الحرم "ككتف؛ عن التاج".
الحرم: حرم مكة، وله حد معروف، ما جاوزه كان حلًا: حرم المدينة، مدينة الرسول (ص). ج أحرام. والنسبة إليهما للناس حرمي "غ ق" وقد يكون لغيرهم. ولغير الناس حرمي "على القياس". وتقول: هذا رجلٌ حرمي، وثوب حرمي.
ح ر م
وفي الحديث: أن عياض بن حمار المجاشعي كان حرمي رسول الله (ص)؛ فكان إذا حج طاف في ثيابه لأن المتحمسين لدينهم، من غير أهل الحرم، كانوا إذا حج أحدهم لا يطوف إلا بثياب حرميه "وكل منهما حرمي لصاحبه".
الحرمان: مكة والمدينة.
حرم الرجل: حريمه وما يدافع عنه، ج أحرام.
الحرمة: ما لا يحل انتهاكه، وهي الحرمة والحرمة والمحرمة والمحرمة، ج حرمات. و-: المرأة، ج حرمٌ.
وحرم الرجل: نساؤه وعياله وما يحميه. وهم حرمه.
الحرمة: الذمة: النصيب: المهابة: الاسم من الاحترام، ج حرمات وحرم.
الحرمة والحرمة: الغلمة واشتهاء الفحل.
الحرمة: الحرمان.
الحرمان: مصدر، نقيض الإعطاء والرزق. قالوا: حرمى والله، بمعنى: أما والله.
الحرام: ضد الحلال، وهو الممنوع من فعله، ج محارم "غ ق"، وحرم. و- من الرجال والشهور والبلاد: الذي له حرمة فلا يحل انتهاكه "س". ويجمع على حرم، والنسبة إليه حرمي.
الأشهر الحرم: أربعة أشهرٍ، ثلاثة في نسق وهي: ذو القعدة، وذو الحجة، والمحرم؛ وشهر فرد وهو: رجب. وكانت العرب لا تستحل فيها القتال، إلا خثعم وطيًا.
стр. 677
ح ر م
حرامٌ: بمعنى واجب؛ وفي التنزيل: "وحرامٌ على قرية" أي واجب عليها "ل: ح ل ل".
وقالوا: حرام الله لا أفعل، أي يمين الله لا أفعل.
حرام النوم "البطانية Edrédon: كساءٌ له خمل دون القطيفة يلتحف به. وأرى أن المشمال أو المشملة صالح لذلك. راجع جدول: ر ض: ٤٨.
الحريم: ما حرم فلم يمس: الشريك: ثوب المحرم (١): ما كان يلقيه المحرم من الثياب وقت الإحرام، إذا كانت العرب في الجاهلية إذا حجت البيت تخلع ثيابها التي عليها فلا يلبسونها ما داموا في الحرم. و-: الصديق الخالص؛ يقال: هو حريمٌ صريح أي صديق خالص. و- من الدار: ما دخل فيها وأغلق عليه بابها، أما ما خرج عن الباب فهو الفناء: ما أضيف إليها من مرافق وحقوق. و- من البئر: ملقى نبيثته. و- من النهر: الممشى على حافتيه.
حريم الرجل: ما يقاتل دونه ويحميه، ح حرام
حريم المسجد: فناؤه.
الحروم: الناقة المعتاطة الرحم أي التي لم تحمل من غير عقر.
الحيرم: البقر، واحدته حيرمة.
ح ر م
الحورم: المال الكثير من صامت وناطق.
المحرم: كل ذات قرابةٍ مانعةٍ من الزواج، وهو ذو المحرم. وفي الحديث: لا تسافر امرأة إلا مع ذي محرم، وهي المحرمة والمحرمة، ج محارم.
المحرم: ما يحميه الرجل من عياله وأهله.
المحرمة والمحرمة: ما لا يحل انتهاكه (٢).
المحرم: ذات الرحم من القرابة التي لا يحل أن تتزوجها. تقول: هو ذو رحم محرمٍ وهي ذات رحم محرمٍ.
المحرم: المسالم: الحالف: الذي يحرم أذاه.
المحرم: الحرام: الشهر الأول من السنة الهجرية، واللام فيه جزءٌ من علميتيه فلا يعرى منها، ج محرمات ومحارم ومحاريم. وقيل لرجب الأصم، والمحرم جاء في شعر حميد ابن ثور. و-: الحرم المكي "صفة غالبة". و- من الأعراب: الجافي الذي لم يخالط الحضر (ز) ويوسم بالفصاحة. و- من الإبل: الصعب الذي لم تتم رياضته (ز). و- من السياط: الذي لم يمرن (ز). و- من الجلد: الذي لم يدبغ ولم يمرن (ز).
المحروم: الذي أصابه الحرمان: الممنوع من الخير: من لا ينمو له مال ولا يكاد يكتسب.
المحارم: جمع حرام "غ ق".
стр. 678
ح ر م
محارم الليل: مخاوفه التي يحرم على الجبان أن يسلكها، واحدها محرم.
ومن أسمائهم: حرام، وحريمة، وحريم، وحريم، وحرمى، وأحرم، ومحرم، ومحرم، ومحروم، وحرام.
الحرامية: ماءة لبني زنباع؛ ماءة لبني عمرو بن كلاب.
الحرمان: واديان.
حرمان: حصن باليمن.
حرمة: موضع بجنب ضرية.
الحرمة: لج ومحك.
الحرمد والحرمد: الحمأة: الطين الأسود، أو الشديد السواد، حمأة كان أو غيرها.
الحرمد: المتغير اللون والرائحة.
الحرمدة والحرمدة: الوسخ في أسفل الحوض.
عينٌ محرمدة: كثيرة الحمأة.
حرمزه الله: لعنه.
احرمز وتحرمز: صار ذكيًا.
الحرمزة: الذكاء.
حرمز: أبو قبيلة.
بنو الحرماز: حي من تميم.
الحرمس والحرماس: الأملس.
الحرماس: الأرض الصلبة.
الحرمس: السنة المجدبة، ج حرامس.
الحرمل: حب كالسمسم لا يأكله إلى المعزى.
الحرملة: نبات آخر من أجود الزناد بعد المرخ
ح ر ن
والعفار. وقد أطلقها نادي دار العلوم على الإتب، وهو برد يشق بلا كمين ولا جيب. راجع جدول: د ع: ٦٦
الحريملة: شجرة كالرمانة الصغيرة، ورقها أدق من ورق الرمان، خضراء تحمل جراءً دون جراء العشر فإذا جفت انشقت عن ألين قطن تحشى به المخاد، فتكون ناعمة جدًا خفيفة ومن أسمائهم: حرملة وحرمل.
حرمل: موضع.
الحرملية: قرية بانطاكية.
حرنت وحرنت- حرونًا وحرانًا وحرانًا الدابة "خاص بذوات الحافر": وقفت لما اشتد بها الجري ولم تنقد، والاسم الحران.
حرن- حرونًا في البيع: وقف ولم يزد ولم ينقص (ز): تأخر (ز). و- القطن: ندفة بالمحرف وهو المندف. و- حرونةً بالمكان: لزمه فلم يفارقه (ز). و- النحل في الخلية أو على الشهد: لزق فعسر نزعه على المشتار (ز).
حرنت: صارت حرونًا.
الحرون: ذات الحرن من ذوات الحافر، وهي التي إذا استدر جريها وقفت. و- من الصيد: التي لا تبرح أعلى الجبل.
حرون: فرسٌ لباهلة كريم تنسب إليه الخيل الحرونية.
المحرن: المندف.
المحارين: جمع محران، الأعسال اللواتي.
стр. 679
ح ر ن
تلتصق بالخلية حتى تنزع: ما يموت من النحل في عسله (ز): حبات القطن. ومن أسمائهم: حرين.
حران: بلد بالشام، النسبة إليه حرناني "غ ق" ولا تقل حراني وإن كان قياسًا.
بنو حرنة: بطن.
احرنبأ: راجع مادة: ح ر ب أ.
احرنجم: راجع مادة: ح ر ج م.
احرنفز: راجع مادة: ح ر ف ز.
احرنشم: راجع مادة: ح ر ش م.
احرنفش: راجع مادة: ح ر ف ش.
الحرنقفة: راجع مادة: ح ر ق ف.
ناقةٌ حراهمة: ضخمة. والضبع حراهمة عراهمة.
حرى- حريًا الشيء: نقص بعد زيادة، فهو حارٍ. وذلك كما يحري القمر أي ينقص الأول منه فالأول. و- عليه: غضب. و- هـ: قصد حراه أي ساحته.
حرى أن يكون كذا أي عسى أن يكون "زنةً ومعنًى".
أحراه الزمان: نقصه. و- فلانٌ: قرب.
تحرى الشيء: توخاه وقصده: طلبه مستقصيًا: تعمد طلبه. و- بالمكان: تمكث. و- فلانًا: قصد حراه –ناحيته –"وهو الأصل في المعنى".
الحرا والحراة: الناحية والساحة والجانب: كناس الظبي: إدحي النعام –موضع البيض -. و-: الصوت والجلبة أو صوت
ح ز أ
الطير خاصةً: صوت النار: حفيف الشجر، ج أحراء.
إنه لحرى بذلك "س" أو هو حرٍ، وهما حريان، وهم حرون وأحراء. أو هو حري، وهما حريان، وهم حريون وأحرياء؛ وهي حرية ج حريات؛ وهي حرية ج حريات وحرايا.
وحرى بالحرى أن يكون. وإنه لمحرى ومحراة أن يفعل "س". وما أحراه وأحر به وأحرين، وكله بمعنى خليق وجدير.
حراة النار: صو التهابها؛ أو هي الحواة "بالواو".
الحراوة والحروة: حرافة في الطعم لاذعة كطعم الخردل ونحوه: الرائحة الكريهة مع حدة في الخياشيم: حرقةٌ في الحلق والصدر والرأس من الغيظ أو الوجع.
قوم حراء أي غضاب عيل صبرهم حتى أثر في أجسامهم.
الحارية "للمؤنث" والحاري "للمذكر": الأفعى ينقص جسمه فيصغر من الكبر ولا يبقى إلا نفسه وسمه ورأسه، وهو أخبث ما يكون.
ومن أسمائهم: حري.
حراء: جبل مكة "يسمى جبل النور وهو حرى، عن عياض، ويؤنث ويمنع" فيه غار تحنث فيه النبي (ص) أي تعبد.
حزأ- حزأً السراب الشخص: رفعه "لغةٌ
стр. 680
ح ز أ
في حزاه". و- الإبل: جمعها وساقها. و- المرأة: باضعها (ز).
احزوزأت الإبل: اجتمعت. و- الطائر: ضم جناحيه وتجافى عن بيضه "والتركيب يدل على الارتفاع".
احزأل: اطلب مادة: ح ز ل.
حزبه- حزبًا الأمر: أصابه واشتد عليه، أو ضغطه فجأةً. فالأمر حازب وحزيب أي شديد، ج حزبٌ وحوازب. والاسم الحزابة، والحزب كالمصدر.
حزبهم: جعلهم أحزابًا. و- من القوم الأحزاب: جمعهم وقواهم وشد منهم.
تحزبوا: صاروا أحزابًا: تجمعوا.
تحازبوا: مالأ بعضهم بعضًا.
حازبوا: صاروا أحزابًا. و- هـ: نصره وتعصب له: كان من حزبه.
تحازب له: تعصب.
الحزب: النوبة في ورد الماء: ورد الرجل من القرآن (ز): الطائفة: السلاح: جماعة الناس: كل قوم تشاكلت قلوبهم وأعمالهم وإن لم يلق بعضهم بعضا، ج أجزاب. و- من السياط: الذي لم يمرن (ز). و- من الجلد: الذي لم يدبغ، أو دبغ ولم يمرن (ز).
الأحزاب: جمع تألبوا وتظاهروا على حرب النبي (ص)، فكانت وقعة الأحزاب المشهورة.
أحزاب الرجل: جنده وأصحابه الذين على رأيه. رجلٌ أو حمارٌ حزابٍ وحزابية: غليظ إلى القصر ما هو.
ح ز ر
الحزب والحزباءة: الأرض الغليظة الشديدة الحزنة، ج حزباء وحزابي.
الحزيب من الأمور: الحازب، ج حزب.
الحازب: الأمر الشديد. و- من الشغل: ما نابك، ج حوازب.
الحيزبون والحيزبور من النساء: العجوز: السيئة الخلق. و- من الإبل: الشهمة الحديدة.
ومن أسمائهم: حزابة، وحزوب، وحزابة، وحزابة.
الحزد: الحصد.
حزره- جزرا وحزرةً: قدره بالحدس. و- حزرا المال: زكا: ثبت فنما.
الحيزبور والحيزبون: اطلب مادة ح ز ب.
حزر وحزر- حزرًا وحزورًا اللبن ونحوه: حمض.
أحزر الضأن: سلخها. و- الرجل: عبس وبسر (ز).
الحزر: مصدر، وهو تقدير عدد الشيء أو حاله بالحدس. و- من اللبن: فوق الحامض.
الحزرة: شجرةٌ حامضةٌ: النبقة المرة، أو مرارتها، وتصغيرها حزيرة. و- من المال: خياره، ج حزرات، وهو الحزيرة. وهذا حزرة نفسي أي خير ما عندي. وهي حزرة قلبه، وحزرة ماله. وجاء في المثل المتقدم في ح ر ز:
واحزرتي وابتغي النوافلا.
الحزرة: موت الأفاضل.
стр. 681
ح ز ر
الحازر: الحامض، أو فوق الحامض، لبنا وغيره. و-: دقيق الشعر له ريح ليس بطيب. و- من الوجوه: العباس الباسر (ز).
الحزور: لغةٌ في الحزور -للغلام-. و-: المكان الغليظ.
الحزور: الغلام إذا شب وقوي وخدم، أو الذي كاد يدرك؛ أو الذي انتهى إداركه: الغلام إذا قارب الحلم. و-: الرجل القوي: الكبير إذا ضعف "ضد"؛ أو هو القوي، إذا وصفت به شابًا؛ والضعيف، إذا وصفت به كبيرًا، ج حزاور وحزاورة.
الحزورة: الناقة المذللة: العظيمة (ز): الرابية أو التل الصغير، وهي الحزرو والحزوارة. و-: الأرض ذات الحجارة، ج حزاورة، وجزاور، وحزاوير.
المحزور والحزور: المغتضب.
الحزراء: الضربة- اللبن- الحامضة.
حزر: موضع بنجد.
حزرة: بئر.
حزيران: الشهر السادس من شهور السنة الشمسية "سرياني" وهو "يونيو عند الإفرنج" يقع بين أيار وتموز؛ وفيه يدخل فصل الصيف وينتهي فصل الربيع وينتهي في الحادي والعشرين منه طول النهار؛ وأيامه ثلاثون.
حزرف القربة: ملأها "لغةٌ في حزفر".
حزرق: نظر نظرًا قبيحًا: انضم واجتمع: انضم وخضع. و- الأمر: ضاق. و- هـ: حبسه وضيق عليه.
ح ز ز
المحزرق: الجبان الضيق القلب، وهو الحزراقة. و-: السريع الغضب.
الحزراقة: الأحمق.
حزه- حزًا: قطعه في علاج: قطعه من غير إبانة. و- في صدره: حاك (ز). و- العود: فرض فيه. و- على كرم فلانٍ: زاد.
حززه: أكثر من حزه وقطعه. و- أسنانه: أشرها.
أحز على كرم فلانٍ: زاد عليه.
احتزه: حزه.
تحزز: تقطع.
حازه: استقصاه.
وبينهما حزازٌ: إذا كان لا يثق أحدهما بصاحبه.
الحز: اسم ومصدر لحز. و-: الحين والوقت (١): الغمض من الارض ينقاد بين غليظين (٢). واحده حزة. و-: الرجل الغليظ الكلام.
الحزز: الشدة.
الحزة: الساعة: الحالة، ج حز.
الحزة من السراويل: الحجزة "وأنكره الأصمعي". و-: العنق: القطعة من اللحم تقطع طولًا، أو خاص بالقطعة من الكبد، ج حزز.
الحاز في البعير: أثر مرفق البعير في كركرته إذا أدماه. وفي المثل: حزت حازة من كوعها؛ يضرب في اشتغال القوم بأمرهم عن غيره.
стр. 682
ح ز ز
الحازة: واحد الحواز، وهي الأمور التي تحز في القلوب وتحك وتؤثر، ويتخالج فيها أن تكون معاصي لفقد الطأنينة إليها. "قاموس المحيط: ح وز".
الحزاز: هبرية في الرأس كأنها نخالة، واحدها حزازة. و-: الطعام يحمض في المعدة (ز).
الحزاز والحزازة والحزاز والحزاز: وجعٌ في القلب من غيظ ونحوه (ز) "جمعه على المؤنث السالم".
الحزيز والحزاز: الرجل الشديد السوق والقتال والعمل. وهو الحزازي.
الحزاز: الاستقصاء، وهو مصدر حازه؛ وبينهما شركة حزازٍ إذا كان لا يثق أحدهما بالآخر.
الحزيز: موضع كثرت حجارته وغلظت كأنها السكاكين: ما غلظ وصلب من جلد الأرض مع إشراف قليل، ج حزاز وحزان وحزان وأحزة وحزز.
الحزاز: كل ما حز في القلب وحك في الصدر "ويضم": الرجل الشديد السوق والعمل: الطعام يحمض في المعدة.
المحز: موضع الحز.
المحز: الرجل الغليظ الكلام.
تحزحز عنه: تزحزح.
الحزحزة: ألمٌ في القلب من خوف أو وجع (ز)، ج حزاحز. و-: فعل الرئيس في
ح ز ق
الحرب من تقديم هذا وتأخير ذاك عند تعبئة الصفوف.
الحزاحز: الحركات. وهم في حزاحز من أمرهم أي تقدم وتأخر.
ومن أسمائهم: حزاز.
الحز: موضع بالشراة.
حزة: موضع بين نصيبين ورأس عين؛ بلد قرب الموصل؛ موضع بالحجاز.
حزان: ماء؛ ومواضع متفرقة.
حزيز: مواضع.
حزفر القربة: ملأها: و- المتاع: شده. و- القوم للقوم: استعدوا "والذال لغة في الثلاثة".
الحزفرة من الأرض: الملساء المستوية، فيها حجارة.
الحزفرة: المكان الصلب الشديد.
حزق- حزقًا الرباط: شده. و- الوتر ونحوه: جذبه. و- الشيء: لعصره وضغطه. و- الرجل: عضه (ز). و- بالشيء: أحاط. و- البعير: حبق. "وأصل المعنى في الحزق والحزق الضيق والتجمع".
أحزقه: منعه.
تحزق: تجمع وتقبض.
المتحزق: البخيل جدًا.
انحزق: انضم.
الحزق: مصدر. ويقال لمن يخبر بخبر غير تام أو ليس له محصل: حزق عيرٍ أي حصاص حمار.
стр. 683
ح ز ق
الحزق: مركب شبيهٌ بالباصر –القتب الصغير-.
الحزقة: القطعة من كل شيء حتى الريح، ج حزقٌ.
الحزق والحزقة والحازقة والحزيق والحزيقة والحزاقة: الجماعة من الطير والناس والخيل وغير ذلك.
الحزاق: الرباط: السوار الغليظ.
الحزيقة: القطعة من كل شيء: الحديقة، ج حزائق وحزيق وحزق "فيهما".
الحازق: من ضاق عليه خفه فحزق رجله أي ضغطها "فاعلٌ بمعنى مفعول".
الحازقة والحزاقة: العير "طائية"، وهي الحوزقة، ج حوازق.
الحزقة والحزق "وتفتح حاؤهما" وقيل، حزقٌ وحزقة: المقارب الخطو لقصرٍ أو ضعفٍ. و-: الضيق الرأي من الرجال والنساء: القصير الضخم البطن إذا مشى أدار أليتيه، وهو الأحزقة. و-: البخيل المتشدد على ما في يديه، وهو المتحزق. و-: السيء الخرق. والاسم الحزق والحزق.
الحزقة: لعبة للجواري.
المحزوق العنق من الأباريق: الضيقها.
ومن أسمائهم: حازوق، وحزيقة، وحازق، وحزاق.
حزاقل الناس: خشارتهم ورذالهم.
الحزقل: الرجل الضيق في خلقه.
ومن أسمائهم: حزقل "أو ليس بعربي".
ح ز م
حزكه- حزكًا: عصبه وضغطه. و- هـ بالحبل: حزمه وشده (١): جمع به يديه ورجليه.
احتزك بالثوب: احتزم.
الحزوكل: القصير من الرجال.
الحزولق: القصير المجتمع الخلق.
احزأل واحزل واحزال الشيء: ارتفع، كالجبل يحزئل فوق السراب. والبعير يحزئل في سيره.
أحزأل القوم: اجتمعوا. و- الرجل في المجلس و- المجلس نفسه: انضم بعضه إلى بعض. و- فؤاده: انضم خوفًا (ز). و- البعير: برك ثم تجافى عن الأرض. و-: شخص.
الحزل "أصل المعنى": الارتفاع في السير وفي الأرض.
احتزل بالثوب: احتزم. وقال الأزهري: صوابه احتزك.
الحوزل والحوزلة: القصير من الرجال.
حزمه- حزمًا: شده. و- الفرس: شد حزامه. و- الحطب ونحوه: جعله حزمة. و- رأيه: أتقنه (ز).
حزم- حزمًا: غص في صدره.
حزم- حزمًا وحزامة، وحزومة "أو هذه ليست بثبت" الرجل: صار عاقلًا مميزًا إذا حنكه، فهو حازم، ج حزمة وحزم وحزام
стр. 684
ح ز م
وحزم وأحزام. وهو حزيم، ج حزماء وأحزام.
حزمه: حزمه وشده "وشدد للمبالغة".
أحزمه: جعل له حزامًا.
احتزم وتحزم في أمره: قبله بالحزم والوثاقة: استعد له وتشمر (ز). و- الرجل. شد وسطه بحبل.
احزوزم: اجتمع واكتنز. و- المكان: غلظ وارتفع. و- الرجل: صار بطينًا ولم يمتلئ (ز). و- الفرس: شد حزامه.
الحزم والحزومة "مصدر": ضبط الأمر والحذر من فواته والأخذ فيه بالثقة. و- من الأرض: أغلظ وأرفع من الحزن. و- ما احتزم من السيل في فجوات الأرض: الظهور: ضد الهضم، ج حزوم.
الحزم: الحزب، ج أحزام.
الحزم: ضد الهضم. يقال: فرسُ أحزم، وهو خلاف الأهضم. و-: الغصص في الصدر.
الحزمة: الحزم؛ قال ابن كثوة، من أمثالهم: إن الوحا من طعام الحزمة؛ يضرب عند التحشد على الانكماش وحمد المنكمش.
الحزمة: ما حزم وشد بحبل ونحوه من حطب وغيره، ج حزم.
الحزمة: القصيرة من الرجال.
الحزام: ما يحزم به، ج حزمٌ؛ وهو والحزامة، ويكون للسرج والرحل والدابة
ح ز م
والصبي في مهده. وأطلق مجمع مصر حزام المصراع على الخشب المعترض بين منكبي المصراع، وهو بالفرنسية Traverse. راجع جدول م م: ١٨.
الحزيم: الصدر، ج حزم وأحزمة. و-: موضع الحزام من الصدر والظهر كله.
الحيزوم والحزيم: ما اكتنف الحلقوم من جانب الصدر: ضلع الفؤاد: الصدر أو وسطه؛ أو ما استدار من الصدر والظهر؛ أو ما يضم عليه الحزام حيث تلتقي رؤوس الجوانح فوق الرهابة بحيال الصدر "والرهابة: غضروف في أسفل الصدر مشرف على البطن" وجمع الحيزوم حيازم؛ وجمع الحزيم أحزمة وحزم.
الحيزوم: الحزم من الأرض، وهو الغليظ أو المرتفع.
الأحزم من الحبال: العظيم موضع الحزام، موضع الحزام نفسه (ز). و- من الخيل: ضد الأهضم. و- من الأرض: المرتفع.
المحزم والمحزمة (١): الحزام، ج محازم.
المحزم: ما جرى عليه الحزام، ج محازم.
ومن أسمائهم: حزم، حزيمة، حزام، حزام، حازم، وأحزم.
ومن أسمائهن: حزمة.
стр. 685
ح ز م
الحزيمتان والزبينتان: قبليتان من باهلة بن عمرو بن ثعلبة، وهما الحزائم والزبائن.
حزمر العدل: ملأه. و- الكراث: تفتق نوره. و -: حزم.
الحزمر: الملك.
الحزمرة: الحزم والملء وتفتق نور الكراث.
أخذ بحزموره وحزاميره كحذافيره.
الحزمل: المرأة الخيسة؛ أو هو تصحيف خرمل.
حزنه- حزنًا الأمر "هذه لغة قريش، وهو العالية". وأحزنه "هذه لغة تميم" فهو محزون وحزين "غ ق" وحزنٌ وحزنٌ ومحزن، ج حزانٌ وحزناء. والأمر محزن "ولم يسمع في كلامهم حازن أو حزنة": جعل فيه حزنًا. وأحزنه: جعله حزينًا.
حزن- حزونةً المكان: ضد سهل سهولة.
حزن- حزنًا وحزنًا: ضد فرح، فهو حزنٌ وحزنٌ وحزين، ج حزان وحزناء. وهو حزنانٌ، ج حزانى.
وهو محزن: أي شديد الحزن.
حزنه: جعله يحزن. و- في قراءته: رقق صوته (ز).
أحزنه: جعله حزينًا، والأمر محزن. والرجل محزن. و- الرجل: دخل في الحزن. و- المكان: صار حزنًا.
تحزن عليه: توجع.
احتزن وتحزن وتحازن: بمعنى حزن.
ح ز ن
الحزن: ما غلظ من الأرض وخشن، ج حزون، وجاء في جمعه حزن. و- من الدواب: ما خشن "صفة" والأنثى حزنة.
الحزني: الذي يرعى الحزن.
قال الأزهري: وفي بلاد العرب حزنان، أحدهما حزن بني يربوع، وهو من مرابع العرب، فيه رياض وقيعان؛ وفيه قيل: من تربع الحزن وتشتى الصمان وتقيظ الشرف فقد أخصب. والحزن الآخر: ما بين زبالة فما فوق مصعدًا في بلاد نجد، وفيه غلظ وارتفاع.
الحزن: ما احتزم من السيل في فجوات المتون والظهور.
الحزن والحزن: نقيض الفرح والسرور، ج أحزان.
وقيل: إذا فتحت ثقلت فقلت الحزن، وإذا ضممت خففت فقلت الحزن. وقيل: إذا جاء في محل النصب فهو الحزن، وإلا فهو الحزن.
الحزنة: لغةٌ في الحزن.
الحزن: الجبال الغلاظ، واحدها حزنة. و-: الشدائد.
الحزون: الشاة السيئة الخلق (ز).
حزانة الرجل: عياله الذين يتحزن بأمرهم ولهم. و-: الفتنة؛ تقول: في قلبك عليه حزانة. و-: قدمة العرب على العجم في أول قدمهم –هجرتهم –الذي استحقوا به ما استحقوا من الدور والضياع.
стр. 686
ح ز ن
هو محزون اللهجة أي خشنها. "وأصل الحزونة الغلظ والخشونة".
ومن أسمائهم: حزن، حزان، حزانة، حزين، والحزين.
حزن: جبل.
حزين: ماء بنجد.
الحزنبل: نبت من العقاقير يعرف بالألفي لما عليه من هيئات الألفات: القصير الموثق الخلق: العجوز المتهدمة: الغليظ الشفة من الرجال: المشرف من كل شيء. و-: المرأة الحمقاء، أو صوابه الخزنبل "بالخاء والراء".
حزا- حزوًا وحزيًا: تكهن وزجر، فهو حازٍ. و- النخل: خرصه أي حزره وقدره بظنه وحدسه. و- هـ السراب: أظهره رفيعًا.
حزى النخل: خرصها "أو الصواب التخفيف". و- الطير: زجرها وساقها.
أحزى: هاب. و- عليه في السلعة: عسر. و- بالشيء: علم به. و- له: ارتفع وأشرف.
احزوزى: انتصب: قلق: انكسر.
تحزى تحزيًا وتحزوًا: زجر وتكهن.
الحزا والحزاء: نبت يشبه الكرفس إلا إنه اعظم ورقًا منه، واحدته حزاءة وحزاة. وتزعم الأعرب أن الجن لا تدخل بيتًا يكون فيه الحزاء وعلقونه على الصبيان، وتتخذه أكايس النساء للخافية –الجن –وللإقلات –موت الولد –لأنهم يرون ذلك من
ح س ب
الجن ويقولون: ريحٌ حزاء فالتجاء، إذا استروحوا شرًا من أمرٍ، وهم كانوا يتدخنون به للأرواح.
الحازي: الكاهن: الحازر بحدسه وظنه: الذي ينظر في الأعضاء وخيلان الوجه يتكهن، وهو أقل علمًا من الطارق. والطارق يكاد يكون كاهنًا. و-: خارص النخل "تاج".
الحزاء: الحازي.
حزوى: موضع كثر ذكره في الشعر القديم، النسبة إليه حزاوي.
حزواء وحزاء وحزوزي: أسماء مواضع.
حسب- حسبًا وحسابًا وحسابةً وحسبةً وحسبانًا وحسبانًا الشيء: أحصاه عددًا، فهو حاسب، ج حسبة وحسب وحساب، والمعدود محسوبٌ وحسبٌ.
حسبه- حسابًا: أحصاه عددًا.
حسب- حسبًا وحسابة الرجل: صار ذا حسبٍ وشرف، فهو حسيبٌ، ج حسباء.
حسبه- حسابًا ومحسبةً ومحسبة وحسبانًا: ظنه. "وحسب يحسب، بكسرهما، لغة بني كنانة بين سائر العرب".
حسبه: وسده: أجلسه على المحسبة أو الحسبانة -الوسادة-. و- هـ: أكرمه. و- الميت: كفنه (ز): دفنه (ز): دفنه غير مكفن: دفنه غير موسد: دفنه في الحجارة. و- هـ: أطعمه وسقاه حتى شبع
стр. 687
ح س ب
وروي (ز): أعطاه حتى رضي وقال حسبي (ز).
أحسبه الشيء: كفاه، والاسم الحسبة. و- هـ: أطعمه حتى شبع وسقاه حتى روي (ز): أعطاه ما يرضيه حتى يقول حسبي (ز).
احسب احسيبابًا البعير: صار أحسب.
احتسب الشيء: اعتده. و- فلانٌ: طلب الأجر بأن اعتد مصيبته في جملة البلايا التي يثاب على الصبر عليها فصبر. و- عليه: أنكر قبيح عمله. و- فلانٌ ولده: مات الولد كبيرًا، فإن كان الولد دون الحلم قيل: افترطه. و- هـ: اختبر ما عنده (ز). و-: اكتفى (ز): انتهى (ز). ويقال: فلان لا يحتسب أي لا يعتد به.
المحتسب: من يتولى ضبط الموازين والمكايل وسائر أمور الحسبة.
تحسب: توسد: تعرف: توخى. و- الخبر: تجسسه (ز): تحسسه: استخبر عنه (ز) "حجازية".
حاسبه: نظر في حسابه: سأله عن عمله.
حسب: اسم فعل بمعنى الكفاية. تقول بحسبك وحسبك درهمٌ أي كفاك ذلك. وهو رجلٌ حسبك من رجل "س" أي كافيك.
الحسب "مصدر".
الحسب والحسب: القدر والكفاية. تقول: بحسب ما عملت وبحسبه أي بقدره.
والحسب: الكفاية. وأنشد ابن السكيت:
ح س ب
ولم يكن ملكٌ للقوم ينزلهم ... إلا صلاصل لا تلوي على حسب.
أي على كفاية لعوز الماء وقلته.
الحسب: الشيء المحسوب المعدود "فعل بمعنى مفعول". و-: الفعال الصالح كالشجاعة، والجود، وحسن الخلق، والوفاء؛ أو هو الشرف الثابت في الآباء؛ أو الشرف في الفعل. وهو مأخوذ من الحساب، إذا حسبوا مناقبهم؛ والحساب من الكفاية "وهو أصل المعنى". و-: المال أو الدين والكرم.
والحسب والكرم يكونان في الرجل وإن لم يكن له آباء شرف. ويقولون: اشتراه بالحسب والطيب أي بالكرامة والرغبة وطيب النفس من البائع والمشتري.
الحسبة: الاكتفاء. يقال: هذا عربي حسبةٌ أي يكتفى بذلك. و-: دفن الميت في الحجارة، أو غير مكفن، أو غير موسد، وهو الحسب والتحسيب.
الحسبة: من وظائف الدول الإسلامية "مولدة" يراد بها مراقبة السوق في موازينه، ومكاييله، وأسعاره، والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر. و-: اسمٌ من الاحتساب: التدبير وحسن النظر في الأمور، ج حسبٌ.
يقال: هو حسن الحسبة.
الحسبة من الألوان: سوادٌ أو بياضٌ يضرب إلى الحمرة: بياضٌ في الجلد من داء يفسد شعرته فيصير أبيض وأحمر: البرض، وهو أحسب وهي حسباء.
стр. 688
ح س ب
الحساب "مصدر واسم مصدر"، ج حسبان وحسبان وأحسبة. وح-: الكثير الكافي: الجمعل الكثير من الناس (ز) "هذلية".
يقولون: أتاني حساب من الناس.
يوم الحساب: يوم القيامة.
الحسبان: يكون جمعًا للحساب، كشهاب وشهبان؛ ومصدرًا لحسب، نحو الشكران والكفران، واسمًا للمصدر. و-: العذاب والبلاء والشر. و-: الجراد والعجاج: النار. سهامٌ يرمي بها الرجل في جوف قصبةٍ ينزع في القوس ثم يرمي بها، فإذا نزع في القصبة خرجت الحسبان كأنها غبية مطرٍ، فتفرقت في الناس، واحدها حسبانة "مولد". وأصل الحسبان السهام التي ترمى لتجري في طلق واحد. وأصل الباب الحساب وإنما يقال لما يرمى به. حسبانٌ لأنه يكثر كثرة الحساب "بيان: ٣: ٤٧١" ويطلق اليوم على السوائل الملتهبة التي يقذف بها في الحرب. ويصح إطلاقه على بنادق الرشاش المعروفة اليوم بالمتراليوز Mitrailleuse. راجع جدول: ر ض: ٢٠.
الحسبانة: الصاعقة: السحابة: الوسادة الصغيرة: النملة الصغيرة.
الحسيب: ذو الحسب والشرف: الكافي، ج حسباء. ويقال: حسيبك الله أي المنتقم منك.
الأحسب: الذي أبيضت جلدته من داء ففسدت شعرته فصار أحمر وأبيض، وذلك في الناس والإبل. أو هو من الإبل ما فيه سوادٌ وحمرةٌ في بياض. و- من الناس: الذي في
ح س ر
شعر رأسه شقرة. و-: الأبرص. وقيل الأحسب الذي لا لون له. يقال فيه: احسب لونه كذا أو أحسبه كذا.
المحسبة: الوسادة من أدم.
المحسب: ذو الحسب.
إبلٌ محسبة: لها لحم وشحم كثير.
ومن أسمائهم: حسيب، وحسيب، وحساب.
الحسبلة: أن تقول: حسبنا الله ونعم الوكيل.
حسده- "والضم أشهر" حسدًا "وتسكن السين" وحسودًا وحسادةُ نعمته. و- هـ عليها: تمنى زوالها إليه أو سلبها عنه. وحكي عنهم: حسدني الله إن كنت أحسدك أي عاقبني على الحسد، فهو حاسدٌ، ج حسدٌ وحسادٌ وحسدة. وهو حسودٌ، ج حسدٌ.
حسده: حسده "شدد للتكثير".
أحسده: وجده حاسدًا. يقال: صحبته فأحسدته.
تحاسدوا: حسد بعضهم بعضًا.
الحسد: القشر، "وهو أصل المعنى". و-: تمني زوال النعمة إلى الحاسد.
الحسدل: القراد "ولامه زائدة".
الحار الحسدلي: الذي عينه تراك وقلبه يرعاك.
حسر- حسرًا وحسورا الشيء عن الشيء: كشفه "وأصل الباب الانقطاع" ويقال: انحسرت الدابة إذا انقطع سيرها كلالًا "بيان ٨: ٥٠٤". و- ت المرأة- حسرًا: كشفت عن رأسها وعن ذراعها. و- ت
стр. 689
ح س ر
خمارها: كشفته، فهو حاسرٌ. و- البيت: كنسه (ز). و- الماء: نضب وجزر عن موضعه (ز). و- الغصن: قشره.
حسر- حسورًا الشيء: انكشف. و- حسرًا وحسورًا البعير: ساقه حتى أعيا وكل. و- هـ السير: أكله. و- ت- الدابة: أعيت وكلت، فهي حاسرة وحسير، ج حسرى. و- البصر: كل وانقطع من طول المدى (ز) فالبصر حسيرٌ ومحسور. "وصرح التاج واللسان أنه من باب ضرب، وفي المصباح من باب قعد".
حسروه- حسرًا وحسرا: سألوه فأعطاهم حتى لم يبق عنده شيء.
حسرت- حسرًا الدابة: تعبت. و- العين: كلت.
حسر- حسرًا وحسرةً وحسرانًا: تلهف واشتدت ندامته على أمر فاته، فهو حسرٌ وحسيرٌ وحسران.
حسره: أوقعه في الحسرة، أو حمله عليها. "وبه سمي وادي محسر، بين منى وعرفة" و-هـ: أتعبه: حقره وآذاه، فهو محسر. و- ت الطير: خرجت من ريشها العتيق إلى ريشها الجديد (١).
أحسر القوم: نزل بهم الحسر –التعب -و-فرسه: ساقه حتى أتعبه.
تحسر: تلهف. و- الطير: سقط ريشه.
ح س ر
و- الوبر عن البعير: سقط. و- البعير وغيره: اشتد لحمه واكتنز: سمنه الربيع حتى كنز شحمه ثم ركب أيامًا فذهب رهل لحمه واشتد في مواضعه.
انحسر الطائر: خرج من ريشه العتيق إلى الحديث. و- الشيء: انكشف.
استحسرت الدابة: أعيت وكلت و- الرجل: مل.
الحسر في العين: كلالها. ووضعه إبراهيم اليازجي لقصر البصر المعروف باسم مبوبيا "م د: ٩: ٣٣٨".
الحاسر: من لا جنة له: غير الدارع: من لا بيضة على رأسه: من ألقى عمامته، ج حسرٌ، جج حسرون. و- من النساء: المكشوفة الرأس والذراعين أو الوجه، ج حسرٌ وحواسر. و- من الفحول: ما عدل عن الضراب.
الحسر: الرجالة في الحرب.
الحسار: عشبةٌ كالجزر أو الخردل ينبت حبالًا على الأرض.
الحسير من البصر: الكليل. و- من الدواب: مالتعب المعيى الكال. و-: المتلهف، ج حسرى.
المحسر والمحسر: الوجه: المخبر (ز): الطبيعة (ز).
محاسر الفلاة: متونها التي تنحسر عن النبات (ز).
محاسر المرأة: معاريها.
стр. 690
ح س ر
المحسر من الرجال: المحتقر المؤذى.
المحسرة: المكنسة.
المحسور: الذي يعطي ما عنده حتى لا يبقى شيءٌ (ز).
بطن محسر: وادٍ قرب المزدلفة بين عرفات ومنى.
حس- حسًا القوم: قتلهم قتلًا ذريعًا مستأصلًا "وكأنه من أجل إبطال حسهم". و- البرد الكلأ: أحرقه (ز) "والصاد فيه لغة". و- الدابة: فرجنها- نفض الغبار عنها بالفرجون-. و- الشيء: وطئه وأهانه. و- اللحم: جعله على الجمر. و- النار: ردها على خبز الملة بالعصا أو على الشواء من نواحيه لينضج، ومنه قولهم: قالت الخبزة لا أبالي بالدس لولا الحس. و- هـ حسًا: رآه ووجده وأحسه.
حسست وحسست- حسًا وحسًا له: رققت له، أو الحس "المصدر"، والحس "الاسم".
حسست به وحسيت وحست وحست: أيقنت به. و- الخبر و- به: عرفت منه طرفًا. ويقال: حسيت وحست وحست وأحست وأحسيت، بمعنى أحسست، على الإبدال او الحذف، وهو من شواذ التخفيف.
أحس الشيء و- به: علمه بأحد حواسه: ظنه: أيقن به: وجده. و- منه خبرًا: رآه ووجده. و- هـ: وجد حسه. وتقول: أحسسته وأحسست به وأحسته إذا عرفت منه طرفًا.
تحسس القوم و- منهم: تسمع حديثهم: طلب
ح س س
خبرهم في الخير. و- الخبر وتحساه: تطلبه وتبحثه. و- ت أوبار الإبل: تطايرت وتفرقت.
ويقال: اقتص منه فما تحسس أي ما تضرر ولا تحرك. والتحسس يكون في الخير كالتجسس في الشر.
انحس: انقلع (ز) و- ت أسنانه: تحاتت وتكسرت (ز).
الحس: "مصدر واسم": الجلبة: الجلد.
الحس والحسيس: الجلبة: الصوت الخفي: الرنة: أن يمر بك الشيء فتسمعه قريبًا منك ولا تراه. والحس في الحركة كالجرس في الصوت.
الحس: الشر. وقالوا من ذلك: ألحقوا الحس بالإس أي الشر بأهله. و- من الحمى: أول ما تبدأ قبل أن تأخذ وتظهر، وهو الرس. و-: الحركة: بردٌ يحرق الكلأ: اسم وجع يأخذ النفساء عند الولادة وبعدها، أو هو وجع الولادة.
وقالوا: إئت به من حسك وبسك وحسك وبسك أي من أي جهة أردت. ولآخذنه بحسٍ أو بسٍ أي بمشادة أو رفق.
حس بس: كلمة تقال عند الألم من ضرب مفاجئ ونحوه؛ قال الأصمعي: وكانت تكره في الجاهلية.
الحسة والحسة: الحالة؛ عن الليث. ويقال بات فلانٌ بحسة سيئة، أو حسة سوءٍ "بفتح الحاء وكسرها والكسر أقيس".
стр. 691
ح س س
الحاسة: القوة التي تدرك بها الأعراض الجسمية: صفة غالبة على واحدة المشاعر الخمس في الجسم، وهي: السمع، والبصر، والذوق، والشم، واللمس، ج حواس.
والحاسة للزرع: ما يهلكه من بردٍ أو بردٍ أو ريحٍ أو جرادٍ، وتسمى حواس الأرض. و-: السنة الشديدة.
الحسوس من السنين: الشديدة المحل.
الحساس: الوجود.
حساس: كلمةٌ تقال إذا طبت شيئًا فلم تجده فتقول لا حساس من كذا أي لا وجود له تحس به.
الحساس: القتل الذريع المستأصل: الشؤم والنكد: رداءة الخلق، وهو ذو حساس.
الحساس "كالجذاذ" من الشيء: كسارة الحجر الصغار؛ ويمكن إطلاقها على كسارة الحجارة التي تفرش بها الطرق، وهي بالفرنسية Gravier، وكذلك القضة. راجع الجدول: ر ض: ٧٠. و-: وضع اللحم على الجمر وقشر الرماد عنه؛ أو أن ينضج أعلاه ويترك داخله: سمكٌ صغار يجفف حتى لا يبقى فيه شيء من مائه، واحدته حساسة، ويسمى الهف.
حساس الحمى: حسها، وهو رسيسها.
وإذاطلبت شيئًا فلم تجده قلت: حساس "كقطام".
الحساس: الشديد الحس والإدراك.
الحسيس: القتيل: الصوت الخفي.
ح س ف
الحساوس من السنين: الحسوس- التي تأكل كل شيء-. و-: الجاسوس في الخير أو مطلقًا: المشؤوم من الرجال.
المحسوس من الرجال: المشؤوم. و- من الجراد: الذي قتلته النار.
المحسوسة: الأرض التي أصابتها حواس الأرض.
المحسة: ما يحس به الغبار عن الدابة، وهي الفرجون "الفرشاة" راجع جدول: د ع: ٦٢.
المحسة: الدبر "لغة في المحشة".
حسحس له: توجع وتشكى. و- اللحم: جعله على النار، فله حسحسه أي نشيش.
حسحسته النار: جعلته كذلك.
تحسحست أوبار الإبل: تطايرت. و- فلانٌ للقيام: تحرك. ويقال: لأخلفنه بحسحسه أي ذهاب ماله حتى لا يبقى منه شيء.
الحسحاس: الرجل الجواد: الخفيف من الرجال: السيف المبير.
ومن أسمائهم: الحسحاس، وحسة، وحسان "على أنه فعلان".
بنو الحسحاس: قوم من العرب.
الحسانيات: مياه بالبادية.
حسان: قرية بين واسط ودير العاقول؛ قرية قرب مكة تعرف بأرض حسان.
حسف- حسفًا وحسوفًا التمر: نقاه فأخرج حسافته. و- القرحة والجلد: قشرهما. و- السحاب: جرى. و- ت حسفًا وحسيفًا الحية: سمع صوت احتكاك بعضها ببعض حين تخرج من جلدها. و- حسفًا وحسافًا الزرع:
стр. 692
ح س ف
حصده. و- حسفًا الغنم: ساقها. و- الجارية في الجماع: باضعها دون الفخدين.
حسف- حسفًا قلبه: أحن وحسك. و- الماء: تغير وأجن. و- على فلانٍ: حقد.
حسف: رذل وأسقط.
حسف التمر: نقاه من الحسافة. و- الشارب: حلقه.
أحسف التمر: خلطه بحسافته.
تحسف الجلد: تقشر مثل توسف. و- الوبر: تمعط وتطاير. و- ما على المائدة: لم يدع منه شيئًا إلا أكله.
انحسف الشيء: انفت.
الحسف: الشوك "ويحرك". و-: جري السحاب وسوق الغنم وغير ذلك: جرس الحيات.
الحسفة: الضغينة: السحابة الرقيقة.
الحسيف من الآبار: التي تحفر في الحجارة فلا ينقطع ماؤها كثرةً، "والخاء لغة". و-: جرس الحيات، وهو حفيفها.
الحسيفة: الغيظ والضغينة والعداوة. يقال: رجع بحسيفة نفسه إذا لم يقض حاجتها. و-: حسافة التمر.
الحساف والحساف: الحصاد.
الحساف: بقية كل شيءٍ أكل فلم يبق منه إلا قليلٌ: ما يتناثر من المائدة فيؤكل رجاء الثواب، ج أحساف.
الحسافة: ما تناثر من التمر الفاسد: رديء التمر: بقية قشوره وأقماعه وكسره، ج أحساف.
ح س ك
و-: المال القليل: سحالة الفضة: رذال الناس: الغيظ والعداوة: بقية كل شيء.
الحسفل: الرديء من ولد كل شيء: صغار الصبيان وهي الحسفل "بالفتح عن ابن عباد".
حسفل البطن: واسعه لا يشبع، ج حسافل.
الحسقل: الصغير من ولد كل شيء، ج حساقل "وهو لغة، أو تصحيف الحسفل".
حسك- حسكًا: غضب (ز) فهو حسكٌ.
أحسكت الدابة فحسكت: أقضمتها فقضمت. و- ت النفل: صار لها حسكةٌ أي شوكة.
حسك: بخل، وهو محسكون.
حسكك الرجل: كان شديد السواد.
الحسك: نبات له ثمر خشن يعلق بصوف الغنم: شجر له ورق كورق الرجلة وأدق، وعند ورقة شوك ملزز صلب ذو ثلاث شعب: كل ثمرة تشبهها كحسك السعدان، والهراس، ويعمل من الحديد أو القصب على أمثاله فيلقى حول العسكر، ويعد من آلات الحرب، ويصح إطلاقه على ما يعمل اليوم مثله من حديد وينظم بأسلاك تمد حول العسكر ويسمونها الأسلاك الشائكة. راجع جدول: ر ض: ٢١.
ويقال للأشداء: إنهم لحسكُ أمراسٌ، واحدهم حسكةٌ مرسة. ويقال: هم حسكة مسكة أي بخلاء. وهم محسوكون كناية عن الإمساك.
стр. 693
ح س ك
الحسك والحسيكة والحساكة والحسكة: الحقد والعداوة (ز).
الحسيك: القصير "قال الصاغاني: فيه نظر".
الحسيكة: القنفذ الضخم.
الحسكك: واحد الحساكك، وهي الصغار من كل شيء: القنفذ.
ومن أسمائهم: حسك وحسكان.
الحسيكة: موضع بالمدينة بطرف جبل.
حسكل الرجل: نحر صغار إبله.
الحسكل: الصغير الرديء من كل شء أو من ولد كل شيء، وخص به بعضهم ولد النعام أول ما يولد وعليه زغبه، ج حساكل وحسكلة.
الحسكل: ما تطاير من الحديد المحمى عند الطرق.
جاء بحسكله: أي بصغاره.
حساكلة الجند: صغارهم وخشارتهم.
الحسكلتان: الخصيتان.
حسل- حسلًا وحسولًا الراحلة: ساقها سوقًا شديدًا. و- الشيء: رذله (١). و- منه: أبقى بقيةً رذالًا.
حسل الجلد حسلًا: قشره "ل: م ح ن".
حسل به: أخس حظه.
حسل بنفسه: قصر: ركب الدناءة.
احتسل: اصطاد الحسول.
الحسل: حمل السدر، وهو النبق الأخضر،
الحسل: ولد الضب، أو حين يخرج من بيضته،
ح س م
ج أحسالٌ وحسول وحسلان وحسلة. وكنية الضب: أبو الحسل وأبو الحسيل. يقولون: لا آتيك سن الحسل أي أبدًا، لأن سننه لا تسقط حتى يموت.
الحسالة: الحثالة "وزنًا ومعنىً". و- من الفضة: السحالة. و-: ما تقشر من قشر الشعير وغيره: الرذل من كل شيءٍ.
الحسيل: البقر الأهلي أو ولده، أو ولده إذا قرم أي إذا أكل من نبا الأرض، ج حسلٌ، واحده حسيلة، والأنثى حسيلة.
الحسيل والحسيلة: رذال الشيء: الرديء من كل شيء.
الحسيلة: أنثى الحسيل من البقر الأهلي: حشف النخل الذي لم ينحل بسره، يفت يبيسه باللبن ويحلى بالتمر ويؤكل.
المحسول "والخاء أعلى" الخسيس المرذول.
الحسلات: هضبات بديار الضباب.
حسم- حسمًا الشيء: قطعه "وهو الأصل في المعنى". و- العرق: قطعه ثم كواه لئلا يسيل دمه. و- الداء: أزاله وقطعه بالدواء (ز). و- هـ الشيء: منعه إياه. و- ت المرأة ولدها الرضاع: قطعته عنه (٢). و- حسومًا في العمل: دأب.
انحسم الشيء: انقطع.
стр. 694
ح س م
الحسم: الأطباء.
الحسمي: الكثير الشعر.
الحاسم: القاطع للأمور الكيس: الشيء الذي توبع، ج حسوم.
الحسوم: الشؤم والنحس: تتابع الشيء فلا ينقطع أوله من آخره.
والأيام الحسوم، أو أيام الحسوم "والتوصيف أعلى": الأيام التي تقطع الخير عن أهلها أو تمنعه؛ أو الدائمة في الشر؛ أو جمع حاسم، بمعنى المتتابعة تجيء على التوالي.
الحسام من السيوف: القاطع، وهو حسام الحد أي طرفه يحسم الدم أي يسبقه فيقطعه فكأنه يكويه. و- من الأيام والليالي: الدائمة في الشر المتتابعة فيه.
الأحسم: الرجل القاطع للأمور الكيس، وهو الحسيم.
الحيسمان والحيمسان: الضخم الآدم.
المحسوم: الصبي السيء الغذاء: من حسم- قطع- رضاعه.
ومن أمثالهم: ولغ جريٍ كان محسومًا أي مقطوعًا عن الرضاع؛ يقال عند استكثار الحريص من شيءٍ لم يكن يقدر عليه ثم قدر. ويقال: هذا الدواء محسمة للداء أي قاطع له. ومن أسمائهم: حسام، وحيسمان، وحسمٌ.
حسمى: أرض بالبادية ذات جبال شواهق؛ قبيلة جذام.
ح س ن
ذو حسم وحسم وحسم وحاسم؛ أسماء مواضع.
الحسميل: الصغير من ولد كل شيء، ج حسامل.
حسن- وحسن- حسنًا فهو حسنٌ، ج حسان، وهو حسانٌ وحسانٌ "والقياس في حسن حسين كظريف". ج حسانون، وهو حاسنٌ. وهي حسنةٌ ج حسان. وهي حسانة، ج حسانات. وهي حسناء "وهذه فعلاء لا أفعل لها، كما أن أفعل في، أمرد، للمذكر ولا مؤنث له. وإنما يقال الأحسن على إرادة التفضيل جمعه الأحاسن". و-: ضد قبح. وإذا شئت خففت الضم في حسن فقلت: حسن ذا مكان، حسن ذا "بفتح فسكون". ولا تضم الحاء إلا إذا كان بمعنى المدح تشبيهًا بنعم وبئس، في جواز النقل لأن أصلهما نعم وبئس فسكن الثاني ونقلت حركته إلى ما قبله.
حسن الشيء: زينه.
أحسن إليه و- به: ضد أساء: أعطى فوق ما وجب عليه: أنعم وسر: عمل عملًا حسنًا، فهو محسن ومحسان. و- الشيء: أتقنه وعلمه (ز). و- الرجل: جلس على الحسن- الكثب العالي-. و-: ولد أولادًا حسانًا.
تحسن: تزين وتجمل.
حاسن: أظهر الحسنى. وجاء: إني أحاسن الناس بك أي أباهيهم بحسنك "وهو من أفعال المغالبة".
стр. 695
ح س ن
استحسن الشيء: عده حسنًا.
الحسن: ضد القبح، وهو الجمال والملاحة، ج محاسن "غ ق". أو المحاسن جمعٌ لا واحد له.
الحسن: صاحب الحسن. و- من كل شيءٍ: كل مبهج يروق ويسر. و-: العظيم الذي يلي المرفق: الكثيب العالي: شجرٌ حسن المنظر.
الحسن: لغةٌ في الحسن للعظيم الذي يلي المرفق.
الحسنان: سبطا رسول الله (ص) الحسن والحسين ابنا علي، ﵈، وهما سيدا شباب أهل الجنة.
الحسنان: جبلان أو نقوان بالدهناء، أحدهما يسمى الحسن. وجاء في الكامل للمبرد "١: ١٣٤": وقتل بالحسن وهو جبل، قال أبو الحسن الأخفش: كذا وقعت الرواية والصحيح حبل بالحاء. قال ابن سراج، ﵀: الحسن والحسين حبلا رمل. و-: بطنان من طي ثانيهما الحسين.
الحسنة: ريد- حرف- نتأ من الجبل، ج الحسن. و-: جبلٌ شاهق أملس.
الحسنة: كل ما يسر من نعمة تنال الإنسان في نفسه وبدنه وأحواله، فتقال للخصب والسعة، وللظفر، وللثواب وغير ذلك، ج حسنات. وفي النوادر: هي حسنة موقف الراكب يعني يديها وعينيها وذلك أن الراكب حين يقف يراهما.
ح س ن
الحسنى: مؤنث الأحسن: العاقبة الحسنة، وهي ضد السوأى. وتقال للظفر وللشهادة في سبيل الله، وللخصب والسعة؛ قال الراغب: وهي خاصةٌ بالأحداث، ج الأحسن والحسنيات.
الأسماء الحسنى: تسعة وتسعون اسمًا معروفة.
الحسين: الجبل العالي، أو هو الحسين.
الحسون: عصفور ذو ألوانٍ حمرةٍ وصفرةٍ وبياض، وسواد وزرقة وخضرة، يسمى في لبنان والشام وبيروت الحسون، ج حساسين، وفي مصر أبا زقاق، وفي حلب ونواحيها والجزيرة زقيقية "صبح: ٢: ٧٦". وفي معجم الشهابي إنه يعرف بالحسون والشويكي في الشام، وهو من فصيلة الشرشوريات ورتبة الجواثم المخروطية المناقير، وهو يصاد ويربى في أقفاص لجمال ريشه وصوته. "م ش: ١٤٨".
الحسيناء: شجر له ورق صغار.
وقالوا: حسيناه أن يفعل أي قصاراه وجهده.
الحاسن: القمر.
المحاسن: تجمع كل حسن، وهي ضد المساوئ: المواقع الحسنة في البدن؛ لا واحد لها؛ وقيل واحدها محسن "وليس بثبت" والنسبة إليها محاسني.
المحسن: الحسن. وقالوا: هو محسنةٌ للجسم أي يحسن الجسم عليه "نوادر".
وكتاب التحاسين: ما كتب بتأن وأصول، وهو خلاف المشق. ومثل هذا في التحسين يكون مصدرًا ثم يجمع كالتكاليف، وهو هنا اسمٌ بني على التفعيل كالتمتين.
стр. 696
ح س ن
ويقال: طعام محسنةٌ للجسم أي يحسن به. ومن أسمائهم: الحسن، والحسين، ومحسن، ومحسن، وحسان، وحسينة، ومحاسن، وحسين، وحسنون، وحسن، وحسنويه.
ومن أسمائهن: حسنة، وحسينة، وحسنية، وحسناء، وحسن، ومحاسن "بضم الميم". قال الحافظ: وينبغي أن يكون بفتحها. ومحسن ومحسن "وهو قليل جدًا في المتقدمين".
الحسن: حصن بالأندلس؛ وقرية باليمامة.
الحسنة: قرية بإصطخر؛ وجبال باليمن بين صعدة وعثر، وركن من أجإٍ.
إحسان: مرسى قرب عدن.
الأحسان: جبال باليمامة.
والحسن والحسين: جبلان.
حسا- حسوًا الطائر الماء: شربه، ولا يقال للطائر شرب. و- فلانٌ المرق: شربه شيئًا بعد شيء. و-: شرب الحساء، هو حاسٍ وحسوٌ. و- الشيء: عمله. و- ما في نفسه: خبره.
حسى- حسيًا البئر: احتفرها.
حسيت الخبر: علمته أي حسسته على الإبدال وكذلك أحسيته أي أحسسته.
حسيه: اختبره.
حساه وأحساه: سقاه حسوًا.
احتسى وتحسى المرق ونحوه: شربه جرعًا. و- القوم أنفاس النوم وتحاسوها: أخذوها جرعًا (ز).
احتسى الحسي: احتفره. و-: نبث التراب
ح س ي
ليخرج الماء. و- ما في نفسه: اختبره. و-: استخبر.
تحسى في عمله (ز): تمهل.
حاساه: شرب معه حسوًا.
تحاسوا كؤوس المنايا: سقاها بعضهم بعضًا (ز).
الحسي والحسي والحسا: أرض أسفلها غليظ وأعلاها رملٌ تمسك ماء المطر فإذا نبث الرمل ظهر الماء باردًا عذبًا، وكلما نزحت دلوًا جمت أخرى: الماء تحت الأرض لا يفطن له في الأباطح فإذا حفر عنه ذراعٌ جاش الماء، ج أحساء وحساء.
الحسو والحسى ج أحساء وحساء، والحسوة والحسوة ج حسى؛ والحسية والحساء ج أحسية وأحسوة؛ جج الأحاسي: الشيء القليل: الجرعة، وهي قدر ما يحسى مرة.
ويقال: يومٌ كحسو الطائر أي قصير (ز) ويقال للنوم القليل أيضًا (ز).
الحسو: الكثير التحسي.
الحساء والحسو والحسية: الطعام الرقيق الذي يتحسى: طبيخٌ رقيق يتخذ من ماء ودقيق ودهن, وقد يحلى.
المحساة: ثور النضوح أي طحلب الماء الرقيق.
المحسى: الفم. ويقال للقصير: هو قريب المحسى من المعسى.
ومن أسمائهم: محسٍ.
الأحساء: عدة مواضع، وعدة أمواه لهم.
стр. 697
ح س ي
الحساء: موضع؛ ومياه لفزارة بين الربذة والنخل.
الأحساء: ماء لغني؛ وماء باليمامة؛ وماءة لجديلة؛ ووادٍ بحذاء حاجر.
ذو حسى: وادٍ بالشرية من ديار غطفان.
الأحسية: موضع باليمن.
حشأه- حشأً بالعصا: ضرب بها جنبه وبطنه. و- هـ بسهمٍ: رماه فأصاب جوفه. و- النار: أوقدها. و- المرأة: غشيها.
المحشأ والمحشاء: الكساء الغليظ: إزارٌ غليظ يشتمل به: إزارٌ صغير أبيض يؤتزر به، ج المحاشئ.
احشأن: اطلب مادة: ح ش ن.
أحشبه: أغضبه.
احتشبوا: تجمعوا.
الحشب والحشيب: الثوب الغليظ، وهو الحشيبي.
الحوشب: الثعلب الذكر: عظمٌ صغير كالسلامى بين رأس الوظيف ومستقر الحافر، وهو الحشيب والحشيبي. و-ح: حشو الحافر: عظم الرسغ: العظيم البطن: المنتفخ الجنبين، وقيل الضامر "ضد". و-: الأرنب الذكر: العجل- ولد البقرة-. و-: الجماعة من الناس، وهي الحوشبة.
ومن أسمائهم: حوشب.
حوشب: مخلاف باليمن.
حشبلة الرجل: عياله، وهو ذو حشبلة، أو هي الحشيلة "بالياء المثناة".
ح ش د
حشحش: اطلب مادة: ح ش ش.
حشدهم- حشدًا: جمعهم. و- وا للأمر: اجتمعوا له. "وقلما يقال للواحد حشد". و- الزرع: نبت كله. و- القوم: خفوا في التعاون أو دعوا فأجابوا مسرعين. و- لفلان: بالغوا في إلطافه وإكرامه.
حشدت- حشودًا الناقة: حفلت باللبن في ضرعها.
أحشدوا واحتشدوا وتحاشدوا: اجتمعوا وتأهبوا لأمرٍ واحدٍ أو عليه: خفوا في التعاون.
احتشد له بكذا: أعده له. و- للضيافة: احتفل بها.
الحشد والحشد: الجماعة يحتشدون.
الحشد من الأودية: الذي يسيله القليل الهين من الماء. و- من العيون: التي لا ينقطع ماؤها. و-: الوادي لا يسيل إلا عن مطرٍ كثير "ضد". و- من لا يدع عند نفسه شيئًا من الجهد والنصرة والمال، وهو المحتشد والحاشد، ج حشدٌ وحشدٌ.
الحشاد: الأرض تسيل من أدنى مطر؛ أو أن لا تسيل إلا عن ديمةٍ.
الحشود: الناقة السريعة جمع اللبن في الضرع: التي لا تخلف قرعًا واحدًا أن تحمل.
الحاشد: العذق الكثير الحمل: من لا يفتر حلب الناقة والقيام بذلك، أو هو حاشك.
المحشود من الناس: المطاع يخفون لخدمته
стр. 698
ح ش د
ويحتشدون له. و-: من عنده حشدٌ من الناس.
المحاشد: جمع حشد "غ ق" كالمحاسن والمقابح. و-: مواضع الحشد والخطب.
حشاد: وادٍ.
حشر- حشرًا القوم: جمعهم وساقهم إلى جهةٍ. و- السنان ونحوه: أحده ورققه (ز) فالسنان حشرٌ "س". و- العود: براه (ز). و- ت النسة مال فلانٍ: أهلكته (ز). و- القوم: أصابتهم بالجهد والقر فأهلكت المال وأجحفت وضمتهم من النواحي إلى الأمصار. (ز).
حشر عن الوطب: كثر وسخ اللبن عليه فقشر عنه.
حشر واحتشر في رأسه أو غيره من بدنه: كان ضخمًا عظيمًا بين يديه (ز).
حشرت الأذن: صغرت وألطفت. و- ت السهام وغيرها: بريت وحددت.
انحشر من البادية إلى الحضر: نزل.
الحشر: الجمع والسوق: الجلاء عن الأوطان: ما لطف ورق من الآذان والقذذ والأسنة (ز) "س" أو يؤنث حشرة، ويجمع حشورًا. وهو الحشرة، ج حشرات. و-: اللزج من دسم اللبن في القدح، ج حشور. و-: النفير إذا عم.
يوم الحشر: يوم القيامة (ز).
الحشر: النخالة "يمانية".
ح ش ر
الحشر: الوطب بين الصغير والكبير، أو هو الوسخ.
الحشرة "محركة" والحشرات" هوام الأرض مما لا اسم له: الدواب الصغار، ومنها اليرابيع والقنافذ والضباب، أو هي الصيد كله ما تعاظم وما تصاغر، قالوا: وهو اسم جامع لا يفرد الواحد إلا أن يقولوا، هذا من الحشرة ويجمع مسلمًا، أي على السالم. و-: القشرة التي تلي الحبة: كل ما أكل من بقل الأرض، ج حشر.
الحاشر: من أسمائه "ص".
الحشور من الدواب: الملزز الخلق اللطيف التقاطيع. و- من الخيل: المنتفخ الجنبين: الصغير الأذن المستديرها اللطيفها. و- من الرجال: العظيم البطن، وهو الحشورة.
الحشورة: أنثى الحشور: العجوز المتظرفة البخيلة: المرأة البطينة.
المحشر والمحشر: موضع الحشر.
يوم المحشر: يوم القيامة.
سهمٌ محشور وحشر: مستوي قذذ الريش.
المحشرة "يمانية": ما بقي في الأرض من نبات بعدما يحصد الزرع، فربما ظهر من تحته نبات أخضر فهو المحشرة.
ومن أسمائهم: حشرٌ.
الحشار: موضع.
حشر ج الصدر: تردد صوت النفس فيه من غير أن يخرج. و- الحمار: ردد صوته في صدره.
الحشرج: شبه الحسي، أو حسيٌ فيه حصى:
стр. 699
ح ش ر
الحسي في الحصى تجمتع فيه المياه: كوز صغير لطيف: الماء يجري على الرضراض صافيًا رقيقًا لطيفًا: النقرة في الجبل يصفو فيها الماء: جوز الهند: كذان الأرض.
ومن أسمائهم: حشرج.
حش- حشًا الحشيش: قطعه وجمعه. و- النار: أوقدها (ز). و- هـ: أصلح من حاله (ز): أعانه على جمع الحشيش. و- النابل سهمه: راشه. و- الفرس: أسرع. و- هـ: حثه. و- المال بمال غيره: كثره (ز). و- له به: قواه. و- هـ بعيرًا أو- هـ ببعير: أعطاه إياه. و- الصيد: ضمه من جانبيه. و- الدابة: ألقى لها حشيشًا يعلفها به. و- عليه: قطع له الحشيش. و- على غنمه: هش أي ضرب أغصان الشجر لينتثر ورقه: قطع لها الحشيش.
حش- حشًا وحشوشًا الولد في بطن أمه: جووز به وقت الولادة فيبس "وأصل المعنى اليبس والتقبض". و- ت يده: دقت وصغرت: يبست وشلت، وأكثر ذلك في الشلل. و- الودي من النخل: يبس.
أحشه: جمع معه الحشيش: أعانه عليه. و- عن حاجته: أعجله. و- الحرب: أسعرها (ز). و- ت الأرض: كثر حشيشيها: صار فيها حشيش. و- الكلأ: أمكن أن يحش ويجمع وذلك إذا يبس. و- الشحم العظم: أدقه فاستحش. و- ت الحامل: يبس ولدها في بطنها فهي محش. و- ت
ح ش ش
يده: شلت ويبست، أو دقت وصغرت.
احتش الحشيش: طلبه وجمعه. و- الناقة الشحم: أدق عظمها فاستدق (ز). و- بلد كذا: لم يعرف خبره (ز).
استحشت الناقة: دقت أو ظفتها من عظمها وكثر شحمها (ز). و- ت اليد: دقت وصغرت.: و- ساعدها كفها: عظم حتى صغرت الكف عنده. و- الغصن: طال. و- الولد في الرحم: يبس. و- القوم: قلوا. و- فلانٌ: عطش. وقام فلان إلى فلانٍ فاستحشه أي صغر معه.
حش الولد في بطن أمه: حش ويبس. و- الفرس بجنبين عظيمين، وذلك إذا كان مجفرًا، أي ضم. و- الشيء بالشيء: قوي به أو أعين به كالحادي للإبل، والسلاح للحرب، والحب للنار ونحو ذلك.
الحش والحش: النخل المجتمع: البستان، ج حشان وحشان، جج حشاشين. و- "ويثلث": الكنيف (ز)، ج حشوش وحشان وحشون وحشاشين.
ويقال للرجالة الحش "ل: خ ش ش".
والحش "بالفتح": النخل الناقص أو النافض القصير الذي ليس بمسقي ولا معمور، أو هي جماعة النخل.
الحش: الولد الهالك في بطن أمه تهراق دمًا عليه وتنطوي عليه أي يبقى فلا يخرج، وهو المحشوش والأحشوش (ز).
стр. 700
ح ش ش
الحشة: القنة العظيمة "عن ابن عباد"، ج حششٌ.
الحشيش: الكلأ اليابس؛ قال الأزهري: ولا يقال للرطب؛ وقال بعضهم: يقال لهما. و-: الولد اليابس في بطن أمه.
الحشيشة: غلبت على بزر القنب الهندي، وهو الشهدانج، وهي من مغيبات العقول معروفة، ذكرها في "صبح الأعشى ٢: ١٤٦".
وحشيشة الدينار: عقار طبي يدخل مع الشعير في تركيب البيرة واسمها بالإنكليزية Hop.
الحشاش والحشاشة: روح القلب ورمق الحياة: بقية الروح في المريض والجريح، ج حشاشات. و-: كل بقية من كل شيء (ز). ويوم حشاش: من أيامهم.
وقالوا: حشاشاك أن تفعل بمعنى قصاراك أو مبلغ جهدك.
الحشاش: الجوالق فيه الحشيش، ج أحشة.
حشاشا كل شيءٍ: جانباه.
الحشاش: جمع حاشٌ، وهو الذي يحتش الحشيش ويقطعه.
الحشاشة "كرمانة": القنة العظيمة "عن ابن عباد".
المحش والمحش: ما يجعل فيه الحشيش "والفتح أفصح". و-: منجلٌ ساذج يحش به "وكسره أفصح" وفي اللسان أن الفتح أجود. و-: مجتمع العذرة: المكان الكثير الكلإ والخير.
المحش والمحشة: حديدة تحرك بها النار: الرجل
ح ش ف
الشجاع يوقد نار الحرب (ز). وقد أطلق نادي دار العلوم بمصر كلمة المحش على عود الفرن. جدول: د ع: ٧٧.
المحشة: الدبر، ج محاشش.
حشحشت النار الحطب: أحرقته. و- القوم: دخل بعضهم في بعض. و- فلانٌ الشيء: خضخضه.
حشحشوا وتحشحشوا: تفرقوا: تحركوا للنهوض والاسم الحشحشة.
الحشحشة: الحركة ودخول القوم في بعض.
ومن أسمائهم: حشيش، وحشيش، وحشان.
حشطه- حشطًا: كشطه.
حشف- حشفًا خلف الناقة: ارتفع منه اللبن.
حشف عينه: ضم جفونها ونظر من خلال الهدب.
أحشفت النخلة: صار تمرها حشفًا. و- ضرع الناقة: تقبض واستشن- صار كالشن-.
تحشف. لبس الحشيف من الثياب: ساءت حالة ورثت هيئته (ز). و- ت أوبار الإبل: تطايرت عنها وتفرقت. و- فلانٌ: شمر ثوبه.
استحشف الضرع: يبس وتقبض (ز). و- ت الأذن: يبست وتقبضت (ز). و- الأنف: يبس غضروفه فعدم الحركة الطبيعية (ز). و- الرجل: لبس الحشيف.
الحشف: الخبز اليابس.
الحشف: أردأ التمر: الذي يجف من التمر قبل إدراكه فلا لحم له ولا نوى: اليابس الفاسد:
стр. 701
ح ش ف
الضرع البالي (ز)، وهو الحشف. و-: الخبز اليابس.
الحشف من التمر: الكثير الحشف.
الحشفة: الكمرة أو ما فوق الختان: أصول الزرع تبقى بعد الحصاد: العجوز الكبير: الخميرة اليابسة: قرحة تخرج في حلق البعير والإنسان: صخرة رخوة في سهل من الأرض أو صخرة تنبت في البحر، ج حشاف.
الحشيف من الثياب: البالي الخلق.
الحشافة: الماء القليل.
المتحشف: لابس الأطمار: الرث الهيئة: المبتئس المتقبض.
حشكت- حشكًا وحشوكًا الناقة لبنها: جمعته، فهي حشوك. وهي حاشكة الدرة. و- ت الدرة: امتلأت.
حشك- حشكًا وحشكًا القوم: حشدوا وتجمعوا (١). و- حشكًا الناقة: ترك حلبها حتى يجتمع لبنها. و- ت حشكًا وحشوكًا السحابة: كثر ماؤها (ز). و- ت النخلة: كثر حملها (ز)، فهي حاشك. و- القوس: صلبت: كانت مؤاتية للرامي فيما يريد. و- ت نفسه: علاه البهر. و-: اجتهد في النزع الشديد. و- ت الريح: ضعفت: اختلفت في المهاب: اشتدت، فهي حاشك وحاشكة، ج حواشك.
ح ش م
الحشك: اسمٌ لمصدر الحشك "وأصل الباب راجعٌ إلى معنى الكثرة".
أحشك الدابة: أقضمها فحشكت هي.
الحشكلة: الصوت تسمعه من غير معاينة "ل: ك د ف". تقول: سمعت حشكتهم. و-: الدفعة من لمطر كالغبية.
الحشكة: الجماعة. يقال: جاءوا بحشكتهم.
الحاشك: المتتابع.
الحشاك: عود يشد في فم الجدي لئلا يرضع.
الحشيكة: الحسيكة.
الحوشكة: ما تسمعه في ناحية من المنزل والدار (٢).
حشله- حشلًا: رذله.
الحشل: الرذل من كل شيء.
الحشيلة: العيال، أو هم الحشبلة "بالباء الموحدة".
حشم- حشمًا فلانًا: أغضبه: أخجله (٣).
حشم- حشومًا: أقبل بعد هزال، فهو حاشمٌ. و- ت الدابة في أول الربيع: أصابت منه فسمنت وصلحت وعظم بطنها. وقالوا: ما حشم من طعامنا أي ما أصاب منه. وما حشم في صيده صافرًا أي ما أصاب.
حشمه- حشمًا: أغضبه.
стр. 702
ح ش م
حشم- حشمًا: غضب: أعيا: خجل
حشمه وأحشمه: أغضبه: أخجله.
احتشم: تغضب. و- منه و- عنه "ولا تقل احتشمه": استحى وانقبض، وهو محتشمٌ وحشمٌ. و- لأمره: اهتم له.
تحشم منه: تذمم: استحى وتقبض. و- المحارم: توقاها (١).
الحشم والحشمة والحشمة للرجل: خاصته الذين يغضبون له إذا أصابه أمرٌ، عبيدًا كانوا أو أهلًا أو جيرة "س"، أو يجمع على أحشام.
الحشم والحشوم: الإعياء والانقباض: الطلبة.
الحشماء: الجيران والأضياف.
الحشم: ذوو الحياء التام: الأتباع مماليك كانوا أو أحرارًا، وكأنه جمع حشيم، وهي الحشماء والأحشام.
الحشمة: الحياء والانقباض: الغضب.
الحشمة والحشمة: أن يجلس الرجل إليك فتؤذيه وتسمعه ما يكره.
الحشمة: الذمام، وهو الحشم. و-: القرابة: المرأة. وتكون بمعنى الاستحياء، وأنكره ابن قتيبة، ويدل عليه قول عنترة:
فتصدني عنها كثير تحشمي
"شف: ٧٤".
الحشيم: ذو الحياء، ج حشمٌ، وهو الضيف.
ومن أسمائهم: حشم وحيشم.
ح ش ي
حشن- حشنًا السقاء: أنتن وأروح من وضر اللبن: اتسخ (٢).
أخشن السقاء: حشن. و- هـ: جعله حشنًا بكثرة استعماله وعدم تنظيفه.
تحشن الرجل: اكتسب: توسخ.
حاشنه: سابه.
حشأن فهو محشئنٌ: غضب "والخاء لغة".
الحشن: الوسخ اللزج المتراكب داخل الوطب من دسم اللبن: الوسخ اللزج من دسم البدن.
الحشنة: الحقد (ز).
الحشانة والحشان: السقاء المتغير الريح.
حشا- حشوًا الوسادة ونحوها: ملأها حشوًا. و- هـ سهمًا و- هـ بسهم: أصاب حشاه.
حشي- حشىً: أصابه بهرٌ وربوٌ فتقطع نفسه، فهو حشٍ وحشيان. وهي حشية وحشيا.
حشي- حشًا السقاء: صار له من اللبن شبه الجلد من باطن فلصق بالجلد فلا يعدم أن ينتن فيروح.
حشى الكتاب: كتب عليه حاشية "مولدة".
احتشت وتحشت المرأة: لبست الحشية. و- بها: لبستها. و- الشيء: امتلأ. و- المستحاضة: حشت نفسها بالكرسف- القطن- لتحبس الدم.
أحشاه وحاشاه: أعطاه حاشيةً وهي الصغار من الإبل "ل: ج ل ل".
стр. 703
ح ش ي
حاشاهم و- منهم وتحشى: استثنى.
تحشى من فلانٍ: تذمم؛ وهو لا يتحشى: لا يبالي. وتحشى: قال حاشى فلانٍ، ومن فلانٍ.
انحشى حرفٌ في حرفٍ، أو صوت في صوت: تداخل "نقله الأزهري".
الحشو في الكلام: فضله الذي لا يعتمد عليه (ز). و-: القطن ونحوه مما لا يحشى به، "وهو أصل المعنى". و-: ما يحشى به جوف الخروف والدجاج ونحو ذلك للأكل، ج المحاشي "غ ق". و-: نفس الرجل (ز).
الحشو والحاشية من الإبل: صغارها كابن المخاض وابن اللبون، ج الحواشي. و-: رذال الناس.
الحشوة والحشوة من الشاة: جوفها وأمعاؤها: جميع ما في بطنها عدا الشحم. و- في الأرض: حشوها ودغلها (ز). و- من الناس: رذالتهم، وأطلقها مجمع مصر على الأخشاب الصغيرة التي يحشى بها، وفي الفرنسية Panneaux. جدول: م م: ١٧.
الحشوية "محركة وتسكن أو لا تحرك": طائفة من المبتدعة، سموا بذلك لأنهم ردوا إلى حشا حلقة الحسن البصري أي جانبها، أو لأن منهم المجسمة، أو هم والجسم الحشو "شف".
الحشا: ما ضمت عليه الضلوع: ما دون الحجاب مما في البطن كله، من كبدٍ، وطحال،
ح ش ي
وكرش وما يتبع ذلك: ظاهر البطن، وهو الحضن، وهو الذي يوصف بالانهضام: ما بين آخر الأضلاع إلى رأس الورك، ج أحشاء، ومثناه حشيان وحشوان.
الحشى: الناحية والكنف. يقال: أنا في حشاه أي في ذراه (ز).
الحشاة من الأرض: السوداء (ز). التي لا خير فيها (ز).
الحشى من النبت: ما فسد أصله وعفن: اليابس.
الحشية الفراش المحشو، ج حشايا. وهو المعروف في الشام بالطراحة، وأطلقها نادي دار العلوم بمصر على ما يعرف بالشلتة في مصر. جدول: د ع: ١٢٣. ومنه قيل للمرفقة وللمصدغة- المخدة- والتي تعظم بها المرأة عجيزتها: حشية، ج حشايا.
الحاشية: الناحية والكنف والذرى (ز)، وهي من كل شيء طرفه وجانبه. و- من الرجل: أهله وخاصته (ز). و- من الناس: رذالهم، ج الحواشي. و- في النسب: الذي يكون على جانبه كالعم وأبناء العم (ز). و- في المال: جانب منه غير معين. و- من الكتاب: طرفه وطرته؛ ثم استعمل فيما يكتب في هاشمه، وقد أقرها مجمع دمشق بدلًا من "دركنار الفارسية" جدول: م د: ١٩. وأطلقها نادي دار العلوم بمصر على ما يعرف بالمعية. جدول: د ع: ١١٨.
الرقيق الحواشي من العيش: الناعم في دعة. و- من الناس: اللطيف الصحبة.
стр. 704
ح ش ي
المحشى: موضع الطعام في البطن: أسفل مواضع الطعام المؤدي إلى المذهب- المبعر-.
المحاشي: أكسية خشنة تحلق الجلد، واحدها محشاة.
المحشى: العظامة التي تعظم بها المرأة عجيزتها.
أرنبٌ محشية الكلاب أي تعدو والكلاب خلفها حتى تنبهر.
المحشاة: المبعر، ج المحاشي.
حاشى: كلمة معناها الاستثناء، تجر ما بعدها على أنها حرف، وتنصبه على أنها فعل، وحتم سيبويه بحرفيتها لأنها لا تدخل عليها ما، فلا تقول: ما حاشى كما تقول: ما خلا، وما عدا.
ويقال: حاشاك وحاشا لك، وحاش الله "بحذف الألف وأثباتها" أي معاذ الله وبراءة لله.
حصأ وحصئ- حصأً الرضيع من اللبن: رضع حتى امتلأ بطنه. و- من الماء: روي. و- ت الناقة: اشتد أكلها وشربها، أو كلاهما.
حصأ بها: حبق.
أحصأه: أرواه.
الحنصأو والحنصأوة من الرجال: الضعيف والصغير تزدري مرآته.
حصب- حصبًا النار: أضرمها بالحصب.
حصبة- حصبًا: رماه بالحصباء. و- المكان: بسط الحصباء فيه. و- عن حاجته أو عن صاحبه فيه: تولى عنه مسرعًا كحاجب الريح (ز). و- في الأرض: ذهب (ز).
ح ص ب
وحصبته عن كذا: أقصيته "ل: ح ص ف".
حصب- حصبًا، وحصب فهو محصوب: أصيبق بالحصبة.
حصب المكان: بسطه بالحصباء، وفرشه بها. و- الرجل: أصابته الحصبة: نام في المحصب من منىً ساعةً من الليل ثم خرج إلى مكة. و- عنه: أسرع في الهرب (ز).
أحصب الجواد: أثار الحصباء في جريه. و- فلانٌ عن صاحبه: تولى وأعرض. وأحصبته عن كذا: أقصيته "ل: ح ص ف".
تحصب الحمام: خرج إلى الصحراء لطلب الحب.
تحاصبوا: تراموا بالحصباء.
الحصب: الحطب وما يرمى به في النار لتسج ربه "يمانية" أو لا يكون الحطب حصبًا حتى يسجر ربه. و-: الحجارة والحصى، وهي الحصبة، واحدتها حصبة. و-: انقلاب الوتر عن القوس، أو هو الحضب "بالضاد المعجمة".
الحصب: اللبن لا يخرج زبده من برده. و-: المكان ذو الحصباء "ولم يسمع له فعل". و-: الريح.
الأرض حصبة: ذات حصباء أي كثيرتها كمحصبة.
الحصبة والحصبة والحصبة: بئر يخرج في الجسد من حمى كالجدري.
ليلة الحصبة: الليلة التي بعدها أيام التشريق.
الحاصب: ريحٌ تحمل التراب والحصى، أو ما تناثر من دقاق الثلج والبرد. و-: السحاب
стр. 705
ح ص ب
الذي يرمي بهما. و-: المكان ذو الحصباء: العدد الكثير من الرجالة (ز).
الحصباء "اسم جمع": الحصى، واحدها حصبة.
المحصبة: الأرض تكثر فيها الحصبة، كالمحدرة في الجدري. و-: الأرض الحصبة.
المحصب: موضع رمي الجمار بمنىً في الحج، وهو الشعب الذي مخرجه الأبطح بين مكة ومنى. ويقال لموضع رمي الجمار أيضًا الحصاب. و-: المصاب بالحصبة.
ومن أسمائهم: حصبة، والحصيب.
الحصيب: موضع باليمن فاقت نساؤه حسنًا؛ ومنه قيل: إذا دخلت أرض الحصيب فهرول.
يحصب "مثلثة الصاد": حي يماني من حمير.
يحصب: مخلاف باليمن؛ والنسبة إليه يحصبي "كتغلب وتغلبي أو يثلث الصاد".
حصيب: موضع باليمن؛ قال في التاج: وهو وادي زبيد، حسن الهواء.
الأحصبان: موضع باليمن.
يحصب: قلعة بالأندلس.
حصد- حصدًا وحصادًا وحصادًا الزرع: قطعه بالمنجل، فهو حاصدٌ، ج حصدة وحصاد. والزرع محصودٌ وحصدٌ وحصيدٌ وحصيدة وحصادٌ. و- حصدًا الأعداء: بالغ في قتلهم (ز). و- فلانٌ: مات (ز).
حصد- حصدًا الدرع والحبل والوتر: أحكم فلته.
أحصد الزرع: حان له أن يحصد. و- الحبل:
ح ص د
فتله فتلًا محكمًا. و- الدرع: أحكم صنعها. فالحبل محصدٌ وحصدٌ وأحصد، وهي حصداء.
احتصد الزرع: حصده.
استحصد الزرع: أحصد. و- الحبل: استحكم فتله. و- حبله: اشتد غضبه (ز). و- القوم: اجتمعوا وتضافروا (ز). و- أمرهم ورأيهم: استحكم.
الحصد: نباتٌ أو شجر، واحدته حصدة. و-: الزرع المحصود: ما جف من النبات وأحصد: مصدر حصد.
الحصد من الدروع: الضيقة الحلق.
الحصاد: نبات يشبه الخافور: الزرع المحصود.
وحصاد البردة: حبة سوداء.
الحصاد والحصاد: أوان الحصد. و- من كل شجرة: ثمرتها. و- من البقول البرية: ما تناثر من حبها عند يبسها.
الحصيد والحصيدة: الزرع المحصود: أسافل الزرع التي لا نال منها المنجل: المزرعة، ج حصائد.
حب الحصيد: حب البر المحصود.
حصائد الألسنة: ما يقطع من الكلام لا خير فيه (ز). وفي الحديث: "وهل يكب الناس على مناخرهم في النار إلاحصائد ألسنتهم" (ز).
الحصداء من الشجر: الكثيرة الورق. و- من الدروع: الصلبة الشديدة المحكمة: الضيقة الحلق.
